別ヴァージョンの人間史　by はやし浩司

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• ●９月２日（１）マガジン

  ★☆☆☆この電子マガジンは、購読を登録した方のみに、配信しています☆☆☆．　　mＱＱＱm　　　　　　　　　　　．　Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　♪♪♪……．ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　　　　　　　．　m＼　▽　／m　彡彡ミミ　　　　　．　　／～～～＼　　⌒　⌒　　　　　　．　みなさん、　　　ｏ　ｏ　β　　　 　　　．こんにちは！　　（″　▽　゛）○　　．　　　　　　　　＝∞＝　　／／　□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　０９年　９月　２日□■□□□□□□□□□□□□□■□　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝９月２日　　第１２４７号になりました！★★★ＨＴＭＬ版★★★ＨＴＭＬ（カラー・写真版）を用意しました。どうか、お楽しみください。（↓をクリックしてみてください。）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊http://bwhayashi2.fc2web.com/page003.html★★みなさんのご意見をお聞かせください。★★（→をクリックして、アンケート用紙へ……）http://form1.fc2.com/form/?id=4749メルマガ（６万３０００誌）の中で、２００８年度、メルマガ・オブ・ザ・イヤーに選ばれました！【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□●子どもの問題子どもの問題をかかえて、悩んでいる人は多い。「勉強をしない」「目標をもってない」「毎日、だらだらしている」「自覚がない」「親子の会話が途絶えた」などなど。しかしそういうとき、どうして親たちは、自分の姿を見ないのか？自分のこととして、考えないのか。つまり「私自身はどうなのか」と、なぜ、考えないのか。ある母親は、こう言った。「うちの子（中学３年、男子）は、学校から帰ってきても、受験勉強どころか、学校の宿題もしません。どうしたらいいですか」と。私はその質問を聞いて、こう思った。（思っただけで、言わなかったが……。）「だったら、お母さん、あなた自身が勉強をすればいい」あなた自身が、東大へ入ってみせればいい」と。先に書いた親の悩みについても、同じようなことが言える。「勉強をしない」（だったら、あなたは勉強をしているのか？）「目標をもってない」（だったら、あなたは目標をもっているのか？）「毎日、だらだらしている」（だったら、あなたは、きびきびとしていのか？）「自覚がない」（だったら、あなたは自覚しているのか？）「親子の会話が途絶えた」（だったら、あなたは会話をしているのか？）、と。最近の考え方としては、「子どもは家族の代表にすぎない」とする。子どもに何かの問題があったとしても、それは子どもだけの問題ではない。家族全体の問題である。子どもに現れた症状は、あくまでもその（結果）にすぎない。そう考えて、対処する。かなりきびしいことを書いたが、それくらいの心構えをもってこそ、ちょうどよい。私たち日本人は、親意識が強い。子どもだけをみて、子どもを何とかしようと考える。しかしそういう見方では、問題は解決しない。子どもも納得しないだろう。　Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋ＡＵＧ・０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●愚痴(Complaint or Grumble)＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋英語と日本語を一致させることはできない。微妙にニュアンスがちがうことが多い。たとえば「愚痴」を、英語では、「complaint（不平・不満）」という。しかし「愚痴」と、「complaint」は、どこかちがう？そういうことはあるが、その「complaint」について、アメリカの精神医学会（American Psychiatric Association）は、「不安神経障害（Anxiety Disorder）」の主症状のひとつにあげている（DSM-4）。愚痴をあれこれ言うこと自体、「障害(Disorder)」のひとつというわけである。なるほど！だから、愚痴は言わない。ＡＰＡのＨＰには、つぎのようにある（一部抜粋）。In behavioral health care as in general medicine, when an individual complains of a subjectively experienced disturbance or unpleasant perception such as pain or anxiety, we call this a symptom. We distinguish this from a sign such as slurred speech which a professional can observe.（苦痛や心配ごとのような混乱や不快感について、不平、不満を訴えることを、「症状」といい、たとえばおどおどした態度のような、専門家でないと区別できないような症状を、「兆候」という。）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●日本語　日本語を使っているとき、ときどき、こう感ずることがある。「日本語って、すぐれているなあ」と。とくに（心）を表現する用語が、きわめて豊富である。　たとえば１０年ほど前から、欧米では、さかんに「attachment（アタッチメント）」という言葉が使われるようになった。「愛着行為（行動）」と翻訳されている。が、これなどは、「赤ちゃん返り」の類義語と考えればよい（反論もあるだろうが……。）　心理学で言う「固着」にしても、日本語には、「わだかまり」とか、「こだわり」とかいう言葉がある。その類義語と考えればよい。（反論もあるだろうが……。）　さらに日本語には、「取り越し苦労」とか、「ヌカ喜び」という言葉もある。これなどは、まさに「不安神経障害（Anxiety Disorder）」の主症状のひとつと考えてよい。（反論もあるだろうが……。）精神的に不安定な人ほど、取り越し苦労とヌカ喜びを、いつも繰り返す。　私たちは専門家ではないから、（逃げるわけではないが……）、要するに、心理学といっても、よりよく自分の人生を生きるための道具にすぎない。またそういう目的のために利用すればよい。（それでお金を稼いでいる人は別だが……。）冒頭にあげた、愚痴（complaint）にしてもそうだ。「愚痴を口にしたら、精神状態はふつうでない」と考えてよい。（反論もあるだろうが……。）●Ｋ子さん（６２歳）の例　当時、私は無料で、電話相談なるものを受け付けていた。そんなある日、Ｋ子さんという女性から、家族の問題について、相談があった。静かで、落ち着いた女性だった……と感じたのは、最初の１回目のときだけ。それにつづく相談は、まさに「？」としか思えないようなものだった。　いくつか特徴があった。（１）一方的にしゃべるだけ。（２）不平、不満をしゃべるだけ。（３）「では、どうすればいいのか」という話し合いができない。（４）ことこまかに、どうでもよいことを、しゃべるだけ。（５）つぎの相談のときには、前の相談のことを忘れてしまっている（？）。（６）前回の相談のときの矛盾をつくと、パニックになる。（７）「私はすばらしい」「まちがっていない」ということを強調する。（８）私が反論的な意見をそえると、それに猛反発する。（９）子どもの相談といいながら、ときとして、夫や姑の話になる。（１０）そういう電話が、毎回、ときに１時間以上も、ねちねちとつづく。　当時の私は、「愚痴を聞いてやるだけでもいいのでは」と考えて、Ｋ子さんの言うままにしておいた。しかしまともに聞いていると、こちらまで気が変になりそう。そう感じたから、ときには受話器を耳からはずして、「そうですか」「そうですね」だけを繰り返した。一度だが、私の方から電話を切ろうとしたことがある。とたん、Ｋ子さんは、パニック。激怒。「どうして私の話を聞いてくれないのですかア！」と。●愚痴　　「愚痴は言わない」というのは、さわやかに生きるための大鉄則。だが、同時に、「他人の愚痴を聞かない」というのも、重要。愚痴には、恐ろしい魔力がある。　仏教でも、肉体の奴隷になることを、強く戒めている。もし肉体の命ずるままに、精神が動揺したら、人間はそのまま畜生と化す。その中でも、とくに警戒すべきものが、『貪（どん）』『瞋（しん）』『痴（ち）』。ここでいう『痴』というのは、仏教でいうところの『愚痴（ぐち）』をいう。　要するに、（愚かさ）が極まった状態を、『痴（ち）』といい、それが愚痴の語源になっている。わかりやすく言えば、愚痴を言うこと自体、その人が愚かであることを意味する。その（愚かさ）に接していると、接するこちら側まで、愚かになる。だからある賢人は、こう言った。　「怒っていたら、愚痴を言うな。愚痴を聞いても、怒るな」と。けだし、明言である。　ともかくも、愚痴を言うということ自体、アメリカでは、精神障害（mental disorder）を疑われるということ。日本では、愚痴を軽く考える傾向があるが、アメリカでは、そうでないということ。気をつけよう。（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　愚痴　愚痴論　complainment 不安神経障害）【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□●８月４日（ダイエット、一考）（Dieting）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋私にも夏休みがある。１週間ほど、それがもらえる。その夏休みが、近づいてきた。が、今年の予定は、なし。実家の売却、法事とつづく。それが無事すまないことには、どうも落ち着かない。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●こむら返り　おととい、夜中にジョギングしているとき、突然、こむら返りが起きた。コムラ返りそのものは、すぐ収まったが、そのあと筋肉離れでもしたかのような激痛。で、あえなく、ジョギングは、中止。　が、それで運動をやめたのでは、（はやし浩司）が泣く。昨夜は、５キロ前後を歩き、プラス２キロ前後を走った。おかげで家に帰ったときには、足は棒のようになっていた。静かにしていれば、何ともないが、歩き始めたとたん、ギギーンと痛む。●はやし浩司流、ダイエット法　　いろいろなダイエット法がある。いろいろな人が、本を書いている。が、どれも基本的には、同じ。運動と食事制限。この２つが柱になっている。しかし「はやし浩司流、ダイエット法」は、少しちがう。生きる哲学そのものを見直そうというのが、それ。その哲学を変えないかぎり、ダイエットは、成功しない。●ダイエット哲学　「食べたら損（そこ）ねるのか、それとも食べなければ損なのか」。すべてはそこから始まり、そこで終わる。　私たちは、あらゆるものを金銭的価値に置き換えて、ものを考える傾向が強い。たとえばレストランへ入ったとるする。８００円のランチを頼んだとする。　そういうとき私たちはこう考える。「８００円出したのだから、８００円分、しっかりと食べなければ、損」と。しかしこの考え方そのものが、おかしい。まちがっている。まず、それに気づく。

  2009年09月02日

• ●９月２日（２）

  ●どうして食べなければ、損なのか？　私は子どもたちに、よくこう言う。「ぼくの車は、ビッツ（トヨタの最安車）だけど、体はベンツ（高級車）だよ」と。冗談ぽく言うが、冗談ではない。かなり本気である。「トヨタのビッツのような車で、ベンツのような体か、それともベンツのような車で、ビッツのような体か」と、問われれば、私なら、（ベンツのような体）のほうを、選ぶ。　私たちの精神は、ズイのズイまで、金銭的判断に毒されている。いつも損得を考えて、行動している。そのことは、食べ放題の店に入ってみると、よくわかる。どの人も、食べなければ損……といったふうに、食べている。たとえばケーキでも、パクパクパクの３回で、３個！　が、そういう人ほど、例外なく、太っている。見た目にはどうであろうとも、体はビッツ（失礼！）ということになる。●「食べたら、損（そこ）ねる」　「食べたら、損ねる」。まず、それに気づく。太っていてよいことは、何もない。メタボリック症候群を例にあげるまでもない。　が、問題は、なぜ太るか、だ。こう質問すると、「腹がへるからだ」と、たいていの人は、そう答える。しかし本当にそうだろうか？そう考えてよいのだろうか？　実際にはそうではなく、ほとんどの人は、（食べている）のではなく、（食べさせられている）だけ。食欲の命ずるがまま、操られているだけ。まず、それに気づく。●損得論　繰り返す。　私たちの生活は、金銭的判断によって、あまりに毒されすぎている。わかりやすく言えば、何を食べるにも、「もったいない」という意識が働く。「もったいないから、食べる」と。　が、「もったいない」という意識が、たとえば「世界の食糧そのものが不足しているから」と考えて、そこから生まれているのなら問題ない。あるいは「食べ物を大切にしよう」という意識でもよい。しかしもしそれが、「食べなければ損」という意識から生まれているとしたら、おおいに問題あり、ということになる。　つまり健康そのものを、金銭的判断に置き換えて考えること自体、まちがっている。健康はお金では買えない。さらに言えば、命は、お金では買えない。少しおおげさな感じがしないでもないが、しかし、健康を考えるなら、一度自分の中から、金銭的な損得論を消し去らなければならない。　つまりそれが「はやし浩司流、ダイエット法」の、第一歩ということになる。●心の実験　レストランへ入る。私の好物は、その店の五目焼きそば。一品（いっぴん）である。値段は１２００円。　そのとき、こんな実験をしてみる。最初に自分で、食べる量を決める。３分の１なら、３分の１でもよい。箸で、「ここまで食べて、残りは、捨てる」と。　空腹なとき、この判断をするのは、かなりきびしい。値段から計算すると、１２００円のうちの、８００円分を捨てることになる。（本来なら、料理の量を３分の１にしてもらい、値段も３分の１にしてもらうのがよいのだが……。）　実際には、３分の１ほどを食べたところで、さらに空腹感が増大してくる。かなり強烈な空腹感である。メカニズム的には、アルコール中毒の人や、ニコチン中毒の人が、酒やタバコを求める作用と同じ。視床下部あたりの指令を受けて、脳内にドーパミンが充満する。　が、心を鬼にして、残りの３分の２を捨てる。そのときあの感覚、つまり「もったいない」という思いが、ドドーッと心を襲う。が、それでも捨てる。●損の美学　それは生きる美学といってもよい。そう、それは、まさに「美学」。　私たちは、常に損をしながら生きている。損をすることを恐れてはいけない。損は、その人をたくましくするだけではなく、その人の人生を、より豊かにする。（反対に、「私は損をしたことがない」という人をみてみると、それがわかる。どこかこじんまりとしていて、おもしろくない。）　以前、二男のＢＬＯＧに、こんな話が載っていた。　二男夫婦が、何かの会合に出かけたときのこと。息子と娘の２人を連れていった。遅れて行ったこともあり、行ってみると、ケーキの数が残り少なくなっていた。そのとき、二男の嫁は、息子と娘に、こう言ったという。　「あとで来る人のために、あなたたちは、１個を２人で分けて食べなさい」と。つまり残りは、あとから来る人のために、残しておきなさい、と。　損か得かということを、金銭的判断だけでするかぎり、二男夫婦は、損をしたことになる。しかしそう判断するのは、まちがっている。二男は、つづくＢＬＯＧにこう書いている。「妻のすばらしさを、再確認した」と。●生きざまの問題　つまり私たちのもつ、ものの考え方そのものを改める。その結果として、ダイエットを遂行する。それが「はやし浩司流、ダイエット法」ということになる。　が、この哲学は、何も、ダイエットだけに通ずるものではない。その人の生きざま、そのものにも、関わってくる。たとえば昔、『おしん』というテレビドラマがあった。あのおしんは、当初、生きるために働く。しかし事業が成功してくると、今度は、働くために生きるようになる。つまりその分だけ、貪欲になる。　とたん、生きざまが見苦しくなった。が、（見苦しくなった）だけでは、すまされない。おしんは、より大切なものを見失うことによって、命そのものまで粗末にするようになった。　わかりやすく言えば、おしんは、働くことによって、自分の心を損（そこ）ねた。●「食べたら損ねる」　ダイエットを心がけるなら、基本的な部分で、哲学、さらには生きざまそのものを変える。食事制限をするにしても、また運動をするにしても、まずその哲学を確立する。またそれなくして、ダイエットは、成功しない。　この私にしても、そうだ。過去、何十回もダイエットに挑戦し、そして失敗した。その繰り返し。が、それもそのはず。私には、一本、スジの通った、哲学がなかった。が、今回は、ちがう。それがここに書いた方法である。といっても、方法は簡単。いつも、自分にこう、問いかける。　「食べたら損（そこ）ねるのか、それとも食べなければ損なのか」と。私のように、人生観そのものが、金銭的判断に毒されている人ほど、そうしてみたらよい。答えはいつも、シンプル。「食べたら損ねる」である。（付記）　昨夜、こんな経験をした。ウォーキングを始めて、３０～４０分ほどしたころのこと。距離にすれば、４～５キロを歩いていた。そのとき猛烈な空腹感が、私を襲った。　その空腹感と闘うというよりは、汗の出方がまだ足りないと感じたので、私はその先、１～２キロを走ることにした。足は痛かった。が、がまんした。歯をくしばって、走った。　で、不思議なことに、１～２キロ走り、サーッと汗をかいたところで、その空腹感が消えているのを、私は知った。あれほど強く感じていた空腹感が、どこかへ消えてしまった。のどは渇いていたが、空腹感は消えていた。これはどういう作用によるものなのか？　汗をかいたことによって、水分が抜け、血糖値が相対的にあがった？これはあくまでも私という素人によるものだが、そう考えると、うまく説明ができる。おもしろい現象だったので、ここに書きとめておくことにする。

  2009年09月02日

• ●９月２日（３）

  【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□●１００歳＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋昨日、ワイフのテニスのコーチをしていた、Ｎさん（男性）という人が、亡くなった。享年、１００歳だったという。まだ５、６年前まで、自転車に乗っていた。その自転車で、コートまで通ってきていた。１００歳！つまり、私が２２歳のとき、今の私の年齢の６１歳だったということになる。１００歳！すごい！……ふと心のどこかで、私が浜松へ来たころのことを思い浮かべる。あのときが２２歳だった、と。同時に今、２２歳の若い人たちのことを思い浮かべる。みんな、何をしているのだろう、と。Ｎさんは、９０歳を過ぎても、テニスを楽しんでいた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●享年　享年と書いて、「きょうねん」と読む。本来は、「行年」と書いたらしい。あの世へ旅たったときの年齢をいう。　で、昨日、ワイフとこんな会話をした。「どうせ死ぬなら、早い方がいい」「しかし長生きするなら、１００歳くらいまで生きた方がいい」と。　この先、老人の生活環境について言えば、悪くなることはあっても、よくなることはない。介護施設にしても、すでに飽和状態。寝たきりの状態でも、施設に入居するのは、むずかしい。だったら、できるだけ早めに入るか、反対に、すいたら、入るかということになる。レストランと同じ。ちょうど昼時に行くと、順番待ちになる。少し時間をずらすと、楽にテーブルに着くことができる。不謹慎なたとえに聞こえるかもしれないが、私たちの世代にとっては、切実な問題である。　そこで私たち夫婦の結論。「できるだけがんばって、すいたら、入ろう」「できるだけ長生きしよう」と。●靴　今日、靴屋で靴を買った。水色のラインの入った、きれいな靴である。白の部分は、エナメルが塗ってあり、テカテカ光る。ワイフが、「老人が履くような靴ではないわ」と言った。「ぼくは老人ではない」と、私は答えた。ワ「だって、私たちは老人よ」私「ぼくは、老人ではない」ワ「気だけは、ね。でも体がついてこないわ」私「いや、ぼくはそうでないと思う」と。　私の知人に、ＴＫ氏という人がいる。ある大手のペンキ会社の監査役をしていた人だが、こう話してくれたことがある。私が、「もうすぐ６０歳になります。いやですね」と言ったときのこと。「林さん（＝私）、６０代というのは、いちばん仕事ができる年齢ですよ。私も６０代のとき、いちばん仕事ができました」と。　ＴＫさんは、今年、８０歳くらいになる。その人が、そう言った。　で、私はもうすぐ満６２歳になる。「あと１０年、現役でがんばる！」と宣言したのは、私がちょうど満６０歳のとき。それからすでに２年、経過したことになる。　その２年。つまりこの２年。たしかに体の調子はよい。頭のほうも、いまのところ、だいじょうぶ。「このままなら、７０歳どころか、７５歳までだいじょうぶかな」と思い始めている。　……ということもあって、水色のラインの入った靴を買った。私の年代というと、茶系のジジ臭い靴と、相場が決まっている。しかし何も、自ら進んでジジ臭くなることはない。言うなれば、水色のラインの入った靴は、私の決意の表れということになる。「７５歳まで、がんばってやる！」と。●ノートパソコン　近くの電気屋へ行ったら、格安のノートパソコンが、並んでいた。Ｎ社製のパソコンだった。オープン価格で１６万円。それが１１万円。さらにボーナスセールということで、２万円引き。８万８９００円という値段がついていた。ワードなど、オフィスソフトがついて、その値段。　ググーッと、物欲が、脳の中に充満。ドーパミンが、線条体を刺激した。買うか、買わないか、半時間ほど迷った。が、やめた。秋には、ＷＩＮＤＯＷ７が発売になる。それまで、がまん。インテルＣｏｒｅ　ｉ７－９７５トリプルチャンネル　ＤＤＲ３　１２ＧＢ（メモリー）ＮＶＩＤＩＡ　ＧｅＦｏｒｃｅ　ＧＴＸ２８５・１ＧＢブルーレイディスクドライブもちろん６４ビットマシン！　仕様書をながめているだけで、頭の中が興奮状態になってくる。ゾクゾクゾク！これにオフィスのソフトと、３年間の保証をつけると、２８万３５００円（Ｍ社）！１０月ごろには、もう少し安くなるかもしれない。あるいはさらに性能がアップするかもしれない。　そうそう現在、２２インチと２０インチのモニターを、２つ並べて使っているが、今度は２４インチ、もしくは２６インチのものにしたい。モニターは、大きければ大きいほど、使いやすい。作業がしやすい。　……ということで、私は、まだまだ元気。１００歳までは無理としても、せめて９０歳くらいまでは、元気に生きてやる。（追伸）　そんなこともあって、昨夜、散歩の途中で、洋服店に寄った。靴の色に合わせて、白いシャツと、水色の薄いコートを買った。夏休みに、どこかへ旅行に行くとき、それを着ていくつもり。楽しみ！●芝生　庭が、芝生で覆われるようになった。２０年ほど前に植えた芝生が、今になっても、そこに生える。が、ところどころ、まばら。　そこで昨日、「芝生の缶詰」というのを買ってきた。ついでに「芝生の土」というのも買ってきた。その２つをバケツの中で混ぜ、庭にまいた。時期的には、１、２か月遅い。しかしそこは芝生。「だいじょうぶだろう」と自分に言い聞かせながら、庭にまいた。　で、私は、芝刈りを、草刈り機でしている。エンジンで丸い歯をウィンウィンと回して草を刈る、あの草刈り機である。いろいろな方法を試してみたが、芝刈り機でするのが、一番、楽。それに仕上がりも、よい。　エンジンを中速程度に抑えながら、ゆっくりと地面をなでるようにして、芝を刈る。雑草を見つけたら、草刈り機をややななめにして、地面ごと、雑草を吹き飛ばす。乱暴なやり方だが、私はいつもそうしている。　ただし注意。　通常の草を刈るときは、草の上のほうを刈るので、それほど危険ではない。しかし芝刈り機として使うときは、地面すれすれに刈る。そのときどうしても土や小石を巻き込んで、それを跳ね飛ばす。その土や小石が、目に入ることがある。だからゴーグルは、必需品。　が、もし万が一、土や小石が目に入ったら……。そのときは、こうする。大きな洗面器に水を張り、その中に目を大きく開けて、顔をつける。指で目を開きながらするとよい。その状態で、何度かまばたきを繰り返す。まちがっても、指でこすってはいけない。　私のばあいは、いつもそうしている。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●Low-Toe　ジョギング＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋「スロー・ジョギング」というのはある。が、私が考えたのは、「ロー・トウ・ジョギング（ひざを低くして走る走り方）」。足をあげないで、足を引きずるようにして走る。テンポは、ふつうの速さ。だからスロー・ジョギングともちがう。で、昨夜、そのジョギングをしていたところ、４～５キロ走ったところで、こむら返りが起きてしまった。カルシウム不足？あるいは片手に、ペットボトルをもっていたため？ともかくも、それ以後、走れなくなってしまった。あえなく、ダウン。ワイフに車で、迎えに来てもらった。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●ダイエット　ダイエットも、そろそろ終わり。目標の６０キロを達成！今朝起きて、体重計に乗ってみたら、５９・８キロ。５０キロ台は、３０年ぶりではないか？あとは、この体重を維持するだけ。６１キロを超えたら、食事制限。６０キロを下回ったら、食事をふやす。こｂの方法は、どこか株の売買に似ている？株にも値幅というものがあって、一定金額を超えたら、売り。一定金額を下回ったら、買い。これを繰り返す。　……ということで、今朝は、久々に、一食分を食べた。おいしかった。●講演　昨日、隣町の「ゆやホール」というところで、講演をさせてもらった。すばらしい会場だった。たいへん話しやすかった。聴きに来てくれた人たちも、真剣に（多分？）、聴いてくれた。聴衆との一体感を私は、感じた。●パソコン　再三、近くのパソコンショップに足を運んでいる。目当ては、Ｎ社製のノートパソコン。買うか、買わないか……。一週間も迷った。が、結論は、「買わない」。その結論を、昨日、出した。もう少しわかりやすく言うと、「別れてきた」。で、秋まで、待つことにした。ＷＩＮＤＯＷ７が発売になる。それを見ないことには、どうしようもない。●ＤＶＤ『ベンジャミン・ボタン』　昨夜、ワイフと、ＤＶＤ『ベンジャミン・ボタン』を観た。星は、文句なしの５つ。★★★★★。どこか『フォレスト・ガンプ』を連想させる映画だった。劇場で見なかったのが、悔やまれる。　予告編は劇場で何度か観たが、そのときは、「ジジ臭そうな映画だな」で終わってしまった。が、それはまちがっていた。　ただ一言。　すばらしい映画だった。それは認める。観て、損はない。が、もうすぐ６２歳になる私は、少しちがった印象をもった。「だから、それがどうしたの？」と。　こんなことを書くと、ブラッド・ピッド・ファンの方に叱られそうだが、あの映画には、その答えがない。　１人の男性が、時計を逆回りにして生きただけ。恋もした、冒険もした、莫大な財産も手に入れた。しかしそれにつづく部分がない（？）。　つまるベンジャミンは、自分のために生きただけ。だれかのために、何かをしたというのではない。言うなれば、ただの恋愛映画。が、それではいけない。もの足りない。数奇な運命に翻弄されたベンジャミン。それはわかるが、それにつづく部分を、何か描いてほしかった。多分、脚本家は、若い人なのだろう。人生のその向うにあるものが、まだ見えない？私が感じた（もの足りなさ）は、どうやらそのあたりから生まれている。

  2009年09月02日

• ●９月２日（４）

  ●『アイスエイジ・３Ｄ』　先週、『アイスエイジ・３Ｄ』を、劇場で観てきた。３Ｄということで、おもしろかった。　で、その映画ついて、追伸。　ああした動物を主人公にした映画で、いちばん、気になるのは、「餌」。言うなれば、共食いの世界。が、そんな残酷な様子を、映画の中で表現することはできない。『アイスエイジ』の中でも、私は、それが気になった。「動物たちは、何を食べて生きているのだろう？」と。　一度、恐竜の母親が、ドカッと、巨大な鳥の足をテーブルの上に置くシーンがあった。それを見たとき、「ああ、ここでは鳥を食べているのだ」とわかった。しかしそれでも、違和感を覚えた。　……心のどこかでそんなことも考えながら、『アイスエイジ』を観るとおもしろい。いらぬお節介かもしれないが……。●人種差別　　同じように、ハリウッド映画では、「人種」について、かなり神経をつかっているのがわかる。　黒人を殺人鬼に仕立てるときは、刑事も黒人にしたり、あるいは黒人の妻を白人にしたりする。そういうこまかい配慮を、実にていねいにする。人種による偏見を、観客にもたせないようにするためか。同じように、アジア人についても、気をつかっているのがわかる。さらに言えば、日本の映画ファンへのサービスなのか、ところどこに、日本的なものを挿入することが多い。寿司屋で食事をして見せたり、日本車をそれとなく走らせて見せたりする、など。（韓国版では、韓国的なものを挿入したりするようだ。）　どういうところに、どう気をつかっているかをみるのも、これまた楽しい。●スズメおととい、庭に、芝生の種をまいた。（芝生の目止め）という土と混ぜて、まいた。が、何と、今朝見たら、スズメどもが、その種を食べているではないか！　しかたないので、庭の端に、いつもの数倍の分量の餌をまいてやった。あ～あ。本当に、あ～あ！Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●即、実行！＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋最近、とくに心がけていることが、ひとつある。何かと忘れっぽくなったこともある。あるいは年々、気力が弱くなるのを、感じていることもある。……ということもあって、「即、実行！」。今できることは、（あと）に回さない。明日に回さない。来週や、来月に回さない。即、実行！＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●気力　庭をながめていて、木々の枝が伸びたのがわかる。即、ハサミをもって、庭に飛び出る。　腹がはれぼったく、重い。即、センナ（便秘薬）を煎じて、飲む。　Ｃ県に住むＫさん夫婦のことを思う。即、近くの店に行って、届け物を買うなど、など。　遊ぶときも、そうだ。今できることは、今、する。「明日、行こう」とか、「来週にしよう」などとは、考えない。映画でも、思い立ったら、その夜にでも行く。午後１０時～の深夜劇場は、いつもがらがら。　余裕のない生き方に思う人もいるかもしれない。しかし私は本気。というのも気力が弱くなっているのが、自分でもよくわかる。ときに、投げやりになる。しかし気力というのは、一度弱気になると、そのままずるずると、ますます弱くなってしまう。だから自分をあえて奮い立たせながら、今できることは、今する。それが「即、実行！」。●出鼻　が、反対に、出鼻をくじかれることもある。「やろう！」と覚悟していても、横槍が入ったりする。相手との日程が合わなかったりする。そういうとき、とたんに調子が狂う。　これはたぶんに、私のわがままな性格によるものかもしれない。そういうとき、自分を納得させるのが、むずかしい。迷う。戸惑う。時に、相手に対して、憎悪の念を覚えることもある。最近でも、こんなことがあった。　法務局へ届ける書類があった。自分でしようと思えば、自分でできた。が、時間がなかった。だから近くの司法書士に、それを頼んだ。が、その司法書士は、その書類を、何と１０日も、ほうっておいた！当然、手続きはすんでいるものと思って電話をすると、「これからします！」と。　こういう場面に出くわすと、自分をどうコントロールしてよいか、わからなくなる。怒りを抑えるだけで、一苦労。●ボケ防止この「即、実行」には、もうひとつの意味がある。実の話、このところ、何かにつけて、忘れっぽくなった。２つ、３つくらいのことなら、何とかなるが、４つ、５つと重なると、そのうち１つや２つは、忘れてしまう。　ボケの始まりか？その一例が、アイディア。　こうして文章を書いていると、ときにつぎつぎと、アイディアがわいてくることがある。で、そのときは、「覚えておこう」と思う。「メモなど必要ない」と思う。が、しばらくすると、それが何だったか忘れてしまう。　そういうことが、最近、ふえてきた。つまり自分に自信がもてなくなってきた。しかしそれは、恐怖そのもの。得体がつかめないだけに、不気味。一時的なものであればよいが、もしそれがボケの前兆であるとしたら……？ゾーッ！　だから、ますます即、実行ということになる。思いついたら、その場で、文章にしていく。が、今のところ、メモにして残すということは、あまりしていない。しかし、それも時間の問題か。できるだけ頭の中に記憶しておこうと思っているが、そのうち、メモ用紙は常備品になるかもしれない。　（実際には、一度、小型ボイスレコーダーを買って、持ち歩いたこともある。しかし長つづきしなかった。）　……だから、即、実行。何かにつけて、即、実行。即、実行、あるのみ。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋ＡＵＧ・０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●愚痴な人とは、つきあわない　「愚痴（ぐち）な人」というのは、「愚かで、智恵がない人」のことをいう。日本語で言う「グチ（愚痴）」とは、少し意味がちがう。が、共通しない部分もないわけではない。愚かで、智恵のない人ほど、グチをよくこぼす。　そういう愚痴な人とは、関わりをもたない。あえて遠ざかる。これは自分の人生を賢く生きるための、鉄則と考えてよい。というのも、愚痴な人には、恐ろしい魔力がある。しばらくつきあっていると、こちらも、その人に染まってしまう。こんなことがあった。●オバチャン　先日、観光バスに乗って、伊豆のほうへ旅をした。そのときのこと。うしろの席に、２人のオバチャンが座った。年齢は、２人とも、５５～６０歳くらい（？）。その２人が、ペチャペチャと、意味のない話をし始めた。実に、中身のない会話だった。それに大声だった。（このエピソードについては、以前にも書いたことがある。）「隣の家の嫁は、どうのこうの」「あそこの息子は、親の一周忌にも顔を出さなかったから、どうのこうの」「だから今に、あの息子は、地獄に落ちるとか、何とか」「今度のちぎり絵の先生は、性格が悪いとか、何とか」などなど。　一度、私が「もう少し、小さい声で話していただけませんか」と頼むと、こう言った。「私ら、おしゃべりが楽しみで、旅行しているもんねエ～」と。そして行きのバスの中でも、帰りのバスの中でも、口の動きを止めることはなかった。時間にすれば、往復、計５時間以上！　私たちは、２人のオバチャンの話を５時間も聞いたことになる。その間、私の思考力は停止したまま。小型パソコンに文字を打ち込もうとしても、何も書けない。気がついたときには、私自身も、同じような考え方をし始めているのを知った。　で、そのオバチャンたち。私たちがバスを降りるとき、皮肉たっぷりの言い方で、こう言った。「お元気でエ～」「さようならア～」と。私たちはそれを無視した。せっかくの旅行も、それで台なし。●賢者は孤独　『若い人は、老人をバカと思う。しかし老人は、若い人をバカと思う』。そう言ったのは、どこかの賢人である。　しかし老人にも、バカな人は多い。若い人にも、賢い人は多い。しかし総じてみれば、加齢とともに、人はますます愚痴な人になっていく。特別な努力をしないかぎり、そうなっていく。　で、（特別な努力）というのは、つまるところ「精進（しょうじん）」ということになる。つまり日々の研鑽（けんさん）あるのみ。死ぬまで、研鑽あるのみ。それ以外に、自分を愚痴の世界から守る方法はない。　そこで結論。　あなたの周りにも、愚痴な人はいるはず。こずるくて、口がうまい。よくしゃべるが、中身がない。会えば、グチばかり。会話の中にも、「だからそれがどうしたの？」という部分が、まったくない。そういう人とは、勇気を出して、遠ざかる。（勇気）というのは、その分だけ、あなたは孤独になる。その孤独に耐えるには、それなりの覚悟が必要。言うなれば、小船で大海へ乗り出すようなもの。だから（勇気）ということになる。　そこで一言。『賢者はいつも孤独なり』と。　私が考えた格言だが、言い換えると、賢い人というのは、そういう孤独に耐える力のある人ということになる。孤独に耐える力なくして、私たちは賢者になることはできない。（もちろん、私のことではない。私には、その力はない。そうありたいとは思うが、私のことではない。）（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司愚痴　愚痴な人　愚かな人　精進　賢人　愚痴論）☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　．　　　＊※※．※※　　＊＊＊※．＊※※…※｝※＊＊　　　．　＊＊＋＋　※））．　｛※｝※※　／．　※＊…　／mＱＱＱm．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○．　　　　　　　○　～～～＼＼／／．=================================．みなさん、次号で、またお会いしましょう！

  2009年09月02日

• ●８月３１日マガジン

  彡彡人ミミ　　　　　　彡彡彡彡彡｜　⌒　⌒　｜　　　MM　⌒　⌒　MMｑ　０―０　ＭＭＭＭＭ　∩　∩　MM　ｍ（″　▽　M　⌒　⌒　M″　ｖ　゛）／￣）凸／Σ▽乃ｑ　・　・　ｐ￣Σ▽乃￣｀　／＼　　　／（″　▽　゛）＼　　　　厂￣偶　＝＝＝○＝＝＝＝＝＝＝○＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　　　　８月　　　３１日号　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　メルマガ（６万３０００誌）の中で、２００８年度、メルマガ・オブ・ザ・イヤーに選ばれました！　━━━━━━━━━━━━━━━━━━¬¬¬¬¬――――――――――――――★★★★★★★★★★ＨＴＭＬ版★★★★★★★★★★★マガジンを、カラー版でお楽しみください。（↓）をクリック！http://bwhayashi2.fc2web.com/page028.html【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□【特集】「HOP STEP　子育てジャンプ」（６００作）を、HPに収録しました。興味のある方は、どうか、見てください。http://kosodatejump.ninja-web.net/一部を紹介します。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ホップ・ステップ・子育てジャンプｂｙはやし浩司（５７1）●ほかの子どもとじょうずにつきあう法　子どもの社会性は、同年齢の子どもとの接触の中で、鍛（きた）えられる。たとえば双子の子どもがいる。一般論として、双子は、いつももう一人の兄弟（姉妹）との間で鍛えられるので、その社会性があることが知られている。わかりやすく言えば、ほかの子どもとも、じょうずにつきあう技術にたけている。　その社会性は、つぎのようにして判断する。　たとえばブランコを横取りされたようなとき、社会性のある子どもは、その相手に向かって、「どうして取るのよ！　私、今、使っているでしょ！」と、やり返すことができる。そうでない子どもは、たとえば柔和な笑みを浮かべて、ブランコを明け渡してしまったりする。　社会性のある子どもには、つぎのような特徴がある。（１）他人に対して押すときは押し（自己主張し）、引くときは引く（遠慮する）という行動が明確で、わかりやすい。ワーワーと自己主張しても、まちがっているとわかると、「そうね」などといって、自分の非をすなおに認める。人格の「核」が明確で、教える側からすると、「この子はこういう子」という「つかみどころ」が、はっきりしている。だれに対しても、心を開くことができ、性格のゆがみ（ひねくれ、いじけ、つっぱり、ひがみなど）がない。心を開いている子どもは、親切にしてあげたり、やさしくしてあげると、その親切ややさしさが、そのままスーッと心の中にしみこんでいくのがわかる。子どもらしく、うれしそうな顔をして、それにこたえる。　（以前、嫌われる子どもについて、調べたことがある。その結果、不潔で臭い子ども。陰湿で性格が暗く、静かな子ども。性格が悪い子ども、ということがわかった（小四児、三〇名について調査）。このタイプの子どもは、嫌われるだけではなく、いじめの対象ともなるから注意する。　子どもの社会性をつくるためには、乳幼児期から、心静かで、愛情豊かな環境で、同年齢の子どもと一緒に遊ばせるのがよい。子どもの世界というのは、いわば動物の世界のようなもの。キズつけたり、キズつけられたりしながら、互いに成長する。親としてはつらいところだが、そうした環境が、子どもをたくましくする。まずいのは、親子だけのマンツーマンだけの環境で育てること。「ものわかりのよい世界」は、それだけ居心地がよい世界かもしれないが、それは子どもにとって、決して好ましい世界ではない。　こうした社会性は、年長児（満六歳）前後には決まる。この時期、社会性のある子どもは、その先もずっと社会性のある子どもになる。そうでない子どもはそうでない。それ以後は、どちらにせよ、そういう子どもだと認めたうえで、対処するしかない。ホップ・ステップ・子育てジャンプｂｙはやし浩司（５７２）●「あの子は臭い！」・嫌われっ子、親の責任　「どんな子が嫌われるか」を調査してみた。その結果、（１）不潔で臭い子ども。（２）陰湿で性格が暗く、静かな子ども。（３）性格が悪い子ども、ということがわかった（小四児、三〇名について調査）。　不潔で臭いというのは、「通りすぎたとき、プンとヘンなにおいがする」「口が臭い」「髪の毛が汚い」「首にアカがたまっている」「服装が汚い」「服装の趣味が悪い」「鼻クソばかりほじっている」「鼻水がいつも出ている」「髪の毛がネバネバしている」「全体が不潔っぽい」など。子どもというのは、おとなより、においに敏感なようだ。　陰湿で性格が暗いというのは、「いじけやすい」「おもしろくない」「ひがみやすい」「何もしゃべらない」など。「静か」というのもあった。私が「誰にも迷惑をかけるわけではないので、いいではないか」と聞くと、「何を考えているかわからないから、不気味だ」と。　またここでいう性格が悪いというのは、「上級生にへつらう」「先生の前でいい子ぶる」「自慢話ばかりする」「意地悪」「わがままで自分勝手」「すぐいやみを言う」「目立ちたがり屋」など。一人、「顔がヘンなのも嫌われる」と言った子どももいた。　ここにあげた理由をみてわかることは、親が少し注意すれば、防げるものも多いということ。特に（１）の「不潔で臭い子ども」については、そうだ。このことから私は、『嫌われっ子、親の責任』という格言を考えた。たとえばこんなことがあった。　Ａ君（中一）は、学校でいじめにあっていた。仲間からも嫌われていた。Ａ君も母親もそれに悩んでいたが、そのＡ君、とにかく臭い。彼が体を動かすたびに、体臭とも腐敗臭とも言えない、何とも言えない不快なにおいが、あたりを漂った。風呂での体の洗い方に問題があるようだが、本人はそれに気づいていない。そこである日、私は思いあまって、Ａ君にこう言った。「風呂では、体をよく洗うのだぞ」と。が、この一言が、彼を激怒させた。彼にしても、一番気にしていることを言われたという思いがあった。彼は「ちゃんと洗っている！」と言いはなって、そのまま教室から出ていってしまった。　幼児でも、臭い子どもは臭い。病臭のようなにおいがする。私は子どもの頭をよくなでるが、中には、ヌルッとした髪の毛の子どももいる。Ａ君（年中児）がそうだった。そこで忠告しようと思ってＡ君の母親に会うと、その母親も同じにおいがした……！　子どもの世界とはいえ、そこは密室の世界。しかも過密。さまざまな人間関係が、複雑にからみあっている。ありとあらゆる問題が、日常的に渦巻いている。つまりおとなたちが考えているほど、その世界は単純ではないし、また表に現れる問題は、ほんの一部でしかない。ここにあげる「嫌われっ子」にしても、だからといってこのタイプの子どもが、いつも嫌われているということにはならない。しかし無視してよいほど、軽い問題でもない。いじめの問題についても、ともすれば私たちは、表面的な現象だけを見て、子どもの世界を論ずる傾向がある。が、それだけでは足りない。それをわかってほしかったから、ここであえて、嫌われっ子の問題を取りあげてみた。ホップ・ステップ・子育てジャンプｂｙはやし浩司（５７３）●子どものわがまま（１）●「どうして泣かすのですか！」　　年中児でも、あと片づけのできない子どもは、一〇人のうち、二、三人はいる。皆が道具をバッグの中にしまうときでも、ただ立っているだけ。あるいはプリントでも力まかせに、バッグの中に押し込むだけ。しかも恐ろしく時間がかかる。「しまう」という言葉の意味すら理解できない。そういうとき私がすべきことはただ一つ。片づけが終わるまで、ただひたすら、じっと待つ。Ｓ君もそうだった。私が身振り手振りでそれを促していると、そのうちメソメソと泣き出してしまった。こういうとき、子どもの涙にだまされてはいけない。このタイプの子どもは泣くことによって、その場から逃げようとする。誰かに助けてもらおうとする。しかしその日は運の悪いことに、たまたまＳ君の母親が教室の外で待っていた。母親は泣き声を聞きつけると部屋の中へ飛び込んできて、こう言った。「どうしてうちの子を泣かすのですか！」と。ていねいな言い方だったが、すご味のある声だった。●親が先生に指導のポイント　原因は手のかけすぎ。Ｓ君のケースでは、祖父母と、それに母親の三人が、Ｓ君の世話をしていた。裕福な家庭で、しかも一人っ子。ミルクをこぼしても、誰かが横からサッとふいてくれるような環境だった。しかしこのタイプの母親に、手のかけすぎを指摘しても、意味がない。第一に、その意識がない。「私は子どもにとって、必要なことをしているだけ」と考えている。あるいは子どもに楽をさせるのが、親の愛だと誤解している。手をかけることが、親の生きがいになっているケースもある。中には子どもが小学校に入学したとき、先生に「指導のポイント」を書いて渡した母親すらいた。（親が先生に、だ！）「うちの子は、こうこうこういう子ですから、こういうときには、こう指導してください」と。

  2009年08月31日

• ●８月３１日（１）

  ●泣き明かした母親　あるいは息子（小六）が修学旅行に行った夜、泣き明かした母親もいた。私が「どうしてですか」と聞くと、「うちの子はああいう子どもだから、皆にいじめられているのではないかと、心配で心配で……」と。それだけではない。私のような指導をする教師を、「乱暴だ」「不親切だ」と、反対に遠ざけてしまう。Ｓ君のケースでは、片づけを手伝ってやらなかった私に、かえって不満をもったらしい。そのあと母親は私には目もくれず、子どもの手を引いて教室から出ていってしまった。こういうケースは今、本当に多い。そうそう先日も埼玉県のある私立幼稚園で講演をしたときのこと。そこの園長が、こんなことを話してくれた。「今では、給食もレストラン感覚で用意してあげないと、親は満足しないのですよ」と。こんなこともあった。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋つづきは、どうか、ＨＰの中で……【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□【ある夫婦の問題】＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋東北のある県にお住まいの、ＴＲさん（男性）より、夫婦の問題についての相談がありました。それについて、考えてみたいと思います。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋【ＴＲさんより、はやし浩司へ】お忙しいところ申し訳ございません。今家の中は妻と娘の問題で騒然、混沌としておりどう解決していけばいいかわからない状態です。先生のお知恵をいただき何とか解決の糸口を見つる事が出来ればと思っています。宜しくお願いします。妻とは職場結婚し２０年経ちます。私は整形外科医師で、妻は元看護師です（結婚と同時に退職）。結婚当初から気に入らないことがあると、１週間でも口を利かなくなり私を無視するところがありました。離婚を匂わせる発言も数回ありました。私はどちらかと言うと家族の絆・連帯を重んじたいほうで、家内にはそれも重荷になっていたようです。１年３か月前ちょっとしたことで家内が激高し、それ以来寝室は別で、家庭内別居の状態が続いています。元々お互いにセックスレスだったこともあり、今は家内に触れただけで大声を上げて嫌がるようになってしまいました。激高したちょっとしたことについて少し書きます・・・早めに病院に行かねばならず、・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（中略）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・車庫内で家内は興奮し近所に聞こえるような大声で泣きながら怒り始めたので、平謝りに謝った。翌日自動車会社に私から電話謝罪し、「たいした傷ではないので大丈夫ですよ」と言ってもらった。その日以来、寝室は別になった・・・対外的に妻は非常に良い人で、幼稚園や小学校でお母さん連中に慕われています。私の両親にも献身的で、祖父母が存命だった時は、病院への送り迎えや母が仙台で手術を受けたときなどは家族のために、ウィークリーマンションを借りたり、下準備を全て行ってくれ、至れり尽くせりで、家族は感謝していました。また私の父が２年３か月前に亡くなり、Ｆ市で暮らしていた母と統合失調症の弟が２人残されたので、３か月ほど前Ｉ市の我が家から５００メートルはなれたところのマンションを借りるのにも尽力してくれました。でも私には家庭内別居になってから「おはよう」「おやすみ」「おかえり」などの基本的な挨拶さえも全くありません。１２歳になる長女は、３歳頃から、「どうして、どうして」といいながら２～３時間は泣くことがしばしばありました。家が微妙な状態になった頃突然受験すると言って、中学受験を決意しました。私が殆どマンツーマンで勉強を見ました（家庭教師もつきましたが）。今は片道１時間半かかるＭ町までバスと電車を乗り継いで通学しています。しかし今だ１週間に１回くらいは、「自分だけどうして、どうして」と、２～３時間大声で幼児返りのようにして泣き続けます。私立中学入学当初は「一番になる」と豪語していましたが、最近は反抗期も重なり、イライラが強く腰を据えて勉強できなくなってきています。中間テストの２週間前は椅子に座ったと思ったら、数秒で立ち上がることを繰り返し、下の子供が寝ると歯磨きをし始める有様に成りました。もちろん成績も２００人中１８０位くらいでした。「こうやって自分は落ちこぼれていくんだ」と、自分に言い聞かせているようにつぶやきます。今は下の子と帰ってきてから２～３時間遊んで（と言うより遊んでもらって）、下の子が寝る９頃から１時間かけて、１０分くらい宿題をして寝てしまいます。制服も帰ってきてからどんなに注意しても脱いだままにしています。「勉強したほうがいいのでは」などというと、「今しようと思っていたところなのに、言われたからやらない！」と拒絶します（言わなかったら殆どしません）。下の子には思いっきり意地悪をすることが多く、家内は娘を怒ります。娘はここぞとばかり、「下の子ばかりかばってどうして自分だけ怒られなければならないの、下の子の方が悪いのに」と言ってまた泣きます。家内にダッコを求めますが、家内は仁王のように腕組みして立ちはだかり、私に対するのと同じように、「触られたくない」と、拒絶します。弟との差を感じてますます娘は泣きます。長男は今のところ明るい社交的な子に育っており、母の愛情も充分受けています。でも家庭内のギクシャクのためか、切れやすくなってきています。私の対応としては、出来るだけ家庭内で明るく振舞い家内が嫌な （しつこくする）ことを出来るだけ避けるようにしています。でも家内は冷たい・・・離婚相談のＡ先生に、円満になれるように相談し始めたところです（家内に内緒で）。家内に第三者に入ってもらって相談することで建設的になれればと話を持ちかけましたが、「それは修復したいと思っている人のすることで、私はこの家にも子供にも未練がない。親権もくれてやる。あなたにしても、子供にしても帰ってくるのが苦痛だ。私を早く一人にさせて。」と言います。全てが本心でないのでしょうけど、私に対することは本心と思われます。「子供には両親が必要だし、下の子が２０歳になるまでは我々の責任だ」と説得していますが、最近は内心そこまで持たないのではと思います。家内の精神面がかなり荒廃していると思われ、精神科の先生にも相談し安定剤を処方したことがありますが、「私は精神病なんかではない！」と言い、１回内服してくれただけで拒絶されました。それからは何か相談しても、（娘のことに関しては会話がかろうじて出来ます）、「精神病の人に聞かないで」と言われてしまいます。出来るだけ家内を解放し、実家のＴ市に少しでも帰るよう仕向けていますが、外へ向けての完ぺき主義の家内は、夏祭りの準備などで殆ど帰れないようにがんじがらめになっています。今まで家族のためにと思って頑張って働いていたのに、私も死にたい気持ちになったりしています。ただこのまま私が死んでしまったら子供たちがかわいそうで、母と妹も引っ越してきてどうしようもないし、私が弱ったらだめと言い聞かせています。わたしの精神もかなり磨り減っており、本を片っ端から本を読んだり、Ｙ先生の「悟りの子育て」などを読み漁っています。とに角怒らずに子供を過保護かもしれないけど、抱きしめるようにしています。ダブルベットで上の子と私は一緒に寝ています。下の子のベットで家内は寝ていますが、私の部屋が涼しいので、下の子もダブルベットに来るようになり、３人で川の字に寝ることが多くなりました。このままでは子供の精神が壊れてしまうのではないかということと、家内も相当壊れてきているのではないかと言うことが心配でなりません。最近は、（家内にだけ秘密）、両方の家族に実情を説明し、サポートを期待しています。あと私に出来ることは何でしょうか？このまま現状維持で子供は大丈夫でしょうか？やはり子供が巣立ってから離婚になるのでしょうか、子供のために今離婚したほうが良いのでしょうか？無理難題の質問してしまい申し訳ありません。何卒ご回答宜しくお願いします。

  2009年08月31日

• ●８月３１日（２）

  【はやし浩司より、ＴＲさんへ】●運命論　こうした問題は、離婚問題にかぎらず、やがて流れるところに流れ、そこで解決します。その（流れ）を感じたら、身を任すこと。離婚問題、子どもの問題も、その結果として、自然に解決していきます。（流れ）、……それを私は「運命」と呼んでいますが、この運命というのは、それに逆らえば、キバをむいて、あなたに襲いかかってきます。しかしそれを受け入れてしまえば、向うからシッポを巻いて逃げていきます。（現在は、きばをむいて、あなたに襲いかかっている状態です。）今のあなたは、（離婚する決意もできず）、同時に（関係を修復する決意もできず）、そのはざまで、悶々と苦しんでいます。つまり「このままではいけない」という気持ちと、「何とかしたい」という気持ちの中で、はげしく葛藤しています。「何かをしなければならない」という気持ちと、「何をしたらいいのだ」という気持ちの中で、です。　こうした心の状態は、心理学でいう、『フリップ・フロップ理論』で、説明されます。つまりどちらにころぶこともできず、フラフラの状態ということです。もともとは、無神論の人が有神論に、有神論の人が無神論になるときの心理状態を説明したものです。（日本では、この理論を知っているのは、私だけかと思います。）　が、こうした状態に、人は、それほど長くは耐えられません。はげしい葛藤がしばらくつづいたあと、コロリとどちらかに倒れます。だから私は勝手に、『コロリ理論』と訳しています。　そうそう私が言う「運命論」というのは、今はやりの、スピリチュアル（霊的）なものではありません。私たちには、それぞれ無数の目に見えない糸がからんでいます。家族の糸、社会の糸、環境の糸、生い立ちの糸などなど。その（糸）がときとして、私たちの進む方向を、勝手に決めてしまいます。で、振り返ってみると、そこに（道）ができているのを知ります。私はそれを「運命」と呼んでいます。●離婚　　順に考えていきます。　まず離婚ですが、離婚そのものが、子どもの心に影響を与えるということは、ありません。子どもはそのつど状況を受け入れ、それに適応していきます。が、離婚に至る、家庭騒動は、子どもに大きな影響を与えます。はげしい夫婦喧嘩、対立、騒動、言い争い、いがみあい、など。（子どもというのは、環境的な変化には、すばらしい適応能力を示します。が、愛情の変化には、たいへんもろいということです。）子どもが乳幼児であれば、基本的不信関係、基底不安の原因となることもあります。心の開けない子どもになったり、慢性的な不安感をいつも覚える子どもになったりします。最近の研究によれば、おとなになってからうつ病になる人のほとんどは、乳幼児期の親子関係（とくに母子関係）に起因するというところまでわかってきました（九州大学）。　だから家庭騒動は、最小限に。離婚するにしても、「明るく、さわやかに」（某タレント談）が、鉄則です。●潔癖症　　で、奥さんの潔癖症が、気になります。神経症のひとつということになっていますが、こだわりが強い分だけ、やはり心の病をもっておられるように感じます。病識があればよいのですが、いただいたメールによれば、その病識がないようですね。こういうケースのばあい、奥さんが平常なとき、「それが本来の姿」と、奥さんに気づかせるのがよいわけです。が、家族（＝夫のあなた）では無理です。　　たとえばＴＲさんが、その話題をもちだせば、とたんに烈火のごとく、奥さんは、それに反発してしまうでしょう。だからカウンセリング……ということになります。どなたか間に入って、奥さんと冷静に話せる人がいらっしゃるとよいのですが……。（あるいは奥さん自身は、すでにそれに気づいておられるのかもしれません。自分でもどうしようもなく、自己否定から自暴自棄になっておられる可能性もあります。）　私は、こだわりの強さと、心の緊張状態から、奥さんのうつ病を疑っていますが、そのあたりのことは、一度専門医に相談なさってみられたらどうでしょうか。（奥さんも、そういう点では、表面的にはともかくも、不幸にして不幸な家庭環境に育った女性とみてよいのでは（？）。とくに奥さんと、奥さんの母親との関係が、乳幼児期に、不全だったように感じます。）●子どもの進学　つぎに１２歳の長女の進学問題についてです。この際、子どもの進学問題については、あきらめなさい。つまりＴＲさんの手に負えるような問題ではないということです。が、鉄則があります。（１）「なるようになれ！」と、自分の心から進学問題を切り離すこと。（２）「許して、忘れる」を貫くこと。（３）「暖かい無視」を忘れないこと。（４）「求めてきたときが、与えどき」と心得て、すかさず、必要なことはしてやること。　これが「あきらめる」の意味です。「捨てろ」とか、「育児放棄しろ」とか、そういう意味ではありません。もちろんお嬢さんを切り離せということではありません。切り離すのは、「進学問題」だけです。どんなに成績が悪くても、「友」として、子どもの横に立つということです。　で、その上で、私は、『あきらめは、悟りの境地』という格言を考えました。そこは実におおらかで、すばらしい世界です。子育ての極致のようなものです。あなたも勇気を出して、あきらめてみてください。気が楽になりますよ。「お前の分は、オレががんばってやるからな」と宣言すればよいのです。　あとは娘さんが、自分で自分の道をさがし、求めていくでしょう。親としてはつらくも、さみしいときかもしれませんが、ＴＲさんのできることにも限界があるということです。で、しばらくは迷い、悩んだりしますが、その分だけ、お嬢さんは、たくましく育っていきます。私たち親ができることと言えば、子どもをうしろから見守るくらいなことだけです。子どもが巣立つときというのは、そういうものです。●自分を追い込まないこと　はげしく葛藤しているということは、この時点においては、結論を出さないこと。そのほうが、賢明かと思われます。『迷っているときは、結論を急がない』『悩んでいるときは、結論に向かわない』が、原則です。　重要なのは、とくに奥さんに対して、未練を残さないように、（あるいは反対に深い愛情を感ずるまで）、心の整理をしておくことではないでしょうか。「別れれば、まったくの他人」、あるいは反対に、「死ぬときは、いっしょ」と、心の覚悟をどちらかに決めること。また決まるまで、自分の心を見つめること。　その覚悟ができるまで、「急がない」が、原則です。　私も事情は異なりますが、同じような立場になったことが、数回、あります。で、こういうときはジタバタしない。（流れ）を感じたら、その（流れ）に身を任す。コロリとどちらかに倒れるまで、待つ。結論はそのあと、自ずと出てきます。そしてそのとき、きわめて自然な形で、離婚もでき、また子どもの問題も解決します。「何だ、こんなことだったのか！」とです。　今、ＴＲさんは、「子どもが２０歳になるまで」とか、「娘の進学が心配」とか、いろいろと自分を追い込んでいます。心理学的には、ＴＲさんは、自責型人間ということになります。（奥さんは、それに対して、他責型？）あまりそういうふうに、考えない方がよいです。こうした問題は、なるようにしかならないし、またなるようになっていくものです。もう少し肩の力を抜いて、無責任になるところは、なる。ズボラになるところは、ズボラになる。あるいは、仕事に没頭する……。幸いにもすばらしいご職業をおもちなのですから、それこそ好き勝手なことができるはず。　私たち夫婦も、月例行事のように夫婦喧嘩をしています。しかしそういうときは、（こんなことを、おおっぴらに書くと、叱られそうですが）、「女など、本気で、相手にしない」です。（結構、男尊女卑思想に染まった部分もありますので……。）　私など、一年中、「母親」という女性の世界で生きていることもあって、いつもそう感じています。「女など、本気で、相手にしない」です。（私のワイフはワイフで、「男など、本気で、相手にしない」と考えていますよ。）　それに離婚と言っても、いまどき、何でもないことです。日本人も、２０数％の人が、離婚を経験しています。アメリカの離婚率より、やや低いかな……というところです。５組に１組、あるいは５人に１人ということです。あまりおおげさに考える必要はありません。●もし、できれば……　もし、できれば、負けを認めるという方法もあります。プライドはみな、捨てて、こう言うのです。「お前を愛している。お前なしでは生きていかれない。もう一度、ゼロからやりなしたい。協力してほしい」と。　奥さんの前で、心を丸裸にしてみるのです。心底、心から、そう叫んでみるのです。離婚するにしても、またしないにしても、一度は、その関門を通りくぐらなければなりません。「やるだけのことはした」という思いが、仮に、それが奥さんに通じなくても、あなたの心をさわやかにします。このとき、子どもを理由（ダシ）にしてはいけません。「修復しよう」という下心も捨てます。ありのままに、ありのままのあなたの心を語ります。ＴＲさんは、ＴＲさんだけのことを考えて、行動すればよいのです。またそれが（すべて）です。　あなたの真心が伝われば、奥さんの心もそれで溶けるはず。が、溶けなければ、それまで。あとは（流れ）に静かに身を任せます。運命を受け入れ、それに身を委ねます。

  2009年08月31日

• ●８月３１日（３）

  ●私のこと　話は変わりますが、私も、最近、「故郷」とは縁を切る覚悟をしました。言うなれば、故郷との離縁です。（簡単なようで、これは実際には、たいへんなことですよ！）今度、法事をすませたら、それでおしまい。親戚づきあいも、なし。ご愛想も、体裁もなし。ついでにｘｘとも、お別れ。自然のなりゆきで、そうなりました。が、実にさわやかな気分です。　家族自我群（呪縛感）の中で、もがき苦しんでいるときは、ほんとうにたいへんでした。運命をのろい、運命にさからっていたからです。が、まず最初に、（いい子）ぶるのをやめました。誤解を解く努力も、やめました。どうせその程度の人たちなのですから、言いたいように言わせておけばいい。いろいろ口は出しても、何もしてくれないことがわかったからです。１人、２人ではない。全体として、縁を切る。そういうふうに考えて、運命を受け入れました。　それ以上に大切なことは、残りの人生を、楽しく有意義に生きることです。私はすでにやるべきことはした。じゅうぶん、した。だからだれにも、うしろ指をささせない！そういう思いが、私を、今、支えてくれます。「逃げる」のではなく、「過去の亡霊を断ち切って、前に進むのです」。どうか、参考にしてみてください。　（いただきましたメールの転載許可に、感謝します。）【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□●７月３１日＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋今日で、２００９年７月は、終わり。その７月を、総括してみる。が、大きな動きはなかった。日々、平穏にして、無事。生活にも、これといって、変化はなかった。今日は６月３０日と、だれかが言っても、「そうだろうな」と思う。この１か月は、そんな１か月だった。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●日々の記録　ダイエットは、そろそろ終盤。現在、（今朝、起きたとき）、体重は、６０・７キロ。体脂肪率も、２１～２２％に低下。あとは、この体重を維持するだけ。　運動は、よくした。昨夜も、９時過ぎに、全速で４０分近く、自転車で走った。日中にも、５キロほどウォーキングしたから、合計で２単位、運動したことになる。今日も、同じくらい、運動をするつもり。　それから今月から、近くの温泉に通い始めた。料金は、１人、１３００円＋消費税。いつも入浴後、２階にあるレストランで食事をしている。それが楽しみ。　しばらく、週に１度、曜日を決めて通うつもり。（平日は、ガラガラで、のんびりできる。）　映画は、３～４本、観た。これはボケ防止用。ボケ防止用だから、劇場で観なければ意味がない。家の居間で観ていると、ワイフは、いつもそのまま眠ってしまう。　文化的なことは、あまりしなかった。本は、単行本を、４～５冊、雑誌も、４～５冊、買った。それだけ。●持病　健康といっても、私の年齢になると、（今の状態）を維持するだけでもたいへん。それができれば、御（おん）の字。で、ひとつ気をつけていることがあるとすれば、持病をつくらないこと。このことは、母を介護しているときに学んだ。　６０歳を過ぎると、持病のあるなしで、その人の健康は、大きく影響を受ける。持病が急速に拡大するのも、このころ。私が知るかぎりでの話だが、ひざ関節、腰などを傷（いた）める人が多い。もちろん内臓疾患、成人病もある。５０歳くらいまでは、体力と気力で、カバーすることができる。しかし６０歳を過ぎると、体力と気力が急速に衰えてくる。とたん内側に隠れていた持病が、どんと表に出てくる。　８０歳を過ぎても健康な人というのは、その持病がない。だから持病を作らない。体の不調を感じたら、すみやかに治す。（今の状態）を保つ。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●足跡私のＢＬＯＧや掲示板、それにＹＯＵ・ＴＵＢＥのほうに、いろいろと書きこみをしてくる人がいる。たいていは好意的なものだが、中には、批評を通り越して、非難、さらには、口汚くののしるものもある。先日も、私のＹＯＵ・ＴＵＢＥの動画について、こう書いてきた人がいた。「こんなひどいレッスンを受ける子どもたちが、かわいそう。即刻、教室を閉鎖すべし」と。しかしＹＯＵ・ＴＵＢＥのばあい、「足跡」がそのまま残るしくみになっている。コメントを書いた人を逆追跡すると、その人が制作、アプロードした動画を、そのまま見ることができる。つまりその動画から、その人を特定することができる。その人は、そんなことも知らず、私の動画にコメントを書きこんだらしい。それにしても、ほんの一部だけを見て、「閉鎖すべし」はない。何が気に食わなかったのか……？……というより、私はその女性をよく知っている。１０年ほど前、私の教室に怒鳴りこんできた女性である。「あなたは、先祖を否定している。そういう人間は教師としてふさわしくない！」と。（Ｒデザインの、Ｋさんですね！）　どこかの宗教団体に属しているらしい。が、そのときは、私は訳もわからず、しばらくしてからその女性に電話すると、夫にあたる男性が出た。その男性は、「すみません」「すみません」だけを繰り返した。妻の行状に、かなり困っているといった様子だった。　ついでに言うと、私は一度だって、「先祖」なるものを否定したことはない。人、それぞれ。ただ言えることは、私自身も、つぎの世代の人たちにとっては、その「先祖」になる、ということ。私は、私。つぎの世代の人たちは、つぎの世代の人たち。だからつぎの世代の人たちに、恩を着せるようなことだけは、したくない。つぎの世代の人たちは、つぎの世代で、勝手に生きていけばよい。私という「先祖」に遠慮する必要はない。　そういう思いが私にはあるから、私は「先祖」という言葉を口にしたことはない。そういう私の生き様を、その女性は、「否定した」ととらえた。……らしい。　話は脱線したが、ＢＬＯＧにせよ、ＨＰにせよ、何かの書きこみをするときは、じゅうぶん注意したほうがよい。何らかの足跡が残る。その足跡から、その気になれば、あなたが書いたということが、わかってしまう。こんな例が、ある。　２年ほど前だが、同じように、同じようなことを書いてきた女性がいた。が、文章に、独特の特徴があった。（今回も、「即刻」「閉鎖すべし」という２語に特徴があった。）そこでその文章から、いくつかの言葉を抜き出し、ヤフーの検索エンジンにかけてみた。するとズバリ、同じような文章が、いくつか検索できた。　よほど文章を書きなれた人は別として、そうでない人は、同じような文句を使って、同じような文章を書く。その女性は、別のＢＬＯＧに、別のコメントを書いていた。そして「Ｙｘｘｘｘ」というハンドル・ネームを残していることまでわかった。　そこで今度は、「Ｙｘｘｘｘ」というハンドル・ネームを検索してみた。すると、同じ名前を、メールアドレスの一部に使っていることもわかった。……ということで、私はその女性が、神奈川県のＣ市周辺に住む、ＹＹという女性であることまで知ることができた。　だから私はそのコメントの返事に、こう書いた。「神奈川県Ｃ市のＹＹさん、かなりきびしいコメントですね。たいへん参考になりました」と。　みなさんも、コメントを書きこむときは、くれぐれも、注意したほうがよい。もしそれが犯罪につながるような内容であれば、そのまま警察に通報されることにもなる。そうなれば、「ただの書きこみです」では、すまなくなる。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋ＪＵＬＹ・０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●パソコンは、ほしいときが華（はな）。　パソコンは、高価な買い物であることにはちがいない。１０～２０万円といっても、命が短い分だけ、高価。長く使っても、せいぜい２年。それに合わせて、周辺機器を買いそろえたりすると、かなりの金額になる。　そのパソコンについて、最近こんなことを考える。「買ったら、損なのか、それとも買わなければ、損なのか」と。　で、私の得た結論は、こうだ。「買わなければ、損」。それには理由がある。　少し前、何かのことで、ひどく落ち込んだときがある。何をするにも、おっくうになった。もちろんパソコンに向かうのも、いやになった。もちろん頭の中は、からっぽ。休眠状態。文章を書こうにも、アイディアそのものが浮かんでこない……。　言うなれば、私は認知症の疑似体験をしたということになる。（あるいは、本当に認知症になりつつあるのかもしれない……。）が、もし本当に認知症になってしまったら、それこそパソコンどころではなくなってしまう。文章が書けなくなってしまう。考えることもできなくなってしまう。　だからそのあとワイフに私は、こう言った。「新しいパソコンがほしいと思っているうちが、華（はな）だね」と。つまり「パソコンなんか、いらない」と私が言い出したら、私は、お・し・ま・い。それを思ったら、新しいパソコンを買うことなど、何でもない。それにあえて付け加えるなら、パソコンは、現代の必需品。「生きるための道具」と言い換えても、けっして、過言ではない。　で、話は変わるが、今、我が家には、ひとつだけ「家宝」と言えるようなものがある。古九谷焼きの布袋様（ほてい様）の置き物である。江戸時代のものだと思うが、年代はわからない。しかし精緻な作りは、ほかにはない。恐らくその道の職人が、何か月以上もかけて作り上げたものにちがいない。値段をつければ、数百万円以下ということはないだろう。昔、私の祖父が、「浩司、これひとつで、家が一軒、建つ」と言っていたのを覚えている。　その置き物を見ながら、ときどき「パソコンと置き物とどちらが価値があるか」と考える。布袋様の置き物のほうは、これから先も、何代もその価値を保ちつづけるだろう。一方、パソコンのほうは、それこそ２年ごと、長くて５年ごとに、その寿命を終える。大切に磨いて使っても、意味はない。で、これについても、私の結論は、こうだ。　布袋様の置き物のほうは、売ってはじめて、その価値が出る。それまでは、ただの置き物。見た人が、「ほほう、これはすばらしいですね」と言って、それで終わってしまう。で、その布袋様を売ったとする。数百万円なら数百万円でよい。問題は、そのお金を、どう使うか、だ。どう、有効に使うか、だ。　一方、パソコンのほうは、今を生きる私を側面から支えてくれる。その道具としての、パソコンがある。だからやはり最新のものが、ほしい。　たとえば今、原稿ファイルを読み出そうとすると、読み出すだけで、１０分ほど時間がかかる。そのファイルは、約３万ページもある。それを書き換えたあと、保存をかけると、今度は、２０分ほど時間がかかる。ＨＰについては、保存をかけるだけでも、ちょうど２時間１０分ほど時間がかかる。こうした問題が解決できるなら、１０～２０万円は、安い。私「もしぼくが、新しいパソコンに興味を示さなくなったら、ぼくはおしまいだね」ワ「そうね。新しいパソコンがほしいと言っているうちが、華（はな）よね」私「そうだね。ぼくもそう思う。そういう気持ちが消えないように、がんばるよ」と。　だから、今、「買う」といっても、心のどこかで、「買わなければならない」という、おかしな意思が働く。（布袋様は、写真に撮って、近々、マガジンＨＴＭＬ版のほうに載せておきます。）　Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋ＪＵＬＹ・０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

  2009年08月31日

• ●８月３１日（４）

  ●二男のラジオ番組　前から話には聞いていたが、二男が、ときどきラジオのトーク番組に出るようになった。今朝も、それを聴いた人がいて、その話をしてくれた。「息子さんが出てましたよ」と。昨年までは、ときどき、「これからラジオで話すよ」という連絡が届いたりしたが、最近は、ない。ないから、それを聴いた人から、連絡を受けて知る。　息子の活躍を耳にするのは、うれしい。何というか、手にしたバトンを、もうひとりの「私」に手渡すような気分である。もう少し大げさに言えば、「分身を残した」感じ。「これでぼくも、死ねるなア」と。　ラジオの中では、今、本を書いているようなことを言っていたとか。二男は子どものころから、独特の感性をもっている。数年前も、一時帰国した折、地元の中学校で講演をした。そのときのこと。二男は、破れたＴシャツを着て、講演をした。ギターを弾きながらの講演だったという。私にはそういうマネはできない。言い換えると、二男という息子は、そういう息子である。　本名は、「林宗市（はやし・そういち）」。どこかでその名前を耳にしたら、どうか、よろしく。現在は、アメリカのインディアナ州立大学で、スパコン（スーパーコンピュータ）の技師をしている。世界中のスパコンをつないで、ひとつにするという、とんでもない仕事を手がけている。　先に「うれしい」と書いたが、ソラ恐ろしい感じすらする。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋ＪＵＬＹ・０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司【意思論】＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋脳細胞というのは、それぞれひとつずつは、ＯＮ／ＯＦＦのスイッチにすぎない。そのスイッチが無数に集合化されると、そこに「意思」が生まれる。私たち人間が、その一例ということになる。もちろん脳を解剖しても、そんな意思は、どこにもない。そこに見えるのは、神経細胞（ニューロン）と、それから延びる神経突起だけ。神経突起のつなぎ目（シナプス）だけ。たとえば私の名前は、「はやし浩司」だが、脳のどこかに、「はやし浩司」という文字が書きこまれているわけではない。こと脳ということになれば、偉大な哲学者の脳も、そこらのオジサンの脳も、見た目には同じ。電子顕微鏡でいくらのぞいても、（ちがい）すら、ぜったいにわからないだろう。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●一寸の虫にも……　「一寸の虫」という言葉は、よく耳にする。しかしあのハチ（蜂）ほど、頭のよい虫はいない。しっかりとした意思も、もっている。　ときどき首をかしげて、何かを考えている様子を見せることがある。その姿は、人間のそれ、そっくり。あまりにもそっくりなので、ときに思わず、笑ってしまう。　が、本当に驚くべきことは、あんな小さな脳の中で、そうした思考力や、意思をもっているという事実。さらに最近、こんなことにも、驚いた。●たったの６６ＭＢ！　私は原稿を書きながら、一定の分量になると、「総集編」というファイルに、それを追加していく。その「総集編」が、現在、約３万ページになった。１ページが、約１６００文字である。　私にとっては、この１０年の、「命」そのものということになる。つまりこの１０年分の原稿が、３万ページ。　で、それをパソコンの中のハードディスクだけではなく、外付けのハードディスクなどにも、分散して保存している。つい先日は、ＵＳＢメモリーの中にも、保存した。たまたま４ＧＢのメモリーを、１０００円前後で売っていた。それでそれを買い、３万ページの原稿を、保存してみた。　が、驚いたのは、そのあとのこと。それでそのメモリーは、私の原稿で、さぞかしいっぱいになっただろうと思い、プロパティを開いて調べてみた。ところが、使用したのは、たったの６６ＭＢ！　４ＧＢのメモリーに保存すれば、４０００分の６６！全体の１・７％！この分で計算すると、４ＧＢのメモリーをいっぱいにするには、この先、約５８０年もかかることになる！　私はそのＵＳＢメモリーを指先でクルクルといじりながら、「ぼくの命は、こんなものか」と、がくぜんとした。●ＵＳＢメモリーに「意思」はあるか　脳は、構造的には、ＯＮ／ＯＦＦのスイッチのかたまり。ＵＳＢメモリーも、基本的には、その脳と同じ。ということは、ＵＳＢメモリーに、人間、あるいはハチと同じような（意思）があると考えても、おかしくない。　　ハチと比べても、きわめて希薄な意思かもしれないが、電流が流れたとたん、ＵＳＢメモリーは、そこに蓄えられた情報とは別のことを、考える。　たとえば私が総集編の原稿を、そのＵＳＢメモリーから呼びだしたとする。そのときＵＳＢメモリーは、「めんどうだな」とか、「今日は疲れている」くらいのことは、考えるかもしれない。　ＯＮ／ＯＦＦだけのスイッチだから、そんなことは考えないだろうと、あなたは思うかもしれない。しかし私たちの脳だって、基本的には、ＵＳＢメモリーと、その構造において、どこもちがわない。●水からの伝言（水伝）　少し前、『水からの伝言（略して、「水伝」ともいう）』という、これまた奇想天外な説を主張した学者（？）がいた。エセ科学もよいところ。科学性、ゼロ。再現性、ゼロ。デタラメ、インチキ！　が、驚いたのは、このことではない。地方によっては、教育委員会レベルで、この説を信奉し、各学校で、それをもとに、「美しい言葉」運動が始まったこと。（この静岡県でも、始まった！）　が、その「水」に、本当に意思がないかということになると、私はそうは思わない。理屈で考えれば、構造的に、ＯＮ／ＯＦＦになっている物質には、すべて（意思）があるということになる。「水」とて例外ではない。　しかし私がいう「水」というのは、太平洋全体規模の「水」をいう。が、それとてきわめて希薄なもので、「美しい氷の結晶を作るか、作らないか」ということまで決めるほどの意思ではない。ひょっとしたら、太平洋全体の水の意思を統合しても、一匹のハチがもつ程度の意思かもしれない。（が、それとて、宇宙的規模になると、ものすごいことになるが……。）●意思論　そこで最後に、もう一度、「意思」について考えてみる。つまり私が言いたいことは、（生物）だけが、意思をもっていると考えるのは、正しくないのではないかということ。　現に、コンピュータは無生物だし、ＵＳＢメモリーにいたっては、ただの（物）。しかしその中には、「私」が、ぎっしりと詰まっている。もしこのＵＳＢメモリーが、たとえば人工知能のようなソフトと結合すれば、そこに別の「私」、つまり（意思）をもった「私」が、生まれるかもしれない。　「今、何をしてほしいですか？」と問いかけると、コンピュータが、「暑いから、換気をしてほしい」とか、答えたりする。もちろん「どうすれば、意思として認識できるようにすることができるか」という問題もある。コンピュータでいうなら、（解読ソフト）のようなものが、必要。最低限、マイクやスピーカも、取り付けなければならない。が、それはともかくも、こう考えていくと、ありとあらゆるものに、意思があるということになる。　海にも、地球にも、太陽にも、宇宙にも……、と。ただ誤解してはいけないことは、仮にあったとしても、その意思は、人間がもつ意思、（あるいはハチでもよいが）、そうした意思とは、きわめてかけ離れた意思であるだろうということ。　仮に人間との間の疎通装置のようなものができたとしても、人間には理解できないものと考えるのが正しい。逆に言うと、宇宙的規模からこの地球をながめると、人間とハチの誤差など、問題にならない。似ているというより、まったく同じ。つまり海や、地球や、太陽や、宇宙がもっている意思（？）は、それくらい人間の意思とは、かけ離れているということ。　……とまあ、話がかなりオカルト的になってきたので、この話は、ここまで。しかしこれだけは言える。　私やあなたには、たしかに（意思）がある。しかしその（意思）はどこから、どのようにして生まれてくるのか、そのメカニズムは今もなお、深い謎の奥にあるということ。言いかえると、「私」を知るということは、それほどまでにむずかしいこと、ということになる。（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ 林浩司　ＢＷ　意思論　意思とは　はやし浩司　水からの伝言　水伝意思について）☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に話していただけませんか？よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．　　　＊※※．※※　　＊＊＊※．＊※※…※｝※＊＊　　　．　＊＊＋＋　※））．　｛※｝※※　／．　※＊…　／mＱＱＱm．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○．　　　　　　　○　～～～＼＼／／．=================================．みなさん、次号で、またお会いしましょう！．=================================

  2009年08月31日

• ●熟年離婚（１）

  【熟年離婚】(17% of old couples have been divorced now in Japan)●ふえる熟年離婚厚生省大臣官房統計情報・人口動態統計課の「人口動態調査」によると、昭和２５年から平成７年までの間に、離婚率は、４・６倍になったという。　その中でも、結婚生活２０年以上の熟年夫婦の離婚率は、３・５％から、１６・９％にまで上昇しているという。１７％といえば、ほぼ５組に１組ということになる！　実は、私の知人の中にも、今、離婚の危機に立たされている人が、何人かいる。しかしそういう人たちと会って話をしてみると、どこまでが冗談で、どこから先が、真剣なのか、わからなくなってしまう。そのわからなさこそが、この熟年離婚の特徴の一つかもしれない。知人「もう、５年も、セックスレスだよ」私「本当かあ！」知人「寝室も別々だよ」私「本当かあ！」知人「だからさ、オレにも、愛人がいてさ」私「本当かあ！」知人「家内も、今ごろは、どこかの大学生と、飲み歩いているよ」私「本当かあ！」と。　そんな調子で、会話がかみあわなくなってしまう。が、それでいて、その奥さんからは、こまめに礼状が届いたり、電話がかかってきたりする。離婚の雰囲気など、どこにも感じさせない（？）。　で、それを話題にする私のほうも、疲れた。私の実感では、「離婚する」「離婚する」と、騒ぐ人ほど、離婚しない。本当に離婚する人は、静かに、だれにも悟られずに、離婚する……ということか。　その熟年離婚には、大きな特徴がある。今までの経験をまとめてみると、こうなる。（１）夫の知らないところで、妻側が、先に離婚の決意をかためてしまう。（２）それまでは表面的には、従順で、家庭的な妻であることが多い。（３）夫の職業は、ほとんどが会社勤めのサラリーマン。会社人間であることが多い。（４）夫は、まじめタイプ。むしろ、家庭思い。家族思い。家庭サービスもしている。（５）共通の趣味や、目的がない。休日などは、バラバラの行動をすることが多い。（６）妻側から離婚を申し出られると、夫は、「どうして？」と、ろうばいしてしまう。（７）子どもの結婚など、子育てが終わったときなどに、離婚しやすい。　ほかにもいろいろあるが、実は、私たち夫婦も、あぶない。しかし私のように、「あぶない」「あぶない」と思っている夫婦は、離婚しない。それを知っているから、「多分、だいじょうぶだろう」と、自分では、そう思っている。　そこでこうした熟年離婚を防ぐには、どうしたらよいかということになる。が、それとて、つまり、「防ぐ」という発想とて、一方的に、夫側の勝手にすぎない。夫としては、離婚されたら困るかもしれない。しかし一方の当事者である、妻側は困らない。離婚を望んでいる。　だから「防ぐ」という発想そのものが、夫側のものでしかない。妻側にすれば、「どうすれば、離婚できるか」。さらには、「どうすれば、夫の束縛から解放されて、自分らしい人生を、もう一度、生きることができるか」ということが、問題なのだ。　事実、熟年離婚する妻たちは、こう言っている。「残りの人生だけでも、私らしい生き方を、してみたい」と。だから、「防ぐ」という発想そのものが、そぐわない。そういう妻たちにとっては、かえって迷惑になる。　そこで、これはあくまでも夫側の立場の意見だが、熟年離婚を防ぐためには、とにかく『協同意識』をもつしかないのではないかということ。共通の目的が無理なら、趣味でもよい。たがいに、たがいの心の補完をしあうような活動をしなければいけない。土日になると、夫は、ひとりで魚釣り。妻は、テニス仲間と旅行……というのでは、あぶないということ。　で、私たち夫婦も、その熟年離婚の予備軍のようなものだから、偉そうなことは言えない。しかし最近、私は、こう思う。　夫は、夫で、妻の生きがいを、いっしょにさがし、育ててやる。それが熟年離婚を防ぐ、最大の方法ではないか、と。「私は夫だ。お前らを食わせてやっている」という発想では、熟年離婚されても、文句は言えない。　そう言えば、離婚の危機にある（？）と思われている、冒頭にあげた知人たちは、どの人も、どこか権威主義的。夫意識が強すぎるのでは？　「男は仕事だけしていれば、一人前」「それでじゅうぶん」「妻は家庭に入って、家事をすればよい」と、日常的に、そんなふうに考えているような感じがする。つまり、そういう発想をする夫ほど、あぶないのでは？　今夜もワイフに、「おい、今じゃあ、５組に１組が熟年離婚する時代だそうだよ。２０年間も結婚生活をしていてね……」と話すと、ワイフは、どこか感慨深げ。「じゃあ、私たちも……」と言いそうな雰囲気だった。うちも、あぶないなア～。【補記】　どうせ１７％も、熟年離婚するなら、そういう熟年離婚を、積極的に考えなおしてみたら、どうだろうか。夫婦も、いつまでも「結婚」というワクにとらわれないで、自由に、自分たちの時間を楽しむとか……。そういう発想で、たがいの関係を、もう一度、つくりなおす。　もっと言えば、「結婚」という概念を、一度解体した上で、つくりなおす。こういう時代になったのだから、いつまでも、旧態依然の結婚観にしがみついているほうが、おかしいのかも？Hiroshi Hayashi＋＋＋＋はやし浩司●疑似・熟年離婚＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋９月ｘ日、私は故郷のＭ町と、絶縁する。言うなれば、「熟年・離縁」。故郷と言いながら、私にとっては、腐れ縁。思いも枯れた。未練も枯れた。言い残すことは、何もない。いろいろ言いたいことはある。あるが、今さら言いたくもない。言ったところで、何も変わらない。説明しても、どうせわからないだろう。どうにもならない。いや、それ以上に、私の人生も、秒読み段階に入った。だからきれいさっぱり、自分の心の中から消す。だから「熟年・離縁」。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●熟年離婚　人は時として、ひとつの人生を生きながら、別の人生を経験する。ひとつの例が、「熟年離婚」と「熟年・離縁」。まったくちがうようで、中身は同じ。心の動きは同じ。今、私は熟年・離縁を経験しながら、他方で、熟年離婚を経験しつつある。が、どうか心配しないでほしい。私とワイフが離婚するわけではない。そのつもりもない。あくまでも「熟年・離縁」。つまり人の心は複雑なようで、ときに、定型化することができる。似たような例を経験しながら、それをもとに別の経験を定型化することができる。わかりやすく言えば、私は今、熟年・離縁を経験しながら、「熟年離婚もこんなものだろうな」と、想像することができる。●なぜ離縁？　いつかゆっくりと、それについて書くときがやってくるだろう。今はまだ、そのときではない。話せば長くなる。　要するに、失望の連続。裏切られることはあっても、何もよいことはなかった。が、「それでも……」と思って、故郷にしがみついてきた。私なりに（縁）を大切にしてきた。つまりそれも限界に来たということ。だから離縁！　もっとも私は故郷を離れて、４０年以上になる。正確には４４年！いまだに故郷にしばられるほうがおかしい。おかしいが、しばられた。ずっとしばられた。その呪縛感には、相当なものがあった。だから今の気持ちは、「もう、たくさん！」●香典抜き　もちろんきっかけは、ある。私はずっと絶壁のフチに立っていた。その私を背中から、どんと押すような事件があった。「事件」というのも、大げさに聞こえるかもしれないが、事件は、事件。ワイフは、「あの男のやりそうなことね」と言った。わかってはいるが、私の背中を押すには、じゅうぶんなパワーがあった。　何と、私の肉親の葬儀のとき、間に立って、香典抜きをしていた親類がいた。ほかの親類から預かった香典を、自分の懐（ふところ）に入れていた。それは「浩司君、ところで……」という話から、始まった。「こんなこと聞きにくいのだけど、ぼくが出した香典、君に届いているだろうか？」と。　私が「届いていない」と答えると、声にもならないような声を出して、その人は「ハア～」と言って、驚いた。そのまま黙ってしまった。　こうした香典抜きが、いかに親戚関係を破壊するものか、葬儀を経験したことのある人なら、わかるはず。私はその親戚づき合いが、つくづくいやになった。愛想（あいそ）も尽きた。「あのＮＳ氏というのは、そういう男ですよ。私も、さんざんだまされた。しかしそこまでやるとはねエ……！」と私。●熟年離婚　つまらない話を書いたが、そういう意味では、（貧乏）というのは、恐ろしい。金銭的な貧乏が、時として、その人の心まで貧しくする。私「まあ、私は無視します。あんな男、相手にしたくありません。定職ももたず、かわいそうな男です」相「しかし、ぞっとするような話です……」私「だから葬儀のあと、あなたのところに電話を入れていたのですね」相「そうだったのか。そうだったんだ。浩司君とぼくが、連絡を取り合っていないか、それを確かめるために、ね」私「ハハハ、そこまでやるとはねエ……」と。　で、そのとき私は、理解できた。熟年離婚を申し出る、妻の気持ちが、である。グググッと怒りが増幅し、それが頂点に達したとき、突然、急に、心の中がすっきりする。許したのではない。受け入れたのでもない。「もうどうでもいいや」というニヒリズムが、心を満たす。そのとたん、ス～ッと、心がすっきりする。

  2009年08月30日

• ●熟年離婚（２）

  ●熟年離婚に至るまで　そこで自分なりに心の中を整理してみる。そして自分が熟年・離縁に至った過程を、熟年離婚のそれに当てはめて考えてみる。つぎのが、それである。（１） 疑問期…「これでいいのか」という疑問をもち始める。（２） 反復期…疑問と否定を繰り返す。（３） 確認期…「これでいい」という確信をもちはじめる。（４） 決断前夜…身辺の整理を始める。（５） 決断期…未練をふっきり、決別を決断する。　最大の問題は、「悪人としての顔を、どう吹っ切るか」ということ。私を悪く思っている人を、心の中で、どう処理するかということ。イギリスの格言に、『２人の人によい顔はできない』というがある。どちらか一方の人によい顔を見せることはできても、もう一方の人にまでよい顔を見せるのはむずかしい。どちらかに好かれれば、どちらかに嫌われる。嫌われることを恐れていたら、ときとして、真の友を失うこともある。熟年離婚についていえば、自分の最後の時間を失うことになる。　内容について考えてみよう。ただしこれは、先にも書いたように、私の（熟年・離縁）をもとにして書いたものであり、（熟年離婚）には、そのまま当てはまらないかもしれない。「似ている？」という点で、私自身が経験した（熟年・離縁）をもとに、熟年離婚を考えてみた。（１） 疑問期…「これでいいのか」という疑問をもち始める。　現状への不信感がつのる。（夫への不信感がつのる。）重苦しい日々がつづく。（悶々たる日々がつづく。）やがてその原因や理由に気づくようになる。（なぜ、そうなるか、それを考える。）現状を打開しようとする。（空漠とした日々に耐えられなくなる。）（２） 反復期…疑問と否定を繰り返す。　「これでいいいのか」という疑問。（「夫婦というのは、どういうものか」と悩む。）「これでいい」「しかたない」という否定。（自分を納得させる。）（怒り）と（絶望感）でもよい。（妥協と衝突を繰り返す。）その２つが、交互に心の中に現れては消える。家族、親類、社会……もろもろの「糸」にからまれる。（とくに子どもの問題。）もがく。苦しむ。（３） 確認期…「これでいい」という確信をもちはじめる。　苦しんだ分だけ、心が研ぎ澄まされてくる。（ものごとを割り切るようになる。）拾い出すものと、棄てるものを、選び分ける。（みなによい顔ができないことを知る。）それらを天秤にかけながら、取捨選択を繰り返す。（居直る。）「みなにいい顔はできない」ことを知る。（４） 決断前夜…身辺の整理を始める。　身辺の整理を始め、同時進行の形で、心の準備を整える。（覚悟を決める。）未練の燃焼。（思い残すことがないよう、準備する。）後悔しないことの確認。前に向かって進む勇気の確認、（うしろを見ない。振り返らない。）など。（５） 決断期…未練をふっきり、決別を決断する。　過去を消し、未来だけを前に置く。行動として、それを表現する。（離婚を申し出る。）●２人の人によい顔はできない　どんな形であるにせよ、また人知れずそれをしたところにせよ、それをよしとしない人は、かならず現れる。そういった人にとっては、理由など、何でもよい。（自分たちから去っていくこと）自体が、悪であり、まちがっているということになる。　似たような現象は、カルト教団でもよく見られる。カルト教団にしてみれば、去っていくこと自体、まちがっているということになる。理由があるとしても、あとから理由、つまりこじつけすぎない。「あいつは親の面倒すら、ロクに見なかった」「親の一周忌すら、簡単にすませた」「私への借りを踏み倒した」などなど。　いろいろ理由をこじつけて、あなたを非難する。自分から去っていく人間を肯定することは、そのまま自己否定につながる。だから（去られる側）は、周囲を巻き込んで、援軍を求める。　熟年・離縁を覚悟する人は、そうした人たちすべてとも縁を切る。誤解を解くという方法も残されているが、それには相当のエネルギーが必要。また残された時間は、それほどない。だから、「思いたければ、勝手に思え」という方法で、居直る。居直るしかない。「すべてを断ち切る」という覚悟をもつしかない。●悪役一筋　たとえば私は、親類の中では、悪役だった。遠くに住むことをよいことに、母は、私を悪役に仕立てた。何かつごうの悪いことがあると、すべて私の責任にした。その中でも、最大の問題が、祖父が残し遺産の相続問題。　祖父が他界し、数年後に父が他界した。祖父は３筆の土地を残した。その土地を自分名義のものするため、母は、私を悪役に仕立てた。「私は遺産などいらないが、息子の浩司がうるさいから、判を押してくれ」と。親戚中に泣きついた。つまり私がうるさくて困っているから、遺産相続放棄の書類に判を押してくれ、と。　が、私はそういうことを母がしているとは、まったく知らなかった。また遺産相続について、私が口を出したことは、一度もない。　結局母は、自分の思い通りに、ことを運んだ。同時に、私は、悪者になった。　誤解と言えば誤解だが、私自身も、最終的には利益を享受するという点で、それ以上のことは、何も言えなかった。また当時の私にしてみれば、いくら誤解を解くためとはいえ、親の悪口を言うことは許されないことだった。私は沈黙を守った。叔父の１人に顔面を数発殴られたこともあるが、それでも沈黙を守った。●熟年・離縁　しかしこれも人生。私の人生。世の中には、もっと複雑で、不愉快な運命を背負って生きている人がいる。またそういう人の方が、多い。　みな、それぞれが、それぞれの運命を背負いながら、懸命に生きている。私もそうだし、あなたもそうである。その（懸命さ）こそに、生きる意味がある。無数のドラマも、そこから生まれる。　私の母にしても、一時は、私は母を恨んだ。心の水が枯れるまで、恨んだ。しかし今はちがう。「母は母で、あの時代を懸命に生きた」という思いの方が優勢である。かく言う私だって、たいした人生を送っているわけではない。偉そうなことを言える立場ではない。もし私が母と同じ立場に置かれたら、私もやはり母と同じことをしていただろう。それを考えると、どうも自信がもてない。　で、９月Ｘ日。私は故郷のＭ町と、縁を切る。怒っているからでも、また不愉快に思っているからでもない。人生には、結末というものがある。その準備として、縁を切る。　私の故郷は、ここ浜松市である。それをさらに確固たるものにするため、縁を切る。だから今、さばさばとした気持ちで、本当にさばさばとした気持ちで、こんな歌を歌う。「♪さらば、ふるさと、さらば、ふるさと、ふるさと、さらばあ～」と。（ただし歌のような涙は、一滴も出ない！※）　恐らく熟年離婚をして夫のもとを去っていく妻も、似たような気持ではないか。夫には、理解できないかもしれないが……。（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　熟年離婚　熟年離縁　熟年・離縁）（注※：補記）♪『故郷を離るる歌』（ドイツ民謡）　園の小百合、撫子、垣根の千草、　今日は汝（なれ）を眺むる最終（おわり）の日なり。　おもえば涙、膝をひたす、さらば故郷（ふるさと）。　さらばふるさと、さらばふるさと、故郷さらば。

  2009年08月30日

• ●総選挙

  ●衆議院議員選挙（８月３０日）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋浜松７区。３人の立候補者がいる。順に、（１） 現職の、片山Ｓ氏衆議院議員・元官僚・自民党）（２） 前職の、城内Ｍ氏・元官僚・元自民党）（３） 新人の、斉木Ｔ氏・元アナウンサー・民主党）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋今日（２９日）までの予想によれば、この７区だけは、週刊誌によって、みな、ちがう。片山氏優勢というのもあれば、城内氏優勢というのもある。新人の斉木氏について言えば、「新人」ということで知名度が低い。しかし「民主優勢」の流れに乗って、他の２人の候補者に肉薄しつつある。　こういうとき、浮動票の王様を自称する私は、むずかしい選択に迫られる。浮動票層には、浮動票層としての、プライドがある。哲学もある。　その第一。自分の入れる票は、死に票にしたくない。ぜったい敗れるとわかっている候補者には、貴重な一票は入れない。　その第二。浮動票は、言うなればバランス票。バランス感覚を重要視する。本来なら、今回のように、自民党ベタ負けとわかっているというときには、自民党に一票を入れるということも、当然、考える。民主党のベタ勝ちというのは、浮動票層の望むところではない。またそれは日本の民主主義制度にとっても、よくない。　が、今回は、異変が起きた。「激戦区」というよりは、「混戦区」。　片山氏と城内氏は、いうなれば同じ穴のムジナ。城内氏は、もともと自民党。当選すれば、自民党に復帰する。自民党系の票は、片山氏と城内氏の２人で、分け合う形になる。こうなれば、斉木氏有利！　一方、城内氏と斉木氏の関係も、それに似ている。城内氏は、地元では人気度が高い。片山氏と一対一の一騎打ちになれば、今回は、城内氏が勝つはず。これに対して斉木氏は、民主党優勢の流れに乗っている。反自民党の票は、城内氏と斉木氏の２人で、分け合う形になる。こうなれば、片山氏有利！　つまり三つ巴の混戦状態。地元の雰囲気からすると、（あくまでも私の印象だが……）、城内氏が有利、そのあとを、片山氏と斉木氏が猛追しているといったところか。　が、自民党の片山氏に票を入れても、死に票になる。今回は、当選は無理。そこで城内氏に入れるか、斉木氏に入れるか……？そのとき第一に考えるのが、城内氏が元自民党であること。（繰り返すが、当選すれば、当然、自民党に復帰。）斉木氏が民主党であること。　自民党か民主党かということになれば、今の流れからすれば民主党ということになる。が、先にも書いたように、城内氏の支持基盤は固い。となると、最終的にそれを決めるのは、私たち浮動票層ということになる。つまり、投票率。投票率で決まる。投票率が高ければ高いほど、斉木氏（民主党）に有利になる。（一方、投票率が低ければ低いほど、片山氏に有利になる。）　現在までの予想によれば、明日のこの７区の投票率は、８０％近くになると言われている。ということは、斉木氏が、がぜん有利ということになる。　では、どう判断したらよいのか。（１） バランス感覚が働かない　今回の選挙で特徴的なのは、本来なら働くはずのバランス感覚が、働かないということ。ＡＳ首相は、昨日、「自民党の支持率が低いのは、今までの自民党に責任がある」というような発言をした。これなどは、言い逃れもよいところ。ＡＳ首相という人は、自分のことがまるでわかっていない。わかっていないから、鉄槌を加えてやるしかないということになる。　ＡＳ首相は、こう述べている。『……自民党にとって、今回の衆院選で、与党が「３分の２」を失うというのは早くからの既定路線だった。ＡＳ首相は衆院解散後「与党で過半数なら、引き続き信任をいただいたことになる」と、事実上の勝敗ラインを過半数の２４１議席に設定した』と。（もしここで自民党が善戦したということにでもなれば、ＡＳ首相の続投が決まってしまう。それだけは生理的にも、許せない。）　……ということで、私は明日の投票率をにらみながら、だれに一票を入れるかを決める。投票率速報をにらみながら、夕方遅く投票所に向かうつもり。投票率が低いようであれば、ＸＸ氏。投票率が高いようであれば、ＹＹ氏。同時に片山氏だけには、勝たせたくない……。（ＧＯＯＤ　ＮＥＷＳ）　今回の選挙で、自民党が大敗北を期したとしたら、自民党の派閥そのものが消滅することになる。あの悪名高い、派閥政治の終焉。親分（領袖）が落選する。資金の流れも、止まる。族議員も消える。つまり派閥そのものが、成り立たなくなる。　これはとてもすばらしいことだ。どこかのタブロイド紙は、「日本の革命」と書いていたが、まさに「革命」。「革命」と言うにふさわしい。明日、その日がやってくる。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG　０９＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

  2009年08月30日

• ●８月２８日マガジンより

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  2009年08月28日

• ●８月２８日マガジンより

  どこからお話ししていいのか分りません。沢山の問題があるように思うのですが・・・。どうか、少しでも、問題点が整理できればと、こちらのＨＰに投稿させて頂きました。事の始まりは、先日娘の担任の先生から電話があったことです。「実は、Ｐ子さん（＝私の娘、小６）が、最近、Ａ子さんにひどい言い方をしているようだ。下校中、上下関係があるように見える」と言われました。それがたいへん、気になりました。さらに、「実は去年の冬ごろ、ちょっとした事件がありまして」と、聞かされました。先生の話の内容は、こういうことでした。娘のＰ子が、Ｂ子さんに本を貸したのですが、なかなか返してくれないので、「返して」と言ったところ、Ｂ子さんは、「私は借りていない」と言ったとのこと。「確かにＢ子さんに貸したはず」と娘は言いましたが、しかし別の子から、「あっ、私、借りてるよ」と、本を渡されました。娘はＢ子さんに謝り、この件は終了しました。ところが、その後、Ｂ子さんが、「私のペンがない！」と騒ぎ出しました。周りの友人も手伝って、探したところ、それが娘のＰ子の筆箱の中に、あったというのです。「あっ、そのペン私のじゃない？」と、Ｂ子さんが言ったといいます。それを見ていた先生も中に入り、娘に聞くと、「違う、これはお母さんに買ってもらったもの」と答えたというのです。先生は「じゃあ、お母さんに聞いてもいいですか？」と、娘のＰ子に訪ねると、「ダメ」と答えたというのです。それはおかしいなーと、いうことで、周りからも疑われた。・・・・と、いう事がありました。先生は、「もう、このことは済んだことなので、いいのですが・・・・。しかしＰ子さんが、Ａ子さんにひどく当ることなどを、とても心配しています。おうちでも話しあってみてください」と言いました。　初耳でした。でも、結果として娘はみんなの前で泥棒にされてしまったのでしょうか。とにかく、真実を知りたいと、私は、娘に聞いてみました。まず、Ａ子さんのことですが、娘のＰ子は、「思い当たることはない、何の事を言っているのかわからない」と言いました。無意識でも、つまりこちらがその気でなくても、相手が傷ついているとしたら、とっても悲しい事だから、これから気をつけてねなどと、話しました。次にペンの事を聞いたのですが、その話になるろ、娘は泣きだしてしまいました。　・・・・実はこのずっと以前から気になっていたのですが、子どもたちは文房の交換をしているようです。「このペンどうしたの？　この前買ったペンはどこ行ったの？」と私がＰ子に聞くと、屈託なく、「うん、友達が交換してっていうからいいよって」とか言います。私「え？　何で？」娘「どうしても欲しいって言うし、交換ならいいかなって。それに断る理由がないから」とのこと。これもショックでしたが、きちんと「物をもっと大切にして欲しい。簡単に交換しないでほしい。。。」などなど沢山話しこれからはしないでねと、そのときは、そういう話で終わりました。　で、本題ですが、「ペンのことだけど、こんなことがあったんだって？　そのペンはどうしたものなの？」と聞くと、娘はなかなか答えようとしませんでした。そこで（１）持ってきてしまった、（２）拾った、（３）自分で買った、（４）その他の中のどれ？、と聞くと、やっとの事で、「交換したもの」と言いました。「じゃあ何であの時、そういわなかったの？」と聞くと、泣くばかりです。泣いて泣いて、やっと聞けたのが、「交換しようって言われてしたのに、Ｂちゃんがどうしてそんな事を言い出したのか分らなくって」と。私「あなたは泥棒だと、他の人はそう思うよ、それでもいいの？」娘「盗んだと思われてもいい。それでも自分の思いは言えない」と。　最近、大きくなってきて、少し手が離れてきたと思って手を抜いてしまったと、我にかえりました。低学年のころは、毎日のように主人と夜、子どもたちのことについて話し合っていたのも、最近ではしていない事にも気付かされました。で、昔からの悩みの種は、娘（相談の娘小６・この下に小３の妹がいます）の、対人関係についての問題です。私が働いていたため、娘が１歳半のときから保育園へ預けました。教育熱心で有名な保育園でしたが、右を向きなさいと指示されても、右を向かないような娘でした。そんなわけで、先生も、娘にかなり手を焼いていたようでした。何度も主人と呼び出されては、「お宅の子は人を見る」とこんこんと言われました。人見知りが極端にはげしく、突然話し掛けられたりすると、かたまって口を閉ざしたり、下を見る、隠れるなどの行為をしました。ですから、極力休日は、家族で一緒にのんびりゆったり、栄養を蓄えるつもりで、常に皆で横に手をつなぎ、時には後ろに回り背中をなでながら過ごしていました。小学校の入学時には、「大丈夫、なにも心配要らないよ」と、ぽんっと送り出したりしましたが、当時は、本当に元気よく通っていました。が、大人に理解されにくい性格は中々変わることもなく、「こう思ってるんだよ！」などと、口にした事は無いようです。が、その一方で、娘は、地道に努力するタイプで、昨年、放送委員になったのですが、家で練習し、運動会やおひつの放送も、物怖じせず、こなしていきました。一時期、これは、何かの障害なのではないかと、悩みました。が、素人判断も出来ず、なんとかやっていけていましたので・・・・。現在も、三者面談などでは体をこわばらせ、手に冷や汗をかいています。落ち着きがなくなり、なんとか作り笑いをしてみせたりするのですが、それも先生にはふざけているように見えるのか、あまりよい印象は与えていないようです。　そのような関係の先生ですが、今回の話し合った結果を、その先生に連絡しました。私としては、なんとか、先生にだけでも誤解を解きたい。このままでは娘のＰ子がかわいそうとの思いで話しました。先生は「分りました。ペンの事は申すんでしまった事なので、（確かに時がたちすぎている）、今さら蒸し返すのも何ですのでやめます」と言ってくれました。またペンのことについては、「やはりあのペンはＢ子さんのものだったわけだ。でも、Ｂ子さんは、交換した気は全く無いですよ」とのこと。私は「また相談にのって頂きたいので、よろしくお願いします」と言えただけです。先生は、本当に娘のことを心配しているのか不安になりました。なぜ先生は、娘の側を少しでも見ようとしてくれないのでしょうか。私は常に平等を心がけ、こちらが悪いのでは、と思いながら話を聞くようにしているのですが。。。長々とすみません。娘から話しを聞いて、娘には、「お母さんは、あなたを信じている。本当に信じている。世界で一番の味方だから」「分った、お母さんが守ってあげる。心配しないで。でも、努力しようね」と、言いました。Ａ子さんには本当に申し訳ない事をしたと思っています。とてもおとなしい子です。Ｂ子さんは、大人うけする、ハツラツとしたとても気持ちのいい子です。クラスのリーダー的存在。親友の子と喧嘩をした時だけ、娘に愚痴を言いにくるようです。私は今、娘に何をしたらいいのか。先生に何を言ったらいいのか。主人とも話し合っていますが、行き詰まってしまっています。本当に長くなって申し訳ありません。毎晩、この問題を考えていると、眠れません。アドバイスをお願いします。（大阪府、ＫＲ子、Ｐ子の母親より）【はやし浩司より、Ｐ子さんのお母さんへ】　メール、ありがとうございました。　まず、最初に、一言。　この種の問題は、たいへんありふれた問題です。はっきり言えば、何でもない問題です。　まず、Ａ子さんについてですが、Ａ子さんは、Ｐ子さんに、いじめられていると訴えただけのことです。ただＰ子さんには、その意識はなかった。つまり（いじめている）という意識がないまま、結果として、いじめているという雰囲気になってしまった。それだけのことですが、これも（いじめ）の問題では、よくあることです。　Ｂ子さんとの本のトラブルについては、Ｐ子さんが、ウソを言っているだけのことです。何でもない、つまりは、子どもの世界では、よくあるウソです。一応たしなめながらも、おおげさに考える必要は、まったくありません。　思春期の子どもは、自立を始めるとき、それまでになかったさまざまな変化を見せるようになります。フロイトの説によれば、イド（心の根源部にある、欲望のかたまり）の活動が活発になり、ときとして、子どもは欲望のおもむくまま、行動するようになります。　ウソ、盗みなどが、その代表的なものです。万引きもします。性への関心、興味も、当然、高まってきます。しかしそういう形で、つまり親や社会に対して抵抗することで、子どもは、親から自立しようとします。　ですから、ここに書いたように、一応はたしなめながらも、それですませます。あなたのように、子どもを追いつめてはいけません。これはＰ子さんの問題というよりは、完ぺき主義（？）のあなたのほうに問題があるのではないかと思います。それともあなたは、子どものころ、あなたの親に対して、ウソをついたことはないとでも言うのでしょうか？　ものを盗んだことはないとでも言うのでしょうか？　親の目の届かないところで、男の人と遊んだことはないとでも言うのでしょうか？　もしそうなら、あなたは修道女？　（失礼！）　もしＰ子さんに問題があるとするなら、乳幼児期に、母子の間で、しっかりとした信頼関係が結べなかったという点です。母子の間でできる信頼関係を、心理学の世界では、「基本的信頼関係」といい、それが結べなかった状態を、「基本的不信関係」といいます。　この信頼関係が基本となって、その後、先生との関係、友人関係、異性関係へと発展していきます。　そのころの（不具合）が、今、Ｐ子さんの対人関係に、影響を与えているものと思われます。が、しかしそれは遠い過去の話。今さら、どうしようもない問題です。　ですから今は、「うちの子は、人間関係を結ぶのが苦手だ」「他人に心を開くのが苦手だ」「外では無理をして、いい子ぶる」「自分の心の中を、さらけ出すことができない」と、割り切ることです。だれでも、ひとつやふたつ、そういう弱点があって、当たり前です。　大切なことは、そういう子どもであることを、認めてあげることです。認めた上で、Ｐ子さんを理解してあげることです。「なおそう」とか、そういうふうに、考えてはいけません。（どの道、今さら、手遅れですから……。）　あとはＰ子さん自身の問題です。もしＰ子さんが、もう少しおとなになり、人間関係の問題で悩むようなことがあったら、ぜひ、私のＨＰを見るように勧めてあげてください。あるいはマガジンの購読を勧めてあげてください。無料です。同じような問題は、そのつどテーマとして、マガジンでもよく取りあげていますので、参考になると思います。　で、今、あなたの目は、Ｐ子さんのほうに向きすぎています。そんな感じがします。しかも、Ｐ子さんへの不信感ばかり……！　心配先行型の子育てが、いまだにつづいているといった感じです。

  2009年08月28日

• ●８月２８日マガジンより

  　ですからあなたはあなたで、もう少し、外に向かって目を向けられたらどうでしょうか？　多分、あなたはＰ子さんにとっては、うるさい、いやな母親と映っているはずです。たかがペンぐらいの問題で、親からここまで追及されたら、私なら、机ごと、親に向かって投げつけるだろうと思います。ホント！　今では、ペンといっても、いろいろありますが、１００円ショップで、３～５本も買える時代です。　いわんや子どもが泣きだすほどまで、子どもを追いつめてはいけません。またこの問題は、そういう問題ではないのです。　さらに学校の先生も、それほど、おおげさには考えていないはずです。先にも書きましたが、こうした問題は、まさに日常茶飯事。ですから、先生がＰ子さんのことを悪く思っているとか、娘が誤解されてかわいそうとか、先生が親側に立ってものを考えてくれないとか、そういうふうに考えてはいけません。　またＰ子さんに向かって、「信じている」とか何とか、そんなおおげさな言葉を使ってはいけません。また使うような場面ではありません。繰りかえしますが、たかがペン１本の問題です。わかりやすく言えば、Ｐ子さんが、Ｂ子さんのペンを盗んで、自分の筆箱に入れた。それだけのことです。　多少の虚言癖はあるようですが、それもこの時期の子どもには、よくあることです。（もちろん病的な虚言癖、作話、妄想的虚言などは、区別して考えますが……。）　あなたにも、それがわかっているはず。わかっていながら、Ｐ子さんを追いつめ、Ｐ子さんの口からそれを聞くまで、納得しない。つまりは、あなたは、完ぺき主義の母親ということになります。　Ｐ子さんは、いい子ですよ。放送委員の一件を見ただけでも、それがわかるはず。そういうＰ子さんのよい面を、どうしてもっとすなおに、あなたは見ないのですか。あなたが今すべきことは、そういうＰ子さんのよい面だけを見て、あなたはあなたで、前を見ながら、前に進む。今は、それでよいと思います。つまりは、それが（信ずる）ということです。言葉の問題ではありません。　またこうした問題には、必ず、二番底、三番底があります。あなたはＰ子さんの今の状態を最悪と思うかもしれませんが、しかし、対処のし方をまちがえると、Ｐ子さんは、その二番底、三番底へと落ちていきますよ！　これは警告です。　反対の立場で考えてみてください。私なら、家を出ますよ。息が詰まりますから……。Ｐ子さんが、家を出るようになったら、あなたは、どうしますか。外泊をするようになったら、どうしますか。　ですから今は、「今以上に、状態を悪くしないことだけを考えなら、様子をみる」です。　だれしも、失敗をします。人をキズつけたり、あるいは反対に人にキズつけられながら、その中で、ドラマを展開します。悩んだり、苦しんだり……。そのドラマにこそ、意味があるのです。子どもについて言えば、そのドラマが、子どもをたくましくします。　Ｐ子さんは、たしかにいやな思いをしたかもしれませんが、それはＰ子さんの問題。親のあなたが、割って出るような問題ではないのです。親としてはつらいところですが、もうそろそろ、あなた自身も、子離れをし、Ｐ子さんには、親離れをするよう、し向けることこそ、大切です。　とても、ひどいことを言うようですが、私はあなたの相談の中に、子離れできない、どこか未熟な親の姿を感じてしまいました。あなたはそれでよいとしても、Ｐ子さんが、かわいそうです。　で、たまたま昨夜、『ＲＡＹ』というビデオを見ました。レイ・チャールズの生涯をつづったビデオです。あのビデオの中で、ところどころ、レイ・チャールズの母親が出てきますが、今のあなたに求められる母親像というのは、ひょっとしたら、レイ・チャールズの母親のような母親像ではないでしょうか。　最後に、もう一言。　こんな問題は、何でもありませんよ！　本当によくある問題です。ですから、「Ａ子さんに申し訳ない」とか、Ｂ子さんがどうとか、そんなふうに考えてはいけません。今ごろは、Ａ子さんも、Ｂ子さんも、学校の先生も、何とも思っていませんよ。　あなた自身が、心のクサリをほどいて、自分のしたいことをしたらよいのです。心を開いて！　体は、あとからついてきますよ！　すばらしい季節です。おしいものでも食べて、あとは、忘れましょう！　（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　子どもの虚言　子供の虚言　盗み）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋いくつか、今までに書いた原稿を添付しておきます。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　【信頼関係】　たがいの信頼関係は、よきにつけ、悪しきにつけ、「一貫性」で決まる。親子とて例外ではない。親は子どもの前では、いつも一貫性を守る。これが親子の信頼関係を築く、基本である。　たとえば子どもがあなたに何かを働きかけてきたとする。スキンシップを求めてきたり、反対にわがままを言ったりするなど。そのときあなたがすべきことは、いつも同じような調子で、答えてあげること。こうした一貫性をとおして、子どもは、あなたと安定的な人間関係を結ぶことができる。その安定的な人間関係が、ここでいう信頼関係の基本となる。　この親子の信頼関係（とくに母と子の信頼関係）を、「基本的信頼関係」と呼ぶ。この基本的信頼件関係があって、子どもは、外の世界に、そのワクを広げていくことができる。　子どもの世界は、つぎの三つの世界で、できている。親子を中心とする、家庭での世界。これを第一世界という。園や学校での世界。これを第二世界という。そしてそれ以外の、友だちとの世界。これを第三世界という。　子どもは家庭でつくりあげた信頼関係を、第二世界、つづいて第三世界へと、応用していくことができる。しかし家庭での信頼関係を築くことに失敗した子どもは、第二世界、第三世界での信頼関係を築くことにも失敗しやすい。つまり家庭での信頼関係が、その後の信頼関係の基本となる。だから「基本的信頼関係」という。　が、一方、その一貫性がないと、子どもは、その信頼関係を築けなくなる。たとえば親側の情緒不安。親の気分の状態によって、そのつど子どもへの接し方が異なるようなばあい、子どもは、親との間に、信頼関係を結べなくなる。つまり「不安定」を基本にした、人間関係になる。これを「基本的信頼関係」に対して、「基本的不信関係」という。　乳幼児期に、子どもは一度、親と基本的不信関係になると、その弊害は、さまざまな分野で現れてくる。俗にいう、ひねくれ症状、いじけ症状、つっぱり症状、ひがみ症状、ねたみ症状などは、こうした基本的不信関係から生まれる。第二世界、第三世界においても、良好な人間関係が結べなくなるため、その不信関係は、さまざまな問題行動となって現れる。　つまるところ、信頼関係というのは、「安心してつきあえる関係」ということになる。「安心して」というのは、「心を開く」ということ。さらに「心を開く」ということは、「自分をさらけ出しても、気にしない」環境をいう。そういう環境を、子どものまわりに用意するのは、親の役目ということになる。義務といってもよい。そこで家庭では、こんなことに注意したらよい。● 「親の情緒不安、百害あって、一利なし」と覚えておく。● 子どもへの接し方は、いつもパターンを決めておき、そのパターンに応じて、同じように接する。● きびしいにせよ、甘いにせよ、一貫性をもたせる。ときにきびしくなり、ときに甘くなるというのは、避ける。（０３０４２２）（（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　信頼関係　親子関係　親子の信頼関係　基本的信頼関係　不信関係　一貫性）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司　【感情の発達】　乳児でも、不快、恐怖、不安を感ずる。これらを、基本感情というなら、年齢とともに発達する、怒り、悲しみ、喜び、楽しみなどの感情は、より人間的な感情ということになる。これらの感情は、さらに、自尊感情、自己誇示、嫉妬、名誉心、愛情へと発展していく。　年齢的には、私は、以下のように区分している。（基本感情）〇歳～一歳前後……不快、恐怖、不安を中心とする、基本感情の形成期。（人間的感情形成期）一歳前後～二歳前後……怒り、悲しみ、喜び、楽しみなどの人間的な感情の形成期。（複雑感情形成期）二歳前後～五歳前後……自尊感情、自己誇示、嫉妬、名誉心、愛情などの、複雑な感情の形成期。

  2009年08月28日

• ●８月２８日（１）

  　子どもは未熟で未経験だが、決して幼稚ではない。これには、こんな経験がある。　年長児のＵさん（女児）は静かな子どもだった。教室でもほとんど、発言しなかった。しかしその日は違っていた。皆より先に、「はい、はい」と手をあげた。その日は、母親が仕事を休んで、授業を参観にきていた。　私は少しおおげさに、Ｕさんをほめた。すると、である。Ｕさんが、スーッと涙をこぼしたのである。私はてっきりうれし泣きだろうと思った。しかしそれにしても、大げさである。そこで授業が終わってから、私はＵさんに聞いた。「どうして泣いたの？」と。すると、Ｕさんは、こう言った。「私がほめたれた。お母さんが喜んでいると思ったら、自然と涙が出てきちゃった」と。Ｕさんは、母親の気持ちになって、涙を流していたのだ。　この事件があってからというもの、私は、幼児に対する見方を変えた。　で、ここで注意してほしいのは、人間としての一般的な感情は、満五歳前後には、完成するということ。子どもといっても、今のあなたと同じ感情をもっている。このことは反対の立場で考えてみればわかる。　あなたという「人」の感情を、どんどん掘りさげていってもてほしい。あなたがもつ感情は、いつごろ形成されただろうか。高校生や中学生になってからだろうか。いや、違う。では、小学生だろうか。いや、違う。あなたは「私」を意識するようになったときから、すでに今の感情をもっていたことに気づく。つまりその年齢は、ここにあげた、満五歳前後ということになる。　ところで私は、Ｎ放送（公営放送）の「お母さんとＸＸＸＸ」という番組を、かいま見るたびに、すぐチャンネルをかえる。不愉快だから、だ。ああした番組では、子どもを、まるで子どもあつかいしている。一人の人間として、見ていない。ただ一方的に、見るのもつらいような踊りをさせてみたりしている。あるいは「子どもなら、こういうものに喜ぶはず」という、おとなの傲慢（ごうまん）さばかりが目立つ。ときどき「子どもをバカにするな」と思ってしまう。　話はそれたが、子どもの感情は、満五歳をもって、おとなのそれと同じと考える。またそういう前提で、子どもと接する。決して、幼稚あつかいしてはいけない。私はときどき年長児たちにこう言う。「君たちは、幼稚、幼稚って言われるけど、バカにされていると思わないか？」と。すると子どもたちは、こう言う。「うん、そう思う」と。幼児だって、「幼稚」という言葉を嫌っている。もうそろそろ、「幼稚」という言葉を、廃語にする時期にきているのではないだろうか。「幼稚園」ではなく、「幼児園」にするとか。もっと端的に、「基礎園」でもよい。あるいは英語式に、「プレスクール」でもよい。しかし「幼稚園」は、……？（０３０４２２）（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　基本感情　人間的感情形成　感情形成期）Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋.April.０６＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司【不安なあなたへ】　埼玉県に住む、一人の母親（ＡＳさん）から、「子育てが不安でならない」というメールをもらった。「うちの子（小三男児）今、よくない友だちばかりと遊んでいる。何とか引き離したいと思い、サッカークラブに入れたが、そのクラブにも、またその友だちが、いっしょについてきそうな雰囲気。『入らないで』とも言えないし、何かにつけて、不安でなりません」と。　子育てに、不安はつきもの。だから、不安になって当たり前。不安でない人など、まずいない。が、大切なことは、その不安から逃げないこと。不安は不安として、受け入れてしまう。不安だったら、大いに不安だと思えばよい。わかりやすく言えば、不安は逃げるものではなく、乗り越えるもの。あるいはそれとじょうずにつきあう。それを繰りかえしているうちに、心に免疫性ができてくる。私が最近、経験したことを書く。　横浜に住む、三男が、自動車で、浜松までやってくるという。自動車といっても、軽自動車。私は「よしなさい」と言ったが、三男は、「だいじょうぶ」と。で、その日は朝から、心配でならなかった。たまたま小雨が降っていたので、「スリップしなければいいが」とか、「事故を起こさなければいいが」と思った。　そういうときというのは、何かにつけて、ものごとを悪いほうにばかり考える。で、ときどき仕事先から自宅に電話をして、ワイフに、「帰ってきたか？」と聞く。そのつど、ワイフは、「まだよ」と言う。もう、とっくの昔に着いていてよい時刻である。そう考えたとたん、ザワザワとした胸騒ぎ。「車なら、三時間で着く。軽だから、やや遅いとしても、四時間か五時間。途中で食事をしても、六時間……」と。　三男は携帯電話をもっているので、その携帯電話に電話しようかとも考えたが、しかし高速道路を走っている息子に、電話するわけにもいかない。何とも言えない不安。時間だけが、ジリジリと過ぎる。　で、夕方、もうほとんど真っ暗になったころ、ワイフから電話があった。「Ｅ（三男）が、今、着いたよ」と。朝方、出発して、何と、一〇時間もかかった！　そこで聞くと、「昼ごろ浜松に着いたけど、友だちの家に寄ってきた」と。三男は昔から、そういう子どもである。そこで「あぶなくなかったか？」と聞くと、「先月は、友だちの車で、北海道を一周してきたから」と。北海度！　一周！　ギョッ！　……というようなことがあってから、私は、もう三男のドライブには、心配しなくなった。「勝手にしろ」という気持ちになった。で、今では、ほとんど毎月のように、三男は、横浜と浜松の間を、行ったり来たりしている。三男にしてみれば、横浜と浜松の間を往復するのは、私たちがそこらのスーパーに買い物に行くようなものなのだろう。今では、「何時に出る」とか、「何時に着く」とか、いちいち聞くこともなくなった。もちろん、そのことで、不安になることもない。　不安になることが悪いのではない。だれしも未知で未経験の世界に入れば、不安になる。この埼玉県の母親のケースで考えてみよう。　その母親は、こう訴えている。● 親から見て、よくない友だちと遊んでいる。● 何とか、その友だちから、自分の子どもを離したい。● しかしその友だちとは、仲がよい。● そこで別の世界、つまりサッカークラブに自分の子どもを入れることにした。● が、その友だちも、サッカークラブに入りそうな雰囲気になってきた。● そうなれば、サッカークラブに入っても、意味がなくなる。小学三年といえば、そろそろ親離れする時期でもある。この時期、「○○君と遊んではダメ」と言うことは、子どもに向かって、「親を取るか、友だちを取るか」の、択一を迫るようなもの。子どもが親を取ればよし。そうでなければ、親子の間に、大きなキレツを入れることになる。そんなわけで、親が、子どもの友人関係に干渉したり、割って入るようなことは、慎重にしたらよい。　その上での話しだが、この相談のケースで気になるのは、親の不安が、そのまま過関心、過干渉になっているということ。ふつう親は、子どもの学習面で、過関心、過干渉になりやすい。子どもが病弱であったりすると、健康面で過関心、過干渉になることもある。で、この母親のばあいは、それが友人関係に向いた。　こういうケースでは、まず親が、子どもに、何を望んでいるかを明確にする。子どもにどうあってほしいのか、どうしてほしいのかを明確にする。その母親は、こうも書いている。「いつも私の子どもは、子分的で、命令ばかりされているようだ。このままでは、うちの子は、ダメになってしまうのでは……」と。

  2009年08月28日

• ●８月２８日（２）

  　親としては、リーダー格であってほしいということか。が、ここで誤解してはいけないことは、今、子分的であるのは、あくまでも結果でしかないということ。子どもが、服従的になるのは、そもそも服従的になるように、育てられていることが原因と考えてよい。決してその友だちによって、服従的になったのではない。それに服従的であるというのは、親から見れば、もの足りないことかもしれないが、当の本人にとっては、たいへん居心地のよい世界なのである。つまり子ども自身は、それを楽しんでいる。　そういう状態のとき、その友だちから引き離そうとして、「あの子とは遊んではダメ」式の指示を与えても意味はない。ないばかりか、強引に引き離そうとすると、子どもは、親の姿勢に反発するようになる。（また反発するほうが、好ましい。）　……と、ずいぶんと回り道をしたが、さて本題。子育てで親が不安になるのは、しかたないとしても、その不安感を、子どもにぶつけてはいけない。これは子育ての大鉄則。親にも、できることと、できないことがある。またしてよいことと、していけないことがある。そのあたりを、じょうずに区別できる親が賢い親ということになるし、それができない親は、そうでないということになる。では、どう考えたらよいのか。いくつか、思いついたままを書いてみる。●ふつうこそ、最善　朝起きると、そこに子どもがいる。いつもの朝だ。夫は夫で勝手なことをしている。私は私で勝手なことをしている。そして子どもは子どもで勝手なことをしている。そういう何でもない、ごくふつうの家庭に、実は、真の喜びが隠されている。　賢明な人は、そのふつうの価値を、なくす前に気づく。そうでない人は、なくしてから気づく。健康しかり、若い時代しかり。そして子どものよさ、またしかり。　自分の子どもが「ふつうの子」であったら、そのふつうであることを、喜ぶ。感謝する。だれに感謝するというものではないが、とにかく感謝する。●ものには二面性　どんなものにも、二面性がある。見方によって、よくも見え、また悪くも見える。とくに「人間」はそうで、相手がよく見えたり、悪く見えたりするのは、要するに、それはこちら側の問題ということになる。こちら側の心のもち方、一つで決まる。イギリスの格言にも、『相手はあなたが相手を思うように、あなたを思う』というのがある。心理学でも、これを「好意の返報性」という。　基本的には、この世界には、悪い人はいない。いわんや、子どもを、や。一見、悪く見えるのは、子どもが悪いのではなく、むしろそう見える、こちら側に問題があるということ。価値観の限定（自分のもっている価値観が最善と決めてかかる）、価値観の押しつけ（他人もそうでなければならないと思う）など。　ある母親は、長い間、息子（二一歳）の引きこもりに悩んでいた。もっとも、その引きこもりが、三年近くもつづいたので、そのうち、その母親は、自分の子どもが引きこもっていることすら、忘れてしまった。だから「悩んだ」というのは、正しくないかもしれない。　しかしその息子は、二五歳くらいになったときから、少しずつ、外の世界へ出るようになった。が、実はそのとき、その息子を、外の世界へ誘ってくれたのは、小学時代の「ワルガキ仲間」だったという。週に二、三度、その息子の部屋へやってきては、いろいろな遊びを教えたらしい。いっしょにドライブにも行った。その母親はこう言う。「子どものころは、あんな子と遊んでほしくないと思いましたが、そう思っていた私がまちがっていました」と。　一つの方向から見ると問題のある子どもでも、別の方向から見ると、まったく別の子どもに見えることは、よくある。自分の子どもにせよ、相手の子どもにせよ、何か問題が起き、その問題が袋小路に入ったら、そういうときは、思い切って、視点を変えてみる。とたん、問題が解決するのみならず、その子どもがすばらしい子どもに見えてくる。●自然体で　とくに子どもの世界では、今、子どもがそうであることには、それなりの理由があるとみてよい。またそれだけの必然性があるということ。どんなに、おかしく見えるようなことでも、だ。たとえば指しゃぶりにしても、一見、ムダに見える行為かもしれないが、子ども自身は、指しゃぶりをしながら、自分の情緒を安定させている。　そういう意味では、子どもの行動には、ムダがない。ちょうど自然界に、ムダなものがないのと同じようにである。そのためおとなの考えだけで、ムダと判断し、それを命令したり、禁止したりしてはいけない。　この相談のケースでも、「よくない友だち」と親は思うかもしれないが、子ども自身は、そういう友だちとの交際を求めている。楽しんでいる。もちろんその子どものまわりには、あくまでも親の目から見ての話だが、「好ましい友だち」もいるかもしれない。しかし、そういう友だちを、子ども自身は、求めていない。居心地が、かえって悪いからだ。　子どもは子ども自身の「流れ」の中で、自分の世界を形づくっていく。今のあなたがそうであるように、子ども自身も、今の子どもを形づくっていく。それは大きな流れのようなもので、たとえ親でも、その流れに対しては、無力でしかない。もしそれがわからなければ、あなた自身のことで考えてみればよい。　もしあなたの親が、「○○さんとは、つきあってはだめ」「△△さんと、つきあいなさい」と、いちいち言ってきたら、あなたはそれに従うだろうか。……あるいはあなたが子どものころ、あなたはそれに従っただろうか。答は、ノーのはずである。●自分の価値観を疑う　常に親は、子どもの前では、謙虚でなければならない。が、悪玉親意識の強い親、権威主義の親、さらには、子どもをモノとか財産のように思う、モノ意識の強い親ほど、子育てが、どこか押しつけ的になる。　「悪玉親意識」というのは、つまりは親風を吹かすこと。「私は親だ」という意識ばかりが強く、このタイプの親は、子どもに向かっては、「産んでやった」「育ててやった」と恩を着せやすい。何か子どもが口答えしたりすると、「何よ、親に向かって！」と言いやすい。　権威主義というのは、「親は絶対」と、親自身が思っていることをいう。　またモノ意識の強い人とは、独特の話しかたをする。結婚して横浜に住んでいる息子（三〇歳）について、こう言った母親（五〇歳）がいた。「息子は、嫁に取られてしまいました。親なんてさみしいもんですわ」と。その母親は、息子が、結婚して、横浜に住んでいることを、「嫁に取られた」というのだ。　子どもには、子どもの世界がある。その世界に、謙虚な親を、賢い親という。つまりは、子どもを、どこまで一人の対等な人間として認めるかという、その度量の深さの問題ということになる。あなたの子どもは、あなたから生まれるが、決して、あなたの奴隷でも、モノでもない。「親子」というワクを超えた、一人の人間である。●価値観の衝突に注意　子育てでこわいのは、親の価値観の押しつけ。その価値観には、宗教性がある。だから親子でも、価値観が対立すると、その関係は、決定的なほどまでに、破壊される。私もそれまでは母を疑ったことはなかった。しかし私が「幼児教育の道を進む」と、はじめて母に話したとき、母は、電話口の向こうで、「浩ちゃん、あんたは道を誤ったア！」と泣き崩れてしまった。私が二三歳のときだった。　しかしそれは母の価値観でしかなかった。母にとっての「ふつうの人生」とは、よい大学を出て、よい会社に入社して……という人生だった。しかし私は、母のその一言で、絶望の底にたたき落とされてしまった。そのあと、私は、一〇年ほど、高校や大学の同窓会でも、自分の職業をみなに、話すことができなかった。●生きる源流に　　子育てで行きづまりを感じたら、生きる源流に視点を置く。「私は生きている」「子どもは生きている」と。そういう視点から見ると、すべての問題は解決する。　若い父親や母親に、こんなことを言ってもわかってもらえそうにないが、しかしこれは事実である。「生きている源流」から、子どもの世界を見ると、よい高校とか、大学とか、さらにはよい仕事というのが、実にささいなことに思えてくる。それはゲームの世界に似ている。「うちの子は、おかげで、Ｓ高校に入りました」と喜んでいる親は、ちょうどゲームをしながら、「エメラルドタウンで、一〇〇〇点、ゲット！」と叫んでいる子どものようなもの。あるいは、どこがどう違うのというのか。（だからといって、それがムダといっているのではない。そういうドラマに人生のおもしろさがある。）　私たちはもっと、すなおに、そして正直に、「生きていること」そのものを、喜んだらよい。またそこを原点にして考えたらよい。今、親であるあなたも、五、六〇年先には、この世界から消えてなくなる。子どもだって、一〇〇年先には消えてなくなる。そういう人間どうしが、今、いっしょに、ここに生きている。そのすばらしさを実感したとき、あなたは子育てにまつわる、あらゆる問題から、解放される。

  2009年08月28日

• ●８月２８日（３）

  ●子どもを信ずる　子どもを信ずることができない親は、それだけわがままな親と考えてよい。が、それだけではすまない。親の不信感は、さまざまな形で、子どもの心を卑屈にする。理由がある。　「私はすばらしい子どもだ」「私は伸びている」という自信が、子どもを前向きに伸ばす。しかしその子どものすぐそばにいて、子どもの支えにならなければならない親が、「あなたはダメな子だ」「心配な子だ」と言いつづけたら、その子どもは、どうなるだろうか。子どもは自己不信から、自我（私は私だという自己意識）の形成そのものさえできなくなってしまう。へたをすれば、一生、ナヨナヨとしたハキのない人間になってしまう。【ＡＳさんへ】メール、ありがとうございました。全体の雰囲気からして、つまりいただいたメールの内容は別として、私が感じたことは、まず疑うべきは、あなたの基本的不信関係と、不安の根底にある、「わだかまり」ではないかということです。　ひょっとしたら、あなたは子どもを信じていないのではないかということです。どこか心配先行型、不安先行型の子育てをなさっておられるように思います。そしてその原因は何かといえば、子どもの出産、さらにはそこにいたるまでの結婚について、おおきな「わだかまり」があったことが考えられます。あるいはその原因は、さらに、あなた自身の幼児期、少女期にあるのではないかと思われます。　こう書くと、あなたにとってはたいへんショックかもしれませんが、あえて言います。あなた自身が、ひょっとしたら、あなたが子どものころ、あなたの親から信頼されていなかった可能性があります。つまりあなた自身が、（とくに母親との関係で）、基本的信頼関係を結ぶことができなかったことが考えられるということです。　いうまでもなく基本的信頼関係は、（さらけ出し）→（絶対的な安心感）というステップを経て、形成されます。子どもの側からみて、「どんなことを言っても、またしても許される」という絶対的な安心感が、子どもの心をはぐくみます。「絶対的」というのは、「疑いをいだかない」という意味です。　これは一般論ですが、母子の間で、基本的信頼関係の形成に失敗した子どもは、そのあと、園や学校の先生との信頼関係、さらには友人との信頼関係を、うまく結べなくなります。どこかいい子ぶったり、無理をしたりするようになったりします。自分をさらけ出すことができないからです。さらに、結婚してからも、夫や妻との信頼関係、うまく結べなくなることもあります。自分の子どもすら、信ずることができなくなることも珍しくありません。（だから心理学では、あらゆる信頼関係の基本になるという意味で、「基本的」という言葉を使います。）具体的には、夫や子どもに対して疑い深くなったり、その分、心配過剰になったり、基底不安を感じたりしやすくなります。子どもへの不信感も、その一つというわけです。　あくまでもこれは一つの可能性としての話ですが、あなた自身が、「心（精神的）」という意味で、それほど恵まれた環境で育てられなかったということが考えられます。経済的にどうこうというのではありません。「心」という意味で、です。あなたは子どものころ、親に対して、全幅に心を開いていましたか。あるいは開くことができましたか。もしそうなら、「恵まれた環境」ということになります。そうでなければ、そうでない。　しかしだからといって、過去をうらんではいけません。だれしも、多かれ少なかれ、こうした問題をかかえているものです。そういう意味では、日本は、まだまだ後進国というか、こと子育てについては黎明（れいめい）期の国ということになります。　では、どうするかですが、この問題だけは、まず冷静に自分を見つめるところから、始めます。自分自身に気づくということです。ジークムント・フロイトの精神分析も、同じような手法を用います。まず、自分の心の中をのぞくということです。わかりやすく言えば、自分の中の過去を知るということです。まずいのは、そういう過去があるということではなく、そういう過去に気づかないまま、その過去に振りまわされることです。そして結果として、自分でもどうしてそういうことをするのかわからないまま、同じ失敗を繰りかえすことです。　しかしそれに気づけば、この問題は、何でもありません。そのあと少し時間はかかりますが、やがて問題は解決します。解決しないまでも、じょうずにつきあえるようになります。　さらに具体的に考えてみましょう。　あなたは多分、子どもを妊娠したときから、不安だったのではないでしょうか。あるいはさらに、結婚したときから、不安だったのではないでしょうか。さらに、少女期から青年期にかけて、不安だったのではないでしょうか。おとなになることについて、です。　こういう不安感を、「基底不安」と言います。あらゆる日常的な場面が、不安の上に成りたっているという意味です。一見、子育てだけの問題に見えますが、「根」は、ひょっとしたら、あなたが考えているより、深いということです。　そこで相手の子どもについて考えてみます。あなたが相手の子どもを嫌っているのは、本当にあなたの子どものためだけでしょうか。ひょっとしたら、あなた自身がその子どもを嫌っているのではないでしょうか。つまりあなたの目から見た、好き・嫌いで、相手の子どもを判断しているのではないかということです。　このとき注意しなければならないのは、（１）許容の範囲と、（２）好意の返報性の二つです。　（１）許容の範囲というのは、（好き・嫌い）の範囲のことをいいます。この範囲が狭ければせまいほど、好きな人が減り、一方、嫌いな人がふえるということになります。これは私の経験ですが、私の立場では、この許容の範囲が、ふつうの人以上に、広くなければなりません。（当然ですが……。）子どもを生徒としてみたとき、いちいち好き、嫌いと言っていたのでは、仕事そのものが成りたたなくなります。ですから原則としては、初対面のときから、その子どもを好きになります。　　といっても、こうした能力は、いつの間にか、自然に身についたものです。が、しかしこれだけは言えます。嫌わなければならないような悪い子どもは、いないということです。とくに幼児については、そうです。私は、そういう子どもに出会ったことがありません。ですからＡＳさんも、一度、その相手の子どもが、本当にあなたの子どもにとって、ふさわしくない子どもかどうか、一度、冷静に判断してみたらどうでしょうか。しかしその前にもう一つ大切なことは、あなたの子ども自身は、どうかということです。　子どもの世界にかぎらず、およそ人間がつくる関係は、なるべくしてなるもの。なるようにしかならない。それはちょうど、風が吹いて、その風が、あちこちで吹きだまりを作るようなものです。（吹きだまりというのも、失礼な言い方かもしれませんが……。）今の関係が、今の関係というわけです。　だからあなたからみて、あなたの子どもが、好ましくない友だちとつきあっているとしても、それはあなたの子ども自身が、なるべくしてそうなったと考えます。親としてある程度は干渉できても、それはあくまでも「ある程度」。これから先、同じようなことは、繰りかえし起きてきます。たとえば最終的には、あなたの子どもの結婚相手を選ぶようなとき、など。　しかし問題は、子どもがどんな友だちを選ぶかではなく、あなたがそれを受け入れるかどうかということです。いくらあなたが気に入らないからといっても、あなたにはそれに反対する権利はありません。たとえ親でも、です。同じように、あなたの子どもが、どんな友だちを選んだとしても、またどんな夫や妻を選んだとしても、それは子どもの問題ということです。

  2009年08月28日

• ●８月２８日（４）

  　しかしご心配なく。あなたが子どもを信じているかぎり、あなたの子どもは自分で考え、判断して、あなたからみて好ましい友だちを、自ら選んでいきます。だから今は、信ずるのです。「うちの子は、すばらしい子どもだ。ふさわしくない子どもとは、つきあうはずはない」と考えのです。　そこで出てくるのが、（２）好意の返報性です。あなたが相手の子どもを、よい子と思っていると、相手の子どもも、あなたのことをよい人だと思うもの。しかしあなたが悪い子どもだと思っていると、相手の子どもも、あなたのことを悪い人だと思っているもの。そしてあなたの前で、自分の悪い部分だけを見せるようになります。そして結果として、たいがいの人間関係は、ますます悪くなっていきます。　話はぐんと先のことになりますが、今、嫁と姑（しゅうとめ）の間で、壮絶な家庭内バトルを繰りかえしている人は、いくらでもいます。私の近辺でも、いくつか起きています。こうした例をみてみてわかることは、その関係は、最初の、第一印象で決まるということです。とくに、姑が嫁にもつ、第一印象が重要です。　最初に、その女性を、「よい嫁だ」と姑が思い、「息子はいい嫁さんと結婚した」と思うと、何かにつけて、あとはうまくいきます。よい嫁と思われた嫁は、その期待に答えようと、ますますよい嫁になっていきます。そして姑は、ますますよい嫁だと思うようになる。こうした相乗効果が、たがいの人間関係をよくしていきます。　そこで相手の子どもですが、あなたは、その子どもを「悪い子」と決めてかかっていませんか。もしそうなら、それはその子どもの問題というよりは、あなた自身の問題ということになります。「悪い子」と思えば思うほど、悪い面ばかりが気になります。そしてあなたは悪くない面まで、必要以上に悪く見てしまいます。それだけではありません。その子どもは、あえて自分の悪い面だけを、あなたに見せようとします。子どもというのは、不思議なもので、自分をよい子だと信じてくれる人の前では、自分のよい面だけを見せようとします。　あなたから見れば、何かと納得がいかないことも多いでしょうが、しかしこんなことも言えます。一般論として、少年少女期に、サブカルチャ（非行などの下位文化）を経験しておくことは、それほど悪いことではないということです。あとあと常識豊かな人間になることが知られています。ですから子どもを、ある程度、俗世間にさらすことも、必要といえば必要なのです。むしろまずいのは、無菌状態のまま、おとなにすることです。子どものときは、優等生で終わるかもしれませんが、おとなになったとき、社会に同化できず、さまざまな問題を引き起こすようになります。　もうすでにＳＡさんは、親としてやるべきことをじゅうぶんしておられます。ですからこれからのことは、子どもの選択に任すしか、ありません。これから先、同じようなことは、何度も起きてきます。今が、その第一歩と考えてください。思うようにならないのが子ども。そして子育て。そういう前提で考えることです。あなたが設計図を描き、その設計図に子どもをあてはめようとすればするほど、あなたの子どもは、ますますあなたの設計図から離れていきます。そして「まだ前の友だちのほうがよかった……」というようなことを繰りかえしながら、もっとひどい（？）友だちとつきあうようになります。　今が最悪ではなく、もっと最悪があるということです。私はこれを、「二番底」とか「三番底」とか呼んでいます。ですから私があなたなら、こうします。（１） 相手の子どもを、あなたの子どもの前で、積極的にほめます。「あの子は、おもしろい子ね」「あの子のこと、好きよ」と。そして「あの子に、このお菓子をもっていってあげてね。きっと喜ぶわよ」と。こうしてあなたの子どもを介して、相手の子どもをコントロールします。（２） あなたの子どもを信じます。「あなたの選んだ友だちだから、いい子に決まっているわ」「あなたのことだから、おかしな友だちはいないわ」「お母さん、うれしいわ」と。これから先、子どもはあなたの見えないところでも、友だちをつくります。そういうとき子どもは、あなたの信頼をどこかで感ずることによって、自分の行動にブレーキをかけるようになります。「親の信頼を裏切りたくない」という思いが、行動を自制するということです。（３） 「まあ、うちの子は、こんなもの」と、あきらめます。子どもの世界には、『あきらめは、悟りの境地』という、大鉄則があります。あきらめることを恐れてはいけません。子どもというのは不思議なもので、親ががんばればがんばるほど、表情が暗くなります。伸びも、そこで止まります。しかし親があきらめたとたん、表情も明るくなり、伸び始めます。「まだ何とかなる」「こんなはずではない」と、もしあなたが思っているなら、「このあたりが限界」「まあ、うちの子はうちの子なりに、よくがんばっているほうだ」と思いなおすようにします。　以上ですが、参考になったでしょうか。ストレートに書いたため、お気にさわったところもあるかもしれませんが、もしそうなら、どうかお許しください。ここに書いたことについて、また何か、わからないところがあれば、メールをください。今日は、これで失礼します。（０３０５１６）（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　さらけ出し　子育て不安　育児ノイローゼ）【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□休みます。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に話していただけませんか？よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．　　　＊※※．※※　　＊＊＊※．＊※※…※｝※＊＊　　　．　＊＊＋＋　※））．　｛※｝※※　／．　※＊…　／mＱＱＱm．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○．　　　　　　　○　～～～＼＼／／．=================================．みなさん、次号で、またお会いしましょう！．=================================

  2009年08月28日

• ●雑感（１）

  ●８月２５日＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋今朝は、８時間、たっぷりと眠った。眠る前、ＳＰという女性専用の精神安定剤を半分、舌の先で溶かしてのむ。（通常は１錠、もしくは２錠が適量だそうだ。）それをのむと、朝までぐっすりと眠られる。で、起きてパソコンに電源を入れる。ＴＫ先生（恩師）からのメールが届いていた。今日は、そのメールを読むところから始まった。昨日、山荘の栗の木を切った。そのとき撮ったビデオを、先生に送った。その返事。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋【ＴＫ先生からのメール】林様： 今度はよく見られました。　大変な重労働でしたね。　梯子や脚立から落ちたりしないよう十分に気をつけて下さい。　それにしても切った木はどのように片つけるのでしょうか。　昔のようにたき火もできないし、細かく切って袋に入れる作業もそれこそ大変ではないかと想像しています。　御苦労様でした。 私はビニルのひもが早く回って雑草や芝刈りが精いっぱいです。　それにしても最初に除草機を動かすには私の力では動かないので、介護の人が来たときに引っ張って動かしてもらいます。　もっと簡単なものがないかと気にしています。　一人住まいで庭の手入れが精一杯です。 来月は理科大の卒業生が２０人あまり「先生の庭の除草に来ますが、まさか偉くなった弟子に除草でもないし、一仕事です。　芝生よりも雑草の方が元気良く増えますから。　何時まで管理ができるか、先が思いやられます。　未だ老化など全然考えない貴方には分からない心境ですけれど。　その一週間後には例の「サロン・ド・タマル」があり、結構忙しいです。　皆よく来てくれると有難く思っています。　こんなこと全く例外的なことだとよく言われます。 私の化学会の「インタビュー」（写真入りもお送りしましたっけ）が思いの外、評判になって「現在の日本の教育は危機状態である」と日本化学会の会長さんをはじめ、幾人もの連中が相談を始めています。　もう私のような老人が出る幕ではないし、出来るだけ控えたく思っていますが、来月に開かれる化学会の「顧問会」（会長経験者敬の集まり）には主題の一つになりそうで迷っています。 くれぐれもお元気で。 ＴＫより＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、ＴＫ先生からのメール＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　「老化？」。私よりＴＫ先生の方が、若い！毎月のように、多くの弟子や研究者が、先生のもとを訪れている。東大でも、教授になった弟子の数がいちばん多いのが、ＴＫ先生である。以前、「総理大臣が（自宅まで）あいさつに来ました」と、話してくれたこともある。少し前までは、天皇陛下のテニス仲間でもあった。（この３月に人工関節にしてからは、テニスの話は聞いていない。）　８０歳を過ぎても、外国の文献を翻訳し、出版している。そういう人物を、「若い」という。　私の親類などは、まだ６０代なのに、一周忌だの、三周忌だのと、墓参りや法事ばかりを一生懸命している。そればかりにこだわっている。その（ちがい）というか（落差）を覚えるたびに、「老後って何？」と考えさせられる。　ＴＫ先生には、とてもかなわないが、目標はＴＫ先生。生きざまをまねしたい！私は死ぬまで、ヤンング・オールド・マンを貫くぞ！（追記）栗の木を切った様子は、YOUTUBEにアプロード済み。「hiroshihayashi」で検索してくださると、お楽しみいただけます。）（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　老後　ヤングオールドマン　Young Old Man ヤング・オールド・マン）【はやし浩司よりＴＫ先生へ】お元気そうですね！！！よかった！！！！切り取った木は、そのまま裏山の空き地に投げ捨てていきます。１～２年もすると、木は枯れ、やがて土に返っていきます。その土を取りだし、一度、日干しにしたあと、今度は肥料にします。リサイクルです。日干しにするのは、虫の卵がいっぱい入っているからです。私も何度か、草刈りに行ってあげようかと思いましたが、もともと草刈りはへたです。最近は、山荘周辺の２００～４００メートル前後の道の両側まで草刈りをしています。このあたりも高齢化が進み、草を刈る人が、年々少なくなってきました。しかしよい運動になります。汗をかくのは、よいことです。それに楽しいです。たしかに化学は嫌い……という高校生がふえています。ほとんどがそうではないかな？どうして？、と聞くと、必ず返ってくる言葉が、「暗記がめんどう」と。みな、暗記科目と誤解しています。この誤解を解くのがむずかしいですね。古い切り傷のかさぶたのように、固まっていますから……。コンピュータゲームで、そういう楽しいゲームはできないものでしょうか？たとえば、新型放射線シールド物質の作り方……とか何とか？分子を合成して、合成たんぱくをつくろうというのでもよいかもしれません。ゲーム化してしまうのです。私も現役時代だったら、（つまり教材屋時代の私だったら）、どこかへ話をもちかけて、ゲーム化したかもしれません。今日は８時間たっぷり眠りました。朝の風も気持ち良く、すがすがしい気分です。今朝も始まりました。がんばります！メール、ありがとうございました。はやし浩司Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●映画『ハリーポッター』（A Half Blood Prince）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋昨夜、日曜日の夜ということで、深夜劇場へと足を運んだ。観たのは、『ハリーポッター』（A Half Blood Prince）。くだらないというか、まったく、意味のない映画。星など、つけようもない。しかしあえてつければ、１つ。★。よくもまあ、あのようなアホな映画をつくるものだ。むしろ、そちらのほうに感心した。ひとつの魔法が生まれると、今度はそれを打ち消す魔法が生まれる。別のところでは有効だった魔法が、今度は無効。あるいは魔法を使えば簡単に解決できるような場面でも、あえて使わなかったり……。マッチ・ポンプ映画というか、矛盾だらけ映画。哲学もゼロ。感動もゼロ。結局、ダラダラと話がつづいて、何一つ問題を解決しないまま、そこで終わり。「次回へつづく」と。私は字幕版のほうを見たが、英語は、シェークスピア的な格調高いもの。字幕の方では、それがうまく表現されていなかった。残念と言えば残念ということになるが、言い換えると、とってつけたような表現、もしくは美辞麗句のかたまり。そんな英語だった。まねをして書いてみよう。「脳を腐らせる愚作。革命的なほどまでに空漠とした作品。しばし、睡魔をともなった不可抗力的なあくびに、心を奪われる」。どうしてあんな映画が、（作品が）、世界的な作品（？）なのか。観終わったあと、改めて、それを確認した。劇場を出るとき、ワイフと、「Hachi」にすればよかったと、何度も言いあった。

  2009年08月25日

• ●雑感

  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋● ８月２４日●いなくなったミツバチ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋「ミツバチがいなくなった」とは、よく聞く。新聞やテレビでも、よく報道されている。しかしそれが私の家の庭でも、そうなるとは思ってもいなかった。また私の家には、関係のない話だと思っていた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　最後に見たのは、１か月以上も前のこと。７月のはじめごろではなかったか。そのころ、畑のナスにうどん粉病が発生するようになった。そこで私は、殺虫剤と殺菌剤を混合した、スプレー式の農薬を買ってきた。かなり強力な農薬だった。例年なら、赤虫など、いろいろな虫がキュウリの葉を食べた。が、今年は虫がつかなかった。同時に、ミツバチも来なくなった。　ミツバチといっても、私が見たのは１匹だけだった。そのミツバチが、忙しそうにあちこちを飛び回っていた。　畑に異変が起きたのは、そのあとのことだった。　４月に一度、いんげん豆の苗を、５本ほど植えた。それはよく実をつけた。　つづいて６月ごろ、もう一度、いんげん豆の苗を、５本ほど植えた。肥料がよかったのか、６月に植えた苗は、すくすくと成長し、あっという間に、私の身の丈を超えた。が、苗は葉をつけるだけ。どんどん大きくなるだけ。今にいたるまで、まったく実をつけない！　例年だと、このやり方で、今ごろは食卓にいんげん豆の料理が、毎晩のように並ぶ。が、今年は、ゼロ。いんげん豆の収穫は、ゼロ。　「おかしい」と思った。ワイフも、「おかしい」と言った。で、そのうち、「そう言えば、ミツバチを見ない」と、たがいに言い出した。●殺虫剤　５、６年前から、ハチ退治用の殺虫剤が店に並ぶようになった。私もスズメバチ退治用に、何度か使ったことがある。が、である。　最近、近くの大型ドラグストアへ行ってみて、驚いた。種類と数が、ものすごくふえていた。ズラリとふえていた。「飛距離、７メートル」「直射噴射」「一網打尽」とかなど。それぞれが殺虫剤の特徴を、競っていた。　このことと、ミツバチが減ったこととの間に、因果関係があるとは、断言できない。しかしみなが、平気で、また簡単にハチを殺すようになったのは、事実。その中には、ミツバチも含まれているかもしれない。●食糧危機　「ミツバチがいなくなったら、つぎにやってくるのは、食料危機」。専門家たちは、そう警告している。残された方法は、人口受粉だが、そんなことをしても、追いつくはずがない。農家の人自身が、「不可能」（テレビ報道）と断言している。　一方、ミツバチがいなくなったのは、地球温暖化と関係していると説く人もいる。どういう連続性をもってそうなるのかは、私にもよくわからない。それに温暖化の影響は、ミツバチだけに及んでいるのではない。私たちの生活の、ありとあらゆる部分に及んでいる。そしてそれは、年を追うごとに、深刻化している。ミツバチがいなくなった結果として、食糧危機がやってきたとしても、それは地球温暖化の一部にすぎない。　現に、世界中で地球温暖化による、農地の砂漠化が進んでいる。極地方では凍土も溶け出し、今後、大量のメタンガスが発生することも予想されている。そうなれば、地球温暖化は、ますます加速される。ミツバチどころではない、ということになる。●不測の事態　不測の事態が、また別の不測の事態を生む。人間の想像力にも限界がある。こうしてやがて世界中が、不測地獄へと陥っていく。最近耳にした新しい話としては、こんなのがある。地球温暖化が進んで、海の底を流れる海流の流れまで、変わってきたという。そのためプランクトンの発生地や量が、大きく影響を受け始めているという。もちろんこのことは、魚などの海洋生物にも、深刻な影響を与える。　ほかにもたとえば、今からたった１０年前でもよいが、ミツバチへの影響を予想した学者はいただろうか？●では、どうするか　スズメバチなどはしかたないとしても、ハチ退治用の殺虫剤を使うにしても、それなりの注意書きは必要ではないか。「直接的な害がないばあいは、ミツバチ退治などには、使用しないでください」程度のことは書いてのでは……。農薬の使いすぎは、各方面で問題になっているが、家庭においても、最小限にしたい。　ところで、こんな話もある。　もし、アリがいなくなったら、やがて人類は滅亡するだろうと言われている。アリは、地上の掃除人。その掃除人がいなくなることになる。　さらに今日、こんな不気味な話を聞いた。静岡県と言えば、お茶の産地。そのお茶の産地から、夏のセミの声が消えて、久しいという。原因は、言わずと知れた、農薬。　また私の家の近辺から、スズメが消えた。消えたというより、本当に少なくなった。１０年前の、１０分の１以下になった。あるいはそれ以下になった。だれかがどこかで、スズメを殺している（？）。　「とりあえず自分さえよければ……」という考え方を、みなが捨てないかぎり、そのつぎに待っているのは、私たち自身の滅亡ということになる。（付記）　私自身は、人類の滅亡は、……というより、地球の火星化は、もう避けられないものではないかと思っている。私たちの努力で、その時期を遅らせることはできても、止めることはできない。１００年後はよくても、２００年後のことはわからない。問題はそれをどう防ぐかではなく、そこに至る地獄を、人類はどう処理するか、である。それこそ、どんなはげしいＳＦ映画ですらも描ききれないような地獄絵図が、繰り広げられるようになるはず。　そのとき、私たちはいかにして、自分を守り、自分を支えるか。その哲学というか、倫理観をどうもつか。この際、宗教観でもよい。　その構築を同時進行の形で、推し進めないと、それこそ人類は、たいへんなことになる。（悲観的な見方で、ゴメン！）はやし浩司＋＋＋＋＋＋＋＋＋Aug　０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋Hiroshi Hayashi●総選挙　８月３０日、衆議院議員選挙がある。おおかたの予想では、自民党の大敗北。民主党の、大躍進。「自民党は、このまま滅亡するだろう」とさえ、言われている。　で、不動表層の１人として、意見を一言。　こういうとき、浮動票層の人たちには、絶妙のバランス感覚が働く。いわゆる「判官びいき」（＝弱者にひいき）が働く。しかし今回は、どういうわけか、働かない。自民党がどうのこうのという問題ではない。私たちは、あのＡＳ首相だけには、勝たせたくない。いい気にさせたくない。　が、肝心のＡＳ首相自身は、まるで自分のことがわかっていない。ますますいい気になって、はしゃいでいる（？）。だからどうせやるなら、徹底的に……となる。つまり徹底的に、反ＡＳで、固まる。　自民党は大敗北したのち、その歴史の幕を閉じる。分裂、結合、新党結成、吸収、合併を繰り返しながら、消滅する。が、これだけは忘れてはいけない。　その責任は、あのＡＳ首相にある。だから今ごろ自民党支持者や議員たちは、こう思っているはず。「選挙が終わったら、アイツを袋叩きにしてやる」と。私も、今度だけは、ただではすまないと思う。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司【ＴＫ先生からの追伸】（ＴＫ先生について原稿を書いたときには、かならずＴＫ先生にその内容をすべて送付するようにしている。内容について、まちがいを指摘してもらうためである。）林様： 化学はコンピュータの時代になると、「暗記モノ」から「探究的思考力を鍛える科学の一分野」になりつつあります。　加速度的に変化が速くなる時代をリードできるのは創造力の問題です。　教師が自分で考えないから生徒はその背を見て教わるのです。　かわいそうに。　いい知恵があったら教えて下さい。 ＴＫ

  2009年08月25日

• ●８月２５日、電子マガジンより

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  2009年08月24日

• ●８月２５日（１）

  ホップ・ステップ・子育てジャンプｂｙはやし浩司（３５７）●お人よしは、命取り？このところ毎日のように、ウィルス入りのメールが届く。私のばあい、まずプロバイダーが、ウィルス検査をしてくれる。この段階でウィルスが入っていると、そのメールを削除したり修復したりしてくれる。（たいていはそのまま削除され、「削除しました」という連絡だけが私に届く。）が、それでもすり抜けてくるメールがある。それについては、今度は私のパソコン自体で検査する。この段階で、ウィルスが混入していれば、同じように削除する。で、それでも安心できない。私はさらにパソコンを使い分ける。あるいはプレウィンドウ画面に表示する前に、（？）と思われるメールは削除するという方法で対処している。が、だ。それでもすり抜けてくるメールがある。私はメールアドレスを公開しているため、（ふつうは、こういう公開はしてはいけない）、悪意をもった人からの攻撃を受けることがある。つい先日もその攻撃を受けた。あたかも読者からの質問のような体裁を整えたメールだった。「うむ……？」と迷ったが、うかつにも開いてしまった。恐らく市販のウィルス検査ソフトにひかからないように、自分で改変したウィルスだったのだろう。とたんパソコンの動きがおかしくなった。もっともそれほど悪質なウィルスではなかったようで（？）、簡単な操作で修復できたが、ウィルスによってはシステム全体を破壊されることもある。インターネットの世界では、お人よしは命取りになる。「あやしい」と思ったら、即、削除、また削除。これしかない。しかし、それは口で言うほど、簡単なことではない。自分の中に本来的にある、「人格」、つまり私のばあい、「お人よし」との戦いでもある。「ひょっとしたら子育てで困っている人からのメールかもしれない」「少し（件名）がおかしいが、まだパソコンになれていない人からのものかもしれない」と思ってしまう。そのメールを開いたときもそうだ。そう思って開くと、わけのわからない相談内容。一応子育ての相談ということになっていたが、どこかトンチンカンな内容だった。「しまった！」と思ったときには、もう遅かった。私は改めて、こんなメモをパソコンの上に張りつけた。「あやしげなメールは、即、削除。お人よしは命取り」と。しかしそれを張りつけたとき、別のところで、自分の人格がまた一つ削られたような気がした。「私はもともとそんなクールな人間ではないのになあ」と。しかしそうであるからこそ、また心に誓う。「あやしげなメールは、即、削除」と。そういうことを誓わねばならないところに、インターネットの問題点が隠されている。　ホップ・ステップ・子育てジャンプｂｙはやし浩司（３５８）●子どもの表情　昔から、『子どもの表情は親がつくる』という。事実そのとおりで、表情豊かな親の子どもは、やはり表情が豊かだ。うれしいときには、うれしそうな顔をする。悲しいときには悲しそうな顔をする。（ただし親が無表情だからといって、子どもも無表情になるとはかぎらない。）しかしこの「表情」には、いろいろな問題が隠されている。　その一。今、表情のない子どもがふえている。「幼稚園児でも表情のとぼしい子どもは、全体の二割前後はいる」と、大阪市にあるＩ幼稚園のＳ氏が話してくれた。程度の問題もあり、一概に何割とは言えないが、多いのは事実。私の実感でも二割という数字は、ほぼ的確ではないかと思っている。ほかの子どもたちがドッと笑うようなときでも、表情を変えない。うれしいときも悲しいときも、無表情のまま行動する、など。（最近では、サイレントベービー論を否定する説が優勢になってきた。生まれつきというよりは、親の拒否的育児姿勢によってそうなると考えるのが常識的になってきた。２００９年７月。）　原因のひとつに、乳幼児期からのテレビ漬けの生活が考えられる。そのことはテレビをじっと見入っている幼児を観察すればわかる。おもしろがっているはずだというときでも、またこわがっているはずだというときでも、ほとんど表情を変えない。保育園や幼稚園へ入ってからもそうで、先生が何かおもしろい話をしても、ほとんど反応を示さない。あたかもテレビでも見ているかのような感じで先生の方をじっと見ている。このタイプの子どもは、ほかに、吐き出す息が弱く、母音だけで言葉を話すなどの特徴もある。「私は林です」を、「ああいあ、ああいえう」というような話し方をする。こうした症状が見られたら、私は親に、「小さいときからテレビばかり見ていましたね」と言うことがある。親は親で、「どうしてそんなことがわかるのですか？」と驚くが、タネを明かせば、何でもない。が、この問題はそれほど深刻に考える必要はない。やがて園や学校生活になれてくると、表情もそれなりに豊かになってくる。　その二。子どものばあい、とくに警戒しなければならないのは、心（情意）と表情の遊離である。悲しいときにニコニコと笑みを浮かべる、あるいは怒っているはずなのに、無表情のままである、など。心（情緒）に何か問題のある子どもは、この遊離現象が現れることが多い。たとえばかん黙児や自閉症児と呼ばれる子どもは、柔和な表情を浮かべたまま、心の中ではまったく別のことを考えていたりする。そんなわけで逆に、この遊離が現れたら、かなり深刻な問題として、子どもの心を考える。とくに教育の世界では、心と表情の一致する子どもを、「すなおな子ども」という。いやだったら「いや」と言う。したかったら、「したい」と言う。外から見ても、心のつかみやすい子どもをすなおな子どもという。表情は、それを見分ける大切な手段ということになる。

  2009年08月24日

• ●８月２５日（２）

  ホップ・ステップ・子育てジャンプｂｙはやし浩司（３５９）●親しみのもてる子ども　こちらが親切にしてあげたり、やさしくしてあげると、その親切や、やさしさがそのまま、スーッと心の奥深くまで染み込んでいくのがわかる子どもがいる。そういう子どもを、一般に、「親しみのもてる子ども」という。一方、そういう親切や、やさしさがどこかではね返されてしまうのを感ずる子どももいる。ものの考え方が、ひねくれていたりする。私「今日は、いい天気だね」、子「今日は、いい天気ではない。あそこに雲がある」、私「雲があっても、いい天気だよ」、子「雲があるから、いい天気ではない」と。　親しみのもてる子どもとそうでない子どもの違いは、要するに心が開いているかどうかということ。心が開いている子どもは、当然のことながら、心の交流ができる。その心の交流が、互いの親近感をます。そうでなければそうでない。　そこであなたとあなたの子どもの関係はどうだろうか。あなたは自分の子どものことを、親しみのもてる子どもと思っているだろうか。それともどこかわけのわからない子どもと思っているだろうか。こんなチェックテストを用意してみた。（１） あなたの子どもは、あなたの前で、したいことについて、「したい」と言い、したくないことについては、「いやだ」と、いつもはっきりと言う。言うことができる。（２） あなたの子どもはあなたに対して、子どもらしい自然な形で、スキンシップを求めてきたり、甘えるときも、子どもらしい甘え方をしている。甘えることができる。（３） あなたの子どもが何かを失敗し、それをあなたが注意したり叱ったとき、子どもがなごやかな言い方で、「ごめんなさい」と言う。またすなおに自分の失敗を認める。　この三つのテストで、「そうだ」と言える子どもは、あなたに対して心が開いているということになる。そうであれば問題はないが、そうでなければ、あなたの子どもへの接し方を反省する。「私は親だ」式の権威主義、ガミガミと価値観を押しつける過干渉、いつもピリピリと子どもを監視する過関心など。さらに深刻な問題として、あなた自身が子どもに対して心を開いていないばあいがある。子どものことで、見え、メンツ、世間体を気にしているようであれば、かなり危険な状態であるとみてよい。さらに子どもに対して、ウソをつく、心をごまかす、かっこうをつけるなどの様子があれば、さらに危険な状態であるとみてよい。あなたという親が子どもに心を開かないで、どうして子どもに心を開けということができるのか。　子どもの心が見えなくなったら、子どもの心が閉じていると考える。「うちの子は何を考えているかわからない」「何をしたいのかわからない」「何かを聞いてもグズグズしているだけで、はっきりしない」など。この状態が長く続くと、親子の関係は必ず断絶する。もしそうなればなったで、それこそ、子育ては大失敗というもの。親しみのもてる子どもを考えるときには、そういう問題も含まれる。ホップ・ステップ・子育てジャンプｂｙはやし浩司（３６０）●被害妄想（心配過剰）　こんな話を聞いたら、あなたはどう思うだろうか。「Ａさん（３２歳女性）が、子ども（４歳）と道路を歩いていたときのこと。うしろからきた自転車に、その子どもがはねられてしまった。子どもはひどく頭を打ち、救急車がくるまで意識がなかった。幸いけがは少なくてすんだが、やがて深刻な後遺症があらわれた。子どもから集中力がなくなり、こまかい作業ができなくなってしまった。事故のとき、脳のある部分が酸欠状態になり、それで脳にダメージを与えたらしい。で、その事故から５、６年になるが、その状態はほとんどかわっていない」と。　こういう話を耳にすると、母親たちの反応はいろいろに分かれる。（１）他人の話は他人の話として、自分の子どもとは切り離すことができるタイプ。（２）「自分の子どもでなくてよかった」と思い、「自分の子どもだったら、どうしよう」と、あれこれ考えるタイプ。ふつうは（「ふつう」はという言い方は、適切でないかもしれないが）、（１）のように考える。しかし心配性の人は、（２）のように考える。考えながら、その心配を、かぎりなく広げていく。「歩道といっても安全ではない」「うちの子もフラフラと歩くタイプだから心配だ」「道路を歩くときは、うしろも見なくてはいけない」など。　もしあなたがここでいう（２）のタイプなら、子育て全体が、心配過剰になっていないかを反省する。こうした心配過剰は、えてして妄想性をもちやすく、それが子育てそのものをゆがめることが多い。過保護もそのひとつだが、過干渉、過関心へと進むこともある。ある母親は、子ども（小四女児）が遠足に行った日、日焼け止めクリームを渡すのを忘れた。そこで心配になり、そのクリームをわざわざ遠足先まで届けたという。「紫外線に多くあたると、おとなになってから皮膚ガンになるから」と。また別の母親は、息子（小６）が修学旅行に行っている間、心配で一睡もできなかったという。「どうして？」と私が聞くと、「あの子が皆にいじめられているのではないかと心配でなりませんでした」と。　もっともこうした妄想性が自分の範囲でとどまっているなら、まだよい。しかしその妄想性が他人に向けられると、大きなトラブルの原因となる。ある母親は、自分の息子（中１） が不登校児になったのは、同級生のＢ男のせいだと思い込んでいた。そこで毎晩のようにＢ男の母親に電話をしていた。いや、電話といっても、ふつうの電話ではない。夜中の２時とか３時。しかもその電話が、ときには１時間とか２時間も続いたという。　こうした妄想性は、いわばクセのようなもの。一度クセになると、いつも同じようなパターンで考えるようになる。どこかでその妄想性を感じたら、できるだけ軽い段階でそれに気づき、そこでブレーキをかけるようにする。たとえば冒頭の話で、あなたが（２）のように考える傾向があれば、「そういうふうに考えるのはふつうでない」とブレーキをかける。【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□●実家を売る（２）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋実家を売ることにした。買い主の言い値で、売ることにした。現在、その相手と交渉を進めている。「損」とか「得」とかは、考えない。そういうのではない。私は早く、あの実家とは縁を切りたい。ついでに郷里とも、縁を切りたい。それが目的だから、価格など、関係ない。どうでもよい。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●故郷　一抹のさみしさは、ある。ないとは言わない。しかしそれ以上に、うれしい。「うれしい」というよりは、気持ちが軽い。心に張り付いた、重荷がこれでやっと、はずせる。私にとって、「実家」というのは、そういうもの。「故郷」というのは、そういうもの。それがやっと、はずせる。●縁を切る　同時に法事の問題もある。実兄と実母の一周忌がつづく。墓の問題もある。しかしあとは、成り行き。成り行きに任せる。なるようになる。　そのときは、そのとき。陰でいろいろ言っている人もいるようだ。だれかがひとりで、騒いでいる。が、言わせておけばよい。気にしない。「故郷と縁を切る」ということには、そういう意味も含まれる。●相続　昨日、２０年来の友人（ＳＧさん、男性、６４歳）と、話した。その友人は、８人兄弟の長男。広い農地をもっている。それでこう言った。「ご先祖様には、感謝しなくちゃア」と。　実父が死んだときのこと。遺産相続でもめないようにということで、葬儀の席で、現金を兄弟たちに分配したという。その額、１人あたり、１０００万円。それを条件に遺産相続を、放棄してもらった。「たいへんでしたね」と私が言うと、「（兄弟どうしで）もめるのは、いやだからねエ」と。●人それぞれ　ＳＧさんの親のように、多額の遺産を残す親もいれば、その一方で、借金を残す親もいる。借金どころか、隠し子を残す親さえいる。遺族たちは、葬儀の席でそれを、はじめて知ったりする。　私のばあいは、そうした問題は、とくになかった。遺産といっても、６０坪と３３坪の土地だけ。（それだけでもありがたいが……。）が、それ以上に、母が死んだとき、同時にあの重圧感から解放されたのが、うれしかった。ほっとした。葬儀のあと、ぼんやりとした気分がつづいたが、それは母を失ったさみしさというよりは、自分の過去の一部が切り取られたようなさみしさだった。ポッカリと穴があいたような気分だった。今度も実家を売ることになって、似たようなさみしさを感じている。　二度とあの時代は戻ってこない。あの時代に帰ることもない。●ＳＧさん　ＳＧさんのばあいは、地目がまだ農業用地のとき、父親名義から自分名義に書き換えておいたという。その直後、都市計画法による大規模開発の計画地に組み込まれ、多額の現金が手に入った。それでそういうこと、つまり兄弟たちに現金を渡し、遺産相続を放棄させることができた。ＳＧさんが、「ご先祖様」と、「ご」と「様」をつける理由は、そこにある。しかし私のばあいは、逆さまに吊るされても、そういう言葉は出てこない。　私が親不孝者なのか。できそこないなのか。それとも、こういう私にしたのも、親の責任なのか。●私の父　私の母は、住職の妻とまちがえられるほど、寺に入りびたりだった。そのことで父と母は、いつも言い争っていた。　一方、父は、私が知るかぎり、ただの一度も墓参りなるものをしていない。父が墓参りして、手を合わせている姿を、見たことがない。祖父にしても、そうだ。そう言えば、父や祖父が、家の中の仏壇に手を合わせている姿さえ、私の記憶の中にはない。私は、そういう祖父や父の死生観を、しっかりと、受け継いでしまった（？）。

  2009年08月24日

• ●８月２５日（３）

  ●一周忌　郷里に住む知人にたずねたところ、盆供養にせよ、一周忌にせよ、それをするかしないかは、喪主が決めればよいとのこと。実際には、しない人もふえているという。　「しなくてもいいものですか？」と、私が驚いていると、「しなくても、寺は何も言ってきませんよ」と。私「しかしお墓があります……」知「寺のほうで管理してくれていますか」私「寺とは離れた場所にありますから……」知「それなら、放っておけばいいでしょう」私「……そういうものですか。知りませんでした」と。●心の問題　形だけやればよいという問題ではない。若いころならともかくも、今さら自分の哲学をねじまげるもの、難儀なこと。「妥協」という言葉もあるが、妥協するのも疲れた。私の生まれ故郷は、冠婚葬祭だけは、派手にする地域である。そのたびに、莫大な費用がかかる。　だからやはり、ここは心の問題ということになる。心が通じていれば、お金の問題など、何でもない。たとえば私の息子たちは、結局は３つずつ、大学を出た。長男は、キャｘｘ大学、メルｘｘ工科大学、東海ｘｘ学校。二男は、ワチｘｘ大学、ヘンダｘｘｘ大学、インｘｘｘｘ大学。三男は、横ｘｘ大、フリｘｘｘ大学、航ｘ大学。　しかし一度だって、学費を惜しんだことはない。心が通じ合っているときというのは、そういうもの。心が通じていないときは、たとえ１万円でも、惜しい！●さて、どうするか？　「実家」で、私は、６０年間、苦しんだ。残りの人生がどれだけあるか私にはわからない。が、せめて残りの人生くらいは、実家を考えないで、過ごしたい。この解放感を大切にしたい。１０年か、２０年か？　世の中には、『子はかすがい』という諺（ことわざ）がある。同時に『子は、三界の足かせ』ともいう。これらをもじると、こうなる。『家族は、かすがい』『家族は、三界の足かせ』と。　（かすがい）にするか、（足かせ）にするかは、結局は親しだいということ。私自身の心境を弁解するつもりはないが、それは私という子どもの責任ではない。つまり私という子どもの責任では、ない。　今の私が、「私」。これが「私」。あとはすべて、私自身の判断ということになる。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Ｊｕｌｙ・０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●文章＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋文章というのは、しばらく書かないでいると、書けなくなる。方向が定まらない。的確に自分の考えを、まとめられない。文章のリズムさえ、つかめなくなる。「漢字」については、さらにそうした現象が、顕著に現れる。少し前だが、どこかのショッピングセンターで、「札幌」という漢字が書けなくて、恥ずかしく思ったことがある。そういうのを、度忘れというが、では、読解力は、どうなのか？読解力も、同じように考えてよいのか。たとえば私は最近、読解力が低下したのか、ときどき目の前の文章がよく理解できないときがある。今は、グラフィック（画像）編集ソフトに取り組んでいる。説明書を、眠る前に毎晩、読んでいる。しかしどうも意味が、よくわからない。カタカナ文字ばかりで、チンプンカンプン。集中力そのものが、鈍ってきた。　どうしたことか？＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　●認知症　またまた認知症の話。私の世代の者たちにとっては、認知症は、深刻な問題である。だれがそうであっても、「明日は我が身かな」と考える。で、読解力が低下したことについて、「これは認知症によるものではないか」と、ふと、心配になる。　何かの方法で、自己診断することはできないものなのか。たとえばこんな文章を考えてみた。一読して、意味がスラスラとわかったら、あなたはかなりの読解力があるということになる。【テスト】（１） 叔母の義理の姉が、私の妹の夫と昔からの知り合いで、義理の姉の息子が、今、妹の娘を学校で教えている。（２） 新アカウントでログオンし、デスクトップに「ＵＳＭｘｘｘｘ」というフォルダーが作成されていることを確認したあと、「ファイルと設定の転送ウィザード」を起動して画面を進め、「転送先」を選んでクリックする。　　（１）は、関係が複雑。頭の中で系図を描きながら聞かないと、意味がわからない。（２）は、用語が縁門的。コンピュータに通じていないと、意味がわからない。　別の知人（女性、現在６５歳）は、今回、アルツハイマー病と診断された。その知人のばあい、その数年ほど前から、文章が読めなくなったという。生命保険会社から送られてきた書類だったというが、「こんなもの、私が読んでもわからない！」と叫んで、それを手で払いのけてしまったそうだ。　　そういうこともあるから、この問題を軽く考えてはいけない。●集中力と拡散力　ここで集中力の話を書いたので、拡散力についても、書いておきたい。「拡散力」というのは、私が考えた言葉である。　集中力というのは、ある特定のことがらに神経を集中させることをいう。それに対して拡散力というのは、四方八方に、注意力を分散させることをいう。具体的に考えてみよう。　たとえば台所で、漢方薬を煎じていたとする。弱火で、３０～４０分ほど、煮込まなければならない。と、そのとき庭を見ると、キュウリの棚が、風にあおられて、大きく傾いているのが目に付いた。ほかの野菜も、水が不足しているのか、元気がない。私は庭へ出る。とたん犬のハナが小屋から出てきて、おやつをねだる。私はキュウリの棚を直す。水道の蛇口をひねって、大きな水がめに、水を注ぐ。　こういう状況のとき、ひとつのことをしながらも、あちこちに注意力を分散しなければならない。これが拡散力である。が、このとき拡散力が鈍くなると、ひとつのことに気を奪われるあまり、水道の蛇口を閉め忘れたり、ガスコンロの火を消し忘れたりする。加齢ともに集中力が鈍くなることは、あちこちで指摘される。しかし同じように、拡散力も鈍くなる。●文章力　それに文章力というときには、「鋭さ」も含まれる。「切り込みの深さ」ともいう。ただ誤解がないように言っておくが、難解な文章イコール、（深い）ということではない。文章というのは、平易であればあるほど、よい。読みやすければ読みやすいほど、よい。　大切なのは、中身。その中身で決まる。たとえば名文中の名文と言われている文章に、『方丈記』がある。『行く川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しく止とゞまる事なし。世の中にある人と住家すみかと、またかくの如し』と。わかりやすい文章だが、一文読むごとに、はっと我に返る。それが（深さ）ということになる。（鋭さ）ということになる。　しばらく文章から遠ざかっていると、その（鋭さ）が消える。……というより、毎日書きつづけているからこそ、文章というのは書ける。そういう習慣の中から、（鋭さ）が、生まれる。鋭い文章というのは、書こうとして書けるものではない。書いているうちに、そこにキラリと光る。「何だろう？」と思ってみると、それが（鋭さ）ということになる。●駄文　で、このところ私が書く文章が、ますます駄文化しているのが、よくわかる。あとで読み直してみたり、それ以前に書いた文章と読み比べてみると、それがわかる。どうでもよいことを、ダラダラと書いている。この文章にしても、そうだ。（鋭さ）がどこにもない。あえて言うなら、「拡散力」という言葉を考えたところ。それはひとつの収穫だが、それ以外に、見るべきものがない。読むに耐えないというか、つまらない。だから、この話は、ここでストップ。　一度、気分を変えてみる。明日は、ワイフと近くの温泉に行くことになっている。それに期待したい。【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□●満腹中枢と摂食中枢（男と女）(Man and Woman)＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋脳幹に視床下部と呼ばれる部位がある。その中に、「食欲中枢」と呼ばれる部分がある。その食欲中枢は、満腹中枢と摂食中枢に分かれる。満腹中枢というのは、「お腹（なか）がふくれた」ということを感じ取る部分。摂食中枢というのは、「お腹がすいた」ということを感じ取る部分。ここまでは私も知っていたが、最近、こんなことを知った。女性の性欲本能、つまりＳックス中枢は、このうちの満腹中枢に隣接しているという。一方、男性の性欲本能、つまりＳックス中枢は、摂食中枢に隣接しているという（「人体の不思議」日本文芸社）。新しい考え方、ゲット！（ネット禁止用語に抵触するため、「交尾行動」を、「Ｓックス」などというように、表記します。）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●男性と女性のちがい　「人体の不思議」（上述）は、こう書いている。『……一般に、女性は恋愛をすると食欲を感じなくなることがあるといわれますが、それは、このＳックス中枢が活発に働くため、満腹中枢までもが満たされているからとも考えられます。　　男性のＳックス中枢は、女性とは異なり、空腹を感ずる摂食中枢に隣接しています。生命の危険を感ずると、男はＢ起してしまうといわれることもありますが、これもＳックス中枢の位置に関係していそうです。　つまり飢餓で死に直面すると、なんとしてでも種族を保存しなくては、という感情が起こるように脳がつくられているのです』と。　しかも、だ。第一性欲中枢（異性を求める性欲中枢）について言えば、男性のそれは、女性のそれの約２倍もの大きさがあるという。つまりその分だけ、男性のほうが、Ｓックスに関して、女性より攻撃的ということになる。　なるほど！　で、これで今まで私が感じていた謎のいくつかが、解けた。男性と女性の、（性）がもつ、基本的な（ちがい）といってもよい。その理由が、わかった。

  2009年08月24日

• ●８月２５日（４）

  ●男と女　所詮、人間も動物。同じというか、どこもちがわない。動物時代からの本能（脳幹）を、しっかりと保持している。が、こうした本能、つまり脳自体が構造的にもつ能力のままに行動したら、「人体の不思議」の中にもあるように、人間社会は、メチャメチャになってしまう。　そこでこうした本能をコントロールするのが、大脳連合野ということになる。（私はこの仮説を、すでに１０年以上も前から、考えていたぞ！）人間のばあい、大脳連合野の発達がとくに進んでいる。その大脳連合野が、中心部からわき起きてくる（性欲）を、コントロールする。それが「知性」ということになる。　それにもし男性のみならず、女性までもが、性欲について攻撃的になったら、それこそたいへんなこと（？）になってまう。人間もいたるところで、交尾を始めるようになるかもしれない。（反対に女性のように、男性までもが、受動的になってしまっても、困るが……。）要するに、長い間の進化の過程を経て、人間も、「実にうまく」できているということになる。●満腹中枢ｖｓ摂食中枢　満腹感を感ずる満腹中枢。空腹感を感ずる摂食中枢。何かのタンクの警報機にたとえるなら、満タン警報機と、カラ警報機ということになる。それを脳の中心部にある視床下部という部位が、担当している。私自身も、実は、こうした機能について、「本で読んで知った」というだけの立場でしかない。が、それにしてもおもしろい。　が、疑問がないわけではない。　女性のＳックス中枢は、満腹中枢の隣にある。男性のＳックス中枢は、摂食中枢の隣にある。それはわかるが、これらの両社はそれぞれ、どのように関連しあっているのか？単純に考えれば、女性のばあいは、Ｓックス中枢が刺激されると、同時に満腹中枢も刺激され、満腹感が生まれるということになる。　他方、男性のばあいは、Ｓックス中枢が刺激されると、同時に摂食中枢も刺激され、空腹感が生まれるということになる。　……あるいは、その反対なのか？　そこで自分自身のことを振り返ってみる。（私も「男」だぞ！）　腹が減ったときと、満腹のときと、どちらのときのほうが、性欲をより強く感ずるか？……というより、経験的に、Ｓックスしたあとなど、よく空腹感を覚えることがある。「終わったから、食事に行こうか」というような会話を、ワイフとした記憶がある。……あるいは、その逆かもしれない。　ともかくもどのように影響しあっているのか、それがよくわからない。あるいは、影響しあうといっても、そのレベルの話ではないのかもしれない。たとえばここでいう「空腹感」というのは、「危機状態」をさすのかもしれない。それも極限的な危機状態。その本にも書いてあったが、生命の危機を覚えたりすると、Ｂ起することもあるそうだ。「最後に種族を残そう」という本能が働くためらしい。　どうであるにせよ、たいへん興味深い。「私は私」と思って、みな、考え、行動している。が、実際のところ、脳に操られているだけ。それだけは確かなようだ。（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ 林浩司　ＢＷ　満腹中枢　摂食中枢　視床下部）Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋July．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●離婚と離縁（ある離婚劇）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋熟年離婚がふえている。正確には、婚姻歴２０年以上の人の離婚を、「熟年離婚」という。その熟年離婚が、この２０年間で、４倍にふえているという。そんな中、３年前、私の知人が、離婚した。婚姻歴は、ちょうど２０年。子どもも、２人、いる。現在、高校生と中学生。離婚したといっても、事情が、やや複雑。知人、つまりその男性は、養子縁組をして、妻側の戸籍に入っている。しかも筆頭。こういうケースのばあい、離婚したからといって、即、離縁ということにならない。（昔は、離婚、即離縁ということになったが、現在は戸籍法が変わり、離婚と離縁は、まったく別のものとして扱われている。）知人側は、妻側の父親の保有している財産の分与を求めている。一方、妻側は、「１円も渡さない」と、がんばっている。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●泥沼化　知人のケースのばあい、離婚しても、戸籍上は、妻側の両親の「子（＝養子）」としての身分は残ったまま。繰り返すが、離婚（＝婚姻関係の解消）と離縁（＝養子縁組の解消）は、まったく別。別の事項として扱われている。妻の実父が死去すれば、当然のことながら、遺産相続権を行使することができる。そこで妻側は、知人に離縁に応ずるように求めているが、知人側は、それを拒否。それがこじれに、こじれて、泥沼化。　離婚してすでに３年になるが、養子縁組は、そのままになっているという。知人側の言い分しか聞いていないが、内情は、こういうことらしい。（１） 離婚したとき、私（＝知人）には、責任はなかった。一方的に、妻側から、「性格の不一致」を主張された。（２） 妻側の両親と同居し、両親の生活を支えてきた。　一方、妻側の母親は、数年前に死去。昔からの財産家で、もし父親が死去すれば、莫大な財産が、知人のものとなる。　で、こういうケースのばあい、個人が役所へ出かけていって、自分で解決するのは、たいへん難しい。家庭裁判所で調停するといっても、そうは簡単にいかない。相手の妻（実際には元妻）も応じないだろうして、たいていその場で、喧嘩もんかになる。さらに財産分与、養育費、慰謝料の問題のほか、知人が戸籍の筆頭になっているため、戸籍を「抜く」ということもできない。できなくはないが、手続きが複雑。そんなわけで、弁護士に相談するのが、いちばん、よい。ワイフを通して、そういう相談があったので、私は、そう答えておいた。●養子縁組は慎重に　もちろん養子縁組をしても、その後、良好な家族関係を築いている人も多い。しかし少数とはいえ、私の知人のようなケースも、ないわけではない。が、こと養子縁組ということになれば、慎重にしたほうがよい。知人のケースでも、婚姻届だけを出して、妻側の家に同居するという方法もなかったわけではない。昔は、これを「入り婿」と言った。（女性が結婚して、夫側の家庭に入ったばあいが、それに相当する。）そうすれば万が一、離婚ということになっても、手続きが楽。　ともあれ、こうした問題は、一度こじれると、とことんこじれる。「他人は、やはり、他人」となる。　離婚劇にもいろいろあるが、ここまで複雑となるケースは、そうはない。話を聞いていて、私自身も、頭の中がゴチャゴチャになってしまった。だからやはり、ここはプロ、つまり弁護士に任せた方がよいということになる。（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　離婚劇　離婚　離縁　養子縁組　養子縁組解消）☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に話していただけませんか？よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．　　　＊※※．※※　　＊＊＊※．＊※※…※｝※＊＊　　　．　＊＊＋＋　※））．　｛※｝※※　／．　※＊…　／mＱＱＱm．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○．　　　　　　　○　～～～＼＼／／．=================================．みなさん、次号で、またお会いしましょう！．=================================

  2009年08月24日

• ●たぬき村（１）改変

  【たぬき村】（改作・追加）●あいさつ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ムカ～シ（昔）といっても、今の時代だが、あるところに、「たぬき村」という村があった。……ある。そこでは、何が本当で、何がウソか、まったくわからない。虚々実々。たとえば村の人たちの交わすあいさつにしても、こうだ。「よお、うちで、昼飯でも食っていかんけエ？」と声をかける。これに答えて、声をかけられたほうは、「悪いのオ、今、食べてきたところでのオ」と。昼飯を誘う方も、本気で誘っているのではない。形だけ。本気で、「昼飯を食っていけ」と言っているのではない。あくまでもあいさつ。言われたほうも、それをよく承知している。いくら空腹でも、そう答える。「食べてきたところでのオ」と。そのあたりでは、どこの家も、昼は茶漬けですますという習慣がある。食事らしい食事を用意している家など、ない。本当に相手が、「食べていこうか」などとでも答えたら、さあ、たいへん。上を下をの、大騒ぎになる。で、たぬき村。その物語。始まり、始まり……。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●村の習慣　うまいものは、隠れて食べる。まずいものは、隠して食べる。食べ方は同じだが、中身がちがう。　うまいものを食べているのを知られると、「ぜいたく」と叱られる。まずいものを食べているのを知られると、「貧乏」と笑われる。だからうまいものは、隠れて食べる。まずいものは、隠して食べる。それがその村の習慣。みながそうしているから、ひとりだけ別行動と言うわけにはいかない。別行動をしたとたん、「変わり者」というレッテルを張られる。さらにさからえば、あの恐ろしい「村八分」。村八分が待っている！●詮索　村の人たちは、詮索しあって生きている。「他人の不幸話ほど、おもしろいものはない」と、だれも、口にこそ出しては言わないが、みな、そう思っている。　で、ひとたび、どこかの家で不幸な話があると、またたく間に、村中に広がる。「ああ、あわれや、あわれや……。Ａさんとこの息子は、傷害事件を起こし、今度高校を退学になったそうや……。ああ、あわれや。かわいそうや」と。　ときに涙声になるが、もちろん、涙は一滴も出ない。あるいはよく使う言葉が、これ。「ここだけの話ですがね……」「あの人の悪口だけは言いたくないのですがね……」「私はどちらでもいいと思っているのですが、村の人ほかのたちは、何と言いますかねエ……」と。●相対的価値観　だからたぬき村の人たちは、たがいの家の内情を、たいへんよく知っている。昔から『米櫃（びつ）の中の、米の数まで知っている』というが、それはけっしておおげさな言い方ではない。それこそ息子や娘たちの給料の明細まで、知っている。　現金収入、アルバイト収入、副収入……。すべて知っている。　そしてたぬき村での幸福感は、相対的なもの。「他人より、よい生活ができれば、リッチ、幸福」「他人より、悪い生活になれば、プア、不幸」と。　だから隣人の生活が気になる。気になってしかたない。そして最後は、こうなる。『みんなで渡れば怖くない』『出る釘は打たれる』『渡る世間は、鬼ばかり』と。　それがたぬき村の処世術。●ドロドロした人間関係　年功序列、上下意識、権威主義、家父長意識、加えて「家」意識。たぬき村には、みな、残っている。封建時代の邑（むら）意識が、そのまま、残っている。しっかりと残っている。たぬき村には、「正直」「誠実」という言葉は、ない。あるとすれば……、『小悪を暴露して、大悪を隠す』『小善をなして、善人ぶる』『建前で本音を隠す』などなど。　ついでに『面従腹背』というのもある。表面的にはにこやかにつきあいながら、裏で足を引きあう。のどかな、のどかな、どこまでも牧歌的な温もりのする世界だが、その皮を一枚むけば、そこにあるのはドロドロした人関係。それが底なしに渦巻いている。●嫉妬と見栄　たぬき村の人は、概して言えば、嫉妬深い。それが先に書いた、足の引きあいということになる。驚くなかれ、たぬき村では、「香典抜き」は、日常茶飯事。　だれかが亡くなって葬式になったとする。で、そういうとき、香典を、ぜったいに村の人に預けてはいけない。頼んでもいけない。３万円の香典が、１万円に化けるなどということは、当たり前。中には、香典そのものをかすめてしまう人もいる。　遠方に住む親類からの送金については、なおさらである。……こんなことを書くと、「そんなことをすれば、すぐバレてしまうでしょう」と思う人もいるかもしれない。　しかしそこはたぬき村。香典抜きをするにしても、たがいの微妙な人間関係を知り尽くした上でする。たがいに連絡を取り合うことはないだろうということを知り尽くした上で、それをする。●口がうまい　たぬき村の人は、口がうまい。お世辞、へつらい、おじょうずは、日常の会話。「あなたが今度、祭の役人に加わってくださったら、みんな、喜びますよ。なんといっても、あなたがこの村の立役者ですから」と。で、その人がその気になって祭の会合に出ても、その話はいっさい、なし。どこかみな、シラーとしている。　が、こんな程度のことで、腹を立てていたら、村の人たちとのつきあいはできない。「そういうもの」と割り切ってつきあうしかない。だから会合に誘ってくれた人には、こう言って言い返す。「みんな楽しそうですね。いい雰囲気です。何といっても、祭は祭りですから……」と。ついでにカラ笑いをしてみせる。カラカラと豪快に、カラ笑いをしてみせるほど、よい。●新しく薬局が開店　そんな村に大異変が起きた。「田舎暮らし」キャンペーンとかなんとかに踊らされた、１人の都会人が、その村に移住してきた。村のはずれに、薬局を開いた。元、薬剤師の男性だった。　その男性は、近所のあちこちを回り、それなりに礼を尽くした。しかし開店当日から、客はゼロ。あの手この手で、宣伝に努めたが、（もちろん価格も安くしたが……）、客はゼロ。　それもそのはず。その村には、もう一軒、薬局というより、昔からの小さな薬屋があった。その薬屋の経営者が、その村でも長老格の親分だった。　村の人たちは、無言の圧力を感じて、新しい薬局へ入ることができなかった。●浜松市　日本もまだまだ、広い。つまい地域によっては、こうしたウソがまったく通用しない地域もある。　たとえば私が現在住んでいる浜松市の人たちは、ものの考え方がストレート。もの売買でも、駆け引きをしない。ものを買うとき、それを値切る人はいない。口もへただし、おじょうずも言わない。　私もこの町に住んで４０年近くになる。当初はあれこれ、戸惑ったこともあるが、今は、この町が好き。すがすがしさを覚える。この町では、なにかにつけ、相手が言った通りのことをすればよい。私の義兄、義姉にしても、みな、そうだ。私のワイフなど、とくにそうだ。　また同じ「村」といっても、浜松市周辺の村々は、たいへんわかりやすい。ときに、それを冷たく感ずることもあるが、そのほうが気が楽。そんなある日、ワイフと私が、たぬき村にある、一軒の家に一泊することになった。

  2009年08月23日

• ●たぬき村（２）

  ●タクシー　ある出版社の編集部長の紹介で、Ｍ氏という人の家に一泊することになった。編集部長の母親の実家だった。「その村のレポートを書いてほしい」と頼まれて、一泊することになった。　が、居心地はよくなかった。で、朝になって帰る支度をしているときのこと。私がＭ氏の妻に、こう頼んだ。「今なら１０時ごろの電車に間に合いますから、タクシーを呼んでくれませんか」と。たぬき村から、ＪＲのＮ駅までは、車でちょうど１時間。帰り支度をしていると、そこでＭ氏がやってきた。そして私にこう言った。　「なあ、あんたさん、そのタクシー代、私にくれんかね？私が駅まで送ってやるに」と。　この言葉には、言いようのない不快感を覚えた。タクシー代といっても、８０００円前後。そのタクシー代を、「くれんかね？」と。私は、その申し出を、ていねいに断った。そうそう、その朝、こんなこともあった。「電車の時刻もあるから、私は、朝食は結構ですと断った。しかし、である。さあ、Ｍ氏の家を出ようとすると、そこに朝食が用意してあった。　私が「朝食は食べないと言ったつもりですが……」と言うと、Ｍ氏の妻（５０歳くらい）はこう言った。「まあ、そんなこと言わんでもいいから、食べていきなさい。また来てもらわねばならなんから」と。　一事が万事というか、たぬき村では、日本語が通じない。みな、それぞれが、自分流のやり方で動いてしまう。「この村の人たちは、何を考えているか、さっぱりわからない」と。私はふと、タクシーの中で、そう漏らした。　そう、まったくわからない。だから「たぬき村」。●相づち　たぬき村では、相手が何を言っても、相づちだけは打ってはいけない。相づちを打てば、今度は、あなたが言ったこととして、他人に話が伝わってしまう。　たとえばＭさんが、あなたにこう言ったとする。「Ｘさんって、ずるい人よ」と。それに応えて、あなたが、「そうよ」と言ったら、さあたいへん。収拾がつかなくなってしまう。今度は、Ｍさんは、あなたが言った言葉として、みなに知らせてしまう。　あなたが、「Ｘさんって、ずるい人よ」と言っていた、と。　だからだれかの悪口を聞いても、たぬき村の人たちは、意味のわからない笑みか、フフフと笑って、すます。否定することもできない。否定すれば、相手の気分を害する。気分を害すれば、どこでどのようにまた、あなたの悪口を言われるか、わかったものではない。　ここが重要な点だから、もう一度、書いておく。だれかが、だれかの悪口を言っても、あなたはその場は笑ってごまかす！●たぬき村をつなぐもの　そんなたぬき村だが、なぜか、結束力は固い。それもそのはず、みなが、何らかの形で、姻戚関係にある。Ａ氏の妻は、Ｂ氏の妹。Ｂ氏の母親は、Ｃ氏の弟。Ｃ氏の弟の娘は、Ｄさんの嫁・・・、と。　人間関係だけではない。土地関係も、これまた複雑に入り組んでいる。　Ａ氏の宅地の一角に、Ｂ氏名義の土地がある。そのＢ氏名義の土地の、そのまた中に、Ｃ氏名義の土地がある。　中には、代々放置され、今ではだれの土地かわからないものもある。登記簿を調べても、３代前のＧ氏のもの。Ｇ氏の子孫は、みな、たぬき村を離れて、今では、連絡先すらわからない・・・、と。　こういう関係だから、たがいにいがみあいながらも、それでいて、なんとなくみな、仲よく暮らしている。それがたぬき村。●村祭り　たぬき村の人口については、よく知らない。近くの新聞販売店の店主に聞いてみたところ、新聞の配達部数は、４５部だそうだ。それを３倍して、約１５０人というところか。　たったの４５軒。あるいは４５世帯。そんな小さな村だが、いちばんの重要ごとは、秋の祭り。村の予算の８割を、一夜の祭りのために使ってしまうというから、すごい！　打ち上げ花火、弁当の配布、餅まき・・・と。その祭りで演じられる神楽舞（かぐらまい）は、３００年の歴史があるとか。テレビや新聞でも、ときどき紹介される。そのこともあって、たぬき村の人たちは、その祭りをやめるにやめられない。「祭りは、村の顔」。　負担も大きい。村会費（積立金）だけでも、一世帯あたり、毎月、１万５０００円。共働き、兼業農家の世帯は、２万円。若い人たちの間では、「やめよう」という意見も出ている。しかし６０歳以上の、「長老」と呼ばれる人たちが、それを許さない。　見栄だけは張る。張って張って、張りまくる。それがたぬき村。●たぬき　たぬきといっても、（善良なたぬき）もいれば、（腹黒いたぬき）もいる。が、その差は、紙一重。（善良なたぬき）といっても、これまた演技。善良なたぬきと思っていると、それが別のところでは、腹黒いたぬきに変身したりする。腹黒いたぬきも、それなりに善良なたぬきを演ずることもある。が、概して言えば、たぬきはたぬき。『小悪を暴露して、大悪を隠す』『慇懃（いんぎん）無礼で証拠を残さない』『連絡を取り継がない』などなど。話のすりかえ、とぼけ、ごまかしなどは、日常茶飯事。　一本筋の通った文化性がない。いつもあたりをキョロキョロを見回しながら、様子をうかがう。様子をうかがいながら、自分の行動を決める。だからたぬき村の人たちは、なによりも世間体を気にする。とくに冠婚葬祭を気にする。　もちろん派手であればあるほど、よい。派手であればあるほど、その家の「力」と評価される。たぬき村での地位も高くなる。　たぬき村……どこの村の話ということではない。たぬき村は、どこにでもある。あなたの近くにもある。●報復　こんなことがあった。ある日Ｈさん（５０歳・女性）の家に電話があった。Ｈさんは、留守だった。で、電話をかけたＩさん（５０歳・女性）が、伝言を残した。「風邪だと聞いていたけど、お元気ですか？」と。　Ｈさんは、伝言を聞いたが、それには返事をしなかった。たいした内容の電話ではないと思った。というより、夜も遅かったので、その電話のことは忘れた。　が、それから１か月ほどたったある日のこと。Ｉさんが、こんな話をしているのを耳にした。なんでもＩさんが、その年に初盆を迎える世帯の人たちのために、世話役を決めようと、Ｈさんに相談した。が、Ｈさんが、それを無視した、と。　Ｈさんは、そこではじめて世話役の話を知った。が、Ｉさんから、そんな相談を受けたこともない。Ｈさんに、そのことで、それとなく抗議すると、Ｉさんは、こう言った。「あら、話しませんでした。留守だったので、留守番電話に伝言を入れておいたのですが・・・」と。　たぬき村では、電話をもらったら、必ず、返事をしなければならない。無視すれば、かならずなんらかの報復を受ける。●上下意識　たぬき村の最大の特徴は、上下意識。上下意識というか、上下関係。それが年齢に応じて、きびしく決められている。　たった１歳でも、年長は年長。年下のものは、年長者に、ぜったい服従。苦言を口にすることすら、許されない。そんなわけで、もっとも力のあるのは、村で、「長老」と呼ばれている人たち。現在、８０歳以上の老人が、５人もいる。１人をのぞいた、残りの４人が、村を取り仕切っている。１人というのは、村でもつまはじき者。若い時から、詐欺まがいの仕事ばかりしていた。　その上下関係のワクの中で、妻や子どもたちの地位や立場も決まる。村の会合でも、その序列に従って男たちは席につき、女たちは、男たちに給仕する。序列の低い女たちは、裏方。序列の高い女たちは、席に出て、茶をくんだり、酒をついだりする。●「住んでみたいわ」　そんなたぬき村が、地方局だが、テレビに紹介されたことがある。２人の旅行者が、あちこちの村を訪れ、いろいろと村の話を聞くという番組だった。そのときは、たぬき村が選ばれた。たぬき村の人たちは、みな緊張した。　結局、その相手は、たぬき村のＫ氏（４４歳）がすることになった。Ｋ氏だけが、学卒、つまり大学を出ていた。　で、その日はやってきた。橋を渡って２人の旅行者が村に入る。それをＫ氏が迎える。しばらく村の案内をしたあと、村の人たちが作った山菜料理をみなで食べる。そういう段取りだった。　が、突然、旅行者兼レポーターの若い女性が、こう言った。台本にはないセリフだった。「すばらしいところですね。緑が多くて、空気がおいしいわ。私、こんなところに住んでみたい。私のような者でも、住めますか」と。　Ｋ氏は落ち着いた声で、こう答えた。「ええ・・・住めますよ」と。　しかしそれを聞いたたぬき村の人たちは、みな、こう言って吐き捨てた。「こいつはターケぬかせ！」と。たぬき村では、「愚か者」をさして、「ターケ」という。つまり、レポーターの若い女性をさして、「バカぬかせ」と言った。

  2009年08月23日

• ●たぬき村（３）

  ●よそ者　たぬき村では、外の世界から入ってきた人のことを、「よそ者」と呼ぶ。しかし「よそ者」というのは、ただのよそ者ではない。たぬき村では、３代住んで、はじめて仲間という掟（おきて）がある。それまでは、村八分。葬儀を除いて、村の行事には参加させてもらえない。　最近はこの掟も少しは緩んだと聞いているが、しかし３代。水は、村の中心にある神社、（「お宮様」と彼らは呼んでいるが・・・）、その神社の横から出ている湧水を分け合って使っている。３代も住まないと、その水すら、分けてもらえない。　それまでは井戸の水。農薬の混ざった井戸の水。　たぬき村の住人は、こう言った。「この村で迎えられるのは、元校長格の学校の先生、医者、あるいは芸術家のような変わり者」と。　「元サラリーマンはどうですか？」と聞くと、その人は、こう言った。「そんな人は、住めません」と。　実際、戦後、たぬき村に移住してきたのは、１人だけ。しばらく薬局を経営していたが、２年後にはまた、元の都会へと戻っていった。その男の話は、もう少しあとに書く。●本音と建前　たぬき村の人たちは、本音を言わない。すべてが建前だけで動く。そのため、一皮むけば、その下でどす黒い、いがみあいが渦を巻いている。　足の引き合いは、日常茶飯事。そのためほかの世界では見られない珍現象が、よく起きる。　たとえばいくら急病でも、救急車は呼ばない。呼べば、村の話題になるだけ。そういうこともあって、たぬき村では、葬式が、なによりも重大事。ある男性は、はからずもこう言った。「あいつが死ぬのを見届けないかぎり、おれは死なない」と。　あるいはこう言った男性もいた。「こいつはオレより年上だから、オレより先に死ぬんだなと思ったら、気が楽になった」と。　最終的な人間関係は、葬式によって結論づけられる。だから葬式ほど、虚々実々の駆け引きがなされる場も、ない。悲しくもないのに、悲しそうな顔をする。うれしいのに、悲しそうな顔をする。　そうそう実の兄が死んだとき、葬式の場で、大声で泣いてみせた女性もいた。それまでさんざん兄を虐待しておきながら、である。●みな、武藤　どこの村にも、そうした話はあるが、たぬき村にもある。たぬき村は、その昔、○○藩の家老を出した、由緒ある村ということになっていた。そのこともあって、明治になって名字をもつことが許されるようになると、たぬき村の人たちは、みな、「武藤」姓を名乗るようになった。　たぬき村では、１軒をのぞいて、みな、「武藤」。１軒というのは、昔からの庄屋で、その家だけは、江戸時代の昔から、「泉谷」という姓を名乗っていた。　しかし今は、その泉谷家は戦後の農地解放で田畑のほとんどを失い、落ちぶれてしまった。　・・・それはともかくも、たぬき村では、みな、名前のほうで、たがいに呼び合っている。しかも難解な名前が多い。辞書が手元にあっても、その読み方すらわからない。たとえば・・・といって、ここに名前を出すわけにはいかない。創作で適当な名前を書くことも、できなくはないが、しかし私の創作力にも限界がある。たぬき村の人たちの名前は、私の創作力を超えている。●では、どうするか？　たぬき村は、相手を知り尽くせば、それなりにおもしろい。「日本にも、こういうところが残っているのだなあ」と、ときに、感心することもある。が、鉄則は、ただひとつ。　いつもどこかで一線を引いてつきあうこと。けっして深入りしてはいけない。巻き込まれてはいけない。動物園で動物を観察するようなつもりで、観察する。　というのも、たぬき村の人たちは、自分たちは、それでも（まとも）と思い込んでいる。外の世界を知らない。だから自分たちが、（標準）と思い込んでいる。もちろん自分たちが、（たぬき）とは思っていない。すべてがそういう尺度で動いている。　だから、説教したり、説明したりしても、無駄。言うだけ無駄。反対に、「あなたには義理人情というものが、わからないのですか」とやり返されてしまう。２００年、３００年とつづいた、伝統ある（？）村の意識は、そうは簡単には変えられない。　そうそう先に薬局を出した男性の話を書いた。これは私が当事者から直接聞いた、実話である。「薬局」、つまり「薬屋」というのも、本当の話である。　で、その男性は、こう考えていた。「１年ほど薬局を経営してみて、それが軌道に乗ったら、都会に住む家族を呼び寄せよう」と。しかし１年を待たずして、薬局は閉店。つぎには日雇いの労働者となって、工事現場で働くようになった。が、やがてそれも限界に来た。その男性は、薬局と自宅を売り払い、さらにその１年後、再び、都会へ逆戻り。　で、私には、こう言った。「たぬき村には、もうこりごり。二度と、あんなところへは行きたくありません」と。　たぬき村とは、そんな村をいう。（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ 林浩司　ＢＷ　はやし浩司　たぬき村　タヌキ村　邑意識　邑物語）

  2009年08月23日

• ●たぬき村

  【たぬき村】●あいさつ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ムカ～シ（昔）といっても、今の時代だが、あるところに、「たぬき村」という村があった。……ある。そこでは、何が本当で、何がウソか、まったくわからない。虚々実々。たとえば村の人たちの交わすあいさつにしても、こうだ。「よお、うちで、昼飯でも食っていかんけエ？」と声をかける。これに答えて、声をかけられたほうは、「悪いのオ、今、食べてきたところでのオ」と。昼飯を誘う方も、本気で誘っているのではない。形だけ。本気で、「昼飯を食っていけ」と言っているのではない。あくまでもあいさつ。言われたほうも、それをよく承知している。いくら空腹でも、そう答える。「食べてきたところでのオ」と。そのあたりでは、どこの家も、昼は茶漬けですますという習慣がある。食事らしい食事を用意している家など、ない。本当に相手が、「食べていこうか」などとでも答えたら、たいへんなことになる。で、たぬき村。その物語。始まり、始まり……。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●村の習慣　うまいものは、隠れて食べる。まずいものは、隠して食べる。食べ方は同じだが、中身がちがう。　うまいものを食べているのを知られると、「ぜいたく」と叱られる。まずいものを食べているのを知られると、「貧乏」と笑われる。だからうまいものは、隠れて食べる。まずいものは、隠して食べる。それがその村の習慣。みながそうしているから、ひとりだけ別行動と言うわけにはいかない。別行動をしたとたん、「変わり者」というレッテルを張られる。さらにさからえば、あの恐ろしい「村八分」。村八分が待っている！●詮索　村の人たちは、詮索しあって生きている。「他人の不幸話ほど、おもしろいものはない」と、だれも、口にこそ出しては言わないが、みな、そう思っている。　で、ひとたび、どこかの家で不幸な話があると、またたく間に、村中に広がる。「ああ、あわれや、あわれや……。Ａさんとこの息子は、傷害事件を起こし、今度高校を退学になったそうや……。ああ、あわれや。かわいそうや」と。　ときに涙声になるが、もちろん、涙は一滴も出ない。あるいはよく使う言葉が、これ。「ここだけの話ですがね……」「あの人の悪口だけは言いたくないのですがね……」「私はどちらでもいいと思っているのですが、村の人ほかのたちは、何と言いますかねエ……」と。●相対的価値観　だからたぬき村の人たちは、たがいの家の内情を、たいへんよく知っている。昔から『米櫃（びつ）の中の、米の数まで知っている』というが、それはけっしておおげさな言い方ではない。それこそ息子や娘たちの給料の明細まで、知っている。　現金収入、アルバイト収入、副収入……。すべて知っている。　そしてたぬき村での幸福感は、相対的なもの。「他人より、よい生活ができれば、リッチ、幸福」「他人より、悪い生活になれば、プア、不幸」と。　だから隣人の生活が気になる。気になってしかたない。そして最後は、こうなる。『みんなで渡れば怖くない』『出る釘は打たれる』『渡る世間は、鬼ばかり』と。　それがたぬき村の処世術。●ドロドロした人間関係　年功序列、上下意識、権威主義、家父長意識、加えて「家」意識。たぬき村には、みな、残っている。封建時代の邑（むら）意識が、そのまま、残っている。しっかりと残っている。たぬき村には、「正直」「誠実」という言葉は、ない。あるとすれば……、『小悪を暴露して、大悪を隠す』『小善をなして、善人ぶる』『建前で本音を隠す』などなど。　ついでに『面従腹背』というのもある。表面的にはにこやかにつきあいながら、裏で足を引きあう。のどかな、のどかな、どこまでも牧歌的な温もりのする世界だが、その皮を一枚むけば、そこにあるのはドロドロした人関係。それが底なしに渦巻いている。●嫉妬と見栄　たぬき村の人は、概して言えば、嫉妬深い。それが先に書いた、足の引きあいということになる。驚くなかれ、たぬき村では、「香典抜き」は、日常茶飯事。　だれかが亡くなって葬式になったとする。で、そういうとき、香典を、ぜったいに村の人に預けてはいけない。頼んでもいけない。３万円の香典が、１万円に化けるなどということは、当たり前。中には、香典そのものをかすめてしまう人もいる。　遠方に住む親類からの送金については、なおさらである。……こんなことを書くと、「そんなことをすれば、すぐバレてしまうでしょう」と思う人もいるかもしれない。　しかしそこはたぬき村。香典抜きをするにしても、たがいの微妙な人間関係を知り尽くした上でする。たがいに連絡を取り合うことはないだろうということを知り尽くした上で、それをする。●口がうまい　たぬき村の人は、口がうまい。お世辞、へつらい、おじょうずは、日常の会話。「あなたが今度、祭の役人に加わってくださったら、みんな、喜びますよ。なんといっても、あなたがこの村の立役者ですから」と。で、その人がその気になって祭の会合に出ても、その話はいっさい、なし。どこかみな、シラーとしている。　が、こんな程度のことで、腹を立てていたら、村の人たちとのつきあいはできない。「そういうもの」と割り切ってつきあうしかない。だから会合に誘ってくれた人には、こう言って言い返す。「みんな楽しそうですね。いい雰囲気です。何といっても、祭は祭りですから……」と。ついでにカラ笑いをしてみせる。カラカラと豪快に、カラ笑いしてみせるほど、よい。●新しく薬局が開店　そんな村に大異変が起きた。「田舎暮らし」キャンペーンとかなんとかに踊らされた、１人の都会人が、その村に移住してきた。村のはずれに、薬局を開いた。元、薬剤師の男性だった。　その男性は、近所のあちこちを回り、それなりに礼を尽くした。しかし開店当日から、客はゼロ。あの手この手で、宣伝に努めたが、（もちろん価格も安くしたが……）、客はゼロ。　それもそのはず。その村には、もう一軒、薬局というより、昔からの小さな薬屋があった。その薬屋の経営者が、その村でも長老格の親分だった。　村の人たちは、無言の圧力を感じて、新しい薬局へ入ることができなかった。●浜松市　日本もまだまだ、広い。つまい地域によっては、こうしたウソがまったく通用しない地域もある。　たとえば私が現在住んでいる浜松市の人たちは、ものの考え方がストレート。もの売買でも、駆け引きをしない。ものを買うとき、それを値切る人はいない。口もへただし、おじょうずも言わない。　私もこの町に住んで４０年近くになる。当初はあれこれ、戸惑ったこともあるが、今は、この町が好き。すがすがしさを覚える。この町では、なにかにつけ、相手が言った通りのことをすればよい。私の義兄、義姉にしても、みな、そうだ。私のワイフなど、とくにそうだ。　つまりわかりやすい。ときに、冷たく感ずることもあるが、そのほうが気が楽。そんなある日、ワイフと私が、たぬき村にある、一軒の民宿に一泊することになった。●朝ごはん　夏場以外は、泊り客など、ほとんどいないという民宿だった。そんな朝、「バスの時刻もあるから、私は、朝食は結構ですと断った。しかし、である。さあ、民宿を出ようとすると、そこに朝食が用意してあった。　私が「朝食は食べないと言ったつもりですが……」と言うと、その家の女主人（５０歳くらい）はこう言った。「まあ、そんなこと言わんでもいいから、食べていきなさい。また来てもらわねばならなんから」と。　一事が万事というか、たぬき村では、日本語が通じない。みな、それぞれが、自分流のやり方で動いてしまう。だからワイフは、こう言った。「この村の人たちは、何を考えているか、さっぱりわからない」と。　そう、まったくわからない。だから「たぬき村」。●たぬき　たぬきといっても、（善良なたぬき）もいれば、（腹黒いたぬき）もいる。が、その差は、紙一重。（善良なたぬき）といっても、これまた演技。善良なたぬきと思っていると、それが別のところでは、腹黒いたぬきに変身したりする。腹黒いたぬきも、それなりに善良なたぬきを演ずることもある。が、概して言えば、たぬきはたぬき。『小悪を暴露して、大悪を隠す』『慇懃（いんぎん）無礼で証拠を残さない』『連絡を取り継がない』などなど。話のすりかえ、とぼけ、ごまかしなどは、日常茶飯事。　一本筋の通った文化性がない。いつもあたりをキョロキョロを見回しながら、様子をうかがう。様子をうかがいながら、自分の行動を決める。だからたぬき村の人たちは、なによりも世間体を気にする。とくに冠婚葬祭を気にする。　もちろん派手であればあるほど、よい。派手であればあるほど、その家の「力」と評価される。たぬき村での地位も高くなる。　たぬき村……どこの村の話ということではない。たぬき村は、どこにでもある。あなたの近くにもある。●では、どうするか？　たぬき村は、相手を知り尽くせば、それなりにおもしろい。「日本にも、こういうところが残っているのだなあ」と、ときに、感心することもある。が、鉄則は、ただひとつ。　いつもどこかで一線を引いてつきあうこと。けっして深入りしてはいけない。巻き込まれてはいけない。動物園で動物を観察するようなつもりで、観察する。　というのも、たぬき村の人たちは、自分たちは、それでも（まとも）と思い込んでいる。外の世界を知らない。だから自分たちが、（標準）と思い込んでいる。もちろん自分たちが、（たぬき）とは思っていない。すべてがそういう尺度で動いている。　だから、説教したり、説明したりしても、無駄。言うだけ無駄。反対に、「あなたには義理人情というものが、わからないのですか」とやり返されてしまう。２００年、３００年とつづいた、伝統ある（？）村の意識は、そうは簡単には変えられない。　そうそう先に薬局を出した男性の話を書いた。これは私が当事者から直接聞いた、実話である。「薬局」、つまり「薬屋」というのも、本当の話である。　で、その男性は、こう考えていた。「１年ほど薬局を経営してみて、それが軌道に乗ったら、都会に住む家族を呼び寄せよう」と。しかし１年を待たずして、薬局は閉店。つぎには日雇いの労働者となって、工事現場で働くようになった。が、やがてそれも限界に来た。その男性は、薬局と自宅を売り払い、さらにその１年後、再び、都会へ逆戻り。　で、私には、こう言った。「たぬき村には、もうこりごり。二度と、あんなところへは行きたくありません」と。　たぬき村とは、そんな村をいう。

  2009年08月21日

• ●８月２１日（人生のうまみ）

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  2009年08月21日

• ●人生のうまみ（１）

  ●親の無理解　症状が重く、医師による診断がくだされているケースは、別として、先にも書いたように、症状があいまいな子どもも少なくない。（ただし医師の診断が、いつも正しいとはかぎらない。私も医師によって「自閉症」と診断された子どもを、何十例と指導してきた経験があるが、そのうち３～４割については、「？」と感じている。）　たいていは２～３歳ごろになって、「どうもうちの子は、おかしい」「言葉の発達が遅れている」「落ち着きがなく、突発的に錯乱状態になる」などの症状が現れて、ふつうではないことに気づく。多動性、衝動性が見られることも多く、そのため先にも書いたように、はげしく叱ったり、ときに暴力を加えたりしやすい。それが症状をこじらせるだけではなく、指導するばあいも、親の協力が得られず、苦労する。やっとの思いで、（ふつうの子ども？）になっても、「この教室は効果がなかった」という判断をくだして、そのまま去って行く親も少なくない。（というより、そういうケースが、ほとんどと考えてよい。）そういうばあい、私（＝指導者）が受ける落胆感というか、絶望感には相当なものがある。自閉症にかぎらず、親の無知、無理解が原因で、そうした絶望感を味わうことはじばしばある。が、いまだに、その絶望感だけは、どうしようもない。　つまりこういうことが重なるため、指導する側（幼稚園や保育園を含む）は、どうしても指導に消極的になる。……ならざるをえない。目に余るほど症状が顕著なばあいには、入園そのものを断るケースが多い。●希望　最近では、自閉症児に対する理解も進み、またその周囲環境も整えられてきている。いろいろな団体や組織が、治療プログラムを用意し、好成績を収めている。またあくまでも機能障害であり、（機能の改善）をめざした医学的治療法も、現在急速に進歩しつづけている。原因についても、大脳生理学の分野で、かなり精密に解明されつつある。　また（流れ）の中でみると、自閉症児にかぎらず、ＡＤ・ＨＤ児、かん黙児にしても、小学３～４年生を境に、急速に症状が緩和されてくる。とくに脳内ホルモンのバランスが調整されてくる思春期前夜ごろになると、子ども自身がもつ、自己治癒機能が働くようになる。専門家が見れば、そうとわかるが、そうでなければ、外目にはわからなくなる。つまりその程度までに、改善する。　そのため仮に、専門機関で自閉症と診断されても、（親が受けるショックは大きいが）、それを「終わり」と考えてはいけない。そのためにも、つぎのことに注意する。（１）専門機関で診断名をつけてもらい、自閉症に対する知識をしっかりともつ。（２）愛情の糸だけは大切にし、どんなばあいも、子どもを「許して忘れる」。（３）乳幼児期には、「症状を悪化させないこと」だけを考える。（症状をこじらせれば、いろいろな合併症を併発する。また立ち直りも、その分だけ遅れる。）（４）治療のターゲットを、小学３～４年生（９～１０歳）ごろに設定する。それまではジタバタしない。「ようし、十字架のひとつやふたつ、背負ってやる」という前向きな、暖かい愛情が、何よりも重要と心がける。（５）幼稚園以後の教育法などについては、各地域にある、「発達障害相談窓口」（多くは保健所、保険センター）に相談するとよい。現在、この浜松市でも、１０年前とは比較にならないほど、そうした障害をもつ子どもに対する支援プログラム、支援組織、支援団体が組織化されている。けっして「私、１人」と、自分を追い込んではいけない。（２００９年７月２２日記）（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　自閉症　自閉症スペクトラム）【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□【命のうまみ】(The Beauty of Life)●歳は取るものではなく、受け入れるもの＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋数日前、近くの温泉で……。だらりと下がった、胸、尻の皮。それを鏡に映して、「ああ、ボクも歳を取ったナ」と思う。が、ふと横を見ると、８０歳くらいの男性。私の体より、さらに、だらりと下がっている。太ももも、鳥のガラのよう。それを見て、「ボクは、まだよいほう」とか、「近々、ボクもああなるナ」とか、思う。歳は取るものでない。受け入れるもの。少しずつだが、人は、こうして自分の歳を受け入れていく。その男性と自分を比較しながら、ふと、そう思った。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●絶対寿命　人間には、「絶対寿命」というものがあるという。いまだかって、１３０歳を超えて生きた人はいないという。だから「１３０歳」という年齢が、その絶対寿命ということになる。が、実際には、９０歳から１００歳前後か？その年齢になると、いくらがんばっても、ＤＮＡレベルで、細胞がバラバラになるらしい。つまり一個ごとに、ＤＮＡは、時計のようなものをもっている。「時計」というより、正確には、細胞の分裂回数に、制限があるということらしい。だからたとえば、８０歳の男性の細胞を使って、クローン人間を作ったとしても、そのクローン人間の寿命は、８０歳を起点にして始まる。見た目にはいくら、子どもでも、寿命は、せいぜいあと１０～２０年程度ということになる。　「老い」はだれにでもやってくる。「死」もやってくる。避けることはできない。わかりきったことだが、しかしその（事実）を受け入れるのは、なかなか難しい。人はだれしも、「ひょっとしたら、私だけは……」という甘い期待をもって、生きている。さらに積極的には、あの世に、希望を託す人もいるかもしれない。「私だけは、天国に入れる」と。●人生の（深み）　しかし（衰え）は、日々に、だれしも感ずる。肉体の衰え、体力、気力の衰え。それに知力の衰えもある。何かの持病をかかえていたら、なおさらである。　先日も、朝早く目を覚ましてみると、そこにワイフが眠っていた。その寝顔を見たとき、「この人もバーさんになったな」と感じた。しかし悪いことばかりではない。その分だけ、そこに（深み）を感ずる。（味）を感ずる。　たとえはあまりよくないかもしれないが、それはスルメのようなもの。かめばかむほど、味が出る。うまくなる。最後は溶けてなくなってしまうが、その直前、あのうまみが口の中に充満する。もし寿命というものがなかったら、その（うまみ）を感ずることもないかもしれない。　私は思わずワイフの額を手で撫でてやった。撫でながら、「あと１０年かナ？」と思った。ワイフの寿命のことではない。「こうして共に、幸福なときが過ごせるのは、あと１０年かナ」と●（衰え）　思わず深刻で、暗い話になってしまったが、こうして人は、歳を受け入れていく。若い人には、（私もそうだったが）、「死」は恐怖そのものかもしれない。しかし死は何も、突然、やってくるわけではない。徐々に、少しずつ、こうしてやってくる。　だからといって、死に対して覚悟ができるということではない。死への恐怖が和らぐということでもない。しかしそこに（死）を感ずることによって、今のこの（命）の密度を、何十倍にもすることができる。　だらだらと生きるのも１年かもしれないが、その１年を、何十倍も濃く生きることもできる。それができれば、死がやってきたとき、「思い残すことはありません」と言って、この世を去ることができるかもしれない。もし（希望）というのが何であるかと問われれば、私は、それが希望だと思う。　またまた暗い話に戻ってしまったが、歳は受け入れていくしかない。ただ誤解してほしくないことは、（歳）といっても、（年齢）という（数字）のことを指すのではない。年齢という数字など、意味はない。６０歳だろうが、７０歳だろうが、そのときはそのとき。そのとき、できることをすればよい。年齢という数字に遠慮する必要はない。　私がここでいう（歳）というのは、（衰え）という限界状況をいう。（死）という限界状況をいう。たとえばおとといも、５キロ近く、ジョギングをしてみた。が、いまだに赤色筋肉の中にたまった乳酸が消えない。つまり太ももが痛い！　こうした（衰え）は、自分ではいかんともしがたい。が、それは受け入れるしかない。

  2009年08月21日

• ●人生のうまみ（２）

  ●勝手に、たれ下がれ！　言うなれば、「もう、逃げ隠れはしない」ということ。いくら逃げようとしても、逃げられるものではない。私だけ例外ということは、ありえない。運がよければ、あと１０年は健康寿命を保てるかもしれない。あるいは明日の命かもしれない。　どうであるにせよ、私は私。今は今。胸や尻の皮は、だらりとたれ下がり始めている。だからといって、それを嘆き悲しんだところで、どうしようもない。嘆き悲しむ必要もない。そのかわり、私は、別の新しい世界を見ることができる。むしろそちらのほうに、興味がひかれる。何がそこにあるかはわからないが、今までの私が知らなかった、（命のうまみ）と表現してよいかもしれない。それがそこにある。　が、もしここで、今、私が、「いやだ」「いやだ」と思って逃げていたら、どうだろうか。「私だけ若くみられたい」と、へんにがんばったら、どうだろうか。私はその分だけ、回り道をすることになる。だったら、受け入れる。受け入れてしまう。　それが「歳を受け入れる」ということ。　……で、あとは、最後の最後まで、がんばる。がんばるだけ。５０歳から６０歳までの人生があっという間に過ぎたように、これからの１０年もあという間に過ぎるだろう。考えてみれば、今の私には（歳）を気にする暇などない。　胸よ尻よ、勝手にたれ下がれ！私の知ったことではない！温泉に入っても、もう気にしないぞ！　……ということで、今朝もはじまった。みなさん、おはようございます！２００９年７月２４日【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□●近況・あれこれ（０９０７２２）●私は「男」ではない？　若いころほどではない。ないが、今でも若い女性の胸元が見えたりすると、ドキッとする。が、最近の若い女性、それに母親たちは、無防備と言えば、無防備。それに大胆。　話はそれるが、学生時代、金沢で外人相手の観光ガイドのアルバイトをしていたことがある。そのときのこと。カナダ人夫婦が、女子高校生を連れてやってきた。その女子高校生が、今で言うタンクトップというのを着ていた。当時、ああいう服装をしている日本の女性は、いなかった。若い女性でもいなかった。そのため、私は金沢の街の中をいっしょに歩きながら、しばしば歩けなくなってしまった。どうして歩けなくなってしまったについては、今更、ここに書くまでもない。　が、今では、タンクトップなど、珍しくも何ともない。とくにこの浜松市には、南米からの労働者たちがたくさん住んでいる。一番多いときで、３万人前後になった。　その人たち。これまた大胆というか、ノーブラの上に、胸元を大きく開けた、薄いシャツ一枚。店の中で通り過ぎたときなど、目のやり場がない。どうしたらいいか、そのつど迷う。　そうした影響もあるのだろう。このところ日本の若い女性たちも、大胆になってきた。若い母親たちも、大胆になってきた。平気で（？）、胸元を見せたりする。が、私はそういうとき、別のことを考える。「私だって、まだ男だ！」と。　若い母親たちから見れば、私は、彼女たちの世代からはるか離れたジー様ということになる。私自身の若いころを思い出してみると、若い母親たちがどう思っているか、よくわかる。２０代、３０代のころ、５０歳、６０歳の人は、別世界の人のように思えた。はっきり言えば、どうでもよい世界の人たちに思えた。それはわかる。しかし私は、今でも「男」である。「男」を棄てたわけではない。だから、ドキッとする。と、同時に、「ああ、私は男に思われていないのだ」と知り、がっかりする。　何年か前のことだが、こんなこともあった。ある母親が私に、こう言って相談してきた。　「兄（小３）と妹（幼稚園児）が、私のおっぱいを取りあって、喧嘩をします。どうしたらいいでしょうか」と。　話を聞くと、「兄が左、妹が右と決めているのですが、それでも喧嘩になります」と。で、私は、思わず、「どうして？」と聞いてしまった。「どうして兄が左で、妹が右？」と。するとその母親は、私の目の前で、両方の胸を両手で下からもちあげて見せ、「ほら、先生、左のほうが大きいでしょう」と。　そのとき気がついたが、その母親はノーブラだった。そしてそのときも、こう思った。「私だって、男だ」と。　その母親は、美しい人だった。それでよけいに印象に残った。　で、この話をそのあとワイフにすると、ワイフもこう言った。「かわいそうね。あなたは、男と見られていないのよ。牧師さんか、まあ、そんな人のように思われているのよ」と。　しかし結びに、もう一言。私だって、まだ「男」だア！●人間性の壊れた人　今日、ドライブをしながら、ワイフとこんな会話をした。先日、私の庭に、マムシが出た。その話をすると、ワイフの義兄の家にも、一度、マムシが出たことがあるという。しかもそのマムシというのは、どうやら義兄の隣人が投げ込んだものらしい、と。私「それって、殺人未遂だよ」ワ「そうね、それでかまれて死ねば、殺人罪よね」私「そうだよ」と。　しかしマムシに名前があるわけではない。つまり隣人が投げ込んだという証拠もない。　そこで話が進んだ。私「じゃあさあ、今度そういうことがあったら、マムシを隣へ投げ返してやればいい」ワ「そんなこと、できないわよ」私「それもそうだね。そういうことをすると、気分が悪くなるよね」ワ「そうよ。……でも、そういうことが平気でできる人というのは、すでに人間性が破壊されている人とみていいわね」私「そう、まともな人なら、そういう隣人とは関わりたくない。そう思うよ」ワ「でもね、そういう人は多いわよ。そういうことが平気でできる人……」私「そう言えば、それに似たような話を、Ａ君（学生時代の友人）から、聞いたことがあるよ」と。　それはこんな話だ。　数年前、その友人の父親が死んだ。９０歳だったという。それまで父親は、実家に、ひとり住まい。友人の姉が訪れてみたときには、すでに死後、２、３日もたっていたという。　で、連絡を受け、あわてて友人が実家へかけつけてみると、１、２通の通帳類を残して、現金など、財産的価値のあるものは、きれいに消えていたという。ついでにＡ君が子どものころ集めていた、古銭や切手も！その直前に、友人の姉が、すべて持ち出していた。　が、友人にすれば、それどころではない。こうした不審死のばあい、警察が介入してくる。友人は、取り調べも受けた。　で、葬儀も無事済み、１か月ほどがたったときのこと。姉から手紙が送られてきた。中身を見ると、古い株券が１０枚ほど入っていたという。「価値のあるものか、どうか、調べてほしい」と、手紙にはそうあった。　そこでその友人が、市内の証券会社にもちこみ、調べてもらうと、数千円分の価値しかないことがわかった。で、友人は、姉にそのことを連絡した。　が、この話には裏がある。実は、Ａ君の姉は、その株券がその程度の価値しかないことを、すでに知っていた。知っていた上で、Ａ君に送り届けてきた。よくある『小悪を暴露して、大悪を隠す』という手法である。小ずるい人間が、よく使う手である。　つまり小悪を、わざと暴露する。そうして自分は正直な人間ですということを、相手に印象づけながら、一方で、大悪を隠す。ワ「その姉さんという人も、相当の悪ね」私「そうなんだよな。だれでも頭の中では、いろいろ考える。ときには、悪いことも考える。しかしそれを実際に実行する人となると、そうはいない」ワ「そうね、そういうことが平気でできる人というのは、人間性が壊れているとみるべきね」私「そうだよ。友人もそう言っていた。『姉とは縁を切った』とね」と。●善人と悪人　善人と悪人の（差）は、（距離）の問題と考えてよい。だれしも、悪いことを考える。考えるが、実行するとなると、別の覚悟が必要である。その（考えること）と、（実行）の間には、（距離）がある。それが善人と悪人の（差）ということになる。　善人は、その（差）が、大きい。悪人は、その（差）が小さい。　たとえば、だれしも、「こうすればいい」というようなことまでは、考える。その中には、悪いことも含まれる。私も、若いころは、銀行強盗の仕方を、毎晩のように考えた。（一度もそれについて書いたことはないが……。というのも、真似をする人が出てくると困る。しかし私が考えた方法は、完璧なものである。ワイフにそれを話すと、ワイフは、「ハリウッドへ原稿を送ってみたら」と言った。つまりそれほどまでに、斬新で（？）、確実性のあるものだった。）ほかにアメリカ映画のような、現金輸送車の強盗も考えた。当時、そういう映画がよくはやった。しかし考えても、私は実行しない。それが（距離）となる。　で、話を戻す。ここに書いた、『小悪を暴露して、大悪を隠す』というのも、その一例である。それができる人は、できる。できない人は、できない。たとえば小悪を暴露することは、それほど難しいことではない。それによって、自分を善人に仕立てることもできる。しかしその一方で、大悪を隠すとなると、心は大きく揺れ動く。人間の心というのは、自己矛盾に対しては、それほどタフにできていない。精神は緊張状態に置かれ、ついで、不安定になる。　それがいやだから、つまり心が不安定になるのがいやだから、ふつうの人なら、それをしない。（考え）と（実行）の間に、（遠い距離）を覚える。しかし人間性が壊れている人は、そうでない。平気でそれができる。したところで、罪の意識を覚えない。ごく日常的な行為として、それができる。ワ「周囲の人たちは、その姉さんのことを、どう思っているのかしら？」私「そう、ぼくも、それをＡ君に聞いたことがある。そしたらＡ君が言うには、Ａ君の周囲の人たちは、みな、そういう人たちばかりと言っていた」ワ「類は友を呼ぶ……だったかしら？」私「そう。友は類を呼ぶでもいいよ。そういう人たちは、そういう人たちどうしで集まり、居心地のいい世界を作るもんだよ」ワ「いや～ネ」私「ホント」と。　Ａ君の姉もそうなら、姉のダンナも似たような人という。一見まじめそうだが、小ずるくて、いつもセコセコしている、と。さらに姉がいちばん親しく行き来している、伯父にあたる人もそうだという。まさに『類は、友を呼ぶ』ということか。●では、どうするか？　人生も長ければ、それでもよい。しかし１０年など、あっという間に過ぎてしまう。とくに６０歳を過ぎると、人生も秒読み段階に入る。そうなると、無駄な人と、無駄な時間を過ごすこと自体が、苦痛となる。　さらに人間性に欠ける人たちとつきあっていると、こちらの人間性まで、変調してしまう。つまりその分だけ、時間を無駄にする。そこで教訓。（１）小数の人たちと、より深く交際する。（２）より高次元の人を選んで、交際する。（３）低次元の人たちとは、勇気をもって、縁を切る。　原稿をさがしてみたら、昨年（０８年）の３月に、同じようなことを書いたのを知った。それをそのままここに、転載する。ここに書いたことが、ひとつの結論になるのではないだろうか。

  2009年08月21日

• ●人生のうまみ（３）

  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●私らしく生きる（Ｉ　ｌｉｖｅ　ａｓ　Ｉ　ａｍ．）If someone speak ill of you behind you, what will you do? In may case I cope with such a problem, just ignoring him or her. We don’t have to be a good friend for all the people. There is a saying in England, that we can’t be a good man to two people together. In Japan we say that those who wish to be a good man to everyone are called “8-direction good man”. We rather despise this sort of man. This means to be a good man to someone means to be a bad man to another man. We are often forced to choose one of them. Moreover the older we get, the less time we have. We don’t have time to waste but to go forward with good people around us. Our life itself is so limited. This is an article I write about it.＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ときとして人との交わりは、わずらわしい。こちらが望まなくても、災いは、向こうからやってくる。あなたを悪く言ったり、非難したり、中傷したりする人がいたとする。そういう人と、こちら側から、あえて仲よくする必要はない。弁解したり、反論したり、言い争う必要もない。「必要もない」というより、そういうことをしても、意味はない。サルはサルと喧嘩する。イヌはイヌと喧嘩する。（ちょっと言いすぎかな？）その相手が気になるということは、あなた自身も、そのレベルの人間ということ。あなたが相手を超えてしまえば、その相手が気にならなくなる。無視すればよい。相手が近づいてきたら、それなりに適当にあしらっておけばよい。やがて相手は、自らを追いこんでいく。あなた以上に、苦しんだり、悩んだりする。いやな思いをする。つまりは、「根くらべ」ということになる。その根くらべのできる人を、「丸い人」という。「賢い人」という。私のばあいも、あるときから、八方美人であることをやめた。英語の格言にも、「２人の人にいい顔はできない」というのがある。年を重ねれば重ねるほど、そうで、人は人を選んで生きるようになる。言いかえると、「去る人は追わず」ということか。そのため友人の数もぐんと減るが、その分だけ、残り少ない友人たちとの関係が、濃密になる。・・・というものの考え方に、当初は、自信がなかった。「広く浅くつきあうことこそ大切ではないか」と迷ったことも、しばしばある。たしかにビジネスの世界では、そうかもしれない。知人の輪は、それが広ければ広いほど、利益につながる。「名刺の数が多ければ多いほど、金が入る」と説く人もいる。が、私は、エイズを発症した一人の青年の手記を読んだとき、私は、自分の考え方が正しいと確信をもった。その青年は、こう書いていた。「私の人生は残り少ない」「無駄にできる時間はない」「だから無駄な人と無駄な時を過ごす時間は、もうない」と。それを書いたのはアメリカ人の青年だった。で、それを読んだとき、私もこう思った。「私にも無駄にできる時間は、もうない」と。その後、その青年は、半年足らずで亡くなったそうだ。しかしその青年の半年と、私がまだもっているであろう１０年と、どこがどうちがうというのか。２０年でもよい。半年を短いといい、２０年を長いと、どうして言うことができるのか。この広い宇宙を基準にして考えれば、半年であろうと、２０年であろうと、ともに星がまばたきする瞬間に過ぎない。どこもちがわない。しかも２０年あるとはかぎらない。明日、交通事故か何かにあうかもしれない。あさって、不治の病を宣告されるかもしれない。だったらなおさら、私には、無駄にできる時間はない。さらに言えば、無駄な人と無駄に過ごす時間は、ない。・・・と考えていくと、自と結論が出てくる。私たちは人を選びながら、生きていく。当然のことながら、相手も、私という人間を選びながら生きていくだろう。「あの林はいやなヤツだ」「あの林とは、もうつきあわない」と。しかしそれはそれで、かまわない。かまわないから、私は私で生きていく。人は、人、それぞれ。あなたを悪く言ったり、非難したり、中傷したりする人がいたとしても、気にしない。言いたいように、言わせておけばよい。そういう人と、こちら側から、あえて仲よくする必要はない。ないから、別れる。古い言い方をするなら、「縁を切る」。縁を切って、そのまま忘れる。時の流れに任せる。どうせ私にしても、あなたにしても、５０年を超えて、生き残ることはない。１００年を超えることは、ぜったいに、ない。そう考えて、私は私で生きていけばよい。あなたはあなたで生きていけばよい。やがて相手は、自らの愚かさの中で、自らクビをしめていくだろう。不愉快な思いをするのは、その相手自身ということになる。（追記）　私のまわりにも、口だけ出してくる人は多い。しかし口を出すくらいなら、だれにだって、できる。しかもこちら事情も知らないで、そう言ってくるから、たまらない。あるいは、どこからか一方的な情報だけを聞いて、そう言ってくるから、たまらない。　さらに権威主義というか、１、２歳、年上というだけで、そう言ってくる。私は内心では、「ごちそうさま」と思うが、しかしそれは言わない。言っても無駄。それなりの人物なていない。　だから相手にしない・・・ということになる。が、相手にしないでおくと、その相手はますます墓穴を掘り始める。騒げば騒ぐほど、だれからも相手にされなくなる。　大切なことは、そういう相手はもちろん、そういうことも忘れて、私は私、あなたはあなたで、サバサバと生きていくということ。「無視する」というのは、そういう意味。（追記２）　この原稿をたまたま横にいたワイフに読み聞かせると、ワイフはこう言った。「冠婚葬祭がそうね」と。　ワイフの姉（＝私の義理の姉）は、いつもこう言っているという。「もう何十年もつきあいはないのに、冠婚葬祭の連絡を受けたりすることがある。うちは本家（ほんや）だから、顔を出さないわけにはいかない。しかし出るたびに、どうしてこんなつきあいをしなければならないのかと疑問に思う」と。　「田舎」と呼ばれる地方では、こうした風習を断ち切るのは容易ではないかもしれない。「親戚づきあい」という言葉が、いまだに色濃く残っている。しかしみなが、声を合わせていっせいに断ち切れば、この日本も変わる。ワ「でも、私たちが断ち切るということは、私たちも相手の人から、断ち切られるということになるのじゃない？」私「そうだね。だからぼくは、たとえばお前の葬式やぼくの葬式には、だれも来なくてもかまわない。息子の結婚式だって、ほんとうに祝ってくれる人だけが集まってくれた。ぼくはそれでいいと思う」ワ「孤独にならないかしら？」私「みんな、ほんとうは、孤独なんだよ。みんなその孤独を、ごまかしながら生きているだけなんだよ。しかしいくらごまかしても、孤独から逃れることはできない」ワ「冠婚葬祭に、みなが集まってくれるからといって、孤独がいやされるというものではないわね」私「そう。孤独というのは、もっと別のところにある。だからもっと別の戦い方をしなければならない。孤独と戦うということは、そんな簡単なことではないんだよ」と。　私が臨終のときは、ワイフと、もしできれば息子たちがそこにいてくれれば、それでよい。葬式も、そうだ。派手な葬式など、望むべくもないが、そんなものをしてくれる必要はまったくない。ワ「でも、叔父や叔母の葬儀などは、どうしたらいいの？」私「そのときの気持ちに、すなおに従えばいい。参列したいと思えば、参列すればいい。そうでなければ、参列しなければいい。義理にしばられる必要はない」ワ「でも、相手が、不愉快に思うわよ」私「そう思うなら思わせておけばいい。どうせその程度の人間関係なんだよ」ワ「でも反対に、うちの葬式には、だれも来なくなるわよ」私「ハハハ、それも結構。いいじゃない、それで。どうせその程度の人間関係。うるさい連中は、こちらから願い下げだよ」と。（追記３）　「親戚づきあい」とは言うが、私自身の人生を振りかえってみたとき、たとえばこの私をその家に一泊させてくれたことがある親戚と言えば、母の実家の１軒しかない。金銭的な援助を受けた親戚といえば、１軒もない。　（反対に我が家に泊めてやった親戚となると、何十人もいるぞ！）　こうした事情は、いまでは、たいていどこの家庭でも似たようなもの。親戚といっても形だけ（？）。そんな親戚も、少なくない。が、なぜか、日本人は、「親戚」というだけで、その言葉にしばられる。　私たちは今、「親戚づきあい」そのものを考えなおす時期に来ているのではないだろうか。江戸時代の昔ならいざ知らず、今は、もう「血筋」にしばられる時代ではない。こだわる時代でもない。またそうであってはいけない。　親戚であっても、また親戚でなくても、そこにあるのは、純然たる人間関係。その人間関係は、中身を見て判断する。形や外見ではない。中身だ。　（今日の私の意見は、少し、過激かな？）

  2009年08月21日

• ●人生のうまみ（４）

  Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋July．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●近況（日記風に……）（７月２３日）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋昨日（７月２２日）、この浜松でも、部分日蝕が観察できるはずだった。しかしあいにくの雨模様。私はちょうどその時間、寝室でうたた寝をしていた。多少、空が暗くなったかな……というところまでは覚えているが、あとは、そのまま眠りの世界へ。で、昨日は、仕事の合間を縫って、パソコンショップへ２度も足を運んだ。秋には、ＷＩＮＤＯＷ７が発売になる。それに合わせて、プリンターとか周辺機器も、買い換えようと計画している。モニターも、現在は、２２インチのものを使用しているが、２４インチ～以上のものが、ほしい。……などなど。だから２度も足を運んだ。そのパソコンショップでのこと。店員さんが寄ってきて、「何か……？」と言った。そのとき私は、Ｌ社（旧ＩＢＭ社）のパソコンのキーボードを指でいじっていた。とっさに、私は、「Ｌ社のキーボードはいいですね」と答えた。そう、たしかにＬ社のキーボードは、すばらしい。指で触れていても、気持ちがよい。好き好きもあるのだろうが、私にはいちばん合っている。「ぼくは、パソコンは、キーボードの感触で選んでいます」と答えると、店員さんも、「そうですね」と、同意してくれた。あとは、日常的な仕事。夜、仕事のあと、ＢＳで、洋画を見た。以前、見たことのある映画だった。たしか『エニグマ何とか』という映画ではなかったか？ドイツのＵボート（潜水艦）を奪取して、暗号解読機を手に入れるという映画だった。先日見た、『真夏のオリオン』（邦画）そっくりのシーンが、何か所も出てきた。新旧を問題にするなら、『真夏のオリオン』のほうが、模倣したということになる。（もっとも潜水艦映画というのは、どれも似たようなものになりやすいが……。）ただ迫力が、ちがった。緊張感が、ちがった。潜水艦映画は、その緊張感が売り物。緊張感なくして、潜水艦映画はないと断言してもよい。言い忘れたが、『真夏のオリオン』が、頭の中で、ますます色あせていくのを感じた。日本の俳優たちは、顔や声で、ただ力（りき）むだけ。心底、その人物になりきっていない。それが迫力や緊張感のちがいとなって、表れる。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●笑い話（「世界、面白ジョーク集」（ＰＨＰ）より）　いつもトイレの中で、「世界、面白ジョーク集」を読んでいる。そのため書斎のほうで、そのまま紹介することができない。（その本は、トイレ専用の本ということになっている。ごめん！）その中に、こんな話が載っていた。（記憶によるものなので、私のほうで、勝手に編集する。）「ジョーク集」とはいえ、いろいろと考えさせられる。つまり、おもしろい！＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋☆神に見捨てられた男　たいへん熱心な信者がいた。その信者が、海で遭難にあった。ボートで漂流した。そこへ救助隊がやってきて、その信者を助けようとすると、その信者、つまり男は、涼しい顔をして、こう言った。「私は、神に守られている。助けなど、必要ない」と。　救助隊はそのまま去った。が、今度は、通りがかった船があった。その船長が救助を申し出ると、その信者、つまり男は、再び、涼しい顔をして、こう言った。「私は、神に守られている。助けなど、必要ない」と。　船はそのまま去った。で、３度目に、連絡を受けた別の救助隊のヘリコプターがやってきた。「このままでは嵐に巻き込まれて、命を落とすことになる」と。しかしそのときも、その信者は、こう言った。「私は、神に守られている。助けなど、必要ない」と。が、そのあと本当に嵐がやってきて、その信者、つまり男は死んでしまった。　……天国へやってきた男は、神を前にして、こう言った。「どうして私を殺したのか。私はあなたを今まで、ずっと信じてきたではないか」と。すると、神はこう答えた。　「だから３度も、助けを送ってやっただろうが……」と。☆観光ビザ　ある男が死んだ。そして天国と地獄の分かれ道のところへやってきた。天使が、その男に、こう言った。「あなたは善人だ。天国でも地獄でも、どちらでも好きな方に行けばいい」と。　するとその男は、こう言った。「一度、天国と地獄の両方を、自分の目で確かめてみてから、決めたい」と。　天使は同意した。で、男はまず天国へ行った。が、そこは真っ白な世界。老人たちが、本を読んだり、音楽を聴いていたりした。のんびりとした、かったるい世界だった。　つぎに男は地獄へ行った。無数の酒場が並び、男や女が、遊んでいた。けばけばしいネオンサインも並んでいた。裸の女が踊っているのも見えた。　もとの場所へ戻ってきた男は、天使にこう言った。「地獄の方がいい。地獄へ行く」と。そこでその男は、地獄へ行くことになった。　が、地獄へ着くやいなや、そこで待っていたのは、拷問だった。台に鎖でしばりつけられ、溶けた鉛を頭からかぶせられた。で、男は、こう叫んだ。　「話がちがう！　天使に見せてもらった世界は、こんなところではなかった！」と。　するとそれを聞いた悪魔が、こう答えた。「お前は、この前は、観光ビザで来たやろが。元役人のくせに、そんなこともわからないのか！」と。＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、「面白ジョーク集」からの話を、編集＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　先の「神に見捨てられた男」の話は、信仰の根幹にも触れる問題を秘めている。以前、この話と正反対の話を聞いたことがある。実話である。こんな話である。　ある教団に、たいへん熱心な信者（女性）がいた。その信者の夫が、何かの病気で急死した。そのとき、何かの保険金で、３０００万円も手に入った。その信者は、「それほど多額の保険金が入ったのは、この信心をしていたおかげ」と、そのうちの１０００万円を、教団に寄付してしまった。　その教団では、１０００万円以上の寄付をする信者のことを、「４桁会員」と呼んで、ほかの信者とは区別していた。　が、この話は矛盾している。もし「信心のおかげ」と言うくらいなら、神は、（仏でもよいが）、夫を殺さなかったはず。　で、先の「神に見捨てられた男」の話。「だから３度も、助けを送ってやっただろうが……」という神の言い分に、恐ろしいほどの説得力がある。つまり「３度も助けを出してやったのに、すなおに助けに応じなかった、お前が悪い」と。　この男の話と、１０００万円も寄付金を提供した女性は、水面下でともにつながっている。「妄信」という糸で、ともにつながっている。　で、つぎの「観光ビザ」という話も、おもしろかった。笑った。みなさんは、どうであっただろうか。つまり「観光ビザ」で見る世界と、たとえば、「就労ビザ」で見る世界は、ちがう。まるでちがう。そんなことは、世界の常識。だから悪魔は、こう言った。　「元役人のくせに、そんなこともわからないのか！」と。　そう、外国というところは、その国に住んでみないと、わからない。「わからない」というのは、観光ビザは、観光ビザ。見せるほうも、表面的な部分しか、見せない。はっきり言えば、本気で、相手にしない。笑顔だけ振りまいて、それでおしまい。　最初、観光ビザで地獄へ行った男は、地獄のよい面だけを見て、「地獄とは、そういうところ」と思ってしまった。しかしこうした経験は、だれしも、一度や二度はする。よい例が、「田舎暮らし」。　それまで都会でサラリーマンなどをしていた人が、定年後、あるいはその前に、思い立って田舎暮らしを始める。しかしたいてい、失敗する。それもそのはず。村の人たちが、受け入れてくれない。（「村」という自治体が、いくら振興策を練ったところで、それで現地の村の隣人たちが動くわけではない。）　私も、浜松市という（都会）と、山の中の（山荘）と、２つの世界で生活するようになって、もう１５年近くになる。幸いにも村の人たちは、暖かく私を迎え入れてくれた。が、しかし実際に「住む」となると、二の足を踏んでしまう。田舎生活には、外から見えない、無数の問題がある。　だからよく客人が、こう言ったりすると、私は、「よしなさい！」と思ってしまう。「いいところですね。私もこんなところに住んでみようかな」と。先のジョークを読みながら、別の頭で、そんなことを考えた。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に話していただけませんか？よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．　　　＊※※．※※　　＊＊＊※．＊※※…※｝※＊＊　　　．　＊＊＋＋　※））．　｛※｝※※　／．　※＊…　／mＱＱＱm．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○．　　　　　　　○　～～～＼＼／／．=================================．みなさん、次号で、またお会いしましょう！．=================================

  2009年08月21日

• ●メタ認知（Metacongnitive Ability)

  ●メタ認知（認識）（解離性人格障害）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋自分の現在の脳みその活動を、客観的に認識することを、「メタ認知（認識）」という。「メタ」というのは、「超えた」という意味。「認識を超えた認識」という意味で、「メタ認識」という。たとえば空腹感を覚えたようなとき、「ああ、血糖値がさがっているぞ。視床下部のセンサーがそれを感知しているぞ。ドーパミンが線条体を刺激し始めたぞ……」と。目には見えないが、脳のメカニズムがある程度わかってくると、具体的にそれを知ることができるようになる。自分の中に起きている変化を、客観的に認識することができるようになる。それが「メタ認知（認識）」。新しい言葉なので、用語の使い方がまちがっているかもしれないが、大筋ではそれほどまちがっていないと思う。で、たとえばパソコンのＯＳにビスタがある。このビスタには、自己評価能力という機能がついている。それぞれの機能を、６点満点法で表示してくれる。これなどは、メタ認知（認識）ということになる。自分で自分をテストして、自分の能力を調べる。で、ふとこんなことを考える。人間も、似たようなことはできないものか、と。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●解離性人格障害　「人格障害」というと、ゾッとする人も多いかもしれない。しかしこと、この「解離性人格障害」について言えば、程度の差こそあれ、ほとんどの人に、その傾向が見られる。　本来の「私」はいるのだが、興奮したようなとき、あるいは攻撃的になったようなとき、もっとわかりやすい例では、カッと頭に血が上ったようなとき、別人のようになる人は多い。そのとき、通常の人とちがう点は、人格そのものまで変化するということ。ふだんは平和主義者の人が、そういう状態になったとたん、虚無主義者になったりする。淋しがりやの人が、孤独に強くなったりする。　実は、私もそうで、それに気づくまでに、２０年以上の年月がかかった。つまり病識そのものが、なかった。そういう自分を薄々知りながらも、「私はまとも」と思っていた。しかし私は、（まとも）ではなかった。　「解離（かいり）」というのは、主人格がちゃんとあって、そのつど、副人格が優勢になる状態をいう。主人格との間に、連続性はない。あるいは副人格になったときでも、主人格ははっきりとそれを自覚していて、一方の側から、「やめろ」とか、「今のお前はおかしい」とか、口を添えたりする。●解離性性格　で、こういう話をすると、たいていの人は、「そういえば、私にも似たようなところがある」と言い出す。他人の心の奥までは覗くことはできないが、もしそうであるなら、「人格障害」という診断名は、少し仰々しすぎるのでは？「解離性性格」でもよいのではないか。たとえばアルコールが入ったとたん、別の人間のようになる人は多い。ふだんは、気が弱く、おとなしく静かだった人が、アルコールが入ったとたん、気が大きくなり、大声でわめき散らしたりする。●病識の自覚　ここでの目的は、解離性人格障害について書くことではない。目的は、そうした問題が自分自身にあるとき、どうすれば、それを自分で知ることができるかということ。　たとえば精神疾患の世界には、「病識」という言葉がある。同じ精神疾患でも、「私は病気」と気がついている、つまり病識がある人は、まだ軽いのだそうだ。が、それがさらに進むと、その病識がなくなる。「私はどこもおかしくない」とがんばる人ほど、重症ということになる。　では、病識のある・なしは、どこで決まるのか。　　ひとつには、知識と経験ということになる。そういう点では、他人の病気を知ることは、たいへん、役に立つ。たとえば今、私は認知症の高齢者にたいへん興味がある。そういう人たちをたくさん見ておくことによって、自分の変化をより的確に知ることができるようになる。●脳のＣＰＵ　が、脳のＣＰＵそのものが狂ってしまっていたら、どうなのか。言うなれば狂った頭を、狂った頭で判断するようなもので、理論上は、メタ認知（認識）できないということになる。　よい例が、幻覚。　私はチョコレートをたくさん食べると、脳の様子が変調する。おかしくなる。一種の覚醒作用か？具体的にはどういう作用によるものかはわからないが、脳みそが勝手に暴走し始める。１０年ほど前、一度、そういう経験をしてから、それが恐ろしくなり、以後、チョコレートは、ほとんどといってよいほど、口にしていない。（そのときは、バレンタインディーか何かで、休み時間ごとに、パクパクとチョコレートを食べた。）　　そのときの症状は、別のどこかですでに書いたことがある。たとえばこうである。　　頭の中に、２本の物干し竿が浮かんでくる。具体的に、その映像が頭の中に映ってくる。それについて、「人生の真理は、２本の物干し竿である」というように考え始める。私が意図的に考えるのではなく、勝手に脳みそがそう考え始める。（物干し竿）と（真理）の間には、連続性は、まったくない。で、ふと、我に返る。我に返って、それを頭から、振り払う。が、つぎの瞬間には、また別のことを考え始める……。　それは不気味というよりは、恐怖だった。「頭が狂うということは、こういうことだ」と知った。　そのときの経験から、ＣＰＵが狂ったときには、それを自分でコントロールするのは、たいへんむずかしいということを知った。●では、どうすればよいか　　要するに、（心の問題）は、それがどんなものであれ、うまくつきあうしかない。たとえばうつ病にしても、約３０％の人が罹患すると言われている（アメリカ）。日本人は、どこかいいかげんな精神構造をもっているので、それよりは少ないと言われている。　仮に３０％とするなら、それは「病気」というよりは、（病気であることにはまちがいはないが……）、「人間が本来的にもつ性質」のようなもの。少なくとも、特別視するほうがおかしい。　だったら、あとはうまくつきあう。つきあうだけ。つきあいながら、それ以上、症状を重くしないことだけを考える。「直そう」とか「治そう」と考えれば考えてはいけない。そう考えて、自分を追い込めば追い込むほど、自分を苦しめることになる。（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　メタ認知（認識）　病識　解離性人格障害　剥離性人格障害　はやし浩司　メタ認識　メタ認知）（補記）●メタ認知（追記）　今日、ドライブしながら、ワイフに、メタ認知の説明をした。ワイフは、たいへん興味深そうに、私の話を聞いてくれた。　メタ認知……わかりやすく言えば、自分の思考プロセスを、客観的に意識化することをいう。私が、「人間が知覚する意識の中でも、最高度のものだよ」と説明すると、「ふ～ん」と。私「なぜ、自分がそのように行動し、考えるかという、そのプロセスを知ることだよ」ワ「それがわかったからといって、どうなの？」私「自分で、自分をコントロールすることができるようになる」ワ「そうねえ。自分がなぜ、そのように行動し、考えるかがわかれば、自分で自分をコントロールするのは、簡単ね」私「そうなんだよ」と。　私が、なぜ、こうして毎日文を書いているかと言えば、その原点に、（生）があるからである。その（生）を確認するために、文を書いている。それはまさしく、（生との闘い）と言ってもよい。そういうプロセスを知ることが、メタ認知ということになる。それを話しているとき、若い男が運転する、ランドクルーザーとすれちがった。横には、若い女性が、乗っていた。私「ほら、あの男。自分では、自分で考えてあの車を買ったつもりでいる。しかし実際には、自分の力不足を、ごまかすために、あの車を買ったのかもしれない。ランクルに乗っているだけで、大物になったような気分になれる」ワ「でも、本人は、それには気づいていないわね」私「気づいていない。自分の中の、奥深くに潜む意識によって、操られている。おそらく説明しても、あの男性には、理解できないだろうね」と。　その男性は、（生的エネルギー）（ユング）というよりは、（性的エネルギー）（フロイト）のほうに、強く操られていたかもしれない。常識で考えれば、あれほどまでに若い男が、６００～８００万円もするような高級車に乗れることのほうが、おかしい。　言いかえると、性的エネルギーは、それほどまでに強力ということ。が、それはそのまま私たち自身の問題ということになる。　私たちは、今、なぜ、今のような行動をし、今のように考えるか。行動の内容や、考えの内容は、どうでもよい。問題は、なぜそのような行動をし、考えるかを知る。それがメタ認知ということになる。私「もし精神疾患をもった人が、自分を客観的にメタ認知できるようになったら、自分で自分の病気を克服できるようになるかもしれないね」ワ「すごいことね」私「そう、すごいことだ。が、重度の患者ほど、『私は正常だ』『どこも悪くない』と言ってがんばる。つまりメタ認知ができないということになる」と。　こんな例が適切かどうかは、知らない。が、こんなこともある。　空腹になってくると、血糖値がさがってくる。同時に脳間伝達物質が、減少してくる。すると、精神的に不安定になる。人によっては、怒りっぽくなったり、イライラしたりするようになる。　その怒りっぽくなったり、イライラしたようなとき、自分を客観的にメタ認知できたら、どうだろうか。「ああ、今、怒りっぽくなっているのは、空腹のせいだ」と。それが自分でわかる。そうすれば、自分の感情を、その時点でコントロールすることができるようになる。　で、そのときも、そうだった。私はそれを感じたので、ワイフに、「どこかで食事しようか」と声をかけた。ワイフは、それに快く応じてくれた。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

  2009年08月20日

• ●メタ認知（３）

  ●自分を知る＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ほとんどの人は、「私のことは私がいちばんよく知っている」と思っている。しかしその実、自分のことは、まったくわかっていない。そう、自分で思いこんでいるだけ。よい例が、「病識」。「私は病気である」という意識があることを、病識という。精神疾患の世界でも、この病識のあるなしで、病気の軽重が決まるという。同じように、心理学の世界には、「メタ認知」という言葉がある。自分の思考プロセスを客観的に知り、それを意識化することをいう。「なぜ、私はこう考えるのか」と。考えている内容ではない。なぜ、そのように考えるか、そのプロセスを意識化することをいう。さらに哲学の世界では、「汝自身を知れ」が、究極の目標になっている。精神医学、心理学、そして哲学の世界で、それぞれ言っていることは、みな、同じ。つまり、「私を知ること」は、それほどまでにむずかしい。……それでもあなたは、「私のことは私がいちばんよく知っている」と、言い張ることができるだろうか？＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　たとえば若い女性が、胸や太ももをあらわにした服を着たとする。その女性にしてみれば、それが流行であり、そのほうが自分に似合うと思うから、そうする。　そこでさらに、店にでかけ、あれこれ迷いながら、自分に合った（？）服を買おうとする。そういう女性に向かって、「どうしてそういう服を買うのですか」と質問しても、意味はない。その女性はその女性なりに、懸命に考えながら、色やデザインを選んでいる。　が、もしその女性が、こう考えたらどうだろうか。　「私はフロイトが説いたところの、イド、つまり性的エネルギーに支配されているだけ」と。　そう、その女性は、無意識の世界からの命令によって動かされているだけ。そしてその命令は、種の保存本能に根ざしている。胸や太ももをあらわにするのも、結局は、（男）という異性をを意識しているからにほかならない。が、もちろんその女性には、その意識はない。私「男を意識するから、そういう服を着るの？」女「男なんて、関係ないわよ。ファッションよ」私「ファッションって？」女「自分に似合った服を選んで、身につけることよ」と。　つまり精神疾患でいうところの「病識」が、その女性には、まったくないということになる。「私は正常だ」「ふつうだ」と思いこんでいる。しかし若い男性にとっては、そうではない。あらわになった胸や太ももを見ただけで、性的な情欲にかられる。女性には、その意識はなくても、男性は、そうなる。　「どんな服装をしようとも、女性の勝手」というわけにはいかない。　もっとも、その女性が、性的エネルギーにすべて支配されていると考えるのも、まちがいである。動機の原点に、性的エネルギーがあるとしても、そこから先は、（美の追求）ということになる。ファッションショーに、その例を見るまでもない。　しかしそのつど、もし私たちが、自分の思考プロセスを、客観的に認知することができるようになったら、またそういう習慣を身につけることができたら、自分の見方が大きく変わるかもしれない。それを心理学の世界では、「メタ（高次）認知」という。　たとえばこの私。毎日、ヒマさえあれば、こうしてパソコンのキーボードをたたいている。実際には楽しいから、そうしている。頭の中の未知の世界を探索するのは、ほんとうに楽しい。毎日、何か、新しいことを発見することができる。　が、なぜ、そうするかというと、そこからが、「メタ認知」の領域ということになる。哲学の世界でいう、「私自身を、知る」という世界ということになる。　基本的には、大きな欲求不満があるのかもしれない。あるいは心のどこかで女性という読者を意識しているのかもしれない。さらに言えば、（生）に対して、最後の戦いをいどんでいるのかもしれない。フロイトは、「性的エネルギー」という言葉を使ったが、弟子のユングは、「生的エネルギー」という言葉を使った。　「性」も「生」の一部と考えるなら、私は、今の自分が、その生的エネルギーによって支配されているということになる。　その生的エネルギーが姿を変えて、私を動かしている。それを知るということが、つまりは、メタ認知ということになる。「私自身を知る」ということになる。（補記）　子どもの世界をながめていると、メタ認知というものが、どういうものか、よくわかる。　たとえば心理学の世界にも、「防衛機制」という言葉がある。自我が危機的な状況に置かれると、子どもは、（おとなもそうだが）、その崩壊を防ぐために、さまざまな行動に出ることが知られている。　たとえば学習面では目立たない子どもが、スポーツ面でがんばるなど。非行や暴力、つっぱりも、その一部として理解されている。　が、当の本人たちには、その意識はない。「私は私」と思って、（思いこんで）、そういう行動を繰りかえす。　相手は子どもだから、ここでいうメタ認知を求めても、意味はない。心を知り尽くした心理学者でもむずかしい。あのソクラテスですら、「汝自身を知れ」という言葉にぶつかってはじめて、「無知の知」という言葉を導いた。　しかしメタ認知は、同時に、他人をよく知る手助けにもなる。　出世主義に邁進する人も、金儲けに血眼になっている人も、あるいはスポーツの世界で華々しい成果をあげている人も、心のどこかで、何かによって動かされている。それが手に取るように、よくわかるようになる。（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　メタ認知　認識　病識　汝自身を知れ　汝自身を、知れ）Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●空腹のメカニズム（メタ認識・メタ認知）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋昨夜、床につく前、猛烈な空腹感に襲われた。「パンでも食べようか……」と思ったが、やめた。そういうときの空腹感は、幻覚のようなもの。朝、起きると、空腹感は消える。今までの経験で、それがよくわかっている。それに寝る前に食べると、肥満につながる。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　人間の空腹感は、（ほ乳動物もみなそうだが）、２つの相反する作用によって決まるということがわかっている。「食べたい」という作用と、「食べたくない」という作用である。「食べたい」という作用が、「食べたくない」という作用よりも強くなったとき、空腹感が起きてくる。順に考えてみよう。　大脳の視床下部に、血糖値を感知するセンサーがある。一般的には、血糖値がさがると、そのセンサーが機能し、空腹感をもたらすと考えられている。　しかし空腹感のメカニズムは、そんな単純なものではない。私の例で、考えてみよう。　たとえば昨夜、私は寝る前に、猛烈な空腹感に襲われた。人間には、（ほ乳動物はみなそうだが）、ホメオスタシス効果というのがある。「ホメオスタシス」というのは、人間内部の生理的環境を一定に保とうとする機能を総称したもの（付記、参照）。　もっともわかりやすい例が、食欲である。体内のエネルギーが不足してくると、生理的バランスを一定に保つために、ホメオスタシス効果が機能し始める。それが食欲につながる。　猛烈な空腹感に襲われたのは、血中の血糖値がさがったため。それを大脳の視床下部のセンサーが感知した。それが猛烈な空腹感へとつながった。　しかしならば、朝になると、どうしてその空腹感が消えるのか？　血糖値は、昨夜のままのはず。あるいは睡眠中に、ホメオスタシス効果が機能して、血糖値を調整したのか。その可能性は、ある。あるが、どうも合点がいかない。血糖値だけで、食欲の有無は、決まるのか？　この謎を解くカギが、拒食症や過食症の患者にある。　食欲……正確には、「摂食行動」というが、その摂食行動は、２つの相反する作用によって、決まるという。ネズミの実験だが、ネズミの視床下部の外側野に電気刺激を与えると、摂食行動が活発化し、反対にその部分を破壊すると、摂食行動が停止するという（春木豊氏「心理学の基礎」）。　が、反対に、その視床下部の外側野に隣接した、腹内側核を刺激すると、摂食行動が起きなくなり、反対にその部分を破壊すると、摂食行動が止まらなくなり、ネズミは過食し始めるという（同）。　わかりやすく言えば、視床下部の外側野と、それに隣接する腹内側核が、たがいに相反した機能をもちながら、人間の食欲を調整しているということになる。以上の話を、もう一度、まとめると、こうなる。（１） 視床下部の外側野……（刺激すると）→（摂食行動が起きる）　　　　　　　　　　　　　 　(破壊すると）→（摂食行動が停止する）（２） 視床下部に隣接する腹内側核……（刺激すると）→（摂食行動が起きなくなる）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　（破壊すると）→（過食が始まる）　　　　脳の機能も外部からの刺激で、変調しやすい。ここに書いたマウスの実験では、脳の一部を破壊することによって、摂食行動の変化を確かめたが、機能が変調しても、同じことが起きると考えるのは、ごく自然なことである。　　たとえば拒食症の人は、視床下部の外側野の機能が、低下した人ということになる。一方、過食症の人は、腹内側核の機能が、低下した人ということになる。（かなり乱暴な書き方で、ごめん！）　で、私のばあいは、どうか？　昨夜、猛烈な空腹感が、私を襲った。原因として考えられるのは、夕食を、一気に食べたこと。つまり短時間で食べた。　短時間で食べたため、血糖値が、急激に上昇した。それと並行して、（ややタイムラグ＝時間的なズレはあるが）、インシュリンが分泌された。昨夜は、それがやや多めに分泌されたらしい。　結果、血糖値はさがったが、インシュリンは、血中に残って、さらに血糖値をさげつづけた。そのため寝る前に、私は、低血糖の状態になった。それを大脳の視床下部にあるセンサーが感知した。そしてその信号を、視床下部の外側野に伝えた。　私は猛烈な空腹感に襲われた。　しかし私は、それをがまんした。一連のメカニズムがわかっていると、がまんするのも、それほどつらいことではない。「この空腹感は、幻覚」と自分で自分に、言って聞かせることができる。　眠っている間に、ホメオスタシス効果が機能した。体内の生理的バランスを調整した。結果として、朝起きたとき、空腹感は消えていた。　……というように、自分の欲望や行動を、客観的に意識化することを、「メタ認知」という。人間がもつ認知力の中でも、最高度のものである。少し前、ワイフが、「それ（＝メタ認知）ができたからといって、それがどうなの？」と聞いた。私は、それに答えて、「メタ認知ができるようになれば、さらに自分がよくわかる。自分で自分をコントロールできるようになる」と答えた。　以上、「空腹のメカニズム」。おしまい！（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　空腹のメカニズム　過食症　拒食症　ホメオスタシス　メタ認知　視床下部　外側野　腹内側核　はやし浩司　メタ認識）（付記）ホメオスタシス……「平衡状態」「定常状態」の意。生物が環境のさまざまな変化に対応し、生物体内の形態的、生理的状態を安定な範囲に保ち、生存を維持する性質。アメリカの生理学者のキャノンが提唱（国語大辞典）。

  2009年08月20日

• ●権威主義

  ●権威主義＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋権威主義がどういうものであるか、それを知りたかったら、現在のＫ国を見ればよい。あの国は、権威主義のかたまり。朝のニュース（毎日新聞）から、一部を拾ってみる。『……韓国統一省は１５日、訪朝中の韓国・現代グループの玄貞恩（ヒョンジョンウン）会長が、滞在日程をさらに１日延長し、１６日までとすることを明らかにした。金正日（キムジョンイル）総書記との面会の調整が難航しているためとみられる。玄会長は１０日に２泊３日の予定で訪朝した』と。　抑留されていた、現代グループのＹさんは、すでに解放されている。だったら、問題は、すでに解決したはず。が、なぜか、ヒョンジョンウンさんは、まだＫ国にとどまっている。で、この事実と、これから私が話す「権威主義」と、どう結びつくか？＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●もったいぶった行動一言で表現すれば、「もったいぶった行動」ということになる。会うべき人なら、たがいに、さっさと会えばよい。会う可能性がないなら、さっさとヒョンジョンウンさんを、韓国へ帰してやればよい。が、そこは権威主義の国。何かにつけて、相手をじらす。もったいぶる。もったいぶりながら、自分の権威を、相手に押しつける。　わかるかな？　この話と対照的なのが、スカンジナビア半島のどこかの国のこと。（名前は忘れたが、スウェーデンではなかったかと思う。）１９７０年当時。今から４０近くも前のこと。その国の女性首相が、自宅から自転車通勤をしていると知った。私は本当に驚いた。当時の日本の常識では、考えられない行動であった。「一国の首相が、自宅から自転車通勤？」、と。　この事実と比較してみると、権威主義がいかにこっけいで、愚劣なものかがわかる。現在の日本を位置付けてみると、日本は、Ｋ国と、スウェーデンとの中間あたり、Ｋ国寄りのほうにあることがわかる。　某週刊誌（今週号）によれば、麻生首相の自宅は、評価額が６４億円だそうだ。わかるか？６４億円だぞ！そんな家に住んでいる人が、庶民の代表のような顔をして、総理大臣をしている！●水戸黄門　権威主義といえば、その象徴、それがあの「水戸黄門」（ＴＢＳ系）。いまだにドラマがテレビで放映され、視聴率を２０％前後も稼いでいるという。驚きでしかない。　三つ葉葵の紋章を見せ、「控えおろう！」と一喝すると、みな、ハハーと言って頭をさげる。　このこっけいさ。愚劣さ。日本人も、いい加減に、それに気づくべきときに、きているのではないのか。（こういう論調で、水戸黄門を批判しているのは、今のところ、この私だけというのも、おかしなこと。）　どうして三つ葉葵の紋章を見せ付けられたくらいのことで、頭を下げなければならないのか。言い換えると、権威主義への（あこがれ）が、他方で、『水戸黄門』というテレビ番組を支えていると考えられなくもない。あるいは長くつづいた封建時代の中で、日本人は、骨のズイまで、魂を抜かれてしまった？●どうして偉いのか？　Ｋ国の将軍様というのは、それほどまでに偉い方なのか。しかし実際のところ、私たちは、あの方が、過去に、どのような実績を残したか、まったく知らない。あの方が直接、ご自身で書いた文章すら、目にしたことがない。 実際にはまわりの一部の取り巻きたちが、祭りあげているだけ。韓国に亡命した、Ｋ国の元高官のファン氏も、こう言っている。彼を取り巻いているのは、実際のところ、２０人前後。多くても１００前後と述べていると述べている。そういう人たちが、金ｘｘを一方的にたたえ、独裁政権を支えている。　ただ金日成の息子、というだけである。しかも先週アメリカ側が暴露した資料によれば、本物の金日成は、とっくの昔に死亡していて、後にＫ国の将軍となる金日成は、金日成になりすました、偽者であるという。ことの真偽はともかくも、どうしてそういう人物が偉いと言えるのか？さらに言えば、どうして水戸黄門が偉いと言えるのか？だいたい「偉い」というのは、どういう意味なのか？権力の座にいる人を偉いというのなら、それこそまさに時代錯誤。そう言えば、少し前、子どもたちを前にして、「私、日本でいちばん偉い人」と、自分を指さして見せた日本の首相がいた。●封建主義時代の亡霊　今でも、封建時代そのままの権威主義は、いたるところに残っている。最近一部の人たちが声高に説いている武士道なるものにしても、権威主義そのものと考えてよい。もちろん歴史は歴史だから、それなりの評価をくだすことは大切なことである。しかしそれがもつ負の遺産に目を閉じたまま、一方的に武士道なるものを礼さんするのは、どうか？使い方をまちがえると、日本の進歩を、逆行させてしまうことにも、なりかねない。　たとえばあのＫ国では、上級の官吏が、下級の官吏に対して、怒鳴りつけるようにして命令しているという。そういう光景が、いたるところで見られるという。わかりやすく言えば、私たちがもっている（上下意識）。それを支えているのが権威主義ということになる。　武士が威張っていた日本でも、きっとそんな光景がいたるところで見られたにちがいない。●日本の革命　が、日本は今、大きく変わろうとしている。また変わらなければならない。６４億円もするような大豪邸に居を構えるような首相が、日本の代表であるはずはない。またそんな人を、すばらしい人と思ってはいけない。感覚そのものが、私たち庶民のそれとは、あまりにもかけ離れている。このおかしさ。この愚劣さ。もしあなたが、「首相にもなるような人だから、その程度の豪邸に住んでもおかしくない」と考えているなら、それこそ、バカげている。まず、私たちは、それに気づかねばならない。●権威主義の国　そしていつか、この日本でも、首相が自宅から自転車通勤をするようになり、近所の人たちとあいさつを交わすようになったとき、日本は真に民主主義国家となる。またそういう国をめざさなければならない。そのために私たちの意識を、変えていかねばならない。　理由にもならないような理由をこじつけて、一般の社員を抑留した。その社員を返してくれと、その会社の社長が、わざわざＫ国まで出向いた。そして「お会いしてくださるかもしれない」という期待だけで、２泊３日の予定が、延び延びになった。　このこっけいさ。この愚劣さ。もしそれがあなたにわからないというのなら、あなたは権威主義に、かなり毒された人と考えてよい（失礼！）。　みんなで力を合わせて、こういう日本を変えていこう！（はやし浩司　権威主義　水戸黄門　上下意識　封建時代　封建時代の遺物）【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□●「やさしさがないなとは思う」？＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋俳優の山城新伍が亡くなったことについて、波紋が広がりつつある。山城新伍のマネージャー氏は、次のように語っている（ディリースポーツ・８月１５日）。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋『……山城さんは糖尿病に加え、認知症と高血圧を患っていたという。　０７年７月ごろより、都内を徘徊することが多くなり、昨年３月３１日に東京・町田市内の老人ホームに入所。その際に町田市役所が元妻で女優の花園ひろみと一人娘で女優の南夕花に連絡したが、花園は「静かに暮らしていたのに」と連絡にさえ激怒。山城さんサイドの家族に、電話で怒鳴り散らしたという。　その後、山城のマネジャーが花園らに連絡を取ったが、ついには音信不通になってしまったという。Ｓ雄さんは「優しさがないなとは思う。わたしから連絡を取ることもない」と肩を落とした。　生前、山城さんは「引退した者やから何もしなくていい。このままひっそりとしてほしい。人と接したくない」と老人ホームを終（つい）の棲家に考えていたというが、「娘には会いたいなあ」とよくこぼしていたが、その願いはかなわなかった。　なお密葬は近親者のみで１８日に京都で行われ、四十九日法要後、大親友の梅宮辰夫が発起人となり都内で「お別れ会」を開く予定。骨は京都市内に、自身が建てた２カ所のお墓に分骨される……』と。　この中でとくに気になったのは、『Ｓ雄さんは「優しさがないなとは思う。わたしから連絡を取ることもない」と肩を落とした』という部分。「Ｓ雄氏」というのは、山城新伍の弟氏をいう。　何があったのか？私たち部外者の知るところではないが、この記事からも、よほどの確執があったらしいことは、容易に察しがつく。元妻ですら、「静かに暮らしていたのに」と連絡にさえ激怒。山城さんサイドの家族に、電話で怒鳴り散らした』という。　この記事を読んで、あなたなら、どう考えるだろうか？弟のＳ雄氏のように、「優しさがない」と思うだろうか。それとも別の考え方をするだろうか。　こういうケースのばあい、まず念頭に置かねばならないことは、それぞれの家庭には、言うに言われない複雑な事情があるということ。表面的な部分だけをみて、それに自分の常識を当てはめて考えてはいけない。どんなにあなたが社会経験が豊富で、常識豊かな人であっても、こと家庭の問題となると、話は別。　こうした問題で、安易にコメントを寄せる人というのは、それだけでノーブレインの人と考えてよい。（Ｓ雄氏がそうであると言っているのではない。誤解のないように！）いわんや、その家族のことを批判するのは、最小限にしたい。元妻の花園さんについても、『……花園は「静かに暮らしていたのに」と連絡にさえ激怒。山城さんサイドの家族に、電話で怒鳴り散らしたという』とある。　問題は、そうした電話のやり取りを、だれが外部の人に漏らしたかである。あるいはどうして私が知っているか、でもよい。記事の内容からすると、マネージャー氏が、マスコミに暴露したと考えてよい。となると、これまた背信行為ということになる。　マネージャーという立場上、元妻や娘を批判したい気持ちはよくわかるが、一方的に、このような内容を暴露するのは、どうか？たとえそうであっても、やはりこうした話は内々で伏せておくべきではないのか。こんなことを暴露すれば、今度は、花園さんと弟氏の関係も、破壊されてしまう。つまりこういうことが重なって、先の記事のような内容になったとも考えられる。　「電話で怒鳴り散らした」とあるから、相当のわだかまりがあるとみてよい。であるなら、なおさら、そっとしておいてやるべきではないのか。何も、山城新伍の死を理由にして、ことを荒立てる必要はない。（日本人は、葬儀という場面になると、どんな無礼なことをしても許されると考える傾向が強い。）むしろ私も経験があるが、こうした事情をよく知らない人たちが勝手に騒ぎたてると、遺族はそれまで以上に、とことん傷つけられる。それは身を引きちぎられるような苦痛と表現してもよい。　恐らくディリースポーツのこの記事を読んで、花園さんや娘さんたちは、さらに激怒しているにちがいない。傷口に塩を塗りこまれたような状態ではないか。　私自身は、山城新伍が好きだったし、好きだ。しかしそれはスクリーンを通してでの話。もちろん実物の山城新伍を知らない。知る必要もない。興味もない。元妻や娘さんに冷たくされたといって、それで私の山城新伍への気持ちが揺らぐわけではない。どこの家にも、似たような話はある。だったらなおさら、そっとしておいてやるべきではないのか。静かに冥福を祈るだけである。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

  2009年08月20日

• ●去るもの、日々にうとし

  Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●金価格＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋金塊の現物取引している人がふえているという。私も、少量だが、している。私は「金」といえば、現物取引だけ。現金で金塊を買って、金塊を現金で売る。参考になるかどうかわからないが、そのとき、こんなことに注意している。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋日本でも、「田中」とか「徳力」という名前の会社がある。そういうところのＨＰをのぞくと、その日の売買価格がわかる。このとき参考になるのが、（１） 金属相場データと、（２） 東京金商品先物取引　金属相場データと東京金商品先物取引は、以下のＨＰで見ることができる。http://www.metal-eco.net/info/data.htmlhttp://www.fuji-ft.co.jp/newspaper/frame_kin.htm　もちろん当時の為替相場（円・ドル相場）も重要だが、それを見ているだけでは、振り回されるのみ。またほかにも証券各社がいろいろな資料を公表しているが、私のように、片手間相場師のばあいは、そこまで研究して……ということは、できない。時間的にも、無理。あくまでも道楽の範囲。　で、私のばあい、まず金属相場データを見て、ニッケル、アルミ、銅などの価格動向を知る。金にしても、白金にしても、その一部にすぎない。ときに原油価格動向、アメリカの株式動向を見ることもある。が、こちらの動きは、金価格の動向に直結するというわけではないの注意。　やはり金属相場データが重要。その上で、東京金先物取引での価格動向を見る。同じＨＰ上で、ニューヨークの金先物取引の価格動向が示されているので、ついでに見ておくとよい。東京の金価格は、ニューヨークの金価格にすれば、「金魚のフン」のようなもの。　円相場、金属相場、そして先物取引の動向……この３つを見て、（買い時）か（売り時）かを判断する。その判断は、株取引のそれと似ている。（上値）と（下値）がある。上値を吹いたら、売る。下値を抜いたら、買う。　これはあくまでも私の判断。あくまでも参考価格だが、８月１６日現在は、２２００円（金・キロバー価格）が、上値。１９００円が、下値。金には、（買値）と（売値）の間には、７０円（キロ）前後の値幅があるので、当然、それを計算に入れて、売買する。２２００円で売るということは、金の販売価格が、２２７０円前後になっていなければならない。で、その間、３００円前後の値動きが必要。　田中貴金属が公表している、月次金価格動向グラフによれば、だいたい３か月前後を１サイクルとしてその間の価格を上下しているのがわかる。つまり最低でも、それくらいの期間は、じっと我慢する必要がある。　もともと「今日、買って、明日、売る」という商品ではない。　またこんなコツも必要である。　わかりやすく説明するために、日付と金額を単純化してみる。１月１日　１キロバーを、１０００円で購入。２月１日　１キロバーを、１１００円で購入。３月１日　１キロバーを、　９００円で購入。４月１日　１キロバー価格が、１０００円になった。　こういうとき、けっして平均値を出してはいけない。「２月に１１００円で買ったから、１０００円で売るのは損」というような考え方をすると、身動きが取れなくなる。そういうときは、３月１日に９００円で買った金を売ることにする。またそう自分に言い聞かせて、売る。そうすれば、キロバーで計算すると、１０万円の儲けということになる。　つまりそれぞれの月に買った金塊は、別々の商品と思うようにする。そして４月は、１０万円の儲けとして、計上する。そして……５月１日　１キロバーを、１０００円で購入。６月１日　１キロバー価格が、１１００円になった。　そのときは、１月と５月に買ったキロバーを売ると考える。こうすれば２０万円の儲けとなる。が、つづく７月１日に、１キロバーが、８００円になったとする。そのときはそれが（下値）であれば、すかさず、買いを入れる。　このときもやはり、平均値で計算してはいけない。１月に購入した金塊は、ジャヌアリー社の株券と思うこと。２月に購入した金塊は、フェブルアリー社の株券と思うこと。３月に購入した金塊は、マーチ社の株券と思うこと。別々の会社の株券と思い、売買を繰り返す。　ただし一言。　こうしたバクチは、小遣い範囲ですること。また小遣い程度を儲けたら、それでよしとすること。何があるかわからないのが、相場の世界。素人の私たちが手を出せば、やけどは必至。あくまでも道楽のひとつとしてすること。私のばあいは、脳みその運動もかねて、そうしている。（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　金相場）Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●イヤ～ナ事件（「無視する」）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋おととい、あるいとこと、久しぶりに電話で話した。そのときのこと、そのいとこが、遠慮がちに、こう聞いた。「話しにくいけど、○○さん（＝私の家族）が亡くなったとき、ぼくは香典をＸさん（＝私の親類）に頼んでおいたけど、受け取ってくれたか？」と。私が「受け取っていない」と言うと、そのいとこは、たいへん驚いていた。「ぼくは、Ｘさんに、葬儀には出られないから、香典を立て替えておいてほしいと言って頼んだ。あとで現金書留で、そのお金をＸさんに送っておいたんだが……」と。何度か、当日の香典帳を調べてみたが、いとこの名前はなかった。香典袋もなかった。しかし、こういうのは、本当に困る。今ごろそれをＸさんに問いただしても、「忘れていた」とか、「もらった覚えはない」と、どうせとぼけるだけ。私ひとりが、悪者になってしまう。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●ではどうするか？　いきなり本論に入るが、こういうケースのばあい、どうするか？で、私が選んだ方法は、こうだ。　「無視する」。原爆投下の直前、連合国側に日本が伝えた返事が、「黙殺する」。「無視する」と「黙殺する」は、微妙にニュアンスがちがう。が、どこかのだれかが、「黙殺する」を、「無視する」と翻訳した。そしてそれを時のアメリカ大統領に伝えた。しかし英語で、「無視する（ignore）」と言うと、たいへん強い意味になる。それがアメリカ軍を怒らせ、原爆投下へとつながっていった。　が、私は「無視する」。黙殺ではなく、無視だ！Igonoreだ！　この世界には、誤解はつきもの。たとえて言うなら、スーパーの万引き率のようなもの。スーパーなどでは、あらかじめ万引き率に応じて、損金を計算に入れ、それを価格の上に上乗せしている。　いちいち目くじらを立てていたのでは、生きにくい。世の中には、そういうこともあるという前提で生きていく。それにもうちょうど１年もたっている。「今さら……」というところか。　よいも悪いも、人はごちゃまぜにして生きている。私がこうして書いている文章にしても、そうだ。「よかれ」と思って書いていても、ときに猛烈な反撃をくらうことがある。みなによい顔ができるというわけではない。またできないからといって、心をわずらわせてはいけない。あとは、時間が解決してくれる。　それによって私の不義理を怒る人もいるだろう。「あの浩司は、香典の礼も言ってこない！」と。しかし、そういうこともあるという前提で、この世界を生きていくしかない。　ところで話はぐんと変わるが、今度、韓国の現在グループの会長が、Ｋ国の金ｘｘと会談し、「５項目からなる交流事業に合意した」という。　こういう女性を日本では「でしゃばり女」というが、こういう女性は、困る。本当に困る。聯合ニュースは、つぎのように伝える。『現代グループと北朝鮮の朝鮮アジア太平洋平和委員会は１７日、ことしの秋夕（旧盆）の金剛山での南北離散家族面会など、５項目からなる交流事業に合意し、これらを盛り込んだ共同報道文を発表した。　報道文は、１６日の玄貞恩（ヒョン・ジョンウン）現代グループ会長と金ｘｘ総書記の会談後、北朝鮮の朝鮮中央通信が発表した』と。　今ごろこの報道に困り切っているのが、韓国政府。かつて日本の金丸ｘｘも、Ｋ国に対して、同じようなことをした。権限を付与された特使でもないのに、特使づらして、いろいろな約束を交わしてしまった。それが結果的に、Ｋ国の不信感を招くことになった。　今回もそうだ。　一民間人に過ぎない、玄貞恩（ヒョン・ジョンウン）現代グループ会長が、金ｘｘと会談し、勝手に（５項目）について、合意してしまったというのだ。越権行為とも言えない。つまりデシャバリ！　韓国政府が黙殺すれば、Ｋ国はそれを口実に、ますます高飛車に出てくるだろう。容認すれば、「では韓国政府という政府は何か」ということになってしまう。だから困る。こういうのは、困る。　先のクリントン元大統領と金ｘｘの会談のときは、クリントン元大統領は、人質の解放以外の話は、いっさいしなかった。また応じなかった。当然である。またそういう人を、（おとな）という。　玄貞恩（ヒョン・ジョンウン）現代グループ会長は、おめおめとＫ国まで出かけていって、結局はよいように操られただけ。恐らく玄貞恩（ヒョン・ジョンウン）現代グループ会長は、意気揚々と韓国に帰国してくるのだろう。何しろかかえた負債額だけでも、１１０億円近くもある。しかしこういうデシャバリが、ときとして、国際政治をメチャメチャにする。金丸ｘｘが、訪朝したときも、そうだった。　で、私が韓国のイ大統領なら、「黙殺する」。一民間人がなした合意など、ただの立ち話。言うなれば、韓国政府は、完全にナメられた！プラス、ハメられた！　……こうした国際的な混乱と比べたら、消えた香典の話など、サルの出す屁のようなもの。本気でカリカリするほうが、おかしい。この先は、そういう人物と知った上で、つきあうしかない。　「私はもうそういうくだらない人間は、相手にしないぞ！」と。

  2009年08月20日

• ●謎のミサイル発射

  ●謎のミサイル発射事件＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋韓国の中央Ｎ報が、こんな興味深い記事を掲載している。そのまま紹介させてもらう。何でもＫ国が、シリアおよびイランと共同で、ミサイルの発射実験をしたという。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、中央Ｎ報・８月１７日＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ Ｋ国がシリアおよびイランと共同開発したミサイルが試験発射に失敗、大規模な人命被害を出したと日本の共同通信が１６日、報道した。 通信によると北朝鮮は、シリア、イランとともに短距離弾道ミサイルの新型「スカッド」を開発後、５月末にシリア国内で発射実験を実施したということだ。 このミサイル開発過程で３カ国は部分別に特化し、エンジンは北朝鮮が、弾頭部分と誘導システムはシリアとイランが担ったということだ。 共同通信はこれら３カ国間の協力関係に詳しい西側外交消息筋の情報を引用、シリア南部で発射されたミサイル２発のうちの１発が誘導装置の故障と予想航路からの離脱、トルコとの国境地帯に落ちて２０人余りが死亡、６０人余りがけがをしたと報道した。 シリア政府は実験失敗直後ミサイルが落ちた地域を封鎖して遺体を収拾し、住民たちにはガス爆発による事故だと発表した。また１発は北東部イラク国境地域に墜落したものと推定された。 発射されたミサイルは、射程距離が７００キロに達し、現在、開発中のスカッドＤと違う種類の弾頭が搭載された。また今回の実験はＫ国が主導、ミサイルなど大量破壊兵器開発に関与してきたといわれる「リョンハブ２貿易会社」の技術者が立ち会った。今回の実験の失敗原因は、シリア側にあるとされているが、正確な経緯はまだわかっていない。現在、これに関する調査がシリア科学研究センターによって行われていると、共同通信は伝えた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、中央Ｎ報・８月１７日＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　ことの真偽はともかくも、今日は８月１７日。ミサイル実験が行われたと思われるのは、「５月末」。　謎というのは、どうしてこれほどまでの大事件が、３か月近くもたった今、こうして報道されるかということ。　「ミサイル発射実験」ということになれば、アメリカが知らぬはずがない。実験がなされたという場所は、シリア。イスラエルをはじめ、世界中が目を皿にして監視している国である。あるいはなぜ、アメリカは今日の今日まで、こんな大事件を伏せてきたのか？考えれば考えるほど、謎が深まる。　ただこれは私のあくまでも推察だが、ひょっとしたらその実験の（失敗）に、アメリカやイスラエルがからんでいたのではないかということ。何らかの方法で、失敗させた。が、ただの失敗では終わらなかった。失敗により、８０人前後の民間の死傷者が出てしまった。だからアメリカにせよ、イスラエルにせよ、ミサイル発射実験そのものを隠ぺいする必要があった（？）。　８０人もの死傷者が出たということは、大爆発と考えてよい。そんな大事件が、どうして３か月近くもたった今、明るみになったのか？考えれば考えるほど、謎が深まる。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●Ｅモバイルを、モデムとして使う＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋私は携帯電話に、Ｅモバイルを使用している。キーボード付きの最新型である。が、旅行用。ふだんは、ほとんど使っていない。で、昨日、Ｅモバイルショップの店員さんにおもしろいことを聞いた。何でもＥモバイルを、モデムとして使用できるというのだ。ナルホド！もしそうなら、ミニパソコンとＥモバイルをつなげれば、外出先（戸外）でも、インターネットを利用することができるはず。まさに、「モバイル！」。さっそく家に帰って、設定を始める。が、マニュアル通り操作しても、作動しない。で、携帯電話会社に電話した。悪戦苦闘すること、１時間あまり。最後にやっとつながった！理由は、……話してもあまり意味がない。というより、携帯端末機がもつ、基本的な欠陥。私はキーボードをスライドさせて、横型（左右にワイド画面）で使った。こうすると、たとえば（接続先）の選択画面などでは、本来なら４～５か所表示される接続先が、３か所しか表示されない。残り２か所が、どこかへ隠れてしまう。だから「そんな選択先はありません」となる。電話口の男性は、「おかしいですね。ではリセットして、最初からやりなおしてみましょう」となる。こうして１時間……。だったらはじめから縦型にして使えばよいということになるが、（次回からはそうする）、縦型にすれば、キーボードが使えない。キーボードを使うためには、どうしても横型で使わなければならない。（キーボードを開くと、自動的に横型になる。）しかし楽しかった。おもしろかった。ちょうどつながったところで、夕食の準備ができた。「これからは旅館でもインターネットができるよ」とワイフに報告。「ヘエ～～」とワイフは、感心してくれた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●電子機器　電子機器は、おとなのおもちゃ。私はそう位置づけている。だから大型のパソコンショップをのぞいたりすると、その昔、おもちゃ屋に入ったような楽しさを覚える。眺めているだけで、楽しい。　が、ただのおもちゃではない。一見バラバラに見えるおもちゃだが、みな、連続性がある。デジタルカメラにせよ、プリンターにせよ、それらがすべてパソコンという人工知能につながっている。しかも毎週のように、新製品が生まれている。奥が深くなっている。便利になっている。だからおもしろい。　そう言えば、三男も以前、そう言っていた。何もすることがないときは、パソコンショップをブラつく、と。多分私が感じているのと同じ、（楽しさ）を味わっているらしい。　……しかしそのおかげで、私の書斎（実際には、書斎の隣の部屋）は、電子機器だらけ。よくもまあ、これだけの電子機器があるものだと、自分でも驚く。最近はできるだけ買わないようにしているが、先日、電源アダプターを整理してみたが、電源アダプターだけで、６０～７０個以上もあった。いつの間にか、そんなにたまってしまった。「もったいない」とは思うが、「ボケ防止用」と思えば、安い。ワイフも、そう言って、納得してくれている。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●芝生　最近、……といっても、ここ数週間だが、力を入れているのが、庭の芝生。「庭全体を、芝生で覆う」というのが、今の私の目標になっている。　これが結構、楽しい。現在、７～８割がた、覆われたという感じ。ところどころ円形脱毛症のようにはげているのは、犬のハナのせい。かなり濃密な小便をするらしく、その部分が、しばらくすると、はげ始める。　で、そこへは種をまぜた土を、水でこねて置く。毎日がその作業の繰り返し。どうせ相手は犬。話してわかるような相手ではない。　もう少し草の丈が伸びてきたら、草刈り機で刈りそろえる。その日が楽しみ。　さあ、今日も始まった。今日から仕事。長い夏休みだったが、ちょうどその間、風邪をひいてしまった。何もできなかった。……というより、昨日、ワイフと２人で、浜名湖を船で一周してきた。「今日が休みの最後だから……」と。　このところ電子マガジン用の写真をあまり撮っていない。そのこともあって、浜名湖を一周してきた。楽しかった。　では、みなさん、おはようございます！時刻は、８月１８日（火曜日）、午前５時１５分。窓から見える空は、灰色にどんよりと曇っている。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●自称「浮動票の王様」＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋「王様」というのも、おおげさ（？）。しかしひとつくらい、そういう肩書があってもよい。私はその「浮動票の王様」。支持政党はなし。毎回変わる。変わるが、私が動くところ、ドドーッと大衆も動く。だから「王様」。その浮動票の王様は、こう考える。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋★死に票にしない　浮動票層には浮動票層のプライドというものがある。その第一が、「自分の票だけは、死に票にしたくない」という自負心。「どうせ一票を入れるなら、有効に使いたい。できればそれでもって、投票した人を勝たせたい」と。　そのため浮動票層は、明らかに敗れるとわかっている候補者には、票を入れない。★判官（ほうがん）びいき　自分自身が弱者のせいか、どうしても判官びいき的な心理が働く。「絶対に勝つ」とわかっている候補者より、「この候補者は、ちょっとあぶないな」と思われる候補者に入れる。……入れようとする心理が働く。　ぜったい勝つとわかっている候補者に票を入れたのでは、おもしろくない。浮動票層にならない。★当日の朝、候補者を決める　浮動票層は、ギリギリまで票を入れる候補者を決めない。私のばあいは、投票所のあの台の前に立ったその瞬間に、だれに投票するかを決める。それまでは、（迷う）というよりは、（様子見）。　だからよく浮動票層の人を対象にした事前調査などがなされるが、あれなどは、ナンセンスもよいところ。直前まで、だれに投票するかを決めないから、浮動票層という。★基準は、消去法　浮動票層は、「だれに入れるか」という決め方はしない。「だれに入れたくないか」という基準で、投票する候補者をしぼっていく。「だれに入れたくないか」という消去法で候補者を消していくと、最後に１～２名、残る。その中から選ぶ。　最初から（入れたい人）が決まっていたら、浮動票層にはならない。★誇り　世の中の人たちは、やや軽蔑の念をこめて、私たちを「浮動票層」と呼ぶ。しかしこれほど失敬な呼び名はない。浮動票層こそ、絶妙なバランスを保つ、民主主義の担い手。どこかの政党に属し、それに縛られて、言うがままに操られている連中よりは、はるかに常識的。常識豊か。　浮動票層というと、「何も考えない連中」と誤解されているようだが、実際には逆。自由である分だけ、孤独。孤独だから、自分で考える。　浮動票層であることを、何ら、恥じることはない。言うなれば、「自由思索層」。「自由投票層」でもよい。これから私たちを、そう呼んでほしい。「浮動票」というと、腰の軽い、ふわふわとした人を連想する。が、実際には、そうではない。　で、そういう浮動票の王様が見るところ、今度の選挙は……。この先は書かない。浮動票層は、みな、同じように考える。もしあなたが浮動票層なら、私の考えは、あなたのそれと同じ。結果が見え見えの総選挙だが、それをダメ押しするのも、私たち浮動票層の役目。　浮動票層の目標はただひとつ。あのＡＳ首相だけには、勝たせたくない！言い気にさせたくない！（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　浮動票　浮動票層　衆議院議員選挙　国政選挙）☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

  2009年08月20日

• ●メタ認知（２）

  ●自分を知る＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ほとんどの人は、「私のことは私がいちばんよく知っている」と思っている。しかしその実、自分のことは、まったくわかっていない。そう、自分で思いこんでいるだけ。よい例が、「病識」。「私は病気である」という意識があることを、病識という。精神疾患の世界でも、この病識のあるなしで、病気の軽重が決まるという。同じように、心理学の世界には、「メタ認知」という言葉がある。自分の思考プロセスを客観的に知り、それを意識化することをいう。「なぜ、私はこう考えるのか」と。考えている内容ではない。なぜ、そのように考えるか、そのプロセスを意識化することをいう。さらに哲学の世界では、「汝自身を知れ」が、究極の目標になっている。精神医学、心理学、そして哲学の世界で、それぞれ言っていることは、みな、同じ。つまり、「私を知ること」は、それほどまでにむずかしい。……それでもあなたは、「私のことは私がいちばんよく知っている」と、言い張ることができるだろうか？＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　たとえば若い女性が、胸や太ももをあらわにした服を着たとする。その女性にしてみれば、それが流行であり、そのほうが自分に似合うと思うから、そうする。　そこでさらに、店にでかけ、あれこれ迷いながら、自分に合った（？）服を買おうとする。そういう女性に向かって、「どうしてそういう服を買うのですか」と質問しても、意味はない。その女性はその女性なりに、懸命に考えながら、色やデザインを選んでいる。　が、もしその女性が、こう考えたらどうだろうか。　「私はフロイトが説いたところの、イド、つまり性的エネルギーに支配されているだけ」と。　そう、その女性は、無意識の世界からの命令によって動かされているだけ。そしてその命令は、種の保存本能に根ざしている。胸や太ももをあらわにするのも、結局は、（男）という異性をを意識しているからにほかならない。が、もちろんその女性には、その意識はない。私「男を意識するから、そういう服を着るの？」女「男なんて、関係ないわよ。ファッションよ」私「ファッションって？」女「自分に似合った服を選んで、身につけることよ」と。　つまり精神疾患でいうところの「病識」が、その女性には、まったくないということになる。「私は正常だ」「ふつうだ」と思いこんでいる。しかし若い男性にとっては、そうではない。あらわになった胸や太ももを見ただけで、性的な情欲にかられる。女性には、その意識はなくても、男性は、そうなる。　「どんな服装をしようとも、女性の勝手」というわけにはいかない。　もっとも、その女性が、性的エネルギーにすべて支配されていると考えるのも、まちがいである。動機の原点に、性的エネルギーがあるとしても、そこから先は、（美の追求）ということになる。ファッションショーに、その例を見るまでもない。　しかしそのつど、もし私たちが、自分の思考プロセスを、客観的に認知することができるようになったら、またそういう習慣を身につけることができたら、自分の見方が大きく変わるかもしれない。それを心理学の世界では、「メタ（高次）認知」という。　たとえばこの私。毎日、ヒマさえあれば、こうしてパソコンのキーボードをたたいている。実際には楽しいから、そうしている。頭の中の未知の世界を探索するのは、ほんとうに楽しい。毎日、何か、新しいことを発見することができる。　が、なぜ、そうするかというと、そこからが、「メタ認知」の領域ということになる。哲学の世界でいう、「私自身を、知る」という世界ということになる。　基本的には、大きな欲求不満があるのかもしれない。あるいは心のどこかで女性という読者を意識しているのかもしれない。さらに言えば、（生）に対して、最後の戦いをいどんでいるのかもしれない。フロイトは、「性的エネルギー」という言葉を使ったが、弟子のユングは、「生的エネルギー」という言葉を使った。　「性」も「生」の一部と考えるなら、私は、今の自分が、その生的エネルギーによって支配されているということになる。　その生的エネルギーが姿を変えて、私を動かしている。それを知るということが、つまりは、メタ認知ということになる。「私自身を知る」ということになる。（補記）　子どもの世界をながめていると、メタ認知というものが、どういうものか、よくわかる。　たとえば心理学の世界にも、「防衛機制」という言葉がある。自我が危機的な状況に置かれると、子どもは、（おとなもそうだが）、その崩壊を防ぐために、さまざまな行動に出ることが知られている。　たとえば学習面では目立たない子どもが、スポーツ面でがんばるなど。非行や暴力、つっぱりも、その一部として理解されている。　が、当の本人たちには、その意識はない。「私は私」と思って、（思いこんで）、そういう行動を繰りかえす。　相手は子どもだから、ここでいうメタ認知を求めても、意味はない。心を知り尽くした心理学者でもむずかしい。あのソクラテスですら、「汝自身を知れ」という言葉にぶつかってはじめて、「無知の知」という言葉を導いた。　しかしメタ認知は、同時に、他人をよく知る手助けにもなる。　出世主義に邁進する人も、金儲けに血眼になっている人も、あるいはスポーツの世界で華々しい成果をあげている人も、心のどこかで、何かによって動かされている。それが手に取るように、よくわかるようになる。（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　メタ認知　認識　病識　汝自身を知れ　汝自身を、知れ）Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●空腹のメカニズム（メタ認識・メタ認知）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋昨夜、床につく前、猛烈な空腹感に襲われた。「パンでも食べようか……」と思ったが、やめた。そういうときの空腹感は、幻覚のようなもの。朝、起きると、空腹感は消える。今までの経験で、それがよくわかっている。それに寝る前に食べると、肥満につながる。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　人間の空腹感は、（ほ乳動物もみなそうだが）、２つの相反する作用によって決まるということがわかっている。「食べたい」という作用と、「食べたくない」という作用である。「食べたい」という作用が、「食べたくない」という作用よりも強くなったとき、空腹感が起きてくる。順に考えてみよう。　大脳の視床下部に、血糖値を感知するセンサーがある。一般的には、血糖値がさがると、そのセンサーが機能し、空腹感をもたらすと考えられている。　しかし空腹感のメカニズムは、そんな単純なものではない。私の例で、考えてみよう。　たとえば昨夜、私は寝る前に、猛烈な空腹感に襲われた。人間には、（ほ乳動物はみなそうだが）、ホメオスタシス効果というのがある。「ホメオスタシス」というのは、人間内部の生理的環境を一定に保とうとする機能を総称したもの（付記、参照）。　もっともわかりやすい例が、食欲である。体内のエネルギーが不足してくると、生理的バランスを一定に保つために、ホメオスタシス効果が機能し始める。それが食欲につながる。　猛烈な空腹感に襲われたのは、血中の血糖値がさがったため。それを大脳の視床下部のセンサーが感知した。それが猛烈な空腹感へとつながった。　しかしならば、朝になると、どうしてその空腹感が消えるのか？　血糖値は、昨夜のままのはず。あるいは睡眠中に、ホメオスタシス効果が機能して、血糖値を調整したのか。その可能性は、ある。あるが、どうも合点がいかない。血糖値だけで、食欲の有無は、決まるのか？　この謎を解くカギが、拒食症や過食症の患者にある。　食欲……正確には、「摂食行動」というが、その摂食行動は、２つの相反する作用によって、決まるという。ネズミの実験だが、ネズミの視床下部の外側野に電気刺激を与えると、摂食行動が活発化し、反対にその部分を破壊すると、摂食行動が停止するという（春木豊氏「心理学の基礎」）。　が、反対に、その視床下部の外側野に隣接した、腹内側核を刺激すると、摂食行動が起きなくなり、反対にその部分を破壊すると、摂食行動が止まらなくなり、ネズミは過食し始めるという（同）。　わかりやすく言えば、視床下部の外側野と、それに隣接する腹内側核が、たがいに相反した機能をもちながら、人間の食欲を調整しているということになる。以上の話を、もう一度、まとめると、こうなる。（１） 視床下部の外側野……（刺激すると）→（摂食行動が起きる）　　　　　　　　　　　　　 　(破壊すると）→（摂食行動が停止する）（２） 視床下部に隣接する腹内側核……（刺激すると）→（摂食行動が起きなくなる）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　（破壊すると）→（過食が始まる）　　　　脳の機能も外部からの刺激で、変調しやすい。ここに書いたマウスの実験では、脳の一部を破壊することによって、摂食行動の変化を確かめたが、機能が変調しても、同じことが起きると考えるのは、ごく自然なことである。　　たとえば拒食症の人は、視床下部の外側野の機能が、低下した人ということになる。一方、過食症の人は、腹内側核の機能が、低下した人ということになる。（かなり乱暴な書き方で、ごめん！）　で、私のばあいは、どうか？　昨夜、猛烈な空腹感が、私を襲った。原因として考えられるのは、夕食を、一気に食べたこと。つまり短時間で食べた。　短時間で食べたため、血糖値が、急激に上昇した。それと並行して、（ややタイムラグ＝時間的なズレはあるが）、インシュリンが分泌された。昨夜は、それがやや多めに分泌されたらしい。　結果、血糖値はさがったが、インシュリンは、血中に残って、さらに血糖値をさげつづけた。そのため寝る前に、私は、低血糖の状態になった。それを大脳の視床下部にあるセンサーが感知した。そしてその信号を、視床下部の外側野に伝えた。　私は猛烈な空腹感に襲われた。　しかし私は、それをがまんした。一連のメカニズムがわかっていると、がまんするのも、それほどつらいことではない。「この空腹感は、幻覚」と自分で自分に、言って聞かせることができる。　眠っている間に、ホメオスタシス効果が機能した。体内の生理的バランスを調整した。結果として、朝起きたとき、空腹感は消えていた。　……というように、自分の欲望や行動を、客観的に意識化することを、「メタ認知」という。人間がもつ認知力の中でも、最高度のものである。少し前、ワイフが、「それ（＝メタ認知）ができたからといって、それがどうなの？」と聞いた。私は、それに答えて、「メタ認知ができるようになれば、さらに自分がよくわかる。自分で自分をコントロールできるようになる」と答えた。　以上、「空腹のメカニズム」。おしまい！（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　空腹のメカニズム　過食症　拒食症　ホメオスタシス　メタ認知　視床下部　外側野　腹内側核　はやし浩司　メタ認識）（付記）ホメオスタシス……「平衡状態」「定常状態」の意。生物が環境のさまざまな変化に対応し、生物体内の形態的、生理的状態を安定な範囲に保ち、生存を維持する性質。アメリカの生理学者のキャノンが提唱（国語大辞典）。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

  2009年08月19日

• ●ネット時代

  最前線の子育て論byはやし浩司（０９０８１９）●時代遅れ（ネット時代）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋総務省の調査でも、インターネットの人口普及率は、７５％を超えた。７５％と言えば、「ほぼ全世帯」と考えてよい。（７５％の人なのか、７５％の世帯なのかによっても、中身はちがってくるが……。それに子どもや老人が、この数字の中に含まれているか、いないかによっても、中身はちがってくるが……。）ともかくも、今や、ネット時代。そんな時代にあって、今朝（１９日）、ヤフー・ニュースに、こんな記事が載っていた。何でも「あれもダメ」「これもダメ」式の公職選挙報が、時代に流れに即していないという。たとえば、マニフェストの配布場所は決められている。インターネットで選挙を呼び掛ける行為は禁止されている、などなど。一部を紹介する。『……ネットの人口普及率は総務省調査で７５％を突破したものの、本来ネットは選挙運動には使えない。しかし、各党は事実上のマニフェストをホームページ上に公開。Ｋ党広報部長は「事前運動と指摘されないようテキスト版を載せた」とし、各党とも表向きは「選挙公約ではなく、政権政策」。公示後は更新もできないため、「こうでもしないと政策が伝わらない」というのが本音だ』（時事通信・８月１９日）。●私の経験から　本（＝書籍）とインターネット。私はこの９年近く、本を、まったく書いていない。「本」の限界を強く感ずるようになった。だいたい私の書いた本は、売れない。この世界、知名度が何にもまして、優先する。知名度といっても、（テレビへの露出度）を意味する。　頭をさげながら、本を出してもらう。頭をさげながら、本を売ってもらう。しかし本は売れない。今度は、売れなかったことで、頭をさげる。毎回、この繰り返し。　本を出してもらうまでが、これまたたいへん。何度も東京まで足を運ばねばならない。加えて無駄な接待。頭ペコペコ、またペコペコ……。●インターネットの可能性　そこで私は、（本）から（ネット）に、発表媒体を替えた。とたん、目の前の世界が、変わった。広がった。ネットのすばらしいところは、（地域性）がないということ。（地方性）と言うべきか。（東京）という（中央）を飛び越えて、一気に（世界）に向かって、原稿を発表できる。この狭い日本の中だけで見ていると、（東京）と（浜松）の落差は大きい。しかし（世界）から見ると、（北海道）も、（沖縄）も、同じ。（東京）と（浜松）のちがいなど、（点）に過ぎない。　ネットを通して、少なくとも私は、（地方コンプレックス）を、完全に吹き飛ばすことができた。　それ以後のネットの発達には、驚くべきものがある。たとえば昨年の２月ごろ、アクセス数を合計してみた。すべてのページにアクセスカウンターを設置しているわけではないが、それでも合計してみると、月間１０万件を突破していた。（１人で、１０回アクセスしても、１０件とカウントされるので、１０万件イコール、１０万人という意味ではない。）　それがこの５月には、何と、３０万件を突破した。１年とちょっとの間に、３倍以上になったことになる。ネットが、確実に世論のみならず、逆に、印刷媒体を凌駕（りょうが）しつつある。　つい先日も、ある知人から、こんなニュースがもたらされた。「（林さんの原稿が、以下の雑誌で紹介されます。）……広告媒体は10/1発売 ＣＯＭＯ、10/2発売 オレンジページ 、10/7発売ＥＳＳＥ、10/7発売 ＬＥＥ、などを想定しているとのことです。 全国区の有名雑誌での掲載は初めてですので、本当に嬉しく思っております」と。●時代錯誤　こういう（流れ）の中、いまだに（印刷物）にこだわる人も多い。それはそれでしかたないとしても、（法律）そのものが、（印刷物時代）を、ベースにして作られているというのは、おかしい。これを時代錯誤と言わずして、何と言う？時代遅れと言ってもよい。　その一例が、先にあげた公職選挙法である。「あれもダメ」「これもダメ」という規制、規制の網をくぐりぬけて、ネット人口は、好き勝手なことをしている。……好き勝手なことができる。　たとえば今、こうして書いている文章は、１０分後には、ネットに乗る。（「載る」ではなく、「乗る」。）Goo-Blogのばあい、２４時間後には、約２０００人の人の目にとまる。反応も速い。（「早い」ではなく、「速い」。）私の書いた文章について、コメントがズラリと並ぶ。「はてなBLOG」だけでも、毎日、４０～６０件の書き込みがある。多いときは、２００件を超える。●誤解　これに対して、ネットに対する誤解と偏見も、根強い。よく聞かれるのは、「ネットの情報は、信頼性がない」「ネットの情報は、軽い」など。つまり情報源としては、それなりの価値はあるが、本のそれには、とてもかなわない、と。　ある読者は、ていねいにこう書いて教えてくれた。「本は、出版されるまで、編集部や販売部の担当者の目をくぐり抜けなければなりません。その間に文章は洗練され、内容も整えられます。しかしネットに流される文章には、そうしたプロセスがないのです」と。つまり「いいかげん！」と。　ならば聞きたい。私がここに書いている文章と、書店で並んでいる本に載っている文章を、くらべて読んでみてほしい。「本に載っている文章だからすばらしいとか、ネットに乗っている文章だから、意味がない」というのは、偏見もよいところ。私のばあい、本を書いているときも、こうしてネットに文章を書いているときも、真剣度は同じ。手は抜かない。量を多く書いているから、その分、校正、推敲に書ける時間が少なくなるのは、しかたのないこと。誤字、脱字は、いくら注意していても、避けられない。（本のばあいは、出版社が、校正屋と呼ばれる、プロに文章を校正させている。）　しかしそれを除けば、「ネットに乗っている文章だから……」という批判は、こと私の書いている文章について言えば、当てはまらない。●今は過渡期　現在は、（印刷物）から（非印刷物）への過渡期と考えてよい。ネットにも、いろいろな問題点がある。未熟な点もある。改善すべき点も多い。それは認める。しかしそれらの問題点は、日進月歩の時代の中にあって、日々に解決されつつある。が、それ以上に、ネットのもつすばらしさが、ますます見なおされてきている。動画や音声が、そのまま送信できるようになった。それがいとも簡単にできるようになった。　やがて「ネットに乗っている文章だから……」と陰口をたたく人もいなくなるだろう。念のため、このエッセー（「時代遅れ」）については、一度、きちんと推敲、校正をしてからネットに乗せてみたい「いいかげん」という陰口を叩かせないぞ！　さあ、どうだ！Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●「偉そうなこと言うな！」＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋今日、ある人（女性・６０歳くらい）から、こう言われた。「偉そうなこと言うな！」と。いきさつがある。その場の雰囲気もある。が、それについては、ここには書けない。ともかくも、その女性は、私に、そう言った。この言葉は、強烈に私の心に打撃を与えた。つまりその一言で、私はその女性への思いが、消えた。完全に消えた。今まで積み重ねてきた関係が、土台から崩れ去った。その女性が、まさか、そう言うとは、思ってもみなかった。ある程度の信頼関係はできあがっていると思っていた。しかし内心では、強く私に反発していたらしい。だからこそ、とっさの拍子に、そういう言葉が出てきた。心理学の世界でも、ときとしてこうした現象が起こることが、証明されている。いわゆる「思わず本音が……」という、あれである。「言ってはいけない」と思っていると、かえってそのことが口から出てきてしまう。６０歳ともなるとなおさらで、自分をコントロールする気力そのものが、弱くなる。だからよけいにそういう現象が起きやすくなる。「なるほど」と思ったとたん、残念だが、その女性への思いが、すべて吹き飛んでしまった。恐らくその女性は、私という人間を外から見ながら、いつも、「何を偉そうに！」と思っていたにちがいない。私自身は、偉そうにしていたつもりはないのだが……。しかしよい勉強になった。こうしてものごとを評論すること自体、（偉そうなこと）。地位も肩書きもない私が、教育を論じ、社会を論じ、世界を論ずる……。なるほど私がしていることは、（偉そうなこと）そのもの。その女性は、それをわかりやすい言葉を使って、指摘した。これからは気をつけよう。人というのは、わからない。本当にわからない。外の様子からだけでは、ぜったいにわからない。その気はなかったのだが、私も知らず知らずのうちに、偉そうにしてみせていた。これからは、もう少し謙虚になろう。ただし一言。『口は禍（わざわい）の門』という。『舌は禍の根』※ともいう。一度出た言葉は、簡単には消えない。この先のことはわからないが、その女性との関係が修復されることは、ないだろう。人生は、それ以上に短い。修復するための時間があったら、ほかの人との親交を深めることに使いたい。（注※）『口は是れ虎に似て、人われの身を害す。舌は是れ剣に似て、人われの命を絶つ』（古事）ともある。舌の一撃は槍の一撃より悪いことを言ったもの。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

  2009年08月19日

• ●抑圧は悪魔を作る（８月１９日・マガジン）

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  2009年08月19日

• ●抑圧は悪魔を作る（１）

  ●スパイ・テスト　こうしたテスト方法（入学試験方法）は、今では、全国のあちこちの小学校で行われている。あえて名前をつければ、「スパイ・テスト」ということになる。もちろん学校によって、呼び方はちがう。浜松市のある小学校では、「遊びの部屋」と呼んでいる。しかたは、こうである。　まず（１）７～８人、１グループの子どもたち（園児）を、ひとつの部屋に集める。そこで（２）教師が、あれこれと指示をする。　「青い線から外へ出てはいけません。青い線の中にあるおもちゃでは遊んではいいです。しかし青い線の外にある、ピアノやパソコンには、さわってはいけません。タンバリンの音が聞こえたら、遊びをやめて、後片づけをしてください」と。　こうして指示をしたあと、（３）教師は、外へ出ていく。言い忘れたが、子どもたちは胸に、大きなぜっけん（番号）をつけている。●モニター　「遊びの部屋」には、テレビカメラが設置してある。教師は子どもたちの様子を、外（職員室）から監視し、子どもたちの様子を見る。どの子どもが言いつけどおりに遊んでいるか、あるいは遊んでいないか、など。　時間にすれば、２０～３０分ほど。　このテスト方法は、子どもたちのありのままの様子を見るテスト方法としては、たいへんすぐれている。というのも、この時期の子どもには、現実検証能力というか、自己評価力が、まだほとんどない。自分の姿を、第三者的な視点から、客観的に見ることができるようになるのは、小学３年生～以上である。それまでは、自分がどういう立場にあった、他人にどう思われているか、それを判断することはできない。子どもたちは先生がいないことをよいことに、ありのままの自分を、さらけ出してしまう。　だから親たちが、「そういうテストがあるから、先生の言いつけをよく守って遊ぶのよ」と言っても、意味はない。●だから、それがどうなの？　このテスト方法が、親たちとの懇談会の場で話題になった。「子どものありのままの姿を知るには、よいテスト方法かもしれませんね」と、私が話すと、親たちは、みな、笑った。　しかし具体的な話になると、みな、「それはおかしい」と言いだした。たとえば教室の天井の隅に、テレビカメラを設置する。私や親は、そのまま廊下に出る。廊下に設置してあるテレビを見ながら、子どもたちの様子をさぐる……。　そこで問題！このテスト方法には、「だからどうなの？」という部分がない。たとえば私の指導に従わず、勝手にパソコンやピアノに触って遊んだ子どもがいたとする。そういうとき、どうするのか？　あとで、その子どもを叱るということもできない。まさか「外から、スパイしていました」とは、とても言えない。もしそんなことを言えば、私とその子どもとの信頼関係は、そのまま破壊される。いくら相手が幼児だからといっても、信頼関係なくして、教育は成り立たない。●人間性の問題　学校という集団教育の場では、監視カメラは必要かもしれない。不審者による犯罪も、心配される。しかしそのカメラが、子どもの方を向いたとき、監視カメラは、別の意味をもつようになる。　それは必要なのか。そこまでしてよいのか。またそれは許される行為なのか。　いろいろ議論はあるだろう。あるだろうが、現実に今、しかしそれがそのままテスト方法として採用されている。ありのままの子どもの姿を知るためには、よいテスト方法かもしれない。しかし私はどうしても、こうしたテスト方法には、生理的な嫌悪感を覚える。……覚えてしまう。それがわからなければ、冒頭に書いたバッグの話を思い浮かべてみてほしい。　つまりあえて言うなら、このテスト方法は、子どものバッグの中に手を入れ、バッグの中身を調べるのと、どこか似ている（？）。　さらに言えば、子ども部屋に親が勝手に入って、（あるいは教師もいっしょに入って）、子どもの机の中を調べる行為にも通ずる。こうした方法は、何度も書くが、ありのままの子どもの様子を知るためには、よい（？）方法かもしれない。が、このテスト方法には、それをする人たちの人間性の問題がからんでくる。　それができる人は、できる。しかしできない人には、できない。そういうテスト方法である。●人権の無視　どこかでこっそりと監視しながら、子どもの様子をさぐる……。いくら相手が幼児だからといっても、本来なら、許されるテスト方法ではない。それがわからなければ、あなた自身のこととして、考えてみたらよい。　あなたが家庭の主婦なら、こうだ。あなたの家庭での様子を知りたいと思ったあなたの夫が、家のどこかに監視カメラを設置する。それをあなたの夫が、携帯電話に転送して、ずっと見ている……。　想像するだけで、ぞっとするような話ではないか。あなたにまともな神経があるなら、あなたはきっとこう叫ぶはず。　「そういういやらしいことは、やめて！」と。　そう、こういうテスト方法は、いやらしい。子どもというより、人間としての人権を無視している。子どもにも人格があり、人権がある。そうしたものを、無視している。　……といっても、今ではこのテスト方法は、全国の小学校で、広く採用されている。何もこの浜松市の小学校だけが、しているわけではない。しかしもし学校側に、少しでも子どもへの人権意識があるなら、どこかで抵抗感を覚えるはず。それとも、今では、学校の先生たちは、子どもの持ち物などを、平気で調べているとでもいうのだろうか。子どものバッグの中に、勝手に手を入れて……！　１０年ほど前に、こんな原稿を書いたことがある（中日新聞発表済み）。

  2009年08月19日

• ●抑圧は悪魔を作る（２）

  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ついでに、子どものプライバシーは、どのように考えたらよいか。それについて書いたのが、つぎの原稿である。この原稿は、中日新聞に掲載してもらったが、かなり反響のあった原稿である。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●逃げ場を大切に　どんな動物にも最後の逃げ場というものがある。動物はこの逃げ場に逃げ込むことによって、身の安全を確保し、そして心をいやす。人間の子どもも、同じ。親がこの逃げ場を平気で侵すようになると、子どもの情緒は不安定になる。最悪のばあいには、家出ということにもなりかねない。そんなわけで子どもにとって逃げ場は、神聖不可侵な場所と心得て、子どもが逃げ場へ逃げたら、追いかけてそこを荒らすようなことはしてはならない。説教をしたり、叱ったりしてもいけない。子どもにとって逃げ場は、たいていは自分の部屋だが、そこで安全を確保できないとわかると、子どもは別の場所に、逃げ場を求めるようになる。Ａ君（小２）は、親に叱られると、トイレに逃げ込んでいた。Ｂ君（小４）は、近くの公園に隠れていた。Ｃ君（年長児）は、犬小屋の中に入って、時間を過ごしていた。電話ボックスの中や、屋根の上に逃げた子どももいた。　さらに親がこの逃げ場を荒らすようになると、先ほども書いたように、「家出」ということになる。このタイプの子どもは、もてるものをすべてもって、家から一方向に、どんどん遠ざかっていくという特徴がある。カバン、人形、おもちゃなど。Ｄ君（小１）は、おさげの中に、野菜まで入れて、家出した。これに対して、目的のある家出は、必要なものだけをもって家出するので、区別できる。が、もし目的のわからない家出を繰り返すというようであれば、家庭環境のあり方を猛省しなければならない。過干渉、過関心、威圧的な子育て、無理、強制などがないかを反省する。激しい家庭騒動が原因になることもある。　が、中には、子どもの部屋は言うに及ばず、机の中、さらにはバッグの中まで、無断で調べる人がいる。しかしこういう行為は、子どものプライバシーを踏みにじることになるから注意する。できれば、子どもの部屋へ入るときでも、子どもの許可を求めてからにする。たとえ相手が幼児でも、そうする。そういう姿勢が、子どもの中に、「私は私。あなたはあなた」というものの考え方を育てる。　話は変わるが、９８年の春、ナイフによる殺傷事件が続いたとき、「生徒（中学生）の持ちものを検査せよ」という意見があった。しかしいやしくも教育者を名乗る教師が、子どものカバンの中など、のぞけるものではない。私など結婚して以来、女房のバッグの中すらのぞいたことがない。たとえ許可があっても、サイフを取り出すこともできない。私はそういうことをするのが、ゾッとするほど、いやだ。　もしこのことがわからなければ、反対の立場で考えてみればよい。あるいはあなたが子どものころを思い出してみればよい。あなたにも最後の逃げ場というものがあったはずだ。またプライバシーを侵されて、不愉快な思いをしたこともあったはずだ。それはもう、理屈を超えた、人間的な不快感と言ってもよい。自分自身の魂をキズつけられるかのような不快感だ。それがわかったら、あなたは子どもに対して、それをしてはいけない。たとえ親子でも、それをしてはいけない。子どもの尊厳を守るために。（はやし浩司　家の間取り　子ども部屋　プライバシー　子どもの尊厳　家出　はやし浩司　ナイフによる殺傷事件　子どもの持ち物　スパイテスト　スパイ・テスト）（０４０４０１）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋そう言えば、「子どもにはナイフを与えろ」と説いていた教育評論家がいた。最後は、麻薬所持で逮捕され、しばらくこの世界から姿を消したが、またその名で、原稿を書き始めているという。いいのかなあ？それについて書いた原稿が、つぎのもの。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●ニセ科学（pseudo science）In Japan very strangely most of the young people believe that each man’s personal character is decided by the blood type. It is only one of pseudo science, which widely spread throughout Japan.＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋家具屋の店員に、重い家具を搬入してもらった。そのとき、私が「こんな家具、地震で倒れたら、たいへんだなア」と、ふと漏らすと、その店員は、こう言った。「重いから、倒れません」と。私は、その言葉を聞いて、あっけに取られた。血液型による性格判定についても、しかり。つまり科学性、ゼロ！＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋「Ｉｍｉｄａｓ、時事トレンド」の中に、こんな記事が載っていた。同志社大学教授の左巻健男氏の書いたものだが、「人はなぜ、ニセ科学を信ずるのか？」というのが、それ。　左巻氏は、ニセ科学として、いくつかの例をあげている。そのひとつが、マイナスイオン。（１） マイナスイオンとは、化学で学ぶ「陰イオン」ではなく、これに近いのが、大気科学の「負イオン」である。「滝にマイナスイオンが発生している」と言うばあいには、負イオンだが、これが健康によいという根拠はない。プラスイオンは「吸うと心身の状態が悪くなる」のに対して、マイナスイオンは空気を浄化し、吸うと気持ちのイライラが解消し、ドロドロ血はサラサラに、アトピーや高血圧症にも効き、健康にもいい」というのである。これは「納豆ダイエット」でねつ造が発覚したテレビ番組「発掘、あるある大辞典」（フジテレビ系）が火付け役で、１９９９年から２００２年にかけて、特集番組で驚くべき効能がうたわれた。そこから有名企業までが、マイナスイオン類似の効果をうたう商品を製品化し、エアコン、冷蔵庫、パソコン、マッサージ機、ドライヤーや衣類、タオルなど、広範囲の商品が市場に出されるに至った（以上、P１６２）、と。　ニセ科学は、血液型による性格判定だけではなかったというわけである。電気店へ行くと、たしかにその種のうたい文句を並べた商品は多い。私はマイナスイオンにとくにこだわっていたわけではないが、今度、新しく購入した冷蔵庫にも、それがあった。　しかし左巻氏に言わせると、それもニセ科学だったとは！　しかも火付け役が、あの「発掘、あるある大辞典」だったとは！　　左巻氏は、こうつづける。「マイナスイオン測定器でこれらを測定すると、１ｃｃあたり、数１０万個との数値を示すが、空気の分子数とくらべると、微々たる数値にすぎないことに注意を要する」（同書）と。　だからといって、つまりＩｍｉｄａｓにそう書いてあったからといって、左巻氏の意見を全面的に信ずるのもどうか、ということにもなる。しかしここは、やはり科学者である左巻氏の意見を尊重したい。相手が、「発掘、あるある大辞典」では、話にならない。　左巻氏も書いているが、本当の問題は、こうしたニセ科学にあるのではなく、「人はなぜ、ニセ科学を信ずるのか？」という部分。　もうひとつ、こんな例をあげている。（２） 容器に入った水に向けて、「ありがとう」と「ばかやろう」の「言葉」（文字）を書いた紙を張り、その水を凍らせる。すると「ありがとう」の水は、対称形の美しい六角形の結晶に成長し、「ばかやろう」の水は、崩れた汚い形の結晶になるか、ならない。ゆえに「水が言葉を理解する」と主張する『水からの伝言』（江本勝著）という本が話題になった。水という物質が、言葉によって影響を受けるということはない（同書）、と。　こんなアホなことは、だれにでもわかる。何も、左巻氏の説明を借りるまでもない。しかし、だ。こんなアホな説を根拠に、教育界でも、「きれいな言葉を使いましょう」運動が広まったという。　理由は、「人間の体の６～７割は水だから」と。が、批判が高まると、「それに加担した教育団体は、ホームページからその授業案を削除したが、いまもどこかで、こうした（道徳）の授業が行われている」（同書）と。　しかし、『水からの伝言』とは何か？　江本勝という人物は、どんな人物なのか？　少し前、麻薬を所持していて逮捕された教育評論家がいた。彼は以前、「子どもにはナイフを持たせろ」「親が子どもを信頼している証になる」と説いていた。　その教育評論家は、都会で子どもたちによるナイフ殺傷事件がつづくと、いつの間にか、自説をひっこめてしまった。私は、左巻氏の意見を読みながら、その教育評論家のことを思い浮かべていた。　で、さっそくヤフーの検索エンジンを使って調べてみると、それは、そこにあった。いわく、「私たちは、水の結晶写真技術に基づいて、愛・感謝の気持ちが水を美しく変化させるということを、実証してきました。水をきれいにすることにより、私たちの心身もきれいになり、健康を取り戻し、本来持っている才能を開花することができるのです。水が変われば世界が変わります。いっしょに波動と水の可能性を探究しましょう」（「水からの伝言」HPより）と。　どうやら、本気らしい。　しかし……？　「？」マークを、１ｃｃあたりに存在する水の分子の数ほど、つけたい。その数は、約３ｘ１０の２２乗！（ヤフー・知恵袋参照）　数字で表してみると、こうなる。３００,００００,００００,００００,００００,００００個！　しかし、左巻氏ではないが、どうして人は、こんな珍説を信ずるのだろう。あの占星術にしても、そうだ。科学性は、さらに低い！　ゼロどころか、ゼロにもならない！　これも教育の欠陥といえば、それまでだが、その先には宗教があり、カルトもある。けっして、軽く考えてはいけない。（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　Hiroshi Hayashi education essayist writer Japanese essayist ニセ科学　非科学　納豆ダイエット　マイナスイオン　マイナス・イオン　水からの伝言　水の結晶）

  2009年08月19日

• ●抑圧は悪魔を作る（３）

  Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋July．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司※【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□●イライラする若者たち（文部科学省所管の統計数理研究所）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋このほど文科省は、「日本人の国民性・宣告調査」の結果を公表した。産経新聞、７月１７日の記事を、そのまま紹介させてもらう。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●産経新聞の記事より＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、産経新聞（０９０７１７）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　経済の低迷が続く中で「自信喪失」から抜け出せず、心のよりどころを模索する傾向が強まっている……。文部科学省所管の統計数理研究所は１６日、５年ごとに実施している「日本人の国民性」全国調査の結果を公表した。「生活は貧しくなる」と将来を悲観する人が５７％を占め、若者層を中心に「いらいら」が募っているという。同研究所は「調査は不況の影響が広がり始めた昨秋に行った。影響が深刻化している現在は不安感がさらに増しているはず」と分析している。　調査によると、最近２０年間で「社会に対する悲観的な見方」が急速に浸透。バブル崩壊後では４回目となる今回の調査でも、「自信喪失」は続いている。　日本の経済力に対しては「非常によい」「ややよい」を合わせた肯定的な評価が３７％で、日本経済への自信に満ちていた昭和６３年の８２％には遠く及ばない。将来展望では「人々が貧しくなる」が５年前の４７％から５７％に跳ね上がり、「豊かになる」と希望を持つ人は１４％から１１％に減った。　今回の調査で目立ったのは、社会状況を反映して「いらいら」を募らせる若者が急増したこと。１カ月間に「いらいら」した」人の割合が、２０～４０代で急増し、２０、３０代では初めて６割を超えた。　一方、家庭や職場での人間関係を重視し、精神的な充足感を求める傾向も読み取れる。自分にとって一番大切なものは、「家族」が最も多い４６％で、５０年前（昭和３３年）の１２％の４倍に迫る。また、「仕事以外で上役とのつき合いがあった方がよい」とする人が２０、３０代では６割を超え、若い社会人が職場での人間関係を見直す傾向が強まっている。背景には、派遣社員など不安定な雇用環境の広がりがあるとみられる。　人間として大切な道徳を２つ選ぶ質問では「親孝行」（７６％）や「恩返し」（５７％）を上げる人が多く、「個人の権利を尊重」（２７％）や「自由を尊重」（３６％）に差を付けた。　初めて質問項目となった「生まれ変わりたい国」では７７％が日本と回答。また、科学技術の水準が「非常によい」とする人が１０年前の２４％から今回は３５％に、芸術では７％から１３％に伸び、経済以外の分野では「自信回復」の兆しも読み取れる。　調査は昭和２８（１９５３）年から実施。今回は昨年１０月下旬から約１カ月かけ、無作為に選んだ２０歳以上８０歳未満の男女約３３００人から回答を得た。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、産経新聞（０９０７１７）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　記事の中に出てくる数字を、まとめると、つぎのようになる。「生活は貧しくなる」と将来を悲観する人……５７％日本の経済力に対しては「非常によい」「ややよい」……３７％（注：日本経済への自信に満ちていた昭和６３年の８２％には遠く及ばない。）「人々が貧しくなる」……５年前の４７％から、５７％に増えた。「豊かになる」と希望を持つ人……１４％から１１％に減った。１カ月間に「いらいら」した」人……２０、３０代では、初めて６０％を超えた。人間として大切な道徳を２つ選ぶ質問では、「親孝行」　　　　　……７６％「恩返し」　　　　　……５７％「個人の権利を尊重」……２７％「自由を尊重」　　　……３６％●マイナス変化　こうしたアンケート調査が公表されたとき、それに驚くときもある。しかしその一方で、「まあ、こんなものだろうな」と、納得するときもある。今回の文科省の統計数理研究所の調査結果を見たときは、後者のほうだった。　私たち団塊の世代は、日本の急速な変化に対して、それについていくだけでたいへんだった。が、結構それなりに楽しむこともできた。実際には、怒涛をかけ分け、船をこぐような緊張感とスリルを、いつも肌で感じていた。こうした前向きな変化を、「プラス変化」と呼ぶなら、現在の若者たちが感じている変化は、「マイナス変化」ということになる。　たとえばボットン便所から水洗便所への変化は、「プラス変化」、水洗便所からボットン便所への変化は、「マイナス変化」ということになる。　ものごとは、サッカーの試合でもそうだが、攻勢のときは、おもしろい。押せ押せムードで、意気もあがる。しかし一度守勢に回ると、ハラハラドキドキの連続。それが長くつづくと、この調査結果のように、イライラ感に変化する。とくに今の２０代、３０代の若者たちは、日本の高度成長期の波に乗り、飽食とぜいたくを、ほしいままにした。　私は当時から、現在の（結果）を、予測し、心配していた。「飽食とぜいたくに慣れきってしまったら、この先、子どもたちは、どうなるのだろう」と。「今のまま、高度成長がいつまでもつづくはずがない。経済がマイナス成長になったとき、今の若者たちは、はたしてそれに耐えられるだろうか」と。それがそのまま、「６０％」という数字になったと考えてよい。●親孝行　その一方で、「大切な道徳」として、興味深いことに、７６％の人たちが、「親孝行」をあげている。年代別の数字がわからないので、コメントできないが、「日本人全体としてみれば、そんなものだろうな」というのが、私の感想。　とくに５０代以上の人たちは、「親孝行論」を強く主張する。しかしここで注意しなければならないのは、「親孝行論」には、２側面性があるということ。（１）自分自身が「子」の立場にいて、健在する「親」をもっているときの親孝行論。（２）自分自身が「親」の立場にいて、健在する「子」をもっているときの親孝行論。　７６％の人が、（１）と（２）のどちらの立場にいるのか、この報道だけではわからない。が、もし（２）の立場だったら、親孝行論も、ずいぶんと身勝手なものと言わざるをえない。自分の息子や娘に対して、「私に親孝行しろ」とは！　もっともこういうケースのばあい、ほとんどの親は、「先祖」という言葉を使って、自分への親孝行論を正当化する。「先祖を大切にしろ」と。まさか「自分を大切にしろ」とは言えない。だから「先祖を大切にしろ」となる。●若者たちの老人観　若者たちがいらいらしている気持ちは、これでよくわかった。わかったが、しかし私はもうひとつの変化を、心配する。そのいらいらした気分を、最近の若者たちは、私たち古い世代に向け始めているということ。（これは多分に、私の杞憂（＝取り越し苦労）か？）つまり「老人がふえたから、日本は貧しくなったのだ」と。あるいは「老人がふえればふえるほど、日本は貧しくなる」でもよい。この先、私たち団塊の世代が７５歳になるころには、日本人の約３分の１が、その老人になる。そうなったとき、若い世代の人たちは、私たち老人をどう見るだろうか。想像するだけで、ソラ怖ろしくなる。　さて、この先、この日本はどうなるのだろう？日本人は、どう変化していくのだろう？ただひとつ言えることは、「今のままではいけない」ということ。　　産経新聞は、「精神的な充足感を求める傾向も読み取れる」とコメントを寄せているが、私は、この言葉に期待したい。こうした閉そく感を打ち破るには、「精神的な充足感」しかない。カネやモノではない。心。そのためにも、ひとりでも多くの人が、精神的な充足感を求めるために、立ち上がってほしい。今回の調査結果を見て、私は、そう感じた。【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□【首相、閣僚の脳検査を義務づけよう】●ＡＳ首相＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋夜遅く、山荘にやってくる。途中、コンビニで、タブロイド紙（日刊ゲンダイ）を買う。一面の大見出しには、「予想以上にＡＳ自民は大敗する」（７・１７）とあった。それが気になった。その下に、ＡＳ首相の、さらに醜い、あの表情が載っていた。小見出しには、「どうやら精神に異常をきたしていると見えるバカ首相の指令で、自爆玉砕選挙に突入していく、まるで勝てない戦争をした戦前の東条英機政府さながら」と。一国の宰相が、ここまで酷評される。その異常さに、驚いた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●権力の亡者　当初、選挙までの暫定内閣だったはずのＡＳ内閣。１、２週間で、その使命を終えるはずだった。が、そのつど、ああでもない、こうでもないと、自分勝手な理由をこじつけて、権力の座に居座ること、１０か月。自称「外交のＡＳ」とか、「経済のＡＳ」とか言って、いろいろやってはみた。しかし外交面でも、経済面でも、さしたる成果はゼロ。アメリカには相手にされず、ロシアやドイツを怒らせただけ。「経済」といっても、日本国内はもとより、世界中に、金（マネー）をばらまいただけ。自民党内部からでさえ、「ＡＳ首相に欠けるのは徳性」とまで、酷評される始末。しかしそんなことは、当初から、わかっていたはず。　あのＡＢ元総理大臣の辞任劇の陰で暗躍したのが、ＡＳ氏であるという説もある。ＡＢ元総理大臣は、「（ＡＳに）裏切られた」と言って、辞任した。陰謀と策略。ＡＳ首相に張り付いたイメージは、この１０か月、増大することはあっても、縮小することはなかった。「精神に異常をきたしていると見える」（日刊ゲンダイ）というのは、少し言いすぎかとは思う。しかし今、日本中の人たちが、それに近い印象を持ち始めている。　たしかに、おかしい。ＡＳ首相は、たしかに、おかしい。

  2009年08月19日

• ●抑圧は悪魔を作る（４）

  ●落下傘（候補）　横山ノック氏（故人、元お笑いタレント）が、大阪府知事になったとき、だれもが首をかしげた。結末は、破廉恥事件を起こして失脚。私たち日本人は、あの横山ノック氏を通して、何を学んだのか。そのままその後を引き継いだのが、宮崎県。宮崎県のＡＺ知事。　自民党から衆議院議員への出馬要請受け、「総裁候補にしてくれるなら」という条件をつけた。だれしもお笑いタレント特有のギャグかと、わが耳を疑った。しかしＡＺ知事は、本気だった。そこで自民党の出した提案は、東京都Ｘ区、比例区第一位候補者……！　が、日本人も、そこまでバカではない。自分への逆風を知ると、「師匠のＢタケシ氏に、『甘くない』と言われた」とか何とか、これまた勝手な理由をこじつけて、突然、辞退表明。「宮崎県知事に戻る」とか、言い出した。今回の衆議院議員出馬騒動で、振り回されたのは、宮崎県民だけ。ＡＺ知事にしてみれば、宮崎県など、ただの踏み台でしかない。……なかった。　この静岡県にしても、中央からやってくる政治家というのは、たいていこの種の政治家と思って、ほぼまちがいない。称して、「落下傘（候補）」と言う。落下傘のように、ある日、突然、空から舞い落ちてくる。落選すれば、また元の職場に、そのまま戻る。●幻想主義者　金（マネー）と女と権力。まったく異質のもののように見えるが、これら三者は、（煩悩）という欲望を介して、密接につながっている。三者一類と考えてもよい。　権力の魔力とやらを知りたかったら、歴史をながめてみればよい。一度権力の魔力にとりつかれた政治家は、狂ったように、その座にしがみつこうとする。政敵を粛清（殺害）することなど、朝飯前。まともな政治家なら、まだ救われる。しかしこの類の政治家は、まともでないから困る。よい例が、あのスターリンである。彼が率いた恐怖政治のもとで、いったい、どれほど多くの善良な市民が、命を失ったことか。何十万人？何百万人？あるいはそれ以上？私はこうした政治家たちを、「幻想主義者」と呼んでいる。「権力」という、おかしな幻想にとりつかれ、その奴隷となって自分を見失ってしまう。　権力が人を狂わせるのか。それとも狂っているから、その人をして、権力に向かわせるのか。あるいは人は、権力に向かうと同時に、より狂人的になるのか。しかしそんな政治家を抱いたら、それこそ市民こそ、えらい迷惑。●自民党の終焉（しゅうえん）　このまま何ごともなければ、日刊ゲンダイ紙が言うように、ＡＳ自民党は、つぎの国政選挙で、大敗以上の大敗をする。週刊誌によってちがうが、民主党の単独過半数確保は、ほぼまちがいないようだ。すでに火事場のネズミよろしく、連立政権を組んでいたＫ党ですら、連立離脱をほのめかしている。　「何ごともなければ……」というのは、「あのＡＳ首相のことだから、何を画策しているかわからない」という意味である。何か問題が起きるたびに、それを理由にして権力の座にしがみついてきた。今度は、自ら、何か問題を起こす。そういうことも、じゅうぶん考えられる。あるいは今、ＡＳ首相は、血眼（ちまなこ）になって、その問題をさがしている？今のＡＳ首相にしてみれば、（失うこと）イコール、自己否定ということになる。それこそ徳性のある政治家なら、自己否定すらも、自ら心の中で消化することもできる。が、ＡＳ首相には、その徳性すらない。●金権主義　民主主義がこの世に生まれたときはもちろんのこと、この日本に民主主義がもたらされたとき、民主主義はこれほどまでに金権に毒されやすいものだといったい、だれが予想しただろうか。今の日本の民主主義は、その金権に毒されているというよりは、腐敗しきっている。民主主義そのものが、金権の奴隷。金権に操られるがまま操られ、金権の道具として、利用されている。　はからずも「日刊ゲンダイ」は、ＡＳ首相を、あの東条英機にたとえた。そう、あの東条英機にしても、自分の失敗を認め、すなおに退散していれば、広島の原爆はなかった。長崎の原爆もなかった。東京大空襲もなかったかもしれないし、沖縄の玉砕もなかったかもしれない。　歴史作家の加来耕三氏の言葉を、このように伝えている。『まさしく、今のＡＳ首相は東条英機ですね。つまり冷静な判断力がなく、国民のことを考えられない。頭にあるのは自分自身の有終の美だけなのでしょう。いかに自分がかっこよく散るか、それしか考えていないように見えます」（一面）と。●「精神に異常をきたしていると見える」（日刊ゲンダイ）　ＡＳ首相の精神が、どうなのかということについては、わからない。しかし一連の言動や失言からして、脳の何らかの障害が疑われても、しかたない。「精神に異常をきたしていると見える」という発言については、「日刊ゲンダイ」社（名古屋市中村区名駅４－４－１２・購読は、中日新聞出版販売店）に責任を取ってもらうことにして、もし仮にそうであるとするなら、当然に私たちは、ドクターストップをかけなければならない。今は無理なら、そういうシステムを早急に、作り上げなければならない。　その第一歩として、首相はもちろん、閣僚級の人物については、最低でも、脳ドックを受けてもらい、その診断結果くらいは、公表すべきではないのか。就任時はもちろん、半年ごとに、公表したらよい。認知症、脳梗塞、精神病などなど。こうした心配のある人物は、そもそも国のリーダーとして、ふさわしくない。国のリーダーになってもらっては、困る。また任期途中でも、その心配が発生したら、ドクターストップをかける。　これは当人のプライバシーがどうのこうのという問題ではない。またそのレベルの話でもない。民間航空機会社のパイロットでさえ、半年ごとに精密な健康診断を受けている。もしその時点で、不適格の判定がくだされたら、以後、そのパイロットは、操縦桿を握られなくなる。　民間航空機会社の一パイロットでさえ、そうである。が、どうして首相には、そういう検査が義務づけられていないのか。現に、民間のタブロイド紙ですら、ＡＳ首相の精神の異常さを疑っている。気づいている人も多いかと思うが、ＡＳ首相の失言の数々、漢字の読み違いなどは、単なる「ミス」ではない。ミスではすまされない。話す言葉ですら、きちんとした文章になっていない。ズタズタというか、支離滅裂。私は専門家ではないが、私は、ＡＳ首相の認知症の初期症状を疑っている。その心配をしている。　そのためにも、つまり私たちがもつ不安や心配を解消するためにも、一度、脳ドックを受け、それを公表してほしい。そういうシステムを、一日も早く、確立してほしい。（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ 林浩司　ＢＷ　首相の脳検査　脳ドック　首相の適格性）Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋JULY　０９＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●ＨＰの修理＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋「修正」というよりは、「修理」と書いたほうが、わかりやすい。昨日見たら、私のメインのＨＰの一部が、ズタズタに壊れていた。原因は、よくわかっている。　私はメインのＨＰには、Ｋ７社製のＨＰ作成ソフトを使用している。が、このソフトは、ＷＩＮＤＯＷ・ビスタには対応していない。（もともとは、ＸＰ用に開発されたもの。）そのソフトを、だましだまし、使っている。　そのため、アニメーションや、ロゴ文字を挿入すると、それらが、あちこちでゾンビのように現れる。ＨＰを破壊する。（ウィルスによるものではないので、どうか、ご安心を！）　その修理に、今朝、２時間ほどかかった。ひとつずつ、アニメーションを消し、ロゴをふつうの文字に置き換えた。破壊された写真については、一枚ずつ、（切り取り）→（張り付け）を繰り返した。結構たいへんだったが、その分、楽しかった。　秋に、ＷＩＮＤＯＷ７が発売になる。ＷＩＮＤＯＷ７のほうでは、ＸＰ用ソフトが、そのまま使えるようになるという。それまでの辛抱。がまん。プラス、秋が楽しみ。６４ビットマシンとは、どんなマシン？ゾクゾク！ワクワク！市販パソコンの中では、最高性能のものを、買うつもり。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　はやし浩司のホームページ　http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊このマガジンがお役にたてそうな人が、あなたのまわりにいませんか？よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に話していただけませんか？よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　まぐまぐプレミア版（有料版）のお申し込みは……http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/page141.html■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．　　　＊※※．※※　　＊＊＊※．＊※※…※｝※＊＊　　　．　＊＊＋＋　※））．　｛※｝※※　／．　※＊…　／mＱＱＱm．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！．　　＝ ｜　ＱＱ　∩　∩　ＱＱ　　　．　　　　　　 m＼　▽　／ｍ～＝　○．　　　　　　　○　～～～＼＼／／．=================================．みなさん、次号で、またお会いしましょう！．=================================

  2009年08月19日

• ●８月１８日

  ●謎のミサイル発射事件＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋韓国の中央Ｎ報が、こんな興味深い記事を掲載している。そのまま紹介させてもらう。何でもＫ国が、シリアおよびイランと共同で、ミサイルの発射実験をしたという。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、中央Ｎ報・８月１７日＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ Ｋ国がシリアおよびイランと共同開発したミサイルが試験発射に失敗、大規模な人命被害を出したと日本の共同通信が１６日、報道した。 通信によると北朝鮮は、シリア、イランとともに短距離弾道ミサイルの新型「スカッド」を開発後、５月末にシリア国内で発射実験を実施したということだ。 このミサイル開発過程で３カ国は部分別に特化し、エンジンは北朝鮮が、弾頭部分と誘導システムはシリアとイランが担ったということだ。 共同通信はこれら３カ国間の協力関係に詳しい西側外交消息筋の情報を引用、シリア南部で発射されたミサイル２発のうちの１発が誘導装置の故障と予想航路からの離脱、トルコとの国境地帯に落ちて２０人余りが死亡、６０人余りがけがをしたと報道した。 シリア政府は実験失敗直後ミサイルが落ちた地域を封鎖して遺体を収拾し、住民たちにはガス爆発による事故だと発表した。また１発は北東部イラク国境地域に墜落したものと推定された。 発射されたミサイルは、射程距離が７００キロに達し、現在、開発中のスカッドＤと違う種類の弾頭が搭載された。また今回の実験はＫ国が主導、ミサイルなど大量破壊兵器開発に関与してきたといわれる「リョンハブ２貿易会社」の技術者が立ち会った。今回の実験の失敗原因は、シリア側にあるとされているが、正確な経緯はまだわかっていない。現在、これに関する調査がシリア科学研究センターによって行われていると、共同通信は伝えた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、中央Ｎ報・８月１７日＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋　ことの真偽はともかくも、今日は８月１７日。ミサイル実験が行われたと思われるのは、「５月末」。　謎というのは、どうしてこれほどまでの大事件が、３か月近くもたった今、こうして報道されるかということ。　「ミサイル発射実験」ということになれば、アメリカが知らぬはずがない。実験がなされたという場所は、シリア。イスラエルをはじめ、世界中が目を皿にして監視している国である。あるいはなぜ、アメリカは今日の今日まで、こんな大事件を伏せてきたのか？考えれば考えるほど、謎が深まる。　ただこれは私のあくまでも推察だが、ひょっとしたらその実験の（失敗）に、アメリカやイスラエルがからんでいたのではないかということ。何らかの方法で、失敗させた。が、ただの失敗では終わらなかった。失敗により、８０人前後の民間の死傷者が出てしまった。だからアメリカにせよ、イスラエルにせよ、ミサイル発射実験そのものを隠ぺいする必要があった（？）。　８０人もの死傷者が出たということは、大爆発と考えてよい。そんな大事件が、どうして３か月近くもたった今、明るみになったのか？考えれば考えるほど、謎が深まる。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●Ｅモバイルを、モデムとして使う＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋私は携帯電話に、Ｅモバイルを使用している。キーボード付きの最新型である。が、旅行用。ふだんは、ほとんど使っていない。で、昨日、Ｅモバイルショップの店員さんにおもしろいことを聞いた。何でもＥモバイルを、モデムとして使用できるというのだ。ナルホド！もしそうなら、ミニパソコンとＥモバイルをつなげれば、外出先（戸外）でも、インターネットを利用することができるはず。まさに、「モバイル！」。さっそく家に帰って、設定を始める。が、マニュアル通り操作しても、作動しない。で、携帯電話会社に電話した。悪戦苦闘すること、１時間あまり。最後にやっとつながった！理由は、……話してもあまり意味がない。というより、携帯端末機がもつ、基本的な欠陥。私はキーボードをスライドさせて、横型（左右にワイド画面）で使った。こうすると、たとえば（接続先）の選択画面などでは、本来なら４～５か所表示される接続先が、３か所しか表示されない。残り２か所が、どこかへ隠れてしまう。だから「そんな選択先はありません」となる。電話口の男性は、「おかしいですね。ではリセットして、最初からやりなおしてみましょう」となる。こうして１時間……。だったらはじめから縦型にして使えばよいということになるが、（次回からはそうする）、縦型にすれば、キーボードが使えない。キーボードを使うためには、どうしても横型で使わなければならない。（キーボードを開くと、自動的に横型になる。）しかし楽しかった。おもしろかった。ちょうどつながったところで、夕食の準備ができた。「これからは旅館でもインターネットができるよ」とワイフに報告。「ヘエ～～」とワイフは、感心してくれた。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●電子機器　電子機器は、おとなのおもちゃ。私はそう位置づけている。だから大型のパソコンショップをのぞいたりすると、その昔、おもちゃ屋に入ったような楽しさを覚える。眺めているだけで、楽しい。　が、ただのおもちゃではない。一見バラバラに見えるおもちゃだが、みな、連続性がある。デジタルカメラにせよ、プリンターにせよ、それらがすべてパソコンという人工知能につながっている。しかも毎週のように、新製品が生まれている。奥が深くなっている。便利になっている。だからおもしろい。　そう言えば、三男も以前、そう言っていた。何もすることがないときは、パソコンショップをブラつく、と。多分私が感じているのと同じ、（楽しさ）を味わっているらしい。　……しかしそのおかげで、私の書斎（実際には、書斎の隣の部屋）は、電子機器だらけ。よくもまあ、これだけの電子機器があるものだと、自分でも驚く。最近はできるだけ買わないようにしているが、先日、電源アダプターを整理してみたが、電源アダプターだけで、６０～７０個以上もあった。いつの間にか、そんなにたまってしまった。「もったいない」とは思うが、「ボケ防止用」と思えば、安い。ワイフも、そう言って、納得してくれている。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●芝生　最近、……といっても、ここ数週間だが、力を入れているのが、庭の芝生。「庭全体を、芝生で覆う」というのが、今の私の目標になっている。　これが結構、楽しい。現在、７～８割がた、覆われたという感じ。ところどころ円形脱毛症のようにはげているのは、犬のハナのせい。かなり濃密な小便をするらしく、その部分が、しばらくすると、はげ始める。　で、そこへは種をまぜた土を、水でこねて置く。毎日がその作業の繰り返し。どうせ相手は犬。話してわかるような相手ではない。　もう少し草の丈が伸びてきたら、草刈り機で刈りそろえる。その日が楽しみ。　さあ、今日も始まった。今日から仕事。長い夏休みだったが、ちょうどその間、風邪をひいてしまった。何もできなかった。……というより、昨日、ワイフと２人で、浜名湖を船で一周してきた。「今日が休みの最後だから……」と。　このところ電子マガジン用の写真をあまり撮っていない。そのこともあって、浜名湖を一周してきた。楽しかった。　では、みなさん、おはようございます！時刻は、８月１８日（火曜日）、午前５時１５分。窓から見える空は、灰色にどんよりと曇っている。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

  2009年08月18日

• ●イヤ～ナ事件

  ●イヤ～ナ事件（「無視する」）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋おととい、あるいとこと、久しぶりに電話で話した。そのときのこと、そのいとこが、遠慮がちに、こう聞いた。「話しにくいけど、○○さん（＝私の家族）が亡くなったとき、ぼくは香典をＸさん（＝私の親類）に頼んでおいたけど、受け取ってくれたか？」と。私が「受け取っていない」と言うと、そのいとこは、たいへん驚いていた。「ぼくは、Ｘさんに、葬儀には出られないから、香典を立て替えておいてほしいと言って頼んだ。あとで現金書留で、そのお金をＸさんに送っておいたんだが……」と。何度か、当日の香典帳を調べてみたが、いとこの名前はなかった。香典袋もなかった。しかし、こういうのは、本当に困る。今ごろそれをＸさんに問いただしても、「忘れていた」とか、「もらった覚えはない」と、どうせとぼけるだけ。私ひとりが、悪者になってしまう。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●ではどうするか？　いきなり本論に入るが、こういうケースのばあい、どうするか？で、私が選んだ方法は、こうだ。　「無視する」。原爆投下の直前、連合国側に日本が伝えた返事が、「黙殺する」。「無視する」と「黙殺する」は、微妙にニュアンスがちがう。が、どこかのだれかが、「黙殺する」を、「無視する」と翻訳した。そしてそれを時のアメリカ大統領に伝えた。しかし英語で、「無視する（ignore）」と言うと、たいへん強い意味になる。それがアメリカ軍を怒らせ、原爆投下へとつながっていった。　が、私は「無視する」。黙殺ではなく、無視だ！Igonoreだ！　この世界には、誤解はつきもの。たとえて言うなら、スーパーの万引き率のようなもの。スーパーなどでは、あらかじめ万引き率に応じて、損金を計算に入れ、それを価格の上に上乗せしている。　いちいち目くじらを立てていたのでは、生きにくい。世の中には、そういうこともあるという前提で生きていく。それにもうちょうど１年もたっている。「今さら……」というところか。　よいも悪いも、人はごちゃまぜにして生きている。私がこうして書いている文章にしても、そうだ。「よかれ」と思って書いていても、ときに猛烈な反撃をくらうことがある。みなによい顔ができるというわけではない。またできないからといって、心をわずらわせてはいけない。あとは、時間が解決してくれる。　それによって私の不義理を怒る人もいるだろう。「あの浩司は、香典の礼も言ってこない！」と。しかし、そういうこともあるという前提で、この世界を生きていくしかない。　ところで話はぐんと変わるが、今度、韓国の現在グループの会長が、Ｋ国の金ｘｘと会談し、「５項目からなる交流事業に合意した」という。　こういう女性を日本では「でしゃばり女」というが、こういう女性は、困る。本当に困る。聯合ニュースは、つぎのように伝える。『現代グループと北朝鮮の朝鮮アジア太平洋平和委員会は１７日、ことしの秋夕（旧盆）の金剛山での南北離散家族面会など、５項目からなる交流事業に合意し、これらを盛り込んだ共同報道文を発表した。　報道文は、１６日の玄貞恩（ヒョン・ジョンウン）現代グループ会長と金ｘｘ総書記の会談後、北朝鮮の朝鮮中央通信が発表した』と。　今ごろこの報道に困り切っているのが、韓国政府。かつて日本の金丸ｘｘも、Ｋ国に対して、同じようなことをした。権限を付与された特使でもないのに、特使づらして、いろいろな約束を交わしてしまった。それが結果的に、Ｋ国の不信感を招くことになった。　今回もそうだ。　一民間人に過ぎない、玄貞恩（ヒョン・ジョンウン）現代グループ会長が、金ｘｘと会談し、勝手に（５項目）について、合意してしまったというのだ。越権行為とも言えない。つまりデシャバリ！　韓国政府が黙殺すれば、Ｋ国はそれを口実に、ますます高飛車に出てくるだろう。容認すれば、「では韓国政府という政府は何か」ということになってしまう。だから困る。こういうのは、困る。　先のクリントン元大統領と金ｘｘの会談のときは、クリントン元大統領は、人質の解放以外の話は、いっさいしなかった。また応じなかった。当然である。またそういう人を、（おとな）という。　玄貞恩（ヒョン・ジョンウン）現代グループ会長は、おめおめとＫ国まで出かけていって、結局はよいように操られただけ。恐らく玄貞恩（ヒョン・ジョンウン）現代グループ会長は、意気揚々と韓国に帰国してくるのだろう。何しろかかえた負債額だけでも、１１０億円近くもある。しかしこういうデシャバリが、ときとして、国際政治をメチャメチャにする。金丸ｘｘが、訪朝したときも、そうだった。　で、私が韓国のイ大統領なら、「黙殺する」。一民間人がなした合意など、ただの立ち話。言うなれば、韓国政府は、完全にナメられた！プラス、ハメられた！　……こうした国際的な混乱と比べたら、消えた香典の話など、サルの出す屁のようなもの。本気でカリカリするほうが、おかしい。この先は、そういう人物と知った上で、つきあうしかない。　「私はもうそういうくだらない人間は、相手にしないぞ！」と。Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

  2009年08月17日

• ●今朝、あれこれ

  ●夏休み・最終日（単純接触の効果）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋今日の予定はない。人と会う約束もない。仕事の予定もない。すべきことがあるとすれば、９月からのこと。大きな講演がいくつかつづく。それに実家のあと始末などなど。今日から準備を始めてもよいが、どうも気が進まない。朝食の時、ワイフが、「出かけない？」と聞いた。「うん」と答えて、あれこれ考える。何か運動につながるようなことをしたい。明日から、仕事。体調を整えておきたい。それにしても気持ちのよい朝だ。空気はほどよく冷たく、さわやか。空はうっすらと水色。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋●『去るものは日々にうとし』　中国のことわざである。「遠くに住んでいたり、長く会わないでいると、たがいに気持ちが疎遠になっていく」という意味だが、心理学の世界には、「単純接触の効果」という言葉がある。　頻繁に接触しているだけでも、親密度がますことを言ったものだが、相手と親しくなる第一の条件は、接触を繰り返すこと。毎日会っているだけでも、親近感がます。このことを裏から言うと、『去るものは日々にうとし』となる。　その『去るものは日々にうとし』は、加齢とともに、ますます加速する。記憶そのものが薄れていくし、「接触しよう」という気力も薄れていく。それに人は、みな変わる。昔のままの人でいる人は、ほとんどいない。加えてこの年齢になると、まず相手の頭の状態を知らなければならない。「この人の脳みそは、だいじょうぶかな？」と。それに話すことといえば、どうしても健康談議が中心になる。　つまり『去るものは日々にうとし』というのは、どこかの相手のことを言ったものではなく、実は、私自身のことを言ったものということが、これでわかる。　私たちは加齢とともに、この（社会）そのものから離れていく。社会から見て、私自身が、うとくなっていく。そういう自分を知って、「これではいけない」と思う。しかし、「ではどうすればいいか」という部分が、頭の中に浮かんでこない。　そこで勢い、「もういいや」と自分に言い聞かせて、居直ってしまう。それがますます、行動半径をせばめる。このことは、都会の片隅で暮らしている独居老人と言われる人たちみればわかる。だれもそういう生活を望んでいるわけではないのだろうが、人は、負の一次曲線的にそういう生活に向かって、少しずつ進んでいく。私もその過程の中にある。やがてすぐ、私自身も独居老人になる。それはひょっとしたら、もう避けられないものかもしれない。　となると、「受け入れる」ではなく、「あきらめる」と言ったほうが正しい。それはちょうど、健康論に似ている。　いくらがんばっても、衰える部分は衰える。最近、強く感ずるのは、足腰の衰え。１０～２０分もジョギングをすると、下肢が痛み出す。「こんなはずはない」と思って無理したりすると、それから数日間、足が動かなくなったりする。そういう自分の足をさすりながら、私は、あきらめる。走ることをあきらめるのではなく、そういうふうに痛くなるのをあきらめる。昔の人は、こう言った。『歳には勝てない』と。　そう、歳には勝てない。　……ということで、この先、現状維持が精いっぱい。またそれができるだけでも、御の字。ぽっかりとあいた休日。夏休み最後の休日。本来なら喜んでよいはずなのに、どうも素直にそれが喜べない。「何かをしたい」という気ばかりがあせって、それが手につかない……。　いや、ひとつ、あった！あったぞ！ハハハ。それについては、もう少し、あとに書いてみたい。今は、Confidential!それについて書くのは、もう少し具体的になるまで、待ってほしい。　……とういうことで、今日もがんばる！　そうそう体重が、今朝は、６１・２キロにまで戻っていた。よかった。ホッとした。（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　単純接触の効果）Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司●金価格＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋金塊の現物取引している人がふえているという。私も、少量だが、している。私は「金」といえば、現物取引だけ。現金で金塊を買って、金塊を現金で売る。参考になるかどうかわからないが、そのとき、こんなことに注意している。＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋日本でも、「田中」とか「徳力」という名前の会社がある。そういうところのＨＰをのぞくと、その日の売買価格がわかる。このとき参考になるのが、（１） 金属相場データと、（２） 東京金商品先物取引　金属相場データと東京金商品先物取引は、以下のＨＰで見ることができる。http://www.metal-eco.net/info/data.htmlhttp://www.fuji-ft.co.jp/newspaper/frame_kin.htm　もちろん当時の為替相場（円・ドル相場）も重要だが、それを見ているだけでは、振り回されるのみ。またほかにも証券各社がいろいろな資料を公表しているが、私のように、片手間相場師のばあいは、そこまで研究して……ということは、できない。時間的にも、無理。あくまでも道楽の範囲。　で、私のばあい、まず金属相場データを見て、ニッケル、アルミ、銅などの価格動向を知る。金にしても、白金にしても、その一部にすぎない。ときに原油価格動向、アメリカの株式動向を見ることもある。が、こちらの動きは、金価格の動向に直結するというわけではないの注意。　やはり金属相場データが重要。その上で、東京金先物取引での価格動向を見る。同じＨＰ上で、ニューヨークの金先物取引の価格動向が示されているので、ついでに見ておくとよい。東京の金価格は、ニューヨークの金価格にすれば、「金魚のフン」のようなもの。　円相場、金属相場、そして先物取引の動向……この３つを見て、（買い時）か（売り時）かを判断する。その判断は、株取引のそれと似ている。（上値）と（下値）がある。上値を吹いたら、売る。下値を抜いたら、買う。　これはあくまでも私の判断。あくまでも参考価格だが、８月１６日現在は、２２００円（金・キロバー価格）が、上値。１９００円が、下値。金には、（買値）と（売値）の間には、７０円（キロ）前後の値幅があるので、当然、それを計算に入れて、売買する。２２００円で売るということは、金の販売価格が、２２７０円前後になっていなければならない。で、その間、３００円前後の値動きが必要。　田中貴金属が公表している、月次金価格動向グラフによれば、だいたい３か月前後を１サイクルとしてその間の価格を上下しているのがわかる。つまり最低でも、それくらいの期間は、じっと我慢する必要がある。　もともと「今日、買って、明日、売る」という商品ではない。　またこんなコツも必要である。　わかりやすく説明するために、日付と金額を単純化してみる。１月１日　１キロバーを、１０００円で購入。２月１日　１キロバーを、１１００円で購入。３月１日　１キロバーを、　９００円で購入。４月１日　１キロバー価格が、１０００円になった。　こういうとき、けっして平均値を出してはいけない。「２月に１１００円で買ったから、１０００円で売るのは損」というような考え方をすると、身動きが取れなくなる。そういうときは、３月１日に９００円で買った金を売ることにする。またそう自分に言い聞かせて、売る。そうすれば、キロバーで計算すると、１０万円の儲けということになる。　つまりそれぞれの月に買った金塊は、別々の商品と思うようにする。そして４月は、１０万円の儲けとして、計上する。そして……５月１日　１キロバーを、１０００円で購入。６月１日　１キロバー価格が、１１００円になった。　そのときは、１月と５月に買ったキロバーを売ると考える。こうすれば２０万円の儲けとなる。が、つづく７月１日に、１キロバーが、８００円になったとする。そのときはそれが（下値）であれば、すかさず、買いを入れる。　このときもやはり、平均値で計算してはいけない。１月に購入した金塊は、ジャヌアリー社の株券と思うこと。２月に購入した金塊は、フェブルアリー社の株券と思うこと。３月に購入した金塊は、マーチ社の株券と思うこと。別々の会社の株券と思い、売買を繰り返す。　ただし一言。　こうしたバクチは、小遣い範囲ですること。また小遣い程度を儲けたら、それでよしとすること。何があるかわからないのが、相場の世界。素人の私たちが手を出せば、やけどは必至。あくまでも道楽のひとつとしてすること。私のばあいは、脳みその運動もかねて、そうしている。（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　金相場）Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋AUG．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

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