土井中照の日々これ好物（子規・漱石と食べものとモノ）

　明治44（1911）年６月３日、漱石は招待を受けて、イギリス紳士並みに正装してステッキを持ち、宮中で催される雅楽をみました。

　日記によると「拝啓　陳者来六月三日雅楽稽古所に於て音楽演習相催候間同日午後一時より御来聴被下度候此段御案内申進候也」という招待状を懐に入れて家を出ます。牛込御門内に着いたのは1時前でした。

「正面には赤黒の木綿幅くらいの切を竪につぎ合わせた幕がかかっている。そうしてその一行に妙な紋が竪に並んでいる。あとで聞いたら織田信長の紋だそうである。信長が王室の式微を嘆いてどうとかしたという縁故から来たものだそうである。その幕の上下は紫地に金の唐草の模様ある縁で包んであった。その前の真中に太鼓がある。これは薄くて丸い枠のなかに這入っていて、中央に金と緑と赤で丸い模様がある。左りのはじに火熨斗くらいの大さの鐘是も枠に入っている。琴が二、琵琶が二面、その前は青い毛氈で敷き詰めた舞う所である。見所には紫に白く菊を染め出た幕が張ってあった」という舞台の前には、鍋島侯爵、九条公爵、式部官・古谷久綱、伊東元帥の娘、御歌所長・高崎正風、山口図書頭、高橋順太郎、宮内次官の河村金五郎のほか、坪内逍遥や国語学者の大槻文彦らなどがいました。

　踊りの様子は「やがて楽人が出た。みんな烏帽子をかぶって直垂というようなものをきている。その半分は朱の勝った茶で、半分は紫の混った茶である。三台塩という曲と、嘉辰という朗詠をやる。それが過ぎて舞楽になる。始めには例として振鉾をやる。その時の楽人の出立は悉く鳥兜というのだろう妙なものを被って、錦で作った上下の上の鯨の骨の入らないようなものを着て、白の先で幅三寸位の赤い絹のついた袖をつけて、白い括り袴で胡坐をかく頗る雅である。鉾をもったものは一人左の帳の影からでる筒袖の先を括った上に矢張りチャンチャンのようなものを着ている。それが舞ひ已んで、今度は右からまた一人出て、それで御仕舞である」と書かれ、「四人冠をつけてその冠に梅の花を挿んで出る。薄茶の紗のような袖の広い上衣に丸い五色の模様の紋を胸やら袖やらに着けていて、片肌を脱いで白い衣と、袖のさきの赤い縁をあらわしている。帯の垂れた所に紫の色が見える。黄金作り〔の〕太刀を佩いている。ヅボンは白である。四人が四人調子を揃えて如何にも閑雅に舞うのである。足の踏方手ののばし方優長な体操」をする「春庭花」「還城楽」などが上演されました。

　この会にはおやつが出ました。「御茶を上げますというから、別室に行って狭い処を紅茶を飲み、珈琲色のカステラと、チョコレートを一つ食う。サンドヰッチは食わず、喫烟室で煙草を吸っている」と、雅楽の世界から身を転じ新劇俳優としても活躍している東儀鉄笛氏が誰かと話しているのが見えました。

　休憩後は、ロッシーニの『ウィリアム・テル序曲』などの洋楽の演奏があり、会がお開きになったのは夕方５時頃でした。

　

『行人』には主人公が雅楽鑑賞に赴くシーンが描かれています。日記を参考にしながら、当時を思い出して筆を進めたことが偲ばれます。

　

　

　雅楽所の門内には俥がたくさん並んでいた。馬車も一二台いた。しかし自動車は一つも見えなかった。自分は玄関先で帽子を人に渡した。その人は金の釦鈕ボタンのついた制服のようなものを着ていた。もう一人の人が自分を観覧席へ連れて行ってくれた。

　彼はそう云ってまた玄関の方へ帰って行った。椅子はまだ疎らに占領されているだけであった。自分はなるべく人の眼に着かないように後列の一脚に腰を下した。（行人　塵労17）

　

　三沢の細君になるべき人は御辞義をして、珈琲茶碗だけを取ったが、菓子には手を触れなかった。いわゆる「もう一人の女」はその珈琲茶碗にさえ容易（たやす）く手を出さなかった。三沢は盆を持ったまま、引く事もできず進む事もできない態度で立っていた。女の顔が先刻見た時よりも子供子供した苦痛の表情に充ちていた。（行人　塵労19）