私家版　さいたまの石仏

[さいたま市桜区の石仏] カテゴリの記事

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  桜区 在家の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら桜区最終回は在家の石仏です。在家橋北鴨川右岸路傍 桜区在家22向い​[地図]​鴨川に架かる在家橋の西詰めから川沿いに北へ100mほど進むと右手路傍に小堂が立っていた。小堂の中 庚申塔 享保8(1723)駒型の石塔の正面 青面金剛立像 合掌型六臂。日輪・月輪がないのは珍しい。三眼どんぐりまなこの青面金剛。持物は矛・法輪・弓・矢。像の右脇、下部に造立年月日。その横に在家村、左下に善女人。青面金剛の足元には邪鬼も三猿もさらに二鶏も見当たらなかった。林鐘寺 桜区在家71​[地図]​県道57号線、観音寺近くの信号交差点から北へ進み、次の信号交差点を右折すると林鐘寺の門の前に出る。門前両脇に多くの石仏が並んでいた。左から六地蔵塔 元治2(1865)。左の二基はあきらかに後から補われたもので、どちらも銘は見当たらない。残りの四基の舟形光背型石塔の側面に銘が刻まれていた。右端の右側面に造立年月日。その左側面には再建 セハ人とあり、山下氏以下三人の名前が刻まれている。この六地蔵塔は再建塔だったようだ。2番目の左側面に施主 山下氏。3番目の左側面に在家村 念佛講中。4番目の右側面に戒名。その左側面に安政6年(1823)の紀年銘が刻まれていた。再建時に六基は同時に造立されたものではなく、何年かに渡って建て加えられたものか。その後二基の地蔵菩薩塔は失われて右の四基が残り、あとから左の二基が加えられたということになるだろう。六地蔵塔の隣 地蔵菩薩塔 元禄6(1693)大きな舟形光背に錫杖と宝珠を手にした地蔵菩薩立像を浮き彫り。光背右脇「奉造立地蔵菩薩」その下に當村 林鐘寺 住五代 賢栄。左脇に造立年月日。その下に在家村とあり個人名が刻まれていた。入口右脇左 地蔵菩薩塔 享保8(1723)四角い台の上、角柱型の石塔に蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩。尊顔は穏やかで、白カビはあるもののは欠損なく堂々。石塔の正面に在家村 善女人。左側面に願主は個人名。右側面に造立年月日が刻まれている。右 大乗妙典六十六部供養塔 宝暦10(1760)角柱型の石塔は白カビが多く銘は読みにくい。石塔の正面を彫りくぼめた中、中央に「奉納大乗妙典日本廻國供養塔」両脇に天下和順・日月清明。右側面に造立年月日。左側面に行者 在家村とあり個人名が刻まれていた。これで「桜区の石仏」を終わります。振り返ってみると、10年前はずいぶんいい加減なものだったと、「再訪シリーズ」でやっと人並みの仕事ができたかなと、ちょっとホッとしています。今回の記事をもとにホームページのほうも改定作業にはいる予定です。さて、次のシリーズです。桜区の宿・在家のすぐ北は西区の島根で、このあたりはある程度取材もできました。ということで次は「西区の石仏」にしたいと思います。西区はかなり広いので何か月かかるかわかりませんが、気長にお付き合いください。よろしくお願いします。

  2023.10.26

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  桜区宿 大久保神社脇の如意輪観音塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら宿からもう一か所、今日は大久保神社脇の石仏です。大久保神社 桜区宿69​[地図]​観音寺から東へ200ｍほど、大久保神社の東の路傍に石塔が立っていた。如意輪観音塔。舟形光背に二臂の如意輪観音坐像を浮き彫り。下の大きな四角い台は本来のものではないようで、紀年銘などは見当たらなず詳細は不明。光背は風化のために縁がくずれ、観音様の尊顔は剥落、光背の銘も一部が欠けていた。右脇に(一)佛成道觀見(法界)、左脇に草木國土悉皆成佛。調べてみると「中陰経」というお経の一部らしい。造立年も由来もわからないが、前掛けも新しいものに換えられていて、いまでも大事にされているようだ。さて、桜区の石仏も次回で最終回となります。その前にちょっと寄り道を・・・観音寺に以前あった二基の石仏が今はみることができません。観音堂の西、墓地に向かう途中にたくさんの無縁仏が集められていました。上の写真は2013年12月に撮影されたもの。この無縁仏塚の中に二基の貴重な石仏がありました。こちらが善光寺式阿弥陀三尊像 寛延元年(1748)この形で現存しているものはあまり見かけず、貴重な石仏と言えるでしょう。2013年当時私はもう一つの石仏を確認できませんでしたが、酒井 正さんの石仏ノートにその様子がしっかりと残されていました。大乗妙典供養塔 正徳5(1715)舟形光背に円光背を負った阿弥陀如来立像を浮き彫り。造立年も古く、こちらも貴重な石仏といえるでしょう。数年前に再訪したときには無縁塔塚は新しく整備されていました。ご住職にお尋ねしたところ、以前積み上げられていた無縁仏は土の中に埋められたとのこと、その姿を見ることができないのは残念ですが、お寺にとっては増えてゆく無縁仏をいつまでもほおっておくことはできず、こういった処置も致し方ないことなのでしょう。今回は「行方不明の石仏」ではないので、こちらでとりあげました。さて、次回は桜区の石仏、最終回になります。5月11日に田島から始めて5か月半、さぁ、あとひと踏ん張り・・・

  2023.10.24

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  桜区宿 観音寺墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちらきのうに続いて観音寺、今日は墓地の石仏です。観音寺 桜区宿147​[地図]本堂の前から西へ進むと突き当りに歴代住職の墓地がある。中央に丸彫りの地蔵菩薩塔、周りには卵塔と五基の地蔵菩薩塔が立っていた。中央 釘念仏供養塔 万治3(1660)二段の台の上 角柱型の石塔に敷茄子、蓮台を重ねてその上に丸彫りの地蔵菩薩塔。3ｍ近い重制の丸彫り地蔵菩薩塔と言えば享保期に多く見られるが、万治年間としてはたぶん最大級と言えるのではないだろうか。上の台の正面に「釘念佛供養」2013年に見たときから「釘念仏」は私には初見であったが、その後も目にすることはなかった。あらためて調べてみると、「栃木県日光市・旧寂光寺に伝わる念仏。地獄に落ちた亡者は四十九日の間に四十九本の釘を身体に打ち込まれるという。現世に生きている間に、四十九万遍の念仏を称えることによって、釘を打ち込まれる苦しみから逃れられる。」(浄土宗大辞典より)石塔の正面に「當寺開山 霊誉玉念」塔の両側面に二世-三世上人の名前。裏面に願主として四世上人 寂誉圓暦の名前が刻まれていた。その後ろに五基の地蔵菩薩塔、いずれも歴代住職の墓石である。左から地蔵菩薩塔 享保12(1727)八世上人の墓石。塔全体に白カビが厚く覆っている。その隣 地蔵菩薩塔 享保20(1735)丸彫りだが大きな欠損は見られない。石塔の正面に「當寺 七世 用誉上人」右側面に紀年銘が刻まれていた。続いて 地蔵菩薩塔 正徳3(1713)こちらは六世上人の墓石。舟形光背も鋭角的になる。右から2番目 地蔵菩薩塔 元禄5(1692)五世上人の墓石。光背左脇、紀年銘の下に武刕足立郡植田谷領宿村と刻まれていた。右端 地蔵菩薩立像 万治3(1660)墓地中央の釘念仏供養塔の願主 四世寂誉上人の墓石。柄の長い錫杖が目を引く。本堂の西に広がる墓地の中央あたり、川崎家の墓所の入口に二基の石塔が並んでいた。左は板碑型の墓石。塔の下部と、下の台の正面に蓮の花が彫られている。中央 梵字「キリーク」の下に来迎印を結ぶ阿弥陀如来立像を線刻。右脇に法印、左脇に法尼戒名。枠にそれぞれ慶安5(1652)承応2(1653)の命日。さらに下部に施主 宿邑 川崎勘兵衛と刻まれていた。ご夫婦ともに出家、僧籍にあったということだろうか？または川崎家がそういった「家」だったのだろうか？右 宝篋印塔 寛永18(1641)高さ約2.5ｍ。著しく発達した相輪と外反する隅飾。江戸時代初期の典型的な宝篋印塔。相輪の上部に「空」相輪中央、正面の花弁に「風」隅飾下部正面に「火」塔身正面に「水」基礎正面に「地」と五輪塔のような銘「五大」が刻まれている。塔身部「水」の右脇に「光明遍照十方世界」左脇に「念仏変□□□不□」基礎の正面「地」の下に「二世安樂攸」右から関東武蔵州足立郡 大久保郷宿村内 右所志者 爲妙□精霊菩提也。左に紀年銘。さらに河﨑太郎右衛門 □施本願 敬白と刻まれていた。

  2023.10.22

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  桜区宿 観音寺入口参道の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は浄土宗の古刹、観音寺の石仏です。見どころが多いので二回に分けて見てゆきます。観音寺 桜区宿147​[地図]県道57号線、江川排水路脇の道路との信号交差点の南東に観音寺がある。入口の先に市の指定文化財になっている四脚門、左奥に同じく市の指定文化財かや葺き屋根の「観音堂」がたっていた。四脚門の左手前 地蔵菩薩立像 天明(1785)二段の台の上に角柱型の石塔、さらに敷茄子蓮台に丸彫りの地蔵菩薩像。3ｍ近い堂々たる地蔵菩薩塔である。石塔の正面に戒名が二つ。左側面に紀年銘。願主は當所とあり、個人名だった。向き合うように地蔵菩薩立像 寛政11(1799)向いの地蔵塔とほぼ同じような様子である。角柱型の石塔の正面中央に戒名。両脇に命日が刻まれ、施主二名の名前が刻まれていた。二基の地蔵菩薩塔、この規模の石仏が個人の造立というのはあまりなく、寺域の入口に立っていることからも、お寺とかかわりの深い家のものなのかもしれない。山門を入ってすぐ、参道右脇に四基の石塔が並んでいた。右端の水子地蔵塔は昭和33年造立の新しいものである。右から2番目 地蔵菩薩塔 延享2(1745)大きな四角い台の上、角柱型の石塔に敷茄子、蓮台を重ね、丸彫りの地蔵菩薩立像。こちらも3ｍ近い。白カビはあるものの欠損はなく保存状態はよい。石塔正面中央に信士戒名、両脇に命日。左側面に武刕植田谷領宿村 観音寺十七世□譽代。やはりお寺にかかわりのある墓石なのだろう。その隣 雨除けの下に庚申塔 元禄12(1699)大きな宝珠を乗せた唐破風笠付き角柱型の石塔の正面に六臂の青面金剛立像を浮き彫り。六臂といっても体の前の手はなく、三組の腕はいずれも体の横につく珍しいデザインで、合掌型でも剣・ショケラ持ちでもない。石塔の表面は風化のためかやや粗くなっている。像の右脇の銘はうまく読めなかった。左脇に造立年月日。持物もいたってユニークで上の手は右手に法輪、左手に幅広な矛。一般的なものと左右が逆になっている。二番目の手には弓と鏑矢。三番目、右手にショケラ、左手に鈴を持つ。青面金剛の足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元に邪鬼の姿は無く、丸っこい三猿だけが彫られていた。このあたりいかにも元禄期の青面金剛像塔らしく個性的だ。塔の右側面中央に法譽□山 宿村とあり、その下に四名の名前。左側面にもまた四名の名前が刻まれていた。左端 地蔵菩薩塔 享保6(1721)二段の台の上、厚い敷茄子・蓮台に丸彫りの地蔵菩薩立像。風化が全く見られず、彫りも細かく残っている。眉目秀麗、きりっとした表情の尊顔は美しい。上の台の正面に宿村 講中 男女。左側面に施主名。右側面に造立年月日が刻まれていた。さらにそのさきに五基の石塔が並んでいる。延宝、元禄二つの紀年銘のある板碑型墓石。「三經一千部供養三親菩提」と刻まれた明和2年の供養塔。正面中央に「南無阿弥陀佛」と彫られた寛文元年の紀年銘がある大きな唐破風笠付きの円筒形の石塔。中央に「南阿弥陀佛」とあり両脇に法尼、首座と戒名が刻まれた明治19年の自然石の名号塔。側面に戒名が刻まれた地蔵菩薩像塔。いずれもお寺にかかわりのある墓石、供養塔らしい。参道左には丸彫りの地蔵菩薩立像 明和5(1768)と自然石の名号塔 明治8(1875)が並んでいた。

  2023.10.19

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  桜区宿 阿弥陀堂墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日から宿に入ります。まずは阿弥陀堂墓地の石仏を見てみましょう。阿弥陀堂墓地 桜区宿128​[地図]​宿の観音寺の約300m南、県道57号線を横切った先の住宅街の中に阿弥陀堂母地がある。狭い路地の先に阿弥陀堂が立ち、その向かいに石塔が並んでいた。北向きに並ぶ石塔の右端 庚申塔 宝暦6(1756)笠付き角柱型の石塔の正面 青面金剛立像 合掌型六臂。笠は色も違っていて、本来のものではないかもしれない。白カビが多く風化も進んでいて、顔はつぶれていた。持物は矛・法輪・弓・鏑矢。足の両脇に二鶏。足元に白カビにまみれた邪鬼が出下座スタイルでうずくまる。その下に三猿。両脇が内を向く構図だが、左の猿は正座、右の猿は足を曲げて腰掛けるというのはユニークだ。塔の右側面に「石橋供養村内男女」庚申塔の銘としてはこれまで見たことがない。庚申塔が石橋供養塔を兼ねること自体が珍しいというべきか？左側面に造立年月日。その下に施主とあり名前が刻まれているように見えるが、カビも多くいまひとつはっきりしなかった。続いて二基の地蔵菩薩塔と六地蔵塔。いずれも白カビが多く状態は良くない。右 地蔵菩薩塔 宝暦6(1756)舟形光背に錫杖・宝珠を手にした地蔵菩薩立像を浮き彫り。光背左脇に造立年月日。右脇に「托鉢供養佛」とあるが、「托鉢供養」というのは初めて見る。その隣 丸彫りの地蔵菩薩立像。風化が進み、全体に破損が著しい。像の中央、胸から下の部分がすっかり剥落。宝珠を持つ左手も崩れ落ちたらしく、錫杖の先の部分だけがかろうじて残っていた。お地蔵様の尊顔はやさしげで静かな表情、痛々しい。角柱型の石塔はほぼ原形をとどめず、四面ともに銘は見当たらない。下の台の上に剥落した宝珠が残されていた。六地蔵塔も銘は確認できず造立年など詳細は不明。六体ともに頭部は補修されたものらしいが、なにかしっくりせず、不釣り合いの感じがする。阿弥陀堂の左脇、西向きに大きな地蔵菩薩立像 寛政12(1800)四角い台の上に反花付きの台を重ね、角柱型の石塔、敷茄子、蓮台に丸彫りの地蔵菩薩像。合わせると3ｍ近い堂々たる地蔵菩薩塔。保存状態もよく欠損もない。角柱型の石塔の正面に「先祖代々 一切精霊」敷茄子と台の正面に花が彫られていた。塔の右側面に造立年月日。左側面に施主當所とあり、個人名が刻まれている。江戸時代も後期とはいえ、これだけの立派な像塔が個人の力で造立されたものだろうか？

  2023.10.16

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  桜区五関 東福寺 五関会館裏の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら前回に続き東福寺の石仏です。東福寺 桜区五関849​[地図]​五関会館の裏、防災倉庫の前に石塔が並んでいた。前列は五基の卵塔、歴代住職の墓石だろう。後列に六基の石塔。右から見てゆこう。右端 地蔵菩薩立像 寛永17(1640)鋭角的な舟形光背に頭の上まで伸びる長い錫杖を手にした地蔵菩薩像を浮き彫り。光背右脇に法印権大僧都とあり、住職の墓石。その隣 大日如来立像 貞享4(1687)舟形光背に智拳印を結ぶ金剛界大日如来像を浮き彫り。こちらも光背右脇に法印権大僧都とあり、やはり住職の墓石だった。続いて庚申塔 安永6(1777)四角い台の上、角柱型の石塔に丸彫りの地蔵菩薩立像。江戸時代初期では地蔵菩薩を主尊とする庚申塔も珍しくはないが・・・石塔の正面を彫りくぼめた中、中央に「庚申供養塔」右脇に八十八箇所第十一番、左脇に阿波國藤井寺移。願主 郷中。庚申塔であり、四国移霊場標石でもある。塔の右側面に造立年月日。左側面 中央に當山本尊薬師如来。両脇に瑠璃山 東福寺。こちらは寺標を表す。裏面に開眼供養導師 金剛山林光寺。続けて傳燈大阿闍梨法印覺譽。前回見た入口近くに立つ石橋供養塔の開眼供養導師と同じ名前である。脇に小さく現住 覺秀代と刻まれていた。その隣 回国供養塔 文化15(1818)粗彫角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、中央に「奉納神社佛閣日本囬国供養塔」右脇に天下泰平 左脇に日月清明。塔全体に白カビが目立つ。右側面に造立年月日。左側面に行者浄念と刻まれている。続いて 庚申塔 明和元年(1777)四角い台の上、隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、中央に「庚申供養塔」両脇に造立年月日。右下に植田谷領五関村、左下に願主九人と刻まれていた。左端 道祖神塔 安永3(1774)隅丸角柱型の石塔の正面中央に「道祖神」両脇に造立年月日。左側面に願主 法印権大僧都賢空。右側面には武州足立郡五関村と刻まれている。

  2023.10.13

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  桜区五関 東福寺入口の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は五関の大久保支所近くにある東福寺の石仏です。ここはなかなか見ごたえのある石仏も多く、二回に分けて見てみましょう。東福寺入口 桜区五関849​[地図]​県道57号線、大泉院通りとの交差点「大久保小歩道橋」の100ｍほど南、JAさいたまの北の路地を西に入ってゆくと東福寺の入口がある。正面に本堂、右手には五関会館が立っていた。入口すぐ右脇、五関会館をバックに三基の石塔が南向きに並んでいる。右 庚申塔 延宝4(1676)大きな駒型の石塔の正面、上部に日月雲。中央を彫りくぼめた中 青面金剛立像 合掌型六臂。塔の下部には蓮の花が彫られていた。上部の梵字は薄くなっていてわかりにくいが「ウン」か？おとなしげなお顔の青面金剛。持物は矛・法輪・弓・矢。像の右脇「奉供養建立植田谷五関村相供養也」前後に「供養」が入るのは珍しい。あるいは「奉供養建立」でわかれるのだろうか？左脇に造立年月日。その下に願主 東福寺 敬白。足元に脱力した小ぶりな邪鬼。顔の様子ははっきりしない。その下に正面向きの菱形の三猿が彫られている。中央 宝篋印塔 宝永2(1705)江戸時代初期、外反する隅飾の笠の上に発達した相輪をのせた宝篋印塔。塔身の四面に四仏を梵字で表す。基礎の右側面に「宝筐印陀羅尼経曰・・・」ではじまる偈文。偈文は正面に続き、左のほうに妙法蓮華経壹千部誦と刻まれていた。基礎の左側面の銘文は光明真言五百萬遍で始まる。左端に造立年月日。裏面 武□植田谷郷五関村 施主惣檀中。その左、やや小さい字で修補敷石光明真言講中。続いて安永9（1780）年の紀年銘。さらに現住覚栄と刻まれていた。この部分は後刻されたものだろう。1705年に創建された宝篋印塔、光明真言供養塔を兼ねていたものと思われる。桜区新開の真光寺にも同じような宝篋印塔があった。75年後に同じく光明真言講中によって補修されたものということになるのだろうか。左 石橋供養塔 安永3(1774)二段の四角い台の上、大きな角柱型の石塔の正面、阿弥陀三尊種子の下「石橋供養塔」両脇に造立年月日。これまでも多くの石橋供養塔を見てきたが、これほどの規模の堂々たる石橋供養塔はなかなか見かけない。塔の右側面 細かい文字でびっしりと銘が刻まれていた。銘は全部で20段以上にわたり、下大久保村から圓阿弥村、笹目村、遊馬村、二之宮村、嶋根村など二十以上の村名があり、それぞれに寺名や個人名が刻まれていた。石橋の建立にかかわったお寺、村人の数は合わせて100を超す。右側面上部には勧進邑々とあり、その下に塚本邑、宿邑、在家邑、嶋根邑、三条町邑など近隣から始まって、宝来邑、峯岸邑など西区の北の地域の村の名前も見える。南に下って、大宮区、中央区、桜区の南部の村々、続いて美女木、笹目など戸田市の村、上宗岡、下宗岡、飯田新田、上下新田など荒川を越えた西の村まで、多くの村の名前が刻まれていた。石橋の建立は木の橋や土橋に比べて費用がかかり、多くの人たちやお寺の協力が必要だったことだろう。また石橋は交通量の多い街道筋に架かっていたために、それを利用するかなり広い範囲の村々もその石橋建立に助力したということだろう。塔の裏面 梵字三文字「南無遍照金剛」その下に供養導師金剛山林光寺法印覺譽。右脇に武刕足立郡五関村、左脇に個人名。東福寺は林光寺の末寺。並んで刻まれているのは五関村の有力な名主か？下部に發願主 法喜院本了比丘、密乗院瑞雲秀光法尼。再願主 二名の名前。さらにその脇に並郷中。左下に石工 與野町 平左衛門、川口町 長四良と石工も二名の名前が刻まれていた。

  2023.10.10

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  桜区五関 路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら県道57号線に沿って北へ向かいます。今日は五関から四ヶ所の路傍の石仏を見てみましょう。千貫樋水郷公園北路傍 桜区五関456向い​[地図]​浦所街道の下大久保交差点から県道57号線を北上、次の信号交差点を過ぎてすぐ先を斜め左に分かれる道は荒川左岸の土手に向かう道である。この道の入口あたり、道路右側の歩道の隅に小堂が立っていた。中には二基の石塔が並んでいる。右 馬頭観音菩薩塔 享保6(1721)舟形光背に慈悲相二臂の馬頭観音立像を浮き彫り。光背は一部欠けていた。頭上の梵字は観音菩薩の「サ」ではなく、勢至菩薩の「サク」のように見える。光背右脇に「爲馬菩提也」左脇に造立年月日。江戸時代初期の馬頭観音塔だが、こちらは馬の供養塔である。光背右下、施主 武州、左下に五関村とあり、二名の名前が刻まれていた。左 庚申塔 享保201735)舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。石材は比較的粗い。足元にうずくまる大型ン邪鬼はドングリまなこですごむ。その下に三猿。両脇が内を向く構図だが、両足を投げ出しやや後ろに反るように座っていた。塔の右側面に造立年月日。その下は銘か石の傷か自信がない。左側面は隙間がせまくうまく読み取れなかった。浦和北高校グラウンド南 桜区五関557前​[地図]​荒川土手に向かう道を進み途中右折して細い道を下った先、浦和北高校のグラウンドの南に石塔が並んでいる。「馬頭観世音菩薩塔」と書かれた柱が立っているが、その右脇の地蔵菩薩塔は墓石だった。七基の馬頭観音塔は文字塔で施主は個人。右端から明治30(1897)、明治18(1885)、明治25(1892)の紀年銘。馬の命日だろう。続いて明治19(1886)、次は明治15(1882)と明治22(1889)の二つの紀年銘。施主も二名で、二頭の馬の供養塔を一緒に造立したもののようだ。さらに明治27(1894)六基の馬頭観音塔はいずれも明治時代の造立だった。左端 雨除けの下に馬頭観音塔 延享3(1746)隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、中央、梵字「ア」の下に「馬頭觀自在菩薩」両脇に造立年月。右下に施主とあり左下に一名の名前。五関村の道々にあった馬頭観音塔が集められたのだろうがこちらだけが江戸時代中期のものだった。浦和北高校入口北三差路 桜区五関606​[地図]​県道57号線に戻り、北へ進むと右手に大久保中学校、左手に浦和北高の入口がある。そのすぐ先に斜め左に入る道があり、その三差路から左に入った角のところに石塔が立っていた。庚申塔 文化8(1811)四角い台の上、角柱型の石塔の正面「庚申塔」その下に五関村 講中。塔の右側面に造立年月日。その下に世話人四名の名前が刻まれている。左側面 東 よのみち、南 はねくら 大山道。道標になっていた。大久保小学校北三差路 桜区五関38​[地図]​県道57号線を北へ進み、大泉院通りとの交差点の先、大久保通りの北から斜め右に入る細い道に入ると、左側路傍に小堂が立っている。小堂の中 庚申塔 享保8(1723)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。蛇を頭に乗せ、持物は矛・法輪・弓・矢。足元に邪鬼・二鶏の姿は無く三猿だけが彫られていた。真ん中の聞か猿は足をM字に広げて正面向きに座り、左右の猿は内向き、右の見猿は大きく足を投げ出して座っている。塔の右側面「奉造立青面金剛庚申供養所」左側面は小堂の側面の壁板の隙間からのぞく。上部に造立年月日。下部に五関村講衆女人中敬白と刻まれていた。

  2023.10.07

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  桜区 塚本の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら桜区、残るは埼大通りの北、鴨川の西の地域、おもに県道57号線に沿って北へ、五関、宿、在家と進み、その先は西区に入ります。今日はまず五関のさらに西、塚本の石仏を見てみましょう。薬師堂 桜区塚本606南​[地図]​さいたま市指定天然記念物「薬師堂のマキ」で有名な薬師堂は、荒川左岸堤の外、浦和少年野球連盟グラウンドの北、田園の中にある。入口右脇が「薬師堂のマキ」、左脇には大きなイチョウの古木が立っていた。イチョウの木の近く、雨除けの下に地蔵菩薩立像 享保7(1732)享保期の丸彫り地蔵としては中型ではあるが、風化も少なく彫りもしっかり残っていて、堂々としている。厚い蓮台の下、角柱型の石塔の正面に偈文。左側面の銘文の後ろに造立年月日。さらに西方現住笑厳叟。この薬師堂は塚本村にあった西方寺の境外堂なのだろう。静寂の中に佇むお地蔵様の横顔は凛として美しい。釈迦堂墓地 桜区塚本66​[地図]​浦和北高校の北東、荒川の土手道から大久保浄水場方面に向かう道路沿いに釈迦堂の墓地があった。こちらは明治6年に廃寺になった西方寺の跡地らしい。入口から六地蔵の小堂と釈迦堂が見える。入口左 石橋供養塔 天明8(1788)一見門柱のように見えたのだが・・・角柱型の石塔の正面上部を丸く彫りくぼめた中に地蔵菩薩坐像を浮き彫り、その下に「石橋供養塔」両脇に造立年月日が刻まれている。その奥に六地蔵塔。銘が確認できず、詳細は不明だが、江戸時代後期のものか？続いて地蔵菩薩立像 延享5(1748)重厚な蓮台に立つお地蔵様は、丸彫りだが大きな欠損はなく、白カビはあるものの彫りはきれいに残っている。四角い台の上 角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に「悉地衆生 本来成佛」剛の右側面 両脇に武刕足立郡塚本 邑中善男全女。中央に化主 鉄相法印。左側面 手前 安養山現住木如代。奥に造立年月日が刻まれていた。地蔵塔の先で左に折れると、大きな唐破風笠を持つ青面金剛庚申塔と戒壇石が並んでいた。左 庚申塔 元禄16(1703)角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。頭に蛇を乗せた青面金剛。持物は矛・棒・弓・矢・足元の邪鬼は白カビにまみれ、様子がはっきりしない。その下に両脇が内を向く三猿が彫られていた。塔の右側面 一部隣の戒壇石のかげになって銘が読みにくい。武州足立郡塚本村、その隣「諸佛救世者住於大神通」左側面「爲悦衆生故現無量神力」続いて造立年月日が刻まれている。右 戒壇石 天保10(1829)角柱型の石塔の正面「葷酒不可入山門」曹洞宗など禅宗の寺院の門前によく見られる石塔。塔の右側面に造立年月日。その隣に安養山西方禅寺と刻まれていた。

  2023.10.01

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  桜区白鍬 慶福寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は神田の北、白鍬の慶福寺の石仏を見てみましょう。慶福寺 桜区白鍬68​[地図]鴨川に架かる在家橋東詰の信号交差点から50ｍほど東、右折して細い道に入るとすぐ左手に慶福寺の入口があった。敷地内に入ると正面に六地蔵の小堂が立ち、その左に二基の地蔵菩薩塔が並んでいる。小堂の中 六地蔵菩薩立像 寛政8(1796)丸彫りの六体のお地蔵様はサイズも揃い、蓮台と石塔の様子も統一感がある。右の三基の石塔の正面に「念佛講中」右端の両脇に造立年月日が刻まれていた。左の三基の石塔、右は僧侶の名前、その隣には「光明真言一百万遍供養塔」左端には三つの戒名が刻まれている。六地蔵の小堂の隣に大小二基の丸彫りの地蔵菩薩塔が並んでいた。右 地蔵菩薩立像 宝永2(1705)全身白カビに覆われている。蓮台の花弁に銘。右に造立年月日、中央に武刕足立郡植田谷領、左に施主 白鍬村。敷茄子の正面に多くの名前が刻まれていた。左 地蔵菩薩立像 元禄15(1702)こちらも白カビが多い。蓮台の中央の花弁に白鍬邑施主。さらに敷茄子の正面に銘が見えるがこちらは読めなかった。背面中央 権大僧都法印宥□不生位。その両脇に造立年月日が刻まれている。二基の地蔵菩薩塔から北を見ると右手に寺標、左に敷石供養塔が立ち、その間の参道の先、右手に本堂、左手にも四角いお堂が立っていた。参道の脇に墓石がまったくなく、空き地のようになっているのはふしぎだ。瓦屋根のお堂の脇、ブロック塀の前に四基の石塔が東向きに並んでいる。左から 題目塔。白カビがこびりつき、銘は薄くなっている。駒型の石塔の正面、中央に薄くヒゲ文字で「南無妙法蓮華経」その両脇にも銘があるようだがうまく読めなかった。ヒゲ文字の下に「馬鳴大□」と刻まれている。「馬鳴」を調べてみると古代インドの仏教僧侶で馬鳴菩薩＝衆生に衣服を与える菩薩、また養蚕織物の神ということだが、法華経との関連となるとよくわからない。塔の左側面に施主 個人名が刻まれていた。右側面にも文字らしきものが見えるが読み取ることは難しい。造立年月日が確認できず詳細はわからない。その隣 庚申塔 元禄6(1693)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。こちらも白カビが目立つ。カビが厚くはっきりしないが、頭上はまるで馬頭のように見える。持物は刃渡りの長い矛？法輪、弓矢。像の両脇に造立年月日。足元には正面向きの三猿が彫られていた。その下の部分に武刕 白鍬村とあり、十数人の名前が刻まれている。続いて馬頭観音塔 天保9(1839)大きな四角い台の上、角柱型の石塔の正面に「馬頭觀世音菩薩」白カビの中、銘はごく薄くライトをあてても一部読み取れない。右脇に造立年月日。左脇には□□□道。下部に講中とあり、数人の名前が刻まれていた。塔の左側面 あきば？ 川こへ 松山 ミち。下部に世話人 数名の名前。右側面も難読。よの 大ミや 道か？三面に地名が刻まれていて、道標の役割が大きかったのだろう。下部に馬持とあり、四名の名前が刻まれていた。右端 三十三番供養塔 天明6(1786)凝った細工の施された台の上、蓮台の上の角柱型の石塔の正面、阿弥陀三尊種子の下「奉納 秩父 西國 坂東 三十三番供養塔」この場合三十三番は真ん中の西國観音霊場三十三箇所のことだろうか？34+33+33で百番供養塔というのが普通かと思うのだが・・・塔の右側面 梵字「アーンク」の下、月山 湯殿山 羽黒山。その下に天下泰平 國土安穏。左側面に「南無大慈大悲觀世音菩薩」さらに裏面に四國八十八箇所阿波国一之宮移。十三番 慶福寺。導師 林光寺住 覚譽上人。全部の面の銘を合わせると、観音霊場、出羽三山、四國移霊場の順礼供養塔ということになるだろうか。

  2023.09.27

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  桜区神田 永福寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら桜区も残すところあとわずかとなりました。大久保の北は神田(じんで)白鍬、鴨川を渡った西の地域は五関から北へ、塚本、宿、在家と進みます。今日は神田にある真言宗寺院 永福寺の石仏を見てみましょう。永福寺 桜区神田726​[地図]​神田小学校の南を東西に走るバス通り、小学校から400ｍほど東、道路左側に永福寺の入口があった。境内に入ってすぐ左手、草木が生いしげる中に石塔が並んでいる。小堂の中 不動明王坐像。銘が見当たらず造立年など詳細は不明。右手に剣、左手に羂索を持つ。光背に火焔が彫られていた。その隣 地蔵菩薩立像 元禄14(1701)舟形光背にバランスよく地蔵菩薩像を浮き彫り。像に欠損はないが、全体に白カビが多い。穏やかな尊顔。その右脇に「念仏講供養」左脇に造立年月日。念仏供養塔である。光背右下に神田村 願主 浄善と刻まれていた。続いて 百ヶ所観音霊場供養塔 享保12(1727)笠付き角柱型石塔の正面、上部に聖観音菩薩立像を浮き彫り。その下に「百ヶ所順礼成就所」塔の右側面 上部に西國 秩父 坂東。その下に造立年月日。左側面に武刕足立郡 植田谷領 神田村とあり、下部に六名の名前が刻まれていた。左端 庚申塔  享保16(1731)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。蛇冠・三眼の青面金剛。持物は旗付きの矛・法輪・鏑矢・弓。青面金剛の足の下、足を折り曲げうずくまる邪鬼は、肩をいからせ怖い顔。邪鬼の両脇に二鶏を線刻。邪鬼の下に三猿。左右の猿が内を向くが、右の聞か猿は右足を立てて座っている。塔の右側面「奉造立庚申尊像 講中供養」左側面に造立年月日。その下に神田村とあり、こちらは七名の名前が刻まれていた。永福寺の入口からバス通りを越えた先、すぐ右手の角地に墓地が広がっている。永福寺の境外墓地だろう。入口左の小堂の中 六地蔵菩薩塔 明和5(1768)舟形光背を持つ六体の地蔵像はサイズもほぼそろっていて一体感がある。右から2番目の光背右脇「念佛講中」左脇に造立年月日。右端の地蔵像の頭部は大きく破損していた。入口右手 丸彫りの地蔵菩薩立像 元文6(1741)四角い台に石塔を乗せ、厚い敷茄子と蓮台、像を含めて総高2mを超す堂々たる地蔵菩薩塔。丸彫りだが錫杖、宝珠ともきれいに残っていて首に補修跡もない。この日は白いマスクと帽子をかぶっていた。マスクからのぞくまなざしは優しい。角柱型の石塔の正面に延命地蔵菩薩経の偈文。左側面に「奉造立善男善女人 講中供養敬白」右側面に造立年月日が刻まれていた。

  2023.09.23

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  桜区大久保領家 薬師堂墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら大久保地区の最終回、薬師堂の石仏を見てみましょう。薬師堂墓地 桜区大久保領家205​[地図]​大泉院通りの常楽寺のある信号交差点から400ｍほど西、押しボタン信号交差点の少し手前を右折、コンビニの脇の道を北へ進むと、住宅街の中に薬師堂があった。入口近くに小堂が立ち、その奥に石塔が並んでいる。小堂の中、六地蔵菩薩立像 宝暦13(1763)光背の色味が若干違っているが、サイズはよくそろっていて、像と蓮台の様子からみても同時に造立されたものだろう。右から2番目の光背に村念佛講中、施主 善空。3番目の光背に造立年月日が刻まれていた。六地蔵の小堂の奥に五基の石塔が並んでいる。左端だけが文字塔で、残りはいずれも地蔵菩薩塔だった。左から 弘法大師供養塔 享保5(1834)角柱型の石塔の正面、梵字「カーン」の下に大きく「弘法大師」四角い台の正面に助力 領家村 神田村と刻まれている。塔の左側面に造立年月日。続いて光明院住本浄。こちらの薬師堂はは廃寺となった光明院万願寺の堂宇だったらしい。塔の右側面には足立八十八ヶ所十七番 阿波国井戸寺移と刻まれていて、四国移霊場標石ということになる。その隣 地蔵菩薩塔。二段の四角い台の上、隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に地蔵菩薩立像を浮き彫り。上部に蓮台に乗った梵字「カ」輪光背を負ったお地蔵様、錫杖、宝珠は健在だが白カビが多く像の様子はいまひとつはっきりしない。蓮台の下の反花付きの台の正面に「念佛講」右側面に武刕足立郡 植田谷領 領家村 光明院住 智宥代。地蔵菩薩を主尊とする念仏供養塔とすべきだろう。台の左側面と裏面には多くの戒名などが刻まれているが、どこにも紀年銘は見当たらなかった。続いて 地蔵菩薩塔 寛政9(1797)隅丸角柱型の石塔の正面に地蔵菩薩立像を浮き彫り。像の部分は大きく剥落。塔の左側面に造立年月日。この面にもひび割れが走っている。右側面に天下泰平・國土安全。江戸時代も後期になると、凝灰岩、砂岩系の石が多く見られるようになり、剥落、崩落、断裂など時代の経過に伴って風化が進みやすくなる。この地蔵塔では右手に錫杖、左手に宝珠を持ったお地蔵様の剥落した一部が、石塔の下部にかろうじてそのままの姿で残されていた。その隣 地蔵菩薩塔 昭和54(1979)大きな丸彫りの地蔵菩薩立像。台の裏面に寄進者34名の名前が刻まれている。地域の人々の信仰心の表れだろう。右端 地蔵菩薩塔 元禄10(1697)四角い台の上、舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。足元の部分に領家村 施主村中と刻まれている。像は一部損傷、光背に白カビも多く銘も読みにくい。頭上に梵字「カ」光背上部両脇に造立年月日。右脇に「奉造立地蔵菩薩」その横に信心□□爲二世安樂。下部に足立郡 植田谷領。左脇の銘も難しい。「運丹□諸願成就 □満足功徳□」その下に量無遍欽言。300年もの間、風雪に耐え、多くの村人たちの祈りを受け続けてきたのだろう。顔の一部はつぶれているが、その横顔は凛として美しい。

  2023.09.19

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  桜区大久保領家 弁天社の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちらこの二か月ほど忙しい日々が続き、思うように時間がとれず更新も滞りがちになっています。あとしばらくはスローペースが続きそうです。弁天社 桜区大久保領家595​[地図]​県指定天然記念物「大久保の大ケヤキ」で有名な日枝神社。そのすぐ南のT字路を右折すると道路左側にブロックの小堂が立っていた。中に二基の石塔が並んでいる。右 庚申塔 元禄3(1690)駒型の石塔の正面上部に青面金剛像を浮き彫り。その下に銘が刻まれる。日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。顔は削れていて不鮮明。頭上に蛇か？青面金剛は磐座に横たわる邪鬼の背中を踏んでいる。像の下の部分、中央に「庚申供養一結衆拾八人」その両脇に現世安穏・後生善処。その下に宥譽 律師。右端に造立年月日。続いて法王法中久修梵行。さらに左のほうに今得無漏無大果。調べてみるとこの二つの偈文は法華経の信解品の中にある。左端に武蔵國足立郡領家村願主等合爪。台の正面に三猿が彫られていた。左 弁財天塔 享保11(1726)駒型の石塔の正面に一面八臂の弁財天立像を浮き彫り。穏やかな表情の弁財天。頭上に鳥居を乗せる。持物は槍・矛・鉤・法輪・弓・矢。前手に剣と宝珠。塔の左側面に造立年月日。隙間が狭く写真は撮れなかった。右側面「奉造立辯財天一體」下部に願主四名の名前。さらに領家村中と刻まれている。

  2023.09.16

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  桜区大久保領家 大泉院の石仏ー境内の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら大泉院の石仏の続き、今日は境内の石仏を見てみましょう。大泉院 桜区大久保領家363​[地図]​山門の先、参道両脇に羅漢像が並んでいた。山門前も含めて、大泉院は緑が多く、その中に多くの石仏が立っている。小型の石仏はほとんどが墓石だったが、無縁塔などに積み上がられることなく、境内のあちこちに置かれていた。山門を入ってすぐ、参道右手に五輪塔。銘はまったく見られないが、鎌倉時代のものとされている。山門と本堂のちょうど真ん中あたり、参道左側に観音堂への入口があった。右奥の木々の中に七福神が並んでいる。うっそうとした木々の間の道を進むと、両脇に多くの石仏が立っていた。ほとんどが江戸時代の墓石だが、入口近く右手には地蔵菩薩立像 元文3(1738)舟形光背右脇に「念佛講中爲二世安樂也」施主善男女。左脇に武刕足立郡植田谷領下大久保村廿六人と刻まれていた。いくつかの墓石に「烏八臼」が刻まれている。曹洞宗と浄土宗の墓石に見られることがあるということだが、実際にはなかなか目にすることはない。こちらは阿弥陀如来立像。他に如意輪観音像の頭上にも確認できた。観音堂近く、右手に石橋供養塔が見えてくる。角柱型の石塔の正面に「石橋供養塔」上部両脇に造立年月日。右下、足立郡下大久保村。左下に願主名が刻まれていた。塔の左側面に多くの名前が刻まれている。右側面下部には引又、宗岡など現在の志木市の地名。石橋は交通の安全にとって重要なものということで、石橋供養塔には近隣の村々の名前が見られることが多いようだ。観音堂の東に多くの板碑型の墓石が整然と並んでいた。明暦から享保あたりまで、これだけ多くの板碑型の石塔が一堂に会するのを目にすることはめったにない。観音堂の前にもいくつか石塔が立っていた。堂の右脇 百万遍供養塔 文化11(1814)角柱型の石塔の正面上部を彫りくぼめた中に「百万遍供養塔」念仏供養塔である。両脇に造立年月日。下部に武陽足立郡下大久保村 念佛□善男女。さらに願主名などが刻まれていた。 観音堂の階段右下 馬頭観音塔 昭和16(1941)個人の造立の文字塔。階段左下 観音菩薩塔。角柱型の石塔の正面「南無觀世音菩薩」紀年銘は見当たらないがあたらしもののようだ。本堂の西一帯におおきな墓地が広がっている。その一番奥、歴代住職の墓石と思われる卵塔が並び、その隣に五輪塔、宝篋印塔、板碑型石塔合わせて四基の石塔、いずれも江戸時代初期のもので、さいたま市指定史跡「春日氏の墓」である。

  2023.09.11

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  桜区大久保領家 大泉院の石仏-入口から山門前まで

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちらここのところちょっと時間に余裕がなく、久しぶりの記事になります。今日は大久保領家、大泉院の石仏です。大泉院 桜区大久保領家363​[地図]​埼大通り 鴨川に架かる浅間橋の200mほど東の信号交差点を左折。北へ800mほど進むと大泉院の入口に出る。入口右には戒壇石。左には白い看板が立っていた。看板の下、草深い中に庚申塔 天明2(1782)角柱型の石塔の正面 日月雲の下に「庚申塔」右側面に造立年月日。前回取材したときにはこちらには四基の庚申塔があったのだが、今回10年ぶりに訪れて見ると二基の文字塔しか見当たらなかった。残りの二基のうち像塔は割合簡単に移動先が分かったのだが、この庚申塔だけは見つからずあきらめかけていた。看板のかげ、草深い中で目に入りにくい。それでもなんとか見つけたものの、今回は残念ながらきれいな写真は撮れなかった。草をかき分け、台の正面にやっと三猿を確認できる。10年前の写真。この時は全体を確認することができたのだが・・・入口右の戒壇石の裏に像塔が立っていた。庚申塔。舟形光背に日月 青面金剛立像 合掌型六臂。足元に三猿だけが彫られている。銘は見当たらず。造立年など詳細は不明。前回取材時にはこちらはもう少し奥、山門左手前の植え込みの中に立っていた記憶がある。奥に進むと右手の塀の前に小堂が立っていた。その右脇に石塔が見える。庚申塔 天保5(1834)角柱型の石塔の正面に「庚申塔」右側面に造立年月日。左側面に願主は個人の名前が刻まれていた。小堂の中には馬頭観音塔 安永4(1775)四角い台は二段になっていて、舟形光背型の石塔が乗る。梵字「カン」の下、馬口印を結ぶ二臂の馬頭観音像。頭上の馬頭は明快。右脇に「馬頭観音菩薩」左脇に造立年月日。右下に領家、左下に村中。足の下の部分に願主とあり5名の名前が刻まれていた。さらに奥に進むと小堂の中に丸彫りの六地蔵菩薩塔が並んでいた。六基の石塔の正面の銘を見ると下大久保村、領家村の多くの人たちが力を合わせてこの六地蔵を造立したようだ。右端、下大久保村善男女。続いて願主、先祖菩提とあり、四名の名前。右から2番目 領家村 願主とあり、三名の名前。左脇には同村中 念佛講中。残りの四基にも金 壱分 爲先祖菩提とか、金弐朱爲両親などとあり多くの名前が刻まれているが、紀年銘が確認できず造立年はわからなかった。六地蔵の小堂の近くに疱瘡神塔 天保2(1831)が立っている。やがて緑の中に山門、その奥に本堂が見えた。ここから右に曲がると六地蔵の小堂。山門手前、左側にも石塔が立っている。一番手前 庚申塔 天保5(1834)馬頭観音の小堂脇の庚申塔と造立年も同じ、よく似た角柱型の石塔で「兄弟塔」かと思ったが、こちらは正面「庚申塔」の上部両脇に「日」「月」があり、願主の名前も違っていた。その裏の立木の間に地蔵菩薩立像 寛政3(1791)？二段の台に厚い敷茄子と蓮台。その上の丸彫りの地蔵像も堂々としている。敷茄子の正面に卍が彫られ、その両脇に「三界萬霊」反花付きの台の正面右脇に施主村々、左脇に善男女と刻まれていた。その両側面に多くの名前が刻まれているが、彫りが薄くうまく読み取れない。裏面も銘は読みにくい。右から石工名、願主名などが刻まれているが「願主」のすぐ左脇に干時と読める。続いて寛政？三？ライトを当てたりしてなんども確認したが、断定はできないレベル。左のほうに下笹目村、美女木村など、遠方の村の名前が刻まれていた。地蔵菩薩塔の後ろに二基の石塔。こちらは東向きに立っている。左 宝篋印塔 明和3(1766)基礎の正面に「三界萬霊」と刻まれていた。基礎の裏面に願主。右側面に造立年月日。その左脇に再建安政六年未七月とやや小さく刻まれている。安政の大地震で倒れたのだろうか？二段の台の下のほうの台の正面、右端に助力之施主とあり、下大久保村、塚本村などから多くの人の名前が刻まれていた。右 観音菩薩塔 宝永7(1710)大きな立方体の台石の上、重厚な敷茄子、蓮台に丸彫りの聖観音菩薩坐像が乗っている。観音様は左手に左手に未敷蓮華を持ち、右手をそのつぼみに添えていた。台石の四面に六観音像が大変美しい姿で浮き彫りされている。左側面に彫られた如意輪観音坐像の左肩の脇に造立年月日が刻まれていた。

  2023.09.08

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  桜区下大久保の石仏 その2

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は下大久保、二つの神社の石仏です。諏訪社 桜区下大久保1029​[地図]​県道57号線、桜区役所のあたりから北へ向かい鴨川を越えて埼大通りの下大久保交差点に出る少し手前を左折すると、住宅街の中に諏訪社があった。鳥居の左脇に石塔が立っている。甲子塔 寛政元年(1789)角柱型の石塔の正面 上部に大黒天を浮き彫り。その下に「甲子塔」読みは「きのえねとう」大黒天像は彫りが細かい。よく見るとその下に「北」とあり、両脇に銘が見える。ただ白カビの中で字も薄く地名がうまく読み取れなかった。塔の右側面 上のほうに「西」とあり、その下に三つの地名。こちらも彫りが薄く読みにくいが時間をかけてなんとか読み取れた、右から ひきまた 一里、中央 ふちう 六里、左 おおや満 十八里。左側面は上部が削れているが「東」だろう。その下、右から よのみち 一里、中央 いわつき 三里半。左 □□山 三十六里。方向と距離から考えると筑波山だろうか？裏面上部に「南」江戸道 七里。東西南北、九つの地名が刻まれ、なかなか充実した道標、里程標になっている。さらに裏面右に造立年月日。続いて武州足立郡下大久保村。講中三十六人。村中 助成。最後に願主一名の名前が刻まれていた。拝殿に向かう参道の左脇、三つの境内社の手前に二基の石塔が並んでいる。右 水神宮塔 明治30(1897)大きな片岩の正面に大きく「水神宮」荒川に近く、水神宮塔、水天宮塔はこのあたりに多く見られる。（⇒田島9丁目の新開橋南の「水天宮塔」旧道満の渡し近くの「水神宮塔」など)裏面に造立年月日。下部に羽根倉川岸 講社中と刻まれていた。八雲社 桜区下大久保938隣​[地図]​県道57号線、埼大通りの下大久保交差点を越えて80ｍほど先、道路右側に八雲社が立っている。左脇に寄り添うように「大六天社」大六天塔 明治32(1899)片岩の正面中央に大きな文字で「大六天」右脇に明治32年。左脇に三月再建。続いて大字下大久保信徒中と刻まれていた。再建塔らしいが、もとの大六天塔についてはわからない。

  2023.09.01

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  桜区下大久保の石仏 その1

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら上大久保から西へ進み、下大久保の石仏を見てみましょう。 埼玉大学西稲荷社前 桜区下大久保806[地図]​埼大通り、埼玉大学の正門前から西へ進み最初の信号交差点を左折すると、すぐ右手、立木の中に二基の石塔が並んでいた。後ろに朱塗りの鳥居が見える。　右 庚申塔 天保7(1836)四角い台の上、駒型の石塔の正面に「庚申塔」上部に日月と富士山を線刻。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州足立郡 下大久保邑とあり、願主二名の名前が刻まれていた。左 庚申塔 嘉永6(1853)角柱型の石塔の正面中央に「千庚申供養塔」両脇に造立年月日。当時「千庚申」は初見、その後、他のところでも「千庚申」「百庚申」などの供養塔をいくつか見かけた。塔の右側面に武刕足立郡下大久保村。左側面に願主一名の名前が刻まれている。旧浄泉寺墓地 桜区下大久保869​[地図]​埼大通り、埼玉大学の正門あたりから西に向かい、鴨川の浅間橋の200ｍほど手前を右折、奥の住宅街の中、マンションの近くに旧浄泉寺の墓地があった。墓地に入ると右手に小堂が立ち、その手前に石塔と石碑が並んでいる。右 千万遍供養塔 明治11(1878)四角い台の上、角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に「千万遍供養塔」念仏供養塔である。塔の右側面に造立年月日。さらに五穀成就 當村安全と刻まれていた。小堂の中 六地蔵菩薩立像 宝暦13(1764)像の様子はほぼそろっているが、右から2番目の光背だけやや色が違う。右端の光背、両脇に造立年月日。尊顔は格調高く、どこか人間臭い。s左端の光背に願主當邑念佛講中と刻まれていた。六地蔵の小堂の前から通路を西に進む。突き当りのブロック塀の前に墓石が並んでいる。右端の大きな石塔は・・・庚申塔 貞享元年(1684)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。塔全体に白カビが厚くこびりついていた。蛇冠、ドングリまなこ、口をへの字にした青面金剛。持物は矛・法輪・弓・矢。像の両脇に造立年月日。白カビのために近づいても銘は読みにくい。右下にも銘があるがこちらは読み取れなかった。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。その下に三猿。両脇の猿が内を向いて座る。貞享というと元禄の直前、足元に邪鬼は見当たらない。

  2023.08.27

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  桜区上大久保 常楽寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は上大久保にある真言宗寺院 常楽寺の石仏です。常楽寺 桜区上大久保269​[地図]​埼大通り、新大宮バイパスと埼大の真ん中あたりの信号交差点を右折して大泉院通りに入る。400mほど先、県道215号線との交差点の角に常楽寺があった。入口は交差点を左折してすぐ左側、奥に本堂が見える。本堂の手前、左側に四基の石塔が並びその奥に青い瓦屋根の小堂が立っていた。左から 庚申塔 享保6(1721)四角い台の上、唐破風笠付き角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。蛇冠、どんぐりまなこの青面金剛。持物は矛・法輪・弓・矢。細かい指先まで丁寧な彫り。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元に邪鬼がうずくまり、その下に三猿。両脇の猿は内側の足を立てて斜め向きに座る。塔の左側面に造立年月日。その横に武州足立郡植田谷領上大久保村講中。下部に願主九人の名前が刻まれていた。右側面に「庚申供養尊」白カビがびっしりとこびりつき近づいてやっと銘が読み取れる。その隣 宝篋印塔 安永9(1780)屋根型の笠を持つ江戸時代中期の典型的な宝篋印塔。基礎の正面中央に「奉造立宝篋印塔爲二世安樂也」両脇に造立年月日。裏面に施主 浦和町とあり個人の名前が刻まれていた。続いて百ヶ所順礼供養塔 享保6(1721)四角い台の上、宝珠を乗せた唐破風笠付き角柱型の石塔。正面を二重に彫りくぼめた中、梵字「サ」の下に蓮台に立つ聖観音菩薩像を浮き彫り。左手に未敷蓮華を持ち、開花を促すように右手をそのつぼみに当てる。蓮台の下「秩父 坂東 西國 百ヶ所順礼諸願成就之攸」両脇に造立年月日。四角い台の正面、右端に武州足立郡植田谷領 上大久保村。続いて多くの名前が刻まれていた。一番奥に庚申塔 文政13(1830)四角い台の上、角柱型の石塔の正面に大きく「庚申塔」塔の左側面、武州足立郡植田谷領上大久保邑 講中。その奥に西 は弥くら？引又道。右側面に造立年月日。右脇に北 よの 大みや道。左脇に東 わらび 江戸道。三方向六地名が刻まれていて道標になっている。小堂の中、左に大型の丸彫りの地蔵菩薩立像、右に六地蔵菩薩が祀られていた。左 地蔵菩薩塔。二重の台の上、厚い敷茄子、蓮台に地蔵菩薩立像。台の両側面に銘が刻まれているが隙間が狭く読み取れず、造立年など詳細は分からない。右 六地蔵菩薩立像 文化8(1811)丸彫りだが六体は大きな欠損もなくよくそろっている。六基の石塔の正面にそれぞれ銘が刻まれていた。右から當村中 邑々助力。二番目に「念佛講中」3番目に造立年月日。4番目に願主一名の名前。5番目に足立郡上大久保村。左端は中央に法印権小僧都。両脇の紀年銘は命日だろう。

  2023.08.21

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  桜区上大久保 路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら栄和の北、「埼大通り」を越えると大久保になります。東のほうが上大久保、西に行くと下大久保、その北が大久保領家。まずは上大久保から見てゆきましょう。さいたま桜高等学園近く路傍 桜区上大久保599脇​[地図]新大宮バイパスの上峰交差点から埼大通りへ向かう県道215号線。大泉院通りとの交差点の80mほど手前、さいたま桜高等学園の先の道路左側、三差路の角の電信柱の脇にブロックで囲まれたスペース、ゴミ捨て場のように見えたのだが・・・ブロックに囲まれていたのは巳待供養塔 宝永5(1708)角柱型の石塔の上に弁財天坐像が乗っている。舟形光背を持つ蛇冠八臂の弁財天坐像。光背は一部が欠け、尊顔も不鮮明。持物は上から鉤形の武具？左手は塔？中右手は何か持っているが光背が欠けていて不明。左手に法輪。下の手には弓矢。前の手、右手に剣。左手は宝珠を持っていたはずだが風化のためにこれも欠けていた。角柱型の石塔の正面、右から武州足立郡上大久保村 各々敬白。続いて「奉供養巳待一結衆」以上十四人。中央「倫覬現當福樂善根増長」さらに國土豊饒家々久昌。左端に造立年月日。写真では見えないが右の最下部に本願主と刻まれていた。埼大北東アパートブロック塀前 桜区上大久保175​[地図]​埼大通りと大泉院通りの交差点から200ｍほど西、押しボタン交差点を斜め右に入り、路地を進むと突き当りのアパートの隅、ブロック塀の前に小型の石塔が立っている。馬頭観音塔。四角い台の上、舟形光背に馬頭観音坐像を浮き彫り。紀年銘は見当たらず造立年など詳細は不明。光背、像ともに風化が著しい。尊顔は崩れているが、この角度から怒髪に馬頭は健在。胸前に馬口印を結ぶ。塔の左側面は無銘。右側面には上大久保村と刻まれていた。鴨川左岸土手道脇 桜区上大久保1008​[地図]​​鴨川左岸、上浅間橋東詰から北へ120ｍほど進むと右手の空き地に石塔が並んでいた。周りは大久保領家と下大久保。鴨川沿いにポツンと上大久保の飛び地。大小合わせて五基の石塔。いずれも馬頭観音塔である。左から 馬頭観音塔 嘉永3(1850)舟形光背に二臂の馬頭観音立像を浮き彫り。顔は削れているが馬頭はくっきり。塔の右側面に造立年月日。左側面には領家村 願主とあり、三名の名前が刻まれていた。中の三基は銘が見当たらずただの自然石のように見えるが、酒井さんの資料によると、それぞれ安政5(1858)の文字塔、文政11(1828)の文字塔、文化6(1809)の像塔らしい。右端 馬頭観音塔 明治11(1878)駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。塔の右側面は無銘。左側面には下大久保邑とあり、個人の名前が刻まれていた。

  2023.08.18

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  桜区栄和 重円寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら栄和の最終回、重円寺の石仏です。重円寺 桜区栄和3-17​[地図]​新大宮バイパスと埼大通りの信号交差点から250ｍほど南を右折して西に進み、さらに300ｍほど先から右の路地に入ると突き当りに重円寺がある。境内に入ってすぐ右側、雨除けの下に地蔵菩薩立像 享保7(1722)二段の四角い台だが下の台はごく新しいもののようだ。舟形光背の右脇に「地蔵大菩薩」左脇に造立年月日。右下に武州足立郡千駄村。左下に願主二名の名前が刻まれていた。その裏に六地蔵の小堂が立ち、右脇に表裏に描く三基六基の石塔が並んでいる。小堂の中、丸彫りの六地蔵菩薩立像。六体はよくそろっているが、風化のためか尊顔はいずれもあいまいではっきりしない。台の正面は六基とも無銘。右側面は右から「念佛」「村中」「老若」「男女」「講中」左端は両側面に戒名と明和4年、明和7年の命日が刻まれている。残りの五基の左側面にもいくつか戒名が見えるが、造立年月日は見当たらなかった。小堂の右脇、表の三基の左 開山塔 寛保2（1742）丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中「堂中興開山本蓮社願譽霊□」両脇に紀年銘。命日だろうか。中央 納経供養塔 安永10(1781)角柱型の石塔の正面、阿弥陀三尊種子の下「奉納経 坂東・西國・秩父 四國 供養塔」塔の左側面に先祖菩提。右側面に二親菩提。その下に千駄村 法子覚住と刻まれていた。右 妙典供養塔 宝暦6(1756)角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に「妙典千部供養塔」大乗妙典供養塔だろう。塔の両側面に造立年月日。右側面の千駄村 従縁寺と刻まれている。　裏の三基。左の二基はいずれも頭部が欠けた地蔵菩薩塔。こちらはどうやら墓石らしい。右 四国移霊場標石 宝暦10(1760)角柱型の石塔の正面、右から四國順禮之移、中央に拾八番 従縁寺。塔の右側面に南無大師遍照金剛。左側面に本尊 薬師如来。裏面に造立年月日。続いて願主 神山氏と刻まれていた。六地蔵の小堂の左に多くの石塔が並んでいる。右から 宝篋印塔 享保19(1734)宝珠を乗せた相輪、屋根型の笠。基礎三面に「宝筐院陀羅尼経曰・・・・」で始まる長い銘文。裏面に造立年月日が刻まれていた。その隣 庚申塔 寛文9(1669)相輪をのせた唐破風笠付き角柱型。同年に鹿手袋の寶泉寺の三猿庚申塔、道場の地蔵庚申塔が造立されていて、いずれも江戸時代初期独特、ユニークな庚申塔である。塔の正面を二重に彫りくぼめた中、上部に合掌する猿の坐像を浮き彫り。こちらは一猿庚申塔。その下に「奉造立庚申供養」下部に薄く十数名の名前が刻まれていた。続いて 如意輪観音坐像 寛文12(1672)大きな舟形光背に二臂の如意輪観音像を浮き彫り。町谷の薬師堂 寛文3(1663)、道場の金剛寺 延宝4(1677)とほぼ同じ時期に競い合うように造立された三基の大型の如意輪観音。それぞれ違った味わいが面白い。光背右脇、銘は薄く自信はないが「有□造像化合□邊 爲将□樂□上天」あまり見たことのない銘文で意味も分からない。左脇に造立年月日。さらに武州足立郡千駄村 惣信・・・。胸の真ん中に梵字「キリーク」が刻まれていた。更に二基の墓石が並び、その奥 阿弥陀如来坐像 寛文12(1672)正面に蓮が浮き彫りされた四角い台の上に厚みのある反花付きの台を重ね、丸い敷茄子に重厚な蓮台。丸彫りの坐像を乗せて総高は2ｍを優に超す。定印を組んだ阿弥陀如来はかすかな笑みを浮かべていた。六角形の反花付きの台の正面に造立年月日。その左右両面にそれぞれ10名ほどの名前が刻まれている。その隣 石灯篭 寛文13(1673)四角い竿の正面に造立年月日。その下に千駄村。続く二基の石塔はどちらも歴代住職の墓石だった。

  2023.08.11

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  桜区栄和 2つの庚申講

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は栄和から二カ所、路傍の庚申塔を見てみましょう。さかわ幼稚園向い 桜区栄和1-22​[地図]​蓮乗寺観音堂の前の道をさらに北へ向かうと、150mほど先、道路左側に「さかわ幼稚園」がある。その道路を挟んだ向かい、用水路の脇に朱色の小堂が立っていた。中に二基の庚申塔が並んでいる。左 庚申塔 宝永6(1709)四角い台の上、大きな宝珠を乗せた唐破風笠付き角柱型の石塔の正面、青面金剛立像 合掌型六臂。像の上に日月雲がないのは珍しい。かわりに青面金剛の持物、右上手に月天、左上手に日天である。右下手に鏑矢、左下手に弓。青面金剛の足元に邪鬼が見当たらない。これは元禄期の青面金剛庚申塔によく見られる特徴だが、元禄期に続く宝永期、ほぼ同じ時期と言えるだろう。塔の左側面に造立年月日。右側面に武刕足立郡与野領西連寺村と刻まれていた。右 庚申塔 安政3(1856)四角い台の上、駒型の石塔の正面に大きく「庚申塔」右脇に天下泰平、左脇に村内安全。台の正面右には〇正の紋。その下に同行とあり八名の名前が刻まれている。塔の左側面、中央に造立年月日。右脇に 北 よの 大山道。左脇に 東 わらび 江戸道。右側面は隙間が狭く、小堂の板壁の隙間から銘をのぞき込む。中央に足立郡与野領 西連寺村。その右脇、南 はやせ ミち。左脇に 西 は弥くら 引又道。両側面合わせて、四方向、七地名が刻まれた道標になっている。 右側面下部には願主とあり、三名の名前が刻まれている。小堂の中、石塔の裏に掲げられた板に 「栄和下 庚申講」とあり、講元、世話人をはじめ多くの名前が記されていた。左端に平成六年十月吉日とある。たぶん江戸時代にこの地で結成された「庚申講」が、その後も途絶えることなく続いてきたということだろう。重円寺南西路傍 桜区栄和2-22​[地図]​さらに北へ300ｍほど進み、ドラッグストアの少し先で右折、少し行くと右手の交差点の角に小堂が北向きに立っていた。庚申塔 享保5(1720)四角い台の上 こちらも宝珠を乗せた唐破風笠付き角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣？・ショケラ持ち六臂。ムッとした表情の青面金剛。持物は矛・法輪・弓・矢。体の前の右手は剣で刃の部分が欠けたものか？髪の毛をむんずとつかまれたショケラは腰のあたりにすがりつく。青面金剛の足の両脇、白カビの中に二鶏を半浮き彫り。足を折り曲げうずくまる邪鬼は寂しげな表情。その下の正面向きの三猿も白カビがこびりついていた。台の正面、線香立ての陰になっていて気が付かなかったのだが、薄く銘が刻まれている。はっきりとは確認できないが、施主名ではないだろうか。左右両側面には大きな蓮華を浮き彫り。右側面には造立年月日が刻まれていた。小堂の内側、右側面に「栄和第二庚申講」と書かれた板が掲げられていた。栄和幼稚園向いの庚申塔にあった「栄和下庚申講」が第一で、こちらが第二か？左端に平成十九年十一月吉日とあり、こちらの小堂のほうが後からたてられたもののようだ。今の時代まで続く栄和の二つの庚申講。この地域が新興住宅地ではなく、古くからの家が多く残っているということなのだろう。

  2023.08.06

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  桜区栄和 蓮乗寺観音堂の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら道場の北、栄和に入ります。蓮乗寺観音堂 桜区栄和6-11-5​[地図]​新開通りと県道57号線の信号交差点から西へ60ｍほど進み右折、北へ向かうと250mほど先の道路左側、T字路交差点の角に蓮乗寺観音堂があった。境内に入ると左側に六地蔵の小堂が立ち、その左脇にも石塔が並んでいる。入口近く、馬頭観音塔 昭和63(1988)隅丸角柱型の石塔の正面に「馬頭観世音」左側面に願主三名の名前。右側面に造立年月日。最後に「再興」とあるので、創建は江戸時代か明治時代だろうか。続いて足立百不動尊標石 安政6(1859)角柱型の石塔の正面、中央に「大聖不動尊」右脇に足立第五十五番、左脇に八十八ヶ所㐧二十九番 弘法大師。その下に中央山 蓮乗寺。塔の右側面は無銘。左側面には 東 なかしま江 七丁、まちや江 七丁、南 だう志やう(道場）江 六丁。その横に造立年月日。さらに西連寺村。下部に願主一名の名前が刻まれていた。その右隣 丸彫りの地蔵菩薩立像 安永6(1777)四角い台の上に角柱型の石塔、その上に蓮台に立つ地蔵菩薩像。丸顔のお地蔵様、欠損もなく彫りもきれいに残っている。石塔の正面中央「念佛講中」両脇に造立年月日。右下に願主、左下に智照。両側面にそれぞれ童子、童女を含む五つの戒名が刻まれていた。小堂の中に丸彫りの六地蔵菩薩立像 昭和63(1988)台の正面に多くの名前が刻まれている。入口近くの馬頭観音塔と同じ年の造立。近年までこうした信仰心が保たれているのはすごいことだと思う。

  2023.08.01

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  桜区道場 路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は道場の最終回、路傍の石仏です。金剛寺西T字路角 桜区道場3-16​[地図]​金剛寺の入口から西へ進むとすぐ先のT字路の角、スーパーの裏の一角に石塔が並んでいる。右の三基は墓石で、左の二基は馬頭観音塔だった。右 馬頭観音塔 明治4(1871)駒型の石塔の正面「馬頭観世音」右側面に造立年月日。左側面に願主は個人名。左 馬頭観音塔 明治38(1905)駒型の石塔、右と全く同じ構成で銘が刻まれている。桜区役所東県道57号線路傍 桜区道場2-16​[地図]​県道57号線は新大宮バイパスの町谷交差点からまっすぐ西に向かい、桜区役所の東のあたりで右にカーブする。カーブして60ｍほど進むと道路右側に小堂が立っていた。小堂の中 庚申塔 宝暦2(1752)笠付き角柱型の石塔の正面を大きく彫りくぼめた中 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。白カビも多く風化も進み像の様子はいまひとつはっきりしない。三つに分けて結い上げた髪型、個性的な容貌の青面金剛。足元に二匹の邪鬼。足を広げて座り片手を腰のあたりに、残った手でそれぞれ青面金剛の足を支える姿もユニークだ。その下には両脇の猿が内を向く構図の三猿が彫られている。笠の正面には天女が浮き彫りされていた。これも相当珍しく、その後、蓮田の黒浜小学校近くの路傍の庚申塔で見かけたくらいだ。​（2019.01.08の記事)​塔の右側面に造立年月日。左側面に武刕足立郡 與野領道場村 講中廿一人と刻まれていた。小堂の脇に馬頭観音塔 昭和13(1938)四角い台の上、隅丸角柱型の石塔の正面に「馬頭觀世音」馬の供養塔で、塔の右脇に命日が刻まれている。左側面に造立年月日。願主は個人名が刻まれていた。

  2023.07.27

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  桜区道場 金剛寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は鎌倉時代創建という真言宗寺院、金剛寺の石仏です。金剛寺 桜区道場3-15-3​[地図]​新開通りと県道57号線のT字路交差点の100ｍほど南、押しボタン信号交差点から細い路地に入り西に進むと、すぐ右手に天満宮があり、広い駐車場の奥に金剛寺の山門が立っていた。朝早く訪ねると山門はいつも閉まっているが、その左側に狭い出入口があって、墓地のほうに入ることができる。墓地の入口には二基の地蔵菩薩塔が並んでいた。奥に小堂が立っている。左 地蔵菩薩立像 宝永2(1705)舟形光背は一部欠損。像は白カビがこびりついていいる。光背右脇「爲忠心道恕頓證也」文字は読めるのだが意味は分からない。その下の宝永2年の紀年銘は最後が十二月十九日となっていて命日？左脇には「□忠性真恕菩提也」足元の部分に道場村 個人の名前がきざまれている。墓石だろうか？右 雨除けの下 正徳4(1714)丸彫りだが欠損なく美しい。敷茄子の下の台は正面に銘が見当たらず、本来のものではないかと思ったのだが・・・銘は裏面に刻まれていた。右から「奉造立寒念佛円滿？供養所」中央に造立年月日。左に道場村願主とあり一名の名前。寒念仏供養塔、講中仏である。その奥の小堂の中 六地蔵菩薩。六体の丸彫りの立像は全体によくそろっていていかにも六地蔵らしい。台の銘は左から2番目に三つの童子童女戒名。それぞれ命日は明和2(1765)宝暦11(1761)宝暦7(1757)他に銘は確認できなかった。六地蔵の小堂の先に弘法大師遠忌塔 天保5(1834)四角い台の上 角柱型の石塔の正面、梵字「ア」の下に「弘法大師一千年忌塔」塔の右側面に造立年月日。左側面には四國八十八箇所之内 第三十番土佐國一之宮寫。四国移霊場標石でもある。続いて観音菩薩供養塔 天保6(1835)角柱型の石塔の正面、梵字「サ」の下に「観音供養塔」右脇に秩父三十四箇所とあり、秩父の観音霊場参拝成就を記念しての造塔だろう。塔の右側面に造立年月日が刻まれていた。さらにその先、美地の入口の両脇に屋根型の笠を持つ二基の宝篋印塔が並んでいる。左 宝篋印塔 安永8(1779)笠の上の相輪の先が欠けていた。右 宝篋印塔 享保15(1730)こちらは完形で相輪の先の宝珠も健在。二つの宝篋印塔の間から墓地に入ってまっすぐ進むと、西の突き当りに阿弥陀堂が立っていた。両脇に舟形光背型の二基の石仏が並んでいる。左 庚申塔 寛文9(1669)地蔵菩薩を主尊とする江戸時代初期独特の庚申塔。大きな舟形光背に厚く浮き彫りされた地蔵菩薩立像。白カビなどもなく静かな表情でたたずむバランスの良い立ち姿は限りなく美しい。光背右脇「奉造立庚申結衆」左脇に造立年月日。その下に與野領道場村。足元の部分に十名ほどの名前が刻まれている。その下の台の正面に三猿が彫られていた。右 如意輪観音坐像 延宝4（1677）鋭角的な大型の舟形光背の上部に梵字「サ」その下に二臂の如意輪観音像を浮き彫り。町谷の薬師堂、栄和の重円寺の如意輪観音塔とほぼ同時期に造立されたもので、薬師堂のふくよかな女性的な観音像と較べるとこちらは峻厳な表現。きりりとしていてやはり美しい。光背右脇「一邑惣信女□四人爲光明真言□供養尊」光明真言供養塔のようだ。左脇に造立年月日。その下に武刕足立郡道場村 願主とあり一名の名前が刻まれていた。

  2023.07.22

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  桜区道場 新開通り五差路の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら桜区の石仏は町谷の西、道場に入ります。新開通り五差路 桜区道場3-3​[地図]​新開通りを北へ進むと県道57号線に突き当たる。そのT字路交差点の400ｍほど手前、五差路の道路脇に小堂が立っていた。小堂の中 庚申塔 元禄5(1692)大きな四角い台の上、唐破風笠付き角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。像の表面は風化のために圭角がとれてやや丸みを帯びている。三角に髪を結い上げ、目を吊り上げた青面金剛。持物は矛・法輪・弓・矢。足元に頭部が左の全身型邪鬼が足を折り曲げうずくまる。その下の正面向きの三猿。両脇の縁の部分に施主 道場村と刻まれていた。造立年月日は塔の両側面の上部に、右側面下部には6名の名前が刻まれている。左側面下部に5名の名前。左右合わせて施主11名ということだろう。小堂の左脇に馬頭観音塔が並んでいた。右端は銘の跡も見当たらず自然石と思われる。まずは馬頭観音坐像。塔の上部が欠けている。舟形光背？に六臂の馬頭観音像。持物は上の手は不明、右下手は斧、左下手は棒だろうか？本来の台もなく紀年銘などは確認できなかった。その隣 馬頭観音塔 文政5(1822)駒型？の石塔の正面「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。他に銘は確認できない。左端 馬頭観音塔 明治17(1884)駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。左側面に施主 當村とあるが、その後は剥落、続きの銘は読めなかった。

  2023.07.16

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  桜区 山久保墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら中島の北、埼大通りのあたりが山久保になります。山久保墓地 桜区山久保2-10​[地図]​埼大通りと新大宮バイパスの信号交差点の北東の角、広い駐車場の先の小高くなったあたりに墓地があった。同じ敷地内に山久保墓地会館が立っている。墓地に入ると、会館の建物の近く、北側の一角に多くの石塔が並んでいた。右端、三界万霊塔 享保9(1724)舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。像は顔のあたりに白カビが目立つが、大きな欠損もなく納衣の細かい襞まで柔らかく表現されている。光背右脇「爲三界萬霊無上菩提」左脇に造立年月日。その下に山久保村施主とあり僧名が刻まれていた。墓地の南東の一角、中央を大きく空けて、取り囲むように三辺に石塔が並んでいる。北向きに並ぶ三基の左端 法華経供養塔 宝暦8(1758)角柱型の石塔の正面「法華経千部供養塔」下部は風化のため摩耗、剥落が見られる。塔の両側面に渡って造立年月日が刻まれていた。下の台の三面に銘が見えるが不鮮明。正面、中央に内谷村、左に□□村。その下に10名ほどの名前が刻まれている。こちら左側面。銘が全く見えないほどにこびりついていた土埃を払い落して見ると、こちらは銘が少しは読みやすい。中嶋村、与野町、山久保村などとあり、その下に名前が、左には願主二名の名前が刻まれていた。こちらが右側面。右上に千駄村。下のほうに数名の名前が刻まれている。

  2023.07.12

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  桜区 中島の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら南元宿、町谷の北は中島になります。国道17号線歩道橋東路傍 桜区中島3-12​[地図]​中島小学校の北側を通る道をまっすぐ西に進むと新大宮バイパスに突き当たる。その少し手前の交差点の角に小堂が立っていた。庚申塔 享和元年(1801)四角い台の上、角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。頭上に蛇がとぐろを巻く。風化のために顔の細部ははっきりしない。持物は矛・法輪・弓・矢。足を折り曲げて邪鬼がうずくまる。両手を前に出して体を支え、正面を振り向いた顔はなんだか恨めしそうに見える。下の台の正面にしっかりとした聞か猿を浮き彫り。一猿か？塔の左側面に造立年月日。資料では享保2年とされていたが、改めてライトを頼りに確認してみると「享和元年」だった。その奥に女人講中。さらに世話人とあり三人の名前が刻まれているが、こちらはいずれも男性の名前である。塔の右側面、武州足立郡與野領中嶌村。こちらも彫りが薄く読み取りに苦労する。台の右側面に見猿が彫られていた。台の左側面は狭く写真は撮れないが言わ猿が彫られていて、台の三面を合わせて三猿がそろう。萬行寺 桜区中島4-7-10[​地図]​バイパスの歩道橋を渡って、すぐ北を左に進むと萬行寺の入り口に出る。入口左側の小堂の中 舟形光背型の六地蔵菩薩立像。紀年銘など見当たらず詳細は不明。本堂の右側、ブロック塀の前に小堂が立っていた。以前来たときはなかったのだが・・・小堂の中 庚申搭 。舟形光背の中央に「庚申塔」下部両脇に鈴。邪鬼・三猿の代わりに鈴？この珍しい庚申塔は以前はバイパスの東、中島小学校の西の路傍にあったものだ。いつの間にか無くなっていて、行方不明とあきらめていたのだが、こちらに移動、保護されていてホッとした。(中島小学校西路傍　2014年7月3日の記事より)塔の右側面に造立年月日。一部が大きく剥落、文化□年五月吉日とあり、1804年から1818年の間に造立されたものとわかる。左側面、願主は個人の名前が刻まれていた。入口の左脇、ブロック塀の外に七基の馬頭観音塔が並んでいる。村の辻々にあったものが集められたのだろう。右端 馬頭観音塔 文政9(1826)舟形光背に忿怒相二臂の馬頭観音坐像を浮き彫り。塔の右側面に願主、個人名。2番目 馬頭観音塔 文政3(1820)舟形光背に忿怒相二臂の馬頭観音坐像。右端の馬頭観音塔と同じデザイン。同じ石工さんの作品だろう。こちらは左側面に願主名が刻まれていた。3番目 馬頭観音塔 天明8(1788)舟形光背に忿怒相二臂の馬頭観音坐像。像は溶けだし不明瞭だが、頭上の馬頭もそれらしく、不思議な凄みがある。光背は一部剥落、銘も読みにくい。光背右脇に「馬頭觀□□」左脇に薄く造立年月日。4番目 馬頭観音塔 安政4(1857)駒型の石塔の正面、梵字「カン」の下に「馬頭觀世音」こちらも剥落があり、銘は不完全。右側面に造立年月日。左側面に願主、個人名。5番目 馬頭観音塔 安政3(1856)駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」両脇の紀年銘は愛馬の命日だろう。塔の右側面に造立年月日。左側面に施主は個人名。6番目 馬頭観音塔 明治2(1869)駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」右側面に造立年月日。左側面 中島村 個人名。左端 馬頭観音塔 文化9(1812)舟形光背に忿怒相二臂の馬頭観音立像を浮き彫り。怒髪の中に馬頭。顔はつぶれているが迫力がある。光背右脇に「観音經講中」左脇に造立年月日が刻まれていた。

  2023.07.07

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  桜区町谷 薬師堂と3丁目路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら町谷のバイパス西の地区の石仏です。薬師堂 桜区町谷3-13​[地図]​新大宮バイパスの町谷交差点の南西200ｍほど路地の中に薬師堂の入口がある。門扉の向こう、正面に薬師堂、参道左脇に小堂が立っていた。小堂の中 丸彫りの六地蔵菩薩立像。銘は確認できなかったが新しいもののようだ。円柱型の石を使っていて、まるでこけしのようなお地蔵様、丸いお顔も愛嬌があってかわいらしい。六地蔵の小堂の奥に石塔が一列に並んでいる。そのなかのいくつかは墓石だった。右から3番目 六地蔵石幢 万治2(1659)宝珠を乗せた笠付きの石幢。上のほうは六面に六体の地蔵菩薩立像を浮き彫り。下部は円柱型。全体に白カビが多く、銘は薄くなっていて読みにくい。円柱形の下部、正面からやや左にずれた位置に造立年月日。その横に「町谷村念佛講衆爲二世安樂修造之也」ぐるりと周りに多くの人の名前が刻まれていた・・・これは前回紹介した慈観寺の六地蔵石幢と全く同じ銘である。今はバイパスで分けられてしまって横断できず遠く感じるが、直線距離を考えると慈観寺とこの薬師堂はごく近く、この二つの石塔は同じ村の講によって造立された兄弟塔と思われる。右端 如意輪観音塔 寛文3(1663)四角い台の上、大きな舟形光背に二臂の如意輪観音菩薩坐像を浮き彫り。全高180ｃｍほどの重量感あふれる本格的な坐像で、これだけ立派な如意輪観音像はなかなかない・・・・と言いたいところだが、実は後で見ていただくが、すぐ西の道場3丁目の金剛寺、北の栄和の重円寺にもほぼ同じような規模の立派な如意輪観音坐像があって、造立年も延宝4(1677)、寛文12(1672)とやはり同時期と言ってよい。同じ地域に相次いで造立された三基の如意輪観音塔、見比べてみるのも面白いだろう。尊顔は穏やかで優しく、像全体もふくよかで女性的なイメージ。光背右下に爲現當來世安樂。左下に造立年月日。続いて奉彫之と刻まれていた。如意輪観音像の下の部分、薄くなってしまって正確には読めないが10名ほどの名前が刻まれている。参道右脇の小堂の中に大きな丸彫りの地蔵菩薩塔 元文4(1739)2ｍを超す重制の地蔵塔は、やはり享保の次の元文ならではと納得できる。像は補修跡もなく美しい。角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、中央に「與野領町谷邑講中」両脇に造立年月日。塔の左側面に願主 3名の名前が刻まれていた。薬師堂の左脇、墓地の入口に宝篋印塔が立っている。長い相輪と、隅飾付の笠を持つ。宝篋印塔 享保16(1731)塔身四面に梵字。基礎の右側面に造立年月日が刻まれていた。薬師堂東路傍 桜区町谷3-6​[地図]​薬師堂の南の道を東に向かい、バイアスに出るすぐ手前を左折、狭い路地を北へ進むと、道路左側の住宅の塀際にひっそりと石塔が立っていた、馬頭観音塔 大正11(1922)駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」塔の左側面に造立年月日。願主は個人名が刻まれている。さて、去年の12月から「再訪さいたまの石仏」を初めて約半年が過ぎました。10年前に初めて回った時の記事が今から見るとかなりいい加減で物足りなく、少しでもきちんとしたものにしたくて始めたのですが思った以上に時間がかかりそうです。もう一つ、これを機会にその後の石仏がどうなっているのか？なくなってしまったものはないだろうか？現状を確認して後でまとめて報告しようと考えていました。ここまで南区、桜区ではなくなった石仏が意外と少なく、この半年でざっと市内全体を回ってみましたが、見沼区に「遺失仏」が多い。このままいくとその報告が3、4年後になってしまいそうで、このあたりで一度、現在所在不明の石仏をまとめてみたいと思います。町谷にも所在不明の石仏がありました。薬師堂南路傍 桜区町谷3-172013年の取材時、薬師堂の南、住宅の角のところに二基の石仏が並んでいました。左 庚申塔 万延元年(1860)右は如意輪観音坐像 元禄4(1691)こちらは約330年前の古仏でしたが・・・数年後再訪したときには影も形もなく愕然としたものです。どこへ行ってしまったのでしょうか？

  2023.07.01

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  桜区町谷 慈観寺と路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら西堀の西、町谷は新大宮バイパスで東西に分かれた地域、今日はバイパスの東二カ所を見てみましょう。慈観寺 桜区町谷1-14​[地図]​新大宮バイパスの町谷交差点から東へ向かい、最初の交差点を右折、路地を進んだ先に慈観寺の入口がある。門扉の咲、左脇に六地蔵の小堂が立っているが、こちらの六地蔵はかなり新しいものだった。入口右脇、雨除けの下に笠付きの石幢が立っている。六地蔵塔 万治2.上部は六面に六地蔵菩薩立像を浮き彫り。その下は円柱形でぐるっと銘が刻まれている。銘は薄く読みにくい。やや左にずれた位置に造立年月日。さらに町谷村念佛講衆為二世安樂修造之也。念仏講によって建てられた「念仏供養塔」周りに多くの講衆の名前が刻まれていた。墓地の北西の一角、ブロック塀の前に石塔が並んでいる。南向きの三基のうち左端 普門品供養塔 寛政7(1795)大きな四角い台の上、角柱型の石塔の正面、梵字「サ」の下に「奉讀誦普門品一万巻供養塔」台の正面に多くの人の名前が刻まれていた。塔の右側面に造立年月日。左側面に慈観寺住法印辯融。願主だろうか。台の両側面にも名前が刻まれていた。三面ともに十数名、合わせると50名近い。慈観寺の住職の呼びかけに応えて町谷村の多くの人たちがこの供養塔の造立に協力したのだろう。入口の左側のブロック塀の中に石仏が祀られていた。庚申塔 元禄13(1700)舟形光背に青面金剛立像 合掌型六臂。風化のために彫りは甘くなっているが、顔の表情はしっかり。光背両脇に造立年月日。足元には邪鬼・二鶏は見当たらず、正面向きの三猿だけが彫られていた。慈観寺西路傍 桜区町谷1-16​[地図]​慈観寺の南の道を西に進む。新大宮バイパスに出る手前、道路右側に小堂が立っていた。庚申塔 安永6(1777)四角い台の上、舟形光背に日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。この庚申塔は今回慈観寺の取材の際に初めて見かけたもので、酒井さんの「郷土の石佛」にも載っていなかった。小堂もかなり新しく、ここの地主さんの屋敷の中にあったものをこちらに移したものだろう。三眼・怒髪の青面金剛。ところどころカビが見られたり、セメントで補修した跡が残っている。足の両脇に二鶏。足元に異相の邪鬼がうずくまる。その下に両脇が内向きに座る構図の三猿が彫られていた。下の台の正面、右に町谷村施主とあり、井原氏の名前があり、左のほうにも施主として数人の名前が刻まれている。庚申塔の左に二基の石碑。左は昭和46年、右は平成17年にこの庚申塔の補修を行ったときにたてられたものだった。

  2023.06.28

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  桜区南元宿 長福寺北路傍と旧華蔵院墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら桜区の東の地域、西堀を南から北へ見てきました。次は西堀の西、南元宿、町谷、中島、山久保と進みます。旧長福寺北路傍 桜区南元宿1-1​[地図]​旧長福寺墓地から北へ進んだ先のT字路、駐車場の電信柱の脇に石塔が立っている。道標。塔の正面はかなり風化が進み、一部剥落、真ん中あたりに断裂跡もあり、銘は全く見当たらない。塔の左側面、一部剥落もあるが読み取ることができるかぎりでは「・・百不動・・・四町四間？」おおそ500ｍ、このあたりの「足立百不動尊」を調べてみると、55番に華蔵院があり、その道標と思われる。右側面上部は銘が読めないがおそらく紀年銘があったのだろうか。左のほうにかすかに「よの」らしく見えるがよくわからない。下部には本宿村 願主とあり、個人の名前が刻まれていた。旧華蔵院墓地 桜区南元宿1-13​​​[地図]​​​県道57号線の南元宿交差点のすぐ西の路地を南へ進むと左奥に旧華蔵院の墓地がある。墓地のブロック塀の脇に小堂が立っていた、写真左の建物は「南本宿不動尊」小堂の中 寒念仏供養塔 正徳4(1714)大きな四角い台の上、舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。円光背を負ったお地蔵様。風化のために像の細部は摩耗して丸くなっていた。胸に梵字「カ」光背右脇「奉造立寒念佛供養」左脇に造立年月日。右下に本宿村、左下に同行十五人と刻まれていた。

  2023.06.24

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  桜区西堀 日向不動堂の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は西堀の最終回、日向不動堂の石仏を見てみましょう。日向不動堂 桜区西堀10-4​[地図]​県道57号線の日向交差点から北へ進み、250ｍほど先を右折、すぐまた先で左折して細い道に入ると、やがて日向不動堂の入口の前に出る。入口左脇に小堂が立ち、さらにその先の参道左側に石塔が並んでいた。小堂の中に七体の丸彫りの地蔵菩薩立像。左の三体の頭部は比較的新しく、他の四体が同じように見えるのだが、小堂の柵の隙間からのぞくと、右端のお地蔵様だけ蓮台の下の様子が違っていた。左の六基は 六地蔵菩薩立像 明和5(1768)ということになりそうだ。蓮台の下の角柱型の石塔の正面、六基のうち三基に銘がある。左端には「念佛講中」右から2番目に造立年月日。右端に施主 西堀村 日向と刻まれていた。右端の地蔵菩薩立像には銘が見当たらず、こちらは詳細が分からない。参道左側には二基の石碑と、三基の同じような構造の石塔が並んでいる。左端の石碑は、昭和63年の新住居表示制度によって、由緒ある「日向」の地名が無くなるのを惜しんで建立されたものらしい。「城址」となっているが、山城だったのだろう。この辺りはかなり標高の高い地域で、旧浦和市の最高地点はこの近く、中島2丁目にあるという。その隣 武州足立郡日向十景碑 天保12(1841)自然石の正面 上部は漢文で読み解けないが、下部は和文で「富士の雪」「荒川帰帆」「柊森夜雨」「鴻沼秋月」「上宮夕照」「浅間山夕煙」「筑波山暮雪」「平野晴嵐」「聖沼落□」「龍海寺晩鐘」を十景として挙げている。当時はなにも遮るものもなく、この高台から荒川を行き来する舟が見られたのだろう。3番目 尊勝陀羅尼塔 宝暦12(1762)塔身の正面に「尊勝陀羅尼塔」残り三面にびっしり経文が刻まれていた。ここからの三基の石塔はいずれも相輪が欠けている。四角い台の正面には 右から陀羅尼講中 三拾五人 願主 理性 西堀村 日向と刻まれていた。台の左側面に本宿村から始まって与野町まで、近隣12の町村名、また裏面にも同じように12の村の名前が刻まれている。4番目 宝篋印塔 享保12(1727)塔身部四面に多くの戒名が刻まれていて、こちらは墓石のようだ。台の左側面 右から「三界万霊 離苦得樂」続いて造立年月日。さらに施主名などが刻まれていた。右 宝篋印塔 享保10(1725)台にはたくさんの戒名が刻まれていた。塔身部正面から「宝筐印陀羅尼経曰」で始まる偈文、その最後に造立年月日が刻まれていた。不動堂の左脇に小堂が立っていて、中には大型の丸彫りのお地蔵様が祀られている。地蔵菩薩立像 享保10(1725)享保期らしい大型の丸彫り地蔵像だが、下のほうを見ると・・・足元の台の正面に二匹の猿が彫られていた。江戸時代初期によくみられる地蔵菩薩を主尊とする庚申塔ということになるだろう。台の右側面に造立年月日。右側面には西堀村 里講中と刻まれている。 

  2023.06.21

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  桜区西堀 与野道旧道 日向の庚申塚

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら西堀も残すところあと二カ所、今日は日向の庚申塚を見てみましょう。日向の庚申塚 桜区西堀9-26​[地図]​西堀の氷川神社あたりから与野道を北へ向かうと県道57号線の日向交差点に出る。さらに北へ120ｍほど、道路左側にある信用金庫の先の細い道を左折、下り坂の道の途中に小堂が立っていた。小堂の中に四基の石塔が並ぶ。堂の中には石塔の詳しい解説が貼られていた。右から馬頭観音塔 宝暦5(1755)角柱型の石塔の上に馬頭観音坐像が乗っているかのように見えるが、こちらは一石から上部に馬頭観音像を彫りだしたものであまり見たことがない形式。梵字「カン」の下に馬口印を結ぶ三面八臂の馬頭観音坐像。三面ともに忿怒相。脇の二面が前面に乗り出すようにしてほぼ正面向きというのは珍しい。持物は棒・法輪・斧・棒？・空手・数珠。彫りは細部まできれいに残っていた。像の下、右から造立年月日。続いて西堀村日向。左に願主一名。その下に施主15名の名前が刻まれている。その隣 庚申塔 宝暦7(1757)角柱型の石塔の正面上部を四角く彫りくぼめた中に青面金剛坐像を浮き彫り。その下に大きく「供養」養の字は上下を分解して偏と旁にした独特の文字で、結構よく見かける。塔の下部は粗彫り風になっているが、後の二基の石塔も同じような処理がされていた。顔の表情は風化のためかもうひとつはっきりしない。合掌手以外の四臂の持物は矛・法輪・弓・矢。邪鬼・二鶏の姿は無く下部に三猿だけが彫られていた。塔の右側面に造立年月日。その左下によの道。右下の銘は達筆すぎて？うまく読み取れないが。□□きた？左側面に當村講中と刻まれていた。塔の裏面にも銘が刻まれている。空間の余裕がなく全体を写すことはできなかったが、右 はやそ道 どうまん道、左 わらび道 えど道とあり、立派な道標になっている。続いて 庚申塔 文化10(1813)角柱型の石塔の正面「庚申塔」塔の右側面 わらび道 どうまん道。左側面にも・・・・道と見えるがうまく読めない。状況から判断すると北方面だろうから、よの、おおみや あたりか？裏面はやはり狭くピントの合った写真は撮れなかったが、上のほうに造立年月日が、その下に日向講中と刻まれていた。左端 二十三夜塔。こちらは風化が進み塔の上部は一部剥落。塔の正面に「二十三夜」十の字はほぼ見えない。右側面奥は造立年月日らしい。・・・・・四月吉日、堂内の解説によると嘉永2(1849)ということだが、現在の状況では判断は難しい。その横、・・び・ち と見えるのはわらびみちだろう。左側面は隙間が狭く銘を読み取ることはできなかった。ここに並ぶ四基のうち、右端の馬頭観音塔をのぞく三基はいずれも道標になっている。「日向」が古くから交通の要衝だったということだろう。

  2023.06.19

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  桜区西堀 旧長福寺墓地と土合小学校南路傍の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちらまだまだ西堀の石仏は続きます。旧長福寺墓地 桜区西堀7-17​[地図]​土合小学校の東の住宅街の中に旧長福寺の墓地があった。狭い路地の中なので説明は難しく、住所と地図を参考にしてほしい。入口左側、ブロック塀の裏に丸彫りの地蔵菩薩立像 享保14(1729)厚く白カビに覆われていて、尊顔ははっきりしないが、大きな破損は見られない。石塔の正面 願主 覺善。右側面に造立年月日。左側面に施主 西堀村 爲菩提と刻まれていた。墓地の一番奥、ブロック塀の前に多くの石塔が並んでいる。多くは無縁仏のようだ。左端 念仏供養塔 延宝3(1675)舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。頭上に梵字「カ」光背右脇「念佛講衆爲福善彫焉」左脇に造立年月日。光背両脇下部に講員の名前が刻まれているが、・・・老母、・・・内儀。それぞれ女性であることがわかる。よく女人講中の場合は「おはつ」「おくめ」「おみよ」などひらがなの名前がみられるが、江戸時代初期では女性は自分の名前ではなく「母」「内儀」というような書き方がされていたのだろうか。光背右下にも・・・老母、・・・内儀。その下にも銘があるようだが、こちらはうまく読み取れなかった。土合小学校南路傍 桜区西堀6-19​[地図]​土合小学校の南西の交差点の角のところに小堂が建っている。写真右の道は県道165号線で交通量が多い。小堂の中 庚申塔 文化13(1816)角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。足元に全身型で右向きの邪鬼。二鶏・三猿は見当たらない。初めて見たときは、江戸時代の石仏にしてはあまりにきれいな状態で驚いた。塔の右側面に造立年月日。小堂の側面に板の隙間が狭く写真は撮りにくい。その横に東 わらびミち。側面には傷もなく文字も驚くほどクリアだ、左側面 南 道まんみち、西 は弥くら。その下に當村講中と刻まれていた。文化年間の石塔らしく道標になっている。自宅から近いので、その後も何度か通りがかりにのぞいたのだが、ある日この石塔の後ろにもうひとつ石塔が立っているのに気が付いた。狭い隙間からのぞいて見ると、前の庚申塔の裏面に「昭和60年再建」という銘を確認、近くの石材屋さんを訪ねてみると、事故で破損したために何件かの石材屋さんが協力して再建したとのこと、どうりできれいなわけである。こちらが裏の庚申塔の前面の像の部分。隙間が狭くわかりにくいが、頭の左側面とショケラを持った左腕が写っている。オリジナル庚申塔の右側面の道標銘。それなりに傷もついた面に東 わらび道の上の部分。こうして見てみると、新しい庚申塔は本来の庚申塔の銘をそっくり模写しているようだ。正面の像も以前の庚申塔を模造したのだろう。再建塔だけでなく、本来の庚申塔も破棄することなく堂内に収めたのは、いずれ拝見するチャンスもあるということでありがたい。

  2023.06.16

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  桜区西堀 醫王寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は上之宮薬師堂のすぐ北にある醫王寺の石仏です。醫王寺 桜区西堀2-6​[地図]​上之宮薬師堂から北へ向かい、すぐの交差点を右折、30ｍほど進むと道路左側に醫王寺の入口があった。ここから正面に山門が見える。山門右脇に大きな木の手前に石塔が並んでいた。右の二基の地蔵菩薩塔は新しい。左側の一角、角柱型の石塔の前に五基の馬頭観音塔が集められている。五基ともに施主あるいは願主として個人名が刻まれていた。前列右 馬頭観音塔 文化3(1806)舟形光背に二臂の馬頭観音立像を浮き彫り。尊顔は慈悲相。前列左 馬頭観音塔 万延元年(1860)駒型の石塔の正面中央に「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。後列右 馬頭観音塔 明治27(1894)駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」後列中 馬頭観音塔 明治36(1903)風化のために石塔の角が取れて丸くなっているがやはり駒型か？中央の「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。後列左 馬頭観音塔 享保6(1721)前の石塔が邪魔をしていて正面から全体を写すことはできなかった。舟形光背に三面六臂忿怒相の馬頭観音の坐像を浮き彫り。光背上部に「奉造立」右脇に続いて「馬頭觀世音菩薩」左脇に「爲現當二世安樂」その下に造立年月日が刻まれている。後の角柱型の石塔は四国移霊場標石 天明8(1788)こちらも前の石塔の陰になり、台を含めて全体を正面から撮ることはできなかった。塔の右側面に「南無遍照金剛」下部に與野領西堀村。正面上部を舟形に彫りくぼめた中に合掌する地蔵菩薩立像を浮き彫り。その下に造立年月日。さらに願主名が刻まれている。左側面上部に横書きに足立、その下に大きな字で八十八ヶ處二十四番  醫王寺。右上に土佐國東寺移、左上に本尊大日如来。裏面に従是長楽寺迄ニ丁半と刻まれていた。

  2023.06.14

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  桜区西堀 上之宮薬師堂の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら西堀の東のほうは与野へ向かう古道が通っていただけあって、古くから交通の発達した地域。多くの神社、お寺があります。今日は西堀氷川神社の南にある上之宮薬師堂の石仏を見てみましょう。上之宮薬師堂 桜区西堀2－3​[地図]​西堀氷川神社から300ｍほど南、別所沼通りに向かう道の左側に薬師堂の入口があった。本堂へ続く参道は上り坂になっていて、その左側にいくつか石仏が並んでいる平成年間に新しく造立された観音菩薩塔と地蔵菩薩塔。その隣に小堂が立っていた。小堂の中 庚申塔 安永3(1774)四角い台の上に角柱型の石塔を乗せ、その上に駒型の石塔を重ねる。下の石塔の正面には「奉再營青面金剛」と刻まれていた。どうやらこちらは再建塔らしい。上の駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛坐像 合掌型六臂。おしりの下に邪鬼を敷いている。持物は矛・法輪・弓・鏑矢。ここでは三猿、二鶏が見当たらない。下の四角い台の正面に三猿が彫られていた。上の角柱型の石塔とは石の色が違っていて、この台と三猿だけが創建時のものなのだろうか。角柱型の石塔の右側面に安永3年の紀年銘。こちらは再建年月日かもしれない。左側面に施主當村庚申講中と刻まれていた。その奥の小堂の中に六地蔵菩薩立像 安永6(1777)風化は比較的少なく、六体のお地蔵様の尊顔はよくそろっている。薬師堂の前、墓地の入口にお堂に向かい合うように石塔が並んでいた。後列中央 阿弥陀如来立像 延宝5(1677)前に地蔵菩薩坐像があり、全体を写すためにはこの角度になる。江戸時代初期らしく大きな舟形光背。仏全体を表す梵字「ア」の下に静かな表情の阿弥陀如来像を浮き彫り。光背右脇「奉供養光明眞言二世安樂所」左脇に造立年月日。光明真言供養塔ということになるだろう。光背の下部両脇に合わせて四名の名前が刻まれていた。

  2023.06.12

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  桜区西堀 西堀橋畔の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は中浦和駅近く、西堀橋畔の石仏です。西堀橋脇交差点角 桜区西堀1-18​[地図]別所沼通り、中浦和駅の100ｍほど西にある西堀橋の畔、信号交差点の北東の角に石塔が南向きに並んでいた。写真左の道は北へ向かい、西堀、日向から鈴谷を経て与野本町へ至る旧道「与野道」で、沿線には寺社も多く、講中造立の石仏があちこちで見られる。それぞれタイプの違う四基の石塔。右端、草木に隠れるように立っているのは中央部で断裂した小型の板碑だった。その隣 庚申塔 天和3(1683)江戸時代初期によく見られる板碑型三猿庚申塔。塔全体に風化はほとんど見られず、きりっとしたそのフォルムが好ましい。中央に「奉造立庚申爲二世安樂也」上部両脇に造立年月日。その下に六名の名前が刻まれていた。塔の最下部には三猿。両脇が内を向く構図。しっかりとした彫りで存在感がある。続いて庚申塔 延宝3(1675)宝珠を乗せた唐破風笠付き角柱型の石塔。兩側面には大きな蓮の花が彫られていた。塔の正面を二重に彫りくぼめた中、梵字「ウン」？の下「奉造立庚申供養所」両脇に造立年月日。下部両脇に諸衆 敬白。こちらは三猿もない完全な文字塔である。左端 三仏道標塔 文化4(1807)四角い台の上、角柱型の石塔の三面に合わせて三体の菩薩像が浮き彫りされたもので、希少塔と言ってよいだろう。正面上部には妙見菩薩坐像。その下の部分、右から造立年月日。中央に「念佛女講中」左には西 はねくら かわごえ ミちと刻まれていた。右側面、上部に如意輪観音坐像。その下には 南 わらび 江戸 道。左側面、上部に地蔵菩薩坐像。その下 北 よの 阿き葉 道。三方向六地名が刻まれた立派な道標になっている。

  2023.06.10

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  桜区西堀 阿弥陀堂と路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は西堀の阿弥陀堂と近くにある路傍の石仏です。阿弥陀堂 西堀6-3-41​[地図]​西堀郵便局のある信号交差点から「別所沼通り」を東に向かう。200ｍほど先を左折して北へ進むと、道路左手に阿弥陀堂の入口があった。入口右側、南向きに地蔵菩薩坐像 宝永7(1710)角柱型の石塔の上に半跏坐像が乗っている。白カビは多いものの、像に損傷はなく首にも補修の跡は見当たらない。頭部が細長く個性的な尊顔。塔の正面を彫りくぼめて、中央に「奉造立地蔵尊二世安樂」両脇に造立年月日。枠の部分、右下に西堀村、左下に講中と刻まれていた。入口左側、坐像と向かい合うように丸彫りの地蔵菩薩立像が北向きに立っている。こちらは損傷が甚だしく、頭部の補修跡も痛々しい。二段の台もどうやら本来のものではないらしく、銘はどこにも見当たらなかった。背後に回ってみると、右肩がそっくり欠けていて、後から補われた頭は大きさもバランスが悪く、座りもよくない。背中の真ん中に凸型の穴があいていた。頭光背の取り付け穴なのだろうが、こうやって目にするのはかなり珍しい。入口の正面には六地蔵が並んでいた。裏一帯が墓地。右に進むと阿弥陀堂が建っている。六地蔵の左脇に 四国移霊場標石 天明8(1788)四角い台の上、角柱型の石塔の正面の上部を舟形に彫りくぼめた中に合掌する地蔵菩薩立像を浮き彫り。その下の部分に造立年月日。さらに願主1名の名前が刻まれていた。塔の右側面には「南無遍照金剛」その下に与野領 西堀村。塔の左側面、最上部に足立 その下に八十八ヶ處二十五番長福寺。この阿弥陀堂は長福寺の境外墓地だったらしい。右脇に土佐國津寺移。津寺(津照寺)は四国霊場の25番に当たる。左脇に本尊十一面觀世音。裏面には元宿 花蔵 三丁とある。三丁＝約300mとして探すと、南元塾の華蔵寺と思われる。24番は近くにある医王寺で、山門手前にこれとそっくりな標石が立っていた。25番＝長福寺、26番＝華蔵寺はいずれも廃寺となっていて、今は墓地だけが残っている。阿弥陀堂北マンション 桜区西堀6-4​[地図]​阿弥陀堂から北へ歩いてゆくとT字路にぶつかる。右手前の角のマンションの塀の中に庚申塔が祀られていた。庚申塔 延享元年(1744)駒型の石塔の正面、上部に日月雲。中央に「奉建立庚申諸願成就」両脇に造立年月日。下部両脇に武刕足立郡 与野領西堀村。塔全体に風化が進む。塔の最下部に三猿が彫られていた。両脇の猿が内を向いて足を投げ出して座る構図だが、右の聞か猿の腰から下の部分が欠けている。塔の右側面は無銘。左側面に講中 男女十九人と刻まれていた。

  2023.06.08

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  桜区西堀 土合支所の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日から西堀に入ります。西堀は鴻沼川の北、西は新大宮バイパスまで、東は中浦和駅付近、北は南与野駅付近までと、結構広い地域になります。西から東、南から北へと進んでゆく予定です。まずは土合支所・土合公民館の石仏です。土合支所 桜区西堀4-2-35​[地図]​志木街道の田島火の見下交差点から北へ向かう県道165号線。鴻沼川を越えた先、道路左側に土合支所があった。交差点の近く、電信柱の脇に石塔が立っている。巳待塔 文化9(1815)角柱型の石塔の正面に大きく「巳待塔」左脇に小さく観音經とあり、その下に11人の名前が刻まれていた。塔の左側面には「馬頭觀世音菩薩」下部両脇に造立年月日。右側面に「甲子塔」その下によのみち。西堀村中と刻まれている。さらに裏面に「庚申塔」四面にわたって違った銘があって、どこが正面なのか？私が初めてこの石塔を見たのは2010年10月。その時には道路側は「庚申塔」になっていた。【2010年10月の写真】下部にはやそ(笹目付近)、引又(志木)ミち と刻まれていて、その位置関係から考えると現在の立ち方のほうが正しいのだろう。

  2023.06.06

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  桜区新開 真光寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら田島の北は東のほうは西堀、西のほうは新開になります。今日は前回の田島9丁目の弁天社のすぐ近く、新開の真光寺の石仏をみてみましょう。真光寺 桜区新開1-6-35​[地図]​新開通り、鴻沼川に架かる新開橋の北200ｍほど、道路左側に真光寺の入り口がある。墓地の入り口右脇の小堂の中に六地蔵が並んでいるが、こちらは比較的新しいものだった。入口の右側、ブロック塀の前に小堂が立ち、その奥に石塔が並んでいる。小堂の中に疱瘡神塔 文化３(1806)笠付き角柱型の石塔の正面を深く彫りくぼめて、中央に「疱瘡神」側面の銘は確認できない。その奥に庚申塔 享保11(1726)四角い台の上、唐破風笠付き角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。台の正面、右から新開村、講中十四人、左に願主一名の名前が刻まれていた。蛇冠、三眼、ドングリ眼、口をへの字の青面金剛。持物は矛・法輪・弓・矢。その腕に蛇が絡みつく。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元の邪鬼は全身型。その下に正面向きの三猿。このあたり白カビが多い。塔の右側面「奉造立庚申待供養」横から見ると像の彫りは結構厚い。左側面に造立年月日。その横に武刕足立郡与野領・・・下部は白く変色し銘は判読できないが新開村か？続いて陀羅尼経供養塔。笠付き角柱型の石塔の正面、梵字「アーンク」の下に「陀羅尼経」紀年銘などは見当たらず。詳細は分からない。その隣 馬頭観音塔 宝暦6(1756)舟形光背に三面二臂の馬頭観音立像を浮き彫り、白カビも多く像も溶けだしていて、尊顔は初め見たときは一面かと思ったがよく見るとどうやら三面らしい。光背左脇に「馬頭觀世音」右脇に梵字が刻まれていた。塔の右側面に造立年月日。左側面に施主は個人名が刻まれている。続いて 馬頭観音塔  嘉永元年(1848)駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。塔の左側面に施主 個人名が刻まれていた。左端 馬頭観音塔 明治33(1900)駒型の石塔の正面「馬頭□□□」下部は剥落。右脇に造立年月日と施主名。正面両脇に五月三日没、九月 没とあり、相次いで亡くなった二頭の馬の供養のために造立されたものらしい。入口左側のブロック塀の前には多くの無縁仏が並んでいる。こちらに目がいってしまって見逃してしまいそうなのだが・・・入口の門扉と無縁仏の間の狭い空間に石塔が立っていた。四国移霊場標石 文化2(1805)角柱型の石塔の正面、上部に四國 その下に八十八ヶ所第三十□□。剥落のため何番なのかは確定できない。右脇に土佐國五□□移。高知県の30番台の霊場を調べると37番に五智院岩本寺があるが、こちらか？その下に「新」とあるのは新開村、左に真光□＝真光寺だろう。塔の右側面は狭く写真は難しいが、屋久王以ん 江 八丁。田島の薬王院だろう。左側面に造立年月日。その下に施主とあり個人名が刻まれていた。墓地の入口の左脇 宝篋印塔 文化3(1806)基壇の上に台を重ね、大ぶりの屋根型笠まで総高3ｍ近い。塔身四面に梵字が刻まれている。基礎の正面、「宝筐院陀羅尼経白」ではじまる偈文。台の正面右に當村。続いて發願主、二名の名前。左に世話人村中と刻まれていた。基礎の右側面に「光明真言一千萬遍供養塔」と読むべきか。台のほうにも光明真言講中十方施主とあり、光明真言供養塔でもある。基礎の裏面に偈文。左側面に造立年月日。さらに供養導師とあり安養山圓乗院の住職の名前が刻まれていた。与野本町の圓乗院の末寺だったのだろうか？台のほうに与野町の石工の名前が刻まれている。

  2023.06.03

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  桜区田島 弁天社の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら田島の最終回は新開橋南詰にある弁天社の石仏です。弁天社 桜区田島9-18​[地図]​志木街道から新開通りに入って北へ向かうと、鴻沼川に架かる新開橋の手前、道路左側に石鳥居があり、その奥に小堂が立っていた。小堂の中 左 庚申塔 宝暦5(1755)大きな四角い台の上、唐破風笠付き角柱型の石塔の正面、上部両脇に日月雲。その下を彫りくぼめた中に 青面金剛立像 合掌型六臂。蛇冠・三眼・釣り目の青面金剛。体形は比較的ほっそりとスマート。持物は柄の長い矛・法輪・弓・矢。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元には全身型のずんぐりしたふんどし姿の邪鬼が寝ている。三猿は台の正面のほうに彫られていた。両脇の見猿と言わ猿が内を向いて座る構図。中央の聞か猿は両手がふさがっているが、他の二猿は片手使いで、空いたほうの手に蓮の花？を持っている。塔の右側面に造立年月日。上部両脇に天下泰平。下部に11名の名前が刻まれていた。左側面「奉造立青面金剛尊」奥に武刕足立郡與野領田嶋村。下部に13名の名前が刻まれている。両側面合わせると24名。比較的大きな講と言えそうだ。中央 弁財天塔 正徳3(1713)四角い台の上に反花付きの台を重ね、角柱型の石塔の上に弁財天坐像。総高2ｍをゆうに超す本格的な石仏。弁財天というと富士見市あたりで多く見かけた記憶があるが、さいたま市ではそれほどでもなく、ここまでは南浦和の「小池弁才天」くらい、このあと出会うことがあるだろうか？堂内は光量が足りないためきれいな写真が撮れなかった。頭上には鳥居冠、背後に炎付きの二重の輪光背を持った八臂の弁財天坐像。前の手は剣と宝珠。後ろの左手三本は上から矛・法輪・弓、右手は上から独鈷杵・先が鉤型に曲がった刃物・矢を持っている。角柱型の石塔の正面には梵字15文字が刻まれていた。塔の左側面、中央に「天下泰平□繁昌」□は何て読むのだろう？右脇に造立年月日。左脇に是より西 ふぢ道。下部に4名の名前が刻まれている。右側面 武州足立郡 與野領田嶋村。下部に施主とあり、こちらも4名の名前が刻まれていた。右 風化が進みあちらこちら剥落、原型もとどめず銘も見当たらない小型の駒型の石塔。他のふたつの石塔と同じように御幣が立てられ、水が供えられていた。以上で田島の石仏を終わりますが、ここでも一件「遺失仏」を報告いたします。覚了坊北路傍 桜区田島4-18-42​[地図]​志木街道から覚了坊の東の路地を左折、100ｍほど先の右側路傍。10年近く前に取材したときは小さな馬頭観音塔がひっそりと立っていました。舟形光背に浮き彫りされた六臂の馬頭観音立像。風化が進み、像は一部熔けだしていて、銘は確認できず造立年など詳細は不明。その後新しいアパートが建って、気が付いたらなくなっていました。アパートや住宅の建築に伴って、不動産屋さんが処理したということが多いようです。「遺失仏」については皆さんと情報を共有できたらと考えています。よろしくお願いします。

  2023.05.30

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  桜区田島 志木街道筋の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら志木街道(旧道を含む)の路傍の石仏です。志木街道覚了坊西路傍 桜区田島4-19-20​[地図]​志木街道の田島交差点から浦和方面へ300ｍほど、覚了坊のすぐ西、アパートの駐車場の端に石塔が立っていた。馬頭観音塔 文久3(1863)駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。塔の左側面に個人名が刻まれている。その右脇に見える「土合村」は明治22年に田島、西堀、道場、栄和、山窪など11の村が合併して成立した新しい村名で、文久2年にはまだ存在しなかったはず。この馬頭観音塔は再建されたものと思われる。田島交差点北路傍 桜区田島4-40​[地図]​志木街道の田島交差点のすぐ北から東に入る道は志木街道の旧道らしい。その入り口近く、左側のブロック塀の前に石塔が立っていた。荒堀角柱型の石塔の正面「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。下部に銘が刻まれている。読めるのは、右に・・施主棋、左に古田嶋村。真ん中の部分がわかりにくく、南の下に北え(恵の草書体)横に地名と思われるがこれは読めない。その左に西 東え、その横は江戸だろうか？東西南北どうなっているのかよくわからない。いずれにしても道標になっているようだ。新開橋南交差点西路傍 桜区田島9-18​[地図]​新開通りの新開橋すぐ南の信号交差点から西へ進むと、20ｍほど先、道路北側に鳥居があり、その奥に石塔が立っていた。目の前の道は志木街道の旧道になる。水天宮塔 嘉永元年(1848)片岩に大きく「水天宮」右脇に天下泰平國土安全。左脇に村内渡船場水難除と刻まれていた。荒川の渡しの安全を祈願したものらしい。下の四角い台の正面 右端に武刕足立郡與野領田嶋村 十二講とあり、十二人の名前。左上に世話人と刻まれている。台の右側面 右端に寄進とあり、その横に小さく本村若者中 世話人。続いて一金壹分、一金二朱と寄進額と十人ほどの名前が刻まれていた。左側面の右端には入間郡 坂ノ下村 馬方中。坂之下は所沢の東の地域でずいぶん遠いようにも思うが、荒川を渡るときにはこのあたりの渡し場を利用したのかもしれない。運送を生業にする人たちにとって渡し場の安全は決して他人事ではなかったということだろう。塔の裏面、右のほうに造立年月日。左のほうに「荒川改修工事のため大正10年にこの場所に移転した」と刻まれていた。

  2023.05.27

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  桜区田島 覚了坊の石仏 その2

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら覚了坊の石仏の続きです覚了坊 桜区田島4-19​[地図]​ブロックの小堂の中には四基の石塔が並んでいた。同じように四角い台の上の角柱型の石塔の上に蓮台、その上に丸彫りの立像というう構成。いずれも輪光背を負う。蓮台の上の像を見比べると左端と右から2番目が少し小さく色もほぼ同じ、右端と右から3番目が大きさも像容も似通っている。右端 地蔵菩薩立像 寛延元年(1741)錫杖、宝珠とも損傷なく、像は丸みをおびていた。角柱型の石塔と像の色がちょっと違うように見える。近づいて見ると像全体に縦に筋が何本も入っていて、これは今まで見たことがなく珍しい。石塔の正面中央 梵字「カ」の下に「六道能化地蔵大菩薩」上部両脇に天下和順・國土安全、下部両脇に造立年月日。左側面中央に「念佛講光明真言五百万遍志施主」右脇に田嶋村 講中、左脇に菩提中。右側面は隙間が狭く銘は一部しか見えないが、やはり「光明真言・・・・」とあり、こちらの地蔵菩薩塔は光明真言供養塔とすべきかもしれない。その隣 二十三夜塔 宝暦12(1762)像と蓮台の色が違っていている。左手に蓮華を持ち右手は与願印の聖観音菩薩立像。像はかなり新しく本来のものではないようだ。蓮台の穴がしっくりいっていない。塔の正面に「二十三夜」その両脇に造立年月日。右側面に菩提中と刻まれていた。3番目 馬頭観音塔？宝暦11(1761)頭部が大きくずんぐりした印象を受ける。胸の前で馬頭観音独特の馬口印を結ぶ。頭上は馬頭かどうかはっきりしない。円形の頭光背の形が右端の地蔵菩薩塔とよく似ていて、よく見るとこちらの像も全体に縦に筋が入っていた。紀年銘をみると20年の隔たりがあるが二つの石像はまったく無関係とは思えない。どんないきさつがあるのだろう？石塔の正面に戒名と俗名が刻まれていた。となるとこれは墓石ということになる。右上にある巳年三月十四日が命日だろう。墓石に馬頭観音というのも今まで見た記憶がない。馬口印を結ぶ＝馬頭観音としたのだがもしかしたら違うのだろうか？塔の右側面に刻まれた紀年銘は二月吉日となっていてこちらが本塔の造立年月日だろう。下の四角い台の正面には歌が刻まれていた。左端 地蔵菩薩立像 宝暦6(1756)像はほっそりとしてやや小さく、石の色が明らかに違う。この地蔵菩薩像も再建されたものだろう。石塔の正面 梵字「ア」の下に二つの戒名。やはり墓石である。右側面にある紀年銘は命日だろう。こちらも四角い台の正面に歌が刻まれていた。この小堂の中の四基、光明真言供養塔から月待塔、馬頭観音の墓石、地蔵菩薩の墓石とバラエティに富み、あえて言えば玉石混交、どういった経緯でここに一緒に並ぶことになったのか興味深い。入口の右側、東南のブロック塀の前に、無縁仏が集められていた。大型の板碑型の墓石の二つ奥 大乗妙典供養塔 享保11(1726)隅丸角柱型の石塔の正面 梵字「ア」の下に「奉讀誦大乗妙典一千部成就處」左右両脇に天長地久 鎮護国家 百穀豊登 人民快樂。さらに嘆息 尊海。こちらの讀誦供養塔は酒井さんの「郷土の石佛」にも、旧浦和市教育委員会発行の「石の文化財」にも載っていない。もちろん私もその存在を最近まで知らなかったのだが、酒井さんからお預かりした「石仏ノート」38冊のうちの第20巻の中にこの石塔の記事を見つけた。酒井さんも「石仏ノート」の中で『永年、覚了坊に通い続けているが、今回思わぬ区画で重要塔発見』と書かれている。裏面にも銘が刻まれていた。中央に「光明真言三十六万遍□□菩提」右脇に造立年月日。右下に願主とあり、左脇に信刕佐久郡・・・・尊海。表裏合わせて考えると、この石塔は大乗妙典および光明真言の讀誦供養塔ということになるだろう。志木街道の南にも覚了坊の墓地があった。こちらには堂宇はない。墓地の一番奥、個人の墓所の中に古い宝篋印塔をはじめ多くの石仏が並んでいた。宝篋印塔の右隣 光明真言供養塔 享保6(1721)前の列の墓石の間からなんとか銘が確認できる。駒型の石塔の正面を彫りくぼめて、中央に梵字「ア」の下「奉念誦光明真言五百万遍浄性海義禅那」右脇に「奉念誦光明真言四十万遍□□□」やはり下部は前の墓石の陰になって見えなかった。左下に貞厳禅尼、その左脇に小さく造立年月日が刻まれている。左の枠の部分に施主名が刻まれていた。

  2023.05.24

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  桜区田島 覚了坊の石仏 その1

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は薬王院の境外墓地 覚了坊の石仏を見てみましょう。覚了坊 桜区田島4-19-1​[地図]​志木街道の田島交差点から浦和方面に400ｍほど、道路左側に覚了坊の入口、正面に地蔵堂が立っている。墓地は地蔵堂の裏と、志木街道を隔てた向かいにわかれていた。お堂の右脇に小堂が立ち四基の石塔が、地蔵堂に向き合うように五基の石塔が並んでいる。北向きに並ぶ五基の石塔。右端 庚申塔 文化14(1817)角柱型の石塔の正面、梵字「ウン」の下に大きな字で「庚申塔」塔の右側面に造立年月日。その下に右 浦和 与野 道。左側面 左 ひきまたみち。やはり道標になっている。下部には世話人二名の名前が刻まれていた。その隣 日天子供養塔 寛文5(1665)宝珠を乗せた唐破風笠付き角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、梵字「ア」の下に「奉待念日天子諸願成就諸衆」日天子とはもともとは太陽神で、仏教に取り入れられて、十二天の一人として崇拝されたものらしい。両脇に造立年月日。下部に願主二名の名前が刻まれている。五基の中央に卵塔を挟み、左から二番目は地蔵菩薩立像。尊顔は整い風化も少ないがどこにも銘が無く詳細は分からない。左端 法界万霊塔 文政2(1819)角柱型の石塔の正面を彫りくぼめて、中央に「法界萬霊」両脇に延命地蔵菩薩経の偈文が刻まれていた。塔の右側面 発癌 見沼領附嶋産 白宝□念大徳。住職だろうか。 左側面は銘が立て込んでいる。右から文政元年の紀年銘。その横に戒名があって、さらにその横に冨山氏。左半分は上に施入とあり、「菩提中」その下に世話人とあり三名の名前。左上に「干時」とあり文政2年の紀年銘。冨山氏と菩提中、二つの紀年銘。よくわからない。さて、この「法界萬霊塔」だが、その形状をみても単独で造立されたものとは考えにくい。正面に延命地蔵菩薩経の偈文もあり、上に地蔵菩薩像が乗っていたのではないだろうか？試しに隣の地蔵菩薩立像を乗せてみた。うまくサイズを合わせられなかったが、現場で採寸してみたら横幅がほぼ同じだった。石の色もほぼ同じで、もしかしたら。。。。長くなりますので続きは次回にします。

  2023.05.21

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  桜区田島 氷川神社の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は田島氷川神社の石仏です。田島氷川神社 桜区田島4-12​[地図]​志木街道の田島火の見下交差点の信号機のところが田島氷川神社の入口になっている。志木街道から北へ入ってすぐ、一の鳥居が立ち、長い参道の途中に朱塗りの二の鳥居が立っていた。二の鳥居の少し手前 参道両脇に 幟立石 安政6(1859)左右とも細長い直方体の石柱二枚が平行に並べて建てられている。4枚の正面はいずれも無銘。右の二枚の外側、右側面(東向きの面)に「伊勢代二」と刻まれていた。江戸時代後期、お伊勢参りが盛んになって各地に伊勢参詣のための「伊勢講」が組織されたという。ときどき「伊勢太太講」とか「太々講」などという銘を見かけるが、「伊勢代二」は初見。太太講の当て字だろうか？右外側の石柱の北向きの面に「天下泰平 國土安穏」と刻まれている。右内側の石柱の西向きの面に「同行九拾人」その下に武州足立郡田嶋村 講元と刻まれていた。左内側の石柱の東向きの面に造立年月日。北向きの面に「五穀豊穣 萬民快樂」住宅の塀との隙間が狭く写真を撮ることはできなかったが、西向きの面にも「伊勢代二」と刻まれている。参道を進むと三の鳥居が見えてくる。手前には堀があって朱塗りの橋が架けられていた。境内に入ってすぐ、右手の手水舎の近くに二基の石塔が立っている。手前 敷石供養塔 嘉永5(1852)角柱型の石塔の正面に三段に合計24人の名前。右側面に「奉敷石伊勢講中」左側面には三段に合わせて18人の名前。裏面に造立年月日。左脇に世話人 同行中。続いて石工名が刻まれていた。伊勢講42人によって造立された敷石供養塔ということになるが、講員名を両側面にわけて記し、正面に「奉敷石伊勢講中」というのが普通だと思う。そういう意味ではユニークな石塔である。後に阿夫利大神塔 弘化2(1845)大きな角柱型の石塔の正面に大きな字で「阿夫利大神」塔の右側面に五穀成就 村内安全。左側面に造立年月日。裏面はなぜか銘をこすって傷つけた跡があって銘が読みにくい、上のほうは「石尊大権現」と思われる。手水舎 文化11(1814)表の面に「奉納」その右下に伊勢大々講。裏面右側に造立年月日が刻まれていた。

  2023.05.18

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  桜区田島 如意輪観音堂の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は田島観音＝如意輪観音堂の石仏を見てみましょう。如意輪観音堂(田島観音) 桜区田島3-28​[地図]​志木街道の田島火の見下交差点から県道79号を南へ向かい、武蔵野線を越えて200ｍほど進むと、道路左側に田島観音の入口がある。参道奥に見えるのが如意輪観音堂。入口左脇に小堂がたっていた。小堂の中 庚申塔 文化12(1815)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。飲料水や造花など、この日は多くのお供え物に囲まれていた。怒髪・三眼・ドングリまなこの青面金剛。ショケラは足を折り曲げて合掌している。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元の邪鬼は醜悪な顔で振り向く。その下に直立する三猿。膝を伸ばした立ち姿はまるで人間のようで、まったく猿らしくない。江戸時代も後期になると自由な構図の様々な三猿が現れるが、その中でもこのような直立する三猿というのはかなり珍しいものだ。塔の右側面中央に造立年月日。右脇に南 わらび、左脇に西 はやせ。左側面には北 与野道。その下に當所 講中。左下に世話人ひとりの名前が刻まれていた。やはり江戸時代後期の石塔、道標になっている。観音堂の左奥に鐘楼があり、その前に六地蔵の小堂が立っていた。左脇の小堂の中には弘法大師坐像が祀られている。六地蔵菩薩塔 天明3(1783)舟形光背にそれぞれ地蔵菩薩立像を浮き彫り。六基のうち三基には銘が無く、残り三基に戒名などが刻まれている。右から3番目の光背右脇に造立年月日。左脇に念佛講中 田嶋村と刻まれていた。六地蔵の右奥に、卵塔などの石塔が並んでいる。筆子塔 文政2(1819)四角い台の上、角柱型の石塔に地蔵菩薩坐像。錫杖と宝珠を手に、左足を立てて蓮台に座る地蔵菩薩。故人がモデルだろうか？角柱型の石塔の正面「法印良運靈」台の正面に「筆子中」と刻まれていた。筆子というのは江戸時代に寺子屋で学んだ子供たちのことで、恩師が亡くなった際にその供養のために弟子たちが協力して造立した墓石ということになる。観音堂の右側、個人の墓所の中に講中によって造立された石塔が前後に二基並んでいた。前の角柱型の石塔は大乗妙典供養塔 享保9(1724)石塔の正面、阿弥陀三尊種子の下「奉納大乗妙典六十六部日本廻國供養」上部両脇に天下泰平・國土安穏。右下に武刕足立郡與野領田嶋村。左下に造立年月日。下部両脇に願主一名の名前。塔の左側面、一番上に田嶌村、四ッ屋村とあり、その下にやや小さな字で三段に渡って西堀村から内谷村、宮根村までの19の村、与野、浦和、蕨の3つの町、合わせて22の町村名が刻まれている。右側面には。さらに一切施主現當二世爲安穏 乃至法界平等利益と刻まれていた。後の石塔、唐破風笠付き角柱型の石塔の正面 阿弥陀三尊種子の下「奉納大乗妙典六十六部日本廻國供養」上部両脇に天下泰平・國土安穏。右下に造立年月日。左下に美濃國安八郡善光村 願主とあり一名の名前が刻まれている、塔の左側面中央に「中供養」右脇に武刕足立郡與野領四ッ屋村 願主二名。さらに田嶋村とあり二名の名前。塔の右側面 一切施主爲現當二親二世安穏 乃至法界平等利益。下部には施主とあり、田嶋村、四ッ屋村、沼影村、曲本村、別所村、内谷村、美女木村、下笹目村、鹿手袋村。こちらは比較的近い9つの村の名前が刻まれていた。

  2023.05.14

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  桜区田島 薬王院の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら昨年12月24日から始めた「再訪さいたま市の石仏」も広ケ谷戸から始めてじっくりと取り組んでいたら、南区だけで4か月以上かかってしまいました。始めるにあたってこの道の大先輩Gさんに「二、三年かかるんじゃないか」と言われましたが、どうやらそうなりそうですね。今回は「納得ゆくまで調べる」というスタンスなので、これからもこんなペースでやってゆくつもりです。よろしくお願いいたします。さて、南区の次は桜区の石仏を見てみましょう。まずは田島からはじめます。薬王院 桜区田島5-15​[地図]​武蔵野線西浦和駅から北口ロータリーのほうに出て線路沿いの道を東へ進み、150ｍほど先を左折すると薬王院の本堂が見えてくる。本堂左手前に小堂がたっていた。小堂の中 六地蔵菩薩塔。舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。白カビは少なく風化の様子もほとんど見られない。像も蓮台・敷茄子までよくそろっていて、いかにも六地蔵という感じがする。光背には戒名以外に銘は見当たらなかった。下の細長い台の右のほうにかすかに文字らしきものが見える。「講中」かとも思うが確定できない。台にも紀年銘はなく、残念ながら造立年などはわからなかった。小堂の左脇から墓地に入ると、右側に歴代住職の墓石が並んでいる。その右端、六地蔵の小堂のすぐ裏に小型の石塔が立っていた。百万遍供養塔 文政12(1829)角柱型の石塔の正面 梵字「キリーク」の下に「百万遍供養・」塔の下部は土に埋もれている。塔の右側面に造立年月日。左側面に念佛講中 田嶋村。下部、右に志世人、左に世話人とあり、その下に名前が刻まれているようだが、塔が土に埋もれているためにその名前の一部だけが見えている。歴代住職の墓石の中でも異様に大きな自然石の石塔 寛保元年(1741)石塔部分は自然石そのままで像も銘も見当たらない。台の正面に中興 法流開山とあり、その間に法印賢海。台の左側面に造立年月日が刻まれていた。続く四基。右から寛文の紀年銘がある卵塔、慶安2(1649)慶安4(1651)の二基の宝篋印塔、貞享元年(1684)の五輪塔。江戸時代初期の墓石が並んでいる。六地蔵の裏、大きな木の近くに隅飾式の立派な宝篋印塔が立っていた。元禄16(1703)と享保6(1721)の命日を持つ二つの戒名が刻まれていて、個人の家の墓石らしい。近くに「墓誌」がたち、どうやらこの一角はこちらの旧家の墓所になっているようだ。十数基の墓石が東向きに並んでいる。左のほうは比較的大きな石塔がそろう。中央の地蔵菩薩塔をのぞく墓石は寛永12(1635)から延宝4(1676)の紀年銘が確認できる、いずれもいたって古いものだった。中央の地蔵菩薩立像 承応3(1654)きれいな形の舟形光背に長い柄の錫杖を持つ地蔵菩薩像を浮き彫り。宝珠もしっかり残っていて白カビも少なく美しい状態を保っている。右のほうの四基は像塔がそろっている。左から延宝3(1675)の阿弥陀如来立像、貞享2(1685)の聖観音菩薩立像、元禄5(1692)の阿弥陀如来立像、寛文9(1669)の阿弥陀如来立像。こちらの四基は左の地蔵菩薩塔と較べると白カビも多く風化が進んでいた。

  2023.05.11

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  桜区の庚申塔その4

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら桜区の庚申塔の最終回です。釈迦堂 桜区塚本66元禄16(1703)青面金剛立像 合掌型六臂。邪鬼、三猿。左側面 年号に続き為○衆生故現無量神力。右側面は葷酒不可入山門と書かれた石塔 が近く読みにくいが武州足立郡塚本村。諸佛救世者住於大神通。庚申供養･・各々功徳主等などと刻まれていた。東福寺 桜区五関849延宝4(1676) 青面金剛立像合掌六臂。邪鬼、三猿。下部に蓮の花の浮彫り。光背右 奉供養建立植田谷五関村相供養也。光背左に願主 東福寺 敬白。安永6(1777) 主尊は地蔵菩薩立像。下の台の正面に「庚申供養塔」両脇に「八十八箇所第十一番阿波國藤井寺移」その下 願主郷中。千貫桶水郷公園北西路傍 桜区五関350享保20(1735) 青面金剛立像 合掌型六臂。下部に邪鬼と三猿。大久保小学校北路傍 桜区五関40享保8(1723)青面金剛立像 合掌型六臂。下部に三猿の浮彫り。邪鬼がいない。右側面に「奉造立青面金剛像更新供養所」左側面に五関村講衆如人中敬白。大久保中学校向かい路傍 桜区五関607文化8(1811)正面中央「庚申塔」下に五関村講中。右側面 世話人四人の名前。左側面には大きく「東よのみち」「南はねくら大山道」永福寺 桜区神田726享保16(1731) 青面金剛立像 合掌型六臂 日月雲 一邪鬼二鶏三猿。左側面 年号に続き神田村。施主7名の名前。慶福寺 桜区白鍬68元禄6(1693) 青面金剛立像 合掌型六臂。三猿。下部に白鍬村、個人名。観音寺 桜区宿147元禄12(1699)大きな笠付角柱。青面金剛立像 六臂。右手ショケラ、左手に鈴。青面金剛の足元に二鶏。下部に三猿。邪鬼が見当たらない。阿弥陀堂 桜区宿205宝暦6(1756)青面金剛立像 合掌型六臂。風化が進み文字が読めない。足元に邪鬼。下部に三猿。在家橋西詰北路傍 桜区在家22享保8(1723)青面金剛立像 合掌型六臂。光背右に在家村、左に善女人。邪鬼も三猿も確認できない。以上、桜区では合計44基の庚申塔を見ることが出来ました。去年見た町谷路傍の庚申塔は、先日も報告しましたが残念ながら行方知れずとなってしまいました。これ以外の庚申塔をご存知のかたは、ご指摘いただけると大変助かります。よろしくお願いします。

  2014.08.17

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  桜区の庚申塔その3

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧浄泉寺墓地 桜区下大久保869付近貞享元年(1684) 青面金剛立像 合掌型六臂 右脇 足立郡大久保村。下部に三猿。埼玉大学西路傍 桜区下大久保770付近天保7(1836) 正面 「庚申塔」日月と富士山。左側面 足立郡下大久保村願主二名 嘉永6(1853) 正面「千庚申供養塔」右側面 足立郡下大久保村。左 願主 個人名常楽寺 桜区上大久保269享保6(1721) 青面金剛立像 合掌型六臂 邪鬼、二鶏、三猿。左側面 足立郡植田谷領上大久保村。右側面「庚申供養尊」文政13(1830)正面に「庚申塔」 四地名。左側面 足立郡植田谷領上大久保村。大泉院 桜区大久保領家363天明2(1782)参道入口左脇。最近こちらに移動された。台が草に埋もれている。以前は山門前の右側にあって全体が見えていた。上部に日月雲、台に三猿。左側面 大久保村 願主 講中二拾一人 世話人 一名。天保5(1834)正面に「庚申塔」左側面 願主 細沼氏。天保5(1834)正面に「庚申塔」左側面 領家村 願主 大熊氏。年代不明 青面金剛立像 合掌型六臂 下部に三猿。弁天社 桜区大久保領家595 　元禄3(1690)小堂の中 弁財天塔と並ぶ。塔の上部 青面金剛立像 合掌型六臂。その下に庚申供養、結衆拾八人、足立郡領家村。下の台に三猿。

  2014.08.13

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  桜区の庚申塔その2

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら昨日に続いて桜区の庚申塔を見てみましょう。慈観寺 桜区町谷1-14元禄13（1700）青面金剛立像 合掌型二臂。光背の左下に町屋村。足元に三猿。邪鬼がいない。新開道五差路 桜区道場3-3元禄5(1692) 青面金剛立像 合掌型六臂。下部に邪鬼と三猿。脇に施主、道場村。塔の右側面に6人、左側面に5人の名前。金剛寺 桜区道場3-15 寛文9(1669) 主尊は舟型光背の美しい地蔵菩薩立像。台座に三猿。光背右に奉造立庚申結衆、左に與野領道場村。桜区役所東路傍 桜区道場2-15宝暦2(1752) 小堂の中。六臂 右手に剣、左手にショケラ。左側面に足立郡與野領道場村 講中二十一人上部の笠に珍しい天女像。青面金剛を支える二匹の邪鬼。下部に三猿。さかわ幼稚園向い路傍 桜区栄和1-22 庚申講の建てた小堂の中に二基の庚申塔。宝永6(1709) 青面金剛立像 合掌型六臂 右脇に奉造立庚申供養為二世安穏也左脇 天下泰平國土安穏。塔の右側面 足立郡与野領西蓮寺村。青面金剛の足元に三猿。三猿の下に施主8名の名前。安政3(1856) 正面に大きく「庚申塔」脇に天下泰平 村内安全。右側面中央に與野領西蓮寺村 脇に南 はやせ 西 はねくら。左側面 北 よの 東 わらび。東神社北路傍 桜区栄和2-22享保5(1720)青面金剛立像 六臂 右手に独鈷、左手にショケラ。側面に蓮の花。笠の正面に卍。重円寺 桜区栄和3-17寛文9(1669) 上部に合掌する一匹の猿を浮彫り。その下に「奉造立庚申供養」周りに講中12人の名前。17号線歩道橋東路傍 桜区中島3-13享保2(1717)青面金剛立像 合掌型六臂。左側面に女人講中、世話人3人の名前。足元に邪鬼。下の台の正面に聞か猿。台の右側面に見猿。左側面に言わ猿。三面にそれぞれ一猿。合わせて三猿。中島小学校西路傍 桜区中島1-28文化年間 正面に「庚申塔」その両脇に金剛鈴を浮彫り。

  2014.08.11

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  桜区の庚申塔その1

  今まで見てきた石仏の中で、庚申塔だけを取り出して整理してみたら面白いものができるのではないか・・・ちょっとトライしてみます。今日は桜区から入ります。田島観音 桜区田島3-28　(2014.06.04記事)文化12(1815)青面金剛立像六臂 右手に剣、左手にショケラ丸まった邪鬼の脇に薄く二鶏。その下の直立した三猿。これは大変珍しい。右側面 南 わらび 西 はやせ。左側面 北 一地名 當所 講中。地蔵堂覚了坊　桜区田島4-19　(2014.06.06記事)文化14(1817)正面 梵字に続き「庚申塔」左側面 左 ひきまたみち 右側面 右 浦和 与野 道田島弁天社　桜区田島9-18 (2014.06.07記事)宝暦5(1755)青面金剛立像 合掌型六臂 足元に邪鬼。台の正面に三猿。塔の左側面 奉造立青面金剛尊、與野領田嶋村とあり下部に13名の名前右側面 年号が彫られその下に11人の名前西堀橋付近信号角 桜区西堀1-18 (2014.06.09記事)天和3(1683) 板碑型 中央「奉造立庚申為二世安楽也」下に6名の名前。下部に割と厚めに浮彫りされた三猿。延宝3(1675)笠付角柱型文字塔 側面 蓮の花の浮彫り。中央 「奉造立庚申供養所」下部に諸衆敬白。上ノ宮薬師堂　桜区西堀2-3 (2014.06.11記事)安永3(1774)青面金剛坐像 合掌六臂。台の正面「奉再營青面金剛塔」台の左側面に施主 當村庚申講中。桜区役所土合支所前 桜区西堀4-2 (2014.06.18記事)前後 巳待塔 庚申塔 左右 馬頭観音塔 甲子塔 文化9(1815) 西堀村中11名。二方向 三地名 よのみち はやそ 引又 道西堀 阿弥陀堂北マンション駐車場角 桜区西堀6-4 (2014.06.18記事)延享元年(1744)板駒型の文字塔。正面「奉建立庚申諸願成就」脇に足立郡與野領西堀村。下部に三猿。土合小学校南角路傍　桜区西堀6-19 (2014.06.18記事)(事故のため昭和60年再建)文化13(1816)青面金剛立像 六臂 剣・ショケラ持ち。左側面 南 道まんみち 西 は祢くら道。右側面 東 わらびみち 當村講中.旧与野道信用金庫裏路傍 桜区西堀9-26 (2014.06.19記事)宝暦7(1757)青面金剛坐像 合掌型六臂 下部に三猿。左側面には當村講中。右側面 よのみち。裏面 右 はやそ どうまん 左 わらび 江戸。文化10(1813)文字塔 右側面 わらび道 どうまん道。裏面に日向講中。日向不動堂　桜区西堀10-4 (2014.06.20記事)享保10(1732)地蔵菩薩立像 下の台の正面に二猿。地蔵菩薩を主尊とする庚申塔。側面に里組講中。真光寺 桜区新開1-6 (2014.0612記事)享保11(1726)青面金剛立像 合掌型六臂 笠付。邪鬼、二鶏、三猿。右側面「奉造立庚申供養」下の台の正面に講中十四人。

  2014.08.10

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