シュタイナーから読み解く神秘学入門

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  ネット情報の活用法　その１６６９

  ニュートンは数式を用いなかったが、物理学が、数学を、いわば言語として用いているように、自然や宇宙には、神の愛が言葉として語られていると、シュタイナーは述べている。聖書では、はじめに言葉があった、言葉は神とともにあり、言葉は神だった、と記されているように、全ては神の言葉から創造され、神の愛の言葉を読み解くことが、秘儀参入者の霊能力である。インターネットの世界が、コンピュータの２進法のマシン語から、つまり、０と１での交信から成り立つように、アプリやソフトをつくるには、コンピュータのブログラム言語が必要なのと同じである。つまり、物質界のプログラミングが、霊能力なんである。だから、物質界のSEが、秘儀参入者である。秘教学では、神の言葉はマントラムといわれ、古代叡智では、神の存在を、バランスにより、バランスをもたらすバランスの存在としているので、神の愛の言葉は、調和や、世界に平和をもたらす、偏りのない公平で公正な言葉と考えられる。真言 - Wikipediaだから、その言葉を読み解くには、偏りのない公平で公正な立場に至らないと読み解けないわけである。少なくとも自分を度外視し、自分バイアスをなくさないとダメで、無我、無私の境地である。そして、誰がみても、どこからみても、美しく、正しく、公平で、調和がとれたもので、真実なわけである。だから、幾何学的図形は、誰がみても、どこからみても、美しく、正しく、公平で、調和がとれたもので、真実なわけ、でもある。だから、愛の言語は、幾何学的図形のようなものだろう。物質界の言語性は、クラド二図形で、ある程度明らかになっている。クラドニ図形 - Wikipediaさて、前回は、秘教学の象徴の図形、六芒星や五芒星などの幾何学で、男女の偏りの二元性と、中性の両性具有性の一元性を、人類の進化計画として紹介したが、形や形態に拘りがちな、唯物論に染まっている現代人の特性が、巷に溢れているのが、改めて認識でき、昨今のスピリッチャリズム＝心霊主義が、形を変えた唯物論で、シュタイナーは、心霊主義を、唯心論として、否定しているのがわかる。つまり、唯物論は物質に偏り、唯心論は心に偏るから、どちらも真実ではない、のがわかる。シュタイナーが、古代アトランティス文化の残滓の、中国―日本のモンゴロイドの文化を、遅れた文化と考えたのは、何かの権威に従い、それを拠り所にして、自分の自由な生き方を、自主的に生きない個人が多いからである。例えば、日本の巷には、空気を読む、という表現や、石橋を叩いて渡る、という諺があるが、石橋を叩きすぎて渡らない場面が多く、空気を読み過ぎて、何もしない、自粛現象がよくみられ、しばしば、権威を鵜呑みにし、ゴマすりのように忖度する汚職事件が多発する傾向にあるのは、日本に住めば誰もが経験している事だろう。また巷のTV番組をみれば、専門家という権威に聞いてばかりで、そんなに子どものように聞いて、自分の自由な生き方はどこに行くのか？　不思議でもある。人は人、自分は自分である。そのくせ、自分ばかりが得をしようとするのだから、始末に負えない。自分が得をしたいのなら、自分で何でもやるしかないのに、そもそも自分に何が得になるのかは、自分でやってみないとわからないわけで、どこか他人の権威を鵜呑みにして得や楽をしようという精神が浅ましいのである。それでは、自分の人生を生きているのではなく、他の評価で、得をしたかのような誰かの人生を生きる事になるだけである。禅の教えで、釈迦に出逢えば、釈迦を殺せというように、権威を鵜呑みするのは、文化としてそれだけで遅れている。というのも、権威とはもはや過去のものであり、今生きている自分とは、ほとんど関わりがなく、自分の人生は自分で決めないと、自分の未来のものではないからである。仏に逢うては仏を殺せ 父母に逢うては父母を殺せ （禅の名言） | 和魂美才 (yamato556.jp)今自分がどう思い、どう生きるかが、明日の自分を決めるわけで、権威を鵜呑みにすれば、それは自分の人生でなくなってしまうわけなんである。得をしたわけではなく、自分の人生を生きない分、損しているわけである。人生の生き方は自由なんだから、自由に生きないと損なんである。しかし、自由とはいっても、物質界には束縛が至る所に張り巡らされ、悪魔の罠やトラップが、「お得だよ」と詐欺メールなどで、お得の押し付けとして盛り沢山、毎日毎夜やってくるので、自分らしく自由に生きるのはなかなか困難なんである。だから、物質界の束縛を超えるために、自由な精神によって物質欲を克服しなくてはならない。そのために、シュタイナーは、秘儀参入という、霊語の翻訳、物質界のなかに隠された神の言葉を読み解く修行法を提案しているわけなんである。神の言葉とは、現代物理学でも、ある程度明らかになっている、量子力学の観測論、つまり確率波の事である。確率波とは、波動を確率で解釈し、数式化したものだが、それは物質界で明らかになった、過去の事象から予測するから、数字で表した価値の、数値となるが、本来は数字ではなく、神の言葉、マントラム、霊語である。この神の言葉、愛のロゴスが、物質界では、人間の肉体の感覚から、意識と適合し、数値になっているわけで、つまり、肉体の物質的な感覚上の、物質語が、数字になっているにすぎない。だから、ニュートンは、数式を用いずに、幾何学のイメージで、自然の原理＝法則を示した。ニュートンにはまだ、古代ギリシア時代の哲学者たちがもっていた遺伝的な霊視力で、自然を読み解く認識をもっていたので、神の言葉を、幾何学のイメージで読み解けたのである。ニュートンが秘儀参入者なのかどうかは明らかではないが、フリーメーソン員なのがわかっているから、メーソンの集まりで、自然から、幾何学のイメージで、神の言葉を読み解く方法を知っていた可能性が高い。シュタイナーによると、メーソンの儀式のほとんどが形骸化したが、古代の秘儀参入の奥義がまだ部分的に残っているので、霊能者がその儀式をみれば、その奥義が明らかになる、と述べている。実際、メーソンの儀式の多くが、古代エジプトの秘儀参入法を取り入れたものだという。以前、ドルイドの秘儀参入、蛇の譲渡を紹介したが、それは、宇宙意識を、波動として感じ取る感覚意識を身に着ける事である。神の言葉は、物質界では、数字の数学で現れるが、物質界を超え、心の感覚、つまりアストラル界で捉えられるようになると、つまり、他者の顔の表情などから、他者の気持ちや心が読み取れるようになると、幾何学のイメージで現れるらしい。つまり、物質界は、数学という仮面を被った肉体であり、人間は、同じ物質体の肉体の感覚器から、それを数学的に７段階で、例えば、視覚は７色の可視光で、捉えるが、それを超えると、もはや数学では捉えられず、人間の心と同じ感覚が必要となるが、人間が覚醒意識で起きているときには、肉体の物質感覚が強く影響し、つまり欲望が強く、心のアストラル界をみれず、その感覚が殺されてしまっているわけなんである。聖書では、この事を、霊的なアベルが、物質的なカインに殺された、と記すわけである。以前、山岡鉄舟の「晴れてよし、曇りてよし、富士の山、元の姿は変わりさりけり」を紹介したが、禅の目的が、自然を肉体でみるのではなく、肉体を超えた、心のアストラル体で、見る事を目指した修行なわけで、心の目、心眼でみれば、富士山はいつも同じ幾何学のイメージ、正三角形の、天に向かう上昇志向の形をしているわけなんである。富士山のなかに、巨大な上昇志向の姿、男性的な存在をみたわけである。きみも天気予報ができちゃう!?　空を見れば明日の天気がわかる！ | 自然 | 科学なぜなぜ110番 | 科学 | 学研キッズネット (gakken.co.jp)富士山の図物質界の構造は、数学という言語で、物理学による言葉で表現され、話されるが、それは表面的なもので、単なる時空の記録にすぎないが、この物質界を超えて、アストラル界の心の世界に参入できると、肉体からアストラル体が、離れる事になるので、肉体の感覚器を基にしている覚醒意識は、視覚を失った盲人のように、真っ暗になってしまうのは、アストラル界の波動を捉える、感覚器をもたないためである。つまり、物質界の波動は、数学の確率波で予測し、ある程度、繰り込んで、数値で観測できるが、アストラル体の感覚器がつくられてないので、睡眠中に何も見えなくなるように、物質界を超えると、ベールが掛かってしまうわけなんである。物質界というベールに覆い隠された、アストラルの世界は、物質界とは鏡像関係にあり、自他が逆転する世界なので、無限小は無限大になってしまう、両性具有の創造の世界なんである。だから、少しでも、物欲があると、それは無限大となって、自分に襲いかかる獣の存在になるので、物欲を無にするために、感覚器がないのである。このアストラル体に感覚器をつくるには、物質界とは逆の感覚を与える必要があるので、他者の感覚のなかに、自分の精神的な感覚を与えないといけないわけなんである。だから、自己犠牲の精神が、このアストラル体の感覚器をつくりだすわけなんである。物質界の数学から、アストラル界の、道徳の自己犠牲の愛の行為にかえるのが、秘儀参入、つまり、心眼、霊眼＝マナスを獲得する第一段階なんである。そして、次にそのマナスから、ブッディの音楽の言葉を理解し、そして、更に、アートマの、あらゆる怒りの意志を捨てる、真の愛の言葉を理解するのが、人類の究極の進化目的なんであり、まだまだ続くが、少々長くなったので、次回に譲る。その前に、心眼をつくる修行のために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、ヤドリギこそ、その異常な働きを取り出し、外科医のメス代わりに用いるべき治療薬なのである。ただ重要なのは、ヤドリギの実を薬にするには、腫瘍にまで達するように、人体でエーテル化＝同一化できなければならない。 　　（この部分の訳が難しいが、ヤドリギを投与する事で、問題の物質体にエーテル体が浸透するようにするという意味らしい。）　ヤドリギの、常軌を逸している、生態とは、例えば、ヤドリギの種の存続が、その種子の受粉を、鳥の飛翔による移動を頼みにしている点にある。つまり、鳥が、ヤドリギの種子を樹から樹へと続けて運ばなければ、滅亡してしまう。　奇妙にも、ヤドリギの種子は、鳥の体内を通る為、まず鳥に食べられ、排泄されてから、別の樹の上で、あらためて芽を出す。このような事実は、ヤドリギの生態を、注意深く観察すれば見通せる。　また、ヤドリギの膠（にかわ）質を、塗布剤などにし、腫瘍まで、外から徐々に、働くように浸透させていくのが大切である。 ヤドリギ - Wikipedia　腫瘍が生じた様々な臓器に応じて、ヤドリギの生える場所、つまり、どんな樹に生えるか、などから、ヤドリギの異常な働きを、特定していくのが重要である。　また、ヤドリギの膠質を、金属と配合し、もしくは植物に含まれる金属でも、間に合わせる事もできるが、とにかく、腫瘍にまで達するように、人体の（金属と蛋白質の）相互作用に基づいて、薬をつくる必要がある。　例えば、林檎の樹に生えるヤドリギと銀塩を配合し、塗布剤にして、外から徐々に擦り込んでいけば、下腹部の癌などに抵抗する働きを生じさせるだろう。　（銀は生殖器と親密な関係をもつ。）　さて、ヤドリギを、腫瘍の治療薬にするのに慎重にならざるを得ないのは、人智学の研究から、明らかに正しいとわかる原理を、実際に人体に応用し、腫瘍の治療を始めるのに、ヤドリギを、物質薬に加工する知識というと、ほとんど皆無の現状だからである。　だから、人智学の知見は、他の医師たちの下でも、根拠を有する臨床試験を、共同で実施していく場合にのみ有効となるだろう。 　人智学の知見と、実際の臨床への応用へのギャップが、医学への橋渡しを困難にしている。というのも、臨床上の経過観察と、人智学の探究の両者が、今日（1920年）の社会の慣行によって、いまだ余儀なく寸断されているからである。　しかし、ヤドリギから、この両者が互いに結びつけば、本質的に成功する見通しがたつだろう。この方面に向けて経験を集めるのが大切である。というのも、臨床報告等により、検証を与える以外には、現状を改善する方向への、画期的な印象を与えられないからである。　というのも、現代人は、精神＝霊的な必然性というより、肉体的な必然性から、治療を必要とするからである。 　ヤドリギの異常な働きが、たった今説明した事実に基づいているのも、そのうち立証されるだろう。ただそのときには治療法が先に進んでいなくてはならない。というのも、次のように言えるからである。　「前にも述べたが、樹の幹の本質は、土の瘤であり、それは、内に植物を含み、通常の植物が生える、小さな丘と同じである。」　さて、土の瘤である幹に、ヤドリギが生えると、ヤドリギは樹の上でくつろぎ、地面とは反対に根を下ろす。だから、ヤドリギのように、狂った貴族主義を身につけながら、同時にボヘミアンのような寄生の特性を備えていない（急速に生長する）植物でも、実験してみれば、同じような経験が得られる、のが予想できる。　実際、予想通りになるだろう。冬の植物の、正常な活動とは相容れない抵抗性、つまり、病気へと急速に向かう傾向を調べると、冬に開花するのが相応しい「冬期植物」は、ヤドリギと同様の働きをもつ、のが予想できる。　ただ、実験を、例えばヘレボルス・ニゲール、通常自然で見られるクリストブルーメ＝クリスマスローズにまで広げていく必要がある。そうすれば、ヤドリギと同じ働きが得られる。ヘレボルス - Wikipedia　　ただ、前にも触れたが、男性と女性では働きが反対になるのも考慮しないといけない。すなわち、ヘレボルス・ニゲールは、女性では、はっきりとわかるような働きはほとんど得られないが、男性では、腫瘍に対して、ヤドリギが示したのと同じ抗腫瘍作用が得られる。 　以上について、次のような特徴を考慮すべきである。　「ある植物が、冬に繁茂するのか、夏に繁茂するのか、また、その植物の働きはヤドリギと同じ状態で得られるのか、或いはヤドリギよりは地面に向かう傾向があるのか、といった事である。」　ヤドリギは地上を好まず、黒ヘレボルス、クリスマスローズは地上に近づくのを好む。従って、前に触れたように、黒ヘレボルス、クリスマスローズは、どちらかというと男性に親和性があり、地上に親和性がある。　他方、女性は、地球外＝天に親和性を持っている。　以上のように、男女の性差を考慮しなくてはならない。自然の活動について、洞察力を獲得する必要がある。　だからこそ、これまでのように、外＝天の諸力が、どのようなものか、特徴を述べ、示し、理解を容易にするために、ボヘミアン、貴族、狂気などのような道徳的観念を用いた。このような観念は、それほど不適切ではない為によく役に立つ。 　さて、このような観念を獲得すると、薬の内外からの働きの特徴的な違いも明らかになるだろう。しかし、この違いを考察する前に、もう少し正しい、霊的な観点へと導く概念を思い浮かべないといけない。　例えば、現在（1920年）出現している腫瘍などの、新種の病気の治療には、次のような事も研究しないといけない。　「例えば、植物炭を、長期間メタンに曝し、充分に浸透させてから、体外から擦り込むようにして、患部に作用させる、などである。このような方法で、メタンを浸透させた植物炭の軟膏薬が獲得できる。軟膏薬は、薬の作用を促進する物質を配合する必要がある。」　まず、軟膏薬をつくる技術を見つけないといけない。確実な技術といえば、例えば、滑石土（タルク、苦土）などを用いて軟膏薬をつくれば、外から人体に、物質的に働きかけられる。 　このように、宇宙全体の活動を見通すのが大切である。最初に、人智学による健全な思考の学習を通して、眼差しを鋭くしなければ、病気を見通す事はできない。俗に「精神病」といわれる病気も、次のように考えないといけない。そもそも人智学者は、「精神病」という表現を聞いただけでストレスを感じる。というのも、精神＝霊は、常に健康で、病まないのに、愚かにも、精神病という表現を用いているからである。精神の病を語るのは意味がない。精神自らの表現が、物質体＝肉体に妨害された状態にあり、決して精神＝霊魂が病んでいるのではない。精神病とは、精神活動についての肉体の妨害で、その徴候にすぎない。 　だから、個々の具体的な徴候への眼差しを鋭くすべきである。例えば、宗教的な狂信やそれに類する精神病、精神医学分野での病名は究めて混乱している為、正確ではないが、やはり、社会に浸透している以上、このような病名を用いざるを得ないが、その徴候がみられる場合を考えてみる。　精神病と呼ばれる病気は、肉体の妨害の徴候にすぎない。このような妨害の徴候が現れている場合、大切なのは、人体活動全体の不調和を調べる事である。　そして、この病像を呈している人の肺の活動の異常、もしくは、その呼吸のみならず、新陳代謝の異常を、正確に見通す必要がある。　というのも、精神病を、肉体を統合制御している脳の病とする考えも、本質的には正しくないからである。精神病という表現は完全な間違いだが、脳の病は半分間違っていて、というのも、脳の変性は、他の器官の妨害による、副産物に過ぎないからである。　（下半身の不調が脳に現れて、脳が変性するという。）　この病気の根本は、人体上部にはなく、人体下部のなかで生じている。病因は、肝臓、腎臓、心臓、肺という４つの臓器のどこかのなかにある。　外の生活への関心を失い、思い悩んで妄想に囚われる、といった狂気への傾向を持つような人は、肺に何らかの異常が想定できる。　同様に、我儘で、頑固で、独善と呼べる固定的な思考、いわゆる固定観念に凝り固まる人は、肝臓に異常がないか、を調べるとよい。　というのも、このような人は、肝臓が、化学的に正しく、柔軟に機能していないからである。例えば、俗に言われている、脳の軟化ですら、副次的な症状にすぎない。精神病の観察は困難だが、その本質は臓器のエーテル体の妨害にある。　不調の本質が臓器の妨害にある為に、結局、次のような事実に至る。　「俗に、精神病に心理療法を講じてもほとんど改善しないばかりかむしろ、エーテル体の働きを促進させるのに期待がもてる。」　だから、物質体の妨害である精神病を、物質薬で治療する習慣を身につけていかなくてはならない。以上が精神病の本質である。そして、この精神病と呼ばれる病の治療が、現代医学の唯物的な方向性を、人智学の霊的な方向性へと転じる道を探す、第二の分野に他ならない。

  2023年08月25日

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  ネット情報の活用法　その１６６８

  前回は、一元性の両性具有から、古代レムリア時代に、陰陽の男女の二元性に分かれ、人間に頭ができて、現在に至り、来るべきアクエリアスの水瓶座時代に、再び男女の性が統合され、中性の両性具有の存在となり、輪廻転生を終え、不死の存在となる、と預言されているのを紹介した。物質界は、陰陽の二元性により展開されるが、その展開が、パイコネ変換で記述できるのを、以前紹介したが、この陰陽の二元性はまた、原子力においては、核融合と核分裂を現わしている、のがわかる。陽が核分裂で、陰が核融合といえるだろう。私の記憶が確かなら、バックミンスターフラーだったかが、物質界には、主に２つの力があり、それが融合と分裂である、というような事を述べていた。現代物理学では、核融合と核分裂は、原子核を結び付ける強い力と、原子核が分裂し、崩壊する力、一般的には放射能として観測される、弱い力として定義され、他に電磁気力と、重力を加えて、主要な４つの力としている。この４つの力を、この２つの分裂と融合から考えると、高エネルギーレベルでの、素粒子の性質から、数学的に記述できる鏡像対称性などを用いて、統一的に記述する、統一理論のなかでは、弱い力と、電磁力は、繰り込み計算法を用いた量子電磁力学で、素粒子の標準模型として、既に統一されているので、弱い力の媒介粒子のウィークボソンによる核分裂のように、電磁気力を媒介する電子を、光の凝縮＝分裂と捉えるなら、大まかにいえば、この２つの力は、陽の分裂といえるだろう。量子電磁力学 - Wikipediaウィークボソン - Wikipediaそして、重力と核融合を同じ融合とみるなら、問題は、重力の統一理論となり、現代では、様々なモデルが仮説として提案されているが、そのなかでも有名なのが、超弦理論で、超対称性と呼ばれる、素粒子の変換により、素粒子を弦の振動で、数学的に記述する理論である。しかし、物質界では、超対称性のパートナーである一方の素粒子がみつかっていない、のが現状である。超弦理論 - Wikipedia超対称性 - Wikipedia一方、核融合の、強い力は、量子色力学で記述され、クォークとそれらを結びつけるグルーオンによる融合と考えることもできる。しかし、量子重力論が未完成で、重力子がわかっていないので、素粒子に、超電導理論の自発的対称性の破れで、相転移として、質量を与えるヒッグス粒子で代用しているようである。ゲージ粒子は、場の振動子の分裂と捉え、フェルミ粒子は、ゲージ粒子との融合や分裂と考えれば、生成や消滅を、分裂と融合に置き換える事もできる。単なる言葉遣いの違いでしかないが、物質界だけの事象と考えるか、場のなかの、背後のエーテルやアストラルを想定しているかの違いはある。量子色力学 - Wikipedia量子重力理論 - Wikipedia重力子 - Wikipedia素粒子の標準模型統一理論大統一理論のおいては、物質界しか想定していないので、生成、消滅という演算子で、素粒子の挙動を記述するが、量子重力となると、忽ち理論破綻をきたすのである。というのも、重力が無限大のブラックホールの存在が数学的に問題となるからである。どこかにホワイトホールを探さないと辻褄があわないが、みつかっていない。ホワイトホール - Wikipediaつまり、重力を統一しようとすると、物質的には破綻してしまうわけなんである。しかし、大まかにみれば、重力は天体を融合する力に他ならないから、陰の融合と考えてもおかしくないはずである。さて、シュタイナーによると、地球は土星紀から、太陽紀、月紀、そして地球紀の現在へと進化し、そして、また木星紀、金星紀、ついには、ウルカヌス紀へと進化していくと預言され、それが人類進化計画だという。そして、それはパイコネ変換のように、次の時代に進むと、はじめに、それまでの時代が、いわば簡略化されて繰り返される、というのである。つまり、パイコネ変換の、分裂のパイ延ばしの後で、融合のパイこね、という繰り返しとも捉えられる。それはまるで、人間の輪廻転生において、男性の後は女性で、女性の後は男性という、繰り返しから、次第に中性化していく、進化のようにもみえる。そして、人間のカルマを、文明に置き換えれば、アベルの女系の黄金伝説と、カインの男系の神殿伝説の移り変わりになる。聖書には、カインのアベル殺しとして記述され、アベルの霊的叡智は、カインの物質的認識により、つまり、潜在意識は、覚醒意識により、意識下へと封印されてしまう。それまで人類は、アベルーセトの祭司系の遺伝的な霊能力により、夢の潜在意識で霊的叡智を獲得していたが、カインの覚醒意識の発展とともに、月光の夜が、太陽の昼になり、夜型人間から朝型人間となって、女性主流の霊的な社会から、男性主流の物質的な社会に変貌を遂げたのである。その昼夜の逆転の、社会転換は、我々現代人のポストアトランティス時代にも繰り返され、古インド文化、古ペルシャ文化、古エジプト文化、古ギリシア文化、そして我々の時代の、アーリア文化へと展開されてきたと、シュタイナーは述べている。そして、更に、スラブ文化、アメリカ文化が続くと預言されている。興味深い事に、シュタイナーは、第１次世界大戦頃に、霊的なスラブ文化が、古代アトランティス文化の残滓の、古モンゴロイドの文化を由来とする中国－日本の霊的な文化と衝突する、と預言している。日露戦争が、第一次世界大戦前に既に起こっているので、地上の霊的な文化の、民族的な覇権を巡って、将来起こるのかもしれない。残念ながら、シュタイナーは、中国や日本を、古代アトランティス時代の最後の名残り、としている事からもわかるが、ポストアトランティス時代では、中国や日本を、遅れた文化の国とみていて、スラブ文化の集団主義からもわかるが、個人主義的な、霊能力を獲得するのには、困難な民族性をもっている、と考えていた。スラブのロシア、モンゴルの中国－日本は、個人主義がいまだ芽生えずに、動物と似たような集団主義を、特に集団、組織のために生命を犠牲にするような、古代アトランティスの集合魂をもつような、古い霊能力の残滓をもっていて、それらを手放せないでいるので、個人主義を目覚めさせ、集団主義から解放されるには、互いに集団主義で戦わざるを得なく、集団や組織的な幻想や夢から覚める必要がある、と説いている。それは日本社会の村八分や過労死、単独行動を嫌う、同調圧力など集団性を挙げると枚挙にいとまがない、昨今、巷で話題になった、詐欺まがいの集団研修、更にその前は、回転寿司屋での若者集団の迷惑行為など、単独ではできないのに、集団になると、モラルハザードを起こしても、その自覚に乏しい無責任さをもち、社会から警告されてはじめて、事の重大さに気づく無感覚さを、遅れた文化として称されるわけなんである。かつては企業戦士と国内ではいわれたが、海外では、エコノミックアニマルと称され、蟻と同一視されていたように、かつての領土拡張戦争に対して、全く反省をもたない姿勢に対して、日本人は深刻に考え、良心に問うべき時代にきている、といえるだろう。子どものときから、だるまさんがころんだ、という相手に気づかれずに前に進む遊びをしているのに、すぐに気づかれてしまうほど戦略的にも無知蒙昧なんである。国民の代表であり、指導的立場にある、国会議員がいまだに、赤信号皆で渡れば怖くない、を地で行ってしまっているのである。そして、国政を政争の道具にして、自己保身を図る、地獄堕ちの行為に全くの自覚をもたないでいるから、何を警告しようが耳を塞いでいる状態なんで、無駄である。狭いニッポン、そんなに急いで何処に行く？　地獄に行くよね！というわけなんである。集団のために、自分の自由を犠牲にし、そのために死んでしまったら、死後、その反動に地獄で苦しむというのである。そして、死者として、自分を犠牲にした組織に対して、地獄から戦う、というのである。日本には、組織のために犠牲になった霊魂を鎮める慰霊祭が行われるのは、この怨念を鎮めるためなのかもしれない。特に霊能者が組織の為に犠牲になると、組織に対する、その怨念は凄まじく、平将門の霊などが怨念、祟りでいまだに有名なのがわかる。しかし、怨念などは、相手にも災いを、特にアストラル体に、肉体でいう腫瘍のような固い形態をもたらすが、自分にも、その腫瘍をつくるので、永遠と地獄で苦しむ由縁をもたらす。愛を拒否された憎悪や怨念を溶かすには、やはり、愛でなければいけないのだが、その愛を拒絶し続けるのが憎悪や怨念なんで、その対極にある、愛に気づくべきである。話がかなり脱線してしまったので、元に戻すが、とにかく、古い価値観は捨てる、しかないのである。文化やしきたりなら、なおさらの事で、新しい文化を受け入れる準備をしなくてはならない。男性の文化には、女性の文化が、やってくるわけで、交互に繰り返され、パイコネ変換のように、中和され、中性化される。男性の分裂と、女性の融合を、細胞で考えると、細胞分裂と、受精の融合がそれに対応するのがわかる。細胞分裂妊娠図女性の子宮は、融合の逆三角形であるのがわかる。子宮図そして、男性の精子は、分裂の正三角形にみえる。精子図男女がパイこね変換のように、六芒星をつくると、聖杯になる。受精図以上を聖杯図としてまとめると、聖杯図聖杯は、陰の女性の黄金の逆三角形と、陽の男性の青銅の海の正三角形との均衡による調和を、悟性魂の覚醒意識から、鉱物界の創造を卒業し、植物界のエーテルまでに進めたときに、エーテルの五芒星の土台の上に、六芒星の頂点の叡智の、マナスを灯す事でつくられる。そこから、ブッディ、アートマと進み、動物界のアストラルを感情魂に調和安定の平和の美で、克服し、人間界の肉体を意志魂の力で、克服すれば、再び、霊能力を獲得し、かつての楽園で、人類が人類を生み出した両性具有の創造を獲得できる。背後に生命の樹と、ダアトである叡智の実があり、それが十字架の中心で、六芒星と五芒星の中心にあるのがわかる。これらの生命の樹の陰陽それぞれが、分裂と融合を繰り返して調和し、均衡中性化する。そのとき、人間は三つ目になるのかもしれない。木星人は三つ目なのかもしれない。それは三位一体の生命体でもある。この三つ目の聖杯つくりが人類の進化計画の概略図である。聖杯建設のために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 「精神科学と医学」第13講１９２０年　４月２日　　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　最初に、三つの事例を順に取り上げ、唯物論に偏っている医学上の考えを、少しでも人智学の霊的な方向へと導いていきたい。この事例から、腫瘍と、場合によってはその治療を可能にする霊的観察を述べる。　更に、従来、精神病と呼ばれてきた病気の合理的な理解や、人体外からの治療法、つまり軟膏などを塗布する際に有用な知識を霊的観察から述べる。　通常の物理的検査では、少なくとも人智学の見解から、知識の方向性を与えなければ、癌に至る、あらゆる腫瘍にアプローチするのはほとんど望めない。　今日（１９２０年）の精神医学が、かくも悲惨な状況にある、のは、自然の物質についての架け橋は至る処にみつけられるが、精神医学から、人間の覚醒意識へと、また病理学から、治療学へと橋が架けられていない為である。　その為、現代人が、人智学の霊的な考察を用いて、はじめに入っていくのは、この両分野ではないかと思う。　両分野に不可欠なのは、人智学が語る内容を考慮することである。今日（1920年）の人智学の著書に注意を払うだけでも、既に多くの知見が語られている、のがわかる。つまり、エーテル体が物質＝肉体に完全に介入する事に注意を払わなければならない。 　エーテル体の活動を知るには、霊視が絶対的に必要というわけではない。というのも、エーテル体の活動とは反対に位置する、眼にみえる多くの物質的な活動から、少なくとも正常に働いていない、エーテル体が推測できるからである。　だから、エーテル体の活動を評価できる為には、物質体に、異常な活動や、破壊に導く、炎症性の疾患と、腫瘍性の疾患に注目するとよい。　腫瘍についても、できるだけ正当な理由に基づいて、なるべく外科医のメスを用いない治療を求める努力は実際に正しい。ただ今日（1920年）の社会状況こそ同時に変えていく必要があり、予防医学が浸透する社会状況でなければ、まだ実現できない。　重要なのは、外科医のメスでできる事と、できない事を見分け、補完する事である。今日、他に治療法がない、という理由から、外科医のメスを支持している人々の多くが、新しい治療法が見つかれば、メスなしの治療へと転向するのは疑いない。 　さて、炎症性の疾患を、器官別に、様々に異なる症状まで述べる必要はないだろう。炎症疾患はお馴染みのものだが、霊的観点から捉えた炎症活動はほとんど知られていない。　霊的観点から、炎症の特徴は、次のように良く説明できる。　「大小問わず、炎症から潰瘍に至る症状を、人智学の探究における、エーテル体全体の働きから、見なければならない。」　霊的観点から、ある方向に不活発となったエーテル体の働きを、活発化させ、正常に戻し、全体が健全に働くようにできる。エーテル体の健全な活動は、肉体のあらゆる方向に拡がっていくべきなのに、炎症の場合、特定の方向に導かれ、偏りが生じる。　このような状態から、また次のような事実がわかる。　「例えば、肉体の何らかの臓器で不活発になっているエーテル体が、全体としてはまだ活発なら、この不活発な方向を活発にする、宇宙的な活動を再び展開し、それを促すような活動を見つけないといけない。」 　しかし、腫瘍の場合は、事情が異なる。腫瘍では、物質体の活動が、エーテル体の活動に反抗し、その部位においては、もはやエーテル体が全く活動しない。 　とはいえ、エーテル体は多大な再生力をもつので、人智学から、次のように観察できる。　「エーテル体の活動に対抗する障害を取り除ければ、腫瘍は治療できる。」　従って、次のような事実がわかる。　「腫瘍で大切なのは、エーテル体に対抗する物質体の活動を、外から自然の活動を導入する事で、取り除き、エーテル体が働けなかった部位で、再び働けるようにする事である。」 　以上は癌治療で大きな意味を持つ。癌を、霊的に観察すれば、多様な物質の形態をもつにも関わらず、エーテル体の働きに対しては、ただ物質体が抵抗を示しているだけにすぎない。　例えば、体内の癌には角質化が現れてくる。あまり目立たないが、皮膚表面にできる癌にも見られるが、これは物質の活動が、当の場所にあるべきエーテル体に抵抗し、干渉する事で生じてくる。　従って、この両者を、正しく研究すれば、次の様にほとんど両手で掴めるような見解に至る、　「炎症や潰瘍は、腫瘍や癌と、エーテル体おいて、完全な対極を成す。」　この両者は対極にあり、この事を両手で掴める、と表現したが、次のような経験を思い出して欲しいからである。　「皮膚表面近くに癌ができる場合、疑似潰瘍と、よく混同される。」　だから、このような両極性を、より厳密に探究できるまで、研究を継続し、発展していかなければならない。 　さて、以上で、よく理解の障害となるのは、古くからの、つまり中世初期からの病名ではない。現代にも通じる、中世後期からの唯物論的な病名にある。　腫瘍を「新生物[Neubildung]」とみなすのは間違いである。新生物といえるのは、腫瘍が、昔にはなかった病気という意味で通用するが、皮膚に覆われた肉体から生じる意味では、新生物ではない。　物質体の活動が、エーテル体に強く抵抗する事で、物質体が外界の、つまり、人間に敵対する自然に従属するようになり、腫瘍の形成は、外からの、あらゆる可能な影響、そのような接近を許すようになる。 　大切なのは、腫瘍の対極となる活動を研究する事である。外の自然の、まずは、ヤドリギを研究し、参考にすべきである。まず、ヤドリギ類が、他の植物に寄生するのに目を向ける必要がある。　しかし、寄生は研究の本質ではない。植物学の研究では、確かに、ヤドリギの寄生の性質が重要である。けれども、自然に対する人体の研究で、根本的に重要なのは、ヤドリギが他の植物の上に生える事で、１年の周期とは、異なったリズムで生長する事にある。　つまり、ヤドリギは、例えば、寄生している樹が、春に葉を生やし始める前に、既に花を咲かせてしまう為、冬期植物となり、また、寄生している樹の葉によって、強い太陽放射や夏の光からまもられ、外界に充分に曝されずに、「貴族的に振舞う」植物なのである。　以前にも述べたように、現代人は、太陽を、常に光の代表として観察しているが、物理学では、それでもよいが、人智学の探求には相応しくない。　間違った自然観察から紛れ込んでくる言葉を、完全には回避できない、とはいえ、ヤドリギが他の植物に寄生する事で生長し、繁茂する活動は重要である。そのような活動から、ヤドリギは他の植物とは異なる、特別の生長力を獲得する。　ヤドリギが獲得する生長力は、例えば次のように示せる、　「ヤドリギの生長力は、直線（線形）的ではなく、非直線（非線形）的になる。」　次のように理解してはじめて、その生長力が明白になる。　「図で描くと（下図参照）、物質体の活動によって、エーテル体を拒む部位があると、エーテル体は堰き止められ、停滞し、まるで新生物のようにみえる腫瘍が現れる。そして、この部位にできた腫瘍に対抗するのがヤドリギの生長力である。」ヤドリギは、エーテル体が浸透しない場所に、エーテル体を再び誘導する。 　以上は、実験により確かめられる。直線（線形）的な成長とは異なる、ヤドリギの非直線（非線形）の傾向を、胎盤の排出に用いて、観察し、研究すればわかるだろう。　ヤドリギは、胎盤を人体のなかに引き留める。すなわち、ヤドリギの性質から、直線的な働きの排出とは反対の、胎盤を引き留めるように働く。つまり通常の進行を止めるのが、ヤドリギの働きなのである。　胎盤を引き留める働きは、エーテル体の活動だが、より精妙な、アストラル体や自我の活動からは、このような働きは滅多に起こらない。しかし、直線的な生長に対抗するのと同じ働きが、ヤドリギの働きからイメージとして現れる。　例えば、エーテル体が、物質体を適切に掴もうとしない傾向に対して、ヤドリギの働きに気づいて、人体にその活動を実現させると、今度は、エーテル体が、あまりに強く物質体を掴み、痙攣の発作が起こる事がある。　また、別の場合には、始終、自分が転倒するような独特の感覚が、ヤドリギの働きにより生じる事もある。また例えば、ヤドリギは、遺精の促進にも関係する。 　以上のように、ヤドリギは、人体の活動に対抗する働きを持つのを、例えば、癲癇（てんかん）との関係からも見つけられる。とはいえ、この働きはヤドリギの寄生の性質というより、ウィーンでは有名な俗っぽい表現でいうなら、特別製のソーセージを自然に焼いてもらっている＝特別扱いされている、のと関係している。　ヤドリギは、春過ぎに花を咲かせ、実を結ぶ、通常の季節に繁茂せず、別の特別な時期、つまり冬期に実を結ぶ点で特別扱いされている。自然から特別扱いされている、ヤドリギは通常の季節に対抗する活動を獲得する。　少し酷い表現だが、ヤドリギを眺めて、自然の活動を観察すると、次のような事がわかる、　「自然の活動について、ヤドリギは常軌を逸している。自然にとって、ヤドリギは季節ハズレである。」　しかしながら、他方において、人体の物質体が常軌を逸するとき、例えば、癌には、逆に、このヤドリギこそ用いるべき治療薬なのである。だから、癌になったとき、大切なのは、上述のような理解力を育てる事である。

  2023年08月23日

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  ネット情報の活用法　その１６６７

  ベルサイユの薔薇は、女子向け漫画だったが、はいからさんが通ると、ほぼ一緒に、子どものときに、よく見ていた。主人公オスカルフランソワが、女性として生まれ、男性として生き、王政を守るために、フランス革命に身を投じる話なのだが、その原典は、手塚治虫氏のリボンの騎士にあったように記憶している。ベルサイユのばら - Wikipediaはいからさんが通る - Wikipediaリボンの騎士 - Wikipedia当時は、女性の社会進出が目立ってきたせいなのか、男勝りの女性が主人公の、強い女性が流行った気がする。当時の教育には、昭和バリバリの、男は男らしく、女は女らしく、という、令和ではセクハラになりそうな地で行く硬派的な伝統が色濃く残っていた。当時の社会は、男子にはどこか、女性には見向きもしない、硬派の体育会系の厳密な上下関係が求められ、男性色の濃い、大学の応援団的な雰囲気を醸し出していた。そして、なぜか、嗚呼！！花の応援団は、子どもには敷居が高い、どこかアウトローの、大人の男子がみる漫画とされていたような気がした。嗚呼!!花の応援団 - Wikipedia男性のほぼ大半は煙草を吸い、大酒飲みで、大人たちの男性という性差を、社会から強制されている空気があったような気がする。性差による教育がある程度確立されていたのが昭和といえるかもしれない。穿った見方かもしれないが、令和からみれば、闘争的で、何かと暴力に訴える不良を誘発する、空気に囲まれていた時代といえるだろう。そのような社会の男性優位の流れが、団塊の世代の競争意識過多の時代から、全共闘の学生運動へとつながっていったのは、この昭和の空気感の反映ともいえるかもしれない。令和の草食系からみれば、正にド肉食系を地で行く男性一色の物質性がギラギラした世界にみえる。男性が正しくて、女性は間違っているような、奥に引っ込んでろ、という雰囲気があった。だからこそ、女性に生まれたオスカルが、舞台がフランスとはいえ、男装してヒーロとして現れたような気がする。オスカルと名乗る男装のヒロインは、それまでの勧善懲悪の、武力に訴え解決を図る、古い、武闘的なヒーロの文化や、しきたりに、改革を求める使者だった。だから、オスカルをみて、影響を受けた子どもは、強い女性に惹かれてしまったもので、恋愛に夢見る女性には全く関心がなくなったものである。それまでのヒロインは、ヒーローに助けられるお姫様やお嬢様がお決まりの設定だった。せいぜい魔法を使って、悪を撃退する、魔法使いサリーやテクマクまやこんと呪文を唱えて変身する、ひみつのアッコちゃんがヒロインのお決まりの闘いだった。ヒロインの闘い方は、あくまで秘密の闘い、まるで秘教を思わせる魔術だったのである。ある意味、男装も魔術とはいえるが。さて、昭和の大人たちは、自分たちのしている教育についてほとんど無知なのに、性差の教育だけは過信していたといえるかもしれない。そのくせ、性教育というのは、巷では議論が盛んだったときもあったが、欧米のようにはほとんど進まずに、臭いものに蓋をするように、自然に覚えるなどと無関心だったのである。明治以降の男性中心の社会も、昭和時代に反省する事なく、そのまま事勿れ主義として、平成を経て、令和になってはじめて、巷の差別問題として、芸能界のジャニーズの人権問題を、今更ながらに、国際社会から指摘され、気づかされている始末なんである。そもそも男性らしさ、女性らしさとは何なのか、わかっている人がほとんどいないままに、男女の差が自己主張の場を借りて、朝まで生TVのように討論、論争、闘争の道具として、迷走しているのが、現代といえるだろう。女人禁制の文化がなぜ生まれてきたのか、また女系天皇がいまだ現れない、その理由もわからないで、論争しているのは、人類が堕落腐敗しきった、愚かな獣になった証拠でもある。それらは、秘教学では明白な理由となっている。秘教学を知らずに語る莫れ、の身の程知らずであろう。前回は、微積分が、無限小と無限大の計算の陰と陽で、その陰と陽が、パイコネ変換により記述でき、パイコネ変換が、ウロボロスの蛇を表し、ウロボロスの蛇が、人間の脊髄の象徴で、脊髄から神経の交感神経と副交感神経の陰と陽から、男女の性が派生するのを紹介した。シュタイナーによると、男女の性に分かれたのは、古代レムリア時代で、その前までは、人間は肉体をもたずに、両性具有の単性生殖で子孫に、霊魂を引き継いだという。だから、レムリア時代前の人間の姿は女性で、霊魂はあくまで両性だが、レムリア時代から、聖書に記述されたように、生命の樹から知恵の実を食べ、人間が肉体をもつに至って、受肉し、女性から男性が生まれ、男女に分かれた、というわけなんである。聖書では、それを人類の失楽とし、ヤハヴェ神と敵対するルシファーに、エヴァが唆され、生命の樹から、知恵の実をとって食べ、エヴァから通じて、アダムも食べて、人間が男女に分かれて、地に生まれたと記している。失楽の前までは、両性具有の単性の一元性だったのが、失楽により、生命の樹と知恵の実に分かれ、神の叡智が、愛と知恵の陰と陽の二元性に分かれたのを、シュタイナーは、男性系のカインの神殿伝説と、女性系のアベルの黄金伝説として、述べている。そして、古代レムリアに、人類が男女の愛と知恵に分かれたために、肉体に男女の二元性と、愛が堕落した直感的な女性の知恵と、知恵が堕落した論理的な男性の認識を司る、頭の脳が、脊髄から生まれたという。だから、現代人の肉体には、頭があるが、男女に分かれる前の、古代レムリア以前の人間は、頭をもたずに、頭は、いわば生殖器だったのである。男女に分かれる前の単性の両性具有の人間の頭は生殖器で、生殖器といっても、現代のような物質体を生み出す生殖ではなく、霊的な融合で、新しい叡智の誕生といえるような創造活動の事である。２匹の蛇＝龍陰陽図上図の、２つの龍と、陰陽紋は、生命の樹と知恵の実、男の認識と女の直感を表す。そして両性具有は目として現れる。台風の目図古代レムリア時代に男女が分かれ、古代アトランティス時代に神殿伝説と黄金伝説となり、そして現代へと続く、我々のポストアトランティス時代の終わりに、男女が再び統合される、両性具有時代の到来の準備がなされると、預言されている。来る水瓶座の両性具有到来の準備のために、男系カインの神殿伝説による芸術や科学と、女系アベルーセトの黄金伝説の宗教が、統合されるだろう。シュタイナーによると、聖書の内容は、女系アベルの直感的な叡智により、記述されたという。女性の方が霊能力に優れているのは、女性の肉体が、男性のエーテル体を宿すので、つまり、女性のなかの男性の叡智が陽で、積極的なので、直接に、神の叡智をとってくるので、直感が働き、女性の肉体をもつ人間により、聖書が生まれ、黄金伝説となってきたという。勿論、なかには例外もあり、男性の肉体でも、男性の陽のエーテル体を持つ人もいる。そういう人は、恐らく外見に囚われると、霊魂の両性性と、肉体―エーテルの男性への過多な傾きとでバランスがとれずに、性同一障害になり得る理由となるだろう。それはさておき、男女の差が融合されていくように、バランスされるように、輪廻転生が繰り返されるので、全てがバランスされ、両性具有となるために、進化するので、そしてまた両性具有が唯一の創造のシンボルなので、持続的に創造するには、その唯一の原則を獲得しないといけないからである。つまり、今生では性同一できなくても、死後の、自他の変換によりカルマに記録され、来世により、性差は補完されるのである。現世での外的な差異、不完全、失敗などは、来世によって、内的な心の問題とされて、回復される機会を生む。勿論、現世において、性同一の内的な方向に和解するのに越したことはない。だから、例外はあるが、性差については、外見や肉体に拘らず、中身、心の問題と考えるべきである。男性の姿をしていても、肉体をつくっている生命としての、中身のエーテル体は、その逆の女性であるのが、バランスをとる意味で、相応しいからである。男性の肉体を持つ人は、女性の陰の受動的な知恵をもち、論理的な認識を深めるために、物質界の知識を集める傾向をもつ。だから、男性は、物質界を建設的に構築してきたわけで、有名なメーソンの石工も、女人禁制で、カインが農夫であったように、物質界、鉱物界の地を耕し、神殿建設の、芸術や科学を新興してきたわけである。男性にコレクターの趣味が多いのもわかるだろう。カインの男系がつくる科学技術や芸術は、聖書の内容、つまり宗教の権威とは相いれないもので、アベルーセトの女系の直感的叡智とは、陽と陰の対極にある。つまり、男性の肉体には、女性の受動的な叡智、受け身の知識が宿るので、男性は肉体を用いて、移動や運動しないと、知識が集められず、集めた知識を脳に与えてから、間接的な論理を構築して認識し、神の叡智にようやく到達するわけである。だから、正確だが退屈な知識を間接的に駆使する男性の脳と、直接、要点を掴み、未来をある程度予測できる直感が働く女性の脳との違い、が生じるわけなんである。男性の話は長くつまらないと女性の脳は感じ、女性の話は、移り気で天気のように変わり、とりとめなく、何を考えているのか、想像できないと男性の脳は感じるのである。ちなみに、競馬予想をさせれば、男性がデータ中心で、女性が直感で予想する、などからもわかる。しかし、時代の推移と共に、この性差は次第になくなっていくだろう。随分前の平成に、男女の脳の差が巷で色々いわれたが、令和となると、セクハラなどのコンプライアンスが必然の時代になって、いまや男女差もなくなっていき、昔の価値観はもはや通用しない世の中になっている。男女の差は次第に解消され、和解していくのが、次の時代への準備となるだろう。シュタイナーによれば、それは聖書の女系の黄金伝説のなかから、男系のキリストの神話が生まれ、メーソンなどの秘密結社の男系の神殿伝説のなかから、女系の聖母マリアの神話が生まれたように、徐々に両性具有の中性化へと時代は進んでいく、と預言されているという。科学技術の中でリケジョが生まれているように、男性の女装化が流行っているのも、物質界の俗物的には、時代の流れの、中性化といえなくもない。女性のなかの男性的直接的な叡智と、男性のなかの女性的間接的な叡智の統合がそのうちなされるであろう。それが神秘の目として、霊的な結婚として、マナスと、ブッディとアートマの神器の、黄金の叡智の三角形のなかに、象徴化されている。プロビデンスの目シュタイナーによると、ゲーテは、人間の眼は光から生まれた、と考えたという。だから、人間の眼には、男女の陰と陽の叡智が統合された形が隠されている。霊的な叡智の統合の継承なのである。それは、男女の叡智を統合して、神の３つの神器を獲得し、人間に、自由な愛の天使となれと、高次の宇宙人が送る愛のメッセージでもある。いまの現代人は低レベル故に、下半身の生殖器で物質的に、セック　ス＝性同一化するが、高レベルになると、上半身の脳で、セック　ス＝性同一化するのである。それは本当の愛の融合なのである。現代人は、性差を超えて、愛の生殖器を上半身に開発しないといけない。愛の言葉を見つけ、発するようにならないといけない。水星人の姿は、愛の男女の統合を現わした、ゲゲゲの鬼太郎の目玉親父なのかもしれない。昭和のオスカルは、令和の目玉親父として現れるのかもしれない。想像するには難しいが、楽園の両性具有がオスカルで、失楽後の両性具有が目玉親父と考えれば、よいかもしれない。　令和の目玉親父の、愛のメッセージの使者となるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　　★　人生の第三期を取り上げてみると、それまでの期間と同様に、鉄と蛋白質との均衡（動的平衡）を取るのが問題となってくる。この均衡が取れず、鉄と蛋白質の相互作用が異常になると、萎黄病（貧血）の症状が出る。　萎黄病(いおうびょう)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)　だから、発達（成長）段階に沿って、出現する異常だけをみるのではなく、以前述べたように、幼児期に、歯についてのマグネシウムとフッ素の均衡を失えば、そのときに、ダメになる歯が準備されてしまい、後に現れてくる、というように、また委黄病＝貧血の科学的な特徴だけでなく、根本から病気を理解するには、人体全体の根底にある隠された秘密に参入しなくてはならない。 　このような均衡から、人体構築に関与する金属が大まかにわかる。しかし重要な金属として示した、鉛、錫、銅、水銀、銀、金は、鉄を例外として、人体構築には関与しない。これらの金属は、鉄を例外として、人体構築には直接関与しないが、だからといって、人体に関与しないわけではない。　概ね、人体の、末端部の活動を追求すると、地中の、珪素＝シリカに関係するのは既に述べた。しかし、人体に生じる事象は、皮膚内の活動だけではなく、外の宇宙全体の活動のなかに組み込まれ、影響を受けている。　人体に御馴染みの物質が意味を持つように、外からは、以上に列挙した金属が人体に有効で、意味をもつ。そして、鉄は、人体内と、人体外の均衡を担う、媒介の役割が与えられている。　鉄は、皮膚内と外とを媒介する役割を引き受けるので、次のような事がわかる、　「肺もまた、人体全体になろうと努めているが、肺の活動は、自然や宇宙の生命活動にも密接に関わっている。」　解剖して、眼の前にある（静的な）肉体を見るだけでは、人間のごく一部を観察しているにすぎない。そのような観察は、生命活動全体ではなく、ほんの一部で、外の活動に対抗する内の活動しかみない。逆に、外の活動は、外から人体に働く、鉛、錫、銅などの活動から成立する。　だから、自然科学の意味づけで観察するときでも、人間を、皮膚で境界づけしてはならない。従って、内から外へと働く活動だけが問題となるのではなく、外界から、人体（エーテル体）に方向性を与える活動も問題となる。このような問題を考えると、次のような事が深い意味を持ってくるだろう。 　御存知のように、人体の物質は、塩基（アルカリ）性、酸性、中性をもって活動している。　つまり、物質は、塩基、もしくは酸と結びついて出現するか、或いはまた、化学的に、中性の塩（えん）として出現するかの、いずれかで活動している。　しかし、塩基から酸へと移った後、中性の塩に至るような、対立する塩基や酸の二極性だけでは、状態は言い尽くしえない。この酸、塩基、中性の塩という三重性が、人体の本質、つまりエーテル全体の方向性と、どのように関係するのか、を考えないといけない。　塩基は、口内や消化などの活動を、前から後ろへと継続させ、支援する傾向をもつ。だから、塩基は前から後ろの方向に関わり、酸は、その逆の後ろから前の方向と関わる。　人体の前後の対比に注目すると、塩基と酸の対比に辿り着く。中性の塩は、地球の中心に向かい、両者の均衡をとる垂直の位置関係にある。だから、上から下への活動には、中性の塩が関わっている。　従って、塩基、酸、中性の塩の、人体のなかでの活動を知るには、以上の３つの方向を基準にするとよい。すると、人体の観察を通して、外の金属の科学と、生理学との間に橋を架けるような事例が再び獲得できる。　このようにして塩基や酸と、中性の塩との地球との関係などの知見が与えられる。この事を例えば、図で示せる。　地球の中心に、中性の塩は、向かう傾向を、塩基と酸は、地球の周りを、円を描いて前後に回転する傾向を持つ。だから、人体に与えられる方向性をよく知り、この方向性に対して、逆に、化学的に介入できる。　この方向性から、塗布や軟膏などの薬で、外から化学的に介入する治療法が想定できる。従って、外から、ある方向に働く薬の研究が必要となる。状況によって、ピリピリする芥子の軟膏や、金属の軟膏を、適切に調合すれば、内服に劣らず、大きな効能が得られる。　ただ、軟膏薬を、どのように塗るべきか、などを見ていく必要があり、というのも、ある膏薬を、どこに塗るかで、効果が変わってくるからである。　適切な箇所に塗ることで、損傷に対する抵抗力を、人体から引き出すことにある。ヒリヒリ痛む箇所に、大雑把に塗るのは正しい、とは言えない。

  2023年08月22日

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  ネット情報の活用法　その１６６６

  古代叡智では、悪魔の活動が活発になる１６６６年に、ニュートンにより唯物論の力学が物質界にもたらされた。それは物質知の集大成ともいえる、古代叡智では、男性的な低レベルの下降の分裂＝分化的な叡智とされるが、ハーレーに提案され、ニュートンが出版したプリンキピアには、数式は一切書かれず、図などで示された定義ばかりだったのは、非常に興味深い。図などで幾何学的に示すのは、古代ギリシアからの伝統でもある。というのも、神は図で示される、と考えていたからである。というのも、古代ギリシア時代以前の叡智とは、神が直接、図やイメージなどの叡智を送ってくる、いわば直感的なもので、霊視的なものと思われていたからでもある。だから、古代ギリシア時代以前では、文字を書き記すという習慣がなく、図やイメージをモノそのもので示し、ほとんどが口伝だったという。だから、文字を書くなどは、人間が神の叡智に手を加える不浄な心の働きで、不潔で、穢れだったわけでもある。だから、文字を書く人は、悪魔にとりつかれた、と思われたのである。現代でいえば、計算機を用いて、自動計算したり、マスマティカなどの数式ソフトで、自動計算したり、AIなどを用いて、自動回答を作成したり、確率統計データを使って、人間の働きを物質的な道具、モノ的にみなす考えなどである。だから、微積分の概念を既に手に入れていたニュートンが数式を書かなかったのは、恐らく、数式が、叡智の死んだものだと薄々感じていたため、とも思われるが、微積分に関して、後にライプニッツと争うのは、主に、ニュートンの弟子たちが起こしたもので、ニュートン自身は、恐らく低レベルな議論と思っていたのではないか、と思われる。ライプニッツとニュートン：微積分学発見の優先権論争 (hix05.com)低レベルな争いといえば、先日、TV録画予約のちょっとしたトラブルで、違う番組が録画されていたのだが、それが朝まで生TVという、昭和の巷の議論、論争好きの番組だったのに面食らったが、相変わらず、昭和当時とあまり代わり映えの無い、ある意味、老人たちがみる、古き良き時代劇ファンタジーのような、懐かしいが、新鮮さのない、いまや令和のZ世代が主流のネット配信動画時代に、あのような前時代的感覚を持ち込むのは、どう考えても退屈な時代遅れの錯誤感が否めなかった。近所の仲が悪い弥次喜多連中が喧嘩しているのを見かけ、用事を済ました帰りがけに、また見かけて、まだ喧嘩してんのか、という感覚に近い。まだ懲りずにやっているのか、を強く感じた、TV業界ではもはや、池上、林解説の、わかりやすさを求める時代なのに、どういう一般視聴者を対象にやっているのが、甚だ疑問しかない。分かりやすいのがいい、と言っているのではなく、それを取り掛かりにして、自分で調べる時代なんである。与えられた知識や権威にすがる時代は既に通り過ぎている事に気づいていない、身体だけでなく、中身も老人と化している、のに気づいていない、空気が読めていないから、時代の不適合者として、歪なままなんである。ニュートンの弟子と、ライプニッツの微積分優先権争いのほうがまだマシだが、虚しい議論という意味では似たようなものである。ニュートン自身は、ニュートン力学と呼ばれる微積分による数式の記述については、名前しか関わっていない。恐らく、ニュートンは、自分は神の代弁をしているだけで、数式を使うのは、それをわざわざ証明する事になり、神が神を証明する必要がない、と思い込んでいたためと思われる。だから、ニュートン力学と呼ばれる体系は、ニュートンがいわば太陽になって、太陽系の他の惑星が、太陽光を反射して、地球にもたらしているように、ほとんどが後の数学者などにより数式で記述された。さて、この微積分という概念は、簡単にいえば、物質界を無限小に分解していく叡智からなりたっている。いまでは、フラクタルと呼ばれる一断片が全体と同じ形になるように、分解していく数学に発展している。簡単に言えば、自己相似分解といえる。フラクタル - Wikipediaそして、積分は、微分の無限小を集めて、神殿を建てるように、無限大に展開していく作業で、自己相似を外に向かって展開し、拡張していく、変換法則といえる。現代のニューラルネットワークを基にした人工知能AIなどや、サンプル数を無限大にまで拡張した、確率や統計の概念などは、現代の積分であり、無限小と無限大にまで物質的に拡張する変換則といえるだろう。無限小の無限大への変換則で面白いのが、宇宙のフラクタル構造を解き明かすといわれている、パイコネ変換なんである。パイこね変換 - Wikipediaパイコネ図このパイコネ変換は、実は、人間の叡智の作成法を表現しているのである。パイを延ばすのが、無限大の変換則で、積分を表し、パイを折りたたむのが、無限小への分解で、微分を表すのである。問題は、フラクタル構造になるように、元のパイと、折り畳み層になったパイが同じ形だが、何倍ものパイに進化しているようになるかどうかである。つまり、元のパイが、人間の自我で、パイコネ変換でできた何層ものパイが、宇宙意識とつながる霊我になっているかどうかである。これは、パイを作る職人の手による。つまり、カオスになるのか、秩序を築くのか、は、カオスの縁にある叡智が、高レベルの愛か、低レベルの欲望かで、修行者の精神状態、心の問題で、変わるのである。さて、前回は、霊的叡智の獲得方法が秘儀参入法であり、それは蛇の譲渡と呼ばれるのを紹介したが、この蛇とは、ウロボロスの蛇なのではないか？と思うわけである。ウロボロス - Wikipediaウロボロス - 福岡市六本松きらり 桜子日記 (hatenablog.jp)ウロボロス図人間は、外の物質界に自我を欲望により展開していく事で、自分を自然に適合するように変換し、いわばパイを延ばすわけで、人間の活動を宇宙に拡げていく無限大へのマクロの叡智の働きといえる。これはウロボロスの蛇の頭へと向かう高次の犠牲の愛への叡智の展開、つまり蛇の頭への進化の積分といえる。この無限大への愛の働きが、人間に脊髄の神経から、大脳を中心とした脳を構築したようにみえる。対照的に、人間を分解し、ミクロの原子へと、自己相似のフラクタルを求めていく、パイコネ変換でいう、パイの折り畳みの変換作業を、無限小へのミクロの叡智の働きといえ、ウロボロスの蛇の尻尾へと向かう低次の欲望の追求、物質欲の支配欲への堕落の微分といえる。だから、この２つが合わさりつながれ、蛇の頭が尻尾をくわえるように、無限小を無限大が取り込むように循環するのが、創造の形であり、パイコネ変換となるわけである。人間はウロボロスの蛇が、尻尾を頭でくわえたメビウスの輪になっているわけで、外界で体験した過去を、内面に取り込んだ叡智として存在する生命体なんである。それは、古代叡智の、カドケウスの杖からもわかる。カドケウスの杖は、モーセの杖とも呼ばれ、それは生命の樹から若木をとってつくられたという。カドケウスの杖図この図の２つの蛇は、ウロボロスの蛇でもあり、人間の脊柱にある交感神経と副交感神経を象徴化している。交感副交感神経図蛇の譲渡図この蛇の譲渡については、男性と女性の違いを現わしていて、直感的な女性にとって、男性の話が正確だが退屈に感じる、のを意味している。というのは、男性が後から生まれ、太古には両性具有の外見は女性形だったからである。だから、男性の論理的な脳や、覚醒意識の知的感覚は、後から生まれたもので、夢をみるような、霊的なイメージが直感でやってくる女性の霊能力が失われた代用なんである。人類が肉体をもたなかったときは、女性は男性を兼ねて両性具有だったわけで、だから、いまでも、唯物論に染まらなければ、思考の上では、男女差はない。だから、リケジョと呼ばれる霊的な直感を失った唯物的な女性研究者が出てきているのは、思考の上では、本来は男女の差がないのがわかる。思考と肉体のバランスがうまくいかないと、どちらにあわせるかで、朝まで生TVのように永遠と自分が正しいと論争を繰り返してしまうわけなんである。男性系のカインが、女性系のアベルを殺したというのは、現代の物質的傾向を預言するものである。男性系の低レベルな物質的叡智を集めすぎてしまうと、女性系の高レベルな霊的叡智が、それでは整理整頓がつかないと嘆くのは、自然の摂理なんである。結婚は物欲にはじまるが、離婚せずに、高レベルのお互いの精神を認め合う愛の犠牲に発展させるための、愛の修行である。本当は、精神の上で両性具有となるために、一夫一妻制の結婚が、キリストの名の下の中庸精神を尊ぶために、誓われ、結ばれるのである。本来の結婚とは、アストラル体の浄化、つまり、聖母マリアの純潔な処女性を回復させ、聖霊を宿らせ、両性具有の霊能力を蘇らせるために、行われるのである。肉体の結合だけでは、不倫と同じである。倫理はアストラル体、こころの浄化と関わり、誓いは守らなければ生きる意味がない。昨今の巷に氾濫する物質欲亡者には耳が痛い話だが、それなりの地獄に堕ちるのを覚悟すべきであろう。物欲を克服するのはなかなか難儀な修行である。心の浄化を目指し、水星人となる両性具有の霊的な結婚のために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　 　★　　　　　　　★　さて、以上のような知見を、霊視で追求していくと、人体の二極性、つまり放射とその抵抗を総じて研究する事になる。この二極性は重要である。　というのも、この二極性において、蛋白質合成の活動は、金属の作用を抑制させ、金属の摂取は、金属の放射を促進させるからである。無論、なかには例外もあり、この例外を手懸かりとして、宇宙のあらゆる側から、人体に働きかけてくる独特な天体の作用の全貌を奥深くまで見通せる。　この全貌を見通すには、既に暗示した事実を更に追求し、個別に適用し、応用して考察できるようにする必要がある。例えば、次のような事例に言及すると良いだろう、　植物の炭素については、以前、植物炭を取り上げ、霊的な観察を行ったが、動物の蛋白質の大半がもつ窒素の成分を、植物がもたない、のに注目すべきである。この窒素成分の欠落が、燃焼に際し、動物がもつ炭素とは異なった関係を生じさせる原因となっている。　更にまた、この差異により、動物の炭素が、例えば、胆汁や粘液、更には脂肪といった生産に関与する傾向をいくらか引き起こしている。この動物炭と植物炭の相違が、人体での、金属と、非金属（蛋白質）の二極性の差異にも導く。　（金属は天体の活動から生じるが、蛋白質は地上の人体の活動から生じる。）　さて、この対極的な相互作用に注目すると、重要な事実に到達する。人智学の説明のなかで、人生のなかの周期をしばしば強調してきた。幼児期から歯牙交替期までの期間（約７歳）、それから性的成熟に至るまでの期間（約１４歳）、更に、２０代初めまで続く第三の期間などである。　これらの周期は、次の様に、人体の内密な出来事と結びつく。　歯牙交替をもって終わる最初期の特徴は、自我を制限し、骨格を強固につくり、分化するために、人体のエーテル活動を集中させる事にある。この期間は、堅固な骨格を外に向けて、歯を送り出す事で終点に達する。　さて、実際はまだ大半が液状の人体のなかで、骨格の形成のように堅固さへの進行が、特に周辺へと向かう活動と関わるのは明白である。そして、この期間と密接に関わる、日常、あまり注意を払わない、２つの物質に注目すべきである。　その２つの物質とは、フッ素とマグネシウムである。それらは非常に薄まった状態で、人体に出現し、この幼児期の、歯の生え変わりまで特別な役割を果たす。　人体の固体（骨格）化を進めるのは、フッ素とマグネシウムによる継続的な相互作用であり、その際、マグネシウムは、放射から、繊維質などを束ね、そのなかへと、石灰質を導き、組織化し、フッ素は、マグネシウムの放射を抑制し、角を削るなどして、彫刻家のように働く。　だから、次のような事実がわかる。　「歯の周囲のセメント質やホウロウ質は、フッ素が彫刻家として働き、その内部は、マグネシウムが造形家として、放射により働く事で出来上がる。」　従って、７歳までの幼児には、マグネシウムとフッ素の供給の間に、釣り合い（均衡）をもたらすのが重要である。この釣り合いがなければ、早期に歯が損なわれてしまうのが、経験から判明するだろう。　是非とも必要なのは、乳歯が生えてすぐ、ホウロウ質の発達が遅れていないか、もしくは、歯全体の成長が矮小化していないか、観察することである。　更に、適した食餌療法によって、両者の均衡（動的平衡）へと結びつくように、フッ素、もしくはマグネシウムの供給により、病気の予防にも気を配るべきである。この両者の均衡によって、人体全体の形成が直接見通せるようになる。　この最初の数年間、人体は、外界の一部に他ならず、その物質の構成に従って、外的環境の性質が究めて強くなるが、その中心には、このマグネシウムとフッ素の相互作用がある。　この時期の人体は、外界からフッ素を摂取する事で、外の金属の放射に抵抗する。 　（この時期にフッ素を摂りすぎると、自然の力に抵抗しすぎ、あまりに賢くなりすぎて、逆に歯を損失するという。歯はフッ素を吸収するので、摂りすぎないために、歯を損じるという。フッ素の取り過ぎもよくない。マグネシウムとの均衡を考えるべきである。）

  2023年08月21日

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  ネット情報の活用法　その１６６５

  古代叡智によると、本来、宇宙人である人間が、地球に生まれてくる理由は、今まで経験したことがない、新しい課題と使命を果たすためであるという。万物は流転するといったのは、古代ギリシアの、ヘラクレイトスだが、物質界が日々変化するのは、人間が新しい課題と使命を果たすためともいえる。昨今は、SDGｓの持続可能な開発目標が提唱されているが、人間が直面する物質環境変化に対して、これまでの人間の生命活動や生活様式をできる限り保ちながら、新しい課題と使命を果たす事ともいえるかもしれない。いわば、物質界のエネルギー保存則を、人間の生存環境に適合させ、更に高レベル化していく作業ともいえる。高レベル化といっても、物質的に快適なものではなく、勿論、ある程度の物質的な快適さがないと、社会や国家を円滑に組織する事はできないが、それを追求してしまうと、逆に、物欲が増してしまい、現代社会のような、論争、闘争、戦争状態で、常に緊張感や恐怖感に悩まされるストレス社会やパワハラ国家になってしまうわけなんである。物欲が先行してしまう現代の投資社会では、いずれその破綻が来るのは自明の理であろう。バブルが必ず崩壊するのは、物質性の故で、物質性の中で堂々巡りをしているだけだからである。それは前回、ブルースリーの名言「考えるな、感じろ」でもわかるように、現代人があまりにも、唯物論に染まって終い、思考の影を追っかけているのに気づいていないからである。古代アトランティス大陸が滅んだのも、いまの現代人が物欲にハマり過ぎて、論争、闘争、戦争に走っているのと同じように、当時は物質界ではないが、エーテル界で、似たような科学技術を悪用してしまい、似たような戦争をして、似たような核兵器を用いて、人類同士でやりあってしまったせいといわれている。ただし、ノアの一族だけは破局から逃れ、エーテルの海の氾濫を逃れて、新しい大陸の、物質界に人類の進化を引き継いだ。というのも、ノアが古代アトランティスの秘儀参入者だからである。秘儀参入者とは、簡単に言えば、思考の影を追わずに、思考そのものを獲得した存在である。思考とは簡単にいえば、宇宙進化計画に参画する事で、聖白色同胞団の進化計画の中身である。だから、秘儀参入者だけが、その人類の進化計画を知る立場に立つわけで、そのため、その責任は非常に重大なんである。それは宇宙の神の思考なので、宇宙全ての運動の源ともいえる。物質界の運動も、この神の思考から生まれ、神の想念の基に、物質の素粒子は、生成や消滅をし、運動しているわけである。無限大のマクロ思考から、無限小の素粒子が生み出され、運動し、また消えていくのである。全ては宇宙意識の愛の波動からなっている。それをロゴスといい、人間はその愛の波動を受け、その後を追っているだけである。物質界にその愛の断片をみつけ、それらを集めてくるが、それは既に死んだも同然の愛なんで、憎悪ともいえる。だから、それを集めすぎると、物欲が増して、執着心を生んでしまう。波動は波であり、良い時もあれば悪いときもある。後追いしていると、良い時がすでに過ぎ去った悪い時に巡り合う。むしろ、悪い時には遭わずに、良い時に遭うようなタイミングが重要なわけで、良い時と、悪い時とを、タイミングなどで組み合わせると、音楽になり、言葉になる。波動がロゴスの言葉になる。これが霊言で、秘儀参入者が翻訳すべき言葉なんである。ぶっちゃけて言えば、人間は、その波動の思考を体現した秘儀参入者になるために、地球で修行しているわけだが、この修業がなかなか難儀で、挫折ばかりで、波乱万丈になってしまうわけなんである。このブログを書くのもなかなかそれなりに苦労しているわけでもある。人生にも波があるわけである。人生の波から、カルマの波となって、人間は波に乗るのを学ぶわけである。人間は、カルマの波乗りサーファーなんである。さて、宗教とは、本来は、秘儀参入者になって、人類の進化を指導するためにあるが、それにはやはり、霊能力を再び獲得して、高次の宇宙人で構成される聖白色同胞団ともコンタクトをとって、進化計画の命令を受けないといけないから、前回述べたように、現代人はまずは火星人をやめて、水星人にならないとダメなんである。シュタイナーは、秘儀参入者になる方法は、時代によってかわり、宗教はもはや現代人に相応しいものではなく、古びれた化石でしかないので、しかも、現代宗教が堕落腐敗して、全面的に唯物教になってしまっているわけで、エクソシストが悪魔祓いさえできない始末で、仏教は何でも金銭で詐欺する、なかば詐欺師の地獄堕ちの団体と化しているわけで、お釈迦さんが説いたように、それぐらい唯物論にハマりまくって、精神が度外視され、唯物論で、死を説く脳科学が生まれてしまうくらいの末法の世なんである。キリストが魂は不死で、お釈迦さんが、現世で悪行をすれば、悪因悪果で、地獄に行くよ、と親切に教えてくれているのに、自分のなかの良心に耳を傾けずに、悪魔の囁きばかりに惑わされ、欲望のままに、自分教で勝手に生きてしまうのは、マトモな宗教者がいないばかりか、偽宗教が蔓延り過ぎて、宗教が疎んじられているせいでもある。シュタイナーによると、古代ヨーロッパには、初代エリザベス女王の時代まで、古代ドルイド教というのがあって、ドロイド僧により秘儀参入が行われていたという。それを簡単に説明すると、まずは、バルドルという霊言が死んだ言葉を探す事からはじまる。ドルイド - Wikipediaそれらバルドルの死体はいわば物欲であり、それら物欲を全て克服するように、物質界を体験し、バルドルを蘇らせるような霊言を獲得しなければならない。次に、「必然の王座」といわれる物質界の断崖絶壁、つまり、物質界の境界に連れていかれる。現代なら無重力状態の、地球の果て、地球圏から抜けて、宇宙の闇に消えていくような、いわば肉体死の、恐怖の体験に置かれる。これはつまり、ソクラテスの無知の知を意味し、物質界で、物欲を追うのが空しい事である、のを自覚させるようなもので、シュタイナーによると、古くは、ニコラスクザーヌスの「認識しない事は、全てを認識する事よりも高次である」のを意味している。ニコラウス・クザーヌス - Wikipedia全ての欲望を集めてきても、欲望が全くないほうが尊いという意味と考えられる。あらゆる想念のなかでも、諦念が最も偉大である。無欲に勝るものはないわけである。現代社会、現代の宗教の多くが、仏作って魂入れずで、思想の影ばかりを追い求めて、肝心の思想そのものを掴めずに、次にくる思想の、その準備もできないのである。影から本体を掴まないと何の意味もない。モノマネではダメなんである。オリジナルを求めないと、ホンモノの思考にはならない。物質界を抜け出て、マナス＝霊我、霊眼を獲得できると、エーテル界の思考の世界、神の想念の世界がみえるようになる。この世界がみえると、一瞬、この世界を垣間見るスポーツ選手もいるらしいが、それは周囲が止まってみえて、次の展開が予測できるようになるらしい。恐らく、肉体からエーテル体が一瞬抜け出して、光速で、周囲をみるために、物質界が止まったかのようにみえるのだろう。つまり、瞬間ワープのような、アインシュタインの特殊相対論の、光速度の浦島効果であろう。一瞬、欲望が最大になって、無我の境地に至ると、無限大の無限小を生み、その欲望が犠牲の愛に純化するのだろう。しかし、予測できるだけでは、霊言を読めるだけで、活用する事にはならない。マナス＝霊我によって今度は、エーテル界を活用できるようになると、次に、アストラル界に参入する事になるが、アストラル界は、植物界のエーテル界とは随分と異なり、そこは動物界なので、肉食獣のように獰猛で、多様な欲望を体験するという。人間は、死後、通称、地獄と呼ばれる欲界にいくが、このアストラル界は、この地獄と似ているようで、生きてるうちに、欲望を抑え、制御できないと、この世界で、悶え苦しむようになるらしい。少しでも悪魔的な利己主義の欲望をもっていると、火のようなその欲望で身が焼かれる苦痛をリアルに体験するという。生きている時は、肉体＝物質界が、その体験を代替してくれるが、肉体がないので、それは鞘のない刃のような痛みと恐怖を感じるようである。そして、第三段階では、大自然全ての力を体験するように導かれるという。それはいわば全宇宙の責任の重さとでもいうべき、全宇宙の過酷さというような体験をするようである。この宇宙全体の産みの苦しみというようなものらしい。その試練を通過すると、次の試練は、「蛇の譲渡」とよばれる人間を超える体験をするという。人間は、この体験により、思考が何であるのか、思考そのものを体験するという。脳による思考の影ではなく、思考そのもの、物質的な脳を超えて、霊的な脳をつくり、体験するという。それは、神経が、脊柱から脳をつくったように、脳の皺のくねりから、霊的なくねりが迷宮となって、霊的な宇宙のくねりの、いわば宇宙進化の軌跡を、6次元の六芒星の霊的な脳、聖白色同胞団の傘下に参入するのを許されるという。そして、霊我を低次な自我に堕落腐敗させないために、自我である剣の前で、この秘儀の内容を、人類の進化計画が遂行されるまでは、黙秘を貫くのを、人類のために最後に誓わされるという。高次の宇宙人が人類に警告しているのは、結局、物欲を捨て去り、人類全体の愛に奉仕しなさいという、宗教の聖人たちが説いてきた教えとなんらかわりはないのである。人類の霊的な進化のために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★人体内の鉄の波動について、次のように考える人もいるだろう、「そうですか、外から薬を服用すれば、自我の鉄の感度や敏感さが高まるわけですね、つまり、服用で瞑想と同じ感覚が得られるのですね。」確かに、服用後、初期段階では、瞑想と同じ感覚が得られるが、このような手軽な「霊視」獲得は、非常に危険で、実際に様々に行なわれている。このような実験が、人類への供犠として行なわれるなら、話は別だが、単なる好奇心から行うなら、人間の魂の道徳的構造を根底から破壊する。このような間違った方向で、自分を用い、色々と実験し、今日でも、その著作のなかに見られる数多くの発見をした人物が、ファン・ヘルモント（Van Helmondt）だった。ヘルモントとは異なり、パラケルスス（Paracelsus）の霊認識は、遺伝的に受け継がれ、つまり、地上を超えた世界（あの世）から、この世に携えてきたものである。他方、ヘルモントは、薬を服用し、自分の身体を使って実験し、霊的見解を得ていた。彼の著書から、その事が、様々な箇所に暗示されている。もっとも手近に獲得できる感覚は、人体上部から放射され、四肢に分岐していく、鉄の放射についての自我の感覚である。自我が、鉄の放射を感じる事で、鉄の機能や活動から、自我の制御が直観できる。（血液が赤い理由）　しかし、この鉄の放射を、図で示すなら、鉄は、肉体を超えるほどの能力はない、のに言及しなければならない。この鉄の放射は、人体内に制限され、肉体内にとどまる。この鉄の放射を堰き止める抵抗力を感じる（図参照）。よって、次のような事がわかる。「この抵抗力は、鉄が陽に人体表面に向かって放射するのに対し、球面波を描くように、陰に反射し、返すように感じる（上図）。」以上は、放射とその抑制の両方、つまり鉄の放射が壁に突き当たり、通り抜けられず、肉体の表面を越えない知覚に相当する。この抵抗力が、他ならぬ蛋白質の活動である。従って、人体のなかに、鉄の活動が導入されると、この鉄の活動に対して、４つの臓器から発する蛋白質の活動が抵抗するのが感じられるだろう。鉄と蛋白質の元となる４つの臓器は、互いに抑制し合う。人体では、絶えず、このような闘いが繰り広げられている。以上が、瞑想という、人体の霊視によって、真っ先に知覚される。医学史を研究すると、ヒポクラテスの医学、そしてガレヌスの医学でさえも、上述のような瞑想的観察の残滓によって成立したのがはっきりとわかる。ガレヌスは、もはや、あまり霊視できなかったが、当時まだ、古代の霊視の伝統が残っていたので、彼は、それらの残存を書き留めた。彼の著作を霊視すれば、ヒポクラテスとともに没落し始めた古代の霊能力を基にした医学のうちの多くが、ガレヌス（Galen）では、まだ叡智の光を発しているのがわかるだろう。従って、自然治癒力についての重要な見解も、ガレヌスの著作のなかに数多くみつけられる。

  2023年08月18日

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  ネット情報の活用法　その１６６４

  以前、人間の脳は、思考を汲んでくるバケツにすぎない、のを紹介した。シュタイナーによれば、エーテルが思考を担い、人間は、周辺の事物から、エーテルを取り出して、脳というバケツに入れて思考しているという。だから、人間は思考しているのではなく、思考の影を追跡しているにすぎなく、それはプラトンのイデア論でもわかる。イデア論 - Wikipedia【プラトン】イデア論、洞窟の比喩とは？わかりやすく解説 | カジドク｜家事と読書 (atsukuteyurui.com) プラトンのイデア論は、洞窟の例えで有名だが、それは、人間が洞窟のなかの囚人と同じで、洞窟に入ってきた実体の影だけしかみえない、というものである。この洞窟が物質界、実体がエーテルと考えれば、人間は思考の影を追っているにすぎない、のがわかる。最近、巷で面白い記事をみつけた。それは、日本ではほぼ誰もが知る大谷選手の人気を、アメリカではどうなのか、アメリカ在住の芸人に聞いてみたら、それほどでもない、という応えが返ってきた、というものである。というのは、アメリカでは、野球よりも、バスケやアメフトが人気で、野球の人気は低迷しているので、野球選手の人気はあまりない、というわけなんである。所変われば品変わる、というように、日本での人気がアメリカまで届いている、と思う方がどうかしている。このような錯覚、錯誤は、空気や水のように、自然と犯しやすく、しばしば、物理屋さんも、地球でなりたつことが、月や火星でもなりたつと思い込んでいるので、特に、唯物論に染まっている人の、思考形態ともいえるだろう。つまり、我々人間は、物質界という洞窟のなかで、射し込む光の影から自然と妄想しているわけなんである。その事を巧く表現したサイトをみつけたので、以下に紹介する。【マスゴミ】やはりロシア情報は1次情報が一番大事だ！　日本のメディア情報は電通工作された誤った情報に過ぎない！ : Kazumoto Iguchi's blog 4 (exblog.jp)この話は、以下の「群盲象を評す」で有名で、「この話には数人の盲人（または暗闇の中の男達）が登場する。盲人達は、それぞれゾウの鼻や牙など別々の一部分だけを触り、その感想について語り合う。しかし触った部位により感想が異なり、それぞれ、自分が正しいと主張して対立が深まる。しかし何らかの理由でそれが同じ物の別の部分であると気づき、対立が解消する、というもの。」である。群盲象を評す - Wikipediaこの話の盲人とは、物質界の人間の事で、象はエーテルで、象を触るのは、人間の脳である。人間の脳は、思考の影しか、つまり真実の一側面の断片しかみていないのに、それがまるで全体でもみたかのように錯覚してしまう傾向をもつ。それは以前紹介した、脳の錯視でも明らかだろう。脳はそのときの感情に左右され、みたものを独断と偏見で決めつけ、みていない部分を妄想で満たしてしまうわけである。自分がみたのは、自分のなかでだけ成り立つ影でしかないので、他の人がみたものと、照合し、つなぎあわせないといけない。つまり、少なくとも、物質界での断片を集めて、パズルのピースとして全体像を組み合わせてはじめて、思考というイデア生命体の足跡から、その生態が明らかになるのである。このイデア生命体とは、人間のカルマの事で、その人生の真実である。だから、各人において、各人の十人十色の真実がある。だから、感情に左右されずに、冷静になり、お互い共同で、思考の足跡を辿って、思考そのものに遭遇しないと、生きた思考を掴む事はできないのである。それは物質界の動物の観察と同じである。動物と共に暮らさないと、その動物を掴む事はできない。知識だけでは、単なる足跡を集めただけで、それは死体のコレクターでしかない。自分の人生であっても、それは自分だけのものではなく、他の人と共同で、自分の人生の真実を見つけ出さないといけない。だから、他に成した自分の行為は、自分の人生として、次に返ってくるわけなんである。人間は独りで生きているわけではない。そのような話を、数学について語っているのを、巷のサイトに見つけたので以下に紹介する。9_3niwa.pdf (tsuda.ac.jp)シュタイナーによると、地球紀の現代人の課題は、マナス＝霊我を獲得する事であるという。マナスは、人間のアストラル体の欲望を、自我が制御しつくし、克服して初めて獲得される。つまり、感情のコントロールが、特に恐怖心の克服が求められる。人間がマナスを獲得する事を、キリスト秘教学では、聖霊と呼ぶ。平和のシンボルの白鳩である。つまり、聖霊は白鳩が象徴である。シュタイナーによると、キリスト秘教学は、古代エジプトの秘儀の伝承からきているという。Pentecostes　聖霊降臨祭｜Kimie (note.com)聖霊により、霊と物質の対立が和解され、群盲たちは、真実を知り和解するのである。この群盲たちの和解が巧く描かれている、ある映画のシーンを、私は思い浮かべる。その映画とは、「フォレストガンプ」である。フォレスト・ガンプ/一期一会 - Wikipedia主人公ガンプと、その隊長ダンの人生のやり取りが面白い。ガンプは知恵遅れとみなされ、他から馬鹿にされ、過酷な人生を送るが、本人は全くそのことを気にせず、ただ母親の教えを守って生きる。対照的に、隊長ダンは、軍人の家系に生まれ、指導的な地位を与えられ、賢さを地でいく人生を送るが、戦争で、足を失ってしまい、ガンプに命だけは助けられ、神を恨んで暮らすようになる。しかし、隊長ダンは、ガンプの過酷をなんとも思わない生き方をみて、あるとき、自分の賢さが、愚かさであるのに、気づかされる。そして、「ダン隊長は、恐らく、神と和解した。」のだとガンプが語るシーンが印象的だった。「人生は、沢山のチョコレートみたいなものだ。食べてみるまでわからない。」というガンプのフレーズが印象深く面白い。ブルースリーの、「考えるな、感じろ」に似ている。ブルース・リーが遺した28の名言「事情なんてクソ喰らえだ。オレはチャンスを創る」 | TABI LABO (tabi-labo.com)人間の思考は、本物の思考の影にすぎない。それは話されている言葉ではなく、生きている言葉ではなく、死んだ言葉なのである。だから、ブルースリーは、考えても仕方がない。いま、生きている思考を感じろと述べたのである。幸運の女神には後ろ髪がない、というように、神に出逢うには、神の言葉を聞くには、正面に向かわないといけないわけである。だから考えるのではなく、先回りを、準備をしろというわけである。感じる体制を整えろ、というわけで、それが、霊眼であり、マナスなんである。要するに、先見力や、預言力を磨けというわけである。それが感覚を研ぎ澄ませ、ソクラテスの無知の知を知る事なんである。思考の影に囚われるな、である。影をつかんだら、すばやく捨てる事である。古代エジプトの秘儀では、聖霊降臨し、マナス＝霊我を獲得した者だけが、ピラミッドに入り、師である祭司から、次のブッディを獲得するための教えを受けた、次に、マナスが、エーテル体を純化させれば、ブッディとなるわけである。ブッディは、キリスト秘教学では、ロゴス＝霊言であり、子と呼ばれる。そのためには、３日3晩埋葬され、死なないといけない。だからピラミッドは、墓ではなく、秘儀参入の場なのである。つまり、現代でいう道場である。霊言＝霊語を学ぶので、語学学校ともいえるかもしれない。つまり、ピラミッドは、人体的にいうなら、呼吸により、エーテル体と肉体の関係を柔軟にするヨーガのような道場で、精神的にいうなら、霊語を学ぶ学校といえるだろう。その光景は、人体を埋葬し、交霊術を施すので、一般人には理解不能となるだろう。ピラミッドのような神殿は、現代でいえば、人類の進化計画の学校なんである。さて、現代人が、自我の欲望を克服し、純粋な霊我にし、聖霊が降臨すると、古代エジプトの秘儀のように、物質界＝鉱物界を卒業し、次のエーテル界＝植物界に、エーテルを探る旅に出ることになる。人間の自由は、ルシファーから与えられたが、その自由のなかには、欲望が混じり込んでいるので、欲望を取り除き、純化して、自由を愛に変えていかなければならない。人間以外の存在に、自由な意志はない。自然の物質には選択肢はなく、条件が整えば、変化せざるをえない。つまり、人間だけが、ある程度、思い通りに生きられ、善と悪を判断できる。動物は人間のように判断できないので、群れをつくり、群れの流れに身を任せる。それは、判断しているのではなく、自然の流れに身を任せているだけにすぎない。人間だけが立ち止まって考え、判断できるが、それは善悪を判断するための覚醒意識をもったためで、物質界という洞窟に退避し、自然の流れを、第三者として傍らでみれるようになったためである。しかし、それでは、思考そのもの、生きた思考の影しかみえず、その後を追うだけでしかない。物質界という洞窟に深く潜っていくには、振り返ってはならない。思考の影に囚われてはいけない。思考の影に囚われると、地獄、奈落の底に堕ちてしまうからである。地獄や奈落の底を、マナス＝霊我で照らし、光り輝くために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★今日、レントゲン（放射線）科学は、鉛の発見のように、地球上で与えられる安定的な金属だけでなく、金属がもつ、地球外からの作用に到達する、という放射線の性質についての素晴らしい指針を提供するが、強制的に教育してはいけない。この指針こそ、今日重要といえるものである。というのは、今日の新種の病気が発生するときに、その考慮の必要性に気づくからである。 　非常に興味深いのは、外界の炭素、水素、酸素、窒素は、硫黄が媒介する相互作用により、人体においては、自我により固有化された４つの臓器に受け取られるようになる事で、このような霊的な観点で人体を観察すれば、深い本質を覗き込め、確実に感じ取れる。人体のなかの、不随意な、霊的に直接支配されていないように見える活動が、外の自然と実際に関係しているのに、もはや、不思議に思わないだろう。また、次も真実である。「人体は腎臓を持つようにつくられるが、腎臓は、人体の一部に治まろうとせず、全体になろうとする傾向を持つ。また膀胱-腎、肝、肺、心臓の４つの臓器もそれぞれが常に、全体になろうと努めている。」つまり、次のような事がわかる、「腎臓はその機能とともに人体全体になろうとする、心臓も、肝臓も、肺も、人体全体になろうとしている。」 　さて、この考察を確かめるには、外の活動を、人体のなかに観察する視点、もっと良く表現するなら、霊的な感覚をもつとよい。この霊的な視点＝感覚から、自然科学と人智学との境界が、不可避に、明確に指摘できる。瞑想を人体治癒的に進歩させて、そのような瞑想によって、人体を霊的に調和させ、その調和を自我で感受できたなら、実際に、具体的な自己認識＝客観性を、益々一層獲得できるようになる。この「具体的な自己認識」は、積極的な課題、例えば、自分には何が足りないのか、などが問題になる場合には軽視できない。瞑想が進歩すれば、以前は全く意識できなかった霊的な感覚が獲得できるようになる。ただ、その感覚については個性的な傾向をもつので、今のところ、公開講演や一般講演などの、公共の場で話すのは非常に困難である。いま注目した、このような霊的な基本知識が、現在の人類の道徳下で、比較的大きな集団に伝わったなら、安易に、「なぜ霊的な瞑想を活用しないのか？」というような質問が出るだろう。「霊的な瞑想で、人体が調和に至るのを待つより、あるものが足りないと分かれば、それを与えればいい、簡単じゃないか」、というわけである。そして、ついには瞑想を省いて、足りないものを外から服用すればいい、その方が遥かに容易い。しかし、瞑想を省き、外から与えると、自我は、それに依存し、怠惰になり、欲望的になり、道徳的に滅ぶようになる。それでもやはり、現在の唯物的で、不道徳な風潮では、この安易な考えに飲み込まれ、瞑想よりむしろ、外から薬を服用するようになっていくだろう。確かに薬は、当初は、瞑想と似た治癒効果を与えるだろう。実際、瞑想の代わりに薬で人体を治療できる。しかし、瞑想を一定期間継続して、自我の不足分を洞察できる傾向を持つようになれば、通常、モノをつかむ手の感覚や、歩行する足の感覚を意識するのと全く同様に、鉄の放射を意識できるようになる。鉄の感覚が出現するのは、事実である。この感覚は、通常の、腕や脚、回転などして頭があると、はっきりわかるのと同様に明確である。鉄のファントム（波動関数みたいなもの）と感じる、自我の意識が生じてくる。

  2023年08月17日

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  ネット情報の活用法　その１６６３

  前回は、シュタイナーの怪しい予言動画から、地球が太古では、正四面体の形で、その頂点が、三重県の伊勢神宮あたりにあるのを、紹介したが、その際、「三重」県の名前がいかにも意味深で、面白いので、調べてみると、以下のサイトに遭遇した。　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　☆　　「三重県」の意味・語源・由来を解説 - 語源由来辞典 (gogen-yurai.jp)三重の「み」は「水（み）」、「え」が「辺（へ）」で、鈴鹿川の水辺に由来する地名と考えられる。『古事記』に日本武尊がこの地に着いた際、足が三重に曲がるほど疲れたことから名付けたという話があり、この話を三重の由来とされることも多いが、古い地名は地形に由来することが多く、伝説としては面白いが疑問が残る。その他、「み」は朝鮮語で「神（み）」を意味し、「え」は「辺（へ）」で、「神宮の鎮座している土地」の意味とする説もある。しかし、県名は成立当時に県庁所在地のあった「三重郡（現在の四日市市辺り）」に由来するため、伊勢市の神宮が鎮座する土地とは言い難い。また、日本語でも「み」は「神」を意味する言葉にもかかわらず、あえて「朝鮮語で…」としている点も不自然である。　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆上のサイトによると、三重は、神辺（みえ）の朝鮮語で、神の住む土地、という意味をもつらしいが、恐らく、古代の地名で、奈良が、朝鮮語の、国（クニ）を意味するのと同じだろう。以前、古代ヘブライ語で、君が代を解釈すると、ヤハヴェ神を讃える歌になるのを紹介したが、そのとき、ヤマトがヤゥマトで、ヤハヴェ神の民を表し、宮（ミヤ）が、神（ミ）の家（ヤ）の、神の住む土地という意味になり、宮の音読みに近い、三重は、いずれにしても、神の住む土地という意味をもつようである。また古事記から、ヤマトタケルが、足が三重に曲がるほど疲れた、という話が面白いが、漢字の「三重」が、「さんじゅう」の意味を表すのを、ヤマトタケルが、聖書のカインの子孫で、火の子であるとするなら、人間の自我を表し、肉体、エーテル体、アストラル体の、三重の囲いのなかに入った事で、つまり、地球の物質界のなかに受肉した事で、足（霊感覚）が麻痺して、足が曲がり、疲れたという意味にも解釈できる。つまり、ヤマトタケルの自我は、霊感覚を失ったので、覚醒意識でみると、肉体が疲れた、と感じるわけである。この後、タケルは死んでしまい、つまり肉体死を迎え、また自由なトリ（霊我）として飛んでいくのである。そこで、シュタイナーの地球の正四面体構造から、日本列島周辺の火山帯を調べると、富士山をほぼ頂点にして、正四面体の上面の３つの辺をなすことが明らかになるが、富士山から２００キロにある伊勢神宮は、神の怒りを鎮めるにはちょうど良い場所といえるだろう。しかし、この荒ぶる神は、聖霊というよりも、悪霊のルシファーで、また地球の物質主である堕天使悪魔のアーリマンというべきかもしれない。火山噴火は、太陽悪魔アーリマンの過酷な闇の光が、地中深くに達し、地中の火の龍を揺さぶり起こして、無秩序の破壊から、地震となって起こされるという。人体のなかにも、尾骶骨の下にクンダリーニという火の蛇が眠っている。この蛇を誤って起こしてしまうと、人体も地震と同じで、慢性不調となる。日本列島火山図勿論、富士山頂にも神社があるが、調べると、火の神を御神体とする浅間大社であるのがわかる。浅間は、火山信仰の意味らしい。古代から荒ぶる神は、人間に火を与えた神で、火の神として、崇拝されてきた。しかし、人間は欲望のままに火を使ってしまい、火山活動が活発化して、古代レムリア大陸は、火で滅亡したという。富士山本宮浅間大社 - Wikipediaヤマトタケルが火の皇子といわれたのは不明だが、カインの兄殺しと同じで、兄のオオウスノミコトを殺している共通点があるのは面白い。ヤマトタケル - Wikipediaだから、天の安んじる神といわれる、宇宙の太陽神の、聖霊たちが、伊勢神宮に降臨し、宇宙の調停作用によって、地の荒ぶる神といわれる、火山活動や地震活動など天変地異の主たちの悪魔アーリマンの、地の活動を、正四面体の頂点の日本の、伊勢神宮において、鎮めている、といえるだろう。地球の正四面体の下からの火山活動が、宇宙の上からの太陽活動により、均衡バランスされる。古代叡智によれば、地球内部は、火の龍が蠢き、巡って、それは現代科学でもマグマとして表現されているが、それは火の回転活動のように生命循環しているという。この地中の火の龍の生命活動を、地として受け入れ、地の固体を、太陽光の気体の気象から、水の液体で調停する事で、火の龍を地中に閉じ込めているのが、キリストの調停力であり、天からの太陽霊のバランス活動で、地中の回転循環を、現代物理では万有引力とするが、その地中の活動を封印する、天の回転循環が、太陽の黄道の光の活動であり、地球の歳差運動なのである。ここにも、下にあるものは上にもある、という古代叡智の法則が成り立つ。その天の回転の生命循環活動を、呼吸として取り入れて、自我の火や熱として、地から来る物質界の食物を消化し、つくりかえ、霊化して、肉体として再構築するのが、人間の宇宙での役割である。さて、シュタイナーによると、人類は、外界の物質環境に暮らす事で、周辺の物質を霊化し、肉体として、自らの内に取り込んで、進化してきたという。それはいまも、地球に暮らし、自然環境に適応する事で、物質界を霊化し、取り込んで、死後に、カルマとして引き継いで、次の転生の肉体をつくりあげる。例えば、男性として物質界と深く関わりあう活動が、カルマとして引き継がれると、死後に、自他が入れ替わり、次の転生では、逆に、精神性に深く関わる、女性の肉体をつくりあげる、というわけなんである。このようにカルマによって、バランスがとられ、前世の活動が、次の転生によって、錬金術でいうところの、ホメオパシー＝中和されるわけである。これは火に対して、水がかけられる、のと同じ中和原理ともいえる。さて、「三重」が、自我を囲む、肉体とエーテル体とアストラル体の３重を表しているのがわかる。その３重の物質界での経験から、カルマにより、自我の物質欲をなくして、無我、無私の愛の犠牲の精神へと昇華、純化させて、霊我＝マナスとしたなら、そして、更に、アストラル体の感情と、エーテル体の思考と、肉体の意志とを、昇華、純化させて、アストラル体のマナスから、エーテル体のブッディ、肉体のアートマとさせたなら、物質欲の三重を超えて、更に愛の自由の霊化の三重を確立し、自由な愛の天使として天国から祝福される存在となるわけである。このような２つの三重と、自我による７段階の人類の進化計画は、下向きの三重の物質性の逆三角形と、上向きの三重の霊性の正三角形で象徴化され、自我をその中心とした、六芒星として記されている。神殿に、六芒星が表記されるのは、それが天国の門を意味するからである。古代叡智では、ソロモンの神殿とも呼ばれている。フリーメーソンの神殿伝説では、ヒラムの、青銅の海と、黄金の三角形で象徴化されている。青銅の海とは、恐らく、物質界の象徴で、その妨害に唯物化した３つの人体、エーテル体、アストラル体、自我が関わるのを意味する。それは、ヒラムが、ソロモンに呼ばれ、ソロモンの神殿を建設するにあたり、青銅の海と、黄金の三角形で、設計するのだが、ヒラムの命令をきかない３人の手下に裏切られ、殺されてしまう話なんである。この話が象徴化されて神殿伝説の六芒星になっている。六芒星は、日本でも有名なカゴメ紋で、物質の回転循環の逆三角形、霊魂の回転循環の正三角形を意味し、あわせて、六次元の宇宙活動を表現しているようにみえる。陰と陽のバランス活動で、カゴメ紋が安定性を確保するのは、そのような宇宙の運動と連動しているからであろう。『五芒星』と『六芒星』の違いとは？ 意味とか組み合わせは？ | 違い.net (xn--n8jv600a.net)では五芒星とは何かといえば、シュタイナーによると、ピタゴラスの正四角形の、４つの人体に、霊我が加わった五角形を意味するという。つまり、土の肉体、水のエーテル体、空気のアストラル体、火の自我の正四角形の上に、霊我のマナスを加えると、五角形の五芒星になる象徴で、これは、ノアの箱舟を意味するという。古代アトランティス時代は、水の破局で、ノアだけは箱舟をつくって、次の進化段階の地球へと進めたが、ツランなどの他の種族は、水のエーテルの月へと幽閉され、地獄に堕ちたわけである。だから、落第した堕天使たちの悪魔は、ノアの箱舟の肉体をもたずに、月のエーテル海に溺れて幽閉され、土の物質界には受肉できずに、月のアストラル界から、人類の地球人を誘惑する存在となったわけである。都市伝説の月の悪魔とは、この堕天使ルシファーたちで、あらゆる宗教で、地獄の見本となった第８領域に幽閉されている。アーリマンは、月紀の前の、太陽紀に落第した堕天使たちで、闇の太陽悪魔として、地中深くの第８領域に幽閉されているらしい。古代レムリアの火の破局は、ソロモンの神殿の六芒星をもつものだけが進化できたわけで、古代アトランティスの水の破局は、ノアの箱舟の五芒星をもつものだけが進化できたわけで、落第者の悪魔たちは、この六芒星と五芒星に至らなかったので、この図形から、過去の柵を思い出し、この図形を恐れるわけである。つまり、この図形は、悪魔のトラウマといえる。しかし、預言などにより、近い将来に、アーリマンが受肉するといわれているが、それは肉体をもった存在ではなく、エーテル体として受肉し、人間の肉体を乗っ取るらしい。それは既に自動機械の形で、AIなどに現れているようでもある。これらの悪魔たちは、過去の価値観や柵に囚われて、神殿をつくれずに、人類のように物質的な肉体には転生できないので、人間の低次な自我を利用して、血液などから、肉体をつくろうとしているらしい。だから、再生医療などを私物化しようとする、特に幹細胞などによる生殖医療には注意すべきである。また、現代では、量子力学の観測論により、物質の背後には波動があり、波動がエーテルであり、物質も霊も波動により生じる事が、確率論からわかるが、物質というのは、波動の想念が、共鳴し、現れた存在といえる。そして、宇宙には真空のエネルギーと言われる背景放射があるが、それは宇宙全体の共鳴波動ともいえるかもしれない。宇宙マイクロ波背景放射 - Wikipediaつまり、宇宙というアストラル光が波動として射し込む、エーテル海のなかで、地球はエーテル宇宙船として、そのなかに、物質界の船を浮かべているわけで、その大きな船のなかで、人間の肉体は、霊我の火を灯しながら、ノアの箱舟として浮かんでいるわけである。人間は三重のノアの船の中で浮かんでいる。ロシアの人形の三重のマトリョーシカである。ノアの方舟 - Wikipediaマトリョーシカ人形 - Wikipediaノアの箱舟が五芒星で表されるのは、それが聖杯を表し、人類の進化計画の契約の書を納めたアーク聖櫃であり、その上の調和霊ケルビムと意志霊トローネは、人間のマナス＝霊我が獲得すべき、ブッデイと、アートマの象徴であるという。意志霊が犠牲の愛を調和霊に流す事で、宇宙がはじまったといわれている。その犠牲の愛が巡り巡って、人間の自我へともたらされる事で、カルマという契約が生まれ、その契約を、人間の自我が守り、物質界で霊化として開拓し広め、成就すれば、マナスから、ブッディ、アートマと、三種の神器を獲得し、失われた、天国につながる霊能力を再び獲得するのが、人類の進化目的であり、ノアの箱舟の建造計画でもある。契約の箱図神輿図契約の箱は、日本にきて神輿となったが、神輿が五角形で、頂点のマナス＝霊我を鳳凰が表し、左右の小鳥は、ブッデイとアートマを表すものにみえる。神輿はノアの箱舟を模したもので、日本の城も、五角形を基準に、頂上の２対の鯱は、厄除けとされるが、契約の箱の上のケルビムとトローネを模したものと思われる。この天主の鯱から、武士の丁髷を連想するのは、私だけだろうか。鯱 - Wikipediaちょんまげの髪型！その面白い歴史や由来から種類まで徹底解説！ ｜ 子供と一緒に楽しく遊べる手作りおもちゃ♪ (okapon-info.com)つまり、五芒星のノアの箱舟を通じて、城の天守＝天主が、神輿に由来するのがわかる。それは住居ではなく、古代のピラミッドと同じで、契約の箱も、神輿も、城も、宇宙図を模した神殿であり、それは人間の進化構造を表し、その構造は、宇宙の法則＝カルマを体現したもので、最も安定性を保つ、平和の象徴であるのを、当時の建築家が気づいていた証拠でもある。神殿建設の大工が、宮大工と呼ばれるのは、三重大工でもあるかもしれない。城図また、伊勢神宮も、五芒星のノアの箱舟で、契約箱を模し、五角形の頂点の屋根の千木（ちぎ）が、ケルビム、トローネの天使の翼を現わしているのがわかる。つまり宮大工は、宇宙の構造と人体の構造を、神宮という神殿に記録したのである。千木・鰹木 - Wikipedia伊勢神宮図神殿の入り口の鳥居が、四角形なのは、恐らく、入口では、頭を下げて、お辞儀しながら、通りなさいという意味に思われる。霊我に対して、低次の自我があくまでも下で、自我は、霊我に対しては、謙虚に接し、霊我に従いなさい、弟子は、師の器になりなさい、という意味なんだろう。つまり、人間は神殿を通じて、人類の過去の過ちを知り、宇宙の仕組みやカルマの法を知り、人間という存在を自覚し、改めて、二度と過ちを起こさないと、神に誓い、無私になって、未来を創造するのを宣言し、祈る事で、神の愛を体現させる器の、神殿の存在となるわけである。古代アトランティスはエーテルの海の中に没したが、ノアは神に命じられ、物質界で浮かぶ船の、ノアの箱舟をつくり、我々地球人のポストアトランティス時代がはじまったのである。ノアの箱舟には、カインの神殿伝説が詰まっている。それらが、なんら製作者の名を残さずに、古代遺跡として残っているのは、名誉欲がなく、承認欲もなく、全くの犠牲の愛、慈善活動によりなされ、つくられたのは、建設者が、高次の存在の故である。老子が説くように、それはまるで、空気や水のように、まるで自然の働きのようにみえる。作者は誰だかわからないが、その作品は未来永劫残り、不死のものだから、尊いのである。仕事に魂を込めるだけで、名を欲しないのが、職人の生きざまともいえる。高次の存在ほど、見えない形で、最大の創造を行うわけで、無限小による、無限大の働きといえる。素粒子も無限小だが、素粒子の一つの電子は物質の性質を大きく変えていく。それは無限小になればなるほど、宇宙全体の無限大の働きに敏感になれ、共鳴でき、次なる宇宙進化計画に参入できる。最も小さいものは、最も大きいのである。柔よく剛を制す、といわれる。下から燃えたぎる火を、上から底辺へと流れる水が制す。火星人は、来るべき水瓶座アクエリアスの水星人によって制せられるだろう。ヨハネはイエスを水の洗礼により、聖杯とし、キリストの降臨を準備した。来るべき水星人は、ヨハネであり、失った霊能力を、再び、不死鳥として、降臨させる準備をする、聖杯をつくる役割を担うだろう。テンプル騎士団は、バラ十字団として中世に現れ、神殿の聖杯伝説を残したが、その成就が、水星人によってなされるだろう。そのとき、火星人は滅ぼされ、６６６の獣として、無間地獄に堕とされるだろう。ロシア中国北は火星人として地獄に堕ちるだろう。軍事力では何も解決できずに地獄に堕ちるだけである。唯物論に染まった現代では、共産主義者を、左翼と呼んで、レッテルを貼っているが、連中は左翼ではなく、悪魔崇拝者であり、本物の左翼とは、古代叡智を公開する者である。そして、本物の右翼とは、古代叡智を秘して守る者である。だから、現代の左翼も右翼も、悪魔の悪魔による論争、闘争、戦争のための唯物化した概念で、その道具でしかない。再び、古代叡智を取り戻し、その栄光の基に、宇宙体系とカルマにおいて一つになるように、進化するのが、左翼や右翼に関わらず、その中道のキリストの中庸精神に他ならない。自らのエゴのために、物質界を闘争の場にしてはならない。欲望を克服し、私物化を消し去り、公の精神の基に一つとなるべきである。新しき神殿を、未来の肉体、物質界を超えて、次の木星の海に浮かぶ、ノアの箱舟をつくるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　植物の蛋白質は、人間（動物）の蛋白質とは異なり、４つの臓器とはまた別の影響下にある。つまり、外界の自然や気象のなかの、酸素、窒素、水素、炭素の４元素と、これらを中和（ホメオパシー）する硫黄の影響下にある。　植物の蛋白質については、大気のなかの、この４つの物質元素が、人体の心臓、肺、肝臓などの代わりをしている。つまり、植物については、人体の４つの臓器の活動が、外の自然の４つの物質元素のなかに存在している。　だから、次のように考えないといけない、　「酸素、水素という名称を挙げるとき、今日の化学が説く、その元素の内部構造などの振る舞いだけでなく、植物の蛋白質についての合成や分解も考えないといけない。」　しかも、これらの元素が、地上の様々な生命の為に、共に活動しながら、互いに関係し合っている。例えば、外界での酸素が行う、植物の合成を、人体の臓器の活動と一致させるなら、腎臓-尿になる。また、炭素による合成は、肺となる。ただし、肺の呼吸活動ではなく、その合成活動に一致する。　また窒素は肝臓と、水素は心臓と一致する（下図参照）。　外界の水素は、人体の心臓の活動に一致し、また窒素は外界の肝臓ともいえる。 　以上を、現代人にも認知できるような教育を強いるのではなく、自主的に苦心して獲得するのが望ましい。というのも、心臓が、水素と親和性を持つのに気づいたなら、人体上部での水素の重要性が認知できるからである。（水素ガス吸入療法 | 先進医療の開発 | 慶應義塾大学病院 (keio.ac.jp)）　というのも、人体上部に向け、水素の活動が進んでいくのに伴い、人体下部の動物性が抑制され、人間の本質をなすイメージなどの思考活動に向かうように、変化するからである。しかし、水素の活動が頭頂にまで達すると同時に、地球外の鉛の作用に達する。　以前、鉛、錫、鉄を、人体上部の地球外の作用とみなした。金属と人体の関係を認める傾向は今日まだ大きいとはいえず、人体のなかの、天体の作用、鉛がもつ特別な働き、つまり心臓を通じて、思考を促進させる素因となる水素を準備する、のが認知できる傾向は、今日まだ大きいとはいえない。　しかし、以上のような事実を、扇動ではなく、無意識に認知可能にし、人間を進化させるような、自主的な教育へと、人類は駆り立てられていくだろう。というのも、外の自然のなかでの、鉛の役割を、鉛の化学変化に従って観察するだけでも、もはや、これらの事実が、否定できないようになっていくからである。　というのも、科学が確認したラジウムの崩壊産物のなかに、ヘリウムの崩壊＝アルファ崩壊と同時に、鉛が発見されたからである。今日（１９２０年）まだ原子量には正確に一致していないが、ラジウムの崩壊で、鉛が発見されたように、錫も、外の自然の化学変化から、また同時に、外界から、人体に介入する唯一の金属の、鉄も、自然の放射性崩壊のなかで発見されるだろう。（地質ニュｰス556号,20-34頁,2000年12月 (gsj.jp)）

  2023年08月16日

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• ネット情報の活用法　その１６６２

  最近、巷のユーチューブなどから、また、シュタイナーの予言という、怪しい動画をみつけたが、何度も懲りない連中だが、その虚言癖の動画では、シュタイナーが、日本人がいなくなる、という予言をしている、というのである。日本人がいなくなるというのは、民族的になのか？　日本国という意味なのか？　日本語なのか？　そういう具体性には全く触れずに、ただ漠然と日本人がいなくなる、という予言をした、というのだから、呆れてしまう。その動画について、多くの間違いが指摘されるのだが、シュタイナーが、「地球を四角形と考えた」という間違いは、あまりに不勉強で笑ってしまった。四角形ではなく、正四面体で、それは地球の太古の形で、このブログでも何度も紹介しているが、四角形ではなく、正四面体で、４つの正三角形からなるピラミッドの形である。エジプトのピラミッドは、底面が四角形で、太古の地球とは異なるが。ちなみに、以下のサイトのほうが、怪しい動画よりも、遥かにシュタイナーの思想を巧くまとめてあり、必見なので紹介する。In Deep / 第一期: シュタイナーが110年前に述べた「頂点は日本です」の意味 (seesaa.net)地球が誕生した当時は、正四面体で、人間の松果体に似た形をしていた。松果体は、松ぼっくりの形にちなんで名づけられ、地球も、似た形だったが、レムリア時代の火山噴火と、公転と自転で、いまの球形になった、という話なんである。だから、いまでも、火山帯に線を引けば、正四面体構造が現れてくるという話で、その頂点の一つが、日本列島の、おおよそ三重県の、伊勢神宮あたりにある。イセという言葉は、古代ヘブライ語の、アラム語の、イーシュからきているようで、救いという意味をもつらしい。今気づいたが、「三重」も、３つの三角形の頂点という意味にも取れて面白い。三位一体の意味もある。だから、イセ神宮は、イエスキリスト神宮でもある。このような話をすると、都市伝説にされかねないので、あまりしたくはないが、そもそも地球の進化計画は、聖白色同胞団という、高次の宇宙人の霊団により、指導され、監督されているので、太古の地球の司令塔というか、いまの首都みたいなもんである。だから、現代の東京観光や、朝廷があったときの、京都観光をするのが、当時の流行人の代名詞であるのと同じで、太古の伊勢訪問が、形骸化して、お伊勢参りになったわけなんであろう。観光という言葉からもわかるように、光を観るわけで、光とは、神の言葉である。かつては、伊勢神宮に行けば、神から、霊言をイメージとして与えられたので、霊能力者は、伊勢に行って、霊言を授かったわけだが、異族婚で、他民族国家となるうちに、遺伝的な霊能力を失い、代わりに物質界を詳細にみれる覚醒意識を獲得したので、いまや、個人の覚醒意識で、左手と右手を合わせ、目を閉じる事で、自我を自分で掴めるので、自我の奥深くの霊我と、愛で交信でき、自我に誓いを立て、祈るわけである。だから、現代人は、わざわざ神社に行く必要はなく、いつでも手を合わせ、しかも、晴れの日なら、太陽にむかって拝めるので、昼ならいつでも、夜でも、月光に手を合わせ、自分の自我に誓い、祈れるわけなんである。キリスト教ならば、十字架を携帯していれば、いつでも額の松果体から十字をきって、手を合わせればいい。つまり、現代人の神殿は、頭部の脳室なんである。キリストは松果体である。古代の外にあった神殿は、キリストが降臨してからは、もはや、現代人の頭のなかにある。現代人の課題は、その頭の神殿に、常に祈り、誓いを立てて、日々の人生に、カルマにより、正しい行いを打ち立て、悔いなく生きる事で、それから、前世を振り返り、今生から覚醒意識で、前世を振り返り、霊魂の不死性を認識する事である。ちなみに、地球が正四面体というのは、シュタイナーだけでなく、バックミンスターフラーも、正四面体ではないが、ダイマクションで言及している。ダイマクション - Wikipediaダイマクション地図 - Wikipedia日本人がいなくなるといっても、昔の日本人がいなくなるわけで、つまり、昭和世代の日本人はほとんどいないのと同じという意味であろう。侍や、忍者がいなくなるのと同じである。予言というのは、読み解きかたで大きく変わってしまうわけで、有名なノストラダムスの１９９９の予言でも、古代叡智では、３３３、６６６、９９９といった数が、悪魔の活躍期で、例えば、３３３年に、キリスト教で、アリウス派とアタナシオス派の論争が起こり、アタナシオス派が勝つが、それが元で、カトリックが唯物論化し、１３３３年には、カインの神殿伝説の聖堂騎士団が滅亡し、６６６年には、アーリマンが、悪魔学院をゴンディシャブールにつくり、後の、１６６６年に、ニュートンが唯物論の力学を発表するなど、ルシファーの悪魔の権威化と、アーリマンの悪魔の唯物化が生じる時期なんである。そして、１９９９年には、アーリマンが、霊界、恐らく月に、学院をつくる時期と予想され、それがノストラダムスの霊能力により、１９９９の７の月、空から恐怖の大王がおりてくる、アンゴルモアの大王を蘇生させ、マルスが首尾よく統治するだろう、と詩が書かれたわけである。そして、シュタイナーによれば、それは確かに、アーリマンの受肉の事を意味するようだが、最近のコロナウイルスの流行からもわかるが、人類に物欲による支配欲が高まり、それが恐怖支配を目論むアーリマンの企みにハマり、かつての悪魔ルシファーの権力志向を蘇らせ、権力者が慢心すると、感染という名の下の、国民健康管理や高額課税、低金利による金融資本管理などでの、支配体制強化を促進させ、また唯物論による物質科学の、製薬会社のワクチン支配などで、論争や闘争や戦争の、マルス＝火星の力で大きな台風を起こし、AIやインターネットで物質情報を流して、物質的に首尾よく統治するようになる、という風にも解釈できるわけなんである。悪魔の活躍期には、なぜだか常に、感染症とセットで流行り出すので、悪魔は流感とともにやってくるというか、悪魔が来りて、ウイルスの笛を吹く、という昔の映画の名前を思い出すのも面白い。このまま物質主義を続ければ、人類が滅ぶのは、核兵器による戦争ですでに現実のものとなっているし、昨今の天候などの環境破壊的災害をみれば、審判の日が近いのも頷けるとこで、金持ちたちは、地球を抜け出して、火星に移住するなどを夢想しているわけである。地球から、火星に移住するのは、精神的な退廃であり、退化なんで、せっかく地球人になったのに、火星人として出直すという意味にもなる。これはつまり、自分の事しか考えられない人は、堕落腐敗し、地獄に堕ちていく見本ともいえるだろう。というのは、悪魔の存在そのものが、自分さえよければいいという存在だからである。それが６６６の獣の、角（つの）の古代叡智の象徴でもある。ともかくも、物質主義を私物化しないように、精神主義を対抗し、バランスをとるのが必要なんである。悪魔は人類のエゴを揺さぶり、権力を餌に、自らの配下に加えようとするが、だからこそ、精神主義で、権力に対しては、無私を貫くのである。耳なし芳一のように鬼に耳を奪われても、慌てない事である。悪魔さん、おいでになりましたね。すみやかにお引き取りください、というようなカスハラ対策が必要なんである。さて、前回は、人類が堕落して益々物欲の獣になっていくと、去勢されたように、女性が男性を兼用し、男性が不必要な存在と化していく話を動物との比較から紹介した。あまりに物質性へと偏りが進みすぎると、つまり、男性の破壊性が過多へと進みすぎると、全体のバランスが作用し、霊的な女性により、男性が抑圧されるわけなんである。現代物理学では、カイラル＝キラル鏡像対称性などから、陽と陰の、つまり粒子と反粒子の存在がわかっているが、例えば、物質界は、ほぼ電子でつくられ、その反対の、陽電子は、光から、対生成か、放射線として放出されるときしか、物質界にしか現れず、現れても、直ぐに電子と対消滅してしまう。陽電子 - Wikipedia物質界は、その性質から、電子により物質性が決定されているわけである。だからといって、物質性が全てではなく、霊的な鏡像性を考えないといけないわけで、電子が観測論により確率的に決定される理由となっている。そもそも、男女の差を考えるのも、異性を求める物欲からくる。霊魂は両性具有で、男も女もなく、物質的な外見に拘るからこそ、差別が生じ、その根本に欲望がある。不倫が、倫理に反すると表現されるのは、結局、精神性よりも、物質や肉体の快楽を求めているからで、それは欲望なんである。人間が物質界に生きる目的は、物欲を眼にみえる形に表現して、覚醒意識によって、認識し、物欲を克服し、物欲を手放すことで、角ばったエゴを、自我から取り除き、肉体をつくりかえて、輪廻転生を繰り返し、無我や無私の境地に達し、不死となるための、精神的進化を遂げるためである。要するに、物質界において、物質的に体現した自我を、純化し、霊化し、無我、無私の、霊の、愛の結晶とするためである。物欲を、愛の犠牲へと奉仕の精神にかえていく修行をしているわけで、そのような事は、どの宗教でも普遍的に説かれている。というのも、精神的進化とは、自分の能力を他のために役立てる事で、より多くの他に与える能力が高い能力であるからである。これと逆が、より多くの他から奪う能力である。だから、精神的な、霊的進化が高まるほど、より多くの他に与える事を考えられるようになるので、自他の区別がなくなっていき、差別しなくなっていく。古代叡智では、なにより修行の障害となるのは、名誉欲であり、承認欲求であると説いている。これらは所詮、エゴで、低次の物欲であり、一時的な、自分だけで成立する快楽である。自己満なんで、慢心を生み、増長し、破壊思想、崩壊思想の元となり、悪魔の誘惑に負け、地獄に堕ちていくものとなる。キリストは富を積むのなら、天国に積みなさい、と説いたが、人間は地で生きながら、物質に自らの意志を刻み込み、物欲を霊化している。つまり、物質に、エゴで、自分の名を刻むのではなく、自分を無にし、無私にし、物質を公の道具にするように、霊化する事なんである。物欲を愛の奉仕欲にしなさいという事である。なかなか難儀な話なんだが、精神の修行は、自分のためにやるのでは、全く修行にはならずに、他のために、無私でやるときにはじめて修行になるというのである。いまある肉体を着飾る事ではなく、それでは物欲なので、その肉体で、他に奉仕する事で、次の転生のための肉体を創りなさいという意味なんである。それは例えば、現在、他のために、肉体をよく動かす人は、来世では、頭の回転が速い肉体を手にいれるというのである。だから、整形などで、肉体を痛めつけ、着飾っても、それは欲望による所詮、破壊であり、来世もまた、醜い肉体を所有する事になるだろう。それは、より自分らしく生きるというよりも、自分が欲しいと思う物体を手に入れているにすぎないから、整形すればするほど、益々、物欲が深まって、整形しすぎて、地獄に堕ちていくわけなんである。与えられたものを、いかに、他に役立てるために、活用するか、が人生において問われているわけで、自分の為に、他を切り捨て、奪い、破壊するのでは、自ずと、自分までも破壊していく事に気づくべきである。フラーのダイマクションは、最小のもので最大をなす、という意味だが、それは、無我、無私の行為で、多くを他に与える能力でもある。無限小の無私で、無限大をなすために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★知っての通り、植物、動物、人体の基礎になっているのは、蛋白質である。現代化学では、蛋白質の主要素を、自然のなかの、４つの重要な物質、炭素、酸素、窒素、水素においているが、更に、これら４つの物質を、隈なくホメオパシー（中和同化）する、硫黄が加わる。 　さて、蛋白質の機能が、人体内に、どのように現われてくるのか、考察しないといけない。現代化学では、唯物論の前提から、物質の性質を、その内部構造に求める、方向性にある。そして、そのような必然的な帰結として、実際は、異なるものが、同一視されてしまう。少なからず相違が実在し、同一でない、植物の蛋白質と動物の蛋白質をかなり似たものとして、化学的に同じにみなすのは、結局、原子論を、蛋白質の構造にまで当てはめた帰結なのである。この原子論的考察は全く見当違いの代物で、正確に観察すれば、次の通りである。「植物の蛋白質は、動物の蛋白質、特に人体の蛋白質を中和させ、両者は互いに対極の関係にあり、一方は、他方の働きを抑える。」奇妙に思えるかもしれないが、動物の蛋白質の働きは、植物の蛋白質の働きにより阻害され、部分的、もしくは完全に相殺される、という事実を認めざるを得ないだろう。すると、次のような疑問が浮上する、「それでは、動物、特に人体で生じる物質と、植物で生じる物質の違いとは何なのか？」以前、大気の気象と、地上との関係から、人体の４つの臓器、つまり膀胱、腎臓、肝臓、肺、心臓が重要な役割を果たしているのを述べてきた。これら４つの臓器は、外界の気象に対して、人体内で重要な役割を果たしている。さて、では、この４つの臓器は、人体内で、どのような深い意味をもつのか？ 　実は、この４つの臓器は、人体の蛋白質の創造者なのである。この４つの臓器こそ研究すべき対象である。蛋白質は何なのか、と問うなら、蛋白質内の分子力を研究するのではなく、これら４つの臓器の産生物として捉えるべきである。蛋白質は、この４つの臓器の相互作用の成果である。この事から、人体による、外界の内面（霊）化についても多少の知見が得られる。今日の化学の、物質の内部構造への探究を、人体の臓器への探究へと移行しなければならない。従って、人間の蛋白質は、地上の力だけではつくれない構造をもつ。人間の蛋白質は、これら４つの臓器の影響下になければ、その構造を維持できず、変化せざるを得ない。

  2023年08月14日

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• ネット情報の活用法　その１６６１

  今回は、物質科学では解明できない話を紹介する。古代叡智、それは、虚空＝アカシャ年代記を読み解く事でわかるといわれ、秘儀参入者により読み解かれ、神話になっている話である。それは男女の対立の秘密であり、古代アトランティスが破局を迎えた話でもあり、唯物論では想像つかない、トンデモな話でもある。それはいまでも、女性の方が霊的志向で、男性の方が物質的志向に傾いている理由でもある。だから、人類全体が霊的志向になれば、男性という性別が次第に不必要になっていく話でもある。男性にとっては耳の痛い話でもある。よく巷では、男性と女性は違う生き物、と言われる傾向にあるが、それは、この話から察せられるかもしれない。いずれ、男性がなくなる、といわれると、驚くかもしれないが、動物の世界では、生殖が必要なときにだけ、有性になる種がいるのでわかるだろう。動物の世界では、大体、生殖が必要なときに、男性が生み出され、必要なくなると、殺されるか、食べられてしまうわけなんである。男性にとっては不都合で恐ろしい話だが、動物にとっては、種の保存が第一なので、生殖以外に男性は必要とされない、という事実を示してもいる。だから、動物の世界では、男性は子育てに積極に関わっている事で、種の保存に貢献している。それは男性という性が物質性に染まっているせいだからで、子どもを産めない物質性の肉体に傾いているからであり、その代替として、子育てに関わらないと不必要とされてしまうからである。確かに動物と人間は自由な自我をもつ点で異なり、人間の場合は、男性が仕事によって経済的に女性を保護し、子育ての環境をつくる家庭の土台となる事で、間接的に、経済的に子育てを支援してきたが、現代ではもはや、男性だけの仕事でもなく、男性だけが経済力に優れているわけでもないので、益々、男性という性が不必要な存在となってきているのに、気づくはずである。それは現代社会での、主に男性による女性へのパワハラ紛いの性差別として現れているが、それはもはや過去のものとなった、古き良き男性像に縋りつく、懐古主義による反動ともいえるだろう。時代を逆行しようとしても、核兵器で人類を脅かす馬鹿で愚かな毒災者のように、愚かで低レベルな言い訳や、自己弁護を繰り返して、反省もなく、地獄に堕ちていくだけである。究極の男性像とは、それは以前紹介した、バリバリの唯物論の脳の存在で、物質神経をもつ、火星人であるのを意味し、ニーチェは、そのような野蛮な存在を、金髪の野獣と呼んだ。金髪の野獣 - 雨をかわす踊り (goo.ne.jp)男性の肉体がなくなるというのは、物欲、性欲が旺盛な、唯物論に染まった霊魂にとっては不都合な話だが、高次の犠牲の愛に優れる、両性具有の霊魂にとっては、いずれ輪廻転生を必要としなくなる、最後の審判が近い、というのを意味する話でもある。つまり、輪廻転生を卒業する、ということは、肉体をもはや必要としなくなる、という事である。つまり、男女に分かれる必要もなくなる、という事でもある。だから、高次の霊的存在にとっては、霊的結婚につながる、天国への創造活動を意味する祝福なのである。だから、現代の男性は、昭和のように、全く子育てに関わらず、仕事に没頭していると、男性世界を仕事で確立していた時は良いが、時代が非物質性の世界に、精神性を追求する世界になっていくと、子育てに関わらない男性は益々不必要な存在になり、物欲、性欲が旺盛な肉食男子は淘汰されていく運命になるわけなんである。既に巷ではその片鱗が、子育てに参画できない無能な男性として、不倫や離婚沙汰として、現れているし、イクメンや家事男子がもてはやされるのは、ある意味、国家存亡の、少子化問題を解決する最後の砦でもあるからだ。将来を見据えた自由社会の先進国では既に、子育てを国政の緊急課題に置いているのは一目瞭然である。国家の保存のためには、男性がなくなるほうが、過去の男性像を捨てるほうが遥かにマシだからである。それを見越して、女性の国政への参加が叫ばれているわけでもある。つまり子育てをしながら国をつくるのが未来国家の存亡になっているわけなんである。この国の無能政治家は先を見通せずに、せっせと国民を権力で重税にしばりつけ、過去にしがみつくだけしか能がない、のは相変わらずで、フランスエッフェルポーズの、るい議員をみてもわかるが、少子化問題革命には、市民運動による、唯物脳連中の、ギロチン刑が必要かもしれない。そこで、今では神話となっている、唯物論では解釈不能なトンデモ話を紹介したいが、その話がなかなか理解するのが難儀なんで、解釈が間違っている可能性も大いにあり得るかもしれない。なんせ、霊能力もなく、唯物論で、非唯物的に解釈する芸当しかできないので、それを超える話なんで、ほぼ伝説や神話の聞きかじりで、土台無理な話でもある。さて、神は、自分に似せて、アダムをつくり、アダムは、何年も経たあとで、自分に似せてセトをつくったと、聖書には書かれている。だから、アダムは神に似て、セトはアダムに似ているのだが、セトは何年も経た後のアダムなので、神につくられたときのアダムとは、異なる、というのである。論理的に、遺伝的に考えれば、何年経てもアダムはアダムで、だからセトも神に似た姿をしているはずだが、生まれた時のアダムは、両性具有で、神から単性生殖で生まれ、何年も経た、つまり歳をとったアダムは、男性に分化したアダムなので、有性生殖で、セトを生んだ、とシュタイナーは述べている。だから、アダムは神の直系だが、セトは人の子と呼ばれ、有性生殖で生まれる人間の子で、つまり、肉体をもつ存在なんである。だからして、何年も経たアダムというのは、肉体に転生したアダムということになるだろう。さて、肉体をもたない両性具有のアダムから、何年も経て、有性に分化し、肉体の存在になったアダムが、エヴァを妻にし、セトを生む前に、カインとアベルの兄弟がいた、と聖書は書き記す。シュタイナーによれば、カインは、ある神エロヒムが、エヴァをつくり、エヴァと交わりエヴァから生まれた神直系の子なので、その叡智で、自ら物質創造を行い、神殿創造をなし、それが神殿伝説となっているという。聖書では、カインは、土を耕す仕事をしていた、と書かれているが、その土とは、物質界の事で、地球の事である。つまり、カインの子孫は、唯物論により、科学や芸術をつくり、地を巡り、苦悩と苦痛によって仕事をし、神殿、つまり肉体をつくり、主に男系の家系を地にもたらし、人類を分化する神殿系統なのであるという。このカインの男性系統から、神の秩序に反する自由が生まれ、それは物欲に傾いた、情熱の火、欲望の火を持つ存在なのだという。このカインの系統から、石工のフリーメーソンも生まれたという。さて、無性生殖で生まれたアダムは、カインとは、直接の関わりがなく、アダムを生んだ神は、カインの神とは異なり、人類に自我を与えたヤハヴェ神で、カインとアダムの神の違いが、非常にややこしく、霊能力をもたないとわからないところなんである。それは、映画スターウォーズの原典にもなっているが、あるとき、天界で戦いが起こった。それは神が自分に反対する存在がいないと、善が進化できないので、悪が必要だとして、自分に背くように命令したのが、悪のはじまり、といわれている。それに従って、恐らく、カインの系統が生まれたのかもしれない。さて、兄のカインの次に生まれたのが、弟アベルだが、アベルは、アダムとエヴァが交わって生まれたので、神の直系ではなく、独自の判断をもたない、神の命、叡智をそのまま預かる存在なのである。だから、アベルは、霊能者であり、聖書には、羊使いと書かれている。神の命、叡智を預かる預言者の祖なのである。だから、ヤハヴェ神に貢物をするときに、アベルの預言は受け取られ、カインは独自で生み出した、地での創造の産物なので、受け取られなかったのである。ちなみにアベルという言葉は、霊という意味で、女性を現わし、カインは、男性を現わすという。この霊的意味で女性というのは、肉体的な意味の女性ではなく、両性具有という意味に近い。しかし、アベルは、カインにより殺されてしまう。つまり肉体を奪われてしまうわけである。つまり、地において、唯物論が反映し、物質的に神殿建設がなされるようになると、アベルのような両性具有でいられなくなり、霊能力を失う、という事である。現代の物質科学では、遺伝を、同質の継承と考えているが、それは物質性でいえば、同質だが、その反対の霊性でいうなら、異性、異形質の継承なんである。だから、霊能力を継承するには、同族婚が求められ、預言者の家系だけで婚姻がなされたのである。だから、アベルが殺されたというのは、同族婚から異族婚になったために、遺伝的な霊能力が失われた、という意味なんである。そして、アベルの代わりに、祭祀系の祖となる、霊能力をもつセトが生まれたが、その祭祀系統から、有名なソロモンが生まれた。聖書や神話は、大まかに要点をまとめて昔話のように語られ、書かれているので、それを読み解くのは、霊能者でない限り、直接、霊界から霊文字のイメージで教えてもらわないと、物質界の物質語では、難儀で、しばしば解釈を間違えてしまうわけなんである。だから、遺伝というのは、物質的に同質という意味ではなく、本来の遺伝とは、神の言葉に忠実か、忠実でないかの違いである。神の言葉を忠実に守り生きるのか、反して生きるかの違いである。カインの系統から、主に男性の、物質性の、肉体活動を発展させる、霊性とは離れた、神に反する自由が生まれたが、神はその人類の大罪に対して、古代アトランティス時代では、ノアの家系だけを許して、他の人類を滅ぼしてしまったわけだが、次の我々現代人までに続く、ポストアトランティス時代では、自らの使者として、キリスト太陽霊を送って、人類の自由を認め、人類の大罪を、キリストと共に死に生きる事で、輪廻転生を送る事で、許したわけなんである。その人類の輪廻転生の修行期間も、男性が無くなっていく事で、終わりが近づいているわけである。草食男子、肉食女子は、その前兆、前触れかもしれない。女性が男性を兼ねるようになっていくかもしれない。そうすると、動物のように男性は不必要となる。動物のような獣社会になれば、男性は不要となるのである。すると、また、古代アトランティス時代の終末期のように、獣６６６の地獄の世界が到来して、人類は自然と滅亡してしまうだろう。さて、聖書でも神話でも語られないラクシャーサの話がある。シュタイナーによると、インドの阿修羅の事だという。羅刹天 - Wikipedia阿修羅 - Wikipediaそれは、アベル＝セトの祭祀系統が、遺伝的な霊能力を守るための、同族婚を守らず、その禁欲の掟を破り、カインの系統から出た娘を好きになり、異族婚で結ばれた子孫が、霊能力を失い、悪魔の霊たちに唆され、堕落腐敗した民族を意味する。ラクシャサについてはほとんど紹介できないが、物質界に執着し、支配を目指す民族で、古代アトランティス時代では、ツランという、いまのイランの北にあった国をつくったという。ツラン人種 - Wikipediaツラニズム - Wikipediaこのツランが元凶となって、古代アトランティス時代が滅んだようである。ロシアのツァーリズムが、このツランと関わっているのかは定かではないが、共産世界に、ほとんど宗教がなく、霊界につながろうという意志や姿勢に乏しく、地の支配ばかりに固執し、しかも、極端な男性労働世界なのは、蔭で悪魔に操られている可能性が高いようにみえる。キリストは、悪に逆らうな、と説いているが、悪魔に抵抗しては同じ穴のムジナなので、悪魔に抵抗して、悪を助長してはダメで、悪自らで悪を導くように、自滅を招くように誘導していくのがよい、というわけである。これは北風と太陽のイソップ物語からわかる。北風と太陽 - Wikipediaシュタイナーによると、悪とは、時と場を間違えた善なのであるという。だから、悪に相応しい時と場を与えれば、善になるわけで、しかるべき時と場を与えるのが善の善たる配慮なんである。霊能力を失い、確かに形骸化した偽物の領主たちを、人類平等精神から追い出し、物質界をつくるうえで、地のカインの系統からくる、神殿つくりの、男性は非常に有用だったわけだが、それらが余りに居座りすぎて、権力をひけらかし過ぎると、人類は前に進めなくなり、更に堕落腐敗してしまうわけで、それらは、地球の火星紀には必要な存在だったが、今役割を終えて、次の水星紀になれば、犠牲の愛の精神をもって消えていくべき、過去の栄光にすがり続ける邪魔な火星人なんである。毒は毒をもって制す。悪を悪で駆逐するのが、善の働きなのかもしれない。来るべき水瓶座の水星紀の、善の配慮のために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 「精神科学と医学」第12講 １９２０年　４月１日　　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　治療の基礎となる感覚は、外界と人体との関係、それは、霊的な観察から、奇妙な形で現れる場合もある。しかし、そのような霊的な観察を通じて、治療に有効な薬の特質を見究める重要な洞察力＝神通力が生まれてくる。　（「神通力」としたが、人智学では「イントゥイション」と呼んでいる。）　自然のなかには、人体に有益な、様々な活動が予め準備されている、身近な事例に触れるには、ロンセーニョ水[Ronsegno-Wasser]やレヴィコ水[Levico-Wasser]（１）などが、善き精霊たちによって、どのように調合されているのか、調べてみるとよい。　１；Ronsegno-Wasser, Levico-Wasser　レヴィコ水（Levico-Wasser）は、北イタリアのトレント郊外のヴェトリオーロにある、鉄、銅、砒素を含んだ鉱泉水のこと。この水については、邦訳のシュタイナー「治療教育講義」（高橋巌訳／角川書店/P122）にも出ている。Ronsegno-Wasser（ロンセーニョ水）も、恐らく、そうした鉱泉水だと思われる。 　このような鉱泉水については、後で詳しく特徴を述べるが、銅と鉄が驚くべき形で均衡し、更に、このバランスを周囲になるべく拡げるような、砒素などの存在を調べれば、次のような事がわかる、　「外界には、人体が極端な状況に陥ったときの為に、予め、それを抑制＝バランスするような物質が準備されている。」　このような抑制が人間には一時的に不利益をもたらす場合も必ずあるが、全体的に、普遍的なバランスを保つような治癒原理が示されるはずである。　このように極端な状況を観察する際に注意すべきなのは、今日になってはじめて現れた、未知の病気に出くわす可能性が出てくる事である。　地球の一部で、特殊な状況が進行すると、それに応じて、特殊な疾病が引き起こされるのが、霊的な観察から認識できる。更に、現代（1920年）に興味深い現象、つまり、今日普通にみられる流感でさえ、特殊性を持つのがわかる。　この特殊性とは、それまで眠っていた病気を呼び覚ましてしまう事にある。通常いままでは抵抗力により隠されたままになっている病気、状況によっては死ぬまで眠ったままでいたはずの病気が、特殊な流感に罹ることで表出してしまう。 　以上を、まとめて問いの束（たば）にして、次の講義の主題にする。しかし、できるだけ実り多い知見にするために、別の奇妙な一致を示唆したい。それは勿論、人智学者にだけ深い意味をもって現われてくる一致である。　お馴染みのように周囲の大気中には、物理的にも、化学的にも正確に定義できないような緩い結びつきで、酸素と窒素が互いに結合している。地球の人間は、酸素や窒素の大気の循環のなかに、基本的に組み込まれている為、大気中の酸素と窒素が、基本的に、どう結びつくのか、が重要なのが推測できる。 　さて、重要にも、大気組成の変化が、酸素と窒素との正常な関係を変化させるが、人智学から、この変化と、人間の睡眠の障害が結びつくのが示される。　更に、この結びつきから、その背後に隠されている関係が調べられる。人智学では、人間は、物質体、エーテル体、アストラル体、自我の、４つの構成要素から成り立つ、のが明らかになっている。更に、自我とアストラル体が、眠りにつく時に、人体から抜け出るのを、力学で理解できれば、目覚めると同時に、入り込む、のも明らかになる。　従って、次のような事がわかる、　「睡眠状態では、自我と結びついたアストラル体は、エーテル体と結びついた物質体から抜け出るので、覚醒状態では、睡眠状態よりも、アストラル体と自我、エーテル体と物質体の結びつきが、それぞれ緩い。」　覚醒状態では、結びつきが緩いので、両者の関係が、より不安定なのである。上位の２つの、自我とアストラル体と、下位の２つの、エーテル体と物質体との、この不安定な関係は、外界の空気中の酸素と窒素の不安定な関係を、忠実に反映している。　両者の相応は実に不思議で驚くべきものである。外界の空気組成は、同時に、アストラル体とエーテル体の緩い結びつき、或いは、物質体と自我の緩い結びつきに、比例関係を与える。　｛空気組成：窒素；78.08、酸素；20.95、アルゴン；0.93、二酸化炭素；0.034、ネオン；0.0018、ヘリウム；0.0052｝　以上の関係から、更に、空気組成と、人体がどう関係しているのか、が考察できる。そして、人体を正しい関係にするのに、空気をどう組成して、どう供給するか、などが考察できる。もう少し霊的な生理学ができれば、この相応関係がはっきりと認識できるだろう。更に、今日よく知られた人体に関わる物質に通じていくと、物質は、人体のなかで別の物質と結びつくのがわかる。大抵の物質は、結合しては解かれたりしている。ただ、酸素と窒素だけは、人体のなかでは自由に現われている。つまり、空気の主要素の酸素や窒素は、人体でも特別な役割を果たしている。酸素と窒素は、人体の相互作用により、物質の中心を占めている。酸素と窒素は人体の諸機能に関わり、しかも自由に働く。酸素と窒素の活動が、人体のなかで結びつく他物質により邪魔されない。従って、外界にある物質の本質から、人体の活動を追求できるだけでなく、その物質が人体で「どのように働くのか」を追求すべきなのがわかる。つまり、独立した働きなのか、他と結びついているのか、といった事である。というのも、奇妙にも、人体の中で物質は互いに独特の類縁性や親和性を獲得するからである。つまり、人体に摂取した物質と、既にあった別の物質との類縁性や親和性が生じるからである。更に、この考えを追求していくと、神通力（霊意識）へと導かれる。人智学から、医学的に、この神通力を示唆しなければならない。

  2023年08月11日

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  ネット情報の活用法　その１６６０

  前回は、来るべき水瓶座アクエリアス時代の水星人到来に対して、滅ぶべき火星人である地球人の特徴について紹介した。アクエリアスの時代の特徴は、以前紹介したが、戦いの時代の火星を調停する、癒しの時代の水星といえるだろう。映画マーズアタックのように、火星人の支配はいずれ終わりを迎え、火星人は、インディアンラブコールのような水銀の錬金術によって調停され、固体が相転移して液体から、気体となるように、滅ぼされるだろう。そもそも核兵器というのは、原子核分裂を用いた、固体＝物質破壊兵器だからである。熱によって物質全てを気化させる現象に基づいているわけで、本来は、自我自らの欲望を欲望で殺し、解消しようとする欲望を、他に向ける事で、その欲望の安定を図っている、物欲による物欲のための物欲が根底にある。戦い戦って、戦い続け、勝ち続ける事のみで自己承認を獲得するのが、火星人の特徴で、それが物質性を担保するからでもある。土地を担保に資金を借りて、未来を先取りする金融資本と同じである。勝ち続けないと、物質性が保てない、破壊活動を基にしている。だから、愚かで低レベルな唯物脳の人類は地球環境を担保にして、領土拡張にむかって愚かな殺し合いの戦争を続けるのである。それは本来、内に向かって戦うべき、葛藤すべき苦悩、苦痛を、外に向け、物質性に代替してもらうことで、内なる安定性を、物質的な幻想で確保しようとする、後ろ向きな、懐古主義的な、ルシファー的な物質知を基にしているからである。この物質知が、素粒子という、物質を分解し続けた先の不分裂な粒子にいきつくのは、その知識性からいって明らかなんである。物質を物質で表現するには、破壊を破壊するしかないからである。どこかで破壊できない存在をつくらないと、破壊そのものが成り立たないからである。シュタイナーは、この物質知を、古代ギリシア神話のエピメテウスで譬えている。エピメテウスとは、「後から考える」という意味をもつ。人間は、周囲のモノを言語化して、後からモノ化して、考えるので、以前、紹介したように、人間の脳は、思考のバケツにすぎないわけなんである。エピメーテウス - Wikipediaこれは生きている知ではなく、もはや死んでしまった知をこねくり回しているにすぎず、さながら、人体を死体として解剖するのと同じである。だから、火星人は全てを死体にしないと気がすまず、死体を求めて歩き回るのである。金融活動のハゲタカやハイエナたちの獣６６６の表現でわかるだろう。このような火星人の特徴は、最後は自分の物質性を破壊する究極の物質知まで生み出すだろう。全てを破壊しないと満足しない物質知を、人工知能を生み出すだろう。というのも破壊という恐怖心を、モノ的な心を根底に置いているからである。脳の代わりに脳を破壊するAIをすでに生み出している。人間はAIに教育されることによって、もはや生きながら死体となり、愚かで馬鹿なゾンビとなっていくわけである。ゾンビになった火星人は死を理解できないので、益々始末に負えない。だから、火星人は、水星人により滅ぼされないといけない。火星人を脱却しないといけない。水星を表す人物像としては、仏陀も水星人だが、古代ローマ神話のメルクリウスで、古代ギリシアのヘルメスが挙げられ、ヘルメス・トリスメギストスの古代エジプトのトートを、水星神の代表として想像でき、錬金術の始祖とされている。メルクリウス - Wikipediaヘルメス・トリスメギストス - Wikipedia現在の物質科学の原点の物質知＝分別知は、ルシファーの低レベルの欲望から生まれ、それを求めれば求めるほど、物質界に束縛されていき、物質界で自ら物質性のエゴを殺し、キリストのように永遠に生きるために、死ぬ事を選ぶか、核兵器などの恐怖心を抱え、常に苦悩と苦痛のなかで、アーリマンの物質的な地獄支配に搦めとられるか、の二者択一の限界に行きつく。科学文明による核兵器、もしくはAIなどで殺されるのを選ぶのか、はたまた、科学文明による核兵器、もしくはAIなどの支配で殺す側に回るのかで、最後の審判が下されるだろう。卒業試験に合格できるかできないかは、個人個人の選択次第である。古代エジプトの壁画のように、最後の審判の天秤に、自分の心臓を、自分が他に成してきた行為全てを曝け出して、証言しないといけない。証言に嘘があると、そのまま地獄に堕とされる。さて、これまで、土星、太陽、月、火星、水星と地球紀までの進化を紹介してきたので、曜日がなぜ、土日月火水木金となっているのか、自ずとわかるだろうが、この曜日は、古代の錬金術とも関わり、人体の医学と金属の関係を現わしている。曜日が、太陽系の星にちなんで名づけられたのには意味があり、古代人が、古代叡智によって名付けたらしい。だから、各惑星には、金属が割り当てられている。それは、実際、惑星が、地球に、作用させ、地球に金属をつくらせているという。シュタイナーの人智学的医学でも紹介しているが、人体にも太陽系があり、人体と同じ天体＝惑星の力が、地球に、金属をつくらせているので、その金属を、人体に摂取すると、人体の薬となるのを、古代錬金術師たちは、知っていて、病気を治療したという。ちなみに、土星は鉛で骨の病気、月は銀で難産、火星は鉄で血液の病気、水星は水銀で梅毒、木星は錫で目の病気、金星は銅でチフスに、それぞれ金属を人体の病気の治癒に用いたという。太陽は金で、現代医学でもリウマチ関節炎などに治療薬として用いられている。それらの金属はまた、人体の７つのチャクラにも対応している。チャクラ図頭頂が土星、眉間が木星、喉頭が火星、胸の心臓が太陽、みぞおちが水星、丹田が金星、生殖器が月である。伝承で、故意に水星と金星が入れ替えてある、のもある。以前紹介した、上にあるのは下にもある、のマクロとミクロの、ウロボロスから明らかなように、人体は宇宙の太陽系の縮図であり、太陽系が銀河を、宇宙を右巻き螺旋で運動しているように、人体も、その中の細胞のDNAも右巻き螺旋でつくられているわけなんである。物質界とは、宇宙の縮図でもあるが、それが全てではなく、縮図はあくまでも目安にすぎない、後追い思考なのである。エピメテウスは、神ウラノスから独立し、反抗したタイタン族の末裔で、プロメテウスの弟で、神ゼウスからパンドラの箱をプレゼントされ、兄プロメテウスが受け取ってはならない、と警告したのに、受け取って、開けてしまい、物質知に目覚めてしまい、あらゆる災いを起こして、箱のなかには、希望だけ、つまり、肉体だけ残された。パンドーラー - Wikipediaエピメテウスは、現代人の代表で、火星人の象徴でもある。エピメテウスのパンドラの箱には、希望だけが、肉体だけが、その欲望の果てとして残された。この肉体は、古代アトランティスの時代の破局では、ノアの箱舟でもあった。シュタイナーによると、この希望とは肉体の、輪廻転生の事で、カルマによる未來への贖いであるらしい。唯物論による過去の失敗を二度と繰り返すことなく、その贖いのために、人間は再び、地獄から、甦り、輪廻転生によって、転生し、人類は、天国への階段を見出し、肉体の脊柱を希望のために建設し、ヤコブのように一段づつ階段を上りながら、その肉体を殺し、再び霊的に蘇るのである。ヤコブの梯子 - Wikipedia物質知を殺し、霊知に目覚めるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、人体のなかの化学活動と親和性を持つ活動、つまり、肝臓の活動よりも、更に内にある活動を探すなら、また別の臓器に到達するのを、当然、予測できるだろう。この別の臓器とは、肺に他ならない。　しかも肺は、人体のなかでは、二重の働きをもつ。第一に、肺は、呼吸に必要な臓器である。ところが、奇妙にみえるが、肺は外界の物質界とだけ、呼吸を司る臓器なのである。　肺は同時に、体内の深くで、土＝固体を調整する臓器である。外から体内へと入っていくと、栄養摂取-消化活動から始まり、腎臓-肝臓活動を経て、肺が機能上、呼吸の基礎となるのを度外視して、肺のなかの固体形成を追求し、その活動を調べると、この活動は、牡蠣の殻活動の対極にあるのがわかる。　人体は、この肺の土活動のなかに、外界の、つまり宇宙の化学層の外側にある、生命層からくる生命活動を取り入れている。 　この事は、炭酸カルシウムの多量摂取で起こる病像を観察すればわかる。すると、この病像が、肺の固体活動と強く関係するのがわかるだろう。この活動を、呼吸活動から切り離すのは困難である。　しかし、肺はこの二つの面に向けて、人体に奉仕するので、肺が、外にも内にも機能的任務を担うのを常に考慮しなければいけない。だから、肺の退化を、牡蠣の殻活動、或いは同類の巻き貝類の殻活動なども勿論だが、そのような活動から現れる同様の事象を探究すべきである。 　このように、以前アプローチした事に、今回は、いわば別の面からアプローチする事で、以前のアプローチと辻褄が合うのは勿論だが、今回の辻褄合わせは次回以降に行う。　以上の事例から、外界の大気（気体）の活動、水（液体）の活動、土（固体）の活動に対応し生じるものを、それぞれ、人体の腎臓、肝臓、肺の活動のなかに見て取れるまで到達できる。　大気の活動は、広義の腎臓の活動、特に泌尿器の機能に対応する。泌尿器のなかで、最重要な腎臓に注目し、考慮すべき親和性は、状況によっては、呼吸困難や呼吸障害を引き起こす可能性があり、植物炭の多量の服用後に出る症状とみなせる。　従って、次のような事がわかる、　「呼吸障害や呼吸困難のより深い原因を、腎臓のなかに探究しなければならない。」　水（液体）や液体に関係する症状の、より深い原因を、肝臓のなかに探すべきである。呼吸困難や呼吸障害、呼吸不足が、腎臓と関係するように、喉の渇きは肝臓と関係する。　喉の渇きとの様々な相互関係を一度、肝臓の機能について研究するのは、興味深い仕事かもしれない。更に、肺の内の性質、つまり新陳代謝に密接に関わるのが、飢えである。 　体内の飢え、渇き、呼吸不足は、外界で実際に測定可能な、土＝固体、水＝液体、空気＝気体と関係する。外なる宇宙にある空気、水、土の、人体にある対極（人間は内なる宇宙）にはまた他のものも関係している。　それは、人体内で、初生の、固有の光を生み出す活動が弱まっている為に、外なる光による活気づけを必要とするとき、この光による活気づけが得られるのが勿論一番良いのがわかる。　つまり、この事から、光による治療法の正当性を認めるようになる。しかし、実は、日光浴は必ずしも、本来の光による治療法ではない。この点に注目することが大切である。つまり、日光浴は実際、地上に通常居住し曝されるよりも、もっと化学の層に曝される、のを意味する。　大抵の日光浴の本質として、人体に効力を及ぼしているのは、光と共にやってくる化学活動（日焼け）である。以前、図で描写した上空の層からわかるが、この化学の層の背後に、生命の層があるので、生命活動に曝すには、光の活動を２段高めるか、もしくは化学活動を１段高める必要がある。 　だから、あまりに強すぎる光の活動が、常に測定を基本とするのは言うまでもないが、水星の調停活動によりバランスされ、化学活動と、生命活動が、光を伴い、人体に有益に働くようになれば、の話である。　最後につけ加えておきたいが、今日の自然科学が生命の起源についての見解を持つのに成功していないのがわかっても、もはや全く不思議に思う必要はない。というのも、今日の自然科学が探究する領域、つまり物質界には、水銀（水星）の活動が働いていて、生命とは反対の、すなわち、死しかないからである。　生命の起源は、地球の外の宇宙にこそ探究すべきなのに、今日、自然科学は、そこに向かおうともしない。自然科学は、地球の外については何も知ろうとしない。地球の外に探究するしかないときでも、何人かは探究したが、結局、自然科学は、地上の物質に変換してしまう。　このような生命の活動を、無理に物質に置き換えるのは、別の天体から、生命の萌芽が、この地球にもたらされる、という、結構な仮説において、実に見事に達成された。つまり、生命の萌芽は、見事に、物質の形態（いまではＤＮＡ、もしくはＲＮＡの形）で、別の天体から、あらゆる障害を乗り越えてもたらされ、この地球に誕生した、というわけである。生命の萌芽を、地球に運んでくるのは隕石、と想像する人さえもいる。　現代では、唯物論によって、何もかもが既に説明された、という状況すら実現されている。肉眼で見えるなかに、観察できる全ての物質を、元素、或いは素粒子に還元すれば、全ての説明がついたと思い込むように、生命も、どこか別の場所からやってきたとすれば、説明がついた、と思い込んでしまうのである。

  2023年08月09日

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  ネット情報の活用法　その１６５９

  毎回シュタイナーの人智学的医学を紹介しているのでわかると思うが、わずか数百年の物質界での経験しかない、唯物論から派生した物質科学とは全く異なる、それより以前の古代科学の概念を、それは数千年を越える経験と蓄積を、現在の言葉に置き換え、紹介しているのである。現在の物質科学からくる現代語に置き換えるのは、非常に難儀で、シュタイナーの言葉も、ドイツ語なので、その直訳からくる翻訳がまた難儀なんで、シュタイナーの人智学的思想を解さないと、意味不明な話が多いのも非常に難儀で、しばしば立ち往生してしまう。ましてや、唯物論からくる物質科学的知識の先入観もあり、それからみると、人智学の内容がある意味、飛躍しているように、トンデモにみえる事もよくあるが、ほとんどが、唯物論から派生した色眼鏡でみているせいである事が、現代の核兵器による武装国家と、金融資本による国民支配構造の到来により、明らかになりつつあるのがわかる。シュタイナーは、この現状を６６６獣時代の万人による万人の戦いと呼んでいたが、それは人類があまりにも愚かで低レベルな物欲に陥ってしまった事を意味し、この国の怠惰で無能な政治家をみていればわかる。それは全て、心を物質化して解釈してしまった物質知にあり、かつて、ソクラテスが、物質知をいくら集めても、霊知、つまり、古代叡智には到達できない、無知の知を説いた事からも明らかなんである。心をモノに奪われ、物質知から、物欲が生まれ、やがて金銭欲から、支配欲になり、最終核兵器となって、人類が滅ぶのは、心をモノ化した事にはじまるのがわかる。だから、キリストは、金持ちは天国に行くのは、縄を針の穴に通すより困難だと、述べたのである。金持ちは神殿を商売で穢し、つまり、人間の脳を、物質的に金銭の勘定に費やすので、益々人間は愚かで、他者の気持ちを解せず、心のつながりを失っていき、国民が苦しんでいるのに、見向きもせずに、その税金で遊び惚けて、国民から批難されると、研修と嘯いて誤魔化そうとするわけなんである。カネ勘定だけ巧みな狡賢い詐欺師だらけの世の中の到来、万人の万人による戦いの、地獄の世界の到来である。古代叡智では、この時代を、火星の時代とも呼んでいる。火星は闘いを意味するからである。火星に対して、火星の戦いを治めるのが、火星のアレス（戦神）に対するアンチアレスで、アンタレス星と呼ばれるさそり座の星である。アンタレス - Wikipediaアンタレス星は、物質科学では、赤色巨星と呼ばれ、星を人間に譬えると老人になる。古代叡智では、この星から、地球に救世主が到来し、聖白色同胞団を結成したといわれている。グレート・ホワイト・ブラザーフッド - Wikipedia古代叡智では、聖白色同胞団は、地球の進化を指導している霊団で、進化を星に譬えて、表現している。地球が、土星紀、太陽紀、月紀を終えて、いま地球紀にあるが、地球紀前半の唯物論から派生した物質科学の人類は、つまり地球人はいま、火星人と同じ進化段階にあるようである。だから、進化段階でいうなら、地球人は、いま火星人なんである。地球人が火星人というと、そんなバカなと思うかもしれないが、火星人がなぜタコ型の宇宙人で表現されたのか？を知れば、バカでもわかるかもしれない。火星人 - Wikipedia火星人の図神経という「神を経た」という言葉は非常に意味深いのだが、物質科学でも、心は神経から生じる、とわかっているが、人間から、神経だけを取り出して、それを物質化してみる。神経図この神経図をおおまかにみれば、脳を頭とした、タコ型であるのがわかるだろう。つまり、こころを物質化して、神経系だけを取り出せば、火星人の形になるのがわかる。だから、ルシファーの唯物論に染まった人間は、物質的な心、神経をもつ火星人なんである。火星人が国家の中枢に巣食うと、同じ人類をアーリマンの物質科学を用いて、核兵器で脅し、金融資本で洗脳し奴隷化させるわけなんである。いま地球は、火星人に乗っ取られているわけなんである。火星人に地球が侵略されるという「マーズアタック」という映画、さながらの現実になっているわけなんである。マーズ・アタック! - Wikipediaこの映画のなかの火星人は、インディアンラブコールという音楽曲を聴かせる事で、脳が爆発し、死んでしまうのだが、唯物論者の脳にも、何らかの愛の芸術、音楽曲を浸透させる事で、固い固体の物質脳を、液性の液体の可塑性の柔らかい脳に溶かす必要を示唆しているようで、面白い。さて、シュタイナーは、地球紀の後半を、水星紀とも呼んでいる。来るべきアクエリアスの水瓶座時代である。みずがめ座 - Wikipediaいま、台風が来ているように、線状降水帯という名が巷を賑わせている。まるで、水瓶を空からまいたような洪水を地に浴びせ、被害を与えている。それらは確かに悪しき自然現象なのだが、それを、物質科学では地球の気候変動、温室効果のせいにしているが、人間の心の火星人化に抵抗して、戦いの火を消火するための、心の癒し水、新しい水星人の到来を予感させているようにもみえる。極端な、固体性、物質性に対しての、警告であり、固体性、物質性を溶解させる、液性の、古代の錬金術でいう、水銀性の到来ともいえるだろう。古代科学が形骸化し、もはや物質科学では解き明かせずに、意味不明になっているのが、古代の錬金術で、古代の医師たちは、錬金術で、病気を治療したと、シュタイナーは述べている。というのも、人体には、現代科学がお得意の、物質界による物質化の作用だけでなく、宇宙の、太陽光を基にした天体の作用が隠れているからである。それが、神＝太陽光による天体を経た神経の働きである。人体のなかには、神経を経た宇宙の作用が隠れていて、上にあるのは下にもあるように、人体には宇宙があるからである。地球が火星紀にあるのに、共鳴して、人間も地球環境の自然の影響を受けて、火星人となっているわけでもある。だから、人間は、火星人を脱皮して、次の水星人になるべきなんである。さて、以前から、１対４の呼吸と血行のリズムが、地球の季節に応じているのを紹介してきたが、なぜ、春、夏、秋と３つのリズムを置いて、４つ目の冬で、４対１で呼吸をするのかといえば、冬に宇宙の作用、太陽光、つまり生命力が枯れ落ちて、落ち葉のように、地に落ちて、地球のなかに、地中に蓄えられるからである。人体は、春、夏、秋と血液循環を血行し、生命力を発展させるが、冬に古くなった枯れた生命力を排出し、新しく生命力を、地中から太陽光の種子として取り出してこないといけないわけで、それが呼吸なんである。シュタイナーによると、冬に降る雪の結晶は、宇宙の愛の結実を現わしたもので、だから美しい幾何学模様なんであるという。雪の結晶「雪の結晶」はなぜ六角形なの？種類別の形や観察方法などをわかりやすく解説！ ｜じゃらんニュース (jalan.net)宇宙の心の、アストラルの結晶なんで、三角形と逆三角形が組み合わさった六芒星系なんである。力学的には、６角形は構造を保つのに相応しい。物質科学では水分子の水素結合の内部構造で説明している。氷Ih相 - Wikipediaつまり、雪の結晶となる、宇宙の愛の結晶を、人間は呼吸により、４対１で体内に取り入れるが、１年草の植物は、その４つの季節のうちに、地上で成長し、開花し、実を結ぶ。だから、人体のエーテル体と植物のエーテル体の関係を、シュタイナーは以下の図で、表現している。人体と、植物はちょうど逆転の関係にある。だから、人体の特に神経系の発達は、人体内のエーテル体、つまり植物と考えるとイメージしやすく、シュタイナーの人智学的医学でも紹介したが、ヒポクラテスは、人体のなかの神経を植物に見立て、ヒポクラテスの木と呼んだ。植物の根が、ケイ素を必要とするように、シュタイナーは、人間の脳は、ケイ素を必要とするので、ケイ素は、脳の病気の治療薬になると述べている。コンピューターのCPUの半導体が、シリコンのケイ素化合体からつくられるように、ケイ素を通じて、人間の脳とCPUはつながっている。というのも、シュタイナーによると、ケイ素は、冬の雪の結晶と同じで、宇宙の愛のカタチだからであるという。人間の脳は、かつてケイ素が液体であったときに、窒素呼吸により、生まれたもので、その前の人間は脳をもたなかったからであるという。つまり火星人になる前の、月人のときに、初めて脳ができたという。その前の太陽人には、頭も脳もなかったわけなんである。月人の液体脳の前なんで、あったとしても、気体脳で、形がなく、ただ空気の流入流出だけだったわけである。いまで譬えるなら、少し強引だが、鳥のような存在だったわけで、だから、古代エジプト人は、太陽霊の太陽神を、鳥に譬えたわけなんである。そして、月人や月霊は、地球が液体から固体になる時代なので、爬虫類の蛇やワニで譬えたのである。そして、来るべき水瓶座の時代には、人類は火星人から水星人に、つまり魚の存在になるという。魚は、同じ魚類のために、身を捧げる存在で、魚がいなければ、他の生命体は物質界では生きていけないといえるだろう。脳にケイ素が必要なのは、人体の植物の関係、脳と根の関係からわかり、例えば、稲とケイ素の以下の関係でもわかる。ja (jst.go.jp)硬くなった脳をいかに柔軟にし、熱の愛で、溶かして、液状にした水星人となるかが、今の地球人の課題である。仏陀もサンスクリット語で水星を意味し、水星人と呼ばれたが、それは古代錬金術からわかる。水星とは、錬金術の水銀作用の事で、固体と、気体を調停する、液体の事を指す。固体を気体に戻すために、固体を液体に溶解する、光や火の熱の力である。だから、固くなった愛を、純な状態に再び戻す、癒しの、水の、アクエリアスの力でもある。脳に、液状のケイ素、つまり古代の錬金術でいわれる、水銀を、ホメオパシーで人体に同化させるように与えれば、脳の硬化を和らげるような、そのような心の柔軟性の働きを、仏陀の水星が象徴として、現わしている。それは松果体に再び、火を灯し、霊能力を獲得する事でもある。この状態をマナス＝霊我と呼ぶ。霊我に目覚めるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　植物炭をアルカリに、例えば、カリウムと組み合わせ、炭化カリウムにして人体に摂取すれば、植物炭の特性よりも、更に体内の奥の活動を引き起こせる。アルカリ性は、全般的に、体内の奥深く、肝臓にまで到達できるが、植物炭は、外の、腎臓の経路に進む。　すると、アルカリ性と、肝臓との間の相互作用が認められる。アルカリ性を追求すれば、炭性が、動物化と関係するのと同様に、アルカリ性が、人体の植物化と関係し、外界の植物性と関わるのに気づくだろう。 　さて、以前、ある活動を指摘したが、この活動は、人体の活動を、自然の活動から探し出す際に、重要である。その活動とは、牡蠣が殻をつくる活動で、簡略化すれば、牡蠣の殻活動（３）である。　３；牡蛎の殻の主成分は炭酸石灰、つまり炭酸カルシウムであり、漢方でも牡蛎（ぼれい）として用いられる。強壮、鎮静の効があり、胃酸の中和、寝汗、心悸亢進などに良いとされる。 　この活動には、炭素とカリウムの化合から更に発達した、炭素とカルシウムの合成がある。炭素とカルシウムの単純な合成だけでなく、牡蠣の殻活動のなかには、それらを緩和できる強い燐の活動がある。しかしまた、牡蠣の殻活動は、更に別の、海という液体の環境に依存する活動が共に働く。　さて、この牡蠣の殻活動を観察すると、再度、人間と自然との深い関係のなかに立ち入る事になる。前回示した、上空の水の生成領域＝液層から、更に下に向かうと、土の生成領域＝固体化＝地殻層、つまり、硬化、土＝固体の領域に到達する。 　「水」や「土」のような表現、今日の、このようなオカルトめいた表現が、古代人の無知に由来し、現代人が考える、唯物論での土や空気や水と同じとみなさなければ、土、水、空気、火の表現でも、狂人のようにみられる恐れはない。　ここでも、次のような事例を少なくとも暗示できる。さて、固い土＝固体の形成も、外の遥かな宇宙に、その対極をもっている。そして、この対極こそが、生命力の生成であり、実際、生命力を与えている源泉なのである。この源泉は事実、生命の活動のなかにある。この生命活動は、化学活動より更に外の層からやってきて、外界では、地球の内部、つまり土（固体）の内部で、完全に殺され、死滅させられる。 　さて、次のような事に関心があるかもしれないので、少し話を続ける。　もし、地球外から、つまり水星から、地球の生命生成に対して、それを調停する水銀の活動が対置されなければ、この地球は、絶え間のない生命生成の影響下に、癌腫（固体）を形成し、膨張し続けてしまうだろう。　このような事実を少しだけでも考察するのが重要である。実体＝物質化しながら、増殖する元素とも呼べる土＝固体全般に生じる活動の、いわば前段階が、牡蠣の殻活動のなかで、抑制されているのが、霊視できる。　牡蠣の殻活動が、土＝固体活動に染まるのを妨げるのは、牡蛎の殻が海、つまり水＝液体と関係し、土の前段階の活動に抑制され、液状に固定される事による。ミミズには、この固体化の抑制ができない。ミミズは殻をつくれないからである。だから、ミミズは固体化を促進している。　つまり、「ミミズがいなければ、地中には固体活動が無い」、という発言は正しい。　ミミズは本質的に、土活動の進行に寄与する。ミミズの世界での活動全般が、牡蠣の殻活動を超え、牡蠣の殻と同様に地球の固体全体に関わり、共に活動している。ミミズの活動によって、牡蠣の殻の活動だけでなく、耕土などや、それに類似する土壌などが生じてくる。

  2023年08月08日

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  ネット情報の活用法　その１６５８

  巷は毎日暑くて汗だらだらで鬱陶しい夏だが、夏というと、子どものときから、蝉の声とスイカ、TVをつけると、球児の金属バットの音の高校野球が、日本の風物詩で、そして、私には、原爆と、はだしのゲン、を思い出させる。外国人は、日本の蝉の声に驚くようで、日本の風物詩には馴れが必要なのに気づかされる。原爆被害の悲惨な写真や、はだしのゲンの描写も、子どものときにはじめてみて驚いた記憶もうっすらと残っているが、当時ホラー漫画が流行っていたのもあり、ブラックジャックや楳図かずお氏の漫画もグロテスクだったので、馴れてしまった感もあったが、最近の鬼滅の刃の表現のほうがかなりグロテスクに感じるのは、私だけだろうか？先日、巷では、映画の宣伝が原爆を思い出させ、被爆者のPTSDを誘発させるというので、表現の自粛が求められ、謝罪に至ったが、弱者を不快にさせる表現には、充分に配慮し、注意すべきで、特にいまだに、原爆問題は、差別問題とも絡んでデリケートなので、道徳的な啓蒙活動が必要に思われる。同じ人類に原爆のような野蛮な兵器を使った行為は全宇宙でも、地球においても許されざる非道な行為であるのは確かで、だからこそ、高次の宇宙人も、あまりに低レベルで愚かな地球人を、優しく見守っているのである。優しく見守っているからといって、地球人はいい気になって甘えてはいけない。同胞が苦しんでいるときに、身勝手な論理を振りかざして、外遊などしてうつつを抜かしている政治家などは、かつて、この国でなされた失政を２度と繰り返さない覚悟、反省が必要である。今度こそ大きな戦争が起これば人類崩壊も免れないと心すべきである。この国は唯一の被爆国で、愚かな人類の犠牲になった人々に対して哀悼の意を捧げ、二度と同じ過ち、つまり戦争に走る事のないように、また愚かな人類を生み出さないように、日々反省し、少しづく賢くなっていかないと、人類滅亡へのカウントダウンとなるだろう。原爆を使ってまで、戦争に勝とうとし、自国の優秀さを同じ人類にみせつけたい承認欲求の為せる愚かな当時の経済資本優先の米国政府も酷かったが、軍部独走を許した日本政府も、同じ穴のムジナだった。先日、NHK特集をみていて、大本営のあまりの低レベルさ、集団無責任さ、同じ人間を人間とも思わない、人間を生物とはみなさない、モノとしてしかみない、まるで唯物洗脳教にでも罹っていたかのような、妖怪や獣のようにみえた。その酷さを、以下のサイトにみつけたので、紹介する。昭和日本のおバカなテロと戦争（昭和元年から敗戦まで）第22話 (ibaraisikai.or.jp)江戸時代も、身分差別社会だったので、決してよいとは言えないが、明治時代で、文明病に罹り、カネ儲けに邁進し、武士階級は滅ぼされ、武士の情けを忘れたのがよくなかった。戦国時代と言っても、死者数をみれば、大きな喧嘩のようなもので、産業革命以後の戦争とは全く規模が違い過ぎる。戦争により、思いやりがなくなった分、愛情が失われ、欲望が増加し、冷徹になり、人間は愚かで、バカになったわけなんである。シュタイナーによると、人間はカネを持つほど馬鹿になるという。キリストも、有名な、「金持ちが天国に行くには、針の穴に、縄を通すほうが容易である」、と教えている。人類は益々馬鹿になって、核兵器で脅かし、人類同士で戦争をしているわけなんで、地球がはじまって以来の、現代人は、大バカ者愚か者の人類になり果ててしまった。地球となる前に、土星紀、太陽紀、月紀に破局があったわけだが、人類がいまのような人体をもつのは、地球紀からなんで、今の人間になって最も馬鹿になっているわけなんである。キリストが教えているように、金持ちでさえ、天国には行けずに、永遠と地獄を彷徨うように、核兵器に関わった獣モノたちも、地獄に堕ちて、人類を落第する運命となるだろう。同じ人類の大量殺りくに関わったわけなんで、人間をやめなければならないのは、宇宙の摂理といえるだろう。仲間を殺すような生命体は、生命体であるのをやめないといけない、のは当たり前だろう。バカで愚かというのは、取り返しのつかないことを平気でしでかす、主体者なので、自分がしでかした、とりかえしのつかない行為は、カルマの法則により、結局、自分の身を亡ぼす行為になるので、自殺以上の殺人ということになるだろう。殺人をすれば、殺された人の気持ちを、死後味わう事になるのが、カルマの法則で、宇宙意識のバランスによるバランスである。宇宙は全てバランスから生まれている。上にも下にもバランスがもたらされる。四方八方にバランスがある。古代叡智には、上にあるものは下にもある、という格言がある。これは最も上にいけばいくほど、最も下になるという意味もある。また、最もマクロになれば、最もミクロになる、という事でもある。これは、グノーシスの、ウロボロスという尻尾を飲み込む蛇で象徴される、カルマの法則と、宇宙意識を表している。最も大きいマクロの頭が、最も小さいミクロの尻尾を飲み込んでいる蛇の象徴である。ウロボロス - Wikipediaウロボロスの図に秘められた宇宙創造？ - 真実を求めて　Ｇｏ　Ｇｏ (goo.ne.jp)これは、メビウスの輪や、クラインの壺を位相的に意味している。メビウスの帯 - Wikipediaクラインの壺 - Wikipediaこの表も裏もない形というのは、非物質という事になるだろう。つまり、固体と液体の境界や、液体と気体の境界、そして、熱の差について、表も裏もないという事である。現代物理学でも、アインシュタインにより、電子が、光から生まれる、のがわかっているが、物質は、光の波の、電磁波からだけでなく、古代叡智では、電磁波が、非物質から生まれている、と説かれている。現代科学では、コスミックダストといわれ、唯物論で、物質とされているが、それは本質的には、非物質のエーテルである。宇宙塵 - Wikipediaエーテルは物質的には存在しないが、非物質の液体性のものなんで、固体性、物質性に変換され、その性質をもったときに、初めて観測される。だから、同じ物質性をもたないと観測できないのである。質量をもたない前のニュートリノと同じである。時空間対称性の自発的破れの、ヒッグス粒子というのは、エーテルによる相転移と考えればよい。超電導のときに、クーパー対になるのは、エーテルによる相転移で、固体性が消失し、液体性をもったためで、もはや物体の素粒子ではなく、粒子の運動ではなく、流体力学で解析しないといけないのである。BCS理論 - Wikipediaこの質量の物質性の問題は、ウロボロスで考えれば全体像が明らかになる。つまり、人間の肉体と、物質界を基準に、大きくマクロになればなるほど、液体、気体、熱と拡がっていき、また、逆に、小さくミクロになればなるほど、固体の物質から、液体分子、気体分子、元素、素粒子となって、現代科学は唯物論に染まっているので、素粒子以下は考えられないが、更にミクロになれば、液体状のエーテル、気体状のアストラル、熱状の自我になっていくわけで、ミクロとマクロが共に、太陽光の熱において、一体になるわけである。だから、ウロボロスは、カルマを表し、物質の固体、エーテルの液体、アストラルの気体、自我の熱の4つの相の循環を表す。さて、人間は、地上で生きるには、呼吸１対血流４のリズムで、呼吸しているわけである。以前紹介したが、1分間に１８回で、１日に１８×６０分×２４時間＝２５９２０回呼吸している事になる。また、人間が７１年生きるとすれば、７１年×３６５日＝２５９１５日となり、１日の呼吸数と、７１年の寿命は、ほぼ１プラトン年の、２６０００になり、地球の歳差運動の周期、現代科学だと、約２５８００年とほぼ同じになる。歳差 - Wikipedia歳差ってなに？ | 国立天文台(NAOJ)だから、人間の１日の呼吸数は、平均７１年の寿命でもあり、それは、地球の歳差の周期と同じなんで、人間の呼吸と、血流の生命力を、１対４のリズムで結びつけている心臓が、地球の歳差運動と、宇宙を結びつけているともいえるわけなんである。なぜ、１対４なのかは、春、夏、秋、冬と４つの季節で、地球の運動と、１対４で呼吸しているのがわかる。以前、人間は、叡智を呼吸から、大気中の、太陽光のエーテルからとりいれているのを紹介したが、睡眠と覚醒を考えると、人間が眠るのは、霊魂が、肉体から外に出る事で、人間が起きるのは、霊魂が肉体の中に入る事で、これは、霊魂の呼吸とも考えられるわけである。この叡智をとりいれる、霊魂の呼吸から、人間の覚醒時の平均寿命７１年の生命力が生まれ、それが覚醒時の１日の呼吸数に匹敵する。そして、人間のミクロな１日の呼吸が、地球のマクロな歳差運動の周期に匹敵するのは、上にあるものは、下にもあるもので、人間を地上に生きさせる、質量をもつ生命体にさせている、太陽光を介した、宇宙意識と自我のつながりである。人間は、自我のなかに太陽光をもち、その愛を通じて、宇宙意識と交信できる。それは人間の自我が松果体により太陽光を通じて１日を、宇宙意識から、GPSのように、愛を交信して概算できるからである。宇宙意識から、現在の進化段階を確認するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　物質性と光の合成の二極性をもつ人体に対して、対極（二極）図を外界にも描けば、全体像が理解できる。地球の上空を考察すると（下図参照）、地球は空気（大気）に囲まれ、上方には別の層がある。大気層の上方には、熱の覆い、の熱層がある。　地球から離れていくと、大気の外の熱層に到達するが、この熱層を、地上の熱から想像すると、大変驚くだろう。地球から離れた上空の熱層は、ほとんど空気と同じだからである。　また、この熱層を境にして、その外側には、大気層とは対極の層があり、大気層と逆の活動が生じている。この対極の層では、空気が消失し、真空となり、光が生まれ、地上へと送られてくる（下図参照）。 　地上の光が、太陽からくる、と考えるのは全くのナンセンスである。この考えは、物理学者と天文学者のかなり厄介な幻想にすぎない。地上の光は、上述の真空の層からやってくる。光は、この層でつくられ、地上で植物が生まれるように、この層で生まれる（上図参照）。　だから、次のようにいえる、　「人間が、オリジナルの光をつくりだせる理由は、この上空での光の合成活動を、人体のなかに予約しているせいで、人体のなかに、地球外の起源をもっているためである。　この地球外の光の起源が、植物にも、勿論、人間にも働く。ただ、植物には外から働くが、人間では体内で働き、自我を高めている。」 　では、大気層よりも少し内側に、地球に接近すると、どのような層となるのか？　人体との対極でいうなら、更に体内の深くに入り込んでいく。大気層から地上へと接近すれば、液状の、水の層に至る。だから、大気層の下には、液層がある。　この液層もまた、その対極を、外側（上方）にも持つが、この層は、大気層の上の、真空層の上にある。そして、その層もまた液層と対置される。その層では、真空層で光が生まれるように、ある何かが生まれ成長する。　この層で成長するのは、化学力で、これが地球に作用する（上図参照）。だから、地上の化学力の根拠を、物質のなかに探究するのは全くナンセンスで、化学力は、この層から地球にやってくる。　この化学力も、つまり、上空にある層を、人間は体内で創り出している。人間は自らのなかに、いわば化学力をもっている。人間は自らのなかに、化学力の起源となる上空の層を持っている。そして、この化学力は、体内では集約され、肝臓に限局している。　人体での、肝臓の独特の働きを研究すれば、肝臓が、血液を吸収しては、また、胆汁の分泌を通じて、血液全体を調合し、血液を化学的に変化させ、関与しているのがわかる。　この肝臓の、血液にまでにわたる活動全体を眺め、徹底的に研究すれば、肝臓のなかに本物の化学がみつかる。唯物的な化学は、地上に限られ、化学の真の姿を発見できない。唯物化学は、地上の外界だけに限定した片手落ちの、真の化学の鏡像でしかない。　したがって、人間の肝臓の驚くべき活動を研究すれば、地上を超えた真の、本物の化学がわかる。

  2023年08月07日

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  ネット情報の活用法　その１６５７

  前回は、この国の愚かな政治家が酔っ払って国政を破壊する現状から、アルコールが人間の生殖力を破壊するのを紹介した。人体に有害なのは、アルコールだけではなく、人体が消化できないもの、新陳代謝を阻むもののほとんどが毒である。排出されるべきものが、排出されないと、汚物が堆積し、この国の老害政治家のように、異臭を放ち、始末に困って、税金が高くなるのと同じである。さしずめ、今の国会は毒ダラケの酔っ払い迷走状態にある。身近にある毒といえば、アルコールの他にも、たばこのニコチンが挙げられる。シュタイナーは、ニコチンの毒性にも言及し、ニコチンは、呼吸と血流（血行）の、１対４の安定したリズムを破壊し、血流を速めてしまうので、血流の流れに、呼吸が追い付かなくなり、小さな酸欠を生み出し、それが一瞬の切迫感、恐怖感を生じさせる、と述べている。だから、ニコチンは一瞬の切迫感、恐怖感を誘発させるので、その感覚が、人間をして、何かをやりたいのだけど、何をしたらいいのかわからない、という状態を、肉体に起こすので、結局、また、たばこを吸うことで、一時的な切迫感と恐怖感を埋める事で、問題を先送りし、結局その悪循環で、その感覚の虜になってしまうのである。だからして、たばこを吸うことで、切迫感、恐怖感を生じさせながら、またたばこを吸うことで、その感覚を先送りして、負債を貯めていくわけで、借金を返すために、借金をして、借金が膨らんでいく、のと同じわけなんである。このように喫煙愛好家は、常に切迫感と恐怖感を抱えているので、その判断は錯誤に陥りやすく、しばしば早急な判断をして、軽率な間違いを犯すという。呼吸に対して血行が先走り、なかなか平静な状態に自らで到達できない。その状態が長く続くと、１対４のリズムを維持しようと、心臓に負担がかかり、心臓が肥大していき、ついには心臓疾患を招くという。たばこというと、肺疾患が思い浮かぶが、勿論、１対４のリズムを保つには、血流が速くなった分、空気をその分多く取り入れないといけないから、当然、肺に負担がかかり、過重労働を強いる事になる。人間は、呼吸する事で、生きているわけなので、肉体労働全ては、呼吸を基に生きるためにあるわけで、過労は、敏感に肺に負担を与え、肺に負担がかかればかかるほど、肉体の死に近づいていくわけなんである。過労死のほとんどが肺の過労からくるのがわかるだろう。シュタイナーは、このニコチンの毒をもたらす生理機能から、少量でゆっくり少しづつ、その反作用を人体から生み出せれば、呼吸の１に対し、血行が４に足らないリズムをもつ人、そのような人は、考えてばかりいて、実行できない人、何かやりたいのだが、何をしたらいいのかわからない人、実際に行動になかなか移せない人には、ニコチンをゆっくり少しづつ与えれば、呼吸１対血行４のリズムを与え、肉体を活動的にする薬になる、と述べている。この呼吸１対血行４のリズムは、例えば、１分間の平均１８回の呼吸に対し、その４倍の７２回の心臓の鼓動を表す。シュタイナーは、心臓は血液のポンプの機能だけでなく、その機能から、外の空気からくる酸素摂取量と、体内の血液循環量との恒常性を保ち、酸素のなかの宇宙からくる太陽光の熱量と、人体のなかで、自我が創り出す霊光の熱量との、調整を感覚的に行っている器官であると述べている。だから、心臓は、体外と体内の調整役で、人間が外界で成した仕事と、体内で成した仕事、つまり新陳代謝の監査役でもある。古代エジプトの最後の審判の絵図では、人間の心臓が、天秤に置かれ、天に相応しいものなのか、まだ輪廻転生が必要なのか？を、監査役の心臓の、天秤への重さから、判断されたわけなんである。心臓はつまり、天と地との、愛の感覚をもつ、調停器官なんである。それは、１分間１８回の呼吸数が、１日、１８×６０（分）×２４（時間）＝２５９２０で、閏年を考慮して、大体黄道を一周する地球の歳差運動の、１プラトン年の２６０００に等しい事からもわかる。太陽光の熱を大気中の酸素から、１分間に１８回摂取しているわけで、それを自我の光の熱で、燃焼し、灯し、４倍のリズムにして、血液を体内にくまなく循環させているわけなんである。恐らく呼吸数の４倍のリズムとは、自我、アストラル体、エーテル体、そして、肉体に、光の熱を行き渡らせるのに、４回必要だからだろう。またシュタイナーによると、人間は、肺だけで呼吸しているのではなく、皮膚でも非常に微量だが、孔から呼吸しているという。皮膚呼吸は、現代の物質科学では、唯物論に染まっているので、否定されているが、皮膚呼吸を塞ぐと、皮膚にエーテルの生命力が行き渡らず、物質的になり、角質化して、ジフテリアなどに罹りやすくなるという。皮膚が角質化すると、固くなるので、外側の皮膚がはげ落ちずに、居座り、汚物となり、皮膚の新陳代謝が滞り、皮膚の老化が進むわけで、そうすると、外からの太陽光の熱を阻むので、体内にまで、太陽光が浸透しなくなり、骨の軟化が起こり、関節に水が溜まりやすくなり、そこにアルコールなどを飲むと、骨髄で造血が憎悪し、関節炎などに罹りやすくなる、というわけなんである。リウマチ関節炎の初期に、外反母趾などの手足の指の変形が起こるのは、皮膚呼吸の障害からくる、皮膚の角質化、新陳代謝阻害などで、体内への太陽光の刺激が減少し、それに応じた体内の霊光の減少による、我儘な細胞の暴走、無秩序な破骨細胞の増殖などによる、骨の軟化であるのがわかる。脳科学は人体が脳の命令だけでなっていると錯覚しているが、もっと複雑で、あらゆる臓器が、共に協調して、連動して、体外と体内を調整しながら、人体を、太陽光に基づいて、動かしているのである。古代エジプト人は、この原理を、古代叡智から、夢で知っていたので、その原理を、古代エジプト人の族長でもあったアメンラーは、古代アトランティス時代の生き残りのトートとして、ピラミッドに隠したわけである。以下のブログは、古代エジプト人の叡智が、ピラミッドに隠されている、のを巧く紹介している。春分の日に映し出されるピラミッドの謎 | 真行寺君枝オフィシャルブログ「美学」Powered by Ameba (ameblo.jp)ピラミッドは、人間の秘密を現わしている。古代叡智から、人間がいかなる存在なのかを、霊能力者に解き明かしている。前回、古代エジプト人の３つの動物と人間の関係の叡智を紹介した。人間の頭部がより進化すると、鷲になり、人間の胸部がより進化すると、獅子になり、人間の腹部と四肢がより進化すると、雄牛になる、と紹介したが、この３つの動物が、ピラミッドとして象徴化されている。ピラミッドは、米国の１ドル札にも描かれているが、それは１３階までで、最上位の頂点には、メーソンで有名な真実の目が描かれている。それが、キリストの神殿を表し、人体の松果体を中心にした脳室であるのは、以前紹介した。松果体の構造が、松ぼっくりの形に似ているから、その名があるが、この形はピラミッドにも似ている。仏教では白毫の位置で、ヨーガでは、アージュニャー・チャクラともいわれている。要するに、自我の光である。この自我が物質的でなくなり、無色になると、霊我になるわけである。プロビデンスの目 - Wikipedia１ドル札では、国璽で、アンヌイト・コエプティスと書かれているが、直訳すると「神は我々の取り組みを支持する(現在形)」もしくは「神は我々の取り組みを支持した(完了形)」という意味らしいが、恐らく、太陽神から受け継いだ、人間の自我を意味するのだろう。アンヌイト・コエプティス - Wikipediaシュタイナーによると、人間の最下位の身体は、肉体だが、天使たちの最下位の身体は、霊我であり、それは我々人間の地球人からみれば、自我の上の霊我なんで、人間の自我の働きを、天使の霊我が見守っているよ、という意味になる。人間は地球紀に、物欲を克服し、自由な愛の犠牲に目覚めて、霊我を受け取り、天使になるべく修行中というわけなんである。さて、松果体の脳室から下の、１３段のピラミッドは、人間の頭部と胸部を表し、恐らく１３段というのは、人間の脊柱骨の数に思われる。脊柱骨は、上から下まで大体３２～３３個ある。これはフリーメーソンの階級でもある。俗に天国への階段とも呼ばれている。脊柱骨はその形から、古代では蛇と呼ばれていた。上から１３段目辺りは、胸椎骨のT5－T6辺りで、T5から２つの気管支に分かれるが、中途半端なんで、１ドル札の頂点のピラミッドが頭部で、その下の１３段のピラミッドは、おそらく、胸部の胸椎を表しているのだろう。胸椎 - Wikipediaピラミッドでは、人間の頭部と胸部は、鷲と獅子で表される。鷲はホルスで、獅子はスフィンクスである。ホルス - Wikipediaスフィンクス - Wikipediaそして、ピラミッドには地下があり、地下は大地の地球と一体となっている。つまり、ピラミッドの地下は、人間の腹部であり、雄牛である。古代エジプトでは、アピスである。アピス - Wikipedia春分の日に映し出されるピラミッドの謎 | 真行寺君枝オフィシャルブログ「美学」Powered by Ameba (ameblo.jp)さて、上に紹介した、ブログには、スフィンクスが見つめる星座が書かれている。☆ 　　　　　☆　　　　　　☆・牡牛座のアルテバラン・獅子座のレグルス・蠍座のアンタレス・水瓶座のフォーマルハウト(現:南の魚座に含まれる)この4つの星は位置関係が一定しているため、時間の推移を見る基準点として利用されています。古代世界では蠍座を鷲に、水瓶座を天使に見立てました。牡牛と蠍座を結ぶ軸は牡牛と鷲の軸として知られ、羽根のある牡牛の姿で表されました。獅子座と水瓶座の軸は獅子と天使の軸で、これがスフィンクスです。スフィンクスは長い間、砂に埋もれていて全貌が明らかになったのは近年になってからです。大きさは高さ20m、長さは73m。スフィンクスはピラミッドが作られる以前からそこに存在していたとする説が有力です。スフィンクスは、シェプスアンクが訛ってスフィンクスになりました。｢シェプス｣は姿「アンク」は復活や再生の神という意味スフィンクスは太陽神を表わしています。ピラミッドや神殿はその後に作られ、それらの守護神となりました。ギザはまさに天文時計そのものです。☆ 　　　　　☆　　　　　　☆上のシェイプアンクが、姿＝形態で、復活再生の神は、太陽霊の事なんで、要するに、太陽霊＝形態霊で、人間に自我を与えた神＝天使で、高次の宇宙人の事なんでもある。以上から、太陽霊のスフィンクスは人間の心臓、つまり胸部を表し、胸部の肺と心臓が、牡牛座、つまり雄牛である人間の下腹部と、獅子座の獅子の心臓と、蟹座は鷲で、人間の頭部と、水瓶座は天使で、人間の霊我とをみて、調整を行っているのを現わしているようにみえる。つまり、スフィンクスである胸部が、下腹部と頭部とを、心臓で調停し、霊我へと進化させているわけなんである。だから、ピラミッドには、人間の人体構造と、その進化計画が記録されている。この古代叡智を、現代に沿って読み解くのが、人智学の目的でもあり、死んだ古代叡智を、キリストのようにエーテル体で蘇らせ、永遠に生き続ける未来叡智と共に生きるのが、人類の地球進化計画であり、宿命なんである。人類の地球進化計画が、ピラミッドとして記録され、米国の１ドル札にも、載っているのは、ピラミッドを建てたトバルカインと、米国建国のメーソンへの自由の伝承にあるのだろう。トバルカイン - Wikipedia人類の自由な未来叡智となる宿命のために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、重要なのは、この体内の光の合成活動を、もう少し先まで見通す事である。体内の炭-実質＝炭素の分解に注目するなら、腎臓-泌尿器に辿りつく。　従って、腎臓の活動に接近（アプロ－チ）するには、外の自然のなかの、炭の活動に注目すれば、植物炭を、人体の治療薬にできる。　次のような原理から、劣悪な症状に対する治療法が得られる。　「植物炭は、人体の動物化、つまり吐き気等に通ずる症状を抑制できる。」　植物炭に対して、病像を引き起こす活動の本質は、体内での続発する吐き気（排泄）である。外界での炭の活動に抵抗する人体の活動は、炭とは逆の活動を示すはずで、この逆の活動とは、腎臓の排泄活動である。　だから、植物炭の多量摂取により病像が現れたら、体内の植物炭を薄める事で、腎臓の活動を促進できれば、この症状が抑えられる。　つまり、植物炭の多量摂取により生じる病気の薬を研究するには、体内での植物炭の同化＝無毒化、つまり消化に対して、腎臓が、どのように働くか、を知る必要がある。　このとき、腎臓は、消化の、物質性の破壊活動とは、逆の合成活動を促進する。　植物炭による病像として現われる消化活動の障害に対して、その回復に従い、消化活動を支援する。 　つまり、植物炭により生じる病的な活動の、反対に位置するのは、光の合成活動なのである。

  2023年08月04日

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• ネット情報の活用法　その１６５６

  この国は、少子化問題に対して何の対策もできないでいながら、政治家の外遊ばかりがお盛んで、観光気分で、エッフェル塔で記念撮影などして、一体全体、少子化対策などの重要な問題が解決できるのだろうか？政治家の記念撮影をみせられた国民の気持ちも理解できないほど愚かな政治家が劣悪な選挙システムで生み出される現状の政治体制を疑問に何故思わないのか？何も現地にいかなくても、今はネットが充実しているのだから、テレワークのようにできないのだろうか？何のための視察なのか、レポートを国民に提出し、是非とも情報公開してほしいものだが、この国の政治家は腐り切っているので、もはやどうでもいいとまでいわないが、腐った不要物の保管と処理に、税金が高すぎるので、とにかくせめて政治家の数を減らすべきである。腐った不要物は醸造して、アルコールにでもするしかないが、もはや、この国は、腐った政治家によりアルコール中毒になってしまった感がある。こんな低レベルの議員がいるのだから、少子化問題が一向に解決せずに、飲んだくれ状態で、湯水の如く、飲みにケーション外遊で税金がつぎ込まれ、この国の崩壊へ向かってカウントダウンしはじめるのも、時間の問題なんだろう。さて、今回もまたデリケートな話を述べる。少子化といえば、シュタイナーは、アルコールが、生殖力を奪うと述べている。勿論、この国の少子化問題が、生殖力の低さだけではなく、主に、高い教育費や生活費のために、子どもをつくり、世話をするだけの経済的な余裕がない、のが挙げられるが、それに輪をかけて、政治家が無駄使いばかりするので、国民の教育費を賄う予算がないのが、更に問題を深刻化させている。家庭の教育費を飲んだくれ親父が使ってしまう昭和の風物詩を物語るが、いまや令和の時代で、そのような親父はモラハラで離婚成立して、養育費だけ支払う借金地獄に堕とされる現代なんである。モラハラ親父と似たようなことしてる政治家は何故追い出されないのか？まぁ、いずれにしろ、死後、自分の不徳の致すところのせいで地獄に行って苦しんでから、遅かれ早かれ、自分の愚かさに、悔いるのであろうが、悔いるのなら、生きているうちに、なるべく早く悔いてもらいたいものである。政治家なら、国民から苦言される前に気づけよ、といいたいものである。とにかく、国の骨幹を揺るがす重要な少子化問題を解決するのに大事な予算を使い、外遊などで新たな問題を生じさせる無駄使いをやめるしかないだろう。これは、政治家一人一人の、この国に対する姿勢と愛国心の問題である。その姿勢が観光気分のエッフェル塔記念撮影なんだから、この国はもはや終わっているとしかいいようがない。黒澤明監督の映画「七人の侍」での侍を雇う農民のセリフの、「首が飛ぼうとしているのに、髭の心配をしてどうするのか？」を思い出させる。観光気分の外遊など、浮かれ気分の何者でもない。せめて自費で休日返上してやってもらいたい。外遊したら、その分に見合うだけの政策を休日返上で行ってもらいたいものである。ほとんどの国民は外遊できるほど豊かな生活をしているわけではなく、倹約した暮らしから税金を支払っている現状を知るべきで、少子化対策は国の根幹問題、最重要問題なんである。政治家に対する愚痴などいってももはや何の進展もないのだが、あまりに低レベルすぎて、そのような話を聞かされるだけでもストレスが溜まるので、愚痴を書いて少しでも気を紛らわす捌け口にするしかない。さて、そんな低レベルな話よりも、高レベルな古代叡智の話に戻したい。シュタイナーは、アルコールは、生殖力には毒で、破壊をもたらすと説いている。だからといって、生殖力のために、アルコールを禁止にするのは、野暮で、そんなことをすれば、益々アルコールが飲みたくなり、米国の禁酒法時代をみれば、密輸で巨万の富を稼ぐギャングが蔓延るだけであるのが、わかる。シュタイナーは、このような自由に関わる趣向の、デリケートな問題は、事実を述べるだけで、それに従うかどうかは、個人の自主性の問題に帰するのがよい、と説いている。自分が良いと思うのは、自分の判断で、自分の中で行うから、良いわけで、それを他人に押し付けるのは、また話は別で、それを断る自由がある。何度も紹介するが、菜食主義者は、似非宗教者と同じで、菜食しているはずなのに、肉食をしているかのように、血気盛んに、肉食者の弾圧に同調を求めてくるのは、かえって肉食に対するコンプレックスを感じているようにみえてくる。本当に好きで菜食しているのなら、わざわざ他人に干渉する必要などなく、本当は我慢して菜食しているのではないか？と疑ってしまう。自分の意志に反する事をすれば、ストレスを闇に抱え、かえって病気になるもんである。菜食から病気になっても、菜食が良いと信じているから、慢性化するだけである。このような自己矛盾などから、クジラを食べるなといって、他の魚、マグロなどを食べ過ぎて、乱獲を招き、海の食物連鎖を崩してしまうような悪意の連鎖を生んでしまう。また、菜食に馴れてないと、ときより、失神状態になるのに、菜食主義者は気づいていないのだろうか？菜食で万事健康でいるには、生まれた民族の文化に依存する。日本人は、明治時代まで、牛肉は一部の愛好家だけだったが、イノシシやシカや鳥、鶏卵、魚卵、魚肉は食われていたわけで、それら全ては動物性タンパク質で、精進料理しか食べない坊主を除き、ほとんどの人は菜食だけで生活していたわけではないだろう。いかに現代人が個人的存在といっても、民族や文化に依存して生きているわけで、その食によって、人体は健康を取り戻し、食が変われば、人体も病気になる可能性、リスクが生じるのである。それに菜食主義で精進料理派の坊主でも、アルコールを飲むのなら、菜食よりも人体には毒で、大量に飲むと、中毒になる。アルコールでなくても、水でも大量に飲めば毒になるが、大量に飲めば毒になるのを、少しづつ、ゆっくり消化できるように飲めば薬になるので、食物はよく噛んでゆっくりと食べれば薬になるので、そうしなさいと、ホメオパシーの愛好家のように、医食同源で、教育されてきたわけなんである。しかし、アルコールの場合は、水などとは違い、比較的少量でも、毒になるから、毒性物質と公的に認識されているわけで、つまり、人間にとって消化力が及ばない難儀で厄介な代物なんである。シュタイナーによると、アルコールは生殖力に悪く、女性には主に赤血球を破壊するので、酸素不足や、鉄分不足に陥りやすくなり、男性には主に白血球を破壊し、白血球から、精子がつくられるので、過敏すぎる精子を生まれやすくし、受精率を悪くするという。だからといって、アルコールを禁止にするのはやりすぎで、それは個人的判断に委ねるしかない。では、アルコールがなぜ生殖力に悪いのかというと、もともと人体は、アルコールを保存液として少量必要なので、自らつくりだしているのだが、つくりすぎると、アルコールを飲んでいなくても、アルコール中毒症にもなるように、人体にとっては毒性なんである。腸発酵症候群 - Wikipedia人体に必要な分は、人体で創り出しているので、余計な分が外から入ってくると、排泄に負担が増すだけで、しかも、アルコールは、血球を破壊し、血行を促進するので、生産が消費、つまり排泄に間に合わなくなり、骨髄での、造血が追い付かなくなり、安定した造血ができなくなる。造血がいい加減になるから、自我が薄弱になる。俗に血が薄くなるというわけなんである。男性の場合、白血球が虚弱になり、感染症にかかりやすくなる。それでも、人体は少量のアルコールになら耐性が充分にあるが、多量のアルコールに対して、例えば、二日酔いになるまで飲むと、排泄、つまり解毒作用に負担がかかり、人体機能が疲弊し、睡眠によって、生産、新陳代謝を高めるしかなくなる。シュタイナーによると、睡眠中には、人体の成長が高まるという。睡眠中に髭や髪が伸びるのがその証拠だという。だからアルコールを飲むと、眠くなるのは、排泄を進めるために、必要な事なんである。というのも、睡眠中、人体の霊魂は、エーテル体と肉体を残して、出ていくので、エーテル体への命令は、代わりに高次の存在が行い、古代人のように、集合魂が、面倒をみるので、いわば動物のように、成長すると考えられる。だから、動物が自然に病気を治すように、睡眠中に、病気が治る、のである。古代エジプト人は、古代叡智から、人体の頭部がより進化した動物が、鷲で、胸部がより進化した動物が、獅子で、下腹部がより進化した動物が、雄牛である、と知っていたので、これらの動物が、バランスよく調和したのが、人間と考えていた。それらの動物を、人智学で、人体に譬えるなら、例えば、鷲が自我で、獅子がアストラル体で、雄牛がエーテル体で、肉体が人間となるだろう。この４つがバランスよく愛の犠牲によって調和すると、生命に健康がもたらされるわけである。寝ている時に、自我とアストラル体が、カルマとともに、天使たちと強化訓練に入り、戻ってくると、天使たちが強化していたエーテル体と肉体に入り、共に強化されたバランス感覚で調和するので、病気が治るわけなんである。それらを聖書の４つの福音書で表現すると、自我＝ヨハネ、アストラル体＝マルコ、エーテル体＝ルカ、肉体＝マタイとなるだろう。これが、キリストが言った、人間はパンのみに生きるにあらず、神の言葉により生きるの、神の言葉、つまり、愛の言葉なんである。生命体は、この太陽の熱、愛の言葉によってエネルギーが与えられ、特に、自我は、この愛の言葉を囁き続けないと生きられない。この愛の言葉を理解するのは、難儀で、努力を要するが、それは太陽霊に昇天するほどの修行が必要で、古代叡智を読み解かない、といけないからである。この太陽の光と熱は、地球により、一時、保管され、地球環境を通じて、人間に、外から熱として、温められ、地球が、愛情をもって、人間の犠牲となって、人間を祝福しないと、人間の愛情につながらない。人間は、その祝福に応えるように、地球の愛の犠牲のために、子孫を愛の使者として派遣するのが、地への血となり肉となる、生殖力なんである。だから、人間の生殖力は、地球の愛の贈り物なんである。太陽の光と熱が、地球の地中に保管され、その熱が地の生殖力となる。人間も外から、太陽光を浴び、熱を与えられ、愛を感じると、生殖力が高められる。しかし、夏のように、あまりに強く太陽光を直接浴びると、太陽悪魔アーリマンの魔の手に堕ちて、かえって毒になる。何事もほどほどがよく、極端なのは、良くないのである。で、アルコールがなぜ生殖力の毒となるのかは、アルコールは、この太陽光の熱により、醸造された、地の子孫なのである。地上の子孫は、いわば、先取りしたルシファーの叡智であり、それを体内に入れると、内から温められ、外から温められるのとは逆になるので、人体がほどほどではなく、極端に温められてしまうのである。いわば、極端な生殖力が逸脱して、熱の下痢になってしまうのである。生殖力の本質は、叡智なんで、自分の進化に見合った叡智を受け取らないと、理解できないばかりか、消化不良を起こして、かえって、身を破壊しかねないわけなんである。独り善がりの自己愛のプレゼントが、相手を迷惑させる、のと同じである。人間の法は破れるが、宇宙の法、つまり、愛の叡智を破ると、その報い、つまり、憎しみは、その身に及ぶのが、カルマの法なんである。過剰な愛はかえって憎しみに変わるのである。自己愛から来る愛は、偽物の愛で、かえって憎悪の対象になりえる。例えば、教育には適度な愛情で接しないと、過度の愛情で過保護に接すると、かえって憎しみになり、身を滅ぼしてしまう。本人が望まない、自由な意志に反するエリート教育なんかしても、かえって反発を買い、恨まれるだけで、また、本人の我儘通りに、好き放題させ、過保護にすると、これもまた、親を親とも思わない、本物の愛を感じない獣になってしまう。アルコールもほどほどにつきあうのがよいのかもしれない。生殖力を失いたくなければ、アルコールフリーのを飲むしかないだろう。フリーといっても少しは入っているのだがね。現代社会で生きていくには、適度な飲酒が必要悪として要請されるので、それも昔ほど酷くはなく、パワハラともいわれかねないので、柔軟にほどほどにつき合うにはアルコールは良き友ともいえる。とどのつまり、過激な禁欲主義の、パリサイ派のようなルシファーの頑固で融通の利かない律法主義、現代でいうなら、過激な菜食主義者にならずに、また、唯物的な科学主義の、サドカイ派のようなアーリマンの時代を先取りした、現代でいうなら、鼻につく意識高い系にならずに、その中間で、ほどほど謙虚で、柔軟な思考をもつ、自由な個人主義者になるべきである。意識高い系 - Wikipedia自分の能力より少し高い壁を超える努力をし続けるのが肝要なんだろう。とりあえず、今の自分の立ち位置を明確にすることかもしれない。いまの現状に感謝し、更に少し上へと努力し続けるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　★　　　　　　　★　さて、人間が進化の過程で、動物性を外に出したのには、驚くだろうが、それは人体の自我のなかで、オリジナルの光をつくる能力と関係する。実際に、人体下部とは逆に、人体上部では、光をつくっている。　オリジナルの光をつくる能力を獲得する為に、人体上部には、動物化を防ぐのに必要な器官を備えている。これが、人間と、動物との根本的な違いである。動物も、人間と同じく、他の高次の霊の活動＝アストラル体を備えてはいるが、体内で十分な光をつくる能力＝自我はない。 　この事から、近代の自然科学の実に痛ましいテーマに至るが、これから述べる事実を、隠しておくわけにはいかない。人間と、外界との関係を洞察するなら、このテーマを避けて通れない。　人体のなかの物質全般、特に薬となる物質の活動を把握するのに、大きな障害となっているのが、いわゆる、力、ないしはエネルギーの保存の法則、更には、質量保存の法則である。　これらの法則は、普遍的な自然法則と定められているが、人間の進化活動とは完全に矛盾する。栄養摂取-消化活動全体は、唯物主義的思考による知見とは異なるからである。　栄養摂取-消化活動全体は、唯物主義的見解では、体内に摂取された物質が、あたかも外界にあるかのように振る舞うように考えられている。例えばつまり、炭素の例を挙げると、外界にある炭素を人体に摂取すると、勿論、食物の形に調理された後だが、外界から摂取した物質を、分子などに分解した形で、体内にもち、炭素などはそのまま元素の形を携えていく、という風に考えている。　このような唯物的な観点では、外界にある炭素と、体内にある炭素に違いがないと考えている。ところが、これは大間違いで、というのも、実際の体内では、外にある炭素を、人体下部で完全に破壊し、空間から閉め出して（霊化し）、破壊とは逆の創造活動で、自我が独自に再び炭素をつくりだしているからである。　この事から、次のような事がわかる。　「人体には、外にある物質をつくりだす、いわゆる竈（かまど）（＝放射光）があり、同時に、物質を破壊できる。」　この事が、今日の自然科学では承認できないのはいうまでもない。今日の自然科学では、そもそも物質の活動を、アハスヴェール（永遠のさすらい人）（１）のように、究めて微細なスケールで、分子や元素、素粒子が彷徨うもの、としてしか想定できないからである。　１；アハスヴェール[Ahasver]　　刑場に行くキリストを自分の家の前で休ませなかった為、キリスト再来まで地上を流浪する運命を与えられたユダヤ人の靴屋、いわゆる「永遠のさすらいユダヤ人」。 　現代の自然科学では、物質の生命、特に物質の誕生と死については何もわかっていない。人体のなかで、物質の死と再生[Wiederbelebung 蘇生、復活]が生じる事実については何も知らない。例えば、この炭素の再生と関係し、人体に備わっているのが、光の創造＝自我である。　人体の光の創造活動がまた、外界の光の活動に対抗している。人体上部＝頭部では、体内の光と、外界の光が、互いに対抗（熱平衡）し、共同で働くように調整されている。　そして、人体の本質は、外界の光と体内の光が、共同で活動する領域（＝頭部）で、両方の光が規則正しく、すなわち順番に働いて、互いに混ざり合わない事にある。　目や皮膚において、外界の光と対峙する為に、体内のオリジナルな光（霊光）と外界からくる光との間に、隔壁が設けられている。外界から体内に入ってくる光の本質は、体内の光の合成を促進するだけにすぎない。つまり、外から光が流入する事で、体内の光の合成が促進される。

  2023年08月03日

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• ネット情報の活用法　その１６５５

  前回は、脳が、宇宙や自然から、思考や叡智を汲んでいるバケツにすぎず、それらをつくりだしているわけではない、のを紹介した。だから脳の大小で、大きければ賢く、小さければ馬鹿というのは単なる迷信にすぎない。確かに脳をバケツに譬えれば、大きい方が汲み出す量が多いい、と想像できるが、思考や叡智は、物質的に換算できないので、量というよりも、質の問題と考えられる。思考や叡智を記憶の情報量のように、２進法などのビット数で換算できないのは、記憶した時点で、過去のモノになってしまうからである。それは思考や叡智の元になっているエーテルが保管できない、のと同じである。思考や叡智は、生（なま）で、生きている。さて、脳で思考が創り出されているわけではないので、大きな脳が優れているわけではなく、シュタイナーによると、あるアメリカの科学者が、脳が大きい方が、優れている、という仮説を提唱し、一般的に平均で、男性は、女性よりも、脳が大きいので、男性の方が優れている、と主張したらしいが、その当人の科学者の脳は、平均よりも小さかったという。男性の方が平均的に、体重が大きいので、その分、脳も大きくなる、と考えたほうが自然だが、この小さな脳をもつ科学者は、自分の脳とは、真逆の仮説を提唱し、大きい脳の方が優れている、というその優秀さは、その小さな脳である現実によって、その仮説自体が疑問視されてしまう矛盾に陥り、単なるコンプレックスとみなされる、のがオチかもしれない。脳が大きいほど頭がよい？脳の大きさ・シワの多さと知性の関係 [脳科学・脳の健康] All Aboutそこで、思考や叡智はどこからくるのか？　といえば、それは太陽光の熱からくると、シュタイナーや古代叡智は解き明かしている。人間が脳で考えて、火をおこせるようになったのではなく、太陽光の熱が、人間をして、地上に火をおこさしめた、のである。それは、小さな脳をもつ動物でも、人間よりも遥かに素晴らしい発明をしている事や、能力の高さで明らかである。スズメバチは、人間よりも遥かに小さな脳をもつが、人間が紙を発明するよりも、遥かに昔から、紙で、巣をつくっていたし、ビーバーは、まるで大工のように、巧みに、巣をつくる。鳥は空を飛べるし、ウマは速く走れる。それら動物の能力は、本能で、人間の思考だけが、知性である、というのは、人間の図体だけデカくて、中身は空疎な脳のなせる業であるかもしれない。人間は、アメリカ人のように、なんでもナンバーワンでないと気が済まない、ちっぽけなプライドにしがみつく脳の持ち主なのかもしれない。古代人は、叡智が太陽光の熱からくるのを知っていたので、それを地で現実化させたのが、火なのである。そして、叡智を使い、創造行為をなすように、火を使い、物質をつくりだした。古代人は、睡眠中の夢から、古代叡智を知っていたので、古代叡智を基に、太陽光の熱を使い、霊的な叡智を、火を用いて、継承したのである。おそらく、そこから、拝火教が生まれたのだろう。現代でも、空海の真言宗では、護摩焚き行として、行われている。以前紹介したが、古代人は、火を天国と交信する手段とみていたので、死体を火葬にしたのは、死者を天国と交信させる、天国に送る、のを意味した。護摩 - Wikipedia護摩焚きは、低次な物欲を、高次の愛の犠牲にかえる修行で、執着心を滅せよ、という意味で、いまでは行われているが、死後、欲界にいったときに、自分が生前もっていた欲望に、身を焼かれる感覚をもつので、その再現ともいえる。現代では唯物論が蔓延し、ほとんど形骸化してしまったが、それは、人体に熱を起こし、脳に、思考や叡智をもたらすのを本来は目的としている。霊能力をもっていたら、太陽霊が降臨し、太陽に神霊をみるように、脳を通じて、恐らく松果体のなかに、火を灯したなかに、神霊をみれたのだろう。古代叡智によると、キリストの神殿とは、脳のなかの、松果体を含む脳室の事である。米国の１ドル札に描かれているピラミッドの上の、有名なメーソンの三角形のなかの、真実の目とは、松果体に火が灯ったイメージのもので、太陽霊＝神霊を表し、古代エジプトの神トート＝アーメンラーを現わしている。脳室 - 脳科学辞典 (neuroinf.jp)松果体 - WikipediaSma STATION-3 (tv-asahi.co.jp)だから、キリストの神殿は、ピラミッドでもあり、人間の脳室でもある。そして、古代エジプトの神トート＝アーメンラーは、キリストとして再来したのである。アメン - Wikipediaだから、キリスト教徒は、このような秘儀を知らずに、アーメンと唱えるのである。覚醒意識では知らないが、太陽光の熱の叡智として、潜在意識のなかで、獲得しているので、太陽神ラーは、キリストとして再来したと認識し、ラーがキリストとして再来し、十字架刑で、肉体の死を受難し、甦ったのを、頭部の松果体から、自分の胸部の前、つまり心臓の前で十字を切り、アーメンと唱えるわけなんである。さて、キリストは、十字架刑で、地上から、肉体から去る、まさにそのときに、次の、最後の言葉を残したとされる。エリ、エリ、ラエマ、サバクタニそして、その意味は次のように考えられる。神なる父ラーよ、聖霊よ、我太陽霊なる子キリストは、いま、この地と天とを結ぶために、人類の罪への愛の犠牲となる。このために、神と聖霊は天から、わがキリストを、この地に遣わしたのである。火とは、神の遣わした叡智で、太陽霊キリストの愛なのである。現代科学では、松果体には、脳砂があるのがわかっているが、この中の炭酸カルシウムが、人体に万遍なく浸透しないと、アストラル体である、心が人体に介入できないと、シュタイナーは述べている。また、このカルシウムが過剰になると、硬化症を発症させる原因ともなると述べている。脳砂を満遍なく行きわたらせ、熱により灯すのが、心の働きともいえるかもしれない。最澄の、一灯照隅、万灯照隅である。仏教は、古代の科学なんである。愛により、脳に火を灯し、心に愛をもたらすために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★　しかし、物質のエーテル化だけが全てではなく、今度は、物質性のゼロ点の向こう側にある、反対のエーテル体の活動が、ゼロ点に到達する。この点を超えると、更にもっと高次の（アストラル体の）活動、確かに、当初の物質の特性においては、同じ方向線上にあるが、真逆の性質を持つ、もっと高次な精神的な活動に到達できる。　だから、物質の溶解に関わる諸作用を、曲線などで記述できれば素晴らしい。ただ、この曲線は、独特の数学で記述する必要があるのに気づくだろう。　つまり、初期の物質の特性＝作用が次第に減少し、ゼロ点に近づくにつれ、わずかに作用するが、ゼロ点で、今度は、物質性とは真逆の高次の霊的な特性をもつ（エーテルの）作用が始まり、それが次第に、均衡点に近づき、つまり第２のゼロ点に達すると、正負が逆転し、新たな（アストラル）空間に、曲線を引かないといけない。（第１のゼロ点は、物質とエーテルの均衡点で、第２のゼロ点は、エーテルとアストラルの均衡点と思われる）　ホメオパシー（同化作用）については、これからも詳しく述べていくが、人間と外の自然全体との親和性に密接に関わっている。　さて、植物炭の特性に注目すれば、次のような事がわかる、　「植物炭を多量に服用すると、特定の病気を誘発するが、ホメオパシーの医師の見解に従い、植物炭を、体内で、溶解（同化）できるように、反作用を起こすように、少しずつ投与すれば、この病気の治療薬になる。」 　そもそも、植物炭の特性を、人智学者は、どう捉えるのか？　人智学者は、外の自然のなかに出ていって、地上で既に鉱物化し始めた炭や、地中の炭の活動が、どのような状態なのか、探究しはじめる。　そのような探究からわかるのは、炭が、その特性から、酸素を用いて、地球全体の活動に関与している、という事である。　地球の活動が、地中の炭の含有量と、大気中の酸素の含有量を調整している。　この事からわかるのは、地球を、生命体として捉える必要があり、地中の炭の含有量が、地球の呼吸活動の影響下にある、という事実である。　以前に提示したような生理学化した化学は、地上の炭が、人間、もしくは動物の呼吸との関係から観察されるときにはじめて成立する。というのも、土の炭化と、地球の周囲の酸素の活動、すなわち空気との間で生じる活動の根底にあるのは、人智学の霊的観察では、動物化の傾向として明らかになるからである。　この動物化の傾向は、結局、衝撃を与えるような表現で、その特徴を述べるしかない。次のような表現しかできない、　「地上の炭化と、地球の周囲の酸素の循環との間で生じる活動、つまり外界の活動のなかには、本物の霊たち、エーテルの存在たちが、動物化に抵抗し、地球から絶えず遠ざかり、立ち去り、離れていこうとするのを、地上に招き入れ、出現させる活動がある。」　動物化とは、この霊たちの脱動物化に対抗し、地上に集める活動、つまり、動物として前面に出る活動として把握しなければ理解できない。　従って、植物炭を、人体に摂取すれば、人体の動物化が生じる。　植物炭の摂取により、発生してくる症状は、ゲップから腸内ガスに至るまでの、腐敗性の下痢他、また一方では痔疾の形成、また他方では、焼けるような痛みに至る全症状の、その全体像を霊視すれば、人間が進化の過程で、現在の人間となる為に、人体から排泄した（押し出した）動物性、つまり、この動物化の活動が、人体に再び組み入れられる、のに起因している。　この事から、次のような事がわかる、　「人体に、多量の植物炭を与えると、侵入してくる動物化から身を守るように促される。」　身を守るとは、周囲の環境に依存しないように自らで行う事、つまり人間は、精神的に自立し、進化する為に、自らの依存性、環境に依存する動物性を、外に出し、排泄してきた、のである。

  2023年08月02日

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• ネット情報の活用法　その１６５４

  毎回紹介しているシュタイナーの人智学的医学でもわかるように、脳は腸といわば兄弟で、更に、人体を、頭から肺を含んだ胸までを上部、主に心臓と肺の下の横隔膜までの胸部を中部、下腹部と四肢を下部とすると、後脳と上部が熱の生成において関係し、また同様に、中脳と中部、前脳と下部が関係していると、シュタイナーは述べている。また、人種の話を述べるが、食物の話と同じように、巷では、差別問題が絡むので、最近は性の問題もデリケートなんで、なんらかの主義主張をもつものでないので、過剰反応しないでほしいもんである。何を好もうが、当人の個人の勝手なんで、肉食を好もうが、白人の女性にコンプレックスを感じようが、男性の強さに魅力を感じようが、そんなのは個人の勝手次第なんで、他に強要するのではなく、迷惑なので、あくまで個人のなかで愉しんでほしい。個人的嗜好についての同調を他に強要するのは迷惑なので、やめてもらいたいもんである。巷の多くの騒動や混乱が、この同調欲求や、認証欲求にある。それだけ孤独なんだろう。同調欲求やら、認証欲求は、自分に自信がない人が行うもので、自分で自分を尊い唯一の存在と思えばいいだけなんである。他の誰かに求めても、かえって、自分の個性が失われるだけで、自分の唯一性を大切にすればいいだけである。シュタイナーも菜食を好んだが、菜食を人に勧めた事はない、と述べている。肉食を必要とする人もいるわけで、例えば、肉食獣に菜食を強要するのは、死ねと言っている、のと同じ意味になるのが、わからないくらい、菜食洗脳者は、巷に多いから閉口してしまう。そのくせ、動物実験などで得られた化粧品などを塗りたくったり、病気に罹るのが嫌で、多くの鶏卵を犠牲にしてつくられるワクチンを打ったり、肉食は嫌いといいながら、養殖はダメで、天然ならいいとして、魚肉の寿司を鱈腹食べて、漁獲量が深刻になり、食物連鎖を破壊し、環境破壊の連鎖を招いている愚かさ、無知さには驚かされる。なんで牛肉がダメで、魚肉はいいのか、それも意味不明である。要するに、このような主義主張は、自分は良くて、他者はダメという差別意識が奥底にあるのに気づいていないのである。他者の自由を奪う権利は、自分の自由が奪われてはじめて、生じる。自分がしないから、他者もするな、というのは、差別主義者である。あなたはそれほどえらいのですか？　昔なら、貴様は何者だ？　といわれたもんである。竹中直人氏のギャグを思い出すX世代である。主義主張の話で脱線してしまったが、さて、脳の話を続けると、白人種は前脳が発展し、黄色人種は、中脳が発展し、黒人種は、後脳が発展していると、シュタイナーは述べている。前脳は主に思考に関わり、中脳は情緒感情に関わり、後脳は運動などに関わるので、白人種は思考に長け、黄色人種は情緒感情に長け、黒人種は運動に長けている、と、脳の働きから、考えられる。勿論、脳だけで思考しているわけではないので、シュタイナーは、脳は、思考器官ではなく、思考に関与するだけで、脳は思考を制御しているだけで、脳が思考を生み出しているわけではない、と述べている。そして、脳は、思考を水に譬えるなら、思考のバケツみたいなもので、近くにある湖や川などから、思考の水を、汲んでくる器官で、思考を生んでいるわけではない、と述べている。大きな錯誤に陥っている脳科学者は、脳が思考を生み出している、と錯覚しているが、それはバケツが水を生み出している、というのと同じだ、というわけなんである。それは脳をお手本にしたニューラルネットワークから生まれた人工知能をみればわかる。ニューラルネットは、人間を超えられるかという議論がよくなされるが、そもそも脳が思考を生み出しているわけではないので、要するに、バケツを電子化したにすぎないから、どっちもどっちで、思考の汲み方、取り出し方によるといえる。だから、ニューラルネットワークは、人間がインプットし、思考を与えている限り、人間が与えたネットワークから、思考を汲んでいるので、人間を超える事はないはずである。人間の脳のばあいは、自然から、宇宙から、思考を汲んできているので、人間が自然や宇宙から切り離され、例えば、自宅に引き篭もるなどすれば、物質的には、思考を汲む機会が減るかもしれないが、人間は物質的な、脳だけの存在ではないから、本来はあり得ない話である。しかし、唯物論での思考、つまり、物質的には、ニューラルネットワークが人間の脳を超えることは、思考を汲む機会を上回れば、ありえるかもしれない。しかし、物質性という秩序は、線形を基にしているので、線形性をなんらかに拡張しようとすると、たちまち非線形になり、カオスに陥ってしまい、線形性が自然と崩壊に向かうか、物質知の堂々巡りを繰り返すので、計算機がオーバーフローし、要するに、消化活動では下痢になり、人体では過労死になり、ネットワークでは、ループを発生させてしまうだけなんである。これが以前紹介した、脳の錯視などの現象である。脳が、思考の水を汲みに行くには、なるべく近いに越したことがないので、遠いルートを辿るとそれだけ負担がかかるわけで、なるべく近くのルートを探して選んでしまうわけなんである。だからどうしても、非線形を線形化しがちになってしまうわけで、曲線よりも、直線を選び、曲面を平面に選びがちで、錯視などが生まれてしまうわけなんである。いずれにしろ、脳が思考を生んでいるわけではなく、思考を汲んでいるわけで、思考そのものは、何度も人智学で紹介しているように、エーテルなどの霊的な存在なんである。だから、脳は上半身の兄として、下腹部の弟の消化活動により、地の食物から、物質性を奪い、エーテルをとりだして、そこに、心臓のアストラル体という、宇宙からの、前世からの、情緒や感情の判断を付け加え、加工して、頭の、思考のバケツの脳へと、エーテルをアストラル体で加工した思考の水を送っているわけで、その思考の水を、バケツで汲むのが、脳の働きなんである。それは人間よりも知的水準が下等にみえる生物にも、現代人が本能と名付けている、知的な働きを持つので明らかだろう。例えば、ミツバチの帰巣本能や、スズメバチの紙に相当する巣作りなどの、昆虫などの下等生物の知的な働きをみて、昆虫などは脳が小さいから、愚かなはずであると考え、本能の働きにするのは、人間の脳知性主義の、なにより、なせる洗脳わざなんである。【意外と知らない】ミツバチの生態と一生、不思議な習性を徹底解説！ (minhachi.jp)人間の脳も、ニューラルネットワークの人工知能も、思考を周囲から、汲んでいるにすぎず、宇宙や自然を巡っているエーテルを、霊魂が集めてきたのを、生活水を、近くの川や湖から、地下水から、汲んでいるのと同じように、ただ汲んでいるにすぎないのである。人工知能は、水源を保つようなダムの電子版にすぎない。それは、ニューラルネットワークの重み関数、活性化関数をみればわかる。ニューラルネットワークで使われる活性化関数まとめ | AI研究所 (ai-kenkyujo.com)ニューラルネットワークの活性化関数の形は、有名なボルツマンの熱統計力学のなかの、エネルギー分布関数によく似ている。Distribution Functions (meiji.ac.jp)フェルミ分布関数 - Wikipedia例えば、ニューラルネットワークの活性化関数のシグモイド関数1/(1+exp(-βx)) は、エネルギー分布関数のフェルミ－ディラック統計分布によく似ている。フェルミ分布関数の、エネルギー準位を逆向きに、マイナスにするように、エネルギーが大きい方から選択するのとほぼ同じなんである。つまり、電子はエネルギー準位の低い方から埋まるが、ニューラルネットワークは、電子が、エネルギー準位の高い方へと、埋まっていくという違いがあり、いわば鏡像関係になっているわけなんである。この相似についてはまだまだ議論の余地があるだろう。しかし、脳の思考が、熱力学の第２法則のエントロピーの法則と絡んでいるのはわかるだろう。あの有名なボルツマンは、このエントロピーの法則から、物質科学者が考えている原始の宇宙よりも、ボルツマン脳のほうが、現在の宇宙を生み出す可能性、確率が高い、などと言っているほどなんである。ボルツマン脳 - Wikipediaニューラルネットワークの重み関数、活性化関数は、数学で理想化した自然を記述する際の導関数、つまり微分で、質問に対する、答えの、出力の際に、現実へと辻褄合わせで、積分しているにすぎない。だから、自然を、理想化しすぎると、積分がいい加減になり、非現実な答えが生まれてしまうわけなんである。それは自然から、思考を抽出し、人間の感覚に従い選別し、加工し戻している、いわば、人間の食事行為と同じなんである。人間は食べると同時に思考を取り出して、人体を環境に適応するのに役立てる。人間は食から思考を取り出して、そこに愛を感じれば、健康になり、愛が感じられない食物は、消化活動を激しく揺さぶり、消耗に至らせ、下痢となり、虚脱を発生させる。それは、いま巷で話題のピッグモーターと同じで、過労死を起こさせるような、下痢を起こさせるような、全く愛情のない詐欺のような食べ物と同じなんである。詐欺は、下痢や、憎悪を催す食物と同じで、人間には愛と反対の憎しみであり、毒なんである。憎しみを愛に、熱に変換していくために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　 　★　　　　　　　★　問題は、ホメオパシーの薬を投与すると、人体から、何が本質的に生じるのか、にある。　薬の効能は、結局、その作用を中和する、人体の活動に帰される。薬のもつ作用から、その反作用の活動を人体にいかに生じさせるか、にある。例えば、珪酸を用いて、人体に、珪酸の無毒化、中和活動をもたらすには、人体が、その薬から、どう活動するのか、知る必要がある。　人体は、外的な作用に対して、ある中和点（動的平衡点）を目指す。外の自然では、全活動は、根本的にリズミカル、規則的な活動に基づいている。人体において、当の物質の本性を前面におし出している間は、それを中和し、ゼロ点を目指す働きが生じる。　例えば、財産を持つ人が、財産をどんどん使い果たし、ゼロになり、更にゼロ点を超えていくと、今度は財産が無くなるだけでなく、財産の枠を超え、借金へと移行するが、物質の性質も、これと同じである。　当の物質の作用に限れば、もはや測定不可能な中和、ゼロ点に到達する。更に先に進むと、この作用全体が消えるだけでなく、反対の作用が現われ、この反作用が、周囲の媒質に混在するようになる。　従って、人体が、物質を、素粒子に分解していくと、その周囲に、その反作用を混在させる、ホメオパシーの同化の原理＝中和の作用によって、当の物質の反作用が、人体の媒質のなかに現れる。この媒質は、当初の物質の反作用を獲得する。　それは、財産から借金に移行すると、社会生活では、金持ちから負債＝借金者になるように、物質も、人体では、その反対の状態に移行して、以前もっていた性質と反対の状態を周囲に付与する。　すなわち、物質を次第に分解していき、物質の特性がゼロ点に近づくと、その点の周囲が、今度は、逆の特性を獲得する（鏡像対称性を獲得する）。つまり、物質の特性を、逆にして、周囲に放出するので、その物質と、真逆な特性を獲得できる。　この反作用を促進するには、人体が、その反作用を直接引き起こす必要があり、それを可能にするのは、やはり当の物質に、ゼロ点をもたらすように、人体の無毒化＝中和活動を促進させるか、もしくは、投与した物質が、光の影響下で、消滅するなどで、ゼロ点となり、例えば蛍光や燐光を発するような状態になり、その反作用を、人体に生じさせる必要がある。　このようにして、周囲に反作用として放射され、人体に中和から、反対の活動が引き起こされる。これらを是非考慮すべきである。実際、重要なのは、行き過ぎたオカルト志向などの、神秘主義などに陥らずに、結局、自然の真の活動を捉え、物質の特性についても、実際、根本にある、リズミカルで律動的な、波動の活動に潜入していけるように、自然を観察すべきなのである。　この物質の律動的＝周期的特性の把握が、様々な活動の源流が、どこにあるのか、を認識する教科書になる。物質を消化していくと、まずゼロ点に達し、このゼロ点の向こう側には、反対の活動がある。

  2023年08月01日

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• ネット情報の活用法　その１６５３

  シュタイナーによると、脳と腸は、兄弟のような関係をもち、特に前脳が下腹部と関係が深いという。だから、脳科学が、本当の脳科学となるには、腸科学になり、下腹部の消化科学になる必要がある。毎回紹介している、人智学的医学からも、わかるが、人間は消化活動によって、食物から、エーテルを取り出して、エーテルによって思考している。エーテルは思考が物質でないのと同じで、現代物質科学では、エーテルは物証できないので、マイケルソンモーリーの実験で否定されているが、それは、思考実験を、実験で物証できないと言っているのと同じである。マイケルソン・モーリーの実験 - Wikipedia物理学が可笑しいのは、物証できない思考実験から生まれた、なんらかの物証できる成果を、実験で物証することで、思考実験を認めているところで、つまり、霊的な何者か、エーテルなどが、物質化されるのをもって認めているところにある。有名なシュレディンガーの猫の波動の収束性や、最近話題になった、量子ゆらぎを、コンピューターで再現する事で、物証としている。つまり、これは、人体の消化活動を、物質化し、逆向きに再現している、のと同じなんである。しかし、現代科学は、消化活動がエーテルを取り出しているのは無視し、つまり、エーテルを語らず、エーテルの物質化を語っているのである。そして、シュレディンガーの猫では、アインシュタインが、神はサイコロを振り給わずと言った確率論を、エーテルの代わりに持ち出して、そして、量子もつれでも、それは引き継がれ、エーテルの性質の代わりに、内部角運動量のスピンを、エーテルの代わりに持ち出してくるのである。シュレーディンガーの猫 - Wikipedia量子もつれ - Wikipedia物質科学にとって、非物質はありえないものなので、都合の悪いエーテルは、物質化した、数学的な消化活動をなんでも使って、巧みに物質化してしまうのである。そして、消化できずに、下痢を起こすと、こんなものは科学ではなく、似非科学だとレッテル貼りをするのである。そして、脳科学ではありえない現象だ。脳が幻覚をみているのだ！と喚き散らすわけなんである。だから、幽霊は脳科学では、幻覚とされているわけだが、ある脳神経医学者が、臨死体験中に、脳の活動がとまっていたのに、自分が臨死体験を記憶している不思議さに驚いてもいるのだが、脳科学では、死後の世界を物証できないので、その前後の急激な脳の活動に置き換えているわけなんである。つまり、ルシファーの唯物論に洗脳された現代人は、その洗脳故に、アーリマンの脳活動になんでもおきかえ、物質化して、死でさえも、物質的に解釈してしまうわけなんである。そして、死は、物質からエネルギーが奪われたものとしているが、ではエネルギーはどこにいくのか？　エネルギー保存則はどうなのか？　という疑問には、死については、こぼれた水のように、覆水盆に返らずと、恐らくエントロピーの増大の法則を持ち出すのだろう。では、死によって、それまでの脳の活動全ては無に帰するのか？　という疑問は、生きている人類が引き継ぐと、これまた都合よく物質で解釈してしまうのである。引き継ぐと言っても、死者の脳の活動全てを引き継ぐわけにはいかないわけで、他者からみた違いはどうなるのか？　などの違いは、物質的には考えられないので、これまた、記憶をコンピュータなどの媒体に記録ようと考えているわけで、堂々巡りの錯誤に陥り、アーリマンの手の内に堕ちている、といえるだろう。このような唯物論が誕生したのは、中世のホッブス、ベーコン、ロック、ヒューム、ジョンスチュワートミルらの哲学からで、輪廻転生や、霊の存在を認めなくなった、中世の教会らにあり、彼らが便秘気味のせいで、消化活動が悪く、唯物論にハマったせいで、もし彼らに下剤を投与していたら、唯物論は下痢で解消していたはずだと、シュタイナーは述べている。中世の教会は、禁欲主義というか、ただ一回の人生を貴重にして、教会の言いつけに従順に生きる、のを強いるために、イエスの時代の、パリサイ派のような、聖書を物質的に解釈し、法を私物化して、自分を度外視し、他に厳格に適応するのを求める偽善者であると、キリストに指摘されてしまうわけなんである。ファリサイ派 - Wikipediaとどのつまり、中世の教会は、古くからの、パリサイ派のルシファーの罠に染まっていて、その源を探ると、太陽紀のアスラに辿り着くのだが、その話はまだ勉強中なので、別の機会に紹介するが、このアスラと、ルシファーの取違いから、ルシファーの錯誤から、古くはサドカイ派の流れから来て、現代に至り、アーリマンの唯物教の物質科学の興隆を迎え、論争、闘争、戦争を、現代人が好むようになっているわけなんである。サドカイ派 - Wikipediaイエスはエッセネ派だったが、それは、両者の中庸をとる、つまり、ルシファーとアーリマンの中間の、ヘーゲルの弁証論でいうところの、正反合の、合の、キリスト的な中庸精神である。さて、そもそも物質化とは何かといえば、その安定性、秩序をもった振る舞いと解される。シュタイナーは、物質とは、一である宇宙意識が与えた役割に応じる特性で、つまり天の配剤に起因するという。天の配剤 - ウィクショナリー日本語版 (wiktionary.org)現代科学では、複雑系と呼ばれるカオス工学で、物質現象の安定性を超える非線形現象を解析しているが、この科学が非物質性を記述するには最適で、非線形の非物質性をもつ、生命現象を記述する、のによく使われる。例えば、パリサイ派の唯物的思想は、杓子定規な律法主義者で、カオス工学では、秩序的な振舞いと捉えられ、それが激しく振舞っていくと、ある段階で、秩序型を失い、無秩序なカオスになっていく。確かにカオスは、非線形なので、無秩序だが、統計力学で用いられる、数値解析を駆使して、何とか解析している。このカオス理論による、数値解析学が、アーリマンの与える古のサドカイ派の新しい学問なんである。パリサイ派の唯物論の秩序系から、サドカイ派の物質性数値解析、人工知能AIなどは、アーリマンの物質支配による知的生命統一論で、この間にあるのが、カオスの縁である、キリストのカルマによる、心の中庸である。カオスの縁 - Wikipediaカオス理論 - Wikipediaルシファーから、アーリマンの手に堕ちないように、キリストの心の中庸、カオスの縁で生きるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★　　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー「精神科学と医学」第11講１９２０年　３月31日　　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　前回は、具体的な事例からはじめ、それとは全く別の事例に到達したように、今回も、ある具体的な物質現象からはじめ、問題全体への拡張を試みたい。問題については、その性質や、講義時間が少ない為、いわば周辺から円を描くようにアプローチしなければならず、公理から始め、次第に、複雑な問題へと進んでいく、科学的なアプローチはとれない。 　今回は、植物のなかの炭（以下、「植物炭」とする）からはじめ、霊的な観察を、もう少し先に進められるように範囲を拡げる。前回は、チコリ、野イチゴ他を研究したように、今回も、一見奇妙にみえるが、自然界には、どこにでもある、「物質」について研究していく。　自然を実際に観察するだけでも、今日の科学が導く知見以外に、目を向ける必要がある、のがよくわかる。 　前回後の講義で、コリスコ博士（１）が、未来の科学は、いまとは全く別のものでなければならない、と指摘し、そして、その際、「生理学」という言葉を好んで用いていたのは興味深い。それは、化学と生理学に橋を架けるべき、その決意の表明だからである。１）　オイゲン・コリスコ[Eugen Kolisko] 1893-1939　　1920年からシュトゥットガルト自由ヴァルドルフ学校の教師および校医。後に英国でも活動。　 　橋を架けるのに必要な基礎知識が欠けているので、この講義でも完全には紹介できない、あらゆる事例を考慮する必要がある。例えば、人体をつくる炭素という物質を、外の自然にも見つけられる。　では、そもそも大いなる自然のなかには、人体にあるもの、の他に何があるのか？　実は、人体以外には何もない、といってよい。というのも、目の前の外界全ては、人間が進化するにつれ、人体から外に出し、分離し、遠ざけてきたものだからである。　人間は、新たな進化段階に進む必要があり、次の段階に進めるのは、人間と相対する外界の活動が進む事で、その相対活動を、人体に取り入れる余地が生まれた事による。従って、外界の活動と、人体内の活動との間には、実際、親和と対立が存在する。 　さて、これは、前回の講義後に述べた「化学の生理学化」、コリスコ博士の講義を聴けば、この表現の意味が理解できるが、シャイデッガー博士（２）の講義のなかでの興味深い議論において、ホメオパシーを、人智学で捉える必要がある、のが指摘されたが、その指摘と不思議にも共鳴し合っていた。２）　エドウィン・シャイデッガー[Edwin Scheidegger]　バーゼルのメーリアン・イーゼリン施療院の主任医師および設立者。　そして、この共鳴の反響は、ある段階で、次のような不可思議な言葉になって消える。この言葉とは数十年来関わってきた、　「ホメオパシーの医師でも、神秘主義（オカルト）になるのを恐れている、すなわち、神秘主義者（オカルティスト）という評判を立てられる、のを恐れている。」 　さて、この言葉と関わってきた根拠は、あくまで現実へと回帰していくなかで、特殊な見方をされた事にある。　ホメオパシー療法で切に求められる本質を、正確に描写するなら、常に、誤解しやすい、些かラディカルな表現にならざるを得ないが、物質自体の性質というよりも、物質を体内で分解し、消化する活動、つまり、例えば、人体の珪酸の活動や、植物炭の活動にある。　物質は、人体で消化され、分解され、調和、中和活動を誘発する事で、薬となる。ホメオパシーの薬を用いると、人体では、本質的に何を生じさせ、どんな活動を誘発するのか、随分と取り組んできたが、是非、ラッシャー博士（３）も認めたように、例えば、リッターの治療法（光線力学的療法）も、リッター嬢自身が認めなくても、ホメオパシー療法に含めたい。３）　ハンス・ラッシャー[Hanns Rascher] 1880-1952　ミュンヘンの医師。（リッターの治療とは、光線力学的療法とも呼ばれ、簡単にいえば、光を発する媒体のルミネッセンスを人体に投与し、光を内外から照射し、制御し、病気の治療を目指す治療で、現代の放射線治療や、光＝遠赤外線に反応する抗体を投与し、遠赤外線を外から当ててがん治療を目指す光免疫療法などになっている。）

  2023年07月31日

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• ネット情報の活用法　その１６５２

  古代人が、夢意識をもち、夢から、前世と、古代叡智を獲得していたように、夢によって、人間が教えられる事は多い。古代人は、現代人のような覚醒意識をもたずに、夢意識と呼ばれる、潜在意識のなかで、夢遊病者のように生きていたので、自由という概念はなく、不自由な生活をしていた。現代に譬えると、SNS、もしくはLINEを、夢意識にして、その集団のやりとりからなる、共通認識のなかで、族長となる主（ぬし）が、その手足となるべく従僕たちに命令し、動いていたわけで、集団主義で動く組織生命体のようなものだった。早い話、今の動物のような感じで、一歩間違えると、最近、巷を賑わせているピックモーターのような、多様性のない、画一的な利益追従の、非人道的な獣集団、悪魔の獣６６６の存在に落ちぶれる場合もある、といえるかもしれない。現に、多くのブラック企業が、この国には存在し、内部留保の高額さに比べ、人件費の低額さとして問題となり、人手不足となって現れている。同じ日本人なのに、上が下を虐げる階級制度が現存している。この国の上層住人の意識は、古く悪しきものにみえる。だから、このような集団は、主（ぬし）、トップで全てが決まってしまい、動物の場合は、下等生物のほうが、物質界とは逆に霊界では、高次の愛をもち、犠牲の精神の主（ぬし）に支配されているので、他の動物に食べられ、肉体を提供しても、生命の循環に従う尊い存在だが、低次の欲望、物欲のままに支配する、悪魔のような堕落腐敗した低次の主（ぬし）に従ってしまうと、豚運動隊みたいになってしまうわけなんである。現代人のなかには、まだ現代人になりきっていない、自由な愛を獲得するために、個人的な自我に目覚め、集団主義から、自らを解放していない、中途半端な覚醒意識の、半分眠った、夢のような、それも悪夢をみているような人がまだまだ盛り沢山なんである。悪しき古き、集団主義から、自らを解放し、低次の欲望、物欲から、自由な愛を努力して獲得するのが、現代人の、いまの覚醒意識の課題なのである。かつて、古代人は、霊能力により、夢意識で、神々と交信し、古代叡智を与えられ、それは常に正しく、間違う事がないので、善良なブラフマンだったので、ただその命に従えば良かった。しかし、人類は、古代レムリア時代に、失楽し、物質界に受肉し、個人の存在となり、善と悪を、自由に判断できる存在となった。人間は、自由な判断ができる叡智を手にいれた。個人の判断で、物質体を動かすようになると、集団から離れ、迷える子羊となったが、同時に、物質界を自由に彷徨えるユダヤ人になった。個人の肉体から個人の覚醒意識が生まれ、夢から覚め、夜の世界から、昼の世界で活動するようになり、陰暦から陽暦をつくった。夢の集団意識から、自由な個人の覚醒意識に目覚めたのである。人間は左右の手を合わせる事で、自分で自分を掴み、夢の集団意識から、個人の自我の覚醒意識に目覚め、それから、覚醒意識での体験は、個人的カルマに記録され、生死を繰り返す輪廻転生を続けるようになった。低次の自我を、高次の自我で、掴み、両手で合わせて、努力して、低次の物欲の個人意識を、高次の宇宙意識にまで高めるのが、いまの地球紀の人類の課題である。個人的な自由な愛の覚醒意識から、夢意識を再び獲得するまで、霊能力を努力で獲得するまで、輪廻転生は続けられるという。さて、何かしようと思っても、なかなかできない、というような、悪夢をみて、慌てて起きるときは、シュタイナーにいわせると、呼吸困難に陥っているときだという。前回紹介したように、人間は呼吸ができないと、物質界で生きられなくなる。それは、肉体を、地球の環境の変化に応じて、動かせなくなるからである。人間は呼吸により、周囲の大気から、酸素を取り入れ、炭素と合成し、肉体構造を変えて、炭酸を排出する。大まかにいえば、１分間に大体１８回呼吸するので、１８回、人体構造を変え、心臓では、１回の呼吸毎に、４回鼓動するので、１８×４＝７２回、そして、１日に、７２×６０×２４＝１０３６８０の約１０万回にもなる。だから、呼吸により、１分間に、人体内の気体が１８回、酸素から二酸化炭素にかわり、心臓により、血液中の酸素が７２回、全身を巡り、二酸化炭素に置き換わるわけである。呼吸をしないと、このような循環が行われなくなり、停滞してしまうので、肉体を維持するのが困難になる。呼吸により、肉体の運動、つまり生命活動が維持されるので、呼吸法から、肉体の生命活動を、活発にし、健康にするのが、ヨーガである。シュタイナーによると、肉体に利き腕があるように、鼻にも利き穴というか、空気を呼吸しやすい左、もしくは右の鼻の穴があるという。以前、紹介した二重呼吸法は、この利き穴をなくし、なるべく両方の鼻の穴から同時に呼吸する方法だが、クンダリーニヨーガでは、両鼻穴から、同時に、空気中に含まれるエーテルを、尾骶骨まで到達させれば、クンダリーニと呼ばれる、人体の中で眠っている火の蛇を目覚めさせる事もできる、といわれている。仏教では、肉体を物質界の乗り物と考えているようにみえるが、キリスト教では、例えば、物質界をインターネットの世界に譬えると、そのアカウントと考えているようにみえる。そして、そのアカウントを使うのに十戒というルールが課される、という風に考えられる。十戒は、低次の自我を、高次の自我に高めるための課題である。お釈迦さんは、低次な自我の乗り物を乗りこなすには、八正道に従いなさいと説いた。どちらの宗教も、肉体は、仮の姿で、物質界で、自由な愛の獲得、愛の修行を行うための道具と考えているようにみえる。愛を解き明かす科学が宗教で、それは宇宙の愛を感じられる霊能力を開発する事である。高次の宇宙人は、人間の自我に、高次の自我の愛を発信しているのである。人類は、物質界に宇宙人を探し回っているが、灯台下暗しで、人間のなか、それも、人間の自我の奥底のなかに、高次の宇宙人は、高次の自我として、交信しているのである。だから、人間は、自由に、その宇宙人が送った愛を表現すべきなのである。人間は愛を閉ざすことなく、愛を宇宙に開くべきなのだ。個人的な欲望を克服し、宇宙全体の自由な愛の体現にかえるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　★　　　　　　　★　霊的な観点で見通せば、真の発生学も獲得できる。今日（１９２０年）はまだ得られていない、というのも、今日、初期の発生において、宇宙（天）が強力に介入し、宇宙が、男性の精　子と同様に、女性の人体を受胎可能にする、真の発生学を、全く考慮していないからである。　胎生学上の初期の発達は、宇宙との関係から観察しなければならない。宇宙が、女性の人体のなかに移し入れる生成力が、男性の精　子により植え付けられ、時間の経過とともに現わる、変形力により、変形される。　つまり、宇宙が創り上げる人体全体の形が、男性の精　子により、個々の器官へと変形され、特殊化される。女性の役割は、全体の組織化にあり、男性の役割は、個々の器官＝臓器への特殊化や差異化、つまり個々の器官を、全体から分離させ、全体の統一性を、変形させる事にある。　だから、次のように言えるかもしれない、　「女性の力によって、人体は球体を目指し、男性の力によって、この球体を心臓、腎臓、胃などの特殊化を目指す。」　女性と男性が出会うなかに、宇宙（天）と地球（地）という両極性が現われてくる。この事実から、また、次のような太古の叡智に、大きな敬意を抱くようになる、　「（天の）ウラヌスが、（地の）ガイアを身篭らせる。或いは（霊界の）クロノスが（物質界の）レアを身篭らせる。」　という箴言に、畏敬の念で、耳を傾けるようになる。　この古代の意味深い、神通力からくる箴言に大きな敬意を示すなら、従来の神秘的で曖昧な感情などが消え去っていく。上述の事実を洞察し始めれば、よく耳にしたような神話が、現代の自然科学以上に生理学を語っている、のに気づき、最初は、衝撃を与えた後で、その意味がわかり、同意するようになる。神話のなかには途方もなく多くの真実が含まれている。 　だから、医学が進むほど、益々次のような告白がなされるようになる。　「このような関係について、もはや何も見通せない今日の医学は、人体を深く理解するのには役立たない。」 　この機会に再度述べるが、この講義で述べてきた知見は、古代文書等の研究から得られたものではない。現存の事実から得られた知見である。ただ、太古の叡智と一致しているだけで、太古の叡智から取って来たものではない。　だから、このような講義で述べてきた宇宙の活動を追求して行けば、霊的な直観が現われ、その直観が、太古の叡智へと導いていくだろう。　例えば、研究によって、パラケルススが到達した事実を伝えているわけではない。ただ、私（シュタイナー）が発見した事実が、中世当時、どのようにみられていたか、パラケルススの研究を紐解いて調べてみたい欲求にかられる事はある。　だから、これまで提示してきた事実を、次のような意味で理解して欲しい。　人体の奥深くまで見ていくと、人智学の霊的観点から、太古の叡智に大きな畏敬の念を抱くようになる事実を認めなくてはならない。しかし、このような事実はまた別の知的分野で取り扱うべき問題である。 　この事については、更に次回に述べる。その前に、２つの二重性から、つまり女性と男性の出現について示唆できたわけで、次回以降も考えていくが、更に深い関係を示唆できるだろう。

  2023年07月28日

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  ネット情報の活用法　その１６５１

  現代の科学では、物証できない仮説は、似非科学であり、前回、物質科学の欠点が物証を基にした観測にあり、観測を行い、物証を確定する人間そのものを、例えば、脳科学などから、錯視の物証を、検証できなければ、物証の観測論に基づく科学が、人間の物質性故に否定されてしまう、のを紹介したが、要するに、唯物論による物証が必要な科学は、その物質性から科学的に否定されてしまうのである。というのは、物質性とは、なんらかの意志の下に、その性質を付与された固体性の存在だからである。素粒子という物質性も、物質界を前提にした対称性や、統計性の概念から生じる固体性の粒子存在である。それが波動性をもつのは、その固体性が、なんらかの意志により、運動しているとみなすのが、物証による観測論なんである。つまり、物証による観測論を行うのが人間という生命体なので、波動性はそのまま、人間のなかの生命性に帰され、人間が物質だけの存在でないのは、人間の日々変化する物質性から、その死が予期できない事から明らかである。というのは、人間は呼吸しなければ、直ちに崩壊し、死んでしまうからで、どのくらい呼吸すれば生きられるかは、物質的には解析不能だからである。人間が、物質のみで生きるわけではないのは、生命体の呼吸の原理を、厳密に観測すれば明らかで、呼吸から主観性が生まれる、のがわかるはずなんである。何より、愛というのは客観的には存在しないからである。愛は主観性から発生し、客観性へと辿り着く。宇宙の変化を人間が呼吸で取り入れるから、生命として生きる、のである。宇宙の主観的な愛が、人間に到達し、物質的な客観性が生まれる。宇宙の主観的な愛の働きが、地上の物質の客観性の方向性を決める。というのも、客観的な立場とは、物質性のみの、太陽光などの光が反射した、一部を取り出して観測、検出している状態を意味し、その客観性と呼んでいる物質的事象の背後には、物質を運動させる、意志させる主観的な働きが、宇宙の意志が隠れているからである。客観性というのは、主観性を無にした、つまり主客逆転したカルマの法則のなかで、はじめて成立するもので、それこそが、精神の働きのなせる業で、唯物性からは生じないものだからである。現代科学は、アインシュタインの一般相対論で、宇宙を客観視でき、物質的に全て解釈できるという洗脳に陥っているが、それは、人間の一部で感じる、肉体で感知できる、知覚域の話でしかない。現代科学では、この客観性を、CP対称性に求めているが、それは、カルマの法則や、人間の精神性を無視し、全てを物質に帰している非科学性に由来している、のに気づいていないから不思議でもある。CP対称性の破れ - Wikipediaつまり、人間が人間自身を、唯物的に解釈できない矛盾から、CP対称性の破れが、唯物性となって生まれているのに、気づいていないのである。オカルトとバカにしていた物質科学が、そのオカルトであるダークマターに取り込まれまいとして、悪魔の罠、ブラックホールの洗脳の縁に陥るのを回避しようとして、CP対称性を持ち出すが、それが悪魔による悪魔の証明であるのに気づいていないから、面白い。ブラックホールがあるのなら、ホワイトホールもあるはずである。物質が反物質より多いのではなく、物質を物質界からみているから、そのような錯視が生じるのである。というわけで、唯物教の唯脳科学にまで進んだ、時代を先取りした現代の物質科学を人類が我が物顔で宇宙を跋扈し、このまま継承し続け、発展させると、北海道の唯物論者のイカレタ精神医学者のような過保護ゆえの某殺人事件が、多発するようになっていくだろう。物質的な死体をいくら解剖しようと、動物実験をいくら繰り返し、その死体を解剖しようと、生命の法則はカルマに帰するので、物質的な解剖、つまり物質的な分解の堂々巡りをくりかえすだけなんである。だから、毒災者が死体を山積みにしても、似非狂祖が権力と癒着し、恐怖の悪魔で、同胞の肉を食らおうと、死んだら、無になり、チャラになると、自己破産すれば済むと開き直り、そのカルマによる、罪の大きさを自覚できないわけなんである。現代人は、毒災者や、似非強狂教祖のような、極端で自堕落な精神異常者をみればわかるが、それは一種の病で、物欲や権力欲による病気で、精神が異常なのではなく、唯物論に固執し、地上に生きる事、実は死体に生きる事に執着している病気に罹っているのである。生命は生命から生まれる原則を忘れ、いずれ天に帰っていくのを忘れ、地に、物質に執着するあまり、病気に罹っているのに、それも大病なのに、気づかないでいるのは、他の悲鳴や苦痛を、他を思いやる心を忘れ、宇宙の愛を感じられずに、ただただ耳を閉ざし、知覚が麻痺し、ルシファーの錯視から、アーリマンの物質支配に、心が囚われて、自我がエゴに食われて、自分さえ良ければ良いというような、究極の自己保身に走ってしまっている大病に罹ってしまったからである。人間は、地上の生だけを、生と捉えると、病気に罹るようになっている。それは、人間が、本来、宇宙からきた、宇宙人の証拠なんである。人間は、宇宙意識からくる愛によって生きるからである。人はパンのみにて生きるにあらず、神の言葉、愛によって生きる、とキリストが言った事を忘れてはならない。宇宙から来る愛を、身近な存在、自分よりも低次な弱い立場の存在に与えて、愛を返さないと、愛の交信は成立しない。宇宙は最も高次の存在だが、同時に最も低次な存在でもある。愛の流れが、水のように、上から下へと流れ、地球での水の循環のように、宇宙の愛の生命の循環として流れないと、どこかで、その愛の流れが滞ると、血流に血栓ができ、その血管から組織が拘束し、壊死するように、物質性、固体性を失わないと、愛が、執着し、恨みや、憎しみにかわってしまう。だから、いわば毒災者や似非強狂祖たちは、人体の腫瘍や癌腫のような存在といえるだろう。このような存在は、もはや人類には手遅れの存在なので、いくら宇宙が愛を送ろうと、それをエゴで物欲や執着心にかえてしまうので、その低次な存在に、低次な死が訪れるまで待つしかないのだろう。また人類はそのうち地球から、宇宙に出ようとしているが、宇宙に出るという意味は、物質界を超える事で、本当に物質性を克服するには、生きているうちに、死後の世界を知る仏になるのと同じで、つまり、霊能力を獲得するのと同じで、宇宙に出なくても、宇宙の愛を体現できる生命体になることなんである。さて、人間は、宇宙全体の愛、宇宙意識の愛の循環が、宇宙から太陽系の太陽光となり、地球に降り注いで、天と地の間の大気となり、空気となり、その太陽光を含んだ空気を、呼吸し、酸素を取り出して、人体のわずか１０％の固体の物質体のなかで、熱で燃やし、炭素と結合し、炭酸を出して、新しい物質構造の物質体をつくり、宇宙の愛を成就し、生きる。だから、宇宙の愛と地球の愛を取り持つのが人間の働きなんである。それは、地球の重力の働きを、太陽光の呼吸により、悪を善にかえる愛の働きでもある。地球を宇宙の進化の法則に軌道修正していく働きである。だから、人間には、太陽の使者キリストから、自我が与えられたのである。自我は欲望に塗れるのではなく、高次の愛に目覚めるべきである。あまりに低次の物欲、地への支配欲、地上への執着をもつと、人間は病気に罹り、本来の高次への目覚め、愛の働きを忘れてしまう。だから、患者を癒すには、身近な愛が必要なのである。医療とは、低次の欲望を、高次の愛に昇華させる事なので、患者の欲望の原因を探し、欲望を捨てさせ、克服させるために、高次の愛を注ぎこまなくてはならない。だから、病気は、物質科学では解明できず、ましてや脳科学では、新しい物欲、自己承認欲による病気を発生させるだけである。しかも、現代では、全てが銭勘定で、愛の精神の働きを無視し、物欲、執着を益々増長させ、自我のエゴ性を巨大化させるだけなんである。宇宙に物質的に出なくても、精神的に愛を感じられるように、人間は物質的な地球人ではなく、愛の宇宙人で、自由な愛の生命体の使命を負っている。人間は本来、愛の宇宙人であり、愛の宇宙、つまり天国にかえって行く存在である、その高次の知性をもつために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★すると、次のような疑問が浮かぶ、　「人間は、宇宙の活動では末端の立場にあり、同時に地上では中心の立場にあるので、この二重性の成立のために、人体は、どのように働くのか？」　人間の、この両極性が、人体では、異なって、４つの体（自我、アストラル体、エーテル体、肉体）として現われる。そして、肉体の、より末端部にいくに従い、人間を、物質的に形づくるように現われてくる。そして、末端組織の究極の目的は、他ならぬ自我の破壊に応じ、その見合った形で、肉体をつくる事なのである。 　だから、大まかにみれば、次のように言える、　「人体の活動が、末端部＝皮膚において、珪酸の活動と共に、働くのを、髪の毛の発毛状態から、珪酸の活動を調べるとよいだろう。」　頭部の珪酸の活動が、どれだけ活発か、という観点から、肉体への自我の介入の度合い、もしくは、それへの抵抗の度合いが研究できる。ただ、髪の毛だけでなく、人体全体との比較が必要なのは勿論だが、通りを歩いている、髪が薄い人を集めてきて調べれば、珪酸活動が、どれくらい活発か、もしくは抑圧気味なのか、の傾向がわかる。　霊視できなくても、この研究から、霊的な直観[Anschauung]が獲得できるが、このような事例から、自然の働きに深く参入できなくてはならない。　自然の働きは、主に生成の創造力だが、それは細胞の生成力（細胞はむしろ破壊＝変形力）ではなく、人体の姿＝構造をつくるような設計図的な構造力＝創造力[Totalgestaltungskraefte]である。　毛が沢山生えているかどうか、などの皮膚の構造も、この創造力とみなせる。この末端部の活動に対して、中心部＝自我に配される炭素や炭酸の活動は、その生成構造を再分離＝解体し、破壊を行っている。　人間は実際、中心の自我で、人体の構造を絶えず解体し、破壊し、逆に末端部では、再び、宇宙の力から、構造を絶えず再構築され、生きている。人間は、自我で絶えず人体構造を変形させ、破壊を繰り返し、その破壊を、宇宙から再生され、調停されながら、生きている。　人間のなかには、この二重性、つまり創造[Gestalten]と変形[Deformieren]がある。この二重性が人体で共作用する。人体には一方では、末端に、宇宙（天）の創造力（下図参照、上からの矢印）が働く。この創造力は心臓において、地上（地）の変形＝解体力（下図参照、右からの矢印）と出会う。　心臓において、均衡＝調停＝バランスが作り出されるのは既に述べた。では今度は、心臓に達する末端部の創造力が、心臓で均衡＝バランスされる前に（下図参照、上からの矢印）、膨張し、充満する場合を考えてみる。　この末端の生成＝創造力が、心臓での均衡に至る前に、準備[Vorstauung]として膨張し、充満する、のを仮定すると、人体のなかでは、低レベルであっても、やはり、宇宙（天）の創造力が現われる、のがわかる。 　さて、この末端部の生成力に対立する反対の解体力、つまり消化活動を通じ、心臓にまで働く解体力もまた、心臓に到達する前に、前もって膨張する（上図参照、右側からの矢印）のを仮定してみる。　すると、この膨張し、凝縮する活動は、人体の霊的や物質的な働き全てを、破壊し、変形する活動で、つまり、人体では実際は、頭や腸の分泌など液化のための、溶解液として、介入するが、心臓の活動に直結する前の、あくまで準備段階的な活動全般といえる。これは、地球と、自我の中心から発せられた解体力が、人体で変形力となり、心臓に達する前の、準備段階で膨張する活動全般である。　このような２つの仮定により、人間のなかの、この二重性を、固体化した器官が生まれる。つまり、末端の生成力から女性を現わす生殖　器が、また中心の解体力から、男性を現わす生殖　器が与えられる（上図参照）のがわかる。 　（女性が人体の末端に眼がいくのに対し、男性が中心に眼がいくのが、この違いからわかる。）　女性を研究するには、宇宙-末端の生成力への依存性という観点から観察する必要がある。そして、男性は、地球-中心の解体力への従属性という観点から観察する必要がある。 　（女性が包容＝生成力を求め、男性が権威＝解体力を求めるのがわかる。女性が高次の愛の精神の犠牲、男性が低次の愛の物欲を求めがちなのがわかる。）　人体を、科学的に深く探究する道は、この観点にある。また、この観点から、生成力＝エーテルをもつ植物が、生成力が麻痺した子　宮を、どのように回復させ、治癒に導くか、という治癒原理がわかる。　以上のような霊的な観点から、人体の生成力を研究すれば、植物や鉱物のなかの生成力も、見通せるようになる。このような事例を、個別に観察していくが、最初に、全体像に触れなくてはならない。

  2023年07月27日

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  ネット情報の活用法　その１６５０

  現代の科学の欠点は、現代人の思考が、あまりにも唯物論に染まっているので、物質界しか想定せずに、しかも、物証を求めるための、観測論を前提にしているので、地球の環境が物質的に安定的で、大幅に変わらない条件に限定されている。太陽系のなかで、太陽のまわりを常に１年かけてまわり、地球環境も物質的にほぼ一定で、地球に暮らす人間の知性も、物質的にほぼ一定を定義できる観測能力を保つ必要がある。そのために、力学で、物質現象を記述するのに、必ず、初期条件、もしくは境界条件が必要となる。そして、無生物の、物体の運動は、物体の意志とは、無関係に、客観的な観測条件に応じて、決定される。例えば、ニュートンが、リンゴの落下をみて、重力を発見したもの、と象徴化されているように、また、ガリレオが、ランプの揺れをみて、振り子の運動を発見したもの、と象徴化されているように、その法則性が数学で記述されるには、客観的な、観測が前提になっているのがわかる。そこで、物理法則を観測する人間の、客観性が、どうなのか？　全てを物質で解釈するには、現代では、人間の思考も物質でなされ、脳科学の、客観性や、その観測が問題となってくる。つまり、人間の脳のニューロンの働きと、物理法則についての客観的な観測が、数学的に記述できる、物質事象であるという、物質性の観測堂々巡りな脳科学物質教に、現代科学は到達しているのである。物体の運動を観測し、記述するには、数学を聴覚などで表現するのが困難なので、言語としての視覚が主な知覚となるが、視覚でのニューロンの働きと、物理法則の観測的関係を、脳科学は、その物質教信仰性故に、人間自らを細分化しながら、破壊し、追及する事になっていくだろう。しかし、ニューロンの働きと視覚を、物証するには、錯視という問題を避けて通れない。錯視とは、視覚における錯覚のことで、厳密な客観的観測を求めるには、錯覚をニューロンの働きで記述できないとおかしい。錯視 - Wikipedia錯視が生じるのは、脳のニューロンの働きが、客観性をもたずに、あくまで主観的であるのを意味し、つまり、長々とまわりくどく書いてきたが、要するに、人間は生物で、意志を持つ点において、物質では表現できない、数学で記述できない、少なくとも、現代科学という知性に矛盾を与える存在なんである。さて、シュタイナーによると、ある古代ギリシアの哲学学会で、人間の定義が決められ、「人間とは、２つの足をもち、羽根をもたぬ、生き物のことである」という合意に至ったが、次の日、誰かが、羽根をむしりとられた雄鶏をもってきて、「あなた方の定義によれば、これも人間ですよね。」と言ったという。物質的に、外見的に同じにみえても、実際は、それを同じにみる知性を利用しているにすぎない。同じようにみえる側面、全体の一部を、取り出しているだけなのである。人間はサルから進化したようにみえる肉体をもつにすぎなく、肉体を物質的に、そのようにみれば、物質法則が発見できるので、その知性を利用しているにすぎなく、物質性を超えて、物質性を追うのは、似非宗教と同じで、バカの一つ覚えで、知性の濫用である。確かに、肉体の物質性において、動物と人間には多くの相同性がみられるが、少なくとも、人間には十人十色の個性があり、一卵性双生児であっても、精神性は全く異なるのである。つまり、早い話、現代科学に精神は解明できず、精神をもつ生物の解明は、脳科学に至って不可能なんである。というのも、知性は、脳において生じるわけではないからである。知性、つまり叡智は、愛が原型で、それは宇宙意識から発動されるからである。古代叡智では、生命の樹の循環論で、表現された。叡智は、生命の樹の一部でしかない。そして、生命の樹の一部の知恵の実をとって、人間は物質知に目覚め、今、失楽園にいるのである。例えば、シュタイナーの嗅覚の話から、現代人のヘッドバンキングは、犬の尻尾振りと同じであるのがわかる。ヘッドバンギング - Wikipedia犬は、嗅覚から、心地よい匂いを嗅ぐと、激しく尻尾を振るが、人間の一部、音楽的な思考をもたない人は、心地よいリズムを聴くと、激しく頭を振るわけである。シュタイナーによると、犬は、嗅覚で、全てを見分ける能力、つまり嗅覚の知性をもち、心地よい匂いを求め行動するという。つまり、匂いを嗅ぐ犬生なんである。それは、犬が、地球の環境の物質性、つまり固体性というよりも、気体性の知性で生きるためであるらしい。飼い主が大気に醸し出す発汗などの匂い、フェロモンなどを感じると、犬は心地よいので、尻尾を振るのである。匂いは、固体が熱で分解し、相転移し、気体になったものと同化することで感じる知性、情報だが、犬は、常に心地よい匂いを感じていたいので、その匂いの方向にむかい、尻尾を振るのである。だから、犬は、ある意味、人間よりも、空気のアストラル体が、発達しているといえる。人間の場合は、匂いを嗅ぐ代わりに、間接的に、物質知の、気体を区別する思考に置き換えたという。だから、犬が尻尾を振る代わりに、人間は、空気が薄い、湿っぽい、汚い、綺麗という思考、物質知の知覚をもったわけである。シュタイナーによると、モーツァルトは、自分が好む花の匂いから、好きなメロディが思い浮かんだという。つまり、匂いから作曲したというのである。芸術的に愛の表現が苦手で、作曲の才能がなく、ダンスが苦手で、物欲が旺盛だと、気体の揺らぎ、振動のリズムに沿って、人はヘッドバンキングするのである。だから、犬のような思考をもたない人間は、犬が好きな匂いに尻尾を振るように、好きなリズムにヘッドバンキングするのである。本当は、人間も、犬と同じ肉体、つまり犬のように尻尾をもてば、尻尾を振るのだろうが、犬は鼻から脊柱が尻尾の末端まで直に伸びているので、そのまま尻尾を振る愛情表現となるが、人間は進化途上で、尻尾を失い、尾骶骨が退化し、代わりに、脊柱が下から上へと反転し、脳となり、小脳を覆う大脳となったため、犬の直接の愛情表現が、大脳の思考に移った、とシュタイナーは述べている。つまり、脊柱を蛇の形で表すと、犬は、横に直線的な蛇だが、人間は、上下２つの蛇が折り重なって、その上に大脳が大冠のように乗った肉体をもつのである。それを模したのが、以下のカドケウス＝アスクレピオス＝ヘルメスの杖である。人間は犬の尻尾振りまでいかないが、日本人のお辞儀などは、犬の尻尾振りに近い行為で、肉体の頭を下げなくても、エーテル体で、頭の部分を、犬の尻尾みたいに振っているという。また、シュタイナーは、犬がもし、鳥のように翼をもち、空気を含んだ軽い肉体だったら、好きな匂いのほうに、翼で飛んでいくだろう、と述べてもいる。だから、鳥は、種で好む季節の匂いを感じて、その心地よい匂いを求めて飛び回る。地球の大気のなかに、好みの匂いをみつけて、好きな季節とともに飛び回り、移動するのである。人間は犬の尻尾も、鳥の翼ももたないから、代わりに重い肩甲骨と重い肉体をもつので、飛び回れないが、その代わり、大脳のなかで、愛情表現を、思考にかえる。人間の思考は、犬の尻尾であり、鳥の翼なのである。それらの原点は、宇宙意識の、犠牲の愛である。また、魚は、匂い、嗅覚のかわりに、味覚を使って、海の塩分、川のミネラルなどに好みの味覚を求め、産卵や、成魚となって、味覚の発達とともに活動域をかえ、泳ぎ回る。魚の背びれは、犬の尻尾である、とシュタイナーは述べている。魚は好みの味を海や川に感じると、味覚から背びれを、犬の尻尾のように激しく動かし、使って、泳ぎ回る。人間には、魚のような、背びれがないので、嗅覚と同じように、味覚を大脳の思考にかえて、美味い、不味いと表現する。人間の自我にとって、脳の働きを活発にさせる糖（砂糖）が、甘く感じるのは、自我の個性に心地よく感じるせいなんである。思考活動が活発な人は、甘いのを好むわけで、思考よりも、運動が活発な人が、しょっぱい塩や辛いものを好むのは、シュタイナーにいわせると、肉体とエーテル体の結びつきを強くさせ、運動過多になった人体をバランスよくさせるために、塩は、思考を誘発させるからであるという。辛い食べ物を食べ馴れると逆に甘く感じるようになるのは、刺激により、思考が働くようになるからかもしれない。エーテル体は、人間の液体部分なので、人体の９０％は液体なんで、自我の味覚で、何を好むかで、肉体とエーテル体の結びつきが異なるのがわかる。シュタイナーによれば、子どものときの味覚の好き嫌いで、肉体のどの器官が未発達なのか、またどの器官が肥大気味なのかがわかるという。だから、味覚に偏りが生じると、肉体の器官の成長にも偏りが生じるわけである。つまり、自我の個性が偏るのはよくなく、多様な食事から、味覚がバランスされ、味覚が繊細になると、味覚的な思考から、７つの味が区別できるようになるという。シュタイナーの味覚と人体の関係については、次「健康と食事」の本がわかりやすい。シュタイナー「健康と食事」より｜Chikahiro Hanamura (note.com)シュタイナー「健康と食事」まとめ | 哲学思考のなれの果て (raimuspace.com)物質性、固体性の視覚も、液体性の味覚も、気体性の嗅覚も、それぞれ、思考となると、虹の７色のように、７つの違いが区別できるようになるという。そして、人間の自我は体温という熱をもつ、熱により、寒暖差が区別できる。熱は愛であり、愛のエネルギーが体現したものなんである。だから、愛により、熱により、相転移が生じる。７７７の愛のエネルギーを体現するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、近代では残念ながら、前回、指摘した人間の本性の、二元性を、治療に役立たせるような多少の指摘すらも、これまで一度もみられなかった。というのも、いま考察している事例から、病理と治療を１つに統合できるからである。　病理と治療は分離してはならない。また、これまで述べてきた事例から、病理を治療に導くだろう。この２つを統合すれば、病理の理解からそのまま治療を考えられるようになるだろう。　だから、これまでの事例から、その病理がわかり、そのまま治療に取り組めるように述べてきた。治療に導かない診断は、非常に容易である。　例えば、梅毒になる病因を、唯物的に知る条件となるのは、梅毒が発病するには、どのくらい感染すればいいのか、という事である。　このように、ただ梅毒の感染を確かめるのに、感染の確認に拘り、それを高度に発展させるうちに、病理学が、治療と切り離され、独立した分野になるだろう。　というのも、大雑把な比喩だが、感染を、頭にできたコブに喩え、そのコブができたのは、何か石のようなものが当たって、何か打撃を受けた、と考えるのと同じである。　もし打撃をうけなかったら、つまり、レンガが頭に落ちてこなければ、コブはできないのは確かだが、このような診断は、多様で的確な治療法を導けない。というのも、結局、頭に石のようなものが飛んでくるような出来事が、どのように起こるか、というのは、社会的には、意味をもつかもしれないが、治療法を探す、人体との関係、治癒原理の目安にはならない。診断が独立しないように、引き続き、治療でも役割を果たせるような人体の治癒原理を探究すべきである。　さて、梅毒の治療でも、これまで述べてきた治癒原理は大きな役割を果たす。この原理から、治療法が解明できる。これまで述べてきた事例から、病理学を独立させる重要性よりも、治療との、両者、つまり病理学と治療学の間に橋を架けないといけない。 　日毎に際立ってくる、人智学の精神から、これまで述べてきた霊的な観点が育成されるように方向づけたい。しかし、今日では病理学を益々一層、独立させ、専門化し、治療法に導かない傾向が生まれてきているので、霊的な観点から追求でき、治療法へと導く、意味深く豊富な治癒原理を、無視するようになっていくのに、気づくはずである。

  2023年07月26日

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  ネット情報の活用法　その１６４９

  原始のヒュポレアスポラール期を除き、地球が過去２度の破局を迎え、現在、３度目の破局に向かっているのは、恥知らずで己が全てという毒災者や似非宗教団体の教祖たちが物質界の権力と癒着している事から明らかであろう。己が全てで、他を見下すような獣は、死後、自分が他に成した行為を他に成り代わって経験し、その苦痛を味わうから、地獄のようなその苦痛を味わい、覚悟して、反省すべきだろう。さて、今回は、デリケートな人種に関わる古代叡智を紹介する。肉食についてとやかく言うだけで、肉食が良いなどと書いた記憶がないのに、煩わしい勘違いな批判をされるので、このような話題には触れたくないのだが、言論の自由が人間には、保障されるので、自由に紹介したい。肉食も、菜食も個人の自由に帰するので、余計なお世話という事だけ述べておきたい。個人的な価値観の押し付けだけは勘弁してほしいもので、押し付けられた側の立場を配慮すべきである。シュタイナーも、その講演内容をみると、偏見で言葉尻を捉えられないように、一般聴衆の場合は、できるだけ丁寧に話しているようで、その馬鹿丁寧さが、後に記録として残り、ましてやドイツ語からの翻訳が加わり、それを読むと、非常にわかりにくくさせるので、結局、何が言いたいのか、その意味を掴むのに、まわりくどく厄介にさせている。言葉の受け取り方も十人十色で、思想の自由もあるから、ただ一回、一度だけ聞いたり、読んだりしただけでは勘違いが生まれやすく、不十分なので、自分とは逆の内容が書かれているからと言って、その違いを認めないのは、精神の多様性を阻む素因となるので、是非、再考してほしいものである。今流行りのSNSや、ネット掲示板をみると、そのような勘違いや、意見の相違を認めない罵詈雑言が多いのに驚かされる。現代の教育のなかに、哲学が、つまり多種多様の意見や思想を認める態度を育成する科目がすっかりと抜け落ちているのが問題なんだろう。本当は国語の中で教えるものなんだが。読解力が欠乏しているのだろう。また恐らく、自分の意見がイコール自分という思い込みが背後にあるのだろう。あえて、自分の意見とは違う意見を述べてみるのも重要である。それが自分の意見の幅、多様性を拡げる事にもつながるからである。自分は素晴らしい、貴重でかけがいのない、この世で唯一のもの、と感じるのは、自分の中だけにしてほしいものである。その素晴らしい自分の、他者への承認欲求は、一種の偶像崇拝なので、そこにも、自分教という似非宗教が潜んでいるのに注意してほしい。自分教の布教活動をする教祖になってはいけない。確かに、現代社会は、コロナの件もあり、個人を孤立化させる要素に溢れている。一度、引き籠るとなかなか社会復帰するのが困難になりやすい。日本社会の場合、まだ古風な集団主義の、日本人特有のムラ意識の、幼稚な遅れた同調圧力が至る所にあり、多様性を認めない空気感、性差別問題で、某有名なタレントがなくなる、といった現象も起こっている。日本社会が遅れているのは、政治家が日々の困難な問題を解決できずに、先送りしてきたツケで、外遊などで、貴重な税金を無駄使いし、問題から逃げ回っているからである。政治家こそ責任を感じて、辞職すべきだろう。だから、北欧などの福祉先進国からみれば、この国は獣に退化しているくらい、遅れているので、そのコンプレックスか、日本は素晴らしい、という承認欲求満載の番組が、地上波やネットで盛り沢山なんである。最近は、和食が素晴らしい自慰行為番組で盛り沢山である。前回紹介したように、和食は生（なま）に近いから、ほぼ素材に近いから、医食同源で、健康にいいだけで、本当は、無農薬で、シュタイナーが説いているバイオダイナミックな農業の、有機栽培をして、土からつくりあげ、生（なま）で食べるのが一番なんである。食事は、太陽光で育った食物を、できるだけ、そのなかから、純粋な太陽光を取り出す作業ともいえるだろう。太陽光の奥に隠れた叡智を、食物からどれだけ取り出すか、それには、なるべく手を加えない、料理しない、生（なま）が良いわけで、生にも、季節により、太陽光が異なって地球に降り注ぐので、できるだけ、季節に応じて、生で食するのが、医食同源だから、地産地消というわけなんである。だから、健康的な食事をするには、精神を豊かにするのが第一だが、食料自給率が高くなければおかしいわけで、和食の原点は、地産地消にあるわけで、今の和食は偽和食になるわけなんである。つまり、真の料理とは、農業なんである。人類を精神的に向上させる料理が農業なんである。偽和食から、本来の和食へと戻すには、地産地消型の有機農業生産ネットワークの確立が急務なんである。人種の話をする前に、農業の話になってしまったが、日本は、農業においても、唯物論に染まってしまい、物質科学的で、稲穂の国の稲穂のコメを食べる習慣も、なくなっていくくらい、愚かな政治家のせいで、愚かな道、崩壊へのカウントダウンに進んでいるわけなんである。さて、前回は、己の欲望のままに生きると、低次の物欲に染まりやすくなり、唯物化し、人間が愚かになり、次第に毛が薄くなり、ハゲになるのを、シュタイナーの話から紹介したが、それは、おバカぷーちんをみればわかるが、己の欲望が権力と癒着すると、つまり、地上に永遠と君臨し、地上に生き、留まりたいという欲求が過多になると、不眠症になり、神経衰弱になって、アーリマンを招き寄せ、その僕となっていくだろう。地に余りに執着し、天に帰るのを忘れ、眠りを忘れるようになると、低次の欲望に目覚めるので、天から降り注ぐ愛を拒絶するようになるから、アーリマンがやってくるのである。特に男性は、地に君臨したいという、権力志向をもち、筋肉を鍛えようと、筋力を蓄えようとするので、その分、精神的な思考を失っていくのである。思考は、高次の犠牲の愛から生まれるので、物欲で、低次に堕落すると、精神的に馬鹿になり、愚かになるのである。筋肉馬鹿というのは、この意味にある。だから、筋肉隆々で、ハゲなのは、精神性に乏しい、バカの象徴である。このような人は、その愚かな価値観を捨てる為に、死後、その馬鹿さを反省し、来世は、筋肉馬鹿を回避するために、女性に生まれるわけである。さて、現代でも、シュタイナッハの理論により、性ホルモンが、若返りの薬であるのがわかっているが、シュタイナーによると、性ホルモンを、人体から排出せずに、人体に戻せば、それだけ若返るという。睾丸有柄移植事件 (psychodoc.eek.jp)シュタイナーによると、性ホルモンは、低次の欲求、つまり異性を物欲で求める思考の結果から、人体外に排出されるというわけで、つまり、エッチな、いやらしい欲求をもつと、性ホルモンが排出されるので、人体がその道具となるので、男女に分かれていくわけで、確かに生殖には良いが、その分、人体の未分化さが、つまり若さが失われるというわけなんである。だから、性欲を、高次の愛にかえられれば、性ホルモンが人体に戻るので、その分、老化しないで済むわけなんである。人体を性欲の道具ではなく、愛の犠牲の道具にすれば、それだけ長持ちするわけなんである。夫婦は、最初は性欲で結びつくかもしれないが、次第に精神性が高まり、愛情が深まると、性欲がなくなってくるのがわかるはずである。男性はおバカプーチンでわかるが、地に執着しやすく、霊魂が人体に深く浸透しているので、性欲を捨てられないわけで、キリストが決めた一夫一妻制から逸脱し、不倫に走ってしまうわけなんである。しかし、それだけ、低次な欲望の証拠なんで、不倫の代償は必ずやってきて、恐らく、次の転生は、男なら、女に、女なら、男に転生し、不倫される側を経験する事だろう。そのときに、自分がかつてした前世の不倫を許せるかどうかは、当人次第なんである。ここからも、ハゲはスケベと言われる所以でもある。性ホルモンを排出しすぎると老化し、男性ホルモンは、禿げさせる要因だからだ。よく、偽宗教で、キリストは男か女かの論争がなされるが、キリストは、イエスの肉体が男性だったので、容姿は男性だが、霊魂はみな両性具有で、キリストのエーテル体は特殊で、両性具有だった可能性があり、３０歳のイエスに、キリストが降臨し、３年間活動したなかでは、両性具有だったはずである。だから、キリストは性欲を必要とせずに、高次の犠牲の愛だけでなりたつ、両性具有の万能な創造力をもっていたので、石からパンを、水からワインをつくりかえられ、様々な創造性を、人間が奇跡と呼ぶ行為を発揮したのであるらしい。禿げからキリスト論まで進み、少し面食らってしまったが、人種の違いは、本来は、当人の思想形態によるらしい。自我が高次か、低次か、つまり、高い精神性をもつのか、低い不倫性をもつのか、で、唯物性に染まりやすい人は、食物の物質性、そのエネルギーとなる脂肪性の、乳びを、人体の末端部、髪の毛や、目の虹彩まで運べるかどうかで、黒髪黒目から、金髪青目になるようである。乳糜 - Wikipedia太古の地球の南方に住んでいた人種は、温かい地球環境から、人体末端部に、乳びを、血液がもたらせるほど地に執着できたので、黒髪黒目となったが、北方に住んでいた人種は、寒い地球環境から、人体末端部に、乳びを、血液がもたらすほどには余裕がなく、人体中心部から、中間部でほとんど消費してしまったので、金髪青目になったが、その分、物質に執着しなくなって、精神性を発達させる文化を築いた。しかし、金髪青目の人種は、物質界が発展すると、物質性に淘汰される人種とされるが、物質性には、ほとんど依存しないので、生活環境の変化には強い。だから、周囲を物質性で覆われ、孤立した生活では、特にコロナ自粛モードには、弱いわけである。金髪青目の禿ぷーちんが、地の物質界に執着しながら、周囲を最大最強の核兵器という物質性で覆うのは、滅びゆく、自暴自棄の為せる業なんである。自分で自分の首を絞めて無間地獄に陥る自暴自棄野郎なんである。人類はかつて、古代アトランティス時代に、大洪水の破局を迎えたが、金髪青目の古代アトランティス生き残りのトートや、聖書のマヌ＝ノアにより、我々の時代へと古代叡智が引き継がれ、金髪青目の民のメルキゼデクにより解き明かされ、黒髪黒目の民でユダヤの祖アブラハムに教えられ、伝えられた。ユダヤ人は神殿を建設するために、彷徨える民となり、古代の黄金伝説であるメルキゼデクの叡智を神殿で教えるため、つまりムラをつくり民族長となり、村長となり伝え、ムラが都市になり、神殿が、物質化され、多種多様な都市文明の現在に至る。人種について、色々な話を紹介したが、偏見に寄らずに、多様性をもって、解釈してほしい。とにかく、いま、地球は三度目の破局に向かってカウントダウンしはじめている。これが最後のチャンスかもしれない。最後のチャンスを、生かすために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★　飲食について、個人に注意を払うのが重要なのは言うまでもない。だから、これまで次のように述べてきた。　「医学では、ある経験則がみつかると、その例外もみつかる。」　しかし、これまで述べてきた珪酸や生（なま）の食事と人体の関係は、治癒原理として知っておくべきである。例えば、個人について、次のような指示が必要な場合もある。　「この患者には、生（なま）の食物を与えてはいけない。生（なま）の食物を食べると、（虚弱）体質から、様々な症状を誘発してしまうからである。患者の体質に合わせて、治療法を選ばないといけない。」　生（なま）の食物は、虚弱な患者以外には、治療薬となる。このような事例や原理によりはじめて人体を見通せる。というのも、人間は実際に宇宙に組み込まれ、人間の自我から遠く離れている鉱物を、人体の末端部にまで組み入れるのに必要な珪酸の領域（上図の緑）と、上図の赤で示した個性の、中心部の領域との両者を明確に区別しなければならないからである。　この個性の中心領域に作用をもたらすには、主に植物の摂取で可能だが、塩の作用、すなわち炭酸塩[kohlensaure Salz]の摂取でもできる。またアルカリ性は、両者の均衡を取るのに関係する。つまり（順に）、炭酸塩、アルカリ（上図、黄領域）、珪酸塩もしくは珪酸となる。 　つまり、この事例は、人間と周囲の自然との親和性を示唆する。人間を、末端と中心の２つに分かれた存在として見れば、その中間が、この２つに分かれた間を行ったり来たりの、振り子運動を行っているのがわかる。だから、次のような結論に至る。　「このように、末端と、個性化された中心とを見る観点から、自然の内奥の本性に導かれる。」　人体の末端部は、地上を超えた天体の活動と親和性を持つ。この事実を如実に示すのは、惑星や星座の活動に依存する体内の鉱物の活動である。更に、個性化された中心は、地上と親和性を持つ。この中心の消化活動に表現される地上との親和性によって、同時に、人間は個性的に思考でき、人間個人として進化できる。 　さて、このように、人間を、すなわち人体に現われる地上を超えた宇宙と、地上の二元性として観れるのがわかる。人体に、明らかな素質として、地上を超えた活動（天）と地上の活動（地）が現れる、のがわかる。　そして、人間が、精神活動[Geistorganisation]を備え、それと対極の関係にある消化活動を持つ事で、地上を超えた天体の活動が、人体の末端部にまで反映しているのを、以前示したが、これは、これまで繰り返し述べてきた。　つまり、消化活動や、精神の働きの基盤となる脳の活動は、奇妙で逆説的に聞こるが、根本的に、人体の中心部の、人間を個性化する、地上の働きなのである。　対照的に、尿や汗の分泌などに関わる、人体内の液体や気体の活動は、末端部に作用する、天体、つまり宇宙の働きである。人間の本性、つまり互いに分離しようとする、この両極性を重要視しなければならない。

  2023年07月25日

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  ネット情報の活用法　その１６４８

  随分前に、亡き母の墓の煩わしい件で、先祖や親族関係などを調べていて、戦国時代の直江兼続が、遠縁であるのを知ったが、それはそうと、直江兼続は、愛の字の兜を被っていたので有名で、その兜の愛の由来が、愛染明王にあり、愛とは、煩悩や執着心を絶つ、と言う意味で、つまり、低次の物欲や欲望を、高次の犠牲の愛に努力して変える、高次の愛であるのを、先日、知った。直江兼続 - Wikipedia直江兼続の信仰の、愛染明王は、後の、上杉謙信となった、長尾於虎が信仰していた武の神らしいが、「武」の本来の意味は、戈を止める、にあり、「戈」は、攻撃を意味するので、攻撃を止める事で、つまり欲望、物欲を克服する、という意味になる。愛染明王 - Wikipediaだから、武の本質は、愛にある、のである。後の、上杉謙信となる、長尾於虎が、物欲を克服し、愛を実践しよう、としたと考えれば、戦国大名にしては異質な、領土を求めない姿勢がわかる。領土＝物欲で統治せずに、人の心の理想で統治するのを目指した武将なのだろう。圧倒的な戦績を誰もが認める軍神、上杉謙信「戦国武将名鑑」 | Discover Japan | ディスカバー・ジャパン (discoverjapan-web.com)余談だが、このブログでよく紹介している八切氏によると、上杉謙信の多くのイメージは、後の江戸時代の上杉藩の後付けの創作で、有名な人物図の髭をとれば、兜を被ってないので、女人のような風貌なのがわかるだろう。八切氏は、宣教師の手紙のなかに、「上杉景勝が、叔母の遺産を相続した」という記述をみつけ、驚いて、日本に帰って、風土記などから、裏とりをしたら、女性特有の病に罹ったのがわかり、謙信の昔の名が、於虎で、女性だったのが判明したらしい。謙信が、天皇や将軍と拝謁する形式も女流だったらしい。徳川四天王の本多平八郎が、戦国時代の女性の強さを書き記していて、当時の女性が、お歯黒で、いかにも幽霊のような風貌なのは、いざ戦になって、敵に攻め込まれても、慰みモノにならずに、死を決して戦う姿勢を示したものらしい。攻め込まれた城中は灯もなく、暗がりのなかで、幽霊に似た存在が出ようものなら、恐ろしくて、攻めこむ気も萎えるだろう。老若男女といっても、風貌から見分けがつかなければ、どいつが大将で、誰が従者なのか、ほとんどが影武者で見分けがつかないだろうから、そのなかで敵の大将を見分けるのは至難の業で、首を取るのは更に至難の業であるから、敵将の首をとるのが大手柄となるわけである。だから、戦国時代をドラマで再現するのに、女性に綺麗な女優を抜擢した時点で、ファンタジーなんである。だから、容貌が悪く、気が強い奇蝶＝鷺山殿に尻に引かれた信長が男色にふけったのも頷けるわけで、信長の父の信秀さえも、女嫌いで有名だったという。しかし、家臣を増やすには、武門で通った名家から、側室を呼んで種付けしないといけないので、風貌の悪い女性とやるのに散々苦労したらしい。それでも信秀は、織田お家繁栄のために、十数人の子種を残し、信長が天下をとれたのは、ひとえに信秀の種付けと、美濃の道三が舅となり、奇蝶の権力で、信秀の後継者となり、身を結んだものともいえるだろう。信秀の織田の家系は、古神道系の神官からきていて、安土近辺の八田氏が源流だったらしいから、古くは、ペルシャを起源にする、ペーの平氏の出自で、卑賎民から、行事の興行などで、身を起こし、朝廷に多額の資金を寄付して、官式を得て、織田＝小田氏になったようである。だから、反仏教で、信長が堺の商業から、貿易に目覚め、古神道なのにキリスト教を保護し、卑賎民の出故の、反仏となって、坊主から商売道具や、バサラ茶などのギャンブルを取り上げて、楽市楽座で、坊主以外の卑賎民も貿易の商売で生計をたてられるようにして、千宗易などに詫び寂び茶をやらせて、坊主の代わりに、先祖供養を取り入れた茶をつくったわけで、今では茶だけになっているが、茶だけではなく、坊主の商売全てを奪って、後に比叡山を焼き払う暴挙に出たのも、親からの代の古神道の家系の、反仏信仰にあるといえるだろう。神仏習合が公然となる前は、敵対していたのである。仏教だって、当時の朝廷を中心とした身分制度がなければ、一枚岩ではなかったのである。キリスト教への人身売買も、当時大麻で洗脳した男女の人身売買の仏教徒を攻めて、代わりに仏教徒を人身の身代わりにして、卑賎民を解放したから、次第に古神道側の人気が高まっていったわけなんである。異教徒に対しての家畜同然の人身売買のような話は闇に葬られ、決して表に出ないので、日本史はファンタジーだらけの疑問の歴史になるわけである。現代日本では、いまや仏教とキリスト教の対立のようにされているが、人間がつくる宗教には欠点ダラケの問題が残っている。神の命なく、人間が勝手に宗教をつくるから、悪魔の罠にはまり、唆されてしまうわけなんである。さて、先日、巷を騒がした統一妖怪との絡みで、宗教問題の番組をみた。確かに今、宗教問題を語るのは非常に重要で、人類の精神的進化のためには、あらゆる宗教団体をなくしていかなければいけない。というのも、現代の宗教団体のほとんどがルシファーの唯物論に染まってしまったからである。宗教により、論争、闘争、戦争を生んでいる時点で、宗教をなくさないといけないのがわかる。特にこの国においては、その番組でも専門家が指摘していたように、せっかく日本国憲法が自由な個人主義を保障しているのに、バカで愚かな政治家の政党や、それと癒着している宗教団体が、隠れ資金を非課税で運用している現状をみれば、いつまでたっても、個人主義が芽生えずに、保護者が必要な、マッカーサーが語ったように、精神年齢の低い子ども感覚で、権力者を決めている現状があり、古き悪しき集団主義におんぶにだっこで、すがる癖をもつ未成年だらけなんである。このまま、神の存在を信じれないなら、政治家たちを筆頭に、ほとんどの日本人は、地獄に堕ちていくだけである。次の人類の進化には進めずに落第するだけである。我の行いは、我知る、天が知る、というのを、この国の政治家、宗教家は知らないのだろうか？悪い事をすれば、必ずその災難は自分の身に降りかかるのである。それが天の配剤である。自業自得である。現世の修行者が、修行者の分際で、宗教をつくるのは身の程知らずのなせる業なのだが、あまりに唯物論に染まり過ぎてしまったために、神が本当に存在する、と思っていないのだろうが、あれほどお釈迦さんやキリストやムハンマドが、人類のために、神の存在を説いてきたのに、その教えを私物化して、宗教団体をつくるなどは、言語道断で、偶像崇拝の何者でもないから、地獄に堕ちるのを覚悟すべきであろう。人間のつくる法は破れるが、神のつくる法は破れずに、自分の身が亡ぶだけである。恐らく、毒災者と同じ無間地獄に堕ちるだろう。人類には言論の自由があるので、せめて、宗教を科学として語るのは物質界での翻訳ツールなんで、仕方ないが、神の名を語り、宗教団体を勝手に作る暴挙に、その愚かさに、はやく気づいてほしいものである。宇宙全体がすでに１つの宗教団体なんである。人類は地球でその修行をしているわけなんである。巷を賑わせたルシファーの悪魔教の統一妖怪が、巷の宗教の胡散臭さを、地獄の修羅場として、大々的に宣伝したので、偶像崇拝の洗脳の恐ろしさに、日本人も少しは気づいたようだが、喉元過ぎれば熱さを忘れるような、地獄に堕ちるのがほぼ決まっている日本の政治家には、いまだ集票マシンに利用したいのか、その欲深な愚かで浅ましい考えの深刻さがわからないようである。なにより恐ろしいのは、権力者の国民監視システムや洗脳システムの道具として、宗教団体を使う事にある。宗教の教義には、人間の秘密が隠されているので、人類の低レベルな知性で、悪用すると、核兵器と同じように大変な事になる。人類は既に核兵器で人類全体を脅かしているアホ馬鹿であるから、その上に、宗教で監視するような、精神の自由を束縛し、恐怖心を植え付けて、奪うような悪魔の策略に加担してしまうと、再度人類破局を迎えなくてはならないのは、サルでもわかる論理であろう。そのために宗教の教義というのは大切に、厳しい修行を課しても、他に漏らさないほど厳重に管理されてきたらしい。生半可な知性で、宗教の教義に立ち入ると、それこそ身の程知らずで、身を亡ぼすものとなる。神の名を妄りに唱えてはダメなんである。だから、ルシファーの叡智の唯物論に染まった現代の宗教に救いなどあるわけがないし、ほとんどが金儲けの道具や権力奪取の道具にされている、のをみれば明らかである。現代においては何事も、自分の判断で、意志で行うべきなんである。自分の中に、神がいるからである。皆、平等に修行者なのだから、修行者の身で、助言などできるわけがない。それにすでに守護霊といわれる霊の師がついているので、心のなかで感じれば良い。良心に耳を傾ければいいだけである。勿論、大聖者、聖者というべき教師もいるらしいが、そのような高次の存在が、低次の物質界の権威、権力に頼るわけがなかろう。どこかの宗教団体の教祖が、お釈迦さんや、キリストのように、ホームレスで、日々の暮らしを寄付のみで生きるのを、実践しているのなら、まだわかるが、物欲まみれの欲深塗れの贅沢な暮らしをみれば、お釈迦さんやキリストの教えを利用し、救世主の顔に泥を塗り、神様の存在を馬鹿にしている、のは明らかである。物質界を変えるために、この地上の世界にきたのに、その世界に染まってしまっては、生まれる意味がないだろう。出家とは、物欲を失くし、欲望を制御し、克服して、純粋な愛にまで高め、物質界に居ながらして、霊能力を獲得する事を目指すので、物質界にもはや輪廻転生しなくてよい存在の事であるからして、家族の縁に拘らない。だから、物質界の遺伝的継承から出て、自由な道徳性を発揮し、再び霊能力を獲得する事なんである。古代では、特に王家や天皇家などが、同族婚などにより、遺伝的に霊能力を継承してきたが、女系の王や天皇に継承権がないのは、血友病になりやすい問題もあるが、霊能力の継承が主な問題であったようである。しかし、異族婚などにより、もはや霊能力が遺伝的に継承困難になってきたから、女系王や天皇が生まれても、その地位自体が、形骸化しているわけであるし、キリストが降臨した時点で、人間の神は、人間の自我に、宇宙全体から分離し、集団魂から、個人へと継承されているわけなんである。そして、物事は、全て、個人の判断に委ねられ、他人の言いなりになると、個人の自我の自由を自らで束縛する事になり、例えば、毛が無くなるといった外面的特徴が現れてくるわけである。だから、ハゲをみれば、個人の自由に弱いというのがわかるはずである。髪をなぜ、カミと名付けたのかは、わからないが、髪の毛がないのが、カミの気配がないという風にも捉えられるので、面白いが、毛は髪の毛だけの話でもない。毛が薄い人に野性味を感じないのは、人間の自我が有する感性なのかもしれない。毛は内から外への絆を求める手ともいえる。毛を透明化すれば、光の稲妻にもみえる。それは愛のみえない手ともいえる。内と外を見分ける愛の手かもしれない。攻める側の愛の手は剣や刀となり、守る側の愛の手は盾や兜となる。剣＝槍と刀と、盾や兜が、高次になればなるほど、それは融合し、愛となり、絆となり、ヘーゲルの正反合となり、透明になっていく。細胞の受容体と、免疫の抗原抗体反応も、武の愛の論理と同じである。山岡鉄舟は、無刀流をつくったが、真の勇者とは、敵と心でつながる、高次の愛で戦う、愛の戦士である。物質科学は、神の愛を通じて、精神の、宗教とつながる愛に目覚めるべきである。科学は、神の愛の宗教から分かれたからである。科学から再び、愛染明王となるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★さて、植物のエーテルだけでなく、植物の中に含まれる、鉱物による治療、つまり、鉱物による、人体への作用を知りたいのなら、また別の観点を導く必要がある。鉱物による治療を行い、その作用を推し量るには、人智学的な霊的な観察から、鉱物と人体の関係を見つけ出す他はない。 　鉱物による治療には、生（なま）の食物と、調理された食物の違いに言及するのが重要である。生がよいとか、調理すべきだ、とか、何らかの主義や趣向を推奨するわけではなく、ただ真実を明らかにするだけなので、偏見をもたないでほしい。　生（なま）の食物との違いを考えれば、調理とは、自分がする消化を、外でやってもらう事になる。生で食べる場合、自分でする消化を、調理は、省く事になる。　さて重要なのは、人間は、人体の末端では、外界の自然に触れ、それと関わっているが、特に消化もその一部だが、人体の中心では、自然から、人体を分離し、特殊化し、個性化しようとしている。　だから、人間と自然との関係を思い浮かべると、例えば、次のように表現できる。　「人体の末端は宇宙に組み込まれているが、そこから、人体の中心へと消化や血液の活動が向けられ、次第に、人間は自らを個性化していく（下図参照、中心；炭酸塩＝赤　末端；珪酸＝緑）、従って、中心の個性化された活動は、もはや外界とはほとんど関わらず、ほとんど固定化された活動により、外界の活動に対抗して独自性を発揮している。」　次のように考えれば、更に具象的に、分かり易くなるかもしれない。 　人間は宇宙に組み込まれ、人体の、特に上図の緑色で描いた活動領域では、鉛、錫、鉄の力が働き、赤色で描いた活動領域では、銅、水銀、銀の力が働いている（上図参照）。この両領域を調停しているのが金の力で、特に心臓が、その調停の場を定めている。　以上の観点は重要で、いわば、一本の指が、人体の一部であるのと同じで、人間を、宇宙の一部、宇宙という人体の一部とみなし、人間は、宇宙に組み込まれている、と考えられる。　しかし、人間が、宇宙の一部といっても、矛盾もあって、人間は、消化活動によって、自らを個性化し、周囲から切り離し、また視覚や思考との相互作用からも、宇宙の普遍的な活動から離れ、切り離し、自らを個性化、個別化している。　従って、人間は、宇宙から自らを切り離し、我儘な活動のために、消化活動、つまり食物を必要とし、この我儘な行為のために、自然が直接与える食物を、加工分離して、摂取する、という調理法を発明させた。というのも、自然が直接与える生（なま）の食物を食べると、現代の少なくとも平均的な人間の消化活動には耐え難く、あまりにも虚弱体質になっているからである。（アレルギーが増えている要因だが、現代の環境には、工場排水や農薬などの人工物質などで、環境汚染が進んでいるせいもある。）　逆説的な表現でいえば、もし、食物を調理せずに、生（なま）のままで食べたなら、食事そのものが治療法となるだろう。つまり、もし、食物を調理しなければ、環境との強力な親和性によって、食事は、実際に治療となる。　（医食同源）　従って、生（なま）の食物は、調理（加工）された食物より、治療薬に近い。調理された食物を摂るのは、単なる栄養摂取にすぎない。生（なま）の食物が、調理された食物よりは、宇宙の活動の意味において、治療薬に近いのは、重要な原則である。　生（なま）の食物を摂る食事は、調理された食物を摂る食事より、日々の健康を保つ方法でもある。　調理された食物は、自らの消化活動を省くため、上図の赤の炭酸塩の領域内にとどまるのに対し、生（なま）のまま食べた食物（果物など）は、この領域を超えて、人体の末端部（上図の緑の珪酸領域）にまで達し、例えば血液が栄養を送り届ける誘因となる。 　試しに、珪素（シリカ）を薬として用いた治療中に、しばらく生（なま）の食物を患者に与えれば、この事が確認できる。珪酸の活動を、生（なま）の食物が、そのような本質から高める、のがわかる。　というのも、珪酸の活動は、末端部の変性[Deformationen]、物質的肉体の変性ではなく、現代の解剖学ではみえない、生理学的な変性を治療できるが、治療中のその珪酸活動に、相応しい栄養分を供給し支える必要があるからである。　このような事を、治療法の探究論として指摘しておきたい。というのも、このような事を追求するのが重要で、現代では、ほとんど探求されていないからである。現代科学から、探究するにしても、概ね経験的で、これまで述べてきた治癒ラツィオ＝原理を探求せずに、無視しているので、医学で確認できる治療について、満足のいく見通しをたてる可能性がほとんど見いだせない状況にある。

  2023年07月24日

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  ネット情報の活用法　その１６４７

  いま巷では人工知能AI利用で揺れているが、人工知能には、肝心なモノが抜けているのに、気づいているのだろうか？パソコンと同じように、それは電源を供給しないと動かないのも欠点だが、課題を与えられないと、知的能力が発揮できないのも欠点で、自分で、その欠点を見つけられないのも欠点で、欠点が何なのかがわからないのも欠点で、要するに、脳のサル真似でしかないのである。人工知能は、脳マシン、脳ロボットでしかない。しかもそれは他から電源を供給しないと動かない、非生命体である。そしてそれは大きな欠点を抱えている。それは自由であり、自由な哲学である、道徳性をはじめから考慮しない点にある。過去の知的な収集をしているにすぎなく、少なくとも新しい認識や、知をもたらすものではなく、芸術ではありえなく、芸術を知的に収集し、組み合わせたガラクタでしかない。ガラクタを集めても、ガラクタでしかない。そこに一筋の光や、愛を加えないと、新しいものにはならない。人間は脳だけで生きているのではない。人間には、宇宙全体の役割を担う心臓がある。シュタイナーによると、人間の心臓は、宇宙全体を感じる感覚器なのであるという。シュタイナーの自由の哲学は非常に難解な書で、私は、初めの数行で挫折してしまい、本棚に眠らせて積読状態にあるが、先日、この「自由の哲学」による心臓の秘密という本に出会い、シュタイナーの人智学的医学を学んでいる修行者として、何かの縁、巡り合わせを感じさせてくれる。心臓の秘密（１）[本][健康・医学・治癒教育] (tenkachisei.jp)わずか３６ページしかないのに、内容は濃く、シュタイナーの思想の教則本といった印象をもち、心臓の秘密と、自由な道徳性とのつながりを解き明かしてくれる。現代科学は心臓が電気で動き、心臓の鼓動を動かすためのペースメーカーを開発しているが、電気がどこから生まれてくるのか、人体の電池がどこにあるのか、物質科学では人工知能の壁にぶちあたるだけだろう。古代人は、心臓の鼓動を動かす電気が、太陽からくるのを知っていた。太陽光のリズムから、呼吸を通じて、心臓の鼓動が生まれるので、このブログで何度も紹介してきた、プラトン年＝２６０００年と関係しているのを知っていた。プラトン年とは、太陽の春分点が歳差によって黄道を一周するのに要する時間２６０００年で、人間の心臓の鼓動、安静時、１分間に平均７２回が、１８回の呼吸から、４倍の７２回として行われるので、１８回の呼吸は、１時間で１８×６０＝１０８０。更に、１日２４時間で、２４×１０８０＝２５９２０で、ほぼプラトン年になる。プラトン年(ぷらとんねん)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)基礎から学ぶホロスコープ（特別講座２）プラトン年の理解 (aqast.net)TOP | 朝起きて夜寝る (noguchiizumi.com)シュタイナーの説くプラトン年＝２５９２０は、地球からみた、人間の心臓が感じる宇宙の呼吸で、人間は、それを４つの部屋の右心房、右心室、左心房、左心室で、４倍化して、１分間に７２回振動させ、リズム化している譜面が、心電図であり、上に紹介した自由の哲学による、山本氏の、心臓の秘密、というわけなんである。なおプラトン年を、プラトンが地動説の歳差運動を知らずに、３５０００年としたという説もあるが、こちらは天動説を基にしているが、１分間の呼吸数にすれば、２５回となるので、当時の人間がまだ物質界に染まりきってなく、覚醒意識も未熟だったので、呼吸が速かったのかもしれない。現代人も、運動して、全身に熱をもち、体温が上がれば、新陳代謝が激しくなって、呼吸数も上がるわけで、新生児は新陳代謝が活発なので、呼吸数も高いわけなんである。つまり、現代人の新生児は、古代ギリシア人以上の、古代アトランティス時代に近い呼吸をしているともいえるかもしれない。シュタイナーによれば、新生児は、いわば宇宙の模造なんで、その時の宇宙全体を頭に映して、親から貰った肉体の設計図に、前世から持ち込んだカルマの課題を組み入れて、現実化し、克服していくために、肉体活動を活発にしていかなければいけないので、新陳代謝が激しく、呼吸数も高くなるわけなんであろう。日本では、三つ子の魂百まで、といわれ、生後三歳までの霊魂、つまり精神が、１００歳まで続くと言う意味で、解釈され、幼いころの性格は年が取っても変わらないと、遺伝的な解釈で、間違って使われているが、それは、物質的な肉体だけの意味で、親の遺伝を引き継ぎ、特に母親の同種族回帰の人間的な属性を引き継ぎ、蛙の子は蛙というような物質的形態を引き継ぎがちである、という意味でしかない。だから、妊娠時の母胎への何らかの異常は、子には頭の脳の異常として引き継がれる傾向をもちがちである、という意味にもなる。拡大解釈すれば、同じ民族がもつ、物質的な特性を引き継ぐわけで、物質界との付き合い方を引き継ぎがちなわけで、だから、母国語という表現が生まれてくるわけなんである。母からは同族性を、父からは、遺伝的に、物質的な個性を引き継ぎがちなので、物質界への好奇心、冒険心、他とは違う特殊性は、父由来といえるかもしれないが、それらはあくまでも、物質性のみで、肉体の上だけで、霊魂の精神的な意味では、鳶が鷹を産む、のも充分に可能なんで、そこに自由の余地が生まれるわけなんである。誕生から歯が生え変わる大体７歳までに、親の肉体情報を基にして、物質界に適合する肉体を、自分でつくりあげないと、その後、物質界でうまくやっていけないので、この時期の物質的な教育は特に重要であると、シュタイナーは説いている。例えば、何か外から示威的な、唯物の、詰込み教育などの先取り早熟教育などで、物質性と適合する、自我の柔軟性を失わせると、肉体の運動も、ぎこちなくなり、自我が、物質界と不適合となり、血液が滞り、膿になりやすく、病気に罹りやすくなると、シュタイナーは述べている。逆に、自我が、物質界にただ従うだけ、遺伝を受け継ぐだけでは、人工知能と同じで、非生物な、心臓をもたない、不自由な機械、ロボット、虚弱な生き方の、何かにすがろうとする、体質をもつロボット人間になるわけである。どんなに優秀なロボットでも、自由でない限り、自分で自分の進路を決められない限りは、不完全な存在で、何者かに身を委ねて歩くしかできない奴隷の存在なんである。秀才は一代で成し得ても、天才は一代では成し得ない存在である。秀才には、頭はあっても、心臓で考えない。全身で考えない、だから現実を知らない、自由を知らない、頭でっかちといわれる。秀才は遺伝性を超えられない、受け継いだ覚醒意識の壁を超えられないが、天才は、自由に壁を超えられるのは、物質界を変えるために生まれてきたからである。物質界に囚われていないので、そもそも発想が逆なんである。人間は遺伝性を克服できるし、そのために、霊魂を前世から携えて、物質界に生まれてきたわけである。秀才は頭の脳で思考するが、天才は脳を使わず、心臓で全身を使って、全身を巡って、思考する。だから、シュタイナーは、心臓を宇宙の感覚器官、宇宙意識の道徳的な自由の思考の存在と呼んでいる。山本氏の心臓の秘密を読んで、心臓が思考器官であるのを確認できた。自分は、シュタイナーの自由の哲学を脳で、頭で読んでいたので、眠くなってしまうのだろう。頭ではなく、心臓で、心で読み解かないといけないと、心臓が教えるので、眠くなってしまうのである。我思う、故に我生きる人間は心臓で生きている。頭で生きているわけではない。頭だけで生きるのは、母親の母胎のなかの数カ月でしかない。４８日目までである。人間は心臓を使って、宇宙と話せる。だから、古代エジプトの壁画に描かれている、最後の審判には、人間の心臓が、天秤に乗せられ、天使の翼とその重さを比較されるのである。人間の心臓は、高次の宇宙人と、愛を使って交信する感覚器なんである。脳は電波を使うが、心臓は愛を使う。心臓は、愛のアンテナなんである。人間の心臓が愛で深まれば、高次の宇宙人もその愛を感じ、人間の心臓に愛を送り返してくれる。だから、人間は、心臓の愛を高めればよいのである。心臓のアンテナを高度な愛を発信するように、自由に高めていくべきである。愛のアンテナを高めるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★　つまり、前回の話から、次のような事がわかる、　「植物が既に成し遂げた活動１（下図の黄金点線）は、動物に継続され、２（下図の緑点線）まで進められる。従って、いま考慮すべき動物の進化活動（赤点線）は、２で休止し（下図参照）、植物では１で休止する。　肉食すると、下図の２までの活動（下図の緑点線＝赤点線）を、自分でやらずに済む。１－２の活動は動物の活動である。１－２の活動を動物に代替して（省いて）もらう事になる。つまり肉食すれば、菜食よりも、克服（同化）に必要な活動をしなくてすむ。」　（プロセス＝活動。プロセスをそのまま訳せば「過程」となるが、過程だと静的に感じるので、あえて動的な「活動」とした。）　しかし、菜食では、自分で動物の活動をする必要がある。すなわち、菜食は、黄金点線の活動を引き継いで、動物の活動（１－２の赤点線）を、自分でする必要がある。　（採食は、植物タンパク質を動物タンパク質に変える作業が必要となる。）　植物の活動を引き継ぎ、動物が進める活動（緑点線＝赤点線）がある。この動物の活動を省くと、その分楽をするので、エネルギーが余って、逆に、他の活動に介入するようになってくる。　（狂牛病の病因も、エネルギーが有り余って攻撃的になるようである。この理論を経済学に当てはめると、資本家の金持ちが社会破壊を行うのがわかる。職場にも、自分の仕事が楽なばかりか、暇を持て余し、他人の邪魔をする奴もいる。）　この動物の消化（植物成分を動物成分にかえる）活動を省くと、自我が怠惰になるので、逆に、人体の活動性の障害となり、壁となり、空回りさせ、消耗させる。　だから、菜食の方が、自分で動物の消化活動を行うとしても、自我の働きを目覚めさせるので、人体とっては、菜食の方が負担が軽くなる。自我自らで動物の活動をするのに、人体は慣れているので、自分で活動すればするほど、人体が活発になるのを特に強調したい。　肉食すると、この動物の消化活動を、自我が自分でやらずに、動物に委ね、怠惰になる分、逆に空回りして、他の活動を妨害してしまう。しかし、先にも述べたように、菜食を推奨しているわけではない。ホメオパシーの医師たちでさえ、度々次のように反論する、　「肉食を急にやめると、癆（癆[ろう]、結核）になりやすくなる。」　確かに、それも考えられるが、この事例は、揺らぎのない真実で、現存する。しかし現代は、菜食のみでは耐えられないので、肉食の必要性を否定するつもりは毛頭ない。これは個人的趣向の問題である。

  2023年07月21日

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• ネット情報の活用法　その１６４６

  人類がどんどんバカで愚かになっているのは、人類の恥晒し毒災者ぷーちんをみればわかるが、毒災者は、地獄のなかでも最悪の阿鼻地獄に堕ちるだろう。阿鼻地獄は、自分のためだけに生きた人間が死後行くところである。人類から獣に脱落した者が行く、そこは悪魔たちの鬼の世界と言える。八大地獄 - Wikipedia現代人はなんでも統計で解釈するが、動物のように集合魂をもつ存在ならまだしも、人間は個人的な自我をもつので、統計的な解釈はほとんど無意味である。だから、統計データを使うのは、人類がそれだけバカで愚かになった証拠であり、それが当てになるということは個性がなくなり、多様性をもたなくなった裏返しともいえる。統計が現状を巧く説明するのではなく、人間が統計に洗脳され騙されているだけなんである。だから、ぷーちんのような愚かで地獄行きの毒災者が生まれてきてしまうわけなんである。毒災者は統計データを使って人々を洗脳するからである。現代人がバカにする、古代人は、実は現代人よりも、遥かに賢く、宇宙の仕組みを、古代叡智から手に入れていたので、統計データなどを使って、解釈する必要もなく、天体の配置からそのまま出来事を霊的に予感し、行事を立てたのが、人類がバカになっていくにしたがい、形骸化して、占星術者や陰陽師のような、統計データなどを駆使して、占うなどの予言が生まれた。預言から予言になってしまった。現代人は数学を手に入れた代わりに、数学をそのまま体験できなくなった。例えば、数字などの抽象的な文字を使う事で、そのモノを直接感じ、体験できなくなった。それは計算機を使うことで、数字に割り当てたそのモノを感じとれなくなった。例えば、友人を何人と数える事で、友人の違いを無視し、同じ存在とみなす事になる。数を数えるのは、物質界で物質的な創造を行うには有用だが、精神は数では表せず、同じ友人でも、親友と悪友では大違いなのを考えなくなってしまった。バカとは、ウマとシカが区別できない能力の事だが、動物を数で数える事で、バカになったわけなんである。数で表し、全てをモノ的に考える事で、多様性を殺し、このように論理的に、人間は破壊からなる覚醒意識を手に入れたわけだが、そのような論理が辿り着く先が脳科学で、人工知能であるのは、アーリマンの策略であるのは言うまでもない。ルシファーの論理的な知性から、アーリマンの人工的な知性へと、人類は益々馬鹿になり、表層的に、生きるようになって、いまでは日々株価が下がったとか、物価が上がったとか、勘定をして生きるのである。価格の上下で喜怒哀楽し、人生の喜怒哀楽の醍醐味を知らず、そのまま体験せずに、ヴァーチャルで代替して体験する事に何の意味があるのだろうか？現代人は本当に現実を生きているといえるのだろうか？現実にある愛を感じられているのだろうか？芸術を幻術にしているのではないのか？いま人間は、宇宙から注がれる愛を感じ、体現しているのだろうか？そして、現代人は、金銭の勘定ができないと、死ぬという恐怖に襲われるのである。なんでも統計的に解釈し、脳科学で将来を決め、日々金銭の勘定をして暮らし、死の恐怖を免れるために、遺伝子改変やら、人工知能で、その無駄で愚かな行為を永遠に続けようとするのである。１９世紀の物質科学の夢がロボットをつくる事だったが、それは人間が人間をやめて、ロボットになる事だったようである。自分が地獄に堕ちるロボットと変わりないのに、愚かな戦争を続けるロボットなのに、ロボットをやめないのは、完全なロボットになってしまった証拠である。人工知能戦争ロボットの誕生である。そのロボットは、人類をいま恫喝している。人工知能が誕生するまえに、人間が人工知能になってしまった。人間が人工知能になるような教育が現代では行われているからである。人工知能を利用する事は、人工知能に利用されている事なんである。それは、人工知能がないと、その利用者は、目の前の課題を独力で、努力で解決できない、という事実を意味するからである。そしてそれは、自分の個性を失わせ、統計的な知性に沿って、その奴隷となる、のを同時に意味する。シュタイナーによると、人は、個性を失うと同時に、毛も失う、という。毛とは、自我の光が体外に輝き出るもので、光の生命力の表明だからである。豚は、家畜化された猪で、毛を失った猪だが、野生の猪は、独特な種が持つ生命力で生きているので、フサフサな毛が生えているが、人間に飼われ、飼育され、それほど自然環境に適応せずに、楽に生きれるので、自然へのアンテナでもある毛を必要としなくなっていく。過失や失敗から学ぶ必要がなく、楽に生きるようになり、環境に、飼いならされていくと、毛を失っていくのである。だから、人類はバカになればなるほど、ツルツルのハゲになっていくわけである。だからといって、ツルツルの禿が、必ずしも馬鹿ではないのに注意してほしい。プーチンはおバカで無間地獄行きだが。厳格な戒律をもつ仏教では、肉食が禁止されているのも、植物が自然そのままに存在している光＝エネルギーを努力して、消化し、同化する力を、体内に育成し、独力で獲得するためである。つまり、草食動物の体内の中ですでに、ある程度消化されて、植物が動物に同化された肉を食すると、いわば人体には消化しやすい、楽な光＝エネルギー摂取となるので、それだけ精神が堕落し、その楽な力が、無駄に働き、持て余し気味になり、プーチンのようなおバカになるわけである。だから、肉食とは、計算機に計算してもらい、楽をするのと同じで、消化の努力を動物にしてもらった分、お気楽になる事なんである。問題はそのお気楽さを、いかに愛で償い、愛に高めるかにある。シュタイナーは、狂牛病を１００年前に預言し、草食動物に肉食させると、植物タンパク質を動物タンパク質にかえる力が余分に余り、動物の場合、個人的な自我がなく、種の集合魂なので、余った力を、種の進化に使えないどころか、種の退化の、尿酸などになり、脊髄液から脳に伝わって、脳を硬化させると、狂牛病を説いていた。現代ではプリオンタンパク質の変異と捉えているが、それは単なる物証であり、目的ではない。病気の本質は、肉食によって、本来の草食動物が獲得した進化の能力が、逆に退化して、牛を馬鹿にさせたのである。だから、進化の道に沿って努力しないと、人間も堕落腐敗し、プーチンのようなおバカになるのである。あまりに先取りして、楽をするのが身につくと、人類は堕落腐敗して、地獄に堕ちる運命となるのである。高次の宇宙人が心配しているのは、この事である。人類が先取りして核兵器をつくり、持ってしまったために、今人類は核兵器により恫喝され、巨額な軍事費を、生活費から搾り取られている有様なわけである。アーリマンの高笑いが聴こえるのは、私だけの気のせいだろうか？コンピューターの前身となったチューリングマシンという計算機をつくった天才アランチューリングは、数学は、人間が間違えるからこそ発展する、と言った。アラン・チューリング - Wikipedia数学は、人間が過ちをするから、生まれたのである。数学は、人間の不完全性を表現している。ある意味、ゲーデルは、数学の不完全性から、人間の過ちを指摘していたのかもしれない。ゲーデルの不完全性定理 - Wikipediaだから、人間が過ちを犯さないのは、人間に進歩がない事なんである。そして最大の過ちは、過ちを認めないで、覆い隠す事で、それこそが、人類を獣へと退化させていく、アーリマンによる罠、策略なんである。間違えを覆い隠す錯誤こそ、アーリマンの得意技なんである。アーリマンは遺伝子工学、計算機工学、人工知能学を、完璧な錯誤マシン、ロボットとして仕上げるだろう。人類はいま、ルシファーの論理的知性と、アーリマンの錯誤マシンの狭間、岐路にたっている。人類は、パンのみに生きるにあらず、神の言葉に生きるはずなのに、パンだけ食べて、神の言葉を聞かずに、同じ人間を恫喝し、同じ人間の肉を食べようとしている。人類は、狂牛病ならぬ、狂毒災者病に罹りつつある。一見、健康に見えるが、魂は悪魔に食われ、同じ人類を食べるアーリマンの病に罹っている。いま悪魔たちが、人間に向かって、下に落ちてこい、と待ち構え、現代人は、その地獄のなかで、綱渡りをしている。この現代人の綱渡りを、キリストの天国への階段へと、日々の過失を認め、努力への糧として、独力の、個人の多様性で、他の何か便利なモノに頼る事なく、解決していかなくてはいけない。仏陀が説いたように、サイの角のようにただひたすら歩むべき、である。サイの角のようにただ独り歩むべく、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★人智学的な霊的観点から、別の植物にも注意を向けてみる。例えばラヴェンダー（５）のような植物が持つ、全身的な作用を研究すれば、魂の衰弱から生じるネガティヴな作用の、失神、神経衰弱、麻痺などに対して、強い治癒作用をもつのがわかる。　つまり、ラヴェンダーは、人体の末端部（皮膚）などに作用し、末端部からアストラル体を追い出し、アストラル体の物質体に及ぼす作用を抑制する。　５；ラヴェンダー　シソ科の多年草。ハーブとしては最も有名なものの１つ。花から取れる精油は香料、薬用に広く用いられる。　参照；ラベンダー - Wikipedia　このような植物のなかの、ネガティヴな神経衰弱を改善する作用の、また別のネガティヴな神経状態への作用についても調べられる。例えば月経不順である。　このような植物のなかの物質作用は、神経衰弱の治癒と同時に、月経不順にも作用する。このように両方に、とりわけ強く作用する植物は、例えば、メリッサ（６）があり、眩暈、失神にも強く作用し、また月経もかなり促進させる。 　６；メリッサ　レモンバーム。香水ハッカの異名も持つ。シソ科の多年草。全草にレモンのような芳香がある。ディオスコリデスの「薬物誌」（紀元前１世紀）にも記され、古代から薬草として用いられた。ハーブティーとしても用いられ、リキュールの原料でもある。パラケルススはこれを「不老不死の霊薬」と呼んだと言われる。参照；レモンバーム - Wikipedia　以上の例に言及したのは、人体の活動との類似性から、外界の植物の活動が追求できる、のを示す為だった。ただ、植物が、実際に、人体と相似性をもつのは、その一部だけである、のに注意しないといけない。　例えば、狂信的に、全てを植物薬に切り替えたい、というような主張は、いま述べた注意点をよく考慮すべきである。人間は、自然を、人体のなかにもっていたが、人類進化のある段階で、ある形で外に出したので、植物と類似性をもっている。　そして、場合によっては、外に出した活動を、再び人体のなかに取り戻す事もある。つまり、治療とは、かつて出した活動を、植物から、取り戻す事なのである。植物薬で治療できる病気は、勿論、その一部にすぎないが、過去に人体から出した活動を取り戻すのが、治癒原理であり、それは大変重要である。 　進化の比較的晩年になってから、外に出された活動は、逆に、治癒原理においては、比較的早く、人体に取り戻す必要がある。動物を度外視すれば（いずれ光を当てるが、いまは省略する）、植物よりも後に、鉱物を、人体から、外に出した。　だから、植物との関係だけを探究しても片手落ちとなる。とはいえ、やはり植物は依然として治療に有益で、というのも、結局、植物といっても、植物の特性ではなく、植物のなかの鉱物の特性で、癒しているからである。　更に、注意すべき点は、植物は、体内で、鉱物を、新たに作り変えているので、植物のなかで作り変えられた物質は、まだ体内にない物質とは異なる、という事である。　つまり、植物により既に作り変えされ、植物の進化（発達）活動のなかに組み込まれた珪酸は、外に、鉱物として出現する珪酸ほど強力な薬ではない。だから、鉱物の珪酸を同化吸収＝ホメオパシーし、一体化するには、植物のなかの珪酸よりも、人体には負担がかかる。 　次の事は、強調すべきで、人間は、より強い力に対すると、より強い力を発達させる生物である。人間は、人体で、鉱物を同化（ホメオパシー）し、克服するのなら、植物を同化するよりも、ポジティヴな強い力が必要になる。　ここに植物と鉱物の相違がある。この違いにより、決して食物の趣向性を勧めてはならず、菜食主義を支持するのでもない。ただ、端的に、事実を述べるにすぎない。　菜食と肉食の違いは、この点にある。植物を摂取すると、人間は、植物の進化活動を引き継ぎ、進めていく必要があるが、動物は、体内で、植物の進化活動を継続し、先に進めているので、動物の肉を食べると、動物が先に進めた活動を、人体で行う手間が省け、楽になる。

  2023年07月20日

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• ネット情報の活用法　その１６４５

  欧米列強の植民地支配に負けるな、の島国根性で、明治期に富国強兵の、戦意高揚政策から、日本人は単一民族とされたが、物質界の遺伝子解析などの、肉体の多様性から、多民族であるのは明白である。欧米人が、日本に来てまず驚くのが、日本人はほとんど同じ黒髪なのに、顔形の多様さにあるらしい。俗に目が細く、顔面が平べったく、やや出っ歯気味なのが日本人の典型的なイメージだが、それは俗に弥生人と呼ばれる渡来系の公家顔のイメージであり、彫りが深く、目が丸く大きい、例えば、西郷隆盛で有名な顔は、縄文人と呼ばれる原住系の顔を持つ人も沢山いる。日本列島には、そのような多種多様な顔に満ち溢れているのに、明治期に単一民族として洗脳されてしまったのは、いかにも不可思議である。それは、島国根性からの同調圧力のせいかもしれないが、仮想敵を外に求める事で、内に一体感を生む根拠にもなっている。かのアメリカ合衆国でも、頻繁に国歌斉唱が行われるのは、人種の違いから、この一体感を生ませるためであるらしく、日本の長野県でも、戦国時代から、大名統治の入れ替わりが激しかった歴史のために、頻繁に県歌斉唱が行われるらしい。西洋人のように、個人意識をもちながら、一体感を求めるのならまだしも、どうも東洋人、特に日本人は、親方日の丸というか、長いものに巻かれろ、というか、何かの権威にすがって生きるのが楽だと思っている節があるように思える、のは私だけだろうか？この長いものに巻かれろ、という諺も、古代中国の唐の支配層が、長髪だったので、その長い髪をまくので、権力者には従えという意味で、丁髷ができたらしい。長い髪は権力の象徴だったようである。昔からよく西洋人に指摘される、お馴染みの話が、日本人は自分の意見がない、というやつで、交渉でも、「上司に相談して」というギャグにもなっている。つまり、日本人は個人的意見を好まない風習が昔からあり、個人的意見は我儘と解される場合が多い。だから個人的な権限もない。確かに、何かの権威にすがって生きるのは、無責任でいられるので、楽な生き方かもしれないが、自分で自由には生きていない証拠でもある。それに、その道の権威や、専門家が、必ずしも正しいとは限らない。必ず正しい神様のような存在が、つまりブラフマンのような存在がいれば、それにあやかり生きるのは道徳的に正しいが、それは遥か昔の古代レムリア時代の話なんである。シュタイナーによると、人間が個人的なカルマをもつようになったのは、古代レムリア時代の、二足歩行を始めた時からだという。だから、それまでの人間は、動物と同じような集合魂で、個人的な自我をもたずに、言葉も話せなかった。だから、覚醒意識もないので、睡眠中の潜在意識のままなので、動物のように、半分眠った意識で、いまでいう夢をみる浅い睡眠状態で、活動していたらしい。だから、死もなく、集合魂の潜在意識を、引き継いで生きていたので、同じ記憶をそのまま引き継いでいたらしい。つまり、動物のように、各個体は、それをまとめる族長、もしくは種長の手足であったわけである。個人主義が確立していないので、死ぬという、覚醒意識の死を感じない。動物の死と同じである。だから、前世が古い時代から転生してきた霊魂は、当時の古い価値観がまだ残っているので、古き悪しき集合魂、つまりルシファーの霊魂にアクセスしようとする霊能力も残っているので、自我の目覚めに薄く、集団主義に走りやすいともいえる。組織のために、個人が死ぬという犠牲の感覚も、個がないので、ブラック職場になりやすい。バブルの経済社会で多くの日本人が過労死の犠牲となったのはまだまだ記憶に新しいし、令和のいまでも公共教育の場で起きている。かつて明治期の多くの日本人は、このルシファーの古い価値観で、生きてきたために、昭和になって、アーリマンによる物質破壊の大戦を体験する歴史をもつようになった。原発事故でも、ルシファーによる、原発安全神話という憧れの古い価値観での集団洗脳のせいで、アーリマンの大震災による大破壊を招いたわけなんである。経営者は皆地獄に堕ちるだろう。どうも日本人は集団主義に熱狂しやすい特性をもつようにみえ、そもそも日本人というくくりも問題なんであるが、多様性よりも単一性に重きを置きがちに思える。個人主義のための民主主義ではなく、大衆洗脳のための多数決主義で、政治が行われてきたために、選挙活動で当選してしまえばなんでもやりたい放題で、現代の問題に面と向かって解決を図るどころか、無責任にも先送りし、アーリマンによる大破壊を招いている同じ過ちばかりなんである。現代を生きずに、過去を懐かしんで、未来に先送りし、救世主を待ち望む無責任な問題放棄を、日本の政治家が繰り返しているのに呆れるばかりである。古代レムリア時代は、今から遥かに昔の数百万年前の話であるのに、いまだにアジアや、東洋には、この古き価値観や、ブラフマンにいまだ憧れてる熱情を密かに持っている。単一的価値観でもって、多様性を排斥し、懐古主義に陥りがちである。古代レムリア時代から、まるで夢をみるように、眠っている動物の集団の潜在意識のようで、古代アトランティス時代から古代ギリシアまでの自我による覚醒意識の育成が、忘れられているようで、真に個人主義が芽生えていないように、昨今の巷の、性差別問題やら、公共教育の教員不足問題などからの問題山積盛り沢山で、感じられてしまうのである。日本人は、いま、本当に自分の人生を生きている、といえるのか、自問自答すべきかもしれない。二足歩行をはじめてから、人類は個人的なカルマをもち、自由な生き方、誰かに命じられる生き方から脱したはずなのである。人類はもはや古代レムリア時代に生きているのではない。そのときから、人間は自由になった２つの手を使い、計算や、リズム、音楽や、言葉を表現できるようになった。そして、各個人の行為を、他者に、言葉で説明する事で、各個人の行為が、全人類に寄与するようになり、共通の社会が生まれた。古代アトランティス時代から、言葉を使い、メルギゼデクに習った文字で、アブラハムの民族が、共通社会をつくり、記憶イメージから、悟性を基にした思考が、古代ギリシアの哲学者たちから生まれ、現代までに、個人主義の、覚醒意識が生まれた。そして、共通の社会現象から、人間は個人的に行動し、話しながら、物質界で、思考するようになった。いま、覚醒意識の思考によって、ルシファーの古い憧れの価値観を破壊し、超えていかないといけない。ルシファーの誤った神秘主義を破壊し、現実に即した、物質界を愛で満たす芸術的な、新しい価値観をつくらないといけない。でないと、アーリマンの物質主義的な価値観により、全てが快楽の名の下に、首尾よく物質的に統合されていくだろう。新しい愛に満ちた中庸精神の、キリストの個人主義を打ち立てるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　例えば、正真正銘の自然の教師とでもいうべき植物、チコリ（２）を取り上げてみる。チコリを手懸かりにして、薬理作用が研究できる。　２；チコリ　キク科、和名キクニガナ。明るい空色の花をつける。若葉は野菜として食される。根をコーヒーの代用品１）とすることでも有名。一般の薬草学においても、葉、花、種子、干した根、いずれも、利尿、健胃、緩下等の薬効があるとされている。中国では全草が肝炎や黄疸の薬として用いられる。 １）http://hirogarden.web.infoseek.co.jp/herballifeherbchicory.html参照；http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%82%B3%E3%83%AA 　チコリは、消化不良を改善し、外界に開く臓器の障害を改善する薬となり、また自我に必要な活動を、血液が実施するように、血行が停滞しないように働く。　チコリの作用は、末端部まで及び、ときには、頭部、特に喉に、そしてまた胸の肺にまで及ぶ。　チコリは人体にくまなく作用するので、チコリの作用を研究すれば、興味深い知見が得られる。チコリの（消化不良の抑制と、血栓予防の）作用が、人体下位から扇形に拡がる、のがわかる。　では、「この消化不良の改善は、チコリのなかの何によるものか？」　それは、「チコリのなかの苦味成分にある。」　この苦味成分は、植物のなかにあっては、物質性をまだ強力にもち、あまり分解されずに、外界の外観のままにある、のを意味する。 　口に入れると、唾液では、ほとんど溶かされず、胃に取り込んだ後にはじめて、分解がはじまり、腸を通じて加工され、血液中に出され、溶解された形で、末端の骨や神経、筋肉に到達する。だから、この苦味成分は、まだ消化、加工されていない外界の物質とほぼ同じ状態にある。 　ところで、チコリはカリウム、アルカリ塩を含んでいる。特に、それらの、血液への作用を調べれば、チコリのなかに、どのような活動があるのかわかる。苦味成分のなかの活動は、それと関係が深い消化器へと進んでいく。　アルカリ塩は、血液や血液と関係の深い器官へと進んでいく。更に、チコリは、珪酸を多量に含み、珪酸は血液を通じて、末端の器官に達し、神経や筋肉を経て、骨のなかにまで到達する。　従って、次のように考えられる。　「チコリの作用は、基本的に、３つに分けられる。そして、それは人体の３つの、頭部、胸部、四肢と腹部に作用する。」　アニスとチコリの薬理作用は、いわば目の前で行なう、自然の臨床試験であり、人間の臨床試験よりも、包括的で、遥かに意義深い。というのも、自然の意図は、自然に対して実験により問いかける人間の意図よりも、遥かに大きく豊かだからである。　アニス、チコリのような植物に続いて、スギナ（３）も興味深い。スギナにも消化不良を改善する作用と、末端に達する作用が見られる。　３；スギナ　トクサ科の多年生植物。これの胞子茎がツクシ。スギナの全草は利尿薬とされる。いわゆるトクサ（木賊、砥草）は　Equisetum hyemale。　地上茎は円筒形で分枝しない。茎は珪酸を多く含み、固いので、１８世紀まで、鍋類、特に白銅製品などを磨くのに用いられた。参照；http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%AE%E3%83%8A　では「スギナの、末端にまで達する作用は、何によるのか？」　それは、また「珪酸」で、チコリと同じ答えとなる。だから、これら植物の比較研究から、植物の薬理学が多彩になるが、植物が外界にあるのと近い状態と、分解され、成分となった状態の両者は、消化器と関係が深く、そこまで達するが、植物というよりも、鉱物に近い状態、つまり珪酸にほぼ近い状態は、人体の中心から、末端を目指し、そこで、同時に治癒作用も引き起こすのがわかる。　植物の薬理作用としては単純だが、極めて多い知見をもたらす、実に素晴らしい植物がある。それは野イチゴ（４）である。この野イチゴの作用が滅多に観察されないのは、この作用を覆い隠してしまう人たちによく食べられているからである。　４；野イチゴ　ワイルドストロベリー。ヤマイチゴ、エゾヘビイチゴ、シロバナヘビイチゴ　とも。葉、根、実いずれも用いられ、冷却、収斂、強壮性のハーブとされる。 参照；http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%93%E3%82%A4%E3%83%81%E3%82%B4　野イチゴの作用を、覆い隠さず、まだ感じやすく、敏感な、つまり野イチゴをほとんど食べない人たちで試せば、この作用の素晴らしい効能が明らかになるだろう。　野イチゴの作用は、特に血液の正常化を促す。血液に正常化を促す、この野イチゴの作用を打ち消す免疫をもたなければ、下痢の薬にもなる。というのは、下腹部に間違って起こる活動から、下痢になるが、この野イチゴの作用によって、正常化が促され、血液を正しい活動に戻すからである。 　さて、野イチゴは、血液を正常化させる基本作用をもち、また同時に珪酸ももつので、人体の末端の活動と関わり、末端を目指す。野イチゴの珪酸も、末端にまで、珪酸のもつ固体化の作用を展開し、進めていく傾向をもつ。　しかし、末端で、この固体化の作用を展開しすぎると、逆にある危険を生じてしまう。珪酸を、あまりに多く末端に導いてしまうと、そこでの固体化の活動に、十分な栄養が供給できない、危険が生じる。　さて、野イチゴが素晴らしいのは、珪酸活動でつくられた固体化組織に、栄養を供給する血液を自ら準備できる点にある。つまり野イチゴは、珪酸によって末端に生じる活動を支援する、血液も同時につくるという、驚くべき一石二鳥の働きをもつ。　自然は、このような例証（サンプル）によって、この例証は更にずっと増えていく可能性もあるが、実に驚くべき洞察を与えてくれる。ただし、自然を正しい観点で探究する神通力＝直観力を備える必要がある。

  2023年07月19日

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• ネット情報の活用法　その１６４４

  WBC決勝前の大谷選手の有名なスピーチ「憧れるのはやめましょう」は、禅の、「釈迦に会えば、釈迦を殺せ」を思わせる。というのも、欲望は、低次の愛なので、高次の愛に憧れがちだからである。憧れがあるうちは、乗り越える事ができない。欲望を克服できないからである。欲望とは、一種の洗脳である。自己暗示ともいえる。特に子どものときのヒーローに対する憧れは、思い込みに近く、恋のように一方的で、感情的で、なかなか冷静になれないものである。憧れとは少し違うが、子どものときの、生活習慣というか、風習、癖など、一旦身についてしまったものを、取り払うのはなかなか容易ではない。特に、思い込みを取り払うのは難しい。アニメ一休さんは、X世代が子どものとき、お馴染みの、当時の老人のみるドラマ水戸黄門と似たような影響の善人の存在だった。当時の老人たちが、水戸黄門が、昔、ドラマのようにいたと思っていたし、子どもも、一休さんが昔、アニメのように、安国寺にいたように思っていた。X世代 - Wikipedia一休さん (テレビアニメ) - Wikipediaある程度成長した子どもになって、一休さんのモデルとなった一休宗純の実態が、破戒坊主なのを知って、アニメとは違うキャラクターに、驚愕した経験をもつはずである。徳川光圀の人物像を講義していた歴史家に、私の知っている水戸黄門ではないと、老人が楯突いたり、聞いて損した、ガッカリしたなどの意見がよくあったそうである。憧れや馴れ親しみが強すぎて、自分が知っているお馴染みのキャラクターの方が、本物で、事実上の存在の方が偽物にみえてしまうほどである。これはなぜかというと、以前紹介した、宇宙人との遭遇からわかるが、憧れや馴れ親しみが強すぎて、その夜の、睡眠中での前世の振り返り、またカルマの共同作業中の天使たちのなかに、それに近いキャラクターをみつけて、出会ったものと錯覚してしまうからである。昼、覚醒意識で憧れた存在に、夜、潜在意識で出会ったと思い込むので、一休さんや、水戸黄門がいるものと錯覚してしまうわけなんである。覚醒意識での記憶を、潜在意識のなかで、現実化してしまうのである。これを巧く学習法に利用すると、暗記科目の学習が、睡眠中に強化される。記憶を固定するには、寝るのが良いのである。しかし、憧れや欲望が強いと、覚醒意識での欲望の存在を、潜在意識で誤ってつくってしまうので、自分でつくった壁を乗り越える事ができなくなってしまうわけである。これが偶像崇拝がダメな理由で、ルシファーの錯誤の壁である。勿論、憧れの存在に近づくために、自分の壁を乗り越えるために、努力するという良い面もある。しかし、いつかは、この壁をなくさないといけない。偶像崇拝をやめないといけない。シュタイナーによると、このルシファーの錯誤の壁は、超感覚的意識を獲得するために乗り越えるべき１つの壁で、まだ他方には、アーリマンの物質世界の、覚醒意識の壁がある。この覚醒意識の壁とは、簡単に説明すると、動物と人間の違いであり、そのタンパク質の違いである。よく魚を動物から度外視する人がいるが、魚も動物である。肉食がよくないといいながら、魚食を勧める偏った動物愛好家、差別主義者がいるから困る。哺乳類よりは下等生物というだけである。魚も動物だが、人間は動物とは全く違うのは、人智学を学んだ者ならば当たり前だの話である。ダーウィンの進化説は物質界だけの話で、宇宙全体からすれば、嘘八百である。シュタイナーは、動物の死と人間の死は全く異なり、動物の死は死ではなく、人間の生に譬えるなら、爪や髪の毛を切るのと同じであると説いている。それは、人間が個人的な自我をもち、動物が集団的な集合魂をもつ、違いであるという。だから、動物は、人間のように、思考できるための、個人的な、覚醒意識をもたないので、苦痛や苦悩を、個人的には感じないという。勿論、アストラル体をもつので、苦痛を感じるのだが、種全体として感じるので、人間の個人的な苦痛や苦悩とは違うという。だから、物質体にエーテル体がそんなに浸透せずに、結びつきが緩いので、物質体が損傷すれば、すみやかにエーテル体により補充されるので、下等生物などは、損傷した部位が、再生してしまうわけである。つまり、動物は、種全体が運命共同体で、全体種のカルマをもち、人間は個人個人で人生が十人十色の個人的なカルマをもつので、動物の生と、人間の生は、まるっきりめちゃんこに異なるのである。動物の生を人間の生と同一視するのは、アーリマンの誤謬で、罠なので、この覚醒意識の壁を乗り越えないといけない。遺伝子の塩基配列が同じといっても、エクソンとイントロンの配位の仕方が違うし、例え同じ塩基配列で、同じ情報にみえても、動物は種全体で働き、人間は個人で働くので、情報の利用法が異なるので、物質的に同じでも、利用法や精神的意味では、まるっきり違うのである。だから、動物の病気と、人間の病気も異なり、動物の場合は、種全体に及ばないように、個体が犠牲になり得るが、人間には自我があるので、個人の尊厳や自由が優先されるのである。一見して、同じようにみえる動物の病気も、種全体の生の目的と、人間個人では異なるので、病気に対する治療法も全く異なり、肉体の構造が違うので、同じ物質であっても用途が異なるので、利用法が異なるから、全体的には別の病気で、別の話になるわけである。だから、ワクチンがいかに物質的に塩基配列で相同していようとも、それに対する抗体ができようとも、治癒は人間の場合は、個人によるので、いかなる経緯で感染症になったかの個人的な問題で、同じ感染症という結果でも、十人十色の治療法が必要なので、予防は更に困難なんである。それよりも、医療者の医療行為の愛の問題で、精神的な愛情の方が大きいのである。だから、実質上は、プラセボと同じでしかなく、本当に患者を治したいのか、感染症を予防したいのかの、医療者の心掛けの問題であり、金儲けだけのワクチン接種なら、やるだけ無駄なんである。それは個人の自由であり、あくまで個人的判断に委ねられる。周りがとやかく言う問題ではなく、つまり感染症を予防する熱意や愛がどれだけあるかの問題なんである。自分で判断できない場合は、自分をよく知ってくれる近くの良き相手に相談すべきだろう。専門家といっても、個人の人生まで知るわけではないからである。だからと言って相談相手に全てを委ねてはダメである。人間は自主的に生きるのが生きる目的でもある。そこが人間の生き方、動物と異なる自由な生き方なんである。動物の種の病気とは異なり、人間の病気は個人的なものでなので、自我の尊厳に帰するのである。キリストがもし、地上に降臨しなければ、人間の自我を目覚めさせなければ、人類種の自我のために犠牲にならなかったら、人間は動物のように獣のように、再び退化して、肉食獣のようになっていただろう。肉食獣は、種全体の力で、植物タンパク質を、動物タンパク質に作り変える事ができないので、つまり、草食獣がもつタンパク質変性力をもたないので、それだけ愛の力に乏しいので、肉食獣は低次の欲望のままに生きているので、草食獣から、動物タンパク質を補充して生きるしかないわけである。これが食物連鎖の隠れた意味であり、低次の欲望と、高次の犠牲の愛の違いである。太陽光には高次の愛が満ち詰まっているので、それをいかに効率よく取り入れるかで、生殖機能が決定される。単純な物質構造、肉体をもつ生物ほど、多産なのは、それだけ太陽光の取得効率化が図られている証である。肉体がほぼ無色透明であるのに気づくだろう。その代わり、肉体機能が制限されるので、チーターのように速く走れたり、象の長い鼻、キリンの長い首のように使いこなせたりできない。動物は、種として特技、特殊能力をもつが、それは種がもつカルマともいえるが、人間の場合は、全てが個人的で、自由なんで、個人個人で特技や特殊能力が、カルマに応じて異なる。動物の場合、種によって、天才的能力が発揮され、例えば、ワムシなどは繁殖力が高く、ビーバーや、蜂などは、巧みに巣をつくるなどが挙げられるが、人間の場合は、個人によって、それも、音楽的、数学的な代々の家系の最後に、天才が生まれるのは、カルマの働きで、前世から、天才的能力を発揮できる環境や親を選んで産まれてくるからである。天才を生み出すのは、何度も前世を繰り返した努力の賜物で、一回の人生の努力から生み出されるわけではないのである。動物の種全体のカルマに相当する能力を、一回の個人的人生で成し得るものではないわけである。ちなみに、天才の次の転生は、特別な事情がなければ、その天才ぶりを引き継がずに、真逆の能力をもつカルマとなるらしい。つまり、天才的な音楽家は、次の転生では、今度は音痴の人生を送るというような、前世で自分がつくった音楽を、現世で聴いても、全く解せない傾向をもって産まれてくると、シュタイナーは述べている。動物は集団的な生を送り、人間は個人的な生を送る、という大まかな違いがあるが、高次の愛の表現には、努力して獲得する、その愛の能力、創造力には違いはない。愛の能力、創造力に向かって、努力するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー「精神科学と医学」第10講１９２０年　３月30日　　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　この講義の本質は、医学研究を実り豊かにする事にある。でないと、あまりに専門分類化しすぎて、個別な疾患のなかに、自我や全体像を見失いかねないからである。　個別、特殊性がもつ意味は、結局、相対性に帰するからである。これまで述べてきたように、人間と、外の自然との関係から、治療法を探るのが、人間個人を自然のなか、全体から観察する基礎となる。　従って、今回は前置きとして、医学の指標となる事例を少し述べる。また、その指標を探る途上で新たな指標がみつかる事もある。 　人智学の探究から、指標を提示する事で、前回のシュタイン博士（１）の講義の意味が検証できる。この分野（医学史）へ、霊の観点から方向付けできる。そこで今回、注目に値する例を幾つか指摘したい。　１　Walter Johannes Stein 1891-1957　シュトゥットガルトの自由ヴァルドルフ学校の歴史教師（1919-1932）。後にイギリスで活動。 前回のシュタイナーの講義後に講義された。　例えば、アニスという植物（１）の、人体への作用は、よく知られているが、アニスの特色とは、分泌（排泄）の促進、すなわち、利尿、乳汁分泌、発汗の促進である。　１；アニス　セリ科の香草。一般的には種子をスパイスとして用いることが多く、甘い芳香に特徴がある。焼菓子に入れたり、リキュール類の原料にも用いられる。多くの図鑑では、アニスの学名は、Pimpinella anisum となっている。ヨーロッパでは民間で催乳薬として用いられる。 参照；http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%B9　　　 http://www.amazon-herb.com/herb/plant_anise.html　このアニスの特色は人体の何と関係するのか？　　アニスの働きは、そのなかに含まれている鉄分、もしくは塩化鉄と関係し、その作用の根本は、血液中の鉄の働きを、血液から取りあげ、血液を人体下部に、抑制する事にある。　実際、このような植物は、人体の外と内の中間、すなわち、皮膚と心臓の中間の働きに作用するので、このような植物を使って、人体の部位別の作用の違いを研究でき、薬理学の教科書となる。 　例えば、正真正銘の自然の教師とでもいうべき植物、チコリ（２）を取り上げてみる。チコリを手懸かりに、治療を研究できる。　２；チコリ　キク科、和名キクニガナ。明るい空色の花をつける。若葉は野菜として食される。根をコーヒーの代用品１）とすることでも有名。一般の薬草学においても、葉、花、種子、干した根、いずれも、利尿、健胃緩下等の薬効があるとされている。中国では全草が肝炎や黄疸の薬として用いられる。 １）http://hirogarden.web.infoseek.co.jp/herballifeherbchicory.html参照；http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%82%B3%E3%83%AA　チコリは、消化不良を改善し、つまり、外界に向け開いている臓器の障害を改善する薬となり、また自我に必要な活動を、血液が実行するように、血液性が停滞しないように作用する。　チコリの作用は、末端の活動に及び、状況によっては、頭部や、特に喉や胸、肺に及ぶ。　チコリは人体にくまなく作用しているので、チコリを研究すれば、興味深い知見が得られる。チコリの（消化不良の抑制と、血栓予防の）作用が、いわば人体下位から扇形に拡がる、のがわかる。　では、「チコリの消化不良の改善は何によるのか？」　それは「チコリのなかの苦味エキスの作用にある。」　この苦味エキスは、植物のなかでは、まだ物質性を強力にもち、まだあまり消化されずに、外界の外観のままにとどまっている状態を意味する。 　口に入れたはじめのうちは、唾液でほとんど溶かされず、胃に取り込んだ後に消化がはじまり、腸を通じて加工され、血液中に出され、最も改造された形で、末端の骨や神経、筋肉に現われる。そして、この苦味エキスは、まだ消化、加工されていない外界の物質と同じ形態をもつ。

  2023年07月18日

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• ネット情報の活用法　その１６４３

  巷では、最近、「科学」という言葉が独り歩きする傾向にあるが、「科学」とは何か？について不勉強な人ほど、似非科学とカウンターのレッテル貼りして、科学ではない科学を持ち出して、批判するのに呆れてしまう。俄か御用学者や自称専門家の傲慢さに辟易してしまう。特に権威主義的な歴史学者を見ていて嫌悪感すら感じさせる。独善的で、異論を全く受け付けず、まるで過去に旅し、実際に見てきたかのように語るから不思議である。現代社会の思想の自由さえも忘れてしまっているのである。現代のなかの過去に生きている。非科学と批判しながら、思想を弾圧しているのは、現代錯誤で、その存在自体が、どう見ても非科学だろう。現代の歴史ドラマに、歴史考証とかを持ちだしてきて、歴史を私物化するのである。自分の見解とは違う意見に耳を傾けずに完全否定するから、思想弾圧に近いのに、自覚できていない。それは悪魔の思想だと非難しながら、悪魔の思想を押し付けるのである。これでは、ルシファーの悪に対して、アーリマンの悪を持ち出して、いずれにしろ悪の手に堕ちるようなもんである。ミイラとりがミイラになってしまっている。どっちにしろ、悪魔であり、非科学である。非科学であるというのなら、非科学を証明しないといけないわけである。悪魔を悪魔で証明できないから、結局、自分を否定することになってしまい、非科学だといって独善的になるわけである。非科学の悪魔を堂々巡りしている。ある時はこの悪魔、別の時は別の悪魔を持ち出して、悪魔祓いを使い分けしている悪魔の使い手なんである。悪魔の実態を掴む事無く、悪魔を使いながら、悪魔に踊らされている。悪魔の実態を知らないといけない。非科学の実体を知らないといけない。何が非科学なのか、科学しないといけないわけである。科学とは、物質現象を、物質で合理的に解き明かす学問で、物質で解き明かせない現象を扱うのは、科学ではなく、なんでも物質で解き明かせる、という根拠はどこに由来するのか？　その根拠こそ、物質で解き明かしてほしいものである。現代科学は、物質を、その内部構造に求めているが、シュタイナーに言わせると、物質性は、宇宙全体から与えられた愛の役割、天の配剤なんであるという。だから、まず、宇宙全体の働きと、愛の役割、つまり、愛を発し、巡らせている宇宙意識を知らないと何もわからない話なんである。つまり、愛の働きを解き明かす必要があるが、それは芸術によって、愛が体現され、人間のなかにも、愛の意識があり、愛を通じて、宇宙とつながり、宇宙の働きを感じとれるわけである。愛の働きを自然のなか、人間社会のなかに、暗黙の糧に感じ取れるから、人間は食物に愛を感じ美味しいわけで、旅に出ては日常と違う環境に新鮮さ、楽しさを感じ、生きている。愛には、低次の意識から、高次の意識まであり、人間が持つ物質欲や破壊欲は、勿論、愛の低次元の意識で、欲望なんである。この欲望は、低レベルの意識が、高レベルの意識に対する憧れから生まれるわけで、高次の意識にまで自分を高めるには、欲望を愛にかえるために、自分を変える、苦悩や苦痛を受け入れ、努力して、欲望を克服し、捨て去らないといけない。上には上があるように、下にも下があり、苦悩や苦痛を受け入れて、上に向かうのをやめて、苦悩や苦痛を拒否し、楽をしようとすれば、欲望が益々深まって、人間も獣のように堕落していくわけである。いまの立場で意識を安定、固定させようとすると、欲望は留まるのを知らないので、逆に恐怖心に駆られて、益々欲望が深まり、獣になっていくのである。万物は流転し、物質界は常に無常だからである。例えば、欲しい物を１つ買うと、今度は２つ欲しくなるように、欲望は、雪崩のように深まっていくからである。欲望にはきりがない。欲望のはけ口を求めてはならない。全てを物質で解明したいというのが、人間の欲望に発するのか、それとも、愛なのか？　それが問題なんである。自我の承認欲求のための、科学なら、売名行為のための科学ならば、それは非科学で、自我にとってはやる価値はなく、名誉欲にとりつかれている悪魔の罠にハマっているだけなのである。現代科学によって、人間生活は快適になったが、その快適さの恩恵にあずかる、持てる者と持たざる者の、貧富の差が深まり、一方で地球環境の破壊が進み、人類同士の論争、闘争、戦争は、益々大量殺りくへと進んでいき、いまでは核兵器による同じ人類への恫喝が当たり前になっている。昨今の気象の激しさをみると、過去の大戦が招いた後の、核兵器実験などによる、物質破壊の大きさに驚かされる。科学狂の功罪は大きい。人類が行う実験に対して、高次の宇宙人が心配しているのに気づいていないくらい低レベルなんである。さて、現代の物質科学の基盤となっている覚醒意識は、シュタイナーによると、古代ギリシアの悟性魂に端を発するという。古代ギリシアでは、今哲学者と呼ばれている、当時の賢者は、霊能者だった。しかしまだ、現代人のような個人意識の自我、つまり覚醒意識が完全には目覚めていないために、物質概念に乏しく、物質世界を幾何学で捉え、自分という存在を、幾何学で、つまり数学で考えていた。プラトンのイデア論はその代表である。つまり、人間は、神の愛が幾何学となった存在で、神の愛を図形と感じ、古代ギリシア人は、図形に、神の愛を感じ、意識し、多様な図形をつくり、図形で自分を表現し、会話したのである。神の愛を図形で表し、その図形に、自分を感じ、投影した。古代ギリシアの賢者にはまだ霊能力が残っていたので、文字を書かずに、霊能力である程度交信できたようで、いわゆる以心伝心で、いまでいえば、動物の種がもつコミュニケーションのような感じだったのが、霊能力を次第に失うようになって、文字を使って書き記すようになったらしい。古代叡智によると、文字は、メルキゼデクにより、生命の樹の原理が、イスラエルの祖アブラハムの民族に、カバラとして伝わり、古代ヘブライ語がつくられたのが、古代ギリシアの幾何学の図形的思考と融合し、古代ギリシア語になって発展していったようである。当時の文字となった古代ギリシア語のアルファ、ベータ、ガンマ、オメガなどが、数学で使われ、現代物理学でも、放射線や素粒子の名称などに使われているのは、悟性魂との因縁を感じさせて面白い。古代ギリシア人が、悟性魂から、図形を自分に投影していたのが、現代では、物質に、自分の文字を投影しているのである。古典ギリシア語/第一類/基本文法/ギリシャ語の文字と発音 - Wikibooks古代ギリシアの悟性魂が発展し、現代では個人主義にまで発展し、かつての民族同士の戦いが、国と国の戦いになり、いまや、個人と個人の戦いとなっている。そして、科学か、非科学かで、論争になっている。つまり、物質か、物質でないか、で論争しているのである。神の愛を図形や民族に、国家に投影し闘っていた人間が、現代になると、個人が文字で武装し、戦うようになった。そして、いま、スラブ民族が、独裁という古き概念と、民主主義という新しき概念の中で対立し、戦争をしている。そして、将来人間は、自分と自分が、自分のなかで戦うようになるのだろうか？現代の、個人的な論争を、古代ギリシア時代からの悟性魂の進化からみれば、いかにも、欲深で、低レベルな、神の愛から離れた欲望の戦いになっているのがわかる。現代人のなかでは、あらゆる欲望が、自分のなかで、戦っている。古代ギリシア人は、霊能力により、神の愛を図形に封じ込め、図形を自分に感じた。その図形に、文字を当てはめて、自分を記述し、中世になると、宇宙や地球の自然を、自分を記述した図形や文字で、表現するようになり、物質科学が生まれた。現代人は、自分が生み出した物質科学のなか、リングのなかで、論争し、戦っている。果たしてそこに神の愛があるのだろうか？闘い続けた後に、白い灰のように、あしたのジョーのように輝く不滅の精神、新しい神の愛のかたちがみつかるのだろうか？戦わずして勝つのが良いと、孫子の兵法は説く。戦わずして人の兵を屈するは善の善なる者なり｜孫子の名言 (sonshi-heihou.com)以前紹介した、山岡鉄舟の無刀流も、この戦わずして勝つに近い発想である。刀で倒すのではなく、心でなびかせる。というのも、どの存在の奥底には神の愛があるからだ。だから、表面で物事を捉えるのではなく、全体を見通して、物事を捉える。鉄舟は、神の愛を、心を通して、刀の形に変えたのが、無刀流と言っているようにみえる。そして、自然から学べと説いている。自然は、神の愛が形をかえたものなのだから。神の愛を私物化せずに、神の愛をそのまま自然に発展させ、公に明らかにして、増幅するのが、神の願いなのではないだろうか？天の神の愛を、あまねく地に伝えるのが、真のユダヤ人なのではないだろうか？物質界に眠っている、人間の中に眠っている、神の愛をとりだして、育成し、増幅し、広く伝えるべきである。一灯照隅。万灯照隅。人間が民族に拘る過去の歴史を置いて、人間は今宇宙に向かっているのを、知るべきである。宇宙から地球をみること、地球から、過去の歴史から出る事を、今考えるべきである。神の愛に応えるために、ルシファーの壁と、アーリマンの壁を乗り越えるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★　さて重要なのは、人体内の相互作用がどうなっているのか？である　例えば珪酸塩を、どのように使えばよいのか？　問題となっている金属が、３つの代表的金属、つまり鉛、錫、鉄に類似するのかどうか、を調べる、詳細な学術が必要となる。　更に、人体下位は、銅、水銀、銀と関係し、これらの金属、もしくは親和性のある金属を、どの程度用いれば、人体の、炭酸活動を、うまく制御できるか、などを考えないといけない。 　このような考察から、天体の作用に起因する地上の金属と、通常は岩石状の、つまり炭酸活動＝固体化の影響下に生成された鉱物や、珪酸の影響下で生成された鉱物とを、統合的に分析できる。このようにして、治療に必要な、外界の活動に、徐々に具体化にアプローチできる。 　その際、注意すべきなのは、人体の下位活動の消化に影響されない、嗅覚や味覚では感知できない活動をもつ鉱物、外界に、その物性をあまり出さず、隠している鉱物は、かなり分解して用いないといけないが、嗅覚や味覚などで、すぐに感知できる物性をもつ鉱物は、分解せずにそのまま使える。　嗅覚や味覚に強く作用する物質薬は、治療部位がわかっている場合、そこにそのまま投与できる、良薬である。特に、その物質がもつ治癒原理が、通常の食餌療法などの消化活動によって、相殺されなければ有効である。 　とはいえ、物質から薬を探すには、少なくとも、次のように考えないといけない。人間の感覚は、これまで述べてきたように、人体に局所化されているので、次のような結論に至る。　「薬をみつけるための、その効能を知るのに最良なのは、人体しかいない。」　嗅覚や味覚にも感知できない物質では、薬物療法が困難なのは言うまでもない。しかし、注意すべきなのは、特に医師には重要な、自己教育がある。この自己教育とは、通常の感覚では捉えられない、霊感覚＝超感覚を養成する事、つまり、外界の珪酸の活動を感知できるまでに導き、養成することである。　石英は結晶で現れるが、石英を含む岩石や鉱物に関係する珪酸の活動は、多様な結晶で現れ、特に珪酸塩の場合、結晶の数は途方もなく、多様で、この多様性には意味がある。　結晶の多様性が感知できれば、多様な結晶のなかで、どの結晶に、珪酸の活動が優勢なのか、が感知できる。外の自然では、珪酸塩のように、多様な結晶ができる場合、その多様性を基本に、珪酸活動を選択しないといけない。この結晶の分布から、珪酸塩を治療すべき部位や臓器に到達させるために、分解などする事で、粒子状にして用いる必要性が示される。　その為には超感覚力を身につける必要がある。これから見ていくように、この超感覚力が、薬効の評価にも通じていくからである。また人体を、薬の良い反応体として、特に、例えば匂い、嗅覚も、視覚の７つの色彩感覚と同様に、７つの匂いの違いを区別できるまで高め、修得しないといけない。　甘い匂い、もしくは、刺すような匂いなど嗅覚の高度な識別力を身につけたら、味覚も同様に７つの味に分けられる。嗅覚の７つの、いわゆる匂いのスペクトルを修得すれば同時に、可燃性の物質特有の臭いが分かる。　嗅覚により、可燃性の物性にアプローチできるが、その方法については後に述べる。また味覚の高度な感受力が獲得できれば、例えば、塩について、甘い、塩辛いなどを正確に区別でき、その両者の間に、なお５つの味の違いを認識できたなら、自然の塩活動について、人体との関係性が獲得できる。　知覚から、物質の人体との関係性が獲得できたら、自然から得るイメージを基に、薬を、次のように感じ取れるようになる。　「この物質は、人体のこの臓器に良い、あれは別の臓器に良い。」　様々な物質の働きには、慎重で厳密な科学的調査が基礎になくてはならないが、それでも、やはり大きな意味を持つのは、科学的な調査の成果にも、高度に主観的な感受力＝超感覚を添えるべきで、その霊的能力を決して無視してはならない。　すなわち、自然についての、内的な親和性の感情＝愛を獲得しないといけない。 　以上の議論を、次回も引き継いで、更に個別の具体的な話に入っていく。

  2023年07月14日

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• ネット情報の活用法　その１６４１

  宇宙人と交信するには、神の愛を芸術的な言語にする必要があるが、日本はそれにふさわしい、俗に神の国と偽右翼が豪語しているが、そのような芸術的観点をもっているのか、改めて、考えてみたい。現代の日本は、芸術立国というよりも、物質経済立国という面が強く、その罪滅ぼしに、アニメ立国という風になっているが、そのオタク面においては、芸術というよりも、経済的利益を追っているようにみえる。それは観光立国を掲げてはいても、芸術の国というよりも、どこか経済的利益を感じざるを得ない。日本が明治維新で、西洋化したのも、物質的脅威や、経済的脅威に対して、看板を挿げ替えただけで、精神的に芸術化できたのか、の課題はまだ残っているようにみえ、宇宙人と交信できる段階にはまだまだ修行が足りないようにみえる。そこで、江戸の幕末に、精神的に、芸術的に、覚醒した人物を取り上げて考察してみたい。映画のラストサムライは、西郷吉之助がモデルだが、本当のラストサムライは、以下に紹介する人物のようにみえる。ラスト サムライ - Wikipedia「晴れてよし、曇りてよし　富士の山　元の姿はかわりざりけり。」とは、江戸幕末の三舟といわれた一人の山岡鉄舟の禅の言葉で、これは鉄舟が、禅の師に、毎日富士山に行くのを日課に禅の修行を命じられて、悟った句である、といわれている。禅の言葉：晴れて良し曇りても良し富士の山、元の姿は変らざりけり - Megurecaのブログ (hatenablog.com)【晴れてよし　曇りてもよし　富士の山 もとの姿は　かわらざりけり】(山岡　鉄舟)｜コバタケ (note.com)偉人の言葉: 山岡鉄舟の名言―晴れてよし　曇りてもよし　富士の山― (ijinnokotoba.blogspot.com)山岡鉄舟の禅について: 山岡鉄舟研究会のブログ (cocolog-nifty.com)私はまだまだ修行が足りないので、鉄舟の、この悟りの境地はわからないが、眼に映る日々の富士山のなかに、生命力、つまり愛を感じていたようにみえる。鉄舟の偉いとこは、この句で悟っただけでは飽き足らずに、更に剣の修行に打ち込んで、無刀流を築いて、禅は実践だと体現し、自然から学ぶ姿勢を獲得し、現世に執着しなかった点にある、といえるだろう。最上の諦めの境地に達していたようにみえる。心が居つかないようにするのが、禅の奥義らしい。釈迦に出会えば釈迦を殺せ、というようなもんである。鉄舟はまた次の言葉を残している。「無刀とは、心の外に、刀が無いこと。敵と相対するとき、刀に拠ることなく、心を以って心を打つ、これを無刀という」、「自然は教師なり、自然を眺めて学び、自然に即して考える」老子の無為自然と同じような思想が伺える。無為自然の意味 (tao-academy.jp)つまり、仏教の心眼や霊眼、心耳や霊聴を獲得し、人智学でいうところの、物質界の奥にあるエーテル界やアストラル界をみていたようである。シュタイナーによると、この宇宙のどんな存在にも愛が流れているという。愛が結びついて、存在を成すという。プラスとマイナスは、それが物質的に表現されたものである。陰陽の二元性は、奥に隠れた愛の一元性が、表面上には、歪んで分かれてみえる。心が偏るから、１つが２つに分かれて、感情が生まれる。心の歪みをなくせば、心に平静、平和をつくれば、自然と愛の一元性がもたらされる。物質は、愛の一元性が、低次で現れている幻のベール、仮面にすぎない、と考えるのが人智学や神智学などの神秘学である。だから、晴れても、曇っても、それは幻想の姿で、偏った自分の心の働きにある。その心の働きを捨てて、虚心坦懐に、諦めれば、富士山の愛の働きがよくみえ、聴こえる、というわけである。快川和尚の、心頭滅却すれば火もまた涼し、と同じである。周囲を変えるのではなく、自分を変えるのが、愛の働きといえるだろう。しかし、物質的思考に陥ると、何かを期待する心の働きが、物欲に通じ、心を歪ませて、物質性を印象的に意識的に捉え、脳にその映像を送り込み、当てが外れて、無責任になんらかのせいにしがちになる。善や悪を自分で決めておいて、その通りにならないと、何かに当たり散らすのはお門違い、というわけである。予め答えを予想し、期待しながら、期待通りの答えがされなくて、不満を言い、ストレスを貯めてしまう。天国に行くのを期待しながら、ハードルを上げてしまい、地獄に堕ちる。俗な例えだが、競馬の馬券を、オッズを見て買うと、ほぼ当たらない経験をするだろう。また逆に１番人気が必ず勝つわけでもない、のがわかるだろう。オッズをつけるのは人間で、ウマはただ競馬を走るだけで、ウマの走りは、人間への愛情表現でもある。人間は物質界をみて、ついエゴが生まれて、皮算用してしまう。自分のウマが勝たないと文句をいってしまいがちだ。それは、ルシファーの叡智に踊らされ、何らかの報酬を期待してしまうからである。作為が生じてしまいがちである。宇宙はあらゆる生命を愛し、自然は万人に平等に働く、人間だけが、自分勝手に贔屓して、当てが外れてしまいがちである。贔屓目でみずに、確実に今を捉えれば、つまり、今種を蒔けば、自然と、未来に花を咲かせ、実がなる。今なすべきことをなさずして、将来に期待するな。手放さずして、得られるものはなく、虎穴に入らずんば虎子を得ず、という諺もある。シュタイナーの人智学や神智学、神秘学は、物質知を超える険しい山登りみたいなもので、霊眼、霊聴の獲得の修行は、険しい山登りといえるかもしれない。今生だけの修行で得られるものではないだろうし、また、上には上があり、下にも下がある。今を正しくみて、生きる、のはなかなか困難である。明日を期待し、過去を懐かしみがちである。今に生きる、今、愛を感じるのは、険しい道のりだが、宇宙は愛を常に送って祝福してくれている。まずは、愛情を、日々の芸術から感じる必要がある。さて、今の日本の生活は、芸術的といえるだろうか？大谷選手のホームランは芸術的にみえるが、今の日本社会はどうだろうか？芸術よりも、経済優先にみえる。愛を感じるよりも、金銭を感じ、金銭勘定的に生きがちな社会で、まるで、キリストに、弟子にしてくださいといった金持ちを思い出させる。キリストは、金持ちが、金銭に執着し、金銭の奴隷になっているのをみて、金銭を全て恵まれない人に与えて、ついてきなさい、と言ったが、金銭の奴隷がやめられずに、キリストの高次の愛に触れても、物質的感覚から抜けられなかった。キリストが、近くを通っても、家に招き入れることができずに、悪魔に洗脳された偽教団が盛り沢山の社会である。物質界を生きるには金銭が必要だが、そのパスポートは、死後の世界では通用しない。それでは、晴れてよしだが、曇るとよくない、富士の山、元の姿はわかりざりけり、である。なんでも唯物論で捉えれば、愛に不感症になった、金銭だけにあざとい薄っぺらな人間になってしまうだけである。唯物的に解釈するか、精神的に解釈するかで、真逆の世界が現れる。例えば、日ユ同祖論があるが、これを唯物的に捉えるとトンデモになりがちである。何かを期待して、日本人の選民性を期待するために、このような仮説を持ち出すのは大間違いの元なんである。以前、このブログでも紹介したが、日本－ユダヤ同祖論の根拠になっているのが、日本語とヘブライ語の類似にあり、日本の古い歌が、ヘブライ語で読み解ける話である。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆「君が代」「かごめかごめ」など　歌の中に隠されていた日本とユダヤの秘密｜日出処の猫 (o-oi.net)「かごめかごめ」日本語　　　　　 「ヘブライ語」　　　　　（ヘブライ語の意味）かごめかごめ　　 「カゴ・メー　カゴ・メー」（誰が守る？　誰が守る？）かごの中の鳥は　 「カグ・ノェ・ナカノ・トリー」（硬く安置された物を取り出せ）いついつでやる　 「イツィ・イツィ・ディ・ユゥー」（契約の箱に封じ納められた　神器を取り出せ）夜明けの晩に　　 「ヤー・アカ・バユティー」（神譜を取り　代わるお守りを作った）鶴と亀がすべった 「ツル・カメ・スーベシダ」（未開の地に　水を沢山引いて）後ろの正面だ～れ 「ウシラツ・ショーメン・ダラー」（水を貯め　その地を統治せよ）「君が代」日本語　　　 「ヘブライ語」　（ヘブライ語の意味）君が代は　 　「クムガヨワ」 （立ち上がる）千代に　　　 「テヨニ」　　　（シオンの民）八千代に　　 「ヤ・チヨニ」　（神・選民）細石の　　　 「サッ・サリード」（喜べ・人類を救う、残りの民として）巌となりて　 「イワ・オト・ナリァタ 」（神・予言・成就する）苔の生すまで 「コ（ル）カノ・ムーシュマッテ」（全ての場所・語られる・鳴り響く）立ち上がれ、神を讃えよ神の選民 シオンの民選民として 喜べ人類に救いが訪れ神の予言が成就する全地あまねく 宣べ伝えよ「さくらさくら」日本語　　　　「英子音表示」　（ヘブライ語の意味）さくら さくら 「SKR　SKR」　（隠れた　隠れた）やよいの空は　「YYH　YN　SRH」（唯一の神が迫害され　耐えて）見わたす限り　「MWT　KGR」　（犠牲として死に）かすみか雲か　「KSM　KMK」　 （くじ引きにされ　取り上げられた）匂いぞ出ずる　「NOH　YZR」　 （素晴らしい神の計画）いざや いざや 「YZY　YZY」 　 （神の救い　神の救い）見にゆかん　　「MN　YK」　　 （捧げ物を決めた）〈神が）隠れてしまった。唯一の神が迫害を受け、耐え忍び、死んで犠牲となり、くじで引かれ、取り上げられてしまった。素晴らしい神の計画である。救い、その救いの捧げものが成就した。　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆このブログでも頻繁に紹介している八切史観では、ぺーの、平氏の祖先は、ペルシャから渡来し、モーセの赤色を基調としたペルシャ文化を広めた、と説いているが、日本の昔話でも、赤鬼伝説として描かれている。その文化から、上に紹介した歌を、読み解くと、カゴメが、人間の歌で、君が代が、神の愛の歌で、さくらさくらが、キリストの歌であるのが、次のようにわかる。カゴメ誰が守るのか、人間が守るのです。固く安置された＝物質界のなかから、取り出しなさい。物質体＝契約の箱に封じ納められた神器＝愛＝愛の掟＝十戒を取り出して、守りなさい。愛を取り出して、十戒として、愛のお守りをつくりなさい。そして、愛の未開の地の、物質界＝肉体に、生命の水＝エーテルを引いてきて、生命の水に愛を貯め、その未開の地＝物質体＝物質界を統治し、愛により物質界を解脱し、克服しなさい。纏めると、カゴメ守れ、守れ、物質界のなかの愛を、神の愛に目覚めるのはいつ、神の愛が人の絆にかわるとき、愛の絆が、鶴の天の翼、亀の地の甲羅のように、広く着実に、水のように拡がり、物質界を愛の絆で織りなし、満ち溢れるものにして、宇宙の愛にまで昇華しなさい。君が代立ち上がれ、神を讃えよ　神の選民 シオンの民　選民として 喜べ　人類に救いが訪れ　神の予言が成就する　全地あまねく 宣べ伝えよ君が代を読み解くヤハヴェによる神の愛を感じなさい　天から追放されたが、神の愛を信じた民　神の愛の信者たち　神の愛に喜べ　愛は必ず成就する　物質界に広く、愛を伝えなさいさくらさくら〈神が）隠れてしまった。唯一の神が迫害を受け、耐え忍び、死んで犠牲となり、くじで引かれ、取り上げられてしまった。素晴らしい神の計画である。救い、その救いの捧げものが成就した。さくらさくらを読み解く太陽霊キリストが、太陽から隠れ、地に現れた。人類に自我を与えた神が、地で人間の自我に迫害され、肉体をもって耐え忍び、肉体を捨て、死んで犠牲となり、その教えは衣服として、くじ引きの輪廻転生で、物質界に染まった人間に、カルマとして取り上げられた。キリストの降臨は、神の人類の進化計画である。キリストの救いにより、人間の死は、キリストの犠牲により、キリストの自我を衣服として受け入れ、カルマとして着る事で、カルマを成就することで人間は進化していく。以上のように、さくらさくらは説明が長くなったが、全て神の愛の解釈で、読み解ける。物質界を超えて、神の愛を読み解くために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、いまある関係に注意するのが重要である。まず、嗅覚と味覚において、物質が提示する活動を追求するなら、嗅覚は、他の可視活動に導き、味覚は物質内に隠された活動に導くが、消化もそのように考えるなら、次のような結論に至る。　「消化の始めでは、物質活動は溶け合い、混ざり合っている。しかし、消化活動が進むにつれ、混合を再分離するようになり、物質の分離というよりもむしろ活動の再分離がなされる。」　そして、栄養摂取時の、この活動の再分離こそが、エーテル体の大きな課題の１つである。エーテル体が、第一に取り掛かるのは、混合活動の再分離であり、つまり、腸を通じての排泄と、尿を通じての排泄の区別である。 　このような探究から臓器にアプローチできるが、臓器の治療には、医師の直観力＝神通力（天眼）が必要となってくる。尿の排泄には、人体で素晴らしい活動を行っている腎臓にアプローチしないといけないが、奇妙にも、その活動でも枝分かれしている。しかし、この事については後述する。　さて、以前示したように、腸の排泄活動は、脳の活動と関係し、つまり、この２つは互いに関係し合っている。同様に、尿の活動は、心臓の活動と関係している。　だから、根本的に、腸の排泄活動は、脳の活動、つまり自然の珪酸活動（プロセス）を模した人体の活動に関わり、尿の活動は、心臓の活動、つまり炭酸活動（プロセス）を模した活動と関わる、のがわかる。　そして、この自然の珪酸と炭酸との関係を通じて、人体の健康と、病気とが結びついているのがわかる。このような自然の関係から、人体活動の関係性を指摘したが、それらを物質的に観察してはならない。物質の背後の霊的な関係に精通してはじめて、以前の講義後に、シャイデッガー博士が、説得力の言葉で表現した、類似性の法則が、正しく評価できる。 　この類似性の法則は究めて重要なので、今回の考察で得られた人体活動の関係性に基づいて、この類似性の法則を再構築すべきである。というのは、今回の議論の背後には、人間と鉱物の関係が隠れているからである。　自然の珪酸の活動が、人体には、生成活動となり、炭酸の活動が、人体には、再分離活動となるのを、探究すれば、人体の生命活動が、珪酸の生成と、炭酸の再分離の２つの活動のなかにある、のがわかる。しかし、人体を生成する珪酸の活動を調べる際に忘れてはならない事がある。　以前、ある程度暗示したが、珪酸の活動と似た人体活動は、鉱物とも関係し、つまり鉛、錫、鉄などと関係するので、次のような結論に至る。　「心臓より上位にある臓器の治癒原理を探すなら、珪酸の活動と、鉛、錫、鉄の活動との相互作用に注目すればよい。」　鉄は、肺の活動と強く関わり、錫は、頭部全般の活動に、そして鉛は、主に骨の活動に強く関わっている。というのは、骨の構造と成長は、本質的には、人体上位から発せられ、下位ではないからである。

  2023年07月12日

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  ネット情報の活用法　その１６４０

  前回は、高次の宇宙人と交信するには、物質的な電波ではなく、精神的な愛が必要なのを紹介した。愛をどれだけ体現しているかで、高次、低次が決まるからである。人類はまだ低次の、愛が物欲や欲望の、未熟な状態であるのは、毒災者や政治家をみれば明らかである。そして、愛の感覚器を育成するには、精神には芸術の感受性が必要で、芸術を鑑賞する能力は、前世から愛をどれだけ育ててきたか、低次の欲望をどれだけ愛に純化してきたか、によるといえるだろう。例えば、結婚は恋の欲望からはじまり、愛にどれだけ純化できるか、長続きするか、が問われるともいえる。シュタイナーによると、宇宙は愛からできているというから、物質界も愛でできているが、物質は、叡智により、愛に、光が織り込まれたものだという。愛は天国から発せられるが、天国の下に、アストラル界の心の世界があり、叡智が、愛に作用し、物質界をつくる陰のエーテル界が、細胞膜のように、物質界の壁として生まれるようである。勿論、壁といっても、物質的にみえるものではなく、水のように透明で、物質性を区切る鏡のような、物理学で使われる境界条件のような感じで、光のなかの闇みたいなもので、光と闇を織物のように織り込むのが叡智のようである。それはいわば、動物の擬態のようなものなので、周囲に溶け込んで、透明にみえる壁である。透明人間にする透明な壁である。不純なほど物質化され、物質としてみえるようになる。闇の叡智により。愛を境界で区切り、独占しようとするのが欲望で、物欲で、不純な愛が物質といえるだろう。男女間の物質的な隔たりがなくなるほど、似たもの夫婦となるのがわかる。光が純粋なまま現れれば、愛だが、不純な欲望の闇が、叡智により混ざるので、混濁し、空即是色となり、物質化するわけである。このような構図は、物質界の体験では、理解困難で、物質的に理解しようとすると、抽象化を免れないので、大まかなイメージで想像するしかないが、このブログで何度も紹介している、相対論的量子力学のディラックの海をイメージすると、わかりやすくなるかもしれない。ディラックの海 - Wikipediaディラックの海は負のエネルギーの電子だが、そこに鏡があり、例えば、その鏡が、負のエネルギーの電子の代わりに、ヒッグス粒子でできていると考えれば、対称性の自発的破れが、ヒッグス粒子の鏡により説明できるかもしれない。ヒッグス粒子 - Wikipediaただし、ヒッグス粒子はボーズ粒子なので、同じ状態に何個も入れるので、一般相対論と整合性をとるには、ヒッグス粒子と時空の曲率を、自発的対称性の破れや相転移で表出できれば、アストラル界とエーテルの関係がイメージできるかもしれない。さて、愛は、熱でもあり、熱力学第２法則のエントロピー増大の法則により、熱を占有する事はできないから、物質は、相転移の状態を変化していくしかない。アインシュタインは、エーテルの概念を用いずに、光の物質面の光速度で、相対論をつくり、加速度と重力を、光の運動から同じ運動とみなし、エーテルを区切る境界条件の、アストラルの鏡の概念を、リーマン幾何学で代用し、相転移を、時空の曲率のテンソルで巧く表出したといえる。しかし、重力と熱力学の整合性が残り、現代物理学では、それはブラックホール理論と、熱力学の相似性から、超弦理論の理論的解釈となるホログラフィック原理を生み出している。ブラックホールの熱力学 - Wikipediaホログラフィック原理 - Wikipedia超弦理論に辿り着く前に、私は物理をやめてしまい、免疫学に進んだので、超弦理論については良く知らない。グリーン、シュワルツとウィッテンがつくった、というぐらいしか理解していないし、不勉強なままである。しかし、ホログラフィック原理には、以前紹介した、孫悟空とお釈迦様のやりとりと似たような話がでてくるから面白い。それはT双対の対称性である。T-双対 - Wikipediaミラー対称性 (弦理論) - Wikipedia T双対の対称性は、小さい悟空の円と、大きいお釈迦さんの円の関係を示している。つまり、悟空の小円とお釈迦さんの大円の、２つの円の積で、トーラス状の時空がつくられる。超弦のトーラス図（ピンクの線；大円　赤の線；小円）このトーラス時空間が、いわば、お釈迦さんの手の大円であり、その手のなかを回る小円が、筋斗雲に乗った悟空である。悟空の小円の物欲は、お釈迦さんの大円の愛、仏教的には慈悲となるのだろうが、その周りを回るわけで、つまり、悟空の物欲は、お釈迦さんの慈悲から生まれるわけである。悟空の低次の欲望が、お釈迦さんの慈悲の下にあるというT双対が、超弦の時空運動から生まれるようである。悟空の低次の欲望を何度も転生し、修行して、お釈迦の高次の愛の慈悲にかえていかなければならない。それが人生の精神的な修行の目的である。低次の悟空から、高次のお釈迦さんになるために、愛のトーラスのT双対性が深まり、物欲が愛にかわる白魔術をみつけるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、人体の臓器、つまり肺、肝、膀胱、心臓が、外界の気象と関係し、土壌の固体、水の液体、大気の空気、熱の状態が、人体に反映するのがわかるだろう。また天体の作用が、気象に覆われた背後にあり、気象と共に、人体にも反映しているのがわかる。そして、外界での天体の作用が、固体、液体、気体、熱の状態を生み出し、植物や鉱物をつくる活動となる。　天体の作用が、外界に植物や鉱物をつくるが、その対極にあるのが、人体の臓器に反映された気象活動の背後（奥）にある活動で、つまり、先に挙げた４つの臓器のより奥にあるエーテルの活動である。　外界の植物や鉱物の物質性と、人間の肺や肝臓等の背後のエーテルの活動は、それほど密接に関係していないので、外界の物質に由来する治療法の探究は当然困難である。しかし、人間は、外界の活動とは反対のエーテルの活動を、何らかの形で、人体で成し遂げる傾向をもつのを、はっきりと理解すれば、合理的な治療法が発見できる。 　そこで具体例を挙げてみる。それは珪酸の活動（プロセス）である。珪酸は、珪酸塩がつくられる場所、また石英や、それと同類の岩石がつくられる場所に顕著にみられる。珪酸に対応する活動が、人体にもある。　更に、この活動は、ある活動の基盤となり、残念ながら、今日ほとんど考慮されていないが、畑地の、珪素の土壌と、その地中に入り込む植物の根との間で生じる活動である。だから、植物を燃焼し、その灰を薬にすれば、外界の珪素の活動と似た活動が取り出せる。 　さて、外界の珪素活動は、人体に、対極の活動を持っている。しかも、この対極の活動は、心臓より上の、肺から上位に位置する臓器にあり、すなわち肺から、頭部に向かう上位の人体の活動である。　つまり、心臓より上位の活動のなかに、外界の珪化の対極がある。この内的なエーテルの活動の本質は、これまで述べてきた事からもわかるが、外界の珪化が人体内で十分にホメオパシー化（バランス）されるという原理にある。　従って、病気の症状の発病部位が、心臓より上位にあるのがわかったなら、例えば肺の分泌（液化）が強いなどから、大まかな所在が明らかになるが、これはまた髄膜炎や仮性髄膜炎にも少なからず出現するなどで、他の部位に別の障害ももたらす可能性がある。　というのも、このような肺の障害は、人体が相互に関係する為に、心臓の血管障害にも影響を及ぼすからである。脳の炎症として出る傾向の障害が、代わりに消化器系の炎症として出る可能性もある。　その際に肝要なのは、障害の原発部位を調べる事である。けれども、特に重要なのは、外界の珪素（珪化）の活動を、人体内で抑制するような薬を供給することである。　以上の関係を正しく追及できれば、重要な治癒原理となる。また同時に、人体上位に観察可能な直接の障害がある場合、自然の珪素活動を、体内で抑制し、粉砕し、エーテルに変えるような治療上の必要性が示される。　またなんらかの異常な相互作用によって発生した障害が、人体下位にある場合、例えば心臓に障害がある場合は、症状に応じて、珪素を多量に含む植物を直接、もしくは間接的に薄めて投与するかして、人体下位に珪素の活動を導けば治療できる。　珪素の活動を含む植物について、心臓より下位で生じる活動について、どの程度影響を及ぼすのか、勿論、上位の活動に対しても、どの程度、逆の影響を与えるのかを、詳細に研究すべきである。 　珪化の反対（真逆）の活動は、外の自然では炭酸生成[Kohlensaeurebildung]の活動のなかにある。炭酸は、珪酸の対極に位置する。従って、治療のために、炭酸の活動を調べると、今度は、これまで述べてきた活動とは、反対の活動、つまり人体下位の消化活動に不可欠な活動が明らかになる。　だから、炭酸との結合、特に、自然の生成そのままで用いるなら、つまり植物の炭酸活動をそのまま用いるなら、心臓より下位の臓器障害に究めて有効である。

  2023年07月11日

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• ネット情報の活用法　その１６３９

  前回は、高次の宇宙人と交信するには、愛が必要であり、人類はまだまだ修行が足りないので、孫悟空のように、唯物論の頭の輪「緊箍児（きんこじ）」をはめられ、三蔵法師のような教えから、修行が必要である、のを紹介した。いま人類は、宇宙人と長波長の電磁波、つまり電波で交信しようとしているが、それは地球人の知性の限界をそのまま露呈している、ともいえるのではなかろうか？電波天文学 - Wikipediaディープスペースネットワーク - Wikipedia以上に紹介した、あまりにも唯物的で、精神的に貧弱な観測体系では、ほとんどみつけられないので、地球人と同じ知性で、物欲旺盛な霊魂をもつ宇宙人は存在しない、という証明には使えるかもしれない。とどのつまり、地球人には、地球人しか観測できない、というような地球人認定証明もんである。証明というのは、同等かそれ以下の能力しか、その証明によって証明できないのである。また素人同然に、単純に考えた確率論でも、地球と同じ生命がいる可能性の惑星が、銀河系には最大数百億あるというのに、それを見込んで電波を観測しているのに、みつからないのでは、当てが外れているか、観測方法が貧弱であるか、のどちらかと考えたほうがマシである。そもそも電波でみつかるものなのか、あまりにも人間に都合よく解釈し、宇宙人の存在を、地球人中心の知性として、考えすぎているようにも思える。物質的にみつけようとするから、物質界に住む地球人しかみつからないのである。それにもし、宇宙人の痕跡をみつけたとしてどうするのだろうか？人類の歴史のように植民地でもつくるのだろうか？かつてのように、アメリカ大陸を発見し、アメリカに移住し、植民地でもつくるのか？私には、人類の宇宙人探査の話は、前回紹介した孫悟空とお釈迦様のやり取りのように思えてならない。さて、シュタイナーによると、人類の修行とは、物欲、破壊欲にはじまり、最後は純粋な愛にまで、無垢な愛にまで発展させていく事であると言う。崇高な愛もはじめは欲望からはじまるのである。だから、欲望を否定するのではなく、それを徐々に崇高な愛へと変え、成長させていかなくてはならないので、人生は修行というわけで、まずは比較的簡単な物質界からはじまるわけなんである。物欲や破壊欲、つまり欲望が強い、未熟な自我は、太陽光の可視域から主に覚醒意識をつくり、欲望をなかば実現させているので、その欲望の途上で物質界しかみえなくなっている。競馬の競走馬に、レースに集中させるために、視野を狭めるブリンカーをつけるようなものである。ブリンカー - Wikipediaそれは、欲望に応じて、ブリンカー、つまり物質界を感じる眼や耳などの感覚器をもつが、最初はブリンカーをつけて走っていた馬が、自ら自主的に走るようになり、次第にレースで地位を得て、欲望が次第に愛情へと変わっていくように、物質界で立場や責任を担いながら、成長するにつれて、人も、愛情を感じるようになっていく。そして、人間の場合は、更に知的進化を遂げ、物欲を捨て、心頭滅却して出家できると、物質界の壁を超えて、その奥にあるエーテルの世界や、アストラルの心の世界を感じるようになってくるという。すると、物質界を感じる眼や耳のように、エーテルやアストラルの世界を感じる、精神の感受力から、それを受容できる感覚器が、人体のエーテル体やアストラル体にできてくるらしい。この感覚器を、仏教では、霊眼や霊聴、心眼、心耳など、そして天眼などと呼んでいる。人智学では、イマジネーション、インスピレーション、インテンションのドイツ語表現などで呼んでいる。つまり、何を見るか、何を聴くか、何を感じるかで、霊魂の自我は感覚器をつくっていくわけである。だから、芸術的表現によって、物質界をみる感覚器が、それを超える世界を感じる感覚器へと変わり、愛を感じる感覚器へと成長していくのである。芸術は、前回紹介した悟空の筋斗雲のように、運転手や使い方がよければ、宇宙船や未来へのタイムマシンにもなるが、悪いと、悟空の頭の輪のように、現状の物質界に、自分を縛り付ける山にもなるのである。だから、どんな芸術作品を好むかで、その人の知性の自由度、飛躍が推し量れる。例えば、芸術作品を、金銭で捉える人は物欲が旺盛で、自分を物質界に縛り付ける感覚器を持ち、美的な愛情表現で捉える人は情緒が豊かで、自分を物質界から解放する感覚器を持つのがわかる。子どもの絵が現実離れしているのは、物質界に染まらずに、まだ唯物論に乏しい証なのである。物質の枠に囚われていない霊魂の働きが隠れている。ただ自分がみている心の中を表現しているのである。心の表現だけなので、感情だけで、物質語はまだ書けず、作文は苦手なのである。だから、芸術的に、何を好むかで、その感覚器が生まれてくる、というわけなんである。極少数にサヴァン症候群といわれる人がいるが、これは前世の記憶を絵画に表現していると考えられる。つまり、精神が育てた感覚器が、地獄を好むなら、地獄に行き、天国を好むなら、天国に行くのである。だから、高次の宇宙人の痕跡をみつけるのなら、物質波を追跡する電波の観測機などよりも、芸術により、精神波を追跡する、愛の感覚器、愛の観測器をつくるべきである。人類は、いま物質界の壁を超えないといけない。人間に地獄が必要なのは、物質の壁を超えて、物欲を、愛に昇華するためである。人間は、経済力がなくなると、物質を捨てるように、生命力を失うと、肉体を捨て、死んで、物質界から去る。物質界から去っても、物質的生活に未練があると、仏教でいう執着心が生じて、まだ物欲が残っていると、その欲望が叶えられないために苦しむので、地獄といわれるわけである。苦悩するのは、かつての快楽、失った栄華を検出する、地獄の観測装置が残っているからである。肉体とともに、物質界に束縛していた感覚器が無くなれば、精神の上では本当は自由なのに、物質界での束縛が当たり前すぎて、物質界が与える環境に馴れてしまい。物質的な快楽を知り過ぎてしまい、忘れる事ができなくなって、物欲から、執着心が生まれてしまったのである。ルシファーが与えた知的好奇心からの物欲に対して、アーリマンが物質的快楽を与えているのに気づかないのである。アーリマンのハニートラップに気づかない。これは、死者だけでなく、物質界に生きる人にもみられるが、過去の栄光や栄華が忘れられない虚栄心旺盛な自我には、起こりやすい地獄なのである。物欲をきっかけにして、愛の純化に芸術化し、物質的束縛から、自由な愛の感覚器を育て、霊眼や心眼、霊聴や心耳をつくったなら、物質界の奥にも、それを超える、心や愛の天国の世界があり、地獄を乗り越えるのが、比較的に容易いのがわかるだろう。つまり、人間は物質界に肉体をもって生きているが、仏教が説くように、肉体は精神の乗り物で、物質界は、乗り物が通行する道路にすぎないのである。物質的な車を、芸術的な車に開発し、自動車が通る交通網の物質界から、肉体を超えて、脊柱にある７つの分岐点のチャクラを開発し、精神の車輪を目覚めさせて、天国への道路を進めるように、自由な愛の天使となるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★　また肺と密接に関係するのは、周辺の土地の組成、つまり地質である。例えば、石灰に富む土壌か、或いは石英に富む土壌（珪質土壌）、つまり始原岩層であるか、といった事である。　周辺の地質に応じて、肺の状態が、かなり異なってくる。肺は、本質的に、周囲の土壌の固体的性質に左右されるからである。実際、医院を開業する最初の課題の１つは、周辺地域の地質を綿密に調査する事である。　ある地域の地質調査は、その地域の住民の肺の状態を、調査するのに他ならない。だから、肺が環境に全く適応できないなら、その環境に暮らすのはかなり不都合なのを明確に知っておく必要がある。 　さて、以上述べた関係を、誤解しないで欲しい。上述の、肺の周囲環境への依存関係は、肺の構造についてで、呼吸活動とは直接関係しないが、呼吸も、肺の構造に起因し、その機能に左右される意味では、関係する。　しかし、上述の依存関係は、肺の構造、つまり、肺の状態がカサカサなのか、或いはネバネバの傾向なのか、の違いで、その本質は、周辺の環境に依存している。それに加え、肺は、肉体の作業に左右されるので、過労になるまで働くと、肺は、間違いなく損なわれる。 　以上により、肺、肝臓、膀胱、心臓のように、広義の、体内から、外の気象環境に向かって開く臓器の依存関係に導かれる。従って、これらの臓器が発病したら、外の気象環境に従って、物質的な治療法を試みるべきである。というのも、これらの臓器が発病したなら、物質薬などで、治療できるからである。　だから、肺が弱い人が、住む土地に全く合わないのが確認できたなら、別の、より適した土地に移動すれば良いのがわかる。同様に、肺やそれより上位の臓器が弱い場合も、住む場所や生活環境を変えると、素晴らしい成果をもたらす事がよくある。　しかし、心臓より下位の臓器については、住む場所や生活環境の変化では、それほど成果はあげられない。　ただし、人体では、全てが相互作用しているので、普段見られない隠れた相互作用があるかどうか、充分に考慮する必要がある。例えば、心臓の血管に異常が見られたら、次のような疑問が生じないといけない。　もしかすると、肺にも異常があるのではないか？　肺の異常から、心臓の血管の異常が生じたのではないか？ 　以上の事から、少なくとも、人体と気象との関係がわかってくる。外界では、天体の活動は、気象の背後にあり、いわば気象に覆われた形で人体に影響している。

  2023年07月10日

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• ネット情報の活用法　その１６３８

  日本では、ドラゴンボールの孫悟空のモデルである西遊記の孫悟空と、お釈迦様のやりとりは、わりと有名な話になっている。孫悟空の「西遊記」 【第３話 釈迦の手のひら】－広州をこよなく愛する「孫悟空」のホームページ (ttcn.ne.jp)孫悟空とお釈迦様の智慧比べ | 毎日の気づき配信 (kizuki-delivery.net)孫悟空の名前からわかるように、孫は、祖先－親－子の関係で、父なる神ー善天使なる聖霊ー子の人類で、つまり神の子の人間で、人間は唯物論ではサルから進化したと思われている。だから悟空はサルから進化して、空を悟ったと思い込んだ名前だ。唯物論でサルから進化した人間が空を悟った名だが、実は、お釈迦様の手の平のなかで遊んでいただけ、というわけである。孫悟空がお釈迦様の手から出られなったのは、修行が足りないせいで、人類のほとんどが孫悟空と同じで、修行が足りないせいで、ルシファーの叡智に頼りきって、物質的に生きているせいで、物質界から出られないのと同じなんである。どんなに遥か彼方に、宇宙人の消息を探そうと、その物質的痕跡を辿ろうと、物質的にはどこでもいける宇宙船のような筋斗雲に乗って、悟空のように、柱のようなものをみつけ、自分の名を記しても、お釈迦様の手の指に落書きするようなもんなんである。悟空はお釈迦様と会話できているのに、お釈迦様が、自分と同じ存在だと思い込んでしまっているのである。お釈迦様は、悟空の立場まで降りれるが、悟空はお釈迦様の立場にいくには、まだ修行が遥かに足りないのである。さて、巷では、現代科学が、生命の起源を物質的に探求しているようだが、シュタイナーによると、既に中世において、フランチェスコレディというイタリアの科学者が、「生命は生命からしか生まれない」と説いているのに、耳を傾けないようである。フランチェスコ・レディ - Wikipediaルシファーの権威にすがり、アーリマンの錯誤に陥っている唯物論信者の現代人は、物質界が全てと思い込んで、全てを物質現象で物証しようと、科学実験を行い、実験装置などを駆使して、生命現象を再現しようとするが、その再現を行おうとしている肝心の実験者についての物証ができない盲点に気づいていないから不可思議である。宇宙現象を、物質的に解明しても、それを解明しようとしている科学者の動機や、解明するために必要な知性や、知性による論理的に構築された理論がどこからくるのか、については解明できないのが、解明できていないから、要するに、人類よりも遥かに賢いルシファーの罠にハマっているのである。前回紹介したように、なによりも、人類が用いている知性こそ、ルシファーからの借り物だからである。ルシファーの叡智の実を食べる事で、人類は物質界を物質体に受肉する事で、太陽光の可視域を基盤にして、物質的な人生を覚醒意識的に体験し、物質的自我から、物質理論を構築してきたのが唯物論で、その自我からつくった唯物論を、物証するのに、これまた人類よりも遥かにルシファーよりも更に賢いアーリマンの錯誤を用いているわけなんである。つまり、人類よりも遥かに賢い悪魔の証明に、その悪魔よりも遥かに賢い悪魔を用いるために、悪魔を招いているわけなんである。ここに振り込め詐欺と同じ構図がある。悪魔を証明するのに、悪魔を招いてしまったら元も子もない。毒は毒をもって制すというのは、物質的には成り立つかもしれないが、それには、中道の精神、バランス感覚が必要なのである。キリストは、一方の頬を打たれたら、もう一方の頬を出せといったが、それは、少なくとも、物質的な意味ではなく、精神的な意味、道徳的な意味で説いたのである。物質的な破壊力に対して、破壊力を用いれば、より破壊が進み、崩壊し、破局を迎えなくてはならなくなる。物質界は破局を迎えると、物質的に無の世界に辿りつくしかない。物質的に無の世界とはどういうところかを、物証できないのは当然だが、不可思議な事に、物理学では、無の世界を示せる唯一の法則がある。それは熱力学第２法則のエントロピー増大の法則なんである。エントロピー - Wikipediaこの熱エネルギーの不可逆性が、唯一物質的に、つまり、生命を物証できる法則といえるだろう。物体を、物質的に分解していくと、例えば、分子や原子に破壊し、分解していくと、物体は分子や原子からなることがわかるが、それら分子や原子の細切れになった一部を全て集めてきて数えて、算術的に、全体を換算すると、元の物体と、物質量においてはほとんど同じになるかもしれないが、形態的に同じではないのは、物体を結合に導いている力の働きを無視していることになる。だから、全てを物質的に解析しても、数学的に微分して、その全てをかき集めてきて、積分しても、エントロピー増大の法則から、時間は後戻りできないので、物質的には、破壊力に対抗できないのである。つまり、破壊力に対して、抵抗するには、物質的な結合力が必要なのが、物質的にもわかる。現代物質科学は、これと似たような手法を、生命に適応しようとしている。現代科学は全体から一部を取り出して解析しているが、全体から一部を取り出した時点で、ルシファーから叡智を借りてるのと同じで、元に戻しようがないのである。というのも、生命現象は、生命の樹のように、全体の流れから決まる現象だからである。それをエントロピー増大の法則は表現している。このエントロピー増大の法則こそが、叡智の存在を意味している。そして、物質的な結合力を実験室で成立させようとしている存在こそ、実験者そのものなんである。だから少なくとも、実験をする以前に、実験者の存在、少なくとも、その知性を物証しなくてはならないのである。つまり、エントロピー増大の法則を成立させた知性の存在を物証しないといけないわけである。その知性こそが、人類がルシファーから食べた知恵の実なんである。人間はルシファーの知恵により覚醒意識で生きるようになったが、同時にそれは覚醒意識の死をもたらした。物質現象を追跡し、体験する間は、覚醒意識は生きていると感覚的に感じられるので、死を感じなくてすむわけで、その意識を基にして、物質運動を基点にして、時間の推移が体験でき、時間の理論ができた。そして更に、太陽光の可視域の体験をもとに、時間論は、光速度を加え、近接作用と呼ばれる、電磁気力的な空間伝播を定義し、相対論的な時間の時空論ができた。そして、光の運動を基に、重力を時空間に数学的に拡張できた。そして、物質は、空間の歪みから生じる一般相対論に至り、人類は、物質界の境界まで、物質界の壁に到達している。人類は、孫悟空の乗る筋斗雲を手に入れた。そして、いま、孫悟空が、お釈迦さまの手の指に、自らの名を記すように、人類は、ルシファーの叡智に、人類の名を刻もうとしている。しかし、それは某解剖学者で有名な唯脳論を唱える前に唱えたバカの壁に、科学は全てを解明すると落書きし、バカを物証しながら、ションベンをかける行為と何が違うのだろうか？物質こそ、生命の起源であり、炭素を含む有機物と、DNAを成すリン酸と、生命を生む環境に適度な高圧力が、その物証なのであると、物質界を超えることなく、その壁に、自らが生命存在の起源でもあるのに、それを忘れて、自らの名を、自我を物質性に売り渡すのである。それではまるで、悪魔たちだけにウケる、お笑い芸にすぎないのではないだろうか？アーリマンの高笑いが物質界に響き渡るのが聴こえないようである。エントロピー増大の法則の偉大さに気づかないようである。お釈迦様の差し出した手の指を乗り越えるのを知らずに、それを物質界の大きな山のように感じ、バカの壁のなかに、自らを束縛し、自我がバカの壁のなかで身動きがとれずに、頭脳を締め付ける孫悟空の頭の輪の緊箍児（きんこじ）と同じである。緊箍児（きんこじ）あなたの頭にもある？孫悟空の輪 – プレマのニュースレター らくなちゅらる通信WEB (binchoutan.com)さて、シュタイナーによると、物質とは、宇宙全体から割り当てられた空間の特性である、という。素粒子は、光が凝縮したものであるという。つまり、会社組織でいえば、各職場での地位、ポジションみたいなものである。昭和時代では、会社組織の歯車という表現がよく使われたが、会社を機械的に考えるなら、物質は、歯車そのものである。しかし、会社は機械ではなく、機械であったとしても、それを動かす知的生命的存在が、必要で、歯車を巧く動かす潤滑油や調整をする生命体がいなくては、機械を動かす意味や目的が生まれない。ただ物質的なやり取りだけでは、死んでいるも同然で、機械が故障するのは時間の問題である。つまり、唯物論は、全体の一部を取り出して、その一面を拡大し、単純に展開して、その展開している知的推移を担う人間そのもの、知的生命体を除外してしまうのである。とどのつまり、人間も、地球人という宇宙人なのを忘れてしまっているのである。人間が宇宙人であること。それは、宇宙から愛されている証で、だからこそ、人間には物質を統合する力、つまり愛の力があるのである。愛は、高次の存在からの贈り物である。愛があるから、人間は成長し、成長を振り返って、愛を知る。愛がなければ、生命は成長できない。ルシファーの叡智を超えて、前進できない。ルシファーの後退に対する前進こそ、破壊力を超える力こそ、宇宙から万遍に注がれる愛の光なのである。その愛の光が熱となって、熱力学第２法則のエントロピー増大の法則から、人間に注がれているからこそ、人間は生命体として、カルマを通じて、ルシファーの叡智を超えて、前進し、前世から前進した道徳的行為を努力して達成できるエネルギーを得るのである。宇宙から莫大な愛が注がれているのに、宇宙人たちが地球人を心配して、愛を贈っているのに、人類はいまだ戦争、闘争、論争に明け暮れて、自由な愛の天使となるには、孫悟空のようにまだ遥かに修行が足りない。孫悟空のように、人類はまだまだ修行が足りずに、輪廻転生して前進する運命にあるのだろうか？孫悟空の頭の輪のような唯物論から、人間は、いつ自らを解放するのか？物質界を超える、「定心真言」という心の言葉が流れてくると、悟空の頭の輪は、それが理解できないから、唯物論の知性レベルでは解き明かせないので、忽ち、バカの壁に、頭脳が締め付けられ、押し潰されて、人間は悲鳴をあげるしかない、お手上げなんである。真言密教を伝える、弘法大師のような霊能力者のお坊さんがいれば、悟空のような現代人もまだ浮かばれる沙汰があるが、残念ながら、現代人は自分で修行して、定心真言を解読するしかない。孫悟空に三蔵法師が必要だったように、人類には、平和で幸福になるための教えを説く学問が必要なのかもしれない。某ＣＭの女優のように、「そこに愛はあるんか？」と説く学問が必要なのかもしれない。宇宙から注がれている愛に気が付けばよいだけである。人類が滅亡せずに、成長し、進化できたのは、この愛が故なのである。人類は愛を感じ、愛を生かす術を学ばなければならない。自分のなかの愛を感じた時に、宇宙人の存在は明らかになる。それが宇宙人が地球人に贈る愛の証である。愛があるから生命があり、生命は愛を知って、物質を創造できる。人間は独りで生きられない。愛がなければ成長できない。宇宙から注がれる愛の生命体として、自由な愛の天使となるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★　さて続いて、膀胱の働きが不十分な場合を考える。多少素人じみた表現だが、今日の科学用語よりは真実を現わしている。膀胱の本質は、吸引活動にある。膀胱は、人体に空洞化し、周囲を引き寄せる。　膀胱は根本的に、人体の空洞化により機能している。体内の膀胱の働きは、水中に気泡をつくる働きと同じである。水中の気泡は物質の気化から生じ、気泡の周囲は水などの液状の物質に取り囲まれている。　この物質の気化から生じる液中の気泡の働きは、膀胱が人体に及ぼす働きと同じである。その結果、膀胱の働きの妨害となるのは、次のような行為である。　「人体を不適切に活動させる行為、例えば、食物を充分に噛まずに、飲み込んだり、消化のために、適切な休息をとらずに、運動の節度を守らずに、消化を妨げる活動である。」　消化活動など、人体内の適切な活動を妨げると、膀胱の吸引活動も妨げる。　さて、長距離の移動などで、ずうっと座ったり立っていると、心臓に不規則さを感じたら、自主的に運動をするのがよいが、消化活動など人体内の活動を調整しようとしても、日頃の習慣から容易ではないだろう。　とはいえ、次のような方法がある、　「食物を噛まずに飲み込んだり、消化のために適度な休憩をとらないなど、消化を妨げる習慣をもつ人を、気象環境により治療できる。つまり、酸素の多い空気のなかに連れていくとよい。」　このような空気のなかでは、呼吸活動が多くなり、潜在意識的に、呼吸活動が慎重になる。すると、この呼吸活動の調整から、潜在意識により、他の活動の調整へと移行する。　だから、このような膀胱の不規則な機能に悩んでいる人は、できたら、より酸素の多い空気のなかに連れていければ、生活環境の変化から、不規則性に均衡をもたらせる、のが期待できる。 　特に重要なのは、広義の気象に関係する第３の臓器に注意を払う事である。この第３の臓器とは肝臓である。人体のなかでは、一見外界と遮断されているように見えるが、肝臓は、高度に外界に組み込まれ、対応している。　肝臓が外界に組み込まれている事は、肝臓の状態が、周囲の水の状態に常に左右される、のを確かめればわかる。そもそも、肝臓の状態を正しく見通すには、住んでいる周囲の水の状態を調査する必要がある。　味覚活動は肝臓の発達を促進させるが、過度な味覚活動は肝臓を退縮させる。つまり、多飲食、過飲食の消化活動は、肝臓を退縮させる。口蓋と舌で行うはずの飲食を、下にまで継続させ、つまり、よく噛まずに飲み込むと、食事に対する喜怒哀楽を度外視して、肝臓の退縮をもたらす。　従って、実際に確かめるのは困難だが、肝臓に支障がある場合、味覚活動のなかに、何らかの習慣を見つけてみるべきである。　また、肝臓と、周辺の水の状態との関係を、厳密に探究するのは更に困難である。というのも、その依存関係は究めて霊的で、例えば、周辺の水が石灰を含む場合（硬水）と、あまり含まない場合（軟水）とでは、肝疾患が異なって発生する等も考えないといけないからである。　周辺の水から、出来る限り石灰を遠ざければ、肝臓の活動が促進されるのに注目すると良い。勿論、その方法を見つけ出す必要がある。

  2023年07月07日

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• ネット情報の活用法　その１６３７

  病気は、前世にルシファーによる影響をうけた不道徳行為が現世で現実化したものと、シュタイナーは説いているが、聖書では、人間が、ルシファーの影響をうけるようになったのは、生命の樹から知恵の実を取って食べたせいと記述されている、のを前回紹介した。聖書に書かれているように、ルシファーの影響の紹介だけで、前回盛り沢山となってしまったように、ルシファーとの付き合いは、悪い先輩とのつきあいのように、人類にとっては、切っても切り離せない関係なんである。というのも、人間の男性性がルシファーに負っているからで、現世、男性でいる事は、ルシファーの叡智に負っているからである。だから、少なくとも、人類の半数以上は、ルシファーの叡智下にあるので、借りたものを返すべく、道徳行為を行わないと、カルマに負債を書き込む事になる。シュタイナーによると、古代レムリア時代に、人間は受肉したが、受肉といっても、当時の肉体は、まだ今のように固く物質化していなかったので、いわばクラゲなどの軟体動物のような軟骨を基盤にする肉体だったので、まだ現在のような覚醒意識は未発達だったという。だから、まだ両性具有の存在で、現在の下等生物のように、増殖したという。だから雌雄はなく、単為生殖だったという。しかし、姿形は女性のようだったので、昔の神のイメージは、当時の人間の先祖の姿の女性形から、女神像だったのである。シュタイナーによると、いまの地球の人類が、月紀の人類だったルシファーたちの影響を受けるようになり、叡智を身に着けるようになって、つまり叡智の実を食べるようになって、次第に液状の軟骨のような肉体が、固くなっていくとともに、人間の霊魂＝アストラル体が深く、肉体に結び付くようになって浸透し、男性の性が生じてきたという。だから、女性の性は、ルシファーの叡智の影響が少なく、月紀の液状の肉体性を保持しているので、固体化した筋肉隆々の男性の肉体よりも、丸みを帯びた脂肪豊富な肉体なので、太陽光が浸透しやすいので、生殖機能を保持している。太陽光が浸透しやすい液状の肉体をもつ生物、特に下等生物が多産なのは、この原理にあるという。これは例えば、女性アスリートが、脂肪を減らした為に、生殖機能が衰える現象を説明するのでわかるだろう。現代物質科学でも最近解明されつつある。だから、男性のほうが表層的な物質性の、ルシファーの叡智を好む傾向があるので、肉体をなるべく筋肉化し、力学的に強化しようと、外見的に、ボディビルダーのマッチョマンが、人間社会から生まれてくるわけである。霊的にいえば、人間は覚醒意識の自我があるので、動物ではないが、物質的には、肉体はほぼ動物に近いので、動物のオスの外見が物質的に多彩なのと同じで、男性の性の傾向は、薄っぺらで表層的な、ルシファーの叡智を借用し、外見的に見栄えのする権力志向になるわけである。最近の日本ではリケ女といわれ、女性が科学をする、のを持て囃すのが流行りだが、それだけ男性の科学志向の裏返しでもあるわけで、科学志向が理屈っぽさにつながっていくのも、男性の論理的な叡智を好む特徴でもある。古代叡智から、男性が、物質的に、多彩性を、つまり個性を遺伝しやすく、女性が、全体性の人間性を、共通性、共同性を遺伝しやすいので、男性が個性的な特殊性をもち、女性が同性的な共感性をもつのがわかるだろう。それは例えば、男性が特殊な機械を好み、女性が身近な哺乳類を好むのでわかる。本来は両性具有の霊魂が、ルシファーの影響により、肉体に深く浸透していく事で、男性性が生まれてきて、太陽光の全てではなく、その反射や散乱などの一部を、物質光として一面的に可視領域でみるのにあまりにも慣れ過ぎてしまったので、つまり、物質界に共鳴し過ぎたために、人間は生まれるとともに、物質界が全てだと思い込む唯物論に染まってしまったのである。ルシファーの与えた叡智の麻薬に溺れてしまい、人間は物質界に生まれるとともに、死ぬ恐怖を知ってしまったのである。つまり、人間はあまりに物質界が好きすぎて、覚醒意識が全てだと思い込み、それが生まれるのを知ったと同時に、覚醒意識を失くす死の恐怖も知ったのである。そして、その恐怖を和らげるために、物質界での体験を、カルマとして、霊魂＝アストラル体と肉体をつなぐエーテル体に記録として書き込むようになった。パソコン作業を続けるのに、何らかの記録媒体を利用するのと同じである。現代人には、ルシファーの叡智は借り物なので、物質界で覚醒意識を保ち続ける能力はないので、睡眠中、物質界を離れるが、エーテル体に体験を記録し、いわば履歴を書き込んで、いつでも戻れるようにしているが、それも、肉体＝物質体の崩壊による変化に対応できるまでで、これまでのカルマの課題が果たされるまでの生命力しかもたない。肉体がパソコンのハード面で、エーテル体は、OSのような感じか？　ウイルスがルシファーで、ウイルスによる遠隔操作がアーリマンのような感じ？で例えられる。人間が物質界で寿命をもつのも、ルシファーの叡智の臭いを嗅ぎつけて、物質界の悪魔アーリマンが、誰が俺のシマを荒らすのかと、破壊力、崩壊力をもってやってくるからである。アーリマンは、月紀に堕天使になったルシファーよりも前に、太陽紀に堕天使になった存在なので、闇の領域では、先輩なんで、ルシファーの小賢しい闇の叡智で荒らされるのが気に食わないので、物質に深く浸透しようとする霊魂＝アストラルを撃退する。つまり、一面的な唯物論的な、論理的な線形思考に対して、非線形な錯誤、カオスに導き、天変地異などを、巨大なエーテル力を用いて、崩壊、破壊活動を行うのである。小さな線形の闇を集めて、巨大な非線形の闇をつくり、錯誤に導き、崩壊、破壊に向かわせるのである。それは小さな嘘が積み重なって、大きな錯誤のカタストロフィー的な災いを招くようなものである。シュタイナーによると、天災や地震などは、人類が犯した皮相的な叡智による小さな嘘が積み重なって、アーリマンによって起こされるものなのだという。だから天災は、人災が積み重なったもので、天災は人災なんである。天災で不運にも、物質界を去った霊魂は、積み重なった人災が天災だと知り、道徳的に人類を救おうという使命を帯びて、善天使たちとカルマに書き込み、次に転生してくるという。しかし、反社的勢力の親玉アーリマンにとって、人間は、静かに暮らしている人体の腸内細菌ならいいが、悪玉になって、物質界を侵略するような悪しきウイルスとなると、どっちが悪で善なのかややこしい話だが、悪にとって善は、悪なんで、黙っていられないのである。要するに、ドラクエの主人公と敵対するラスボスなんである。しかし、アーリマンは、人類よりも遥かに賢いので、戦うだけでなく、人間から自我をなくし、ゾンビのように、人間をロボット支配しようとしている。悪の素質のある人間を、それは反社組織が、悪の下っ端にスカウトするのと同じであり、人間のロボット化もアーリマンの罠でもある。アーリマンは眠りを死と洗脳する。人間に、眠るのはもったいない。もっと物質界を堪能したくないのか？　永遠に物質界に生きたくはないのか？　お前も、物質界の支配者になれるのだぞと、毒災者になるのを提案して、自由な自我を巧みに奪ってしまうのである。核兵器を使って人類を脅すのも、アーリマンの策略である。アーリマンは、人間の恐怖心を利用して、自我の自由性を巧みに拘束し、闇に閉じ込めて、自我を物質化し、奪ってしまうのである。だから、人間には眠りが必要で、カルマが必要なんである。というのも、現世での、男性の性の体験は、カルマに書き込まれると、自他が置き換わり、女性の体験と置き換わるからである。シュタイナーによると、輪廻転生で、同じ性を続ける事もあるが、最大７回までで、ほとんどが、映画の「転校生」や、「君の名は」のように、男女交互に入れ替わる、というのである。というのも、現世での、ルシファーの叡智による物質体に深く関わる傾向から生じる体験が、反転し、ルシファーの闇の叡智が、アーリマンの錯誤の物質性で撃退されるように、今度は、物資体から離れて、霊魂のまま、液体のままでいようとするからである。だから、女性は、男性の叡智の固体的な力強さや攻撃性よりも、液体のような柔軟さや流動性や変化力に魅力を感じるのである。女性の心理は流動的で、天気のように移り変わり、柔軟なのは、物質に深く関わらないせいである。女性は天に近く、男性は地に近い性質をもつ。人間の霊魂は両性具有なんで、男性と女性を繰り返し体験する事で、カルマを解消し、やがて天界に回帰していく運命をもつ。この両性併せ持つ循環の働きが、愛である。愛は全体の働きであり、その一部を取り出した闇の叡智ではない。だから、生命の樹から、知恵の実をとって食べてはならない、と神は人類に命じたのである。しかし、知恵の実をとって食べてしまったからには、道徳的に努力して、闇の叡智を、光の叡智に戻さないといけない。生命の樹とは、宇宙の循環を模したイメージなのである。宇宙の生命の樹は、人間の自我に種を植えた、のである。だから人間には７つのチャクラがある。７つのチャクラを開発すると、人体は宇宙の循環を体現する。再び、愛の生命の樹に戻すために、叡智の実から、種をとって、覚醒の種を、人間の地に植えて、太陽光の愛から、道徳的努力で、人間を、生命の樹として育て、自由な愛の天使となる番なのである。自由な愛の天使となるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　体内深くの活動（エーテル体－アストラル体）が、気象よりも天体の影響を受けるのと同様に、気象から影響を受ける器官＝臓器に注目すると、それは特に肝臓であり、小嚢状の代表ともいえる、膀胱であり、病理学でも究めて重要である。　膀胱は、病理学的な観察から、気象と深く関係する最重要な器官である。また肺にも注目する必要がある。肺は、呼吸を仲介するため、外界に向かい展開している。　そしてまた、外界の気象状態に応じて展開する臓器と考えるべきなのは、これまでの観察からすぐにわかるが、心臓である。　しかも、これらの臓器は、特定の気象活動（気象力）の影響を受けている。この意味を探求するには、人間と周囲の外界との関係、特に、人体の活動と周囲の外界の活動との関係を熟知する必要がある。 　特に、心臓に障害が出現する原因を、人体の自律的な活動の妨害に求め、徹底的に調べる事である。例えば、近くの畑を耕すのが毎日の農夫と、仕事上、頻繁に自動車や鉄道に乗って旅行する人とでの、心臓の働きの違いについて調査すると良いだろう。　以上を詳細に調査すれば、興味深い知見が得られるだろう。というのは、要するに、心臓疾患への傾向は、外的な手段によって人体が受動的な運動に身を委ねてしまい、つまり鉄道や車のなかで、自我がずっと座ったまま移動するなどで、誘発される、のがわかるからである。　（例えばエコノミー症候群や、心房細動など。運転手以外の自動車や鉄道の乗客が眠くなるのも、このせいかもしれない。）　以上のように、外的物質的な手段による移動などの、受動的な活動に、人体を依存させてしまうと、前回述べたように、外界から人体に働く、心臓での二重性の融合を変形させてしまう。 　さて、この事からわかるように、人体に生じる全事象は、自我が人体を温める働きと関係している。この事から、心臓の働きと、外界の熱の活動との親和性に気づくだろう。また、人体の活動によって、充分に熱を発生させると、このうちの、ある一定の熱が同時に、心臓の健康の尺度となるのがわかるはずである。　従って、心臓疾患について常に注意すべき事は、自分自身で運動を体験し、引き起こす事なのである。いつか、例えば１５年位たったら、このような事実についても、現在（１９２０年）より、もっと冷静に考えられるようになり、恐らく、次のように驚くだろう、　「非常に不思議だ！　オイリュトミー（シュタイナーの考案した体操）で心臓の働きが良くなるなんて！」　オイリュトミーは、本質的に、自我、つまり霊魂が人体にバランスよく浸透するように、肉体の活動を規則的に調整するからである。従って、次のような結論に至る、　「心機能の不規則性（心房細動）などの症状には、オイリュトミーのような体操から、健康になるのがわかるように、人智学の観点から、人体を探究しなくてはならない。」

  2023年07月06日

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• ネット情報の活用法　その１６３６

  日本には、バカは風邪をひかない、という奇妙な諺があるが、この意味のバカは無神経で、ストレスをためないので、現代では、免疫力が下がらないので、ウイルスに感染しても、高熱で魘されることなく、撃退してしまう、と言う風に解釈されている。巷では、一時期、ゆとり教育の影響なのか、バカが持て囃されて、偽善者ならぬ、本当はそこそこ知的なのに、バカを装う偽バカが流行した。特に笑いをとるボケ役のために、バカを演じるのが流行ったが、コロナ感染とともに、いつの間にか消えてしまったようにもみえる。そして、バカの流行の次には、今度は、高学歴、最高学府など、東大、ハーバードなどの偽高学歴が流行りだした。東大、ハーバードといっても、昔と違って、大学院なら、社会人であれば、厳しい受験競争に晒されずに、面接だけで、入学できる場合もある。おバカブッシュで有名となったブッシュジュニア元大統領は成績不良ながら、おカネでハーバードのMBAを卒業できたと元指導教授が語っていた位である。バカを演じる必要のない、最高権力の、おバカであったらいけない米大統領だったから、正真正銘の最高至上のバカである。しかし、バカだから、かえって米国民には親密親近感がわき、人気があったので、次なるバカの二番煎じのトランプが出てしまい、人気だけで大統領になってしまい、米国が衰退したのはいうまでもないだろう。そんなことだから、博士号が足の先についた米粒といわれてしまうのである。というよりも、出身大学で、知性を選別するのもおかしな話で、いかにも唯物論的な思考といえるだろう。バックミンスターフラーによれば、そもそも大学というのは、王様が、賢い者に、反乱されては困るので、監視し、見張るために、できたという説もあり、だから、西洋の大学は、王立だというのである。それでも、フランスでは革命を起こされてしまったが、日本の場合は、西洋の事情とは異なり、西洋の知識を取り入れるために、帝国大学ができた。大学の歴史 - OpenSquareJP｜井上貢一研究室 (kyusan-u.ac.jp)江戸時代はどうかというと、各藩には寺子屋の読み書きそろばんの商業教育や、四書五経の暗記などの朱子学の道徳教育があったようだが、明治維新の焚書などによりわかっていない、というのが実情かと思われる。というのも、現代で習う日本史でさえ、明治維新後にできた、維新元勲たちの権力者の家系の美談に基づいた定説を基にしている。徳川家の歴史は、勝海舟の創作によるものとも噂されているし、家康が言ったとされる「人の一生は重き荷を負う～」遺訓も、海舟の創作らしい。それについては海舟の書では、全く触れてないが、慶喜が朝敵で賊軍とされていたのに、徳川家が貴族に復権するのに苦心したと吐露している、のをみれば推測できる。だから、江戸時代から先の日本史についてはほとんどわかっていない。言ったもん勝ちのようなところがある。重要な書類は悉く焚書されているはずで、偽書も沢山あったから、偽書ばかりが残るから、物質的に探求するのなら、日本を訪れた西洋の宣教師の報告から辿るしかないだろう。このブログでも紹介している八切氏は、そのような視点から、西洋にわざわざ行って、宣教師の史料を読み漁り、帰ってきて郷土史などの言い伝えを調べて、弱者の視点から、八切史観をつくったのである。だから、そこら辺の政府お抱えの偽善な御用学者の権力の認証を傘にしたゴマすり利権売名説とは違うわけである。西郷隆盛で有名な吉之助の写真がないのも、信長の正室なのに、奇蝶の記録がないのも、焚書された可能性が高いわけで、西郷は西南の乱で、奇蝶は本能寺の変で、焚書された可能性が高いわけである。残された記録は偽書の可能性が高い。それも、コピーのない昔は、写本が基本で、オリジナルが残ってないから、写本時に何度も書き直せ、もはや４、５回写本されたら、オリジナルの呈をなしていないだろう。宗教書だって、翻訳や翻訳者により変わるわけで、意味の取違いが生じる可能性は高い。反仏で、キリスト教を保護した信長の墓が仏教寺に祀られているのもおかしな話なんである。織田家は、原住民の神道の祭祀家系、八田氏を源流にもち、仏教は唐からきた外様なんで、被差別民出の信長から見れば敵そのもので、だからこそ、自身を第六魔王の仏敵だと宣言し、比叡山を焼き討ちしたわけだろう。反仏の信長がいつのまにか、親仏の信長に代わっている。後世の創作は後の政権にとってはやりたい放題なんである。ましてコピーができる現代だって、国民が請求しても、黒線で囲い、見えなくされて、偽書同然の呈で公開されるわけである。だから、江戸時代は、権力者に潰されないように、バカ殿が流行った、というのである。故志村けん氏により現代に蘇ったバカ殿だが、お家騒動で潰されないために、西洋では大学という囲い場があったが、日本にはなかったので、偽バカするしかなかったのである。幕府にはバカを演じ、地元には睨みを利かせる賢さがないと、お家取り潰しになりかねないわけである。朝廷でさえも、京都所司代が置かれ、幕府から睨まれていたわけで、只管、偽バカに徹するしかなかったのかもしれない。もしかすると、偽バカが功を奏して、上方に、阿呆文化が生まれたのかもしれない。東のバカよりも、西の阿呆のほうが愛嬌があり、誉め言葉でもあるからである。京都の裏表文化も、東の幕府には阿呆を装い、裏で、巧く阿呆を演じましたね、幕府を騙しましたね、丸め込めましたね、というような誉め言葉のように使われたのかもしれない。江戸時代の西側の朝廷や大名には、どこかバカ＝阿呆を尊ぶ文化があるようにみえる。信長は、阿呆ではなく、タワケとバカにされたが、それは田分け、分家という意味から、他家に転じ、主流筋からみた蔑視で言われた、いまでいう外人の意味をもつようである。それは信長が、当時主流の仏教徒からみると、異教徒のような振る舞い、であったのが伺えるわけであるし、それは信長の反仏的態度そのものを表していたともいえる。さて、人間が天界から追放され、失楽となったのは、悪魔の蛇に唆されて、生命の樹から知恵の実を取って食べたからと聖書には記述されている。聖書が真実だとすれば、人間が、病気に罹ったり、老いたり、死んだりするのは、つまり、不死でなくなったのは、知恵の実を食べたからだ、と言うことになる。シュタイナーによると、前回紹介したように、病気は、前世で、悪魔ルシファーに唆された不道徳行為から、カルマに課された、いわば人生の壁、試練である聖書に書かれた、知恵の実を食べて、不死でなくなり、つまり病気に罹る体をもつようになって、その体で生き、不道徳行為をすると、来世でなんらかの病気に罹る必要が生じるわけである。すると、なぜ、人間は、知恵の実を食べたのに、不道徳行為をするのか、不思議でもある。知恵とは、不道徳行為をしないためのものではないのか？　という疑問が浮かぶ。問題は、知恵でなく、その実という、果実にあるようである。果実とは、成果という意味をもち、成果とは、結果であり、努力がなければ、成果には達しない。植物の実は、植物の全働きの成果、つまり全努力の成果で、実がなるわけで、知恵の実は、生命の樹全体の努力で、実がなったわけで、その実だけをとって食べるというのは、努力抜きにして、その成果だけを盗んだ事になる。つまり、人間が努力して掴んだ知恵ではなく、借り物の知恵なんで、人間は、それへの努力を忘れた分、不死でなくなり、不道徳行為をするようにもなってしまった、というわけなんである。努力なくして、なんらかの成果を上げようとする、その偽りの、詐欺行為に、問題があるわけである。シュタイナーは、この人間の偽りの知恵が、悪魔ルシファーに由来すると説いている。人間は、悪魔ルシファーから知恵を借り、いわば知的に詐欺行為しながら、物質界で生きるが、それが他者への不道徳行為にならないように注意しないと、その詐欺が行き過ぎると、来世で、病気となり、その不道徳行為への警告として、苦痛が現れるのである。だから、知恵はルシファーのものと理解して、バカになりながら、生きないといけない。だからこそ、謙虚さが尊ばれるのである。故志村けん氏に、受け継がれたバカ殿だが、原典は、故東八郎氏の偽バカにあったらしい。東八郎 - Wikipedia老子の出典にもあるように、本当の叡智は、バカにみえる、のである。　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆　　　明道は昧(くら)きが若く、進道は退くが若く、夷道は纇(らい)なるが若し。上徳は谷の若く、広徳は足らざるが若く、建徳は偸(おこた)るが若し。質真はかわるが若く、大白は辱(じょく)なるが若く、大方は隅無し。大器は晩成し、大音は希声(かす)かに、大象は形無しと。心の囚われを無くす。道教の祖、老子の名言15選【原文・書き下し文・解説付き】 | 退屈ブレイキング (taikutsu-breaking.com)　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆以上の、「明道は昧(くら)きが若く」は、賢者は外見的にはバカにみえる、という意味である。老子の説く世界は、古代レムリア時代から古代アトランティス時代の叡智であり、古代叡智である。古代叡智も叡智であり、人間が努力しないで、利用すれば、不道徳行為をしやすく、勿論、間違いを犯しやすい。古代叡智というのは、老子でもわかるが、端的にいえばバランス論であり、中道論である。だから、本当に賢い人は、賢さを見せない人、周囲と調和でき、賢さが目立たない人という意味でもある。自分が、という、エゴがないから、無我なんで、物質界でなく、心の世界や、霊界でも生きていけるのである。どこの世界でも生きていける永遠さ、永続さをもつから、本当に賢いのである。要するに、その場に合わせて、臨機応変に振舞えるわけである。バカに合わせる事も出来るし、賢さを発揮出来る事もできる。これは勝海舟が自著で紹介しているが、有名な西郷隆盛の人物像を、坂本龍馬が評して、「大きく打つと大きく鳴り、小さく打つと小さく鳴る鐘のような存在」と言っているが、大隈重信には、西郷がバカにみえたようである。つまり、西郷は大隈を油断ならない権力志向の存在とみていたようである。だから、叡智を用いるには、権力者に睨まれないように、細心の注意を払い、謙虚さ、バカさが必要なんである。というのも、叡智はルシファーのものでもあるからだ。人間が努力せずに、叡智を利用すると、権力志向の悪魔ルシファーが寄ってくるわけである。そうやって、悪魔ルシファーは、人類から手下となる仲間を確保し、知恵の奴隷として、振り込め詐欺の下っ端のように使い捨てにするのである。シュタイナーによると、人間は、悪魔ルシファーの誘惑のために、物質界に深く浸透してしまい、錯誤を生じさせ、エゴを増大させやすくなっているという。叡智の実を食べたために、肉体＝物質体に、深く関わりやすくなり、より分析的、唯物的になりやすくなっているという。例えば、巷で最近話題の人工知能の使用に対して、お笑い芸人ロザン宇治原氏の回答が秀逸だったので紹介する。　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆ロザン宇治原　子供に「夏休みの宿題に生成ＡＩ使っても構いませんよ　ただ」指導法を提言　京大卒のクイズ王（デイリースポーツ） - Yahoo!ニュース「もし、先生が子供に言うんであれば、『先生としては、使っても構いません。ただ、あなたの能力は一切伸びませんよ。ＡＩの使い方が伸びるだけで』　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆知恵を借りたら、その分の道徳的な努力を返さないと、蛇の道、悪魔の道に堕ちる事になる。知恵の道を通ったようにみえる悪魔の知恵による詐欺は、一見すると、近道のようにみえるが、道徳の道からは外れ、努力の必要性を忘れ、穢れた地獄に堕ちる、のを覚悟しないといけない。　まだまだ悪魔の話は続くが、アーリマンが出てこずに、ルシファーだけで盛り沢山になったので、次回に譲り、アーリマンがやってくる前に、せめてルシファーの誘惑に負けないように、謙虚さという偽バカを装いながら生きるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー「精神科学と医学」第九講１９２０年　３月２９日　　　ドルナハ--------------------------------------------------------------------------------　前回は、外の自然への人体のアプローチについて論じた。そして、嗅覚、味覚という、２つの感覚が働くときの背後のエーテルの相互作用から、外の自然と人体が密接な関係を持つのがわかった。　外の自然との関係を探求する理由は、人智学では、人体の感覚活動が、外の自然と密接に関係し、治療に際し、その関係を重視するからである。治療に必要なのは、外から人体に与えられる、化学的、生理学的、物質的な活動の何が人体を健康にし、もしくは不足し、病気に至るのか、そして、その要因は何なのか、を見通す事である。　つまり、外界（宇宙）＝全体の活動と、人体＝局所の活動とを同時に見通さないといけない。 　さて、この全体と局所の両活動が最も接近するのは、嗅覚と、味覚である。他の感覚＝知覚活動では、互いに遠く隔たっている。例えば、視覚（主に外の全体）と消化（主に内の局所）では、両活動がかなり隔たっている。　消化を、狭義には、口内で食物を噛んでから、腸内の腺による加工までの活動として理解しているので、この狭義の意味だけを消化とみなしたい。　広義の消化の意味で、他の活動は、人体から物質を出す排泄活動とみなしたい。栄養摂取の為に、腸から、血液を通じて体内に放出する消化や、外への排泄に向かう消化、つまり、腺による加工を過ぎた活動は排泄と呼びたい。 　さて、いま視覚だけに注目するなら、外界の物質活動の表面だけが、視覚で知覚でき、嗅覚と味覚で捉えられる活動が、視覚では、隠されるのがわかる。嗅覚で、外界を知覚するには、外から多くの自然の活動を取り出す必要がある。　嗅覚で知覚できない活動は、外の物質活動内に閉じこめられ、その表面のみが視覚で知覚できる。つまり外の活動の一部を、例えば、視覚から、外界のその活動の表面を、嗅覚から、その表面の気（揮発）化特性が知覚できる。　嗅覚では気化特性＝微粒子として顕れる自然の活動を、視覚では表面＝光の反射面を知覚している。　嗅覚で知覚される特質を、植物や鉱物の全体性のなかにまで追求すれば、外界の活動の本質、つまり、自らを外の自然に開示している活動なのがわかる。 　そして、嗅覚とは逆の活動が、人体の消化活動である、のがわかる。消化は、味覚で知覚できる、外界の活動を、体内の活動にかえる。消化は、味覚で知覚される外の活動を、体内に移行し、隠す。　これまで、外の自然の活動を、物質的な感覚で表現せずに、まるで潜在意識下でのように表現してきた理由を説明するのは重要である。というのも、宇宙全体の活動からつくられた関係は、人体にもあるからである。　人体には、土星、木星等の天体の活動＝作用が組み込まれている。しかし、この帰属関係は、人体深くに隠され、今日の唯物的な考え方に対して、あまり不興を買わないように表現するなら、　「天体との関係は、人体では潜在意識での活動となる。というのも天体の活動＝作用の多くは、肉体の背後にある精神的（エーテル体‐アストラル体の）活動となるからである。」 　さて、人間は、天体の活動を、ある形で、肉体のなかで、再び、花開く霊器官（チャクラ）として持っている。ある方法（ヨーガ）で再び開く、この霊器官は、肉体を、地球の周辺で運動する天体と関係づける。　そこで今度は人体を、（広義の）気象＝大気と関係づける。　だから、治療法について、自然のなかの活動、つまり薬だけを探求するのではなく、人体の活動そのものを探究するには、広義の気象、つまり天気＝大気の活動との間に成立する、人体内の関係にも目を向ける必要がある。 　天体の活動＝作用により、体内深く組み込まれている霊器官と、気象＝大気の作用により深く組み込まれている器官＝臓器とに区分できる。とはいえ、正確な観察法が必要となる。　このような区分が必要なのは、はじめは多少とも衝撃かもしれないが、この区分こそが治療法獲得のための基礎知識となるのが次第にわかるだろう。

  2023年07月05日

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  ネット情報の活用法　その１６３５

  前回は、人間が病気になるのは、自我から破壊衝動を除去する為であるのを紹介した。以前、地球が宇宙の牢屋みたいな場所であるのを紹介したが、人間は、地球の物質界で破壊を自ら体験する事で、その非情さを知り、更生しているといえなくもない。シュタイナーによると、病気は、前世での非道徳な行為に由来するという。前世での自我の中にある破壊衝動が、ルシファーの誘いに乗って、物質欲や権力欲や、支配欲、更に名誉欲となって、物質界で、他者に何らかの危害を加えると、死後、自他が入れ替わって人生を振り返るときに、自分の行為を、危害を受けた他者になって体験する。つまり、前世の不道徳行為をみた自我が、反省し、自分は全く愚かな、不完全な失敗をしでかしてしまったと感じ、完全となるために、来世に、この行為を補償しないといけない、と決意し、来世のカルマに、その補償として、他者に与えた危害を受け入れるような病気に罹るというのである。早い話、前世の不道徳行為に対する罰を、現世での病気に罹る事で解消するのである。前世で自分がした不道徳な加害行為を、現世では似たような病気に罹る事で、被害者の立場と似た体験をして、自覚し、自我のなかから、破壊衝動を取り除くようにするわけである。だから、古代人は、古代叡智より、カルマを知っていたので、病気は、前世の不道徳行為の罰で、神様の贈りものである、と考えていたわけなんである。しかし、このように言うと、唯物論で染まった現代人は勘違いしやすいので、あまり言いたくはないが、自我は、自分が病気に罹るのを潜在意識では知っているのである。しかし、覚醒意識では認識できないので、勿論、その病気に対して、前世の自分がなした不道徳行為の被害者と似た同じ体験を持てれば、治癒の見込みがあるのも、潜在意識では知っているので、前世の自分の不道徳行為を受けた被害者と、同じ苦痛体験に達するまで、つまり自我が自分の破壊衝動を悟るまで、病気を進行させようとするわけでもある。人間は病気の苦痛から解放されるには、前世の不道徳行為を悟る必要があるが、病気に罹り、苦痛に苦しんだ挙句、眠ると、前世を振り返るので、起きていた時のあまりの苦痛さが印象に残って、自我は潜在意識から、前世の不道徳行為を取り出し、魘された夢として意識化され、自我から除去できるので、癒されるわけなんである。他者の苦しみを知るのが、自我から破壊衝動をなくし、ルシファーの魔の手を回避する処方箋なんである。だから、苦痛は、自我から破壊衝動を取り除くため、ルシファーの誘惑を回避するための知恵で、薬なんである。だから、古代人は、病気と苦痛を、神が人間のために与えた試練で、人間が神になるための贈り物と古代叡智から理解していたのである。仏教的に言うなら、全ては、自我に自覚を、自分の行為を悟らせる為である、ともいえるだろう。だから、人間は生きるために、病気を体験するために、生まれてきたともいえる。感謝して病気に罹らないといけないが、病気の苦痛はあまりに痛すぎるので、感謝どころの騒ぎではないだろうが、古代叡智からして、神になるための試練と考えるしかない。少なくとも、前世で、自分は他者に、そのような苦痛を与えてしまったのが自覚できれば、少しは自我の慰めにもなるかもしれない。宇宙において少しでも高次の存在となるのに必要なのは、努力しかないからである。他者や弱者の苦しみを知るには努力しかないからである。このように人間が、自我から破壊衝動を取り除くには、道徳的にひたすら努力して、ストイックな生き方が求められるが、だからこそ、逆に、安楽を貪る、快適な生活を送るようなルシファーの誘惑に唆されやすくなり、皮相的な、唯物的思想に染まり、権威化し、病気に罹っても、苦痛を逃れようとするようになる。しかも、現代人は唯物論で自分に都合よく解釈しようとするので、病気が前世に起因するのなら、助ける必要はないなどと屁理屈を持ち出すようになるのが現代のなりゆきの常だが、弱者や他者を助けないのは、いつの時代においても、不道徳行為であり、将来の災いの元なので、病気の進展をみながら、助けるのは当たり前なのである。前世よりも現世の道徳行為が優先されるのはいうまでもない。つまり、弱者救済行為や医療行為というのは、その本質においては、弱者や患者のためではなく、行為の主体者の問題で、医療行為を行う責任の問題なのである。だから、患者の人生を正確に見通すだけの能力と、現代の病気に対する医療行為の責任者としての正確な知識が求められるのである。情けは人のためならずである。何もかも都合よく解釈してはいけない。何度もいうが、古代人は、古代叡智から、病気を神の贈り物と捉え、苦痛こそが前世の不道徳行為の補償と感じていたが、唯物的思考が広まるにつれ、苦痛よりも病気が重要視され、病気が、前世のルシファーの誘惑による、自我の自由意志による不道徳行為に由来するので、自由意志が尊重されすぎて、いつの間にか、病気全てが、悪魔ルシファーのせいとなってしまった。しかも、人間が霊視力を失うにつれて、前世がみえなくなっていき、病気は悪魔や悪霊のせいであると唯物的に考えるようになっていき、本当は前世から、悪魔を退散させないといけないのに、現世において、悪魔や悪霊を退散させないといけないという、二重の意味で、錯誤に陥っているわけなんである。しかも悪い事に、病気の進行を自覚させるための、苦痛なのが、苦痛だけを取り除くのでは、急性が慢性化するだけ、更には無痛症になるのに気が付かない、挙句の果てには、病気の進行を止めるために、臓器を取り除く他なくなり、比較的痛みを伴わない肝臓などが、アーリマンの唯物的な錯誤の罠にハマって、侵されて、取り除かれていく。病気は悪魔のせいであるから、悪魔を退散させなければならないと言って、唯物論崇拝により、違う悪魔を招き寄せているのである。そして、更に事態は安楽、物質的に快適な時代環境に向かい、病気は悪魔どころか、多種多様な悪霊から、悪性の細菌に置き換わり、ついには、細胞やウイルスの悪ふざけ、不道徳な行為になってしまっているわけである。自分がしでかしておいて、誰か他の責任にするのが、唯物的思考の顛末なんである。終いには、自分がしたのではなく、なんでも、脳科学で、脳のせいにして、知らんぷりしてしまうのが、現代人の無責任のなれの果てなんだろう。このままでは将来、現代人は、病気になるのは、ウイルスや細胞に悪さをさせる脳の命令が悪いからである、という感じになるだろう。脳に良い信号を送る脳波機械がつくられるだろう。全くアホらしい！このような顛末が全くアホらしいとも思えないくらいに、現代社会には無責任無自覚人間が増殖しているのは、この国の詐欺師同然な政治家を診れば明らかである。社会という人体に、詐欺ウイルスが繁殖増殖中である。無自覚人間が大量に生まれ、その不道徳行為が、来世へと受け継がれ、巨大な流行病を蔓延させるだろう。前世の多くの不道徳行為が、現世の流行病を大量発生させるという。病気の病因は、人間の自我の不道徳行為だったのが、自我の自覚が全くなくなっていき、更にエゴ性が強調され、自分は悪くない、他者が悪いと唯物的に考えるようになり、現代では、細胞や細菌やウイルスの不道徳行為とされて、人間はなんも悪くないと開きなおり、地球や環境や、宇宙への破壊行為や不道徳行為を、続けているわけである。自我に自覚がなく、自我が肥大化し、地球環境や宇宙のガンになっているのに、気づかずに、全てを他のせいにして、自らの苦痛を回避しようとするのは、毒災者をみていればわかる自明の理なのである。自我から破壊衝動を取り除くには、苦痛を伴うのは当然である。毒災者や偽善者のような破壊衝動ばかりからなる自我であれば、なおの事で、自分の存在自体が消される恐怖心をもつような苦痛、苦悩となるであろう。しかし、他者に責任を丸投げして、その苦痛や苦悩を回避すればするほど、後に持ち越されるようになり、それらが巨額の負債となって、自我に圧し掛かるだけである。金銭について自己破産はできても、苦痛には自己破産はないからである。いかに金銭を貯め込もうが、地獄の中でもがき苦しみを回避しようと、殺してはくれないのである。自分が他者や弱者に与えた苦痛は必ず受けないといけないからである。それがカルマの法である。破壊行為をなくすためにカルマはある。だから、カルマをなくす事、つまり安楽死はできないからである。いまの安楽死はただ肉体を離れるだけで、本当の安楽は、苦悩を苦痛を味わい尽くして初めて現れるからである。見かけ上の安楽死は、来世に苦しみが持ち込まれるだけで、苦悩や苦痛の中にとどまる、ので停滞死である。というのは、人間の生命は死なないので、死ねない、永遠の生命なのである。苦痛が溜まるというのは、自我が永遠性を持つことの裏返しなんである。だから、人生をどう生きるかは、永遠に生きるためには、深刻な問題なのである。一秒たりとも無駄な事はないのである。だから無駄な生命もないのである。金銭のような衝動買い、無駄使いというのは、生命には当てはまらないばかりか、そのような生き方は、多大な責任を負うように、自業自得になるのである。人間の生命が、永遠であることを自覚するために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★　これまでの話から、植物を用いた治療法が、とりあえず治癒原理から特徴づけられ、少なくとも植物による治療法が、何を根拠にしている、のかがわかるだろう。人体の内外の相互作用で生じる活動全体を（包括的に）見通す必要がある。　しかし、また、同時に、特別な活動にも注目する必要がある。例えば、「嗅覚」よりむしろ「味覚」に印象的な植物、つまり、噛むと、「香り」がして、「味」に含められるような植物、つまりメリッサ（メリッサ、レモンバーム、西洋ヤマハッカ）やカキドオシの「香り」をいま考察してみる。　すると、そのような植物は、芳香の発生のなかに、多少の塩化活動がわかる。この事から、メリッサ等のような植物と親密な関係を持つ人体の器官は、塩化活動から、植物ではやや外側、人体ではやや上部の胸部に近い、人体下部にあるはずで、味覚に特徴のない、独特な芳香を放つ菩提樹や薔薇のような植物と親密な器官は、下腹部周辺にある、のがわかる。　さて、嗅覚や味覚がある人体上部を、エーテルから観察すると、より深い意味で、人間にとって重要な、ある別の活動が組み込まれているのに気づく。この別の活動とは、呼吸である。　この呼吸活動にも、対極の活動が探せる。この呼吸の対極は、消化が排泄に通じ、人体上部の思考のイメ－ジ活動の対極となっているので、消化とは別の活動である。　呼吸が、エーテル（機能）的に見て、嗅覚-味覚近くに別の活動としてみつかるように、消化の近くにも、別の活動がみつかる。これはエーテル的にみて、消化から内に向かって進む、つまり、血液-リンパ液の活動である。　以上から、２つの対極がみつかる。１つ目は、消化から分かれた排泄活動＝腎と、外界に向けて置かれた視覚から分かれた思考活動＝脳との対極である。２つ目は、感覚の背後にある呼吸活動＝肺と、消化が排泄に通じる以前に、消化から分かれた血液‐リンパ液の活動との対極である。　本当は、このように宇宙全体の活動から、人体を考察していかなくてはならないのに、奇妙にも、今日では通常、目の前にある器官＝臓器だけしか観察しない（現代では、細胞や核酸の遺伝子や蛋白質）。なので、この講義では、宇宙の活動に通じ、人間と、外界との関係から、人体の洞察を試みる。　そして実際、人間は、直接の、宇宙活動の写像であり、エーテルの人体での活動から、宇宙との諸関係がみつかる。というのは、いままで探究してきた事は、結局、人体のなかのエーテルの諸活動に他ならないからである。そして、（宇宙からの大気の）呼吸活動と、（人間のなかの）血液活動の、２つの活動が再会する。　そして、この再会は、人間の心臓で起こる。外界の作用も含め、宇宙全体の流れが、心臓に押し寄せ、いわば宇宙のダムとして堰き止められ、人間の内と外との二重性を集約し、心臓において、均衡状態、バランスを目指す二重性となって現われてくる。 　このようにして、ある特別なイメージ、古代叡智の、心臓のイメージに到達できる。この心臓のなかで、人体全体にわたって、外の宇宙からの作用の統合（融合）[Synthetisieren]がなされ、心臓から、その統合が、外界に対して、拡大（分化）[Analysieren]していく。　つまり心臓のなかで統合＝融合されたバランス作用が、外界に拡大していく（下図参照）。　以上から、重要な考えに到達する。例えば、次のように表現できる。　「宇宙を円として見渡し、自問する。この円のなかに何があるのか？　この円から働きかけてくるものは何なのか？　この円と親和性のある、同じものを、私のなかのどこにみつけられるか？」　自分の心臓を覗いてみる！　　すると、心臓には、反転された円があり、心臓は円と対極に配置されているのがわかる。　宇宙という円の対極からみると、心臓は点であり、その１点から、無限の彼方に続き、周囲に拡張された宇宙の円がみえ、その広大無比な円は、心臓の１点に集中している。巨大な宇宙全体が、この心臓という極小の点のなかに集約する。　また大雑把な比喩を使うなら、次のように表現できる。　「山の上に立って、遥か彼方を見渡し、宇宙の広大な円を見るのを想像する。それから、小人を心臓のなかに置いて、この小人が、心臓を通して、何を見るのか、を想像してみる。　この小人は、心臓のなかの循環のなかに、宇宙の全体像が縮小され、統合（融合）される、のを見る。　このような想像は、単純な具体的イメージでしかないが、正しく解釈すれば、正規の制御＝調整のイメージ、調和の原理として働き、個別的な認識を得るための、正しく総括する手引きとなるはずである。」 　以上のように、個別の観察のための大体の基礎ができた。また、提出された様々な質問に答えるための土台にもなるだろう。

  2023年07月04日

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• ネット情報の活用法　その１６３４

  人間は何故病気になるのか？　痛みとは何なのか？について、現代物質科学からは目ぼしき答えは得られていない。シュタイナーによると、遥か昔、人間が霊能力をまだもっていたときは、病気は神様の贈り物とされていたという。霊視能力を失うにつれ、病気は悪霊や悪魔のせいとされ、古代ギリシア時代の終わりには、体液説になり、中世では、細菌説になり、現代では、細胞説やウイルス説になっている。体液説は、このブログでも紹介しているシュタイナーの人智学的医学で、ヒポクラテスの医学として有名だが、太古のエーテルなどをみる霊能力が失われ、自我、アストラル体、エーテル体、物質体のそれぞれが、血液、粘液、黄胆汁、黒胆汁となったのを紹介した。そして、それらが適切な割合で混合しているのがクラーシスで、不適切な混合は、ディスクラーシスと呼び、病気とみなしたのである。ヒポクラテスの時代に、霊視力ができなくなり、本来、霊的な表現と意味をもつ自我、アストラル体、エーテル体が、物質的な表現と意味の、血液、粘液、黄胆汁に置き換わってしまったわけなんである。太古の意味では、物質体、つまり肉体だけが物質的な表現と意味をもっていたので、黒胆汁についてのみ、太古の意味でも通用するが、他の３つも物質的に考えてしまっているので、ただただ混乱するだけで、太古の医学書の内容を読み解くのが困難になってしまったわけなんである。前回紹介したように、現代人は、物質光の反射や散乱しかみていないのに、つまり、光の実質の半分のなかの可視光だけをみて、物質界の映像を脳でつくって、思考し、判断しているわけだが、病気の見方についても、同じように、一面的で、物質的な判断を下しているわけなんである。至極単純に、このような現代人の一面的な見方を、逆転させ、全体的な方向、宇宙へ拡大して、逆に進むだけでも、現代人がどれだけ狭く偏った視野をもつのかがわかる。仏教でも、色即是空と言って、色彩をもつ可視光域を失くしていくと、紫外線、赤外線の領域にいき、更には、超音波や、放射線の領域、更には長短の波長もなくなって、物質的な無の領域に達し、そして、無の領域を超えると、空の領域に拡がる、と説いている。数学では、平方根でマイナスになる、虚数を用いて、空の領域を数字、つまり代数で表現しているわけだが、空の世界は、数というよりも、図形なので、幾何学といわれているので、虚数ではなく、虚幾何学として、音楽の音階のように表現した方が、事実に近いものとなるだろう。だから、便宜的に、空の世界を、単純な図形の、三角形や逆三角形で表すのである。三角形は恐らく、音楽の３要素の、メロディ、リズム、ハーモニーを模したものなのだろう。そして、三角形はポジティヴな陽を、逆三角形はネガティヴな陰を意味するので、逆三角形は堕天使悪魔を象徴するわけである。さて、現代人はあまりにも唯物化しすぎているので、脳が一面的な線形思考しかできない欠点を見逃しているために、空の概念を空としか認識できないので、非線形現象を空として無視してしまいがちなんである。太古では、空をボイドと呼んだようで、メーソンで有名になった万物を見通す目の、無のアインと、無限のアインソフ、無限光のアインソフオウルとに関係づけられた。空とは、物質宇宙を無にした、物質を超えた存在のようである。日本語では、空を、空間論で、巧く表現しているが、空というのは、空っぽではなく、線形性で捉えられない領域と考えるべきなんである。線形性は代数で表現できるので、その繰り返しで、非線形も、単純化して、代数から、幾何学に、空間論を拡張して、線形に変換して解釈するのが、カオス理論である。相対論では、空の世界を、時空に置き換え、量子論は、確率論から、観測論に置き換えて、空の世界の非線形を、なんとか線形化して捉えるように道具立てしているが、元々出発点が、物質にあるので、進めば進むほど、物質を認識している覚醒意識が崩壊に向かうのである。空の世界に進めば進むほど、覚醒意識が崩壊し、無意識になり、空の世界に達する前に、自意識の攻撃性が増幅し、濃縮され、自分のなかの攻撃性で自分を崩壊させてしまうのである。自分を認識させている土台となる物質性が破壊性の上に成立しているので、それは権力志向として、人間のなかには現れるが、その破壊性が外に向かえば覚醒意識となるが、内に向かうと、凶器になるわけで、だから、覚醒意識の自我は、剣や刃などに象徴化されるのである。剣は攻撃性を発揮できる外界の物質性があってはじめて価値をもつ。だから、物質界が無くなれば無用の長物で、平和な世の中には無駄なもので刀狩りが行われるわけである。自我の攻撃性が、外界ではなく、自己の精神性に向かう、つまり自虐的な自我傾向が、自己免疫疾患として現れるのが予感できるだろう。余談だが、花粉症も同様である。花粉などが、外界へと向かわせる精神性を失わさせるので、虚弱な自我となり、例えば、花粉の季節になると、外に出たくないとなって、こもりがちになり、精神のバランス感覚を失わさせ、益々悪化させるのである。物質性、つまり攻撃性は、空の世界にはまったく必要ないので、物質界の元に立てられた自我は、空の精神性に近づくにつれ、なくなっていくのである。つまり、覚醒意識がもつ破壊性が、空の世界を超えると、自らを崩壊させる素となるのである。これが人間が睡眠中に覚醒意識をもてない理由なんである。だから、人間は睡眠中に、破壊意識を失くすために、覚醒意識を守るために、覚醒意識を失うのである。エゴの刃を自分に向けないために、エゴを消去するのである。だから、仏教は、色即是空を説いたのちに、無我の境地を説くわけである。空の世界に達するには、エゴを捨てないといけませんよ。物質欲や支配欲、名誉欲を一切絶たないと、それらを捨て去らないと、空の世界では生きていけずに、自らで崩壊してしまいますよ、というわけなんである。一切の破壊衝動をなくさないと、少しでも、破壊欲があると、宇宙では、自立的に存在するためのバランスを保てないからである。だから、人間は、破壊欲を自主的になくすために、物質界に転生し、禊を行うわけである。物質界で人生を行うにつれ、段々と破壊欲が失われるように、なっていくはずである。そのような人生計画を、天使たちと共に設計し、カルマとして、背負うのである。だから、破壊衝動を失うにつれて、覚醒意識の記憶力も失っていくようになる。しかし、破壊衝動を悪い事と、覚醒意識で認識できればいいが、認識できなくなると、破壊衝動を認識できずに行うと、それは死後に、無意識の、潜在意識のなかで、強烈な自己破壊衝動と共にやってくる。自分が人生で他者にしたことは、死後、その他者になって、自分が体験することになる。空の世界の前に、プラスがマイナスになる鏡像の世界、自他が入れ替わる世界を体験するからである。そして、死後、自主的にどれだけ破壊欲をなくせたかを、天使たちと共に、審判される。だから、カルマは、自我にとっての救いで、救世主なのである。人間は誰しも、このカルマ、つまりキリストの十字架を自我に背負っているのである。カルマは、キリストの十字架であり、キリストの救世主が宿る空間なんである。そして、人間の人生の時間は、このキリストの空間により決定されている。破壊衝動がなくなるように、各個人の人生の時間が流れるので、なくなるまで人間は過酷な人生を送らなければならない。破壊衝動が、少しでも救世主衝動にかわり、自ら助ける事で、まず、自分の破壊衝動を失くすことが肝要で、それが、キリストを主にして、自我を殺す事の意味、キリストと共に死ぬ事を意味する。時間を司る太陽霊キリストが、イエスの肉体に受胎し、地上の物質界を３年間生きたのを見本にして生きる時間が、人間の自我に与えられたのである。それは、人類の卒業試験でもあり、それがクリアされない限りは、天国には行けずに、地球がなくなるまで、ずうっと輪廻転生を続けるのである。しかし、地球の寿命も、人類の破壊活動のせいで、そう長くはないから、今破壊力旺盛な、横暴を続ける毒災者などは、地球の卒業ができずに、地球という修行場がなくなり、永遠と地獄に堕ちて苦しむので、覚悟すべきである。キリストの救いを感謝して自己の破壊衝動をなくそうとして生きないと、本当に地獄に堕ちるのである。救世主によるカルマの空間を感謝して生きるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　 ★ 　　　　　　★　　　　　　　★　では更に人体の、内的な、より精神的な活動を霊的に追及していくと、どんな見解に達するか？　外界を捉えた視覚活動が、思考のイメージとなり、外界のイメージが思考活動に投影される。思考活動は、外に向かう視覚を、内へと逆向きに導いている。　従って、思考とは逆の、視覚を外へと導く活動は、内へと霊的な変化に導かず、外の物質に導くような活動である。だから、消化活動の、外へと向かう排泄活動が、思考とは対極の活動となる。　このように、以前、比較解剖学で示した事実が、別の、霊的な観点からも明らかになる。以前示したのは、脳による思考（霊）力と、腸による排泄制御との間の密接な関係で、腸の構造、特に腸内細菌の生態のなかに、思考力となる生命力が隠されている、という事実だった。　霊的な観点から、いま捉えているのは、人間の内の精神性に向かっては、視覚が、思考に継続し、外の物質性に向かっては、消化が、排泄に継続している事である。　さて、少し前の、霊的な観察からわかったのは、つまり、芳香の発生は、燃焼の止揚で、植物の硬化は、塩化の止揚だったが、この事を人体に適応すると、人体の、内や外への活動とその対極の活動に、光が投げかけられる。　つまり、植物の硬化は、人体上位の視覚と逆の活動であり、芳香の発生は、下位の消化と逆の活動であるのがわかる。従って、人体上位の活動が、塩化を抑制し、中和する活動なのが認められ、下位の活動が、火、もしくは燃焼を抑制し、中和する活動なのがわかる。　つまり、植物の芳香の発生や、燃焼を中和する活動を、下腹部に導けば、下腹部を助けられるのがわかる。また、植物の塩化を中和する活動、もしくは硬化活動を、人体上部に導けば、頭の働きを助けられる。これを更に個別に応用していく必要がある。　以上のように、植物を含む外界が、再び人体内に現われる、のがわかる。だから、体内に入っていくほどより一層、外界の物質の痕跡などを、霊的に探究しなければならない。　消化器官、特に腎臓のなかの活動に、植物の芳香の発生と関係する活動、もしくは燃焼を止揚する活動を探究する必要がある。　更に、肺から始まり、喉頭や頭へと上に向かう活動のなかに、植物の塩化活動と関係する活動を探究する必要がある。以上から、次のような結論に到達する、　「植物の、塩を蓄積する多様な活動が理解できたら、人体内に、それに相応する活動を探せばよい。」　今回は、以上のように一般的に探究したが、次回以降、個別に追求していく。

  2023年07月03日

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• ネット情報の活用法　その１６３３

  高次の宇宙人が姿を現さない理由は、低次な存在に知らせるのが無意味な行為で、宇宙人に依存し、利用しようとする、のを防ぐためと以前に紹介したがもう一つある。といっても姿を現わさないのではなく、正確にいえば、現わせないのである。大谷選手のプレーをみたいなら、米国のベースボールパークに行かなければいけないように、低次の存在が、高次に進化するほうが、その逆の高次の存在が、低次に退化するよりも、道徳的、進化的なんである。簡単にいえば、熱湯を、冷やしたコップに注げば、コップが割れてしまうのと同じで、固体は液体よりも硬いから、熱い液体が加わった分、熱的なバランスがとれなくて、崩壊してしまうわけである。つまり、低次な存在は、瞬時に高次へと高まる必要が生じ、その負担に耐え切れなくなって崩壊してしまうのである。要するに、高次の存在を受け入れるだけの器が必要なんである。大は小を兼ねるが、小は大にはなれない。だから、高次の宇宙人を見たとたんに、低次の肉体が崩壊し消えてしまうわけである。さて、宇宙人に会う、この話は、実は、物質界だけでの話で、つまり覚醒意識での話で、高次の宇宙人に会ったという記憶を、物質的に意識する場合に限った話で、人類は既に高次の宇宙人に会っているのである。人間は実は毎晩毎夜、宇宙人に出会っている、ただ、それを意識できないだけなんである。未知との遭遇を毎夜しているのだが、あまりに未知過ぎて、既知領域を超えているので、既知にできないでいるだけなんである。人間の覚醒意識は、物質光の反射や散乱の基に生まれているが、つまり、なんらかの反射した物質波を見たり聞いたりして脳でイメージ化し、認識しているわけだが、つまり、物質を映像化してみているわけで、物質そのものを、中身を認識しているわけではない。だから、映像化してみている反射波は、その存在の外見の可視域だけで、音響として聴いているのも、その存在が音を発している可聴域だけなんである。だから、広い空間のなかの、広い宇宙のなかの、非常に粗い、現代では８Kテレビとハイレゾが最新家電の物質科学技術だが、それでも、電子の、素粒子の世界と比較すれば、極狭い情報域、粗雑な映像や音響でしかない。しかも、時間に関しては、地上と、人工衛星の運動で観測したGPSでの数秒の違いでしかない。というよりも、物質界での時間の進みしか議論できないので、生命体には適応できない話なんである。生命体での時間の測定については、シュタイナーのカルマから時間に修正を加えないといけない話をいずれ次回にでも紹介しようと思う。だから、物質界で、宇宙人に出会うには、観測するだけの技術が狭く、小器量すぎて、まだまだ未熟なんである。物質界で宇宙人に出会うのは困難なんだが、実は人間は宇宙人と出会っているのである。ただそれを記憶していない、覚醒意識が狭すぎて、できないだけなんである。もうお分かりだろうが、睡眠中に、人間は、霊魂として、肉体から抜け出て、宇宙に旅しているので、天使たち、つまり高次の宇宙人に会っているのである。ただ、それが宇宙人だと意識できないだけで、起きているときの記憶をもとに、近いものを割り当てて、夢として覚えているわけなんである。だから、身近の知人に似た宇宙人に会い、身近な出来事に似たやり取りをしているのである。それが夢として残っているわけである。最近は、物質界でも、起きているときに、グレー型宇宙人やら、スピルバーグによりETという宇宙人のイメージができているので、睡眠中の潜在意識で、それに似た宇宙人と会っていると、眼が覚め、物質界の肉体に戻り、覚醒意識が立ち上がるときに、わずかに残る潜在意識の余韻から、夢として記憶が現れて、宇宙人に誘拐され、体内に何かを埋め込まれたと言うようになるわけである。つまり、毎晩毎夜、天使たちとカルマを創り上げているのを、起きている時の宇宙人のイメージが強く残っていると、朝起きたときに、宇宙人に拉致され、体内に何か埋め込まれたと、夢にもかかわらず、夢とは思えないのである。宇宙人に誘拐され体内に何かを埋め込まれた夢を見て起きたのだが、昨日起きている時にみた映画などの宇宙人のイメージがあまりにも強く残っているので、潜在意識の夢と、覚醒意識の日常との区別がつかなくなって、宇宙人を見たと公言してしまうのである。映画などの宇宙人をみれば、これは宇宙人に限らず、なんでもいいが、例えば、好きな女優や俳優でも強く印象に残り、会ってみたいと少しでも感情が揺さぶられると、その日の寝たときに、天使たちに会い、一緒にカルマを創り上げている潜在意識での出来事を、起きるときに、寝る前の、その日にあった出来事の記憶で埋め合わせてしまうので、自分勝手に、自分風のドラマをつくりあげて、宇宙人にあったとか、女優や俳優と〇〇したとかの夢の記憶として残るのである。しかも、シュタイナーによると、人間は睡眠中に、自分の前世を振り返っているので、現世に出会う知人や友人や親戚などは、カルマから、前世でも見知った存在なんで、現世の記憶から、同じ人物というのが曖昧なイメージの潜在意識には明らかなんで、夢に知らない存在が出る方が、ある意味おかしいので、知らない存在に出会うほど、だから、宇宙人のような高次の存在に出会うほど、恐怖感を感じたりするので、慌てて目が覚めたりするわけである。しかし、この「慌てて」という感覚も、覚醒意識の時間の進みと、潜在意識では大きく違うので、物質界と比べると、潜在意識では十分に長いが、覚醒意識の時間に換算すると、瞬時に感じるので、本当はゆっくり進むのが、比較して「慌てて」と感じる相対性原理なんである。だから、宇宙人もののドラマや映画をみればみるほど、宇宙人に出会う夢をみるようになるわけなんである。この起きているときの覚醒意識にある概念を巧く用いると、起きているときに、キリストを信仰する事で、寝ている時に、キリストと出会える可能性が高くなるわけである。だから、日本では、神社や寺社などで、手を合わせて、神のイメージをつくると、その夜の睡眠中の、そのイメージに基づいた存在に出会い、その夢をみるようになるわけなんである。神社や寺社、更にはお墓で、故人を偲ぶ事で、その夜の睡眠中に、出会え、一緒にカルマの課題を克服する支援となってもらうのは、物質界を生きるための糧となるかもしれない。それは当人の起きているときの心掛け次第、道徳的姿勢次第なんである。勿論、キリストのような善良な存在ばかりでなく、逆に悪いものばかりみていると、悪い存在にも出会うことになるだろう。だから覚醒意識に取り入れる概念の選択には注意しないといけない。これがお釈迦さんが説いた善因善果、悪因悪果なんである。非道徳な行為を概念化すると、怖いもの見たさで、悪魔の地獄をみることになるわけである。宇宙人に出会う話から、夢分析になってしまったが、夢はその人のカルマ、つまり人生の課題を教えてくれるから、夢を正確に分析するのは、人生の課題を知る意味で、重要になる。シュタイナーは、アクエリアスの時代には、夢から前世をみれる人が生まれてくると説いているし、古代人は、夢から古代叡智を知っていたわけで、夢は覚醒意識と潜在意識をつなぎ、開く扉の鍵といえるかもしれない。潜在意識の夢の扉を、鍵で開けるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★さて、いままで考察してきた感覚（認識）活動は、味覚と嗅覚に分けられる。このように、１つの感覚活動が分かれて、下方で、エーテル体と物質体との相互作用を捉える味覚となり、上方で、エーテル体とアストラル体との相互作用を捉える嗅覚となる。　また、味覚の後の変化も同様に分けられ、つまり、更に下方に向かい、腸による排泄、いわゆる糞便に進む（固体化の）消化活動と、腎臓による排泄、つまり排尿に進む（液体化の）排泄活動に分かれる。　以上から、上位と下位の対応、つまり、２つの相対する対極が得られる。味覚と嗅覚、更に腸の消化と、腎臓の排泄とを区別する事で、味覚-嗅覚と同じ上-下の相対する対極が得られる。　以上のように、皮膚で隔てられた体内の活動は、外の物質を内の精神（霊）に翻訳する作業として観察できる。というのも、翻訳、つまり感覚活動を上位に継続していくと、外の物質をアストラルへと変化させ、霊化させていくからである。人間は、外界に向けて開いている。　さて、感覚活動を追求していくと、霊魂の活動のなかに、唯物論的な意味でなく、霊的な意味で、人体と結びついて、視覚を変化させる[ein metamorphosiertes Sehen]知覚活動があるのがわかる。　また、この視覚が変化した知覚活動を、思考やイメージにまで追求すると、イメージをつくる根底となっている器官＝臓器として、頭のなかの脳が、その視覚が変化した知覚器官である、と考えられる。　思考のなかのイメージのほとんどが、視覚から継続した知覚なのは、生まれつき目の不自由な人、もしくは生まれつき耳の聞こえない人の霊魂の活動、つまり思考と比較するとわかる。思考のなかに、人体上部に向かい継続した視覚活動があるのがわかる。　以上から、頭や脳の解剖学的構造と、思考活動との特別な相互関係に一筋の光が差し込むのがわかるだろう。　例えば、思考活動を正しく探求し、医学の学位請求論文にもなるが、統合的な思考と、脳との関係を調べれば、不思議にも、その思考が、嗅覚神経が変形した脳の構造と関係するのがわかるだろう。　（現代科学でも解明に向かいつつある。第1回　嗅覚神経地図から脳を覗く ［シリーズ対談］嗅覚研究を通してヒトの意識を考える｜スマホで読める実験医学｜実験医学online：羊土社 - 羊土社 (yodosha.co.jp)　）　従って、次のような結論に到達する。　分析的な＝演繹的な思考（知識）は、人体の物質体を基点にして、その対極の、視覚に類似するが、統合的な＝帰納的な思考（見識）、つまり観念は、人体のエーテル体を基点にして、嗅覚に類似する。　つまり、この類似性が、脳の解剖学的な構造にも現われている。以上のように霊視すれば、イメージや思考の物質面である、脳の構造へと辿り着く。

  2023年06月30日

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• ネット情報の活用法　その１６３１

  古代人と違って、現代人は、いつでも自由に孤独、孤立できるが、かえって、それは逆に、引きこもりの孤独を産み、社会から孤立する恐れも誘発する。つまり、現代人は、他人や、社会に、関心を寄せ、人生を多様に彩り、幸福に、芸術的にしようと、つまり、サットヴァしようというような自主性をもたないと、利己的なラジャスになるばかりでなく、なんでも自分に都合よく解釈し、無関心なタマスに埋没してしまうのである。現代人は、ブラフマンとつながっていない分、個人的に自由だが、道徳的に保護されていないために、偽メールや、詐欺メールに騙されやすく、悪魔の罠や誘惑にかられやすく、弱いのである。つまり、現代人は、他者や社会への扉を閉め、心を閉ざす事で、個人意識の独裁者になれ、自己中の人生を送りやすい環境にあるといえる。物質界というのは、物質性だけに適応できる自然科学の法則があるために、物質的な所有に派生する権力を万能と捉えやすい、アーリマンの罠にハマりやすい。現に毒災者などが、その罠に完全にハマっている。アーリマンは、科学万能の世界で、人類はなんと愚かな生物なのかと、高笑いを続けている。科学万能の現代に、存在が捉えられない宇宙人などいるはずがないだろう。我々人類は宇宙にまで進出し、月にも行ったし、火星だって時間の問題なのだよ、と、人類を物質界の檻に閉じ込めながら、まるで実験動物のような、タマス意識の人類を馬鹿にしている。このようなアーリマンの立場を強めているのが、中身のないただ通過儀礼の如く、宗教儀式を演じる似非宗教家たちである。これらルシファーの罠にハマった心霊主義者たちは、権威の象徴である共通意識を、利己主義から求めるラジャス意識の人類でもあり、ただ決められた古き悪しき宗教儀式を、心を込めずに死んだように行う事で、更にタマス意識の人類に導いてしまっている。心のこもらない、ただ金銭欲塗れの宗教行事や国家行事を続けたために、この国の若者は、政治に無関心で、完全なタマス意識に陥ってしまっている。選挙が単なる票合わせの儀式になってしまい、政治家は金銭で票稼ぎする詐欺師に埋没した。その挙句、母国よりも、税金の安い国に、拠点を移す法人が生まれた。そのような法人を逃さないために、国は法人を優遇する。社会から受けた恩を仇で返す。｢税負担の少ない大企業ランキング｣TOP200社 あのソフトバンクGは？JALやシャープは？ | 最新の週刊東洋経済 | 東洋経済オンライン (toyokeizai.net)大企業が史上最高益も　低いままの法人税負担率　原因は莫大で不公平な減税｜全国商工新聞 (zenshoren.or.jp)人間の物質界での生活基盤となる民族や国家よりも、大企業が優先される世の中と人類の意識は没落した。国家よりも大企業が優先される世の中なのに、国家間の闘争や戦争はなくならない矛盾はどこにあるのか？大企業が政治家に忖度させ、政治家は国民を詐欺の道具にしている現状をみれば、国家がなくなるのはもはや時間の問題で、大企業の利益から目を逸らさせるために、国民同士で、戦争させるのが、毒災者の役割であるのが、高次の宇宙人にはわかりきった吐き気のする、非道徳な人類のレベルの低さなんである。多数決が全てを制するというラジャス的な自己主義意識モンスターの誕生である。高次の宇宙人は、このまま地球人は、地球と共に破滅に向かうしかないのだろう、と半ば諦めかけている現状なんである。なんのための母国なのだろうか？　国家とは何なのか？やがて国家という概念も空しく消えていくだろう。心霊主義者がなんといおうと時代の流れには逆らえない。アクエリアス＝水瓶座の時代が到来し、人類に意識変革が求められるからである。他者や社会に無関心になって、タマスとなった個人意識を、自らで救うために、地球人も実は、宇宙の一員である、宇宙人であるのを再確認する時代が到来したのである。なぜ、宇宙人は、姿を現さないのか、という人間の身勝手な疑問に対する答えは、高次の存在が、低次のレベルに認識されるようになるには、非常に煩わしく、無駄な努力となるからである。もし、姿を現したとして、それからどうするのだろうか？自分たちで犯した失敗は、自分たちで解決するのが宇宙の法であり、カルマである。救世主など期待しても、無駄であるばかりか、また同じ失敗を繰り返すだけである。かつて人類は２回の失敗を犯し、天使たちにも責任があるので、２回の失敗から援助してきた。しかし、今回の３度目は、人類のための人類による人類の失敗なんである。だから、宇宙人が目的もなく、地球人の前に姿を現しても、動物園や水族館の展示動物になるだけである。心霊主義者がよく交霊術を行うが、低次の霊ならまだしも、高次の霊にとっては、迷惑千万なんである。例えば、子どもが大谷選手をみたいから、連れてきて、というような我儘と同じで、大谷選手がみたければ、米国のベースボールパークに行けばよいわけで、宇宙人がみたければ、宇宙人と同じ環境に、同じ感覚を身に着けるのが先である。なぜ宇宙人がわざわざ地球人に存在証明をしないといけないのか、地球人が存在証明しなくても、地球人が観測できなくても、量子力学ではあるまいし、宇宙人は存在するのである。霊界を考えるのに、量子力学的解釈は有用なんで、よく量子力学を用いるが、量子力学は、物質として観測できなければ、存在しないというのは、物質だけに当てはまる話で、数学上は確率波として存在しているわけで、宇宙人もまた、確率的には非常に稀だが、トンネル効果と同じように、物質界の外に存在しているのである。さて、前回は、古代インド人が個人意識を獲得するために、３つのグナの感覚を用いたのを紹介したが、シュタイナーによると、３つのグナを用いる事で、個人意識に、ルシファーの知識であるエゴが生まれたという。つまり、古代インド人の共通認識であったブラッフマンを母胎に、バガヴァットギーターのクリシュナ神が、父として自我を受　精させて、人類は、神の子の自我を育てているのだが、いまその保護者として、危機に立たされている。個人的自我と、かつてもっていた集団的自我との折り合いである。自由に物質的に生きると、物質的社会の利害から孤立し、集団的な社会権力とは相いれなくなり、かといって、所有欲をなくすことは、自給自足生活を実現しない限りは、不可能である。だから、都会から離れて、自然のなかに生きられるかといえば、現代人はあまりに唯物的で、科学主義的、都会的な生活に慣れ過ぎてしまった。ルシファーやアーリマンの手に堕ち、飼いならされてしまった人類の、未來のアクエリアスの時代に、自主的に、サットヴァし、その答えを求めるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★　では今度は、味覚を刺激する植物の内部活動を考えてみる。人間に味覚を生じさせる植物の活動は、深くにあり、芳香のように幻影として周囲には放出せずに、植物内の統合のために行われる。　人間は味覚によって、この植物内の統合活動を捉えるので、この硬化が下位に変化した形態、つまり塩化の活動（プロセス）に到達できる。ただし、いまは植物の話なので、植物のなかの塩化活動である。 　これまでの話から、人間は嗅覚と味覚などの知覚活動により、植物に独特なエーテルの変化を捉えているのがわかる。植物の匂いを嗅ぐと、植物の芳香の、上方に向かうエーテルの放出活動を捉えている。これは止揚された燃焼活動であり、花から芳香を放出させずに、燃焼活動を始めさせる事もできる。　というのも、花を咲かせるエーテルの活動は、芳香の発生活動のなかの、燃焼活動だからである。逆に、この活動が、下方に向かうと、エーテルの硬化や塩化活動となるのがわかる。だから、植物の味覚によりわかるのは、止揚された塩化活動なのである。　植物のなかに塩があり、植物を食べると、植物の塩を味覚から感じるが、それは、植物が、進化から逸脱し、脱植物化した活動なのである。植物の塩は、植物が、幻影を外に展開せずに、内側に押し込めた証である。　以上の植物の活動から、治療薬を獲得するのに役立つ理性＝理念＝原理（ラチオ）がわかる。この理念が、植物に光を当てる。植物のなかの神性＝宇宙の働きが、具体的に掴めるからである。繰り返し強調するが、神性＝宇宙の活動を、具体的に観照する事が肝要である。　さて、更に進むには、次のように考えるとよいだろう。　神性（抽象的に語られている）に具体的な意味を持たせるには、臨機応変に、なるべく柔軟に思考を展開し、今日の唯物論的科学の成果に結びつけて考える必要がある。　このような柔軟な思考の展開によって、人智学が与える知識と、外（唯物）的科学に橋が架けられるようになるだろう。当然、これから議論する事も、人智学がもつ霊認識の方向性から特徴づける事もできるが、現存する今日の物質科学でも通用する思考法に、あえて適合させていく。　今日の生理学者は、眼に見える物質しか語れないが、人智学者は、物質しかみないわけではない。同じ意味で、人智学者は、人体を解剖する必要がないが、今日でも通用する考え方になるべくアプローチしていく。　自らの知識のために、他者や他生物などの解剖という暴挙を行う必要はないが、既にある解剖学が提供している成果は、やはり考慮に価する。物質のみを記述する自然科学が、人智学によって、息吹きを与えられ、豊かにされれば、人体解剖のような暴挙を止める事もできる。　その１例として、視覚と、嗅覚、特に味覚との関係、つまり、エーテルを通じた視覚神経の拡がりと、味覚神経の拡がり、との間に、親密な関係があるのが、人智学から明らかになる。　視覚と味覚の両者には、密接な親和性が成立し、視覚活動の特徴が、味覚活動との類似から、多くの共通点を探し出せる。勿論、味覚神経は、眼の精緻な視覚神経まで拡がらず、結びついていないので、視覚は、味覚とは全く別の知覚活動で、味を見る事はできない。　しかし、物質の外見を捉える、眼の精緻な構造の背後の、視神経に始まる視覚活動は、体内の味覚活動と親和性がある。　つまり、両者の類似から、視覚は、味覚が進化した知覚活動なのがわかる。この進化は、味覚の前に、眼の精緻な構造から生み出される視覚を、人体に配置した為に起こるのである。　（食べ物の色などの外見で、味が変わる。視覚から、脳は、過去の食体験の記憶を引き出して、予め味覚を仮想体験している。過去の食体験を逸脱する味覚が発せられると、アレルギーになり、PTSDのようになる。）

  2023年06月28日

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• ネット情報の活用法　その１６３０

  現代人は、いつでも自由に孤独になれ、孤立できるが、古代インド人は共通意識の制御下にあったので、孤独にはなれず、孤立できなかったという。これは、数年前の日本の田舎も、誰々がどうしたとか、ほとんどプライベートがなかった狭い社会環境で想像がつくだろう。端的にいえば、監視社会ともいえるだろう。これはまるでコンピューターのメインフレームみたいな世界で、いまのパソコンのように、独自＝パーソナルに処理できず、古代インド人は、巨大サーバーの端末でしかなかったわけである。このような古き集合意識は、現代の日本社会にも時折、体育会系組織の上下関係などに、本能的にみられる。シュタイナーによると、古代インド人は、端末として、情報なら何でも与えてくれる、その巨大サーバーを、ブラフマンと呼んでいたという。だから、古代インド人は、常にブラフマンと共に生き、意識を与えられていたという。なかにはブラフマンを自然霊と誤って認識していた民族もいたかもしれない。自然霊は、人類よりも遥かに賢いが、だからこそ、いまでも、人類は自然のなかにいる、と思わされている。現代人のような個人意識をもたずに、ただ、ブラフマンに帰依し、生きる糧や養分を与えられていた。シュタイナーは、それを集合魂＝集合自我＝集合意識と呼んでいる。それはまるで、意識的には、母胎に胎児が宿るイメージのようなものである。だから、当時の古代インド人の意識は、ブラフマン母胎の、胎児で、ブラフマンの子と呼ばれたという。集合自我は、今の動物の持つ意識でもある。動物が群れで行動するのは、この性質に由来し、だから動物の生命力は、人間個人よりも優れている。動物は病気でもなんでも、集合自我によってすみやかに癒され、回復に向かう。人間の場合、癒しの生命力は、携帯電話スマホの電源のように、睡眠中に、自我が霊界に戻らないと、充電されないので、個人的自我の、カルマの問題となる。だから、各動物には、かつての人間のようにブラフマンのような統合魂がいて、そのブラフマンにより、生きているので、物質界の出来事を予感し、予想できるのである。つまり、動物は、人間のように個人意識がなく、何事も集団で生きる存在なんである。シュタイナーは、一個の動物を取り上げて、動物を語るのは無意味で、例えば、人間の一個の細胞を取り上げて、人間を語るのと一緒と述べている。そして、動物を外的に、外見的に捉え、例えば、動物の目を、人間の眼と同じように考えるのは、ナンセンスとしている。動物には動物の生きる目的があり、人間には、輪廻転生によって、個人的な自我を道徳的に確立させ、自由と愛の働きを宇宙にもたらす天使になるために生きる使命がある。つまり、動物を人間と同じに考えるのは、サンキヤ哲学やヨーガでいう、ラジャスなんである。そして、動物を外見から、唯物的に考えるのは、タマスなんである。動物や人間を宇宙全体から考えないと、物質界の表面的、表層的に一面的に捉え、判断するのは誤解を招き、論争や闘争や戦争につながる。ちなみに、シュタイナーの人智学を学ぶのによいサイトをみつけたので以下に紹介する。シュタイナー思想（全記事一覧） | Noos Eggs (cosmolifeology.com)人間も動物のように集団で結束し、かつてもっていた集合自我を蘇らせるなら、動物と同じかそれを超える、とてつもない能力を発揮できるようになるだろう。しかし、人間の自我がまだ宇宙の道徳性を身に着けていない限り、すでに地球を崩壊に向かわせているように、宇宙全体を破壊に巻き込む可能性もあるので、個人的意識に道徳性を教えるのが先である。かつての古代人も、聖書に書かれたバベルの塔の崩壊のように、過った方向に進んでしまったために、古代アトランティスの破局を迎えた。古代アトランティスの前の古代レムリア時代にも、いわば、人類は破局を迎えたが、それは、意識の上での、しかも、当時の人類はまだ個人意識をもたずに、いわば天使たちの手足だったので、破局は、当時の人類だけの責任とはいえない。しかし、いずれにしろ、当時のいまでいう科学技術を、民族集団的に、悪用したために、宇宙の法から逸脱し、逸脱したせいで、崩壊したわけである。現代人は個人的意識から、自由に、カルマを逸脱できるが、その責任は自我が負わないといけないし、もはや地球の崩壊は、天使たちと離れた人類の自由な個人意識によるもので、天使たちの責任とはいえない。さて、シュタイナーは、現在の物質界が、生命力であるエーテルからできているのを説いているが、それは、人間の個人的自我＝意識を発達させるのに、最適な環境となっている。というのも、人間の個人的自我にとっての、物質界は、サットヴァとなる環境を与えてくれるからである。物欲のない人間は、そもそも物質界には生まれてこないし、自由な個人的意識をもたないからである。それは、現代人のオタク的な性質をみれば明らかであろう。もし、物質界が、現在のような環境になっていなかったら、少なくとも、量子力学は生まれてこなかっただろう。しかし、量子力学は物質界を巧く表現できているとしても、それは物質界だけの翻訳機、パスポートであるのに注意しないといけない。ディラックは、量子力学を相対論とあわせて、負のエネルギーの海を考えだしたが、この考えは、アクエリアス時代の基本概念となるだろう。というのも、負のエネルギーとは、正にエーテル界の事で、シュタイナーは、物質を無にしていくと、無を超えて、空の虚に辿り着くと説いている。この概念は、仏教の色即是空でもあるが、空がなんであるかが、唯物論に染まってしまい、わからなくなっている。現代仏教は、色即是空をサットヴァせずに、ラジャスにし、空を霊視できなくなってしまい、唯物論に染まり、空が空の空っぽになって、タマスになってしまったのである。というのも、仏教界そのものが、せっかく芽生えた個人的意識を、教団のために捧げてしまい、古代アトランティスの古き時代の先祖供養に回帰してしまい、物質界での金銭勘定などの御利益主義にラジャス化してしまったので、個人意識のない宗教活動は、個人を物質界に束縛してしまいタマスとなってしまったのである。だから、統一妖怪のような宗教のゾンビが生まれてしまうのである。現代社会は、愛情のない、冷たい利害関係だけの人間社会となっている。そして、なにかにつけ、自己が不利益を被ったとしてクレームするのである。この深刻な状況を、シュタイナーは、万人による万人のための、万人の争いと呼んでいる。表層的な物質界を基本に考える現代社会は、まさに闘争のラジャス世界なのである。再び、物質界をサットヴァし、物質界をつくっているエーテル界にまで、サットヴァしないと、現在の地球環境は崩壊していくだろう。それはいま行われているスラブ民族間での戦争で明らかである。古代レムリア民族を源流にする環太平洋周辺のアジア人、特に、中国やロシアには、個人的意識に乏しい面があり、物質界を一面的に捉える習性がある。特にロシア人は、個人個人は個性的で親切でもあるが、集団になると、集合意識に目覚めてしまう傾向をもつようである。これは日本人にも当てはまるのでわかるだろう。日本人の集団的意識、組織的な意識、民族的意識である。ビートたけし氏の「赤信号皆で渡れば怖くない」は、日本人の特徴をよく表現している。日本人は、個人的な愛情表現に乏しく、それが恥ずかしいのは、古き集合自我の名残が残っているためである。どこか、個人的愛情を、扱い難いもので、めんどくさく感じ、集団自我から伝わる、有り触れたもので、当たり前の集団的な感情と、思っている節があるので、誰か他の存在を通じて、自然に伝わるのを期待してしまっている。以心伝心というのは、古代人の霊能力での伝達方法で、いまや個人的意識をもつ、十人十色の現代人には、通用しない古き電報のような、いまなら、電子メールで伝えるのを、わざわざ訪問して、口頭で伝えるような時代錯誤といえるかもしれない。　時代錯誤の集合意識から抜け出し、愛の自由な個人意識を目指すために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　★　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、今度は、嗅覚と味覚を同時に考える。植物の匂いを嗅ぐか、味わうかで、（植物の）エーテル体が、アストラルか、物質体かのどちらかに向かう様子がわかる。　つまり、嗅覚や味覚を通じて、エーテル体の活動がわかる。　すなわち、人間の嗅覚や味覚は、エーテル体がアストラル体や物質体と関わり、物質界に現れるのを基本にしている。だから、嗅覚と味覚という知覚活動において、人間の自我は、外界に対して最前線にいるのである。　しかし、実際、重要なのは、人智学から、真の科学の結実に向けて、これまでの抽象的な神秘主義を脱し、霊を具体的に捉え、理解する事である。相も変わらず、「人間のなかの神性を理解すべきだ！」と語るだけでは、何の役にも立たない。　このような人たちが、「神性」という言葉で理解しているのは、曖昧で意味不明な、漠然とした神性にすぎない。　（神の名を語って、自己を高く見せる詐欺行為にすぎない。悟りが何かわからず、悟りを語るようなもの）　このような考え方に実りをもたらすには、具体的な事象を追求し、外界の活動（経過）を、人体で具体的に観察しないといけない。（自らで体験し掴まないと、サットヴァできない）　つまり、例えば、嗅覚や味覚と親和する、外界のエーテルを、実際に観察し、いかにエーテルが、人体に作用するか、　つまり、人体上部の、最も粗雑な（物質的な）感覚活動（嗅覚や味覚）のなかに、外のエーテルの活動が直接浸透していく様子を観察しないと（本当の神性は）わからない。　現代において究めて大切なのは、抽象的な神秘主義を脱する事である。 　さて、これから明らかになっていくが、自然では、全てが何か新しい別のものへと絶えず移行していき、自然全ては、ある事象から別の事象へと移り変わる傾向をもつ（諸行無常）。　では、この変化の原理から再考してみる。嗅覚は人体の表面にあり、それより内にあるのが味覚である。そして、嗅覚や味覚はそれぞれ、エーテルが、アストラルに向かって拡がるか、もしくは物質へと硬化するか、の活動を捉える。　つまり、植物は、外界に芳香を放ち、気化する事で、外に向かって進むか、もしくはまた、人間等に食べられ、味覚により知覚される事で、芳香とは逆に進み、外で硬化の物質になるエーテルの活動が、体内では消化され、人体のアストラル体に向かう。　嗅覚と味覚を探求すると、エーテルを通じて、内外で共に変化する、のがわかる。　自然では常に、ある活動が別の活動へと移行している。植物が、芳香を放つ事で、いわば硬化を免れ、素人じみた表現だが、霊性を大気中に発するが、この霊性に感覚を向けると、大気中の芳香には、幾らかまだ植物の実質が含まれている、のがわかる。　植物の香りのなかには、なおもその幻影[Schemen]（霊性）が存在している。植物が、香りの幻影を送り出し、硬（固定）化を回避するとき、つまり、植物が、花にはなるが、花のままでいるのをやめ、香りを放ち、気化するとき、外界には一体何が生じるのか？　植物の香りの、その幻影の素は、阻止（止揚）された燃焼活動に他ならない。この芳香という植物の変化を、連続的に考えていけば、次のような結論に到達する。　「芳香の放出の本質は、阻止（止揚）された燃焼活動である。」　つまり、燃焼活動が一方にあり、植物の芳香の放出が他方にある。すると、両者に共通する植物統一体の、２つの変化形態（メタモルフォーゼ）が認識できる。言うなれば、芳香の放出は、燃焼活動に至らなかった別段階の活動なのである。

  2023年06月27日

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  ネット情報の活用法　その１６２９

  前回少し紹介したヨーガの３つのグナ（性質）の解釈は、当時の古代インド人と、現代人の意識が異なるので、現代語に訳すのは非常に困難を究める。だから、ネットで検索すると、大抵が、意味不明の、今でいう曖昧な抽象語になっている。仏教でさえも、唯物論的に、菩薩を解釈し、悟りを目指した修行者としているが、悟りとは何か、が説かれないので、唯物的思想や、心霊主義的思想、つまり、アーリマンや、ルシファーの罠にハマってしまっている。シュタイナーは、バガヴァットギーター（神の詩）の解釈で、自己の表現法であるヨーガで宇宙と一つになるための、宇宙とのつながりを３つのグナで説いている。万物＝サットを受け入れて、神々のように霊性のバランスを高め、宇宙とつながり、幸福に導いていくサットヴァな人。自分に利益をもたらすものだけとつながり、自分と他者とを同質とみなし、自他の間に境界をつくり表面的に外見的につながるラジャスな人。気が向いたときだけ、世界とつながり、打算的で、事勿れ主義の、その場しのぎで、ただ生きているだけの無関心で怠惰なタマスな人。このように大別すると、大雑把にいえば、サットヴァは求道者、ラジャスは利己主義者、タマスは俗物主義者と言う感じといえるかもしれない。かといって、３つのグナがその人の全てを表すわけではなく、意識状態の事なので、要するに、世界に対して、深く関わっていくか、関心がある程度で関わっていくか、気まぐれに関わっていくかで、サットヴァ、ラジャス、タマスと表現していたという。例えば、私は納豆が嫌いなので、古代インド的表現でいえば、納豆という存在は、私にはタマスである、というわけである。逆に、競馬が好きなので、競馬はサットヴァであるというわけである。ラジャスは、好きでもなく嫌いでもないが、自分に利益があるときには、関わるような対象である。私の場合は、おカネがラジャスかもしれない。だから、個人によって、意識状態が違うように、３つのグナも変わっていくわけである。だから、３つのグナは、自我の成長と共に変わっていくわけで、嫌いなものや、利害関係だけでの付き合いがなくなれば、完全サットヴァとなるが、ネガティヴな悪ともつながるのは、よほど霊的に進化していないと困難なんで、何でも好きがいいというものでもない。八方美人を演じるのは困難なんである。玉に瑕なわけである。第一、好きを演じているような、好きでいると、自分が得すると言う意味で、つきあうのなら、それはサットヴァではなく、ラジャスなわけで、隠れラジャスなわけである。例えば、本当は巨人ファンなのに、大阪では阪神ファンになるような、仮面的な演技的なつきあいがラジャスなわけである。だから、本心ではなく、偽善的な態度といえるかもしれない。現代人は、日々の自我による物質界の破壊で、自我がほぼ完全に目覚め、個人的な意識をもつので、好き、嫌い、どちらでもない、といった対象についての意識表明は多種多様で自由だが、古代インド人には、まだ個人意識が芽生えてなく、いわば族長の命令するままの、族長意識の手足となっていたので、ヨーガによってまず個人意識を芽生えさせないといけなかったという。いまでも未開の地にいけば、日本でも田舎にいけば、町長や村長が権限を奮っているのでわかるだろう。町長や村長の言うことをきかないと、村八分のような言葉があるように、太古の、動物と同じ、集合自我が残っていて、「わたし」ではなく、「われわれ」というような感覚の事である。古代インド人は、いわば、一民族で、一つの意識を共有していたわけで、だから、民族のために犠牲になり、死ぬのは、民族霊のために、肉体を捨てるだけなので、死ではなく、物質界を抜けるだけと考えていたらしい。そのような現代人から考えると間違った考えは、それだけ、現代人が個人的な自我を獲得したからで、古代人からみれば、民族霊のために犠牲になれない現代人のほうが我儘で間違っているようにみえるのである。恐ろしいのは、現代の個人的自我をもっているはずの、現代人が、このような古き悪しき伝統的で野蛮な意識に、いまだに束縛されているところで、特に、日本人には、この種の時代錯誤の考えが、ブラック職場や、政治家などに時折蔓延りパワハラとなって、みられる。というのも、日本人の個人意識が、古代インド人が、自ら孤独になって、ヨーガなどにより、仏教でいうならば、出家して、民族との縁を、血を断ち切って、個人にいわばサットヴァして、獲得した覚醒意識ではなく、西洋化で、利益追従のための、表向きの看板だけを付け替えただけの個人意識なので、ラジャスなのが明白だからである。それは、金銭が掛かる日本的な仏教に現れている。個人的な自我の死を、先祖伝来の民族墓地に埋葬するわけだから、日本人の死でさえも、葬式は個人的なものにはみえるが、どうしても故人の為にしたい、のを除けば、ただ形式的な、儀礼的に執り行われる意味では、ラジャスなんである。葬式には黒のスーツでという決まりをつくった時点で既にラジャスなんである。故人は既に物質界を去りつつあるので、外見が黒かどうかよりも、心がどうなのか、をみているはずだからである。だから、古代インド人の教えを伝えるヒンズー教徒には墓がないわけで、そもそも、お墓とは、死者のように、目にはみえない貧困な人、社会的に恵まれない人を手助けする自覚を、人類に促すために、天使たちが、与えた愛の福祉精神を、目に見えるようにした目印のためにある。目に見えない貧困に目をつぶるな、という警告である。死者を弔うのを通じて、社会的に恵まれない人に施しを、貧困をなくす福祉愛の精神の尊重なんである。破戒坊主が物質的な贅沢をするためにあるのではない。自然破壊をして、石や木々をもってきて墓地をつくり高額な金銭を要求するのは詐欺そのものである。その費用を社会福祉に役立て貧困をなくすのならまだしも、個人的な贅沢のために使うのなら、タマスになるだけで、益々真っ暗闇の世の中になるだろう。この国の政治家なんかタマス野郎か、詐欺師ばかりではないのか？古代インド人は、民族戦争の対立のなか、孤立し、孤独となって、民族霊の母胎のなかに、自我をもたらす父性が宿り、子となる個人意識が芽生えた。この個人意識が、それまでタマスだった外の物質界へと、関心を持つようになり、ラジャスとなり、サットヴァとなっていった。日本人は、コロナでもわかったように、再度孤独になって、個人的意識をサットヴァし、日本人という意識をなくさないといけないのかもしれない。ヨーガをしても、ラジャスやタマスばかりなのは考えもので、自由にサットヴァする、アクエリアスの時代の到来のために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー「精神科学と医学」第八講１９２０年　３月２８日　　　　　ドルナハ　--------------------------------------------------------------------------------　人智学の理念を、端的に明白にするには、「エーテル体」、「アストラル体」などの用語で表現せざるを得なく、そのような用語で、物質界に現れている、天体（宇宙）の霊的な活動を翻訳するしかない。　ただそれでは、物質界に現れる活動を、霊に関係づける方向性があるともいえないが、医学的な思考には、このような直観的な霊視が必須で、例えば、エーテル体と、物質体の相互作用が、どのように起こっているか、といった疑問をもたないといけない。　人体には、このような相互作用が生じているが、前回は、アストラル体が弱すぎて、エーテル体と物質体のバランスをとれずに、不規則になっているのを例示した。　このような相互作用は、外の自然でも生じている。 　さて、以上のような霊的な思考を、正しく最後まで追求していくと、人間と外の自然との関係を実際に、根本から見通せるようになる。外の自然を眺め、周囲に多様な植物が拡がるのを、全体＝宇宙的な感覚で捉えれば、植物全体に共通な霊性が知覚できるようになる。　植物全体を、多様で、包括的、全体的な感覚から眺めれば、その共通の霊性を、はじめに地球の大気、次いで、地球の大気圏外の、惑星（天体）、つまりアストラル（星）との関係に少なくとも予感できる。　地球から多様に生える全植物の霊性を観察すれば、地から、大気や、アストラル（宇宙）に向かっている、のがわかる（下図）。このアストラルへの志向は、全植物が、地球外（天体）の星々を目指して生長（展開）している、という意味をもつ。　神秘学を理解できなくても、差し当たり、次のように予感できる。　「外界の植物の、花を咲かせ、果実を実らす結果となる生長力と、遥かな宇宙からの作用との、活発な相互作用が霊視できる。」 　（植物の花は、宇宙への憧れを表現したものなのである。宇宙を模写した絵画といえる。だから、銀河や天体に似る。）　更に、自然から目を転じ、つまり、外界から人体に、霊的な思考を転じると、幾分の直観力が必要で、医学には直観力が必須であるが、外界との親和性が見つかる。　（人智学では直観力をイントゥイションと呼ぶ。仏教でいう神通力。簡単にいえば、宇宙の働きや、宇宙からの作用を読み取る能力。だから占星術には、直観力は必須である。　古代では、占星術から暦を決めた。宇宙の働き、天体の軌道からリズムが生まれ、そのリズムを基にして、生活の基盤となる暦を決めて、宇宙の働きに沿って、時間が決まり、人類を進化させるからである。）　結局、次のような結論に至る。　「植物では、エーテル体と物質体は密接に結びついているが、人体のエーテル体と物質体との結びつきとも親和性がある、のが予感できる。」 　さて問題は、このエーテル体と物質（肉）体の親和性について、外（物質）的には、どのように具体的に解釈できるか、という疑問に答えないといけない。そこで、抽象的には、次のように考えられる。　「エーテル体は、上方に向かって開いているので、物質体よりもアストラル体と親和性がある。」しかしまた、「（植物からわかるように）エーテル体は、物質体にも親和性をもつ。」　すなわち、以上のようなエーテル体の二重の親和性、一方では物質体、他方ではアストラル体に導く要因を探究しなければならない。ではどのようにして、二重の親和性に導けるか、出来るだけ具体的に考えてみる。 　いま、花盛りの並木道を歩く、のを想像してみる。菩提樹（西洋ボダイジュ、シナノキ科）の芳香のなか、どんな具合に通り抜けていくか、具体的に想像してみる。　花の香りが、鼻のなかの神経を伝わって拡がっていく活動と、その香りが外界に拡がる活動との間に結びつきが生じる。　そして、香りの知覚活動に注目すると、その匂いについて、嗅覚力が体内に発現する。すると、次のような考えが浮かぶ。　「花の匂いから、体内の活動が、外界に導かれる。人体の内と外とが、匂いを通じて共鳴しあい、相互作用するのがわかる。」　すると、次のような考えが浮かぶ。　「外界に拡がる花の芳香、つまり宇宙に向かう植物の生長力と、宇宙からの作用との相互作用が、人間の嗅覚という知覚活動のなかにある。」　知覚によって、体内のエーテル体が、アストラル体に作用する。これは疑う余地のない事実である。この作用がなければ、人間は知覚できない、生命体でしかないだろう。　嗅覚という知覚器官に、アストラル体が関与しているのがわかる。しかし、外界との親和性を示す、花の匂いは同時に、嗅覚活動とも親和性をもつが、その対極となる。　菩提樹の花の、拡がっていく甘い香りのなかに、植物の-エーテル体と、その周囲の宇宙空間を充たすアストラルとの相互作用を霊視できる。従って、人間は「匂いを嗅ぐ」知覚活動を通じて、植物が、地球外（天）のアストラルと親和性をもつ活動と関わる。　では次に味覚、甘い香りから連想するなら、例えば、甘草の味、もしくは甘い葡萄の味を考えると、嗅覚と同様の活動がみえてくる。味覚は、嗅覚と大変な親和性を持っている。　だから、すぐに思いつくのは、自然のなかでは、味覚と、嗅覚が、互いに親和性を持つ事である。しかし、味覚は、嗅覚よりも、より内側の、エーテル的な活動なのを明確にする必要がある。むしろ、嗅覚は外側の、表面での活動である。　嗅覚は、外の自然に、自我を拡張し、空間に拡がる活動に関与しているが、味覚は異なる。味覚は、むしろ物質の特性となる実質に到達できる。嗅覚よりも、味覚から、物質や植物の特性がわかる。　だから、霊的な直観力の助けを得れば、次のような結論に至る。　「植物の硬化に関わるエーテル体は、味覚を通じて、その特性を姿に現わす。」　しかし、植物のエーテル体のもつ生長力は、硬化に抵抗する。この抵抗は、植物が芳香を放ち、アストラルに向かう活動に現れる。だから、逆に、味覚は、エーテル体が物質体に与える活動を知覚している事になる。

  2023年06月26日

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  ネット情報の活用法　その１６２８

  前回は、人間の覚醒意識が、物質界での破壊活動から生まれ、破壊活動を基に、自我認識を獲得しているのを、量子力学のパラドックスで、論理破綻を基にして紹介した。重要なのは、人間が太陽光などの物質光を下に、破壊活動を行う事にある。暗闇では自我認識の基に活動するのは困難なのである。物質界で活動するには、可視光が必要である。だから物質界での破壊活動には可視光が必要で、可視光は、別名黒光であり、堕天使悪魔の領域である。つまり、人間は、堕天使悪魔のお蔭で、物質界で破壊行為を行え、自我認識を手に入れ、つまり自由を理解するわけである。人間は、可視光の下に自由を得るから、フランス革命を起こしたフリーメーソンが、自由の国アメリカに、自由の女神像を送ったわけである。自由の女神像が掲げる松明＝トーチアビラは、万物を見通す神の目でもある。万物を見通す目とは、低次な意味では、人間の自我で、高次の意味では、霊我、心眼を指す。だから、低次な自我は、物質界を破壊する事で獲得できる知識から生まれ、高次な霊我は、物質的な知識を超え、霊界で神のバランス力により創造され、再生する癒しの叡智から生まれる。さて、シュタイナーによると、人間は太古、地球であって、アダムカドモンだったという。その時の人間は、頭だけの存在で、勿論、物質的な形態ではなく、いわば熱だけの、エネルギーの存在だったという。太古の地球だった人間は、今の太陽に近い存在のなかで、つまり太古の太陽のなかの地球として、太陽の生命力のなかで、母胎のなかの胎児のように、太陽と共に地球人間として生きていたという。胎児が母胎から、酸素や栄養を供給されるように、太陽の生命力の不可視の光を霊光というが、当時の人間の頭だったアダムカドモン全体に、霊光が照らされ、満ち溢れていたので、まさに神から生まれたエデンの園で、創造活動を日々楽しんでいた。霊光の生命力＝エーテルをどれだけ体内に摂取できるかで、増殖力や繁殖力、生殖力が決定されるが、人間が太陽のなかにいたときは、いまの人間の頭のなかの血液の血球のように、まるで、下等生物の豊富な繁殖力のように、熱の火の頭だけの体を繁殖させて生きていたという。この地球の太陽紀が終わり、太陽が、地球から出ていってしまうと、地球は生命力を失い、気体の天体から、液体の天体になったという。液体と言っても、いまのような可視の物質性のものではなく、不可視の存在だった。太陽が出ていき、外から地球を照らしたので、地球には昼夜ができ、太陽光＝霊光が照らされた場所で、どれだけ光が保持されたかで、生命力の維持に強弱が生じ、活動の進退が生じた。この活動の進退から、人間にはアストラル体＝こころが生まれた。やがて、活動の進退が極端になるのを回避するために、地球から月が出ていき、地球は、現在のように、物質化した固体の天体となった。そして、人間は、物質界を昼に覚醒意識で起きて生きる事で、自我の火を灯すようになったが、同時に、肉体を灯す、その火を失う事で、覚醒意識も失い、その火の眩しさに馴れて、霊語を忘れ、睡眠中の意識も失っているので、死を経験するようになった。しかしやがて、アクエリアスの時代になり、夢のなかで、前世がみれるようになると、霊語を取り戻し、再び、死を乗り越えるようになると、ヨハネの黙示録で預言されている。さて、古代叡智を読み解いた古代インドのヴェーダ哲学では、生命力の源である叡智、霊光の浸透度による３つの状態を、タマス、ラジャス、サットヴァという霊語に近い表現で示していたらしい。例えば、菩薩という言葉は、ボーディサットヴァの略称だが、仏教ではボーディを、悟り、菩提などに訳しているが、恐らく、魂の状態を表す言葉のようにみえる。つまり、英語のボディである。ヨガ用語集 / Glossary of yoga | ヨガ教室・ピラティススタジオ・スタジオマーティ 東京三田慶応・駒沢大学・新横浜・横浜反町・大阪本町・Tokyo Yokohama Osaka (studiomarty.co.jp)つまり、魂の状態がサットヴァな人を、菩薩と呼んだのだろう。上記のヨガ用語集や仏教では、ボーディだけで、覚醒状態としているが、覚醒意識とは、現代人がもつ自我意識の事で、サットヴァの意味が重要なんである。現代人は、当時の意味を理解せずに、現代語化するから、菩薩が俗物のような存在になってしまうのである。菩薩とは、霊魂がサットヴァの状態にある人だから、物質界の死を超えて、霊眼を獲得した人という意味である。簡単にいえば、いわば修行を得て霊能者になった人の事で、生まれつきの霊能者とは違うのである。いかに困難な修行をしても、霊視できなければ、天使や神々と交信できなければ、菩薩とはいけないわけで、霊界から拒否された霊魂は、ラジャスであり、霊界を自ら拒否する霊魂は、タマスなわけである。簡単にいうと、人間は独りで生きているわけではない、のが充分にわかっている人が菩薩で、わかってはいるけど、なかなか行動には移せない人が、輪廻転生を続けるラジャスな人で、独りで生きていると思い込み、独善的に生き、他者を犠牲にして、物質欲で名誉や栄誉を究めようとする人は、地獄の闇に落ちる傾向にあるので、タマスな人というわけなんである。グナ - Wikipediaヨーガというのは、サンスクリット語で、「つながり」を意味するらしい。だから、天使たちや神々との、「つながり」をみつける、意識のバランス法なのである。現代人にはいま、昼と夜の意識があり、昼は起きているが、神々の生命力は不可視の存在なので、物質的な衣服や、外見に囚われ、つながりがみつけられない。また夜は眠っているので、身近にいるのに、昼の意識の名残で、つながれないわけである。シュタイナーは、宗教の英語読みのリリジョンは、「再びつながる」という意味を持つと説いている。宗教は、つまり、破壊の自我が創造の霊我にサットヴァし、神々の霊力の生命力と、再び、つながるのを目指した学問なんである。ヨーガは、人体には宇宙とつながる７つのチャクラ＝チャンネルがあり、霊的な天使たちが流すユーチューヴや、地上波やBSまがいのネット霊言葉のネット霊動画を受信するのに、まず人間がその受像機にならないといけないと教える。そして、７つの天使たちが、天体から流す、土星、木星、火星、太陽、月、金星、水星の叡智の波動意識に合わせる、霊的な共鳴チャンネルをつくらないと、受け取れないので、そのチャンネル＝チャクラを開発する方法なんである。チャクラ - Wikipedia土星チャンネルは頭頂部の大泉門にあり、木星チャンネルは松果体にあり、火星チャンネルは咽頭の声帯にあり、太陽チャンネルは心臓の太陽神経叢にあり、水星チャンネルは脾臓辺りにあり、金星チャンネルは、生殖器にあり、月チャンネルは、尾骶骨にあり、クンダリーニと呼ばれる。ヨーガを学び、それぞれのチャンネルを開発すれば、天体の天使たちとつながるようになるらしい。神々と、聖霊の名のもとに、再び、つながり、甦るようになるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　霊的な観察から洞察できる、天体と金属の関係についての研究を、極端な性質を反映する事例からも着手できる。　受胎前の、太陽上位の天体（火星、木星、土星）の作用が、受胎後の肉体に反作用を誘発し、骨化や硬化の活動を行うのを以前述べた。骨化や硬化は、天体の作用とは真逆の反対（反映）像となる。　だから、骨化や硬化を促進させるには、人体に、土星の鉛を与えればよい。動脈硬化の研究の為に、鉛中毒を引き起こしてはならないのは勿論だが、重要なのは、自然が、実験（施行）する際に現れてくる現象を、土星との関係から探求し、鉛の作用と、人体との間に内的な親和性が成立する、のをみつける事である。　鉛の活動＝プロセスと、人体の骨化と硬化の関係を、徹底的に研究すべきである。 　同様に、錫の活動＝プロセスから、以前述べた水頭症と、その反対の症状（脳脊髄液減少症＝低髄液圧症候群）との関係も研究できる。　そしてその際、人体上下の、頭部と下腹部との対極的な関係に従って、全体の活動とバランスを取りながら成長する、幼児期の活動のなかに、錫と同じ作用が見つかる。　さて、この水頭症と、その反対の症状の相互関係が、後の年齢になって、肺へと進展するのを既に述べた。その際、（数世紀来の医学文献を正しく読んで理解すればよいが）、肺炎や胸膜炎に付随する症状に関係する活動と、鉄の活動＝プロセスとの親和性が読み取れる。　更には、この関係を、血液のなかに鉄があるお蔭で、血液が健常な活動を行える事実まで探求できる。血液のなかの鉄の活動を、肺にまで探求できる。　そうすれば、水頭症とその反対の症状（脳脊髄液減少症＝低髄液圧症候群）との関係が、肺にまで進展した場合の、鉄の活動についての見解が獲得できる。このような成長における極端な事例は、相互に入り組んでいる。　このような人体の相互のバランス調整関係から、外界との関係を洞察できたとき、薬の治癒効果に到達できる。 　だから、人体の霊的な観点を尊重するなら、観察者に直観力が生じるのに疑いはないだろう。この直観力は、どんな診断にも重要で、特に、多様な事象を総合的、統合的に観る必要がある。　いかなる診断も、患者がどう生き、今までどう生きてきたのか、今後どう生きていくのか、という人生全般に目を向ける必要がある。「今後、どう生きていくのか？」とは、次のような意味である。　現在の人体のなかには、既に、残りの人生を加味して、特にエーテル体が費やす活動が、萌芽の形で（前もって）素質として準備されている。 　更に述べた、鉛、錫、鉄の人体への効能について、金属の特性との関係から探究するなら、鉛、錫、鉄の対極に相対している、銀、水銀、銅の人体への効能にも到達できるだろう。 　以上は、特に、金属薬の投与を薦めるわけではなく、また金属の作用が、他の物質のなかにも含まれているので、金属を見本として、人体のなかの相互作用を指摘したい為に述べただけである。　従って、例えば、銅は、鉄に対して対立関係にある。この関係から、例えば鉄の作用が強過ぎれば、それを抑制する反作用を、銅から取り出せばよい。　特定の症状のなかで鉄の作用が明らかに強すぎるのがわかるなら、銅や、銅に類似の物質、またこれから述べてゆくが、植物などから、反作用を得て、この症状に適用できる。　さて、このように多面にわたって見てきたので、多くを要求しすぎたかもしれない。とはいえ、これまで述べてきた知見を活用していくなら、研究をどのように進めていくか、そして、このような研究から、医学研究制度や医学制度の改革に、効果的な知見を、どうやって引き出せるか、などが理解できると期待したい。

  2023年06月23日

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• ネット情報の活用法　その１６２７

  BSのヒューマニエンスという番組は非常に興味深い。先回のテーマは「アート」だったが、その番組曰く、アートとは真実を気づかせる嘘である、というのである。つまり、アートとは、物質界のパラドックスを表現する真実なんである。放送予定 - ヒューマニエンス 40億年のたくらみ - NHK前回は量子力学に絡んだパラドックスを紹介したが、論理が物質界の空間論を基に定義され、人間は物質界を破壊する事で、覚醒意識を得ているので、論理は、破壊の基に生まれているわけで、つまり、人間は、物質界で、ブロックや積み木遊び、レゴブロックをして、自分の存在を構築していることになる。レゴブロックは、３次元方程式を解くのと同じで、中世の数学者は、３次元方程式を、図形に置き換え、幾何学を用いて解いてきたので、論理は空間論、空間の性質から生まれるはずである。４次元方程式は、３次元方程式に変換して解くことができるが、５次元方程式以上は、アーベルにより公式の解がない事がわかっている。アーベル-ルフィニの定理 - Wikipediaつまり、物質界の空間論の感覚から、３次元空間は破壊できるので、論理を組み立てられるが、４次元だと、そのままでは空間論にはならないので、時間感覚を加味して、アインシュタインが物理でやったように、時空概念で、時間を空間に変換し、解をみつけるわけである。だから、４次元時空に変換できない、５次以上の高次世界や、もしくは例えば、虚世界などは、覚醒意識をもって、論理的に成り立たせるのは、物質的な感覚の限界なんである。面白いのは、量子力学で、粒子という空間的存在を、時間の経過を模した波の性質から、つまり波動方程式から、電光掲示板のように生起し消滅する、時間に応じた空間論をゲージ場として、論理を構築しようとしたところにある。しかし、問題なのは、ただ時間が波のように周期的に、エネルギーとして現れるだけでは、日常の空間感覚から逸脱し、論理破綻するので、可能性の確率論を持ち出して、観測論でなんとか辻褄合わせをしているのが、人間の覚醒意識の限界をよく表現しているともいえる。量子力学に難癖をつけたいわけではなく、量子力学は、覚醒意識の限界をよく表している物質的な芸術作品で、何が言いたいかといえば、だからこそ、パラドックスが意味をもつというわけである。パラドックスから連想される、メビウスの環や、クラインの壺などと同じように、量子力学の双子のパラドックスなどは、物質界の論理では解き明かせない、高次元の真実なのである。生物統計学には、帰無仮説というのがあるが、これは統計的に可能性の低い、稀な事象は日常には起こりえないという前提を基にした仮説選択法で、量子力学の観測論、特に確率波の収束とよく似ている。帰無仮説 - Wikipedia帰無仮説というのは、非現実に起こりえないパラドックスをわざわざ想定して、まるで、ツチノコや河童を捕獲するのに、ツチノコの好きな味噌やスルメ、日本酒、河童の好きなキュウリを仕掛けて罠に誘きだし、数カ月待っても、結局、捕まらない、というのと同じである。そして、それとは反対の辻褄の合う対立仮説、ヘビやトカゲの変種説やカワウソなどの見間違い説を採用するというわけなんである。物質界の物質現象では理解できないのは存在しないというパラドックスを、パラドックスで打ち消すというように、毒は毒をもって制す、というような手法である。これは、パラドックスの特異点を通らずに避けて、その周辺を回ったり、予め論理的整合性のとれた帰着点を見込んで、パラドックスハンターを仕込んでおくというのは、人類の覚醒意識が賢くなったのか、或いは愚かになったのかは、量子力学から発展した場の量子論による繰り込み理論の論理性に委ねられるのかもしれない。繰り込み - Wikipediaしかし、物質界の、難儀な哲学や物理学をわざわざ持ち出すのは、あくまで本題に入るための準備であり、哲学は法学を経て秘儀参入学へ、物理学は神学を経て透視学に、そして、音楽や芸術は、医学を経て白魔術学に、覚醒意識の限界を超えて、発展していってほしいからである。覚醒意識の限界を超えるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　しかし、人体の下半身の臓器が、そのなかの細胞に似る結果、次のような疑問が浮上する。　「では、細胞は、どんな性質＝状態をもつのか？」　細胞は、状態を些か極端にする為に、我儘な生命力を展開する。細胞は独自に生命力を展開する。　細胞が、逐一展開する、我儘な生命力に対抗して、絶えず逆の、外から反作用が及ぼされる。そして、この外からの反作用が、細胞から、我儘な生命力を奪い、滴（液性）状の形態を与える。細胞から、生命力を吸い取り、細胞を滴（液）に変える。　地球上で、液状の形態をもつ存在は、人体の内外問わず、２つの力、生命力と、その抑制力との合力から成るのを、知らないといけない。 　さて、興味深い事に、古代の医学が、「水銀」を、どの様に捉えていたか、を追求すると、次のような事実に到達する。　『「水銀」とは、生命力を奪われて滴（液）状になっているものである。』　水銀は、我儘から活力のある滴になろうとする、つまり細胞になろうとするが、水星の作用によって、細胞になるのを妨げられ、細胞の死骸（死体）、つまり水銀の小滴（液体）となっているもの、と見通せる。　水銀は、塩と燐との中間状態で、同時に、諸惑星が、地球上にどのように作用し、人間を生かし、人体に現れているのかを、霊的な洞察力を獲得する為の、複雑な実践的な教育＝道徳の対象である。水星という惑星がなければ、水銀の滴（液）は、どれも皆細胞になっているはずである。　そして概ね、人体内で細胞となるものは、上述した生殖-排泄から心臓までの器官＝臓器は、水星という惑星の抑制力に曝されるのを、当てにしている。　つまり、排泄器（泌尿器）から心臓までの間に位置する、下腹部の器官＝臓器の細胞が持つ、我儘な生命力を展開しようとする傾向が、過度に妨げられず、また逆に、過度に進まないように、適度にバランス調整する水星の抑制力に曝される、のを当てにしているのである。　この水星の抑制力に曝されないと、下腹部の器官活動は、中間状態を維持できず、直ぐに増長してしまう。 （増長した細胞増殖に、適度に、アポトーシス＝細胞死が誘導されないと、大腸がんなどになる。）　　以上の事例を更に引き続き追求すると、上述の下腹部の器官と水星状態を表す金属の水銀との間に成立する関係に到達できる。このような水銀の知見が、合理的に獲得できる。　超感覚的で、霊的な観察から発見できる事実も、現在、及び未来の人類には、外界の感覚的に知覚可能な事例によって、更に証明の必要があるので、鉱物や金属の作用、植物、もしくは動物のなかの鉱物や金属の作用が、人体に対して、どの様に振舞うのか、という事が、臨床的にも文献上でも追求できれば、良い結果が得られるだろう。

  2023年06月22日

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• ネット情報の活用法　その１６２６

  物質界を翻訳する量子力学の成功は、物質現象を可能性という確率で解釈する確率論を、物質性に帰したところにあり、物質変化を物質性に帰し、解釈する確率の辞書の堂々巡りに持ち込んで、観測論をもって、その繰り返しに終止符を打つ試みが、ロシアンルーレットのようにスリル満点で、物質界で好評だったにすぎない。しかし、物質界を超える現象については、ハイゼンベルグの不確定性関係やら、電子は皆同じ形をしているやら、粒子なのに波の性質ももつから、越えられない壁をすり抜けるオカルトのような確率性故のトンネル効果などとても不可思議な現象が確率性から現れる。はたまた、つい最近ノーベル賞で話題になった、双子の電子の一方の性質がわかると、遠方で行方不明になっている他方の電子がみつかる、というような量子もつれの現象など、どうみても物質的感覚ではとらえられない現象が生まれてしまうのである。この量子もつれの話などは、オカルトの千里眼で有名な話だし、オカルトが嫌いなアインシュタインが、量子力学を否定するために持ち出した話が、逆に量子力学を肯定してしまい、自分の名前をつけられて、アインシュタイン＝ポドルスキー＝ローゼンのパラドックスと呼ばれてしまうのは何とも皮肉な話である。アインシュタイン＝ポドルスキー＝ローゼンのパラドックス - Wikipedia量子力学には、相対論と相容れない、このようなパラドックスがあるにも関わらずに、ディラックが、負のエネルギーの海を持ち出して、ゲージ理論で、相対論的な量子力学をつくりだしてしまうのは、量子力学が既に論理破綻している理論で、観測論を持ち出す以外に、物質界に着地点が見出せずに、終息させる手段がないのを意味しているわけでもある。ディラック方程式 - Wikipediaつまり、観測論という物質界の終着点を見通して、枠組みを設定し、境界条件＝初期条件を持ち込んで、そのなかで、自由に量子力学の確率論を泳がせるのが、当面の現代物議学の生命線なんである。しかし、前回述べたように、覚醒時の人間の自我は破壊活動しかできないので、現代社会は、どんどん獣のような動物人間へと退化していくわけで、毒災者のような愚か者の獣の代表が巷をゾンビのように徘徊し、ゾンビハンターが暗躍する未来社会の到来を予言させる。このような現実の惨状をみると、この国の教員不足もその退廃退化の流れの一つといえるのかもしれない。さて、もし、高次の宇宙人が地球にやってきたとしても、人類はその訪問に気づかず、認識できないだろう。人間が、神の姿をみれないのと同じである。というのも、高次の存在は、人類の物質的な概念を超えているから、高次なのである。バカには賢さがわからないし、毒災者のようなバカは自らがバカだと自覚しないばかりか、賢いと思い込んでいるから始末に負えない。つまり、これが俗にいうソクラテスの無知の知である。無知の知を知らない物理学者は、物理学で物質界を超えて宇宙をも解き明かせると豪語し、数学狂ともいうべき、なんでも数式化できるという宗教に入信しているが、睡眠中にその意識が眠ってしまう事すらも理解できないでいるからお笑い草である。精神は物理学の範囲外なのに、精神や脳まで、物質的言語で翻訳しようとしているのが、現代科学で、その代表が脳科学である。脳科学は、人間の覚醒意識が、物質界での破壊行為からなっている事さえも理解できないでいる。シュタイナーは、覚醒意識の盲点は、覚醒意識自体を意識できない点にあると看破している。つまり、人間は、自分の破壊行為を通して、自分を認識するわけで、自分を創造しているわけではないのである。物質界を分解する事で、物質語を当てはめて、その物質語をパズルのように組み立てて、理解したふりの知ったかぶりの自己満足に浸っているだけなのである。だから、ソクラテスの無知の知すら知らないでいるのである。無というのは、物質的に無という感覚であって、そこに何もないわけではないのである。例えば、先に、ディラックが負のエネルギーの海を持ち出したように、それは物質界でいえば、無だが、物質的には無であっても、時間が経てば、電子が出てくる事もあるから、無ではないわけで、空間的に無であっても、時間的に無なのかどうかは確率論で推測する知性の限界を意味するわけなんである。だから、ソクラテスは、無知の知を説いて、哲学は、かつてのカルマの法学に戻るべきである、と唱えて、人間の法は破ることができるが、カルマの法は破ることはできないので、毒杯を飲んで、肉体を捨てたのである。人間の法よりも、道徳性を重んじたカルマの法が高次の存在で、高次の世界に旅立ったわけである。さて、物質界を抜け出すと、その上には、天使の世界が広がっている。人間はその高次の世界では、破壊活動ができないので、覚醒意識は眠ってしまい、物質界でのパスポートである自我は有効期限切れで、自分がなんたるかさえもわからないから、天使と堕天使の戦いを見守るしかない。高次の世界に、自分がなんだかわからないが、そのなかで自分の身分を示そうとする低レベルな物質界での立場や身分を持ち込むと、待ってましたとばかりに、堕天使の餌食になり、物質欲が掻き立てられて、地獄の苦しみを味わうようになる。その様子から、物質名を変えて、戒名やら、洗礼名をつけなければいけない、といわれるわけで、要するに、物質的な穢れ全てを捨て、それも喜捨しないといけない、とわかるわけである。物質界に依存していた自我は、逆にそれは物質界をそれだけ破壊していた事なので、物質界だけに通用する行為だから、破壊的な自我は、物質界で破壊を続けたいと願うわけなんである。そこに堕天使はつけこんできて、物質界がいいよね。お前さんは物質界を忘れられないよなぁ。物質界ではこんないい思いをしたけど、いまはできないよなぁと、苛めてくるわけなんである。堕天使悪魔の苛めの道具とならないために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、人間には、多様な作用が、地球からの作用や、地球外からの作用が働いているのがわかる。これらの働きを研究するには、これらの共同の働きの結果を、人体全体の働きのなかに見る必要がある。人体の一部だけでなく、全体を見ないと真相は見えてこない。宇宙全体のこの共同活動の結果がほとんどみえないのが、細胞である。細胞をみても、この共同活動がほとんどわからない、のに注意すべきである。では一体、細胞とは何なのか？細胞とは、人体に対して、独自の成長、生命力によって、我儘を通用させている存在なのである。（全ての細胞は、がん幹細胞である。）そして、人体を、地球（地）と地球外（天）の作用の複合体とみなして、細胞を観察すれば、細胞は、地球の作用に密かに加わり、地球外の作用に抵抗し、破壊する存在なのである。実際、人体は、絶えず、細胞の生命力（我儘）に対して戦っている。だから、細胞病理学や細胞生理学により成立した見解はナンセンスも甚だしい。これらの見解は、細胞を基本に据え、人体を細胞の構築物とみなしている。このような我儘な細胞に対して、人体は１つの統合体、つまり宇宙全体の活動と関わり、細胞が持つ我儘に対して常に戦わねばならない統合体なのである。細胞とは、基本的に、人体を構築するのではなく、絶えず構築を妨げる存在なのである。細胞病理学や細胞生理学などによる基本的見解が、現代の思考全般に入り込んでいるので、人間や人体について、本末転倒した考察に到達するのも不思議ではない。 （細胞の個性を調整し統合するのが人体の恒常性＝ホメオステーシス）　　以上のように、人体の統合活動と個々の細胞の活動による、２つの対立（相対）する力の複合体が現われてくる。人体の諸器官＝臓器は、この中間に位置し、どちらが優勢かによって、肝臓や、心臓等になる。人体の器官は、この２つの力の間で均衡をとり、複合体として現れてくる。器官＝臓器が細胞の我儘な活動に多大に影響された後、この活動は、宇宙の統合活動により抑制され、克服される。或いはまた（後で、個々の器官の特徴を述べていくが）、宇宙の統合活動が優勢で、細胞の活動が後退している器官もある。特に興味深いのは、人体下部の生殖-排泄から、心臓に向かう間に位置する器官＝臓器を、このような観点から考察するときである。生殖-排泄から心臓に向かって位置する器官＝臓器では、ほとんどが、独自の生命力を展開する細胞に多大に影響され、細胞と似た性質をもつ。人体の全器官＝臓器を比較観察すると、生殖-排泄から心臓までの器官＝臓器は、その中の細胞とよく似ているのがわかる。

  2023年06月21日

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  ネット情報の活用法　その１６２５

  もし、高度の知性をもつ宇宙人が地球にきて、人間の知性を評価したなら、毒災者の知性が最も低いとするだろう。毒災者は宇宙進化の落第者なのである。というのも、毒災者は、独善的で、人間が独りでは何もできない、という事実を理解できないからである。そのために毒災者は民衆を支配できる権力を掌握しようとするが、権力は物質界でのみ利用でき、いわば物質界での有効期限をもつパスポートにすぎなく、物質界以外では、何の効力もなく、最も無価値で、無個性な性質をもつのが理解できないからである。物質界でも、精神的な意味では、最も醜悪で退屈などうでもいい陳腐なものである。権力というのは、権力者以外の他の多くの民衆には迷惑千万の考えたくもない悪夢そのもので、自分らしい生活を送るのに、立ちはだかる障害でもある。それは例えば、前時代の祭りの後の、後始末が必要な、いわばゴミにすぎない。少し前、ワールドカップサッカーで、日本人のサポーターがゴミを拾って掃除し、元通りにして、スタジアムから帰るのが、世界中から賞賛されたが、自主的なゴミ拾い行為などは、来るべきアクエリアスの時代の申し子ともいえるかもしれない。ベースボールのスーパースター大谷選手も、プレー中にゴミ拾いするのが賞賛されている。大谷選手はギリギリZ世代らしいが、Z世代の特徴をみると、アクエリアス時代の申し子というか、特質を備えているように思えてくる。　　　　　　　　　　☆　　　　　　　☆　　　　　　　☆Z世代とは？何歳からを指すのか、なぜZなのかを簡単に解説 ｜ シャノンのブログ (shanon.co.jp)不安定な時代を過ごしているため、未来に対する不安が大きく、着実志向を持つまた、幼少期からインターネットに触れる機会が多く、他の世代と比べてテレビの視聴時間が減少しています。ソーシャルメディア（SNS）が当たり前に存在し、デジタル上で友人と交流することも多いです。学校教育の中でSDGsの授業を受けたZ世代も多く、多様性を尊重する傾向が高いです。Z世代は、環境問題や社会問題への関心も高いです。環境にやさしい商品や、社会的課題の解決に取り組んでいる企業の商品を好むことが多いです。インターネットを活用して、よりお得な情報を集めるリテラシーが高いという特徴もあります。Z世代はタイムパフォーマンスを意識して、動画を再生する際には倍速再生で視聴することも多くあります。SNSは頻繁に利用するけれど、信頼はそれほどしていないという結果です。日本のZ世代は、ワークライフバランスを重視する傾向があり、 仕事だけでなくプライベートも大事にしています。　　　　　　　　　☆　　　　　　　☆　　　　　　　☆というように、Ｚ世代の特徴を一言でいうなら、既存の価値観、常識を良い意味で破壊する革命児といえるだろう。物質界をそのまま物質的にみるというよりも、ネットなどで電子化された社会を身近に感じているので、物質社会においての、公私の境界が明確でない特徴をもち、権力による人間力学や上下関係に囚われたくない、束縛されたくないという願望をもつようである。また純粋な心のつながりや精神的な関係を重視する傾向をもつようである。　X世代からみると、物質界の申し子のような人間力学の象徴の存在と思われる団塊の世代とは、好対照で、真逆というか、物理学でいえば、ニュートン力学の古典論というよりも、量子力学の観測論に近い感覚をもつのが、Z世代というようにみえる。独断と偏見でみると、団塊の世代はとにかくアグレッシヴで、何かと勝負を挑んできて、勝ち負けに拘る肉食獣のような連中が多く、権力志向なのが多く、人を出し抜くのが賢いと思うような、嫌な先輩が多かった記憶がある。だから、団塊の世代は大嫌いなんで、そのせいか、Z世代には同情というか、親近感を感じるX世代なんである。どこか、X世代には、団塊の世代の犠牲となった感や、後始末を負わされた感が残っているわけなんである。少々愚痴になってしまうのでこの辺でやめる。ともかくも、Z世代は、アクエリアスの時代の申し子というか、既存の柵を打破し、電子化された社会から、物質界を再構築する宿命を担っているように思われるのである。シュタイナーはよく、地球を人間の頭に譬えるのだが、実際地球は人間の頭で、アダムカドモンの頭だったというが、その骸骨となっている人間の物質社会を、物質性で充満させてきた団塊世代の権力社会のゴミを拾い、再構築し、サスティナブルするのが、Ｚ世代なのではないだろうか？アクエリアスの時代が、Ｚ世代を通じて始まる予感がしてくる。それには覚醒意識の壁を超えなくてはならない。シュタイナーによると、人間の起きているときの覚醒意識は、脳細胞をスパークして、つまり、殺し、破壊する事で、獲得しているという。脳細胞は増殖しない代わりに、死んで、エーテルを取り出し、覚醒意識を獲得している、という。起きている時の人間のこの破壊活動のために、寝ている時に、脳細胞のための創造活動が行われるので、無意識なのであるという。つまり、人間の自分という覚醒意識は、物質界を破壊する事で、獲得されるのである。物質の構造や仕組みを理解するには、分解してみないとわからないように、自分が何であるかを、悟性で理解するには、自分と関わる周囲の現象や、物質界を分解し、破壊しないとわからないわけなんである。だから、自我は、物質界の破壊から生まれるのだが、その破壊を続けるだけでは、再構築や創造が行われないので、やがて自分を自分で壊し、首を絞めていく結果となっていくだろう。だから、人間は寝ないといけないわけで、シュタイナーは、睡眠中に、その日の破壊行為を振り返り、天使たちと共に、カルマと自我を再構築し、脳細胞を創造し、つくりかえると説いている。寝る子は育つというわけである。つまり、人間は日々自分をつくりかえながら生きているわけで、その自分という存在は、天使たちの支援が必要で、自分の力だけでは、自分が生まれないどころか、つくりかえもできないのである。多くの天使や、人々との共同活動で、自分はつくられるのだが、自分ができるのは、その破壊しかできないのである。他の多くの活動から自分がつくられ、自分はその破壊しかできないわけだから、自分とはなんと情けない存在なのではないだろうか？自分とはいかにも情けない存在だが、しかし、その情けない存在が、他者に思いやりを持つ事で、情けは人のためならず、という諺も生まれてくる。この諺は、カルマを巧く表している。英語版の、「今日のあなたは、明日のわたし」の方がわかりやすいかもしれない。情けは人の為ならず - Wikipedia諺は、カルマを物質語に翻訳した意味が詰まっている。シュタイナーは、古代アジアのカルマをみる霊能力が失われて、古代叡智が、物質語に翻訳されて、老子や孔子の書や、諺になったように語っている。団塊の世代から蓄積されてきたゴミを拾い、新しい自我を、サステナブルにつくりなおし、電子化社会から、物質界を再構築していくのがZ世代なのかもしれない。古き良き世代の空間論を、量子化を通じて、時間論に置き換えていくのがZ世代の役割なのかもしれない。そしてα世代から、前世が次第にみれるようなアクエリアスの精神文明の時代が始まるようにも思えてくる。というのは、このまま物質界で戦争を続けるようなどうしようもない人類のゴミ存在の毒災者をなんとかしないと、人類は滅亡を免れないからである。ゴミを拾い、元に戻す、原点に還るサスティナブルの世代に人類は期待するしかない。Z世代から、大谷選手のように、ベースボール社会を改革するようなスーパースターが現れて、スポーツ界だけでなく、経済社会を、道徳的にサステナブルにつくりなおす透視能力をもつ霊視者が現れる事を期待して、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、地球外（天）の作用と地球（地）の作用に、人体が依存している、という事実を基に、以前述べた空間的な活動に、前回述べてきた時間的な活動を補完して、全事実を総括すれば、次のように結論できる。　「人間や人体には、絶えず天体や地球の作用が及んでいる。」　これら天と地の作用は、人間の物質体やエーテル体を観察すれば次のようにわかる。　はじめに地球外（天）、それに対して反作用する地球の作用があり、つまり、土星、木星、火星が発する作用と、既に地球に影響し、その作用に転化させられている、金星、水星、月が発する作用がある（下図参照）。　以上の事実を考慮しないと、地球と月の関係から生じる事象を、安易に間違って捉えてしまう。現代人は、「月は、地球の上方にあり、上空から影響を及ぼしている。」と容易に考えるが、それでは、月の作用を、完全に捉えている、とはいえない。　月は、地球の衛星として、上空から地球に作用するだけでなく、地球のなかにも含まれ、内から外へと作用している（下図参照）。 　物質上の、潮の干満他の多くの出来事、例えば月経の周期で示せるような事象は、地球の作用ではなく、月の作用によるのだが、最近の理論が主張する上空で衛星となっている月の影響ではなく、地球のなかにある月の作用により生じているのである。　従って、この月に関する事象は、外見上影響しているようにみえるが、厳密にいえば、時間的に直接影響しているわけではない。だから、太陽の下位にある惑星（月、金星、水星）の作用を知るには、地球での、それらの反作用も探究すべきで、更には、地上が発する、物質による反作用も考えなくてはいけない。　つまり、地球外の天体については、霊魂の作用として考えないといけない。例えば、月は、次のような具合である。　「月は地球に向けて、霊的な作用を投げかけている。この作用は、人間にファンタジーを生み出すような活動を高める。月はファンタジー＝霊語を生み出すのに多大な影響を及ぼしている。」　以上のような霊的な作用について一度研究するとよい。唯物主義の時代では勿論、ほとんど考慮されないが、明らかに存在している。月は、人間に、ファンタジーの創出について、非常に強い影響を持っている。　この月の霊的作用の反作用、つまりエーテル体への作用は、地球のなかの月の作用から生じ、物質体を通じて作用している。この事実を考慮すべきである。例えば、月の外にある、太陽下位（水星、金星）の惑星も同様である。 　以上のように、人間には様々な形で、地球のなかに浸透した作用、つまり、地球の作用（地の力）や、また地球外の作用（天の力）が働きかけている。

  2023年06月20日

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  ネット情報の活用法　その１６２４

  シュタイナーによると、人間は睡眠中、前世を夢のなかで、カルマを通じてみているという。古代人は、前世からカルマを学び、古代叡智を、夢から知った。古代人は、人間がカルマの運び手で、人間の宿命は、物質界で、悪魔の手に堕ちることなく、ジョーカー＝ババを引かずに、カルマをできるだけ早く解消する、ババ抜きのトランプゲームをしているようなものだと知っていた。トランプゲームは、物質界をよく象徴化している、もしかすると、夢の解釈からできたのかもしれない。トランプは恐らくタロットカードに由来するのだろうが、タロットは生命の樹やカバラの古代叡智を起源にしているので、夢の分析と関係があるかもしれないが、また別の回に譲る。ちなみにトランプという言葉は、「切り札」という意味をもつらしく、アメリカのトランプ元大統領は、悪魔の切り札だったのか、馬鹿の切り札だったのかはわからないが、お騒がせの切り札だったのは明らかだろう。いずれにしろ、アメリカ人には悪夢のトランプだろう。アメリカははやく他の国に、ババを引いてもらわないと負けて地獄に堕ちるかもしれないが、他の国にも、プーやら、菌やら、毒災者のババが盛り沢山なので、少し前には、この国にもアホというババがいたが、ババだらけの地獄に堕ちる椅子取りゲームなのかもしれない。とにかく悪夢から一刻もはやく目を覚ましたいものである。現代人は唯物論に染まっているので、夢をみても、ほとんど言葉にできないか、見知っている物質界に置き換えてイメージするので、意味不明な世界を語るしかできないが、シュタイナーによると、前世をみれるような、夢を語れるような人が出てくるという。それが水瓶座の時代で、アクエリアスの時代といわれている。うお座の時代が終わり、アクエリアスの時代がはじまると、恐らく、唯物的支配が終焉を迎え、権力や支配力が薄れていき、所有概念を捨て去る時代がくるといわれている。所有概念が、共有概念に、地球をレンタルする概念に代わるので、金持ちが単なるゴミ集めになる時代ともいえる。簡単にいえば、物質的な束縛から精神的に解放される精神文明の時代がくるだろう。人間は物質的に表現される芸術のアートのなかに、自らのカルマをみて、美を感じるのである。それは物質的感覚で美を感じるのではなく、精神的な感覚、前世で自らが体験してきた記憶の蓄積により、物質的感覚を超えた超感覚で、現在という時間で生きるから、天使たちと共につくりあげた共通の遺産や絆としての、神秘性の美として感じ取れるのである。だから、芸術品を唯物論の価値で、金銭で勘定するのは、野暮な悪人の仕業で、詐欺師の遣り口である。もういい加減、金銭勘定はやめないと、人間はどんどん獣の動物に退化していくだろう。かつての透視学であった神学が、宇宙全体や人類を一つにつなげていたバランスの神をみれなくなり、退化し、数学や物理学になって、いまや投資額のための占術学などになってしまっている。このままカネ勘定の精神退廃が進み、どんどん退化すると、人間は、株式相場に寄生するAIウイルスの存在と獣化するだろう。霊のゼロはどこまで行ってもゼロの無であり、数えても有限にはならない、無限の存在なのである。有限な勘定を進め、霊性を失い、冷静に、物質性の悪魔の誘惑を見極めないと、金銭の勘定マシンと化するだろう。AIが進化すればするほど、人間も、AIと同じ存在と退化していくだろう。教育の場において、もはや何の困難も体験せずに、安易にAIに身を委ねれば、その場は快適に過ごせるが、苦悩し、創造する人間という立場を捨ててしまうだろう。神が与えた苦悩こそ、人間への愛で、親が子に与える愛の鞭なのである。それは神が、子に、神に成長してほしいと願う祈りなんである。来るべきアクエリアスの時代には、人類に対する苦悩、神の愛の祈りが、一介の占術家でも、魂の心を照らせば明らかになる。伝教大使＝大聖者の一灯照隅万灯照隅である。例えば、以下の占術家は次のように予想している。風の時代が本格的に始まる2023年。生き抜くポイントや星の動きを徹底解説！ | 水晶玉子公式占いサイト※無料占いあり (suisho-tamako.net)☆　　　　　　　☆　　　　　　　☆ものを持つことではなく、不要なものを持たないことが重視されます。個性が重視され、一人ひとりが自分らしさを追求できる時代が訪れ、結婚や恋愛にも自分らしさを求めるようになりますお金をどのように使うのかが重視されるようになります。幸せに生きるためには、思い切っていらないものを手放すことが大切です住む場所や働く場所にとらわれてきた価値観を捨てることも、幸せへとつながっていきます。自分が本当に求めているもの、自分が本当に大切にしたいものをしっかり考えることが大切です。願いを文字にして書くことです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　☆　　　　　　　☆この一介の占術家が紹介しているのをまとめると、自らのカルマを理解する事で、自分に必要のないものはもたず、必要なものでもレンタルで済まし、精神的な価値観を重視する事にある。つまり、物質は、自分を映す鏡でしかなく、物質的な鏡を通じて、自分を正確に映す精神的な鏡をつくれば、物質は不要で、それが結局は、自分という個性の存在を見極める事にもなる。例えば、結婚は、物質界で、自分を映すのに最適だと感じた、対極にある鏡を、常に携帯する事でもあるが、自分の中にどれだけ他者への愛情があるのかの確認作業でもあるといえる。自分がどれだけ物質界に染まり、物質性を求めていたのか、が結婚により明らかとなるだろう。遥か昔の、精神的な時代では、離婚があり得なかったのは、精神的な前提で、結びついていたからである。この一介の占術家が見通したように、物質文明は終焉を迎え、精神文明がはじまるのがわかるだろう。特に経済システムが大変革するだろう。というのも、おカネがもはや金属や紙などの物質ではなく、供給が追い付かないほどの、消費欲や物質欲のせいで、従来の貨幣システムでは、限界を迎え、電子化されるようになってきたが、それはつまり、目に見える経済から目に見えない経済に代わっていくのを意味し、同時に、目に見える物質的な権力による支配、上下関係や服従関係などの人間関係が、ある意味解消されていくだろう。そして、目に見えない精神的な、道徳的に平等なつながりを構築していくようになっていき、物理学でいえば、古典的な物質力を基にした力学から、観測論を重んじた量子力学的な関係になっていくわけである。従来の価値観、つまり、権力者による戦争へのエゴは、人類から道徳的になくさないと、人類が滅亡に向かって突き進んでいくのは、人類が核兵器を手に入れたときから、月の植民地を通じて、地球を監視し続けてきた高次の宇宙人の頭痛の種でもあったわけなんである。核兵器という物質界で最強の物質欲の至上兵器を、つまり、物質性の克服ができるかどうかが、アクエリアスの時代の始まりに必須の通過儀礼で、道徳的な改心のはじまり、悪夢からの目覚めなのである。人間の物質欲のエゴ、権力欲が最高に高まったは核兵器を、キリストのなかに生きる道徳精神で、カルマの十字架刑に架け殺す事が、今必要なのである。悪夢から目覚め、アクエリアスの時代を共に人類は生きるべきなのである。キリストは、人類を、獣の道から解放し、神の子の道を、天国への階段を、この地に敷いたのである。キリストのなかに生きるため、悪魔ルシファーやアーリマンに染まってしまったエゴを殺すために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　成長と共に現れる症状のなかに、この対極的（動的平衡）な関係が発見できる。だから、次のような配慮が重要である。　極端で深刻な症状だけを診ずに、比較的軽い症状で、治療も容易で、その必要性が曖昧でわからない患者に、「その症状を早く取り除かないでいられれば、軽い症状で済みますよ」と言わなくてはならない事もある。　というのも、人体は、そう易々と治るような単純な仕組みにできていないからである。治療自体に何の問題もないが、次のような配慮が必要となってくる。　次のような人物も珍しくはない。「自分は色々な病気に罹り、色々な薬と治療も経験してきたので、高齢になったときにはもう健康になれる要素が見当たらない」と言い張るような人物で、自分は常になんらかの病気に罹っている、と思い込んでいるような人である。　このような人たちには、次のような意識を呼び覚ます必要がある。　「当人が思い込んでいるほど、症状は悪化しない。」　当然、このような意識は、影の面も持っている。しかし、このような人物は、「あなたは病気ではない」と言われてもしかたないだろう。 　さて、このような事実全般を、光のなかで見る必要がある。つまり、人間は生まれてすぐ、物質（肉体）体をもち、７歳から１４歳まで、エーテル体が強く働いて、物質（肉体）体に加わり、更に妊娠では、エーテル体が、肉体から再度追い出され、複雑な状態となる。　更にまた考慮すべきなのは、アストラル体が、バランスを保りながら加わるのは、１４歳以降になってからで、自我が加わるのは、更に後になってからだが、例えば、自我をあたかも外にあるか、のような、また物体として想定してはならない。　起きているときの、覚醒状態では、自我は、決して人体の外になく、肉体に加わり、共同活動が高まる。従って、人体に障害（＝他の３つの体に不協和音）があるときは、自我が他の３つの体のなかで正しく機能するのに何らかの困難が生じている、のである。　そこで、次のような結論に至る。　「今日（1920年）の医学は、この事実を知ることなく、既にずっと以前から、自我が、他の３つの体（アストラル体、エーテル体、肉体）と共に完全になる困難さについて、自我と他の３つの体との闘いについて示唆に富む描写ができる処まで来ている。」　勿論、唯物論の時代に生きているので、この闘いを、内面（精神）に見れるわけではない。しかし、このような闘いを、もし、熱曲線（体温の推移）で正しく描けば、その特徴をほぼ正確に写しとれる。だから、このような関係を洞察するには、様々な病気の熱曲線（体温推移）を追求すれば明らかになる。　確かに、この事は、治療にとっては、病理学よりも、さほど重要ではないかもしれないが、理解しておくべきで、少なくとも一般にも、広く周知される必要がある。　というのも、例えば、肺炎、もしくは腸チフスの症状を、霊的に洞察するには、熱曲線（体温推移）の経過についての見解が必要だからである。　肺炎で現れる体温を、熱曲線（体温推移）で記述し、主要な２つの曲線の違いを調べれば、その比較から、危険な経過と、危険でない経過の違い、つまり、介入が妨げられた自我の反応が、全く違った形で現れる、のがわかる。　例えば、肺炎の熱曲線（体温推移）のはじめは「自我の介入」を表すが、それから平熱よりも急激に降下すれば、反発が表れる（下図参照）。このような熱曲線（体温推移）急激な降下では、自我のはじめの介入努力による、後から反撃（反発）の可能性が示される。　また別の曲線（下図、赤線参照）、つまり、次第に消散していく消滅型の経過では、反発の可能性が次第に少なくなり、失われていき、不規則な熱（体温）の降下を辿っていくが、これは危険な経過といえる（自我に反発力がない）。 　 　特に、他の３つの体（アストラル体、エーテル体、肉体）についての自我の働きを見通すのによい事例は、チフスの熱曲線（体温推移）である。この曲線から、自我が、実際にどのように闘っているのか、の明確な像が得られる。　このような紛れもない自然科学が、医学に流用されていく事例から、人間の４つの体（自我、アストラル体、エーテル体、肉体）の考慮が不可欠なのが示される。医学上の混乱は、科学が唯物主義になり、物質（肉）体上の観察だけに限定してしまった事により起こった。　しかし、物質体上の出来事は決して単独で起こるのではなく、重要なのは、物質体上の出来事を起こしている４体の性質が等価＝同一ではない、という事である。　何故なら、物質体内部では特にエーテル体が働き、そして、アストラル体、あるいは自我の働きにも左右されるからである。物質上の出来事でも、それを特徴づけ、そのなかで働く、高次の人体に従えば、全く別の性質を持つようになる。

  2023年06月19日

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• ネット情報の活用法　その１６２３

  シュタイナーは、宇宙や地球の歴史から、ダーウインの進化説は唯物論からみた大きな間違いだと断定している。ダーウインの仮説から、物質科学が化石を基に調査し提唱したサルから進化したというのは、肉体の物質性だけの話で、人間の祖先は地球が誕生したときからすでに霊的な状態で存在し、転生し、肉体をもち、物質化したのが、月が地球から出て行ったときの、月紀の後の地球紀で、古代アトランティス時代の前だったという。それらの情報は、物質科学でいうダークマターのアカシャー＝虚空年代記に霊的な文字で書かれていて、霊視力が獲得できれば誰でもその能力に応じて読み解けるらしい。地球の長い歴史、人類史のなかでも、唯物論は、ここ最近の１４～１５世紀から発展した思考体系にすぎず、唯物的思考の道具となる悟性魂、つまり覚醒意識が未発達だったからで、霊能力が退化したその死の姿から生まれた悟性魂＝意識魂をもって、唯物論で、サルから進化したと考えるしかないからであるという。つまり、それまでの人間の覚醒意識はまだ未熟で、暗く、鉱物の物質性を扱うには未開発だったわけである。その代わり、古代叡智をメインフレームから常にアクセスできる霊的端末の高次な能力を人間は得ていたが、現在のように個人的な自由はなかった。古代人は、宇宙の大きな流れ、全生物を幸福に導く道徳性を天使たちから指導され、その命をうけ、手足となって働いたから、現代のような、戦争などの愚かな行為とは無縁だった。天界とのアクセスが遮断され、個人で活用できるようになり、悪魔に唆されて、利己主義で、自分だけを考えられるようになって、人間同士で戦うようになってきた。人間は自分ばかりが得をしたいと思い、エゴから権力を利用するようになるが、宇宙の法には沿わないものなので、自分が得をしたいという欲望は、自分が結局損をすることになっていく。人間がつくった法は破れるが、宇宙の法を破ると、愚かになり、人間でなくなっていくのである。つまり、人間はサルから進化したのではなく、現在のサルも、宇宙の法を破り、祖先のサルから退化してきたわけで、戦争ばかりして、宇宙の法を破ると、獣と呼ばれるサルに退化していくのである。それは政治家の世界が、動物園のサル山のサル組織と似ている事で明らかであろう。物質的な権力の虜になるものは、物質性の権力を徐々に失う事で、権力という偶像崇拝のゆえに、同時に人間性も失うのである。唯物論は霊の働きを表面しかみないので、それを信じて偶像崇拝に陥ると、人類同士で論争し、闘争し、戦争して、滅亡に向かい、獣のようなサルになっていくだろう。さて、前回は、唯物論とは逆に道徳的に進む事で、音楽から医学を経て、白魔術学に進め、また物理、数学から神学を経て、透視学に進めるのを紹介した。だから、今回は、唯物論の土台となっている悟性の論理学、つまり哲学から法学を経て、秘儀参入学へと至る道を紹介する。シュタイナーによると、古代オリンピックは、ヨガの研究発表会だったそうで、全身を使って宇宙意識と一つになる試みだったが、段々と唯物的になり、形骸化して、口だけの運動の、言葉だけの弁論術、修辞学に堕落し、全身を使わないので、有言不実行で、嘘もつけるから、政治家などは詐欺師となって地獄に堕ちるから覚悟しておいたほうがいいだろう。現代の政治家ほど、人類史上最も悪賢い悪魔の詐欺師はいなかっただろう。来世に多くの罪を残し、多くの人を救済しないと、地獄に堕ちるどころか、獣のサルに退化していくだろう。この国の政治家はやるやる詐欺師の代名詞で、国民の不信感は極まっているので、投票するのも馬鹿らしくて行く気も失せるのである。誰がなろうと詐欺師に代わりはないからである。現代は唯物論から非常に退廃し、東京オリンピックも詐欺師の大舞台で、将来、未来の天使たちから、東京オリンピックから人間のサル化がはじまったと虚空時代誌に記録されるだろう。本来は、古代オリンピックは、道徳の哲学であり、哲学者は霊能者で、なかには秘儀参入者もいたので、古代ギリシアから生まれたのである。いかに肉体を、宇宙の天体の軌道、つまり道徳律に従って、自由に動かすか、の学問だったので、ヨーガの呼吸法と不可分で知られていたのである。例えば、蛇を笛で操るインドのヨガ師のイメージは、ヨーガの呼吸法を表現している。蛇使い - Wikipediaこの蛇は、人体の尾骶骨に住む火の自然霊クンダリーニの事である。そして、プーンギと呼ばれる笛は、人体の脊柱骨をイメージしたもので、鼻の呼吸を重視した楽器で、恐らくヨーガの道具として使われたのが、インドの蛇使いになり、このヨーガの呼吸法をイメージで伝承したものとなったのだろう。物質界に染まり、唯物論でみると、霊的な意味が失われ、天国から遠のいて、地獄になっていく。現代では、悪徳政治家のような悪魔に唆された権力者が、巷を我が物顔で徘徊するが、それはこの世が仮の世界の物質界で、地獄である証でもある。弁論術というのは、本来は、真実を語る、霊語でなくてはいけない。宇宙の法＝カルマを語れねば天界に通じないから、法学者にはなれないはずで、その語りは善導で、道徳者でないと、神の代弁者にはなれないのである。というのは、人間の法は破る事ができるが、神の法を破ると、自分が破壊され人間でなくなっていくので、人間でいるためには、破れないからで、カルマが解消されないと、次の転生に持ち越される。つまり、カルマは、霊界の法則に従うので、物質界の法則で破ると、次の転生でその分が負担となり、持ち越される。物質界の法則は、見かけ上の法則でしかないのである。現代人が間違っているのは、地動説の根拠は、自然の物質法則であり、天動説の真の意味は、カルマの法の事なのである。だから、秘儀参入学を学ぶと、必ず天動説に達するのである。天動説に従って天体は運動し、軌道しているので、地球の自然法則を破っても、天動説のカルマの法は破れないからである。確かに地球は太陽の周りを回っているが、太陽も、銀河の中心を周り、更に銀河も宇宙を回っているから、地動説が通用するのは、太陽系の地球の周辺だけで、物質界だけなので、それも、空間論だけなのである。現在の形骸化した哲学、ソクラテスの無知の知でさえない哲学を、かつての古代叡智の秘儀参入学に回帰させるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★さて、幼年期の次に究めて重要なのは、次のような事である。　「人体の活動全体、つまり、人体の上部活動と下部活動が、心臓に向かっていく事である。上下の調停器官の心臓に向けて、上下の活動が集約していく。」　このような活動の移動は、様々な年齢で起こる。特に次の少年少女期に現われてくる、肺炎、もしくは胸膜炎に通じる症状を、霊的な観察から、全体的に考察すれば、幼年期の水頭症と同じで、エーテルの浸透に対する物質の反作用が現れた活動なのがわかる。　端的に言えば、水頭症が、人体の一段下の胸部にずれ、肺炎、もしくは胸膜炎になりやすくなる。だから、思春期の肺炎、胸膜炎は、幼年期の水頭症と同じ症状なのである。 　しかし、幼年期の症状が、後の年齢では、その反対の経過を辿り、対極の症状として現れる場合もある。　例えば、急性も含めた心内膜炎の患者に対して、「以前の年齢で、肺炎、もしくは胸膜炎に関わる症状が、どのように現われたのか」というような疑問から、少年少女期に、肺炎や胸膜炎の症状が、早められたり、急速に除かれたりしたかどうかの、原因に帰着し、対処できる。　当然、両親や教育者などは、少年少女期の、肺炎や胸膜炎の症状を、出来るだけ、急いで後退させようと切に望む。しかし、成長に伴って生じる、これらの症状を、それ自体の運命に委ね、医師は、適切な経過を逸脱しないように、見守る、のが究めて重要なのである。　だから、このような成長に伴う症状、幼年期の水頭症や、少年少女期の胸膜炎や肺炎には、次のような事が必要とされる。　「今日様々に伝承されている、[自然治癒（療法）力]を用い、すなわち、できるだけ症状を緩く正常に経過させ、早めたり、短縮させたりしないこと。」　重要なのは、人体の末端部での、症状を早めたり、短縮したりすると、上下の活動が、中心の心臓に移行するので、まもなく、心臓疾患などに罹り易い素質を生じるか、もしくは、晩年になって、特に多発性関節炎などに罹り易い素質を招いてしまう。　従って、特に注意を払うべきなのは、このような成長に伴う症状を、いわば妨げない事である。少年少女期の胸膜炎と肺炎が欲する活動を妨げなければ、後年、心臓に不規則性として現れる疾患の素養が取り除かれる。

  2023年06月16日

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• ネット情報の活用法　その１６２２

  前回は古代の秘教学院から、古代叡智により、現代の大学への学問の歴史を大まかに紹介した。そして、音楽が、宇宙意識と一つになるべきカルマ、いわゆる道徳的な思いやりをもち、愛を奏でるようになると、音楽によって、精神を癒す事で、人体を元気にする医学になるのを紹介した。更に、医学を人間だけでなく、他の動物や植物、更には鉱物まで、つまり地球の環境まで、愛を伝えるようになれば、死んだ地球を生き返らせる、白魔術になるのを紹介した。人間は地球で生きているが、その本来の目的は、地球を生き返らせ、白魔術師として、聖者、大聖者らで構成される聖白色同胞団に加わるような、つまり宇宙警備隊の、いわゆる高次の宇宙人の天使になるためなんである。アニメヒーロー風にいうなら、宇宙を悪魔の魔の手から解放し、自由な愛の惑星にするためで、例えば、宇宙戦艦ヤマトの乗組員になって、物質性で支配するガミラス帝国星の、悪魔のデスラー総統の放射能による核兵器支配を脱して、遥か彼方の宇宙をワープで旅して、イスカンダルの聖白色同胞団から、古代叡智の放射能除去装置を持ち帰り、霊視でカルマを読み解いて、自由な愛の地球に蘇らす事なのである。主人公が古代進で、その兄が古代守で、古代の叡智を守るために、死の太陽という意味のデスラーのガミラス帝国（吸血鬼から連想）と闘い負傷し、男性＝父性を守るという意味のアレキサンダーのインド語読みのイスカンダルに、古代守は保護されるが、それがイスカンダル星の女王スターシャによる地球へのメッセージとなって、ヤマトの旅がはじまる切欠となったわけである。ヤマトの旅がスタートするので、スターシャなのか？ちなみに、イスカンダルは、アレキサンダーのインド語読みらしいが、シュタイナーが癌腫の治療薬に、提案しているヤドリギを用いた薬の名の、イスカドールと似通っているのは何かの因縁だろうか？さてまた、ヤマトのヒロインが森雪なのは、古代進の、古代叡智に進んで、森というか生命の樹を白く染めるというような何やら暗示めいたオカルトの、名前つながりの都市伝説を感じさせる。デスラーが物質悪魔のアーリマンで、ガミラスの吸血鬼が、思想悪魔のルシファーとすると、現代人が、宇宙船地球号ヤマトの乗組員なのが、現実的に、連想されるだろう。宇宙戦艦ヤマトシリーズ - Wikipedia以前、このブログでも紹介したが、ヤマトは、古代ヘブライ語でいえば、ヤーマトで、ヤハヴェ神の民を意味する。ヤハヴェは、八百万神、八幡神と太古の日本では呼ばれ、ヤハンが、ジャパンとなって、西洋が、東洋の極東を呼ぶ言葉となっている。「君が代」が国歌となっているのは、古代ヘブライ語から考えると、代（ヨ）がヤーになり、八の神で、ヤハヴェを讃える歌なので、「君が代」は、「さぁ、時が来ました、立ち上がって、ヤハヴェ神を讃えましょう」が、そのまま歌のタイトルになり、日本は、ユダヤ民族国家になってしまうのである。つまり、君が代は、ユダヤ民族の讃美歌なんであるが、日ユ同祖論や、ユダヤ人論になっても困るので、その話はまた別に述べる。しかし、八切史観からもわかるように、八の民は、ペルシャ民族の平（ペー）氏を源流にしているので、平氏の八を姓にもつ日本人は、ユダヤ民族の可能性をもつといえるだろう。君が代をヘブライ語に翻訳した時の驚愕の意味とは？ | セレスティア358 (celestia358.luxe)カルマが見れるようになれば、そんな物質界の事は枝葉末節論になってしまうわけで、物質界を創り出している神々の天使の働きを読み解く事が肝要なんである。人間は皆神の子なんだから、そこに差別があってはいけないわけで、堕天使悪魔がその隙を伺っているわけでもある。俗にパワースポットと言われる物質界の場所は、霊の働きが強く感じられる場所で、それは、そこを訪れた人のカルマによるので、デジャブのように、前世を思い出すわけなんである。つまり、音楽や絵画などの芸術のアートは、ただ物質界をみているわけではなく、物質界の背後の霊の働きを、カルマを通じて、みているのである。だから、音楽が、霊化して、医学になり、更に霊化し、神や天使の高レベルになっていくと、白魔術になるわけで、同じように、算術、幾何学の数学や、天文学からの物理学が、物質的な自然法則を超えて、その奥の霊性を見通せるようになれば、神学となり、更に霊化し、霊語を読み解ける神学となれば、物質界を超える霊界をみれる透視学となる。現代人はまだ、空間論に終始しているが、やがて、時間論をエネルギー論にし、更に熱力学を発展させて、霊的な時間論をつくりあげるだろうが、いまはまだ、火や熱をエネルギーとして、対称性で議論している段階である。熱による空間の変化を相転移と呼ぶが、そこに時間の働きが組み込まれないと、霊化されないと、神学にはならない。時間を神の働きとして、カルマとして、記述できる神学が生まれないといけない。そして、神学は、更に霊化して、透視学として、霊視、霊聴、そして、自由な愛の天使へと、カルマを通じて、人間は進化していかねばならない。人間が、自由な愛の天使となるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　骨化や硬化の勢いが、霊力のエーテルとのバランスを失い、有り余って、他の部位に腫瘍や癌をもたらすように、同様に別の症状も、観察できる。　それは幼年期の、水頭症や脳水腫の傾向として現れる症状で観察できる。人間はみな本来、水頭症の素質をもち、水頭症となるのは必然なのである。もし水頭症にならなければ、脳や神経は正常に形成されないだろう。　というのも、脳や神経は、人体の液性から発生するからである。従って、幼年期には常に水頭症になる傾向と、その傾向を克服し、抑える活動との闘いが見られる。　だから、実際、水頭症だけではなく、その反対の、つまり脳水が減少し過ぎる症状にも注目しなければならない。この脳水が減少する病気は、あまり考慮されていないかもしれないが（脳脊髄液減少症＝低髄液圧症候群）、水頭症の対極にある病気である。　幼年期には、水頭症になる傾向と、その後に反作用として生じる脳水減少の症状（脳脊髄液の減少）の両極性の間を、一方から他方へと揺れ動く活動がみられる。 　（幼年期には、水頭症と脳脊髄液減少症の動的平衡にある。）　さて、臨床については後に詳しく述べていくが、いま述べた幼年期の見落としが起こる可能性がある。つまり、水頭症が、完全に治まる大凡の時期、いわば水頭症への傾向をもつ適切な時期を考慮せずに、その傾向を、食餌療法や幼児教育などで、早期に取り除いてしまう事態が起こる。　このように、人生全体を見ない弊害が起こる。というのも、幼年期の水頭症を早期に取り除くと、成人後もしくは晩年になって、梅毒などの感染症に罹りやすい体質になるのを探究すれば、医学の博士論文などが多数提供できるからである。　（恐らく、幼年期の水頭症の傾向のときに、液性免疫が促進され、その後の脳脊髄液減少傾向で、細胞性免疫が促進されるのだろう。だから、早期に水頭症の傾向を取り除くと、ヘルパーT細胞CD4のTh１/Th2バランスの未熟な免疫体質となるのかもしれない。）　梅毒について、その原因とされる微生物（梅毒トリポネーマ＝スピロヘータの一種）を追求しても、実際には、ほとんど新しい知見は得られない。幼年期の水頭症の傾向を調べれば、新しい知見が得られるだろう。梅毒の予防に究めて効果をあげるには、幼児の頃に、水頭症が正しく推移するように、機敏に配慮し、対処すればよい。 　（梅毒に罹っても、その原因とされている梅毒トリポネーマに対する抗体はできるが、トリポネーマが細胞内に入り込んでしまうらしいので、細胞性免疫で、感染細胞が処理されないと、抗体だけでは、再感染を防げないらしい。　梅毒 - 郵送検査のGME医学検査研究所）　少なくとも、診断の際に念頭に置くべきなのは、幼年期の成長活動に関わる症状などについて、霊的な作用との反作用を考慮していく事である。

  2023年06月15日

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• ネット情報の活用法　その１６２１

  引き続きマジックアワーと映画の話でいきたい。マジックの魔術学校は、小説や映画「ハリーポッター」で数十年前に人気になったが、シュタイナーによると、古代の秘教学院では、古代叡智に達するのに、３分野にわかれ、いまでいうなら、３学部にわかれていたうちの１学部が、魔術学であったらしい。ハリー・ポッターシリーズ - Wikipedia３学部とは、秘儀参入学、透視学、魔術学である。この３つの違いを簡単に説明すると、秘儀参入学は、宇宙、つまり霊界の真実を理論的に探求する学問。透視学は、霊界の真実を、霊視力を高めて、認識し、観測する学問。そして、魔術学は、霊界の真実を、物質界にもたらす学問と言えるだろう。この３学部が形骸化して、法学、神学、医学になり、更に唯物化して、７学部になり、文法学、修辞学、論理学、算術学、幾何学、天文学、音楽になっていったのだろう。リベラル・アーツ - Wikipedia恐らく、秘儀参入学の理論部分が強調され、法学になり、人間が物質界に染まり、唯物化していくにつれ、法学から、文法学、修辞学＝哲学＝弁論術、論理学になっていったのだろう。また、透視学は、霊視力が失われるにつれ、神学となり、物質界の空間論に移行し、神が数や形で表記され、算術学、幾何学、そして天文学＝物理学となっていったのだろう。そして、魔術学は、霊界の古代の叡智が失われるにつれ、人間のカルマを見て取れなくなり、人体を運動論や、空間的にみる医学になり、そして、医学が更に唯物化されて、宇宙の天体軌道が天球の音楽を奏でる事で、カルマがつくられる事などが、全く考慮されなくなり、神の言葉が聞こえなくなり、単なる音楽となってしまったのであろう。しかし、音楽を聴くと、いまでも、ときおり過去の体験が呼び起こされたり、リズムにより、肉体を柔軟に動かせたり、心臓の拍動が、プラトン年を基準に安定性を保つのが、シュタイナーの人智学から解き明かされるが、このような古代叡智が失われたので、魔術学が、古代の医学を経て、音楽に形骸化したわけである。シュタイナーは、医学での、音楽療法を提案している。だから、音楽家が、霊的に高まり、古代叡智を獲得すると、音楽で人体を癒せる太古の医師になり、更に、霊能力を獲得していけば、魔術師にもなれるわけである。ただし、危険なのは、当人が宇宙の道徳性を獲得しないで、あくまで個人的な利用、私物化、所有化して、魔術を使うと、本来、善導が目的な白魔術が、悪用の黒魔術に転換してしまう点にある。シュタイナーの人智学、いわゆる霊界の理論が難解なのは、それを容易に解釈し、私物化して、黒魔術として利用されないための配慮にある。難解な霊界の法則を、物質界に安易に適用するのは、破壊を招く行為で、黒魔術とされるのである。物質界には、最近話題になった統一妖怪のような似非宗教団体、悪魔教、偶像崇拝が数多くあり、このルシファーたちが、安易に人智学や神智学を利用しようとしているのを、見通しての事でもある。だから、アーリマンの唯物主義者には、できるだけトンデモと思われるように、ルシファー崇拝者には、似非宗教と思われるように、総じて、悪魔主義者には、その姿をそのまま映すような鏡のようにする、その十字架の匙加減を考えながら、古代叡智を紹介しているわけでもある。十字架とは、自分の叡智、つまり姿を映し、自分に返す鏡なのである。だから、光は、自分から出て自分に返る鏡の鏡像４次元対称性をもつ、十字架なのである。悪魔が十字架を恐れるのは、自分の正体がバラされ、道徳律からいかに逸れているかが明かされるからである。だから、悪魔とはバランスに欠けた、十字架から逸れた存在なのである。悪魔は破壊しかできない。というのも、悪魔は共有という概念をもてず、必ず所有の、私物化の概念しかもてないからである。十戒に、貸し借りで、利益を貪ってはならない、とあるのは、悪魔の破壊の基本だからである。カルマの概念が明らかになれば、所有が無意味になる。カルマは、常に不幸を幸福に善導するための時間に基づいた愛の存在なのである。愛は与えれば与えるほど強くなる。金銭は使えばなくなるが、愛は与えると益々増える。人間のカルマが見れるようになれば、カルマの善導に愛を与える演奏ができるようになり、音楽が、癒しをもたらす医学になり、患者が元気になり、自らのカルマから、他の人を善導するようになれば、医学が、天界の導きを伝える魔術になる。愛を与える音楽家は、医師になり、愛を与える医師は、白魔術師になれる。ハリーポッターの杖は指揮者のタクトで、時間を操り、善導を表すのである。音楽家の楽器は、医師の医療機器でもあり、魔術の道具なのである。聴診器は、心臓や呼吸の音を聞き、霊界の法則が、物質界の人体にどのくらい反映しているか、カルマの霊語を聴いて診断するわけである。白魔術師になるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　人体への作用は、根本的に、誕生前、実際は受胎前から既に始まっている。遺伝性といわれるような症例を研究してみると、「一般の医学書のなかに、[原因不明の]とか、[原因が特定できない疾患]という記述があまりにも多いのは一体何故なのか？」とよく自問した。　その理由は、次のような事実に全く注意を払わない為である。　「前回述べた天体の作用、つまり３つの霊器官の、自我、アストラル体、エーテル体が、誕生前だけでなく、受胎前にも存在し、受胎後や、誕生後に、肉体に加わっていく際に、肉体から物質的な反作用を引き出すからである。」　だから、人生で観察できるのは、誕生後の、つまり受胎前に、既にあった霊的作用に対する反作用だけなのである。 　上述の反作用は、肉体の、特に骨化や硬化を促進し、受胎前の既にもつ霊の活動に応じている。この反対の活動は、受胎前の、霊魂の、肉体への浸透の拡大や増殖の活動に対して、エーテルの活動に反作用として影響を与える。この点に注目するのが究めて重要である。　上述のように、人体の硬化を、受胎前、もしくは誕生前の地球外（天）の霊的な作用と関係づけなければ、硬化症を制するなどはできない。 　さてしかし、人体に現れてくる反作用による物質的な活動が、限界を越え、つまり、霊的作用との均衡を越えてしまう可能性もある。硬化、もしくは骨化の活動が度を超し、均衡を超えてしまうと、全く違う形で現れる。　硬化や骨化の活動が、霊魂の活動とのバランスを越えてしまうと、超えた力が、他の部位に、物質性を表現するようになるので、その部位を探究しないといけない。　生後まもなく、バランスを保っていた正常な骨化や硬化の活動が、人生が経過するうちに、霊魂の浸透が弱くなり、バランスがとれず、限度を超えて異常になると、有り余った活動が、他の部位に、腫瘍の素質として現われてくる。 　このような腫瘍形成の事実に注目するには、人体の活動を、宇宙全体の視点から洞察する必要がある。霊的に洞察しなければ、癌腫のような症状は、未知の病気となるだろう。　癌腫は、人体の骨化の活動が、霊魂の活動とのバランスを失った結果、生じた病気なのである。

  2023年06月14日

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• ネット情報の活用法　その１６２０

  前回のマジックアワーの話を続けたい。映画「君の名は」では、昼でも夜でもない時間帯の黄昏時を、「片割れ時」と表現していたそうである。作者がどのような意味で名付けたのかは定かではないが、カルマを感じさせてくれる。「かたわれどき」の意味とは？「かわたれ時」との違いや類語も解説 | TRANS.Biz (trans-suite.jp)映画「君の名」は時間の表現がカルマ的で秀逸で面白かった。非常にリアリティ溢れるアニメーションなのが、物質界を表現しているようで、その実、表現していないような感覚が非常に良かった。君の名は。 - Wikipedia実際に、表現されたその場所に行ってみたくなるのもわかり、主人公たちの気持ちに溶け込むような気がする。つまり、アニメーションによるパワースポット化、物語化、霊化が行われていたように思う。物質界の話なのだが、実は物質界ではない、という手法は、映画評論家ではないので、詳細はわからないが、映画「マトリックス」からはじまったように記憶している。マトリックス (映画) - Wikipediaマトリックスは、コンピューターのヴァーチャル世界を表現したものらしいが、そのような現実が、実は現実の外で決まっているような話は、タイムマシンモノに端を発しているが、古くは、映画「素晴らしき哉、人生」に原典があるような気がする。素晴らしき哉、人生! - Wikipedia素晴らしき哉人生では、天使が主人公の人生を書き換えていたが、まさにどのようにカルマが解消されるのか、を表現していたが、そのカルマの表現が、タイムマシンになったのが、映画「バックトゥザフューチャー」である。バック・トゥ・ザ・フューチャー - Wikipediaバックトゥザフューチャーでは、カルマがタイムマシンになって、天使の代わりに、主人公が自ら記録を書き換えに行くタイムスリップモノである。シュタイナーによると、カルマが引き出してくる記録は、つまり宇宙の事象全ては、アストラル界にあるアーカーシャ記録年代記に書かれ、古代叡智によると、それは、コスミックダストといわれる宇宙事象記述粒子で書かれているという。人間に関しては、生命の樹のアダムカドモンとなって全人類の営み全てが記録されているようである。人類史の現在進行形の図書館といえるかもしれない。その記録を取り出してきて、各カルマを、その立場により各自に割り当てるのが、天使たちの働きであるようだ。天使が、愛のキューピットと呼ばれるのは、前世から、カルマにより、人と人を結び付け、人間が道徳に目覚めるために、人間と共にカルマをつくるからである。クピードー - Wikipediaキュービットは、愛の神ヴィーナスの子だったらしく、矢で人間のハートを射ると、その人間は最初に出会った人に恋すると言う話である。この話を古代叡智で解釈すると、ヴィーナスとは、金星を意味し、だからキューピットは金星人で、恐らく金星の天使だから、権天使で、人格霊で、人間に自我＝矢を与えた存在なんである。九階級の天使ー下級三隊「権天使アルカイ」 | 18番目の天使 (eighteenth-angel.com)だから、愛のキューピットの人格霊が、人間の自我に愛を与え、カルマを道徳的な方向につくり、指導し、誘導しているわけなんである。映画「君の名」に戻ると、君の名では、カルマの人格を男女の入れ替えで表現していたが、それが、マジックアワーの片割れ時で、巧く表現されていた。つまり、我々は、前世の片割れ時を、現世で経験しているわけである。現代の量子力学で考えると、カルマの確率波が、片割れ時で、ハイゼンベルグの不確定性関係から、位置と運動量を同時に決められずに、確率となっている。しかし、自我をもった人間が、物質界に転生し、愛の絆として体験する事で、カルマの確率波が収束し、愛のつながりが現実として観測されると、波束が収束し、カルマが愛として成就し、解消され、事象として記録され、その事象から、次の転生に必要なカルマがつくられるわけである。こうやって、人格霊は、時間霊とも呼ばれ、時間を愛の空間に置き換えて、人類を指導していく。人間は、カルマには書かれているが、まだ物質界で、経験されていない、出現していない、現れていない、片割れ時を、愛の現実として表現し、愛の絆を紡いでいくタイムマシンなのである。人間は眠ると、過去の前世に、バックトゥザフューチャーのデロリアンで帰っていき、未来に愛となる絆の種子を探しに行き、天使たちとともに、持ち帰り、現実に反映させ、未来の花や実として、カルマの愛を成就させ、道徳的に、過去の柵の関係を解消させようと、天使たちに支えられて、現世に、人間は起きて帰ってくる。愛のキューピットの金星人は、人間のハート＝アストラル体の心に、自我という矢を送り、物質界で、自我を愛に目覚めさせ、遭遇する出来事を愛に変えるマジックを取得するために、人間のために、物質性を克服する修行を、後方支援する。だから、タイムマシンの製作者ドクは、現実の世界では、金星人で、人間はバックトゥザフューチャーの愛のデロリアンなのである。バックトゥザフューチャーのデロリアンで、愛を運ぶために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　これまで注目してきた事例は、地球（地）や宇宙（天）に人間が適応するために、第一に基礎とすべき知見で、いずれにしても、空間的なものだった。この空間的性質を、時間的な性質に結びつけなくてはならない。　というのも、決して忘れてはならないのは、人間を、宇宙全体の活動から観察しなくてはならず、すなわち、宇宙のなかの人間とは、人間の全人生、子ども、成人、老人となっていく、この３段階の成長という、時間的要素が、人体の各器官＝臓器に関わりながら、組織化されている、という事実である。　これまでの考察から得られる感覚的な知見を、超感覚の、霊的な知見と結びつけなくてはいけない。そのようにして初めて、個人の人体にアプローチできる。　特に、注意すべきなのは、子供の教育に年齢を、つまり誕生から歯の生え変わり（約７歳）までと、歯の生え変わりから性的成熟期（約１４歳）までの成長の差を考慮しなくてはならないように、医学も、誕生から死までの成長、つまり年齢差を考慮しなくてはならない。　以前説明したように、人智学の慣用表現をとりあえず用いる。最終的に、一般にもわかるような簡便な表現に翻訳できればよい。簡便な翻訳ができるまで、この表現で考察を続け、先に進む。　例えば、特に人体の観察で重要なのは、人智学の表現の、「エーテル体」が、肉体に関わりはじめる、大体７歳から１４歳の時期である。　この時期から、「自我」と「アストラル体」の機能を、エーテル体が、肉体のなかに浸透させ、肉体を柔軟にし、共に実際に活動していく。従って、この時期に、霊魂の高次の機能が、肉体の低次の機能に加わる際に生じた障害が出現するのは驚くにあたらない。　この障害は、特に７歳から１４、１５、１６歳にかけての、つまり性的な成熟を目指し、エーテル体が物質（肉）体に対し、優位な立場を獲得する時期に起こりやすい。このとき、物質（肉）体とエーテル体とに協調性、融合性が生じない可能性が多様な形で現れる。　アストラル体の課題は、物質（肉）体とエーテル体にバランスをもたらす事なのである。物質体とエーテル体が共同して働かないと、アストラル体は、どちらかを強化してバランスをとらなくてはならなくなる。その際、アストラル体に十分な力がないと、外科（物質）的な処置が必要な症状が後で現われてくる。　だから、この時期に、例えば「舞踏病」のような、制御を失った物質体の放縦というような症状が現れる。このような症状の他に、精神的な障害にみえる症状も生じるのは、アストラル体が、物質（肉）体とエーテル体のバランスをとれずに、力不足で、異常になっているからである。 　更に、「舞踏病」と同様の症状が妊婦にも現れる、のがわかれば、以上の事実が自明となるだろう。というのも、妊娠では、物質（肉）体とエーテル体の調和がよく妨げられ、この時期のアストラル体と同じ役割が、妊婦のアストラル体にも求められるからである。　（妊婦の腹のなかの子にエーテル体が浸透しようとするので、肉体とエーテル体のバランスがよく崩れ、母親と子のエーテル体や肉体の調和が困難になり、アストラル体の力不足から、ツワリなどが生じる。　簡単に譬えると、エーテル体と肉体が喧嘩してしまい、その仲裁をアストラル体がとれずに投げ出してしまう状況と同じである。）　従って、この時期に現われ、また妊娠に付随する症状には、アストラル体の調停力を強め、この問題は次回以降も提示していくが、物質体とエーテル体にバランスをもたらす薬を探さないといけない。 　以前から、このような症状について、年齢を考慮に入れるのが大切と強調してきたが、例えば、晩年に、多発性関節炎に類する症状となる本質的な病態の発病時期が、１４、１５、１６歳から２０歳の終わり頃になるのがわかるだろう。　（アストラル体の調停力が完成するのが１４歳から２１歳までだからである。その調停力が弱いと、物質体にエーテル体がよく浸透できず、肉体を柔軟化できずに、晩年に関節炎を発症させる。エーテル体が物質体に完全に浸透できずに、分離したままだと、晩年に腫瘍などができてくる。）　何しろ、この時期は、アストラル体が、物質（肉）体とエーテル体を、正しい位置に関係づけ、バランスしなくてはいけないため、その準備が不十分だと、正しい関係を保てずに、症状がすぐに出現するか、年齢をとってから出現するか、のいずれかとして現れる。　だから重要なのは、時間（年齢）を、病気の研究のなかに取り入れる事である。少々大胆に言えば、病気の治療を、容易に読み取れるようには、人体は都合よく単純にはできていない。　治療が簡単に読み取れるようには、人体はできていない。現代医学は、治療法が人体から楽に読み取れるのを期待しすぎている。 　「症状が同じなら治療法も同じ」、という原則は、ある意味で正しいが、同じような症状でも、発症した年齢が異なれば、別の治療法が必要となる。　例えば、２０歳前に、ある症状を生じさせた物質薬が、２０歳以降では、逆にその症状の治療薬となる事もある。だから、よく主張される「症状が同じなら治療法も同じ」という原則には、年齢を考慮しなくてはならない。 　しかし、健康、病気を問わず、人体をみるのに重要なのは、若年と老年という、２つの互いに対極を成す年齢の間に生きている事実である。若い頃には、老年とは別の影響に曝されている。　老年には、前回述べた事例に従って表現すれば、太陽の上位の惑星の影響、つまり土星、木星、火星の影響を多く受け、若年では、太陽の下位の（惑星）の影響、つまり金星、水星、月の影響が大きくなる。しかし、そのなかでは月の影響は比較的、最も早く、最も明確に現われてくる。 　以上から、人体の考察にあたっては、空間的性質を時間的性質に結びつけねばならないのがわかる。そうしてはじめて、人体に現われてくる諸現象を正しい光のなかで見れるようになる。そして、正しい光のなかで人体を見るにはどうすべきか、また個々の症状にも少しずつ触れていきたい。

  2023年06月13日

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• ネット情報の活用法　その１６１９

  マジックアワーという言葉と意味は、三谷幸喜氏の映画で知った。三谷幸喜氏はコメディー映画の巨匠だが、一日のなかで、最も空の色が変化する時間帯の、マジックアワーを、人生で最も輝く瞬間という意味に置き換えた感覚は鋭く、オカルト的だが、最近は忙しいのか、コメディーのザ・マジックアワーを失っているような気もする。ザ・マジックアワー - Wikipedia​​​​【マジックアワーとは】ベストな時間帯と撮影時のカメラ設定を紹介！幻想的な写真を撮ろう！ | いまやり (imayari-orz.com)​​​​最近のコメディーというかお笑いのマジックアワーは、個人的な独断と偏見で、まだ映画を撮ってはいないが、バカリズム氏に譲っているようにもみえる。数年前のドラマの「素敵な選TAXI」は最高に笑えた。タイムマシンのタクシー運転手が、乗客の人生をタイムマシンでやり直しさせるタイムスリップものである。素敵な選TAXI - Wikipediaタイムマシンのタクシー運転手が物質界にいたらという発想が面白いのだが、シュタイナーのカルマの話によると、実は天使たちが、既に、人間のタクシー運転手なのである。ドラマの選タクシーでは、一回の人生、それもほぼ物質界だけの世界だが、現実のカルマは、前世から現世を、いわばやり直しさせるために、天使たちがカルマの運転手となって、乗客の人生を運び、物質界を何万回も転生し、輪廻転生する、天使による、本物の宇宙の、選タクシーなのである。つまり、古代叡智によると、カルマとは、タイムマシンであり、時間を操っているのは、太陽系では太陽と、太陽の住人の中級三体の天使たちなんである。タイムマシンは、物質界を想定した段階で、既にほぼ不可能なものとなる。というのも、特殊相対論の光速度を超えるには、搭乗者の質量をゼロにしない限り、不可能で、屁理屈理論を究めると、一般相対論の小さな点になるほど曲率無限大の、ブラックホールのなかでは、数学的に無限大の特異点が発生するので、その周囲を回れば、質量を限りなくゼロに近づけられるので、ホーキングが予想するように、タイムスリップする可能性もあるが、生命体として存在できるかどうかの保障はない。生命体というのは、カルマが真実なので、物質界の転生だけを問題にすれば、カルマがなくなってしまう。量子力学でわかるように、カルマを、確率波として、物質界で観測し、鏡像変換して物質現象として、その存在を仮定しているだけにすぎない。鏡像変換の際に質量が生じるので、質量は幻覚でしかなく、時間も幻想でしかない。というよりも、古代叡智によれば、ブラックホールというのが物質界の限界を象徴した現象で、数学理論が破綻した領域なので、タイムマシン自体が、視野をつくる視神経乳頭の盲点みたいな存在なのである。古代叡智によると、物理法則が適用できるのは、物質界のみで、その背後には、天使たちの世界があり、太陽系の空間は、天使たち、つまり太陽の叡智たちにより、時間としてつくられているのである。時間が空間となり、時空となっている領域まで、アインシュタインの相対論で適応できるが、そこから先は限界で、ブラックホールなんである。そもそも光が届かない処を解析できるわけがないのである。光こそ叡智だからである。光が地球に到達してはじめて、解析できるから、光をつくりだしている創造点は、特異点で、いわば物質界の窓で、ブラックホールなんである。ただし、重要なのは、光は限界に到達すると、今度は、逆に返ってきて、中心に戻るという４次元的な鏡像対称性の性質をもつという点にある。シュタイナーは、この限界まで到達すると返ってくる光の運動をホメオパシーの原理と呼んでいる。だから、物質界で、人生のカルマに従って、我々人間が、体験する事が、光の到達限界に達し、生命として、限界を迎えると、人間が肉体を失って、やがて死ぬように、日々の人生が、生命の限界として完遂し、新しいカルマをつくるために、太陽に戻っていくわけである。カルマは、ホメオパシーの円環の原理で、宇宙の天使たちと共同でつくられている。それは、地に種子が蒔かれ、地で育ち、そして花や実となって、天に収穫され、また地に種子が蒔かれる、というように、繰り返していきながら、次第に修正され、道徳的に正しくバランスされていくわけなんである。だからカルマを運ぶタイムマシンは、ホメオパシーの原理に従い、４次元的に円環に沿って拡張し、収縮する。さて、マジックアワーはなんで、マジック＝魔術といわれるのだろうか？それは、太陽が地に下るとき、つまり夜眠る前と、太陽が地から上るとき、つまり朝起きる前の時間で、夜眠り、物質界から肉体を残し、出ていくときと、朝起き、物質界の肉体に戻り、入ってくる時間だからである。そう、タイムマシンに乗るときと、タイムマシンから降りるときである。タイムマシンに乗っているときは、時間がゆっくり進むから、朝起きると、自分の肉体がわずかばかり老化しているのに、気づくわけで、寝起きが悪いのは、霊魂では、時間をそんなに感じないのに、肉体はそれなりに老化しているので、立ち上げるのに苦労するわけである。だから、シュタイナーは、このマジックアワーのときに、体調を診断すると、肉体の不調な部位がわかるとアドバイスしている。空のマジックアワーは、赤紫の菫色でみえるが、肉体のマジックアワーは、霊視力がないとみえないらしい。起きているときは、東から太陽が昇り、西に沈むが、眠っているときは、逆に、西から太陽が昇り、東に沈むらしい。西から昇ったお日様が東に沈む。それでいいのだ！の元祖天才バカボンのパパのバカ田大学は、霊界の天使の学校なのかもしれない。古代叡智によると、マジックアワーとは、瞑想の時間で、瞑想により、霊的な太陽、つまり、中級三体の太陽霊たちの営みを霊視できるようになり、太陽霊たちと交流する意味をもっていたようである。だから、太陽霊キリストの活動をみれるのが、マジックアワーなんである。だから、肉体のマジックアワーをみれるようになると、魔術師になれるわけである。本当のマジックアワーを見るために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　前回述べたように、例えば、人体の塩活動の調整に、鉱物の相違を用いて治療もできる。　更に、次の治療法は、古代人たちの見霊的な知識が忘れ去られてしまった後で、人体を単なるレトルト＝物質とみなさずに、物質以上にみる超感覚的観点から、再び探求された治療法である。　この治療法は、人体の地上の作用＝固体化を増幅＝共鳴する事で、物質の根底にある不可視＝エーテルの活動＝波動性を用いる方法である。この方法の本質は、ハーネマンによるホメオパシーの治療法と同じで、古代の医学が忘れ去られ、地球外（天）の作用などについて、もはや全く理解不能になった後、医学への新たな取り組みから出現した治療法である。 　このような現状は、現代の医学がいわば絶望の淵にある、のを示してもいるが、つまり、現代の医学では、地上の根底となる活動、つまり地上を超えた、地球外＝天の作用を仰ぎ見ずに、地上の活動だけで片付けようとしている。　現状の地への執着を打破し、超えていこうとするのがホメオパシーの治療法である。勿論、物理的な治療法も、現状を超えていこうとしているが、光の担い手＝エーテル、つまり燐の活動を正しく用いる方法、あるいは、気体の担い手、つまり水銀の活動を正しく用いる方法がないため、光＝熱と気体を物質的に用いるしかないが、これが第３の治療法でもある。 　しかし、本当に有効な治療法は、人智学によって、鉱物、植物、動物と、地球外（天）の作用との関係に迫るときのみ、再び獲得されるだろう。動物からとった薬を用いるのは、既に、以前述べたように、人体へのアプローチは困難にならざるを得ない。　（微生物の抗生物質に対する耐性獲得などの問題である。）　この困難さの為に、古代人たちは境界を設けたが、この話は、また新たな研究から探究していくつもりだが、古代人たちは、実際には、次のように語った。　「鉱物や植物の活動は、物質、エーテルによるので、地球＝地上の領域内だが、動物の活動は、アストラルによるので、地上を超える。つまり、地球の活動よりも遥かに広く、太陽系よりも大きいので、もはや物質的現象として扱うのは禁じられる。」　動物、特に人間を、地上に生かす活動は、アストラルや自我によるので、鉱物や植物を地上に生かす活動の、物質やエーテルよりも遥かに、宇宙に拡散している。動物や人間を生かす活動について、古代人は、獣帯（という境界線）を引いて、禁じた。　獣帯を引く事で、鉱物や植物のなかの活動、つまり物質、エーテルを超えて、治療薬をアストラルに探し求めないように、少なくとも、獣帯を超えると、困難で、危険な領域に踏み込んでいくのを警告した。 　現在、以前、既に少しばかり特徴を述べた血清（免疫）療法によって、人類は、この領域に足を踏み入れてしまった。この動物薬による治療法については、病理学との関係から、特殊な免疫療法を話す際に、更に詳しく議論しないといけない。　動物薬を用いた治療法は、アストラルと自我に関わる、個別的な免疫疾患に通じる為、強烈な幻覚＝自己免疫、もしくは免疫不全などを引き起こし、背後にある自我認識への危険性を、完全に隠蔽してしまう。​​​​​​​​

  2023年06月12日

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• ネット情報の活用法　その１６１８

  最近巷では、動物愛護団体の活動が盛んだが、この団体は本当に動物について理解できているのかは非常に疑問である。動物を利用して、人類を分断し、社会を混乱に招いているようにもみえるからである。人間も同じ動物という見方そのものが、唯物的で、自然の理解に乏しいからである。動物愛護団体の極論の、生命を食するな、というのなら、人間は物質界では生きられないからである。植物を食べるのはよくて、動物はダメという論理も、奇妙なもので、カルトと言わざるを得ない。このような論理は、悪魔祓いを馬鹿にするのと変わりはないだろう。肉食すると、精神が怠惰になるからよくないと言うのならまだわかるが、動物が可哀想と動物に共感する価値観が、すでに動物に憑依されていると考えるべきであろう。動物に、自分の価値観を押し付けているのに気づいていないからである。古代叡智によると、自然は、無益な殺生をしないために、生命体には防衛意識、防御姿勢を植え付けている。人間個人が単純に考えられるほど自然はお粗末な存在ではない。鉱物は死んでいるから、鉱物は食っていいのか？死んだ動物の肉は鉱物と同じだから死肉は食べてよいのだろうか？では死とは何なのか？　鉱物は生命体ではないのか？地球全体の活動からみれば、火山活動は生命で、鉱物もその一役を担っていないのか？人間も植物も動物も、炭素という鉱物の生命体ではないのか？人間が決めた生命体だけが生命体なのか？人間という生命体は、宇宙の中でいかなる存在なのか？そういう疑問を脇に置いといて、生命を食するな、という独断と偏見はどこから来て、何に由来するのだろうか。まるで悪魔の戯言にみえる。人間が、物質界で生きるために、物質界から、動物の肉を食物として提供していただいているのに、感謝しないといけない。動物にも、霊的な元締めがいるので、動物霊に感謝して、生命を与えていただいている恩恵、共に生きる愛情を注がなくてはいけない。動物の霊は人間の霊魂よりも遥かに高次なのである。人間が動物を下にみるのが唯物的なのである。人間が動物から進化したのではない。動物が先に物質界に来ただけである。人間のカルマと、動物のカルマは異なるので、同じ物質界に生きていても、同等とはいえないのである。物質界での死は死ではない、ただ物質的に生きられないだけである。シュタイナーによると、人間と動物の違いは、人間には個人的な自我があり、動物はもたない点にある。というのも、動物は、人間のような空間感覚、物質的な思考をもたないためで、人間のような個人的なカルマをもたないためである。動物は、集団意識、つまり集合魂を、霊界にもっているとシュタイナーは述べている。月紀の人類みたいなものである。だから、動物には、いまの人間のような個人的な死はない。人間のように個人的な死を体験するには、個人的な自我、つまり空間感覚をもつ必要がある。つまり、人間のように、神から生まれないといけない。古代叡智によると、宇宙意識が、YHVHの言葉を四方八方に発して、宇宙に、空間が生まれたという。この意識を引き継いだのが、人間の自我で、だから、神から生まれたというラテン語で、次のように象徴化される。Ex deo nascimur.シュタイナーによると、人間は眠っているときに、これまで地上に生まれ、生きた人生、つまり、これまでの前世を過去に遡って体験するという。大体の人間の魂は、平均１万回を転生してきたらしいので、過去１万回の前世を振り返り、今生のカルマと、来世のカルマを準備するという。寝ているときに、前世の経験全てを振り返るわけで、つまり、その人の前世の図書館、過去生の博物館、偉人とは限らないが、偉人館みたいな世界、つまり自分館を訪問しているわけである。そして、あのときはああだった。このときはこうだったと、その時の記憶が蘇ってきて、まだこの経験が足りないな、もっとこうしとけばよかったなと反省して、もっと経験しないとダメだなと、天使たちと相談して、新しい経験を要望して、カルマに書き込むわけである。つまり、自分の前世を上映する映画館をみて、もっと新しい自分の映画をつくろうと、プロデューサーに提案し、その監督として、物質界に戻ってくるわけである。そして、物質界に帰ってきて起きると、エーテル体や、肉体である現場の映画スタッフを集めて、俳優などの体調を気遣い、新しい自分の映画を撮り始めるのである。今生、現世は、あくまで空間的で、それは自我を映像化する世界なので、やがて、新しい自我の空間的映像の映画を撮り終わると、空間的に死に、時間的な自我であるカルマとして、過去の前世全ての、自我の経験が集約されている時間的な自分館に戻っていく。このことを、時間的に永遠に生きる、宇宙のバランスを司るキリストとして、生きるために、空間的に死なないといけないので、ラテン語で、In Christo morimur（キリストのなかで死ぬ）と象徴化される。人間の魂は、物質界の空間に生まれる事で、自我を獲得し、そして、物質界に、何度も転生し、体験し、自我を殺して、自我をつくりかえ、キリストとして、永遠に時間的に生きないといけないのである。つまり、空間的な自我を、時間的な自我につくりかえないといけないわけで、簡単に言えば、物質名から、洗礼名、戒名の存在にならないといけないわけなんである。そして、もはや物質界に転生しなくてもよくなり、卒業となると、輪廻転生から解脱し、次なる人類を指導する、自由な愛の天使となり、もはや宇宙意識と一つとなり、バランス感覚が一体化するので、まるで星のような存在の、神の舌の火となり、聖霊となるので、ラテン語では、Per spiritum sanctum reviviscimus（聖霊となって蘇る）と象徴化された存在となるという。このように、人類が神の子である三位一体の証は、それぞれ、クリスマス祭、復活祭、聖霊降臨祭の行事として行われている。つまり、人間に神から自我が与えられたクリスマス祭。キリストの十字架刑のように、肉体の死を超えて、エーテル体として復活し、時間霊として永遠に生きる復活祭。そして、物質性を克服し、もはや地上に生きる必要のない聖霊として、次の人類の教師となる聖霊降臨祭である。これらは、人類が将来獲得すべき三種の神器を暗示している。すなわち、マナスと呼ばれる霊我、ブッデイと呼ばれる生命霊、そしてアートマと呼ばれる霊人である。人類が霊人になると、霊語を話せるので、声を出す事で、人を産むようになるという。その象徴がフェニックスの火の鳥で、平和の白鳩である。白鳩になるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、思考でも、地上の行為でも、人間が、外界の自然から分離し、取り出したものは、常に何らかの形で、自然のなかでは、結合（融合）され、バランスされる、のに注目すべきである。　人間は、思考する事で、光、つまりエーテルの活動を、重力に従う、塩の活動から取り出し、この両者を調整する水銀の活動を歪ませ、分断させる。　対照的に、自然は、この人間による分離化とは逆に、３つの活動を結びつけ、組み合わせ、精細な霊的な構造へと創造する。この構造は、金の光輝のなかにみつけられる。金を通じて、純粋な光の霊光が、外界に射し込み、外界を感知するからである。　さて、次のような事に注目すべきである。古代の文献から得られる知見から、近代の文献の意味がわかるようになるからである。以前引用したような学術論文を作成するのなら、古代の文献を正しく読み解けば、多くの知見が得られるだろう。　古代の文献を読み解くと、全ての物質は、３つの活動、つまり、塩の活動、水銀の活動、燐＝硫黄の活動が、多種多様に組み合わされ、つくられている、と考えられ、物質から、この３つの活動を分離しようと苦心していたのがわかる。　だから、古代人は、次のような見解を持っていたのがわかる。　「鉛は、土星の地上への作用からつくられるが、金や銅と同様に、鉛も、塩、水銀、燐の３つの活動の融合から生じる。だから、人体を治療するために、塩、水銀、燐の活動を取り出すには、これらの金属から、３つの活動を何らかの方法で、分離する必要がある。」　古代の化学では、この活動（プロセス）について、究めて周到な注意を払っていた。この活動の分離は、金が最も困難と見なされていた。だから、ローマの箴言「金を壊すより、金をつくる方が易しい」（ラテン語の原文は”Facilius est aurum facere quam destruere.”）は、古代の叡智の賛美に通じる。　というのも、金では、塩、水銀、燐の活動の、３つの活動が最も強固に、均等に結び付いていて、金から、これらの活動を取り出すのが最も困難、と考えられていたからである。 　さて、古代人が、この３つの活動＝自然原理を苦心して取り出そうとして、当時行なっていた通りにやろうとしても、今日では困難なのは明らかである。しかし、いま考察しているように、古代の文献に光を投げかけてみるだけでも、古代の叡智を全く知らずに、今日でも研究可能な物質的な範囲でも、次のような知見に到達できる。　つまり、前回と今回とで特徴を述べた、自然の物質から、これら３つのうち、必要な原理を取り出すには、自然の物質を燃焼すれば、例えば、火や光の活動が分離され、また続けて、なんらかの方法で、水銀の原理を取り出せば、結果として、塩の原理が後に残る。　更に、酸との反応からも引き出せる。燃焼や酸との反応などから、植物、もしくは鉱物から、塩の原理をもつ薬が得られる。更に特殊な場合は、後で扱っていきたい。　このように地球外の、天体の作用を獲得するには、自然のなかに、光＝エーテルの活動を求めるか、或いは、地上の物質から、天体の作用を除き、地球の作用だけの保持に努めれば、結果として、塩の原理が得られるが、或いは、この両者の均衡状態を作り出す原理の獲得を試みるか、いずれかやってみる必要がある。 　しかし、ここで、性質は異なるが、いずれも、ある目的へと導く、２つの方法がある。またこの２つを併用もできる。　古代の医師たちは、燐、塩、水銀の活動を取り出した、物質の固有の性質をよく知り、利用していた。　古代の医師たちは、薬を、鉛から得たのか、銅から得たのか、の物質の違いから生じる固有の性質を用いた。つまり、取り出した金属の違いに応じて、薬を使用した。　つまり、鉛から塩の活動を取り出すのと、銅から取り出すのとは、塩の作用が少し異なった。従って、塩の活動を、次のように考えた。　「塩の活動の本質は地上の作用だが、塩を取り出した金属の違いは、地球外（天体）の成分の違いなので、その違いに応じて、人体の器官＝臓器の違いと相関する。」　次回にでも、その詳しい特徴を述べる。

  2023年06月09日

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