偐万葉田舎家持歌集

偐万葉・ふぁみキャンパー篇（その12）

　偐万葉シリーズ第258弾は、昨年2月以来の久々の「ふぁみキャンパー篇」であります。
　　＜参考＞過去の偐万葉・ふぁみキャンパー篇はコチラからどうぞ。
　　　　　　ふぁみり～キャンパー氏のブログはコチラからどうぞ。

​　　偐家持が湯麻呂に贈りて詠める歌18首ほか​

遠々し　越の弥彦に　八重桜
　　　　　　咲きてキャンプの　前振りすらし　（桜小町）

　（弥彦公園の八重桜）

​ほほづきも　ゆきわりさうも　ゆの名にて
　　　　　　　　花は咲きても　湯の花ばかり　（偐湯持）​

　（日帰り温泉ほおずきの里）

​やはらかき　アルカリの湯に　触れもみで
　　　　　　　　かなしからずや　名をぞ言ふわれ　（湯謝野晶子）
​　（注）偐万葉掲載に当り第５句を「名を覚えるわれ」から「名をぞ言ふわれ」に
　　　　変更した。
　（本歌）柔肌の　熱き血潮に　触れもみで
　　　　　　　　　　　悲しからずや　道を説く君　（与謝野晶子「みだれ髪」）

​感情を　理屈で糊塗す　男らの
　　　　　　さかしき論も　面白きかな　（言行放恣）
​　（注）言行放恣＝兼好法師の洒落

​うち日さす　都の夏に　鳴く蝉は
　　　　　　　　あさクマゼミに　よひアブラゼミ　（偐蝉丸）
​（注）うち日さす＝都にかかる枕詞。「うち日さつ」とも言う。
　　　あさクマゼミに・・＝クマゼミは主として午前中に鳴き、アブラゼミは
　　　　　　　　　　　　　午後から夕刻にかけて鳴く。

五十万(いそよろづ)　近づくらしも　百万(ももよろづ)　まだ遠かりき　八年(やとせ)の夏は

奴奈川の　先なる公園　求めて　来しや君かも　昼過ぎて　着きし君かも　墓の木の　自然公園　君の　行くがともしも　（淀川姫）
　（注）1.墓の木の自然公園＝「墓の木自然公園」、黒部川の中下流にある公園。
　　　　2.ともしも＝「羨しも」。うらやましいの意。

　（本歌）奴名川(ぬなかは)の　底なる玉　求めて　得(え)し玉かも　拾(ひり)ひて　得し玉かも　あた
　　　　　らしき　君が　老ゆらく惜しも　（万葉集巻13-3247）
    （注）1.奴名川（沼名川、奴奈川）は、姫川、その支流の小滝川、姫川の西にあ
　　　　　 る田海川、青海川など諸説がある。
　　　　 2．「あたらしき」は、惜しい、の意。「あたら若き命を」などと言う時
　　　　　 の「あたら」と同じ言葉である。
　　　　 3.奴名川の「ぬ（瓊）」は、玉、翡翠（ヒスイ）のことである。

　（万葉歌碑）

わらアート　角田の山の　青雲に　立ちて雄々しき　トリわらトプス

​上堰の　潟野に秋の　をたけびの　わらザウルスの　見らくしよしも​

　　
　（トリわらトプス）　　 　　　　（わらザウルス）

ころしあふ　ことはいはずも　こやをみな
　　　　　　　　よはきにむごし　なすまじいくさ

​こすもすの　花もや語れ　戦争の　悲惨と言ふも　足らざる真実​

　（上堰潟公園のコスモス）

任侠の　花となど咲く　藤袴
　　　　　　吉良の仁吉の　今あらなくに　（青成瓢吉麻呂）

雪降れば　三条避けよ　急ぐなら
　　　　　　　燕を行くが　よしと言ふべし　（三条燕）

​わが町に　四条五条は　あるなれど
　　　　　　　三条なければ　雪も降らざり　（東大阪雀）​

　（光君）

​草花も　過ぎて増えるは　罪なるか
　　　　　　あはれ切られの　オオキンオオハン　（多様性法師）
​　（注）オオキン＝オオキンケイギク（大金鶏菊）
　　　　オオハン＝オオハンゴンソウ（大反魂草）
　　　　※両者は共に外来植物。その旺盛過ぎる繁殖力によって在来植物を駆逐
　　　　　し、生態の多様性を阻害するとして、特定外来植物に指定され、防除
　　　　 ・駆除対象植物となっている。
　　 　 多様性法師＝素性法師（僧正遍照の息子）のパロディ。

今はもや　名ばかりなる　片栗粉
　　　　　　　などて呼ばずや　これ芋の粉と　（片栗芋持）

​裏を見て表見過ごす春銀輪
　​（元句）裏を見せ表を見せて散る紅葉　（良寛）

　（良寛像）

姫山の　白塗り姫の　城にして　白き城なり　白鷺の城　（白過ぎ城）

​ひとすじの　夕日なす道　瀬波の海　西方浄土ゆ　波も寄せ来や​

　（瀬波の海）
　（注）瀬波の沖の粟島は西方浄土への入口の島とも言われている。

（脚注）掲載の写真は全てふぁみり～キャンパー氏のブログからの転載です。