まいかのあーだこーだ

「純情きらり」でも「エール」でも、
町の喫茶店が癒しの場になっていたのですが…


喫茶バンブーは、
敵性語を禁止されて「竹」と改名し、
やがて材料を仕入れられなくなったので、
閉店を余儀なくされてしまいました。

喫茶マルセイユのほうは
昭和14年の時点ではまだ営業してますが、
やがて「丸勢勇」と改名することになりますし、
やはり閉店することになるはずです。

◇

治安維持法のもとで特高警察が活発になっています。

冬吾は、
かつてマルクスを読んでいたので、
笛子は、
学校で源氏物語を教えていたので、

取り締まりの対象になる危険があった。

豊橋の関内家もクリスチャンだったので、
音も軟弱な女流小説を書いていたので、
やはり危険な立場におかれていたようです。

桜子もジャズが好きだったので、
特高に狙われる危険はあったわけですよねえ。

◇

しかし、

冬吾の場合は、
実家が大地主だったことが救いになりました。

関内家の場合も、
稼業が陸軍御用達の馬具屋だったことが、
小山家の場合も、
裕一が戦時歌謡の名手だったことが、
やはり救いになっていたのだと思います。

裕一や五郎が兵役を逃れたのも、そのためです。
そういう不公平がまかりとおる社会でもあります。

そうでなければ、
「おしん」の俊作や浩太のようなことになりますよね。

小林多喜二みたいに、
右翼の憂さ晴らしみたいに殺されてしまう。

◇

当時の国家主義者たちが、
日本の最重要の古典である「源氏物語」を嫌っていたのは、
今でいえば、
ネトウヨが大江健三郎のノーベル文学を嫌うのに似ている。

はたから見たら、
どっちが国賊なのか分からないのですが、
彼らは「愛国」という名目で、
日本社会の文化的洗練をつぎつぎに抹殺していくのです。

結局のところ、
戦時中における特高警察の取り締まりは、
現代におけるネトウヨのうっぷん晴らしと、
基本的には同じ心理なのだと思います。

一言でいえば、国際主義に対する「妬み」ですね。

現在のネトウヨも、
大江健三郎とか、是枝裕和とか、伊藤詩織みたいに、
国際的に評価される日本人のことが大嫌いですよね。

戦時体制になると、
「愛国」とか「治安維持」の名のものとに、
普段から気に入らない人間たちを、
ここぞとばかりに密告しまくって逮捕させるという、
まさにネトウヨ天国みたいな社会になります。

それが戦争の現実だろうと思います。