戦国ジジイ・りりのブログ

本殿へ参拝する前に手水舎に寄ってみた。
全体の写真がないけど、ここには素敵な彫り物が沢山あったので、
細部はバシバシ写真を撮った。


　　　　　　


　　　　　　



　　　　　　



　　　　　　



　　　　　　



結構いいっしょ～！！
ああ、千社札剥がしてえ

手水舎にこれだけの彫り物があるってのがびっくりしたね。
フツーの神社かと思ってたけど、やっぱり格がありそうな・・・

が、この素晴らしい手水舎は実はかなり現代的で、
「龍口に近づきますとセンサーの反応で水が出ます」と貼り紙がしてある。　

この龍の口から出るのかな？↓
記憶にないってことは、たぶんお清めはしなかったんだな（笑）。
だって、なんかフタがかぶせてあるし。


　　　　　　



で、こちらが拝殿↓。


　　　　　　


おお、立派じゃないか・・・
こちらにも狛犬がおわします。
が・・・


　　　　　　



　　　　　　



すげえな、これ・・・
なんかローマ人みたい
都内の狛犬も、結構掘り出しモノ・・・てか、変わりダネが多いかもしれんな。

後ろ姿も、実に変わってる↓。


　　　　　　



　　　　　　



ビミョ～にかしいでるとこがまた、妙なリアル感があるってゆーか・・・
背骨出てるし。
シッポさえなかったら、古代エジプト風のヅラかぶった人間が
胡坐かいてるみたい(笑)。


パンパンしてから内部を覗く↓。


　　　　　　



お供え物も沢山あがってるし、立派な本殿だな。
この中に掛かっている扁額に「諏方神社」とあることから、
こちらでは表記を「諏訪」ではなく「諏方」としているともいう。

境内には、社名についての解説もあった。


　【「諏方神社」御社名に就いて

　　当社は、信州・諏訪大社の御分社ですが、御社名は「諏方神社」と申し上げます。
　　この「諏方」は古来の表記であり、御社名や古文書等に使用例を見ることが
　　できます。

　　抑も信州・諏訪地方は往古、「洲羽」「須波」などと表されていましたが、
　　和銅６（７１３）年の”畿内七道諸国郡郷の名は好き字を著けよ”（続日本記）の
　　制以降「諏訪」となったようです。しかし中世から近世にかけて「諏方」の
　　表記も併せて多く用いられるようになり、その傾向は国の記録や公の文書にも
　　及び、大社に納められた奉納の品にも見られました。

　　こうした中、天保５（１８３４）年、諏訪・高島藩に於いては「諏訪」と書く旨
　　指令が出されるという動きもありましたが、近年に至り全国的に地名、人名
　　などに於て「諏訪」が通常の表記となり、御社名などに残っていた「諏方」は
　　使われなくなっていったようです（現在、御社名としては、全国の御分社
　　八千有余社の内数社にみられます）。

　　当社におきましては、所蔵する元禄時代の軸（細井廣澤書）に「諏方大明神」と
　　あることに拠りまして「諏方神社」を御社名としています。】
　　（漢数字は戦国ジジイが変換。それ以外は原文のまま）



拝殿の蟇股↓。


　　　　　　



では、拝殿脇の摂社をご紹介～。
まずは、「三宝荒神社」↓。


　　　　　　



　　　　　　


造りは新しいけど、ここもなにげに細かい彫り物がある。
カメちゃん↓。


　　　　　　



懸魚↓。
これは何の鳥だろう・・・尾っぽはクジャクみたいに派手だけど。


　　　　　　


蟇股は龍↓。


　　　　　　


正面にも龍↓。


　　　　　　



社の脇っちょ↓。
松と・・・懸魚と同じ鳥がいる。
鶴って、こーゆー羽してないよな？


　　　　　　



その奥が三峰神社↓。　　　　　　
石造りだけど、垂木とかまでちゃんと造られてる。


　　　　　　



　　　　　　



うん、これは秩父の三峰神社からの勧請だな。


ここまでは、拝殿の向かって右側。
左側をのぞいたら、渡り廊下の向こうにも宮が見えた。
この廊下の下はかなり低いので、思いっきり腰をかがめてくぐっていった。
ああ、また不審者みたい・・・


　　　　　　



奥にあったのがこちら↓。
御嶽山大神･八海山大神･三笠山大神とある。


　　　　　　
　


この付近には、諏方神社の縁起も書いてあった。


　【諏方大明神略縁起

　　源義朝家臣豊島兵四郎、義朝落命後の永暦元年（１１６０）生国信州下諏訪に蟄居、
　　諏訪明神を信心し、再び源氏に忠勤せんと願うも病に相果てり。子息平六郎
　　困窮甚だしき余り、家の再興を諏訪明神に祈誓せるに霊夢あり。現れたる貴人の
　　宣託に従いて湖水に向かうに、水中より光の発するを見、潜りてその元を尋ねるに
　　御神体と思しき物を得。

　　平六郎之を祀りて朝夕信心せるに家は漸く栄え、治承４年（１１８０）の
　　頼朝挙兵に於ては軍功数度に及び、此れに仍って元久２年（１２０５）、
　　武蔵国中豊島郡を領地に賜る。是より豊島左衛門経泰と名告り、信州より遷奉る
　　御神体を東の方、山麓に奉祀せり。

　　扠、嫡子左近太郎の代に至りて家は没落せるも社は其の儘に在りしが、或る時、
　　盗賊の押し入りたる事有り。御神体を持ち手逃げ去りしが、途上、俄かに
　　立ち竦みたるに、土民此れを取り押さえ、御神体を社へ遷し奉りき。

　　土民等此処を以て其の神徳を敬い、産土神と仰ぎ奉れり。その後時を経、
　　山上開削されし折、麓より当地に遷し奉りき、と伝えたり。】


う～ん、なるほど・・・
つまり、信州の諏訪様は源家とのゆかりがあるってことね。
そーゆー縁で為朝の人形が造られたのかもしれないよな。

まあ、一般的に一番メジャーな源家のヒーローは義経だし、
ほかにも色々いるんだから、なんで為朝をチョイスしたのかはナゾですが（笑）。　




にほんブログ村