上生的幻想

　
　文化庁・地方公共団体から補助金の交付をうけ、会員・講師の人たちの援助による、若手養成の会。
　入場無料。
　奥さんはすでに二度ほど見に行っている。
　僕は今日が初めて。
　
　感想・印象
　まず、若い人たちが一所懸命やっている姿というのは、見ていてとても気持ちがいい。
　ふつうの能の会だと、すべてプロ。ここに登場するのは、というか、ここの主役は、能楽師のタマゴ。
　小学生から二十代半ばくらいまでだろうか。
　普通の能の会では絶対見ることが出来ない若手が見られて楽しい。
　
　笛　　　森田浩平　　たぶん小学生。　音色は能の笛の音色にまだなっていないが、「小袖曽我」の舞囃子を途切れることなくあれだけ吹けるというのは、なかなかでは。旋律になっていたし。
　　　　　杉信太朗　　養成会よりもよかった。柔らかい音もでていたし。養成会の時はやっぱりちょっと力んでたかな？
　小鼓　　古田知英　　二十代前半くらい？　手堅い感じ。
　　　　　林大輝　　中学生くらい。　何事もなく、やすやすと演奏しているように見えた。だから特に目立ってはないけど。
　大鼓　　河村裕一郎　　中学生くらい？　この子も何事もなく、普通に演奏していた。
　　　　　河村凛太郎　　小学生くらい。　とてもリズム感がいいと思った。このリズム感を磨いていったら、なかなかすごいかも。
　太鼓　　前川光範　　養成会の時よりも、艶やか、華やかな音色だった。ただ、やはり、乾き気味。気候のせいなのだろうか？　また、音色にもう少し力強さのようなものがあるといいかも。
　
　狂言　　口真似　　　千五郎家の若手。太郎冠者　島田洋海　　主　山下守之　　客　増田浩紀
　　　忠三郎家と演出の点で所々違ったところがあった。
　　　耳を引っ張ったり、突き飛ばしたり、突き飛ばされて倒れたり、というところが、まだ煮詰まってない感じ。自然さがなかった。
　　　また、主が「某は、一杯飲めば（「刀を」）一寸抜き、二杯飲めば二寸抜き・・・」というところで、「太刀を」か「刀を」という言葉を言わなかったのは、忠三郎家と千五郎家の違いなのか、それとも間違ったのかわからないが、ここは、「太刀」なり「刀」を入れた方が、客にはわかりやすく、笑いがとれるところ。
　
　能　　清経　　　「能」とあるのでどんなのが、と思ったら、紋付き・袴という仕舞の時の格好。
　　　　　　　シテ　　大江広祐
　　　　　　　ツレ　　梅田嘉宏
　　　　　　　大鼓　　河村大（河村凛太郎くんのお父さん）
　　　　　　　小鼓　　古田知英
　　　　　　　笛　　　杉信太朗
　　　　　　　地謡　　河村浩太郎　大江泰正　武田大志（以上若手）
　　　　　　　　　　　大江信行　味方玄　分林道治（以上中堅）
　
　相変わらず、大江広祐、すごいというか、いい。鏡の間から橋掛かりをわたってくるのが、まるで、清経の幽霊そのものといったはこび（もちろん、幽霊なんて実際見たことないので、もしいたらこんな感じかなっていうことだけど）。すぅ～と音もなく移動していく。謡、声もいい。最初の謡で曲の雰囲気、どんな人物としてとらえているか、どう演じようとしているか、などが明確に示される。孤独な、雅な、若い武者、というより、公達。また、自害のいきさつを語るところで鬘桶に腰掛けるが、その座り姿も堂々としていて美しい。
　舞はどうか・・と思っていたけど、今回は、なかなか。甲冑の重みではなく、考え深い性格からくる重み、のようなものが出ていた。清経の内面を捉えた舞だったということ。ただ、太刀を抜くところ、あそこはどうなんだろう？　太刀というのはかなり重くて、太刀の重心が、斬った後抜けるようになっている、つまり何かを斬るのにとても扱いやすい、斬りやすい重心になっていると思うけど、そういう物を扱っている感じは出ていなかった。
　演じ終わって、橋掛かりを帰っていく後ろ姿に、清経の孤独が漂っていた。
　世をはかなんで自害したというより、雅だからこそ、清経は自害したと、そんな印象を受けた。自害する時も、有明の月影のもと、ひとり船端に出て笛を吹き、いまようを朗唱し、入水して孤独に死んでいったが、死後も、だが、その雅な心は、妻にさえ理解されない。
　修羅物、ぼちぼち観たけど、ここまで孤独な死というのもなかったような。変な考えかも知れないけど、昔は戦場で死ぬのは、ある意味孤独ではなかった。討たれても、討った相手がいる。自害しても、戦の最中、敵の目の前でなら、その様を目撃している者がいる。あるいは、そうでなくてもお供の者がいる。しかし、清経はとことん孤独。月が供、笛・今様が辞世。そして自害の様子を語るのは、自分自身。相手は妻。だから、敵ながらあっぱれ、ともならない。孤独な雅な心をもった若者の自死を誰も理解などしない。妻でさえ。
　若いシテだからこそ、このような孤独感を描き出せるのだろう。
　
　ツレもちょっと演技が硬いかな、という感じがしないでもなかったけど、なかなか、よかったのでは。
　
　また、ちょっと気づいたことに、シテにはしての格があり、ワキにはワキの格がある、というようなこと。
　大江信行がワキ方の代わりをしていたけど、その台詞の調子は、シテ方のそれだった。それで、シテ方にはして方の、ワキ方にはワキ方の、調子というか、格というか、そういうものがあるんだろなと気づいた次第。
　
　養成会の「箙」はもうひとつだったけど、今回の「清経」はよかった。
　面、装束はなかったけど、なかなか観応えがあった。一番観たような満足感・充実感もあった。
　
　（敬称略）