私家版　さいたまの石仏

[さいたま市岩槻区の石仏] カテゴリの記事

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  忘れ物を取りに・・・岩槻区の庚申塔 二つの宿題

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら岩槻区の庚申塔をまとめて整理した際、二つの宿題を残していました。(2017年5月26日の記事)岩槻区、見沼区あたりでよくみかける二つのタイプの青面金剛庚申塔で、いずれ時間ができたらまとめて考察しようと思っていました。以下、当時の記事の一部を再掲します。〇明和期あたりから天明期あたりに見られる独特な髪型の青面金剛。真ん中に大きく三角形に束ねられた髪は、その先がやや右に折れている。さらに額の両脇にも小さな三角形に束ねられた髪型。いくつか見てみよう。 香取神社(上) 岩槻区長宮1101 明和7(1770) 剣・ショケラ持ち六臂 西福寺 岩槻区南平野1-33 安永5(1776)唐破風笠付角柱型 剣・ショケラ持ち六臂 薬王寺入口 見沼区島町 天明3(1783) 剣・ショケラ持ち六臂 頭上の日月を瑞雲がつなぐ変わったデザイン。青面金剛の第2手、第3手が左右対称ではなく、若干傾いている。足下には組んだ両手の上に頭を乗せ、達磨のように丸まった邪鬼。三猿は両脇が内を向く構図。このあたりが共通に見られる特徴になる。このタイプは岩槻区と見沼区で十数基確認できた。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝同じタイプの庚申塔をまとめて、その地理的分布、時代的分布を考察してみれば面白いと考えていたのですが・・・実は後から知ったのですが、このタイプの庚申塔については、悉皆調査の上そのすべてについて細かく分析し、資料としてまとめられていました。著者の五島様の了解を頂きましたので、こちらを紹介いたします。西福寺の庚申塔を見てみます。寸法の記録はもちろん、銘の読み取りも実に細かく丁寧で、青面金剛、邪鬼、三猿の特徴をわかりやすく解説してあります。さらにこの同型、類似型の青面金剛庚申塔３７基が紹介されていて、時代分布は正徳6(1716)から寛政5(1793)、地理的分布は、岩槻区、見沼区、緑区、蓮田市、白岡市、伊奈町、上尾市となっています。結論としてはこのタイプの青面金剛庚申塔は、岩槻の石工、萩原氏一門の作品ということでした。もう一つの類似型庚申塔は須賀香取稲荷神社　岩槻区新方須賀1056 寛政12(1800)唐破風笠付角柱型 剣・ショケラ持ち六臂〇寛政期あたりから天保期あたりまでに多く見られる、彫りは細かく写実的な作品。共通する一番大きな特徴は青面金剛の衣装の右の裾が螺旋状に跳ね上がること。衣装の下半身に独特の紋様が見られるものもある。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝五島さんの本の中にはこのタイプの庚申塔も何点か掲載されていて、どうやらこちらは林道石工 田中武兵衛一門の作品のようです。それにしても、このような地道なフィールドワークに裏打ちされた丁寧なお仕事は、そう簡単にまねできるものではありません。これまでいろいろな資料を参考にさせてていただきましたが、五島さんのこの著書といい、越谷の時にお世話になった加藤幸一さんの資料集といい、在野の研究者の方々の誠実なお仕事には本当に頭が下がります。以上、自力ではないのですが、岩槻の庚申塔 二つの宿題については一応の答えは出たようです。

  2020.07.13

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  岩槻区の庚申塔 二つの宿題

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら長い時間をかけて岩槻区の庚申塔を見てきました。あと二つ、調べておきたい課題があります。こうやって改めてまとめて見てみると、いろいろな発見があって面白いのですが、ちょっと疲れてきましたので今回は軽く、いずれ機会を見てゆっくりまとめてみたいと思います。〇寛政期あたりから天保期あたりまでに多く見られる、彫りは細かく写実的な作品。共通する一番大きな特徴は青面金剛の衣装の右の裾が螺旋状に跳ね上がること。いくつか見てみよう。須賀香取稲荷神社　岩槻区新方須賀1056 寛政12(1800)唐破風笠付角柱型 剣・ショケラ持ち六臂高曽根公民館 岩槻区高曽根1232 文化12(1815)角柱型 剣・ショケラ持ち六臂柏崎小学校西路傍 岩槻区柏崎711の西 天保11(1840) 剣・ショケラ持ち六臂髪は大きく三角形に結い上げられ、その先端が右に曲がる。髪の中にドクロの顔。立ち姿はまっすぐではなく、右腰に重心が来るやや弓なりの形。衣装の下半身に独特の紋様が見られるものもある。邪鬼は二匹で頭部だけのタイプと全身型があり、三猿は台の正面に、ほとんどの場合「自由な三猿」タイプ。岩槻区だけでも20基ほど確認できた。〇もうひとつは明和期あたりから天明期あたりに見られる独特な髪型の青面金剛。真ん中に大きく三角形に束ねられた髪は、その先がやや右に折れている。さらに額の両脇にも小さな三角形に束ねられた髪型。これもいくつか見てみよう。香取神社(上) 岩槻区長宮1101 明和7(1770) 剣・ショケラ持ち六臂西福寺 岩槻区南平野1-33 安永5(1776)唐破風笠付角柱型 剣・ショケラ持ち六臂薬王寺入口 見沼区島町 天明3(1783) 剣・ショケラ持ち六臂頭上の日月を瑞雲がつなぐ変わったデザイン。青面金剛の第2手、第3手が左右対称ではなく、若干傾いている。足下には組んだ両手の上に頭を乗せ、達磨のように丸まった邪鬼。三猿は両脇が内を向く構図。このあたりが共通に見られる特徴になる。このタイプは岩槻区と見沼区で十数基確認できた。〇この二つのタイプの庚申塔についても、またいずれ時間ができたら網羅的にまとめてみたいと思います。今回は宿題にさせてください。長かった岩槻区の石仏シリーズも今回で最終回となります。それにしても長かったですね。先日2年前の「蕨の石仏」の記事を見ていたら(2015.05.21)最後にこんなことが書かれていました。「次の地区として岩槻区を考えていたのですが、資料集めだけで結構時間がかかり このあとは平行して準備していた志木市のほうを先にする予定です」2年前の宿題が今日やっと終わりました。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーこの度、商店会のＨＰ作りの担当を引き受けることになり、そちらのほうに時間が取られるため、このブログを今までのようなペースで続けることが難しくなりました。週1回くらいで集中的にやるか、記事の量を半分程度に減らすか、いずれにしてもしばらくは進行が遅くなります。次の予定を新座市の石仏としていましたが、こうなると本当にやりたいところから先にやったほうがいい、そう考えるようになりました。候補は越谷市と練馬区です。う~ん・・どちらにしようかなぁ・・・石仏巡りはまだ続きます。次のシリーズもよろしくお願いします。

  2017.05.26

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  自由奔放な猿たち-岩槻石工の遊び心-

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら「岩槻型」庚申塔と並んで、岩槻の庚申塔に特徴的なものとして、主に文字塔の台に彫られた「自由奔放な三猿」があります。今まで私が見た中では、岩槻区とその近くの見沼区などでしか見ることができません。この三猿は多分ある時期の岩槻石工に固有な仕事だと思われます。時代順に見てゆきましょう。1.大谷香取神社 岩槻区大谷415寛政4(1792)角柱型の塔の正面、日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。下の台の正面に三猿。右に丸まった言わ猿、中央に寝そべった見猿、左にそっぽを向いた聞か猿。その上にはちょこんと二鶏。2.長宮庚申塚 岩槻区長宮62付近寛政10(1798)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。寛政期らしい細かい彫り。獅子のような顔の邪鬼、美しく彫られた二鶏に囲まれて、三猿は正三角形の構図。後ろ向きに座ったりそれぞれに自由にポーズをとっている。3.横根庚申塚 岩槻区横根482文化6(1809)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」下の台の正面に三猿。左の言わ猿は身をよじらせて、右の見猿は足を投げ出す。4.城南小学校西 県道324号線路傍 岩槻区真福寺30文政2(1819)角柱型の塔の正面 日月雲「庚申塔」台の正面に妖艶なポーズをとる三猿5.天神社 岩槻区裏慈恩寺213の北文政5(1822)日月雲の下に「庚申塔」下の台の正面に三猿を彫る。左の言わ猿は横座りをしている女性のようなポーズ。6.西福寺 岩槻区南平野1-33文政6(1823)塔の正面 日月雲「猿田彦大神」下の台の正面に三猿。左の言わ猿はソッポを向いている。7.西福寺 岩槻区南平野1-33文政11(1828)塔の正面 日月雲「庚申塔」台の正面を浅く彫り窪めてその中に三猿を彫る。中央の猿だけは普通だがあとの二匹はお行儀がよくない。8.酒店向かいの庭 岩槻区裏慈恩寺1106天保3(1832)角柱型の塔の正面に大きく「青面金剛」右側面に造立年月日。左側面 武州埼玉郡裏慈恩寺村。台は二段になっているが上のほうの台の正面に三猿を彫る。三猿は寝そべってリラックスしている。 9.諏訪神社入口 岩槻区小溝1367天保11(1840)塔の正面 日月雲の下に大きく「庚申塔」右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡小溝村と刻まれている。右の猿は後ろ向きで頭を反らし、左の猿も座り方がだらしない。10.妙見橋北路傍 岩槻区谷下329南弘化2(1845)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。二匹の邪鬼の頭を踏んでいる。下の台の正面には自由に振る舞う奔放な三猿。11.浅間神社 岩槻区笹久保新田1062角柱型の石塔の正面 日月雲の下に「猿田彦大神」と刻む。台の正面に片手使いの三猿。12.毘沙門天堂 岩槻区慈恩寺513嘉永4(1851)塔の正面 日月雲の下、くずし字で「青面金剛」デザイン的には面白いが読みにくい。下の台の正面に三猿はリラックスした姿13.久伊豆神社 岩槻区真福寺414庚申塔 嘉永5(1852)角柱型の塔の正面 日月雲「庚申塔」台は二段になっている。台の正面に三猿。それぞれラフな格好で座る。左の言わ猿は片手で中央の聞か猿を指さす。14.長宮香取神社(下) 岩槻区長宮724嘉永7(1854)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。細密な彫りの青面金剛像の足下、獅子顔の二匹の邪鬼の頭が並ぶ。台の正面の三猿は立膝をつき、ものぐさなのか？いずれも片手だけしか使わない。15.大谷香取神社 岩槻区大谷415安政2(1855)角柱型の塔の正面 日月雲「庚申」二段の台の上の台正面にハッピ？を着た三猿。真ん中は見猿のはずだが、烏帽子？をかぶり、左肩に棒状のものを担ぎ、さらに右手に扇のようなものを持っている。16.高曽根公民館 岩槻区高曽根1232安政2(1855)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」二段になった台のうち上の台の正面にハッピを着た三猿。両端の猿は外を向く。左の見猿は右手に桃を持ち、中央の聞か猿は左手で耳をふさぎ、右手には扇を持つ。右の言わ猿は左手を口にあて右手を前に突き出している。17.香取神社(上) 岩槻区長宮1101安政3(1856)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。青面金剛像塔の下の大きな台の正面にリラックス型の三猿。18.西福寺 岩槻区南平野1-33安政5(1858)塔の正面 日月雲「庚申塔」台の正面の三猿は足を投げ出したり、足を組んだり、さらにリラックスしている。19.大口香取神社 岩槻区大口251安政5(1858)山形角柱型の石塔の正面、日月雲の下「庚申塔」と彫る。上の段の正面に片手しか使わない独特な三猿。以上、寛政4(1792)から安政5(1858)まで約70年間に19基の庚申塔に自由な三猿が彫られている。片手で目、口、耳をふさぐ、片手使いの三猿。これが最も多く、中には他の猿を指さすものもいくつかあった。あぐらをかいたり足を投げ出し座ったり立膝をついたり、時には寝そべったり。また、ハッピを着ていたり烏帽子をかぶっていたり、手に桃果、扇、御幣などを持つものもある。いくつかのタイプがあるがいずれにしてもおとなしく座ってはいない。19基のうち像塔は1.2.10.14.17番の5基で、あとの14基は文字塔である。自由に遊ぶ三猿を彫るのだから横長の空間が必要で、文字塔、像塔いずれも角柱型の本塔の下の大きな台の正面に彫られていた。この自由奔放な三猿、さいたま市の他の区も調べてみた。駆け足なので見落としもあるかもしれないが、桜区、南区、浦和区、中央区、大宮区では見当たらず、西区で1基、北区で3基、見沼区で9基、緑区で3基、合わせて16基を確認することができた。特に見沼区は岩槻石工の仕事が数多く残されている。先日見ていただいた片柳にある田中武兵衛の二つの庚申塔、隅々まで繊細な彫りで驚くほど芸術的な万年寺の庚申塔(2014.10.06の記事参照)いずれもその台には自由に遊ぶ三猿が彫られていた。同じく見沼区から、大谷氷川神社入口に立つ庚申塔の一部を見ていただいて本稿を終えたいと思う。文化3(1806)笠付角柱 日月雲 青面金剛立像 剣ショケラ持ち六臂。狛犬のような顔をした二匹の邪鬼に続き ニ鶏を両側に配し、その下に片手使いの三猿。自由で動きのある構図が楽しい。

  2017.05.24

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  さいたま市北区・見沼区・緑区の「岩槻型」庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら「岩槻型」庚申塔の地理的なひろがりを見てゆくためには、蓮田や白岡、春日部なども調べなければいけないのでしょうが、さすがにそこまでは手が回りません。大変興味深いのですがあきらめて(どなたかそちらの取材をしてくださることを期待しつつ)さいたま市内の他の区でみた「岩槻型」庚申塔をまとめておきます。こちらも年代順に追ってみましょう。1.丸ヶ崎新田薬師堂 見沼区大字丸ヶ崎 元禄2(1689)舟型光背型以前は薬師堂の前の道路近くにあったが、今回取材に行ってみたら参道左手に移動されていた。第2手左手に足を折り曲げ外に振られた形のショケラを吊るす。髪は三角形で中央に蛇。邪鬼は頭を左にした全身型。2.片柳郵便局南祠 見沼区東新井　元禄2(1689)舟型光背型さいたまの石仏巡りを始めて最初に巡り合った「岩槻型」庚申塔。近くの薬師堂の庚申塔も「岩槻型」でかなり驚いた記憶がある。第2手左手に基本形のショケラ。足下も基本形。3.西山通り路傍 見沼区片柳 元禄5(1692)舟型光背型道に面した畑の隅に東向きに立つ。頭は冠型。ショケラはまっすぐ。足下は基本形。4.八反田橋東北路傍 見沼区深作5 元禄7(1694)唐破風彫角柱型表面は風化のために丸くなり、はっきりしない。頭は三角形。第2手左手に基本形のショケラ。足下も基本形。5.三国コカ・コーラ前 見沼区片柳 元禄8(1695)舟型光背型板碑型三猿庚申塔、笠付角柱型庚申塔とともに、三基の違ったタイプの庚申塔が品評会のように並ぶ。頭は冠型。ショケラ、足下とも基本形。6.稲荷社前路傍 見沼区膝子 元禄10(1697)唐破風彫角柱型稲荷社の前の空き地に立つ。頭は冠型。風化のため見にくいがショケラと足下は基本形。7.産業道路宮原駅(東)交差点の東路傍 北区本郷町 元禄12(1699)駒型北区で見かけた「岩槻型」は3基。そのうち2基はニューシャトルの今羽駅近く。風化が進み見にくいが、第2手左手にショケラ。頭は冠型のようだ。8.南中丸集会所脇の墓地 見沼区南中丸 元禄13(1700)駒型墓地の奥の茂みの中に倒れていた庚申塔。頭は冠型。ショケラはまっすぐに吊るす。邪鬼三猿は基本形で大きめ。9.日光御成街道美園中出口付近東側路傍 緑区南部領辻 元禄13(1700)唐破風彫角柱型緑区では四基みつかった。唯一路傍に立つ「岩槻型」庚申塔。頭は冠型。ショケラをまっすぐに吊るす。足下は基本形。10.大成町稲荷第二公園前 北区大成町4 元禄14(1701)笠付角柱型大宮鉄道博物館の西、中山道の近くの公園に庚申塔2基が並ぶ。頭は三角形。中央に蛇の頭が垂れる。ショケラはまっすぐ。足下は基本形。11.薬師堂 見沼区御蔵 宝永4(1707)笠付角柱型2.の庚申塔の祠のすぐ北の墓地。彫りがはっきり、見やすい。髪は冠型。ショケラをまっすぐに吊るす。足下もきれいな基本形。12.真福寺東南入口路傍 北区今羽町 宝永6(1709)山型角柱今羽駅東、真福寺入口の祠の中。頭は冠型。ショケラは下部を欠損。彫りは薄め。13.大興寺 緑区大門 宝永7(1710)山型角柱緑区大門の大興寺には文字塔1基、像塔3基、合わせて4基の庚申塔。そのうち2基が「岩槻型」頭が冠型。力ないショケラをまっすぐに持つ。邪鬼は腕を深く曲げた形。三猿・二鶏もしっかり。14.三国コカ・コーラ前 見沼区片柳 正徳元年(1711)笠付角柱型3基並ぶ庚申塔の中央。頭は冠型。ショケラはまっすぐ吊るす。15.天王社 見沼区大和田町1 正徳3(1713)駒型大和田の産業道路の西、山王社の参道左に2基の「岩槻型」庚申塔が並ぶ。頭は冠型。ショケラ基本形・足元も基本形で二鶏までしっかり。16.蓮沼会館西 見沼区蓮沼 正徳6(1716)笠付角柱型蓮沼会館の西の小堂の中。第3手右手にショケラ。邪鬼は頭を左にした全身型と、この時期のものとしては異端。さらに髪型が三角形でも冠型でもない。細く結い上げた髪の先が右に折れるこの形は宝暦期以降によく見かける青面金剛の髪型と通ずるものがあり、ちょっと違和感がある。17.国道16号線宮ケ谷塔交差点北路傍 見沼区宮ケ谷塔1 享保3(1718)笠付角柱型宮ケ谷塔交差点付近から綾瀬川沿いに深作方面に向かう道。東武線の踏切手前の右側の路傍に立つ庚申塔。頭は三角形。ショケラ、足下ともに基本形。18.圓徳寺 緑区下野田　享保5(1720)笠付角柱美園駅西にある圓徳寺。墓地の奥に立つ。髪型は冠型。大型のショケラは右手を青面金剛の腕に置く。邪鬼は頭を右にした全身型。これも珍しい。正面向きの三猿の下、大きく二鶏を彫る。19.深作氷川神社筋向い 見沼区深作2-24 享保10(1725)笠付角柱型深作氷川神社の東筋向い、大きな地蔵菩薩立像が祀られている小堂の奥。頭は冠型。ショケラは第2手右手という変わり種。ツツジの中で写真では見えないが足元は基本形。20.天王社 見沼区大和田町1 享保12(1727)笠付角柱型天王社の参道左に並ぶ2基の庚申塔のひとつ。頭は冠型。ショケラはこれも第2手の右手。時代が進むにつれて、いろいろ変化が出てくるのだろうか。足下は基本形。21.大興寺 緑区大門 享保14(1729)駒型大興寺の3基の像塔のなかのひとつ。頭は三角形。ショケラは第3手の左手という変化形。第2手の両手に弓矢というのはかなり珍しい。さらに邪鬼が不在で足下には三猿のみ。「岩槻型」の亜種というべきかもしれない。以上、北区で3基、見沼区で14基、緑区で4基、合わせて21基の庚申塔を見てきました。造立年は元禄2(1689)から 享保14(1729)ということで、岩槻区と同じ時期のものと言えます。岩槻石工の活動範囲はかなり広かったようで、「岩槻型」以外でもいろいろなところでその名前を見ることができました。その中でも強く印象に残っているのは西区の高木、観音寺東三差路に立つ寛政3(1791)の庚申塔。もうすぐ川越というこんな遠くの地で出会うことができた３００年前の岩槻の石工さんの立派な作品に感動したものです。寛政3(1791)駒型。日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂「岩槻型」庚申塔については以上といたします。次回は「自由奔放な三猿」についてまとめて見たいと思います。

  2017.05.22

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  「岩槻型」庚申塔のまとめ その2

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら前回の続き、正徳、享保期に入ります。21.久伊豆神社 岩槻区箕輪142の北 正徳2(1712)駒型足を折り曲げた小型のショケラはまっすぐに吊るされている。頭は冠型の基本形、中央に蛇の頭が垂れる。22.大六天神社前三差路 岩槻区馬込200 正徳3(1713)山状角柱型風化が進み確認が難しい。ショケラは中型で足を折り曲げ正面向き。頭部は楕円形で三角形の基本形に近い。23.六地蔵堂 岩槻区仲町２-9-17 正徳3(1713)唐破風笠付ショケラは小さいながら丸みを帯びた体形でまっすぐに吊るす。頭は冠型の基本形。24.慈恩寺地蔵堂 岩槻区慈恩寺256-8 JA向かい 正徳4(1714) 駒型ショケラは第3手右手という変則型。足を折り曲げた小型のショケラは内向き。さらに邪鬼は頭部を左にして伏せる全身型。これも珍しい。頭は冠型の基本形。25.地蔵院 岩槻区笹久保1837 正徳4(1714)駒型No.24と同じ年の造立。同じくショケラを第3手右手に持つ変則型。しかも邪鬼までもが同じように全身型である。頭は冠型の基本形。青面金剛はそれほどでもないが、邪鬼と三猿の様子は良く似ている。同じ石工、あるいは同じ工房の作品か？26.高曽根公民館 岩槻区高曽根1232 正徳5(1715)駒型ショケラはまっすぐで正面を向く。頭は冠型基本形。27.長宮庚申塚 岩槻区長宮62付近 享保5(1720)26.との間に5年間の空白がある。それまでほぼコンスタントに造立されていた「岩槻型」この5年間の空白にはなにか意味があるのか？ショケラは第2手の右手という変則型、足を折り曲げまっすぐ正面を向く。頭は冠基本形。28.久伊豆神社 岩槻区村国606 享保5(1720)舟形光背型風化で造形が崩れているが、ショケラはまっすぐ正面向き。頭は冠型。29.横根庚申塚 岩槻区横根482 享保6(1721)山状角柱型ショケラはまっすぐ正面向き。頭は冠型。30.西福寺 岩槻区南平野1-33 享保8(1723)唐破風笠付角柱型ショケラは基本形。頭は三角形の基本形。31.地蔵堂 岩槻区笹久保950付近 享保8(1723)唐破風笠付角柱型ショケラはまっすぐ正面向き。頭は冠型。32.勝軍寺 岩槻区尾ヶ崎1844 享保8(1723)舟形光背型これも白カビがひどく、判別が難しい。ショケラは第2手右手にまっすぐ吊るされているようだ。頭は冠型。33.大龍寺 岩槻区本町5-3-18 享保10(1725)唐破風笠付角柱型足を折り曲げたショケラはまっすぐ吊るされ体は内を向く。頭はターバン型に蛇がとぐろを巻き頂点から頭を出す。邪鬼の腕がやけに太く、顔もひょうきんで滑稽。34.尾ヶ崎観音堂 岩槻区尾ヶ崎1074東 享保11(1726)唐破風笠付角柱型ショケラは基本形。頭部は冠型。35.久伊豆神社 岩槻区加倉4-28-6 享保13(1728)唐破風笠付角柱型ショケラは第3手の左手。他に例はなく珍しい。頭は冠型。36.庚申塚 岩槻区南下新井999南 享保19(1734)駒型ショケラは第2手の左手と「岩槻型」だが、平らな頭頂部、Ｈ形に折れ曲がった後ろの二組の腕、ドクロの首輪、頭が左で全身型の邪鬼、両側が内を向く三猿と「川口型」の特徴が顕著。他の「岩槻型」とは明らかに様子が違う。これは勝手な想像だが、川口系の石工に仕事を依頼して、岩槻らしく第2手にショケラを持つように注文を出したというようなことではないだろうか。ショケラも大きくのっぺりしていて、他の岩槻型のショケラとは違った印象を受ける。〇以上、全部で36基になった。初出が 貞享5(1688)、最後は 享保19(1734)だが、35番と36番の間の6年間に一基も造塔が見られず、36番は川口型基本の構図になっているので、実質的な「岩槻型」は1688～1728の40年間の間と考えたほうがいいように思う。元禄期を中心にしたこの40年間に集中的に表れ、その後まったく姿を消してしまう。〇「川口型」では青面金剛の容貌、邪鬼と三猿の構図など、どの庚申塔もその作風はとても似通っていた。それに対して「岩槻型」は、合掌型でありながら第2手の左手にショケラを持ち、腕を張った正面向きの邪鬼と、やはり正面向きの三猿という基本線だけが共通で、あとの細かいところはそれぞれ違った表現になっていて、様々な個性的な作風が見られるというのが面白い。その当時、岩槻にはいくつかの違った系統の工房があったということだろうか？「川口型」はどこかで大量に生産された同型の庚申塔が広い範囲で流通し、その先々の石工がそれぞれ銘を刻んでいった「既製品」のイメージ。対して「岩槻型」は基本的なルールを共有した複数の石工、工房の仕事「オーダーメイド」のイメージ。そんな感じがするのだがどうだろう？〇「川口型」も「岩槻型」も数十年の間だけ集中的に表れ、突然その姿を消してしまう。「川口型」は統一された作風なので、特定の石工、または親子の仕事で、その後継承されずに消えていったという可能性もありそうだが、複数の工房の仕事と思われる「岩槻型」のほうは、一斉にその作像をやめてしまったのはなぜなのだろう？不思議な気がする。〇年代別像塔総数に対して「岩槻型」が占める割合は次の通り。　　　　　岩槻型　像塔総数　割合(%)   　貞享　 　1　　　　6　　   16　　元禄　   14　　　 26        54　　宝永 　　5　　　　9　　   56　　正徳 　　6　　　　8　　   75　　享保　   10　　 　20        50      合計　　36          69        52〇さて、みなさんにとって「岩槻型」の基本的なイメージとしてはどれが一番しっくりきますか？私はというと、頭の上にいきなり蛇がとぐろを巻く三角形型では30番あたり、髪の毛の中に蛇が顔を出す冠型としては31番あたり、深い彫りと美しさで20番の保寿院入口路傍の庚申塔も有力ですね。次回は見沼区など、他地域で見られる「岩槻型」庚申塔をまとめてみます。

  2017.05.20

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  「岩槻型」庚申塔のまとめ その1

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら前回、岩槻区の庚申塔を地域的観点から、さらに時代的観点から整理してみたのですが、ちょっとしたミスが命取り、なかなか数字が合わず、両方の集計をそれぞれ何回かやり直してやっと数字が合ったときには疲れ切っていました。いろいろな本でこの種の集計表を見たことがありますが、みなさん大変だったのではないでしょうか。さて、今回は「岩槻型」庚申塔を取り上げて詳しく見てゆきます。〇「岩槻型」庚申塔の特徴①庚申塔に一般的な六臂の青面金剛像の場合、第1手が合掌するか、剣(時に鈴なども)とショケラを持つことが多く、それによって合掌型六臂とか、剣・ショケラ持ち六臂というように分類してきた。どちらのタイプでも後ろの二組の手、第2手は矛・戟と宝輪、第3手は弓矢を持つのが普通で、時に羂索などの法具を持つものもある。これに対して「岩槻型」では合掌型でありながら第2手の左手に(まれに第2手の右手、第3手に)ショケラを持つ。合掌型でありながらさらにショケラを持つというのが一番大きな特徴になる。②邪鬼は正面向きで腕を張り、上半身のみ。青面金剛はその頭を踏む形。邪鬼の下の三猿も正面向きで座り、二鶏は様々。全体にシンメトリックな構図をとる。若干の例外もあり、このあと個別にコメントしたい。③頭は三角形が基本か？蛇がとぐろを巻いていたり、髪の中央から蛇の頭がのぞくものもある。いくつかのパターンがありそうで調べてみたい。それではまず年代順に並べてみよう。1.小溝信号交差点南路傍 岩槻区小溝730付近 貞享5(1688) 舟形光背型小さなショケラは足を折り曲げている。髪型は三角形。邪鬼は全身型で頭が左。正座して土下座する邪鬼の背中を青面金剛が踏む。これは「岩槻型」ではかなり珍しく「岩槻型」の亜種というべきかもしれない。三猿は正面向きの基本形。細い手足がちょうどダイヤモンドの形を作るが、これもよく見かける。2.浄国寺 岩槻区加倉1-25-1 元禄元年(1688)舟形光背型第2手左手に足を折り曲げた小型のショケラ。髪をわしづかみにされてやや外に振られた形。体は内側を向く。このタイプのショケラが「岩槻型」では基本のようだ。髪型は三角形。3.法華寺 岩槻区飯塚1359 元禄2(1689)舟形光背型第2手に基本形のショケラ。髪型は三角形。とぐろを巻いた蛇のようにも見える。額の上あたりにはドクロか？4.浄国寺 岩槻区加倉1-25-1 元禄3(1690)唐破風笠付ショケラは基本形。髪は三角形。1～4までのショケラはとても良く似ている。5.大口香取神社 岩槻区大口251 元禄3(1690)駒型左手のショケラはジタバタもがいてる様子。三角形の頭部。白カビではっきりしないが蛇のように見える。6.香林寺跡墓地 岩槻区飯塚1589-48隣 元禄3(1690)唐破風笠付角柱型ショケラがかなり大きく、青面金剛にしがみついている。三角形の頭頂部からは蛇の頭が垂れている。以後このタイプを三角形の基本形と呼ぶことにする。二鶏も三猿の下は珍しく、2～4とは作風が違うようだ。7.西福寺 岩槻区南平野1-33 元禄4(1691)唐破風笠付角柱型第2手のショケラは基本形。頭部は髪の中、三角形に蛇がとぐろを巻き、その頂点から蛇の頭が垂れている。冠をかぶっているようにも見える。この形は後期によくあらわれ、これも基本形のひとつとすべきだろう。冠型の基本形と呼ぶことにする。8.須賀香取稲荷神社　岩槻区新方須賀1056 元禄5(1692)舟形光背型白カビのため見にくいが、ショケラは中型で正面向きに左手を上げて、まるで手を振っているよう。頭は三角形の基本形。9.洞雲寺 岩槻区加倉4-21-1 元禄7(1694)破風付左手のショケラは基本形。頭は三角形基本形。中央に大きな蛇の頭が垂れる。10.庚申塚 岩槻区南下新井999南 元禄7(1694)駒型風化のために様子がはっきりしないが、ショケラは基本形か。頭は三角形の基本形。正面向きの邪鬼はのっぺらぼうで造形もあいまいだ。11.円福寺 岩槻区柏崎827 元禄8(1695)駒形ショケラは真下に吊るされる形で正面向き。頭は三角形の基本形。12.法華寺 岩槻区飯塚1359 元禄11(1698)駒型ショケラは基本形だがやや大型。頭は三角形の基本形。13.龍門寺 岩槻区日の出町9 元禄12(1699)唐破風笠付角柱型ショケラは基本形。頭は冠型の基本形。14.野孫神社北の細道 岩槻区野孫523付近 元禄13(1700)駒型ショケラは基本形。頭はユニークな形の被り物？中央は蛇の頭のようだ。15.久伊豆神社 岩槻区加倉4-28-6 元禄15(1702)唐破風笠付角柱型ショケラは真下に吊るす形。ショケラは正面を向く。頭は冠型の基本形。三猿はダイヤ型。16.小溝諏訪神社西の酒店庭 岩槻区裏慈恩寺1106 宝永元年(1704) 駒型ショケラは基本形。頭は冠型の基本形。三猿はダイヤ型。17.勝軍寺 岩槻区尾ヶ崎1844 宝永3(1706)舟形光背型　第2手にショケラの髪の毛を握っているようだ。肝心のショケラは欠損。髪は冠型の基本形。18.八幡社 岩槻区尾ヶ崎711付近 宝永5(1708)舟形光背型ショケラは基本形。頭は三角形の基本形。19.野孫神社 岩槻区野孫623 宝永5(1708)舟形光背型ショケラは基本形。頭は冠型の基本形。20.保寿院東路傍 岩槻区釣上新田1293南 宝永5(1708)唐破風笠付角柱型ショケラは基本形。頭は冠型の基本形。三猿はダイヤ型。邪鬼の頭が大きい。全部で36基。長くなりすぎますので、今日は宝永期までとしておきます。続きは次回に・・・

  2017.05.18

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  岩槻の庚申塔を考えるー概論ー

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら前回まで岩槻区の庚申塔をまとめてきました。もう一度整理してみます。〇地域的分布を見てみよう。                 文字塔 　像塔　 合計　道標　　％旧慈恩寺村　　25　　14　　 39　　14　　36旧河合村　　　10　　12　 　22　　 5       23旧岩槻町　　 　 8　　13　 　21　　 1        5旧川通村　　　24　　30　 　54　　 5        9旧柏崎村          6 　　12　 　18　　 1        5旧和土村　　　11　　19　 　30　　 3       10旧新和村　　　17　　31　 　48　　 6       13   合計　　　 101    131     232     35      15〇造立年によって整理してみよう。年号　　　 文字塔  像塔 合計承応　　　　　1　　0  　 1明暦・万治　　0　　0　　0寛文　　　　　7　   2　   9延宝　　　　　5  　 1　   6天和　　　　　1　　3　　4貞享　　　　　1　　6　　7元禄　　　　　2     26    28宝永　　　　　0　　9　　9正徳　　　　　1　　8　　9享保　　　　　3　  20    23元文　　　　　0　　2　　2寛保　　　　　0　　1　　1延享　　　　　1　　0　　1寛延　　　　　0　　3　　3宝暦　　　　　6　　7     13明和　　　　　4　　9     13安永　　　　　1　　6　　7天明　　　　　3　　2　　5寛政　　　　　6     11    17享和　　　　　2　　1　　3文化　　　     12     4     16文政　　　　　8　　1　　9天保　　　　　5　　2　　7弘化　　　　　2　　1　　3  嘉永　　　　　7　　2　　9安政　　　　　5　　2　　7万延　　　　　0　　0　　0文久　　　　　3　　0　　3元治　　　　　3　　0　　3慶応　　　　　2　　0　　2明治　　　　　2　　0　　0大正　　　　　1　　0　　0昭和　　　　　0　　0　　0不明　　　　　5　　3　　8合計　　　　101　131　232今回見た限りでは岩槻区最古の庚申塔は、承応2(1653)に造立された仲町の六地蔵堂にある板碑型の文字塔で、これは邪鬼も三猿も持たない純粋な文字塔だった。続いて寛文、延宝、天和の約15年の間に文字塔13基、像塔6基が見られるが、この初期の文字塔のほとんどは板碑型で、とりわけ仲町の浅間神社に並ぶ三基の庚申塔はこの時期の板碑型三猿庚申塔の様子をよく表している。岩槻区の庚申塔の中で最初の像塔は馬込の満蔵寺の薬師堂の中の2基だが、その主尊は薬師如来と不動明王になっていて、青面金剛主尊の像塔となると慈恩寺観音南路傍の延宝9(1681)の庚申塔が最古のもので、舟形光背に合掌型六臂の青面金剛像が浮き彫りされている。さらにその翌年天和2(1682)表慈恩寺の表慈恩寺公民館裏に立つ庚申塔が続く。その後、貞享、元禄、あたりから一気にその数を増やしてゆく。天和(1681)～享保(1736)までのこの時期は青面金剛を主尊とする庚申塔がその主なもので、55年間で建立された80基の庚申塔のうち文字塔はわずかに8基だった。その後宝暦、明和、天明年間にも庚申塔が多く見られる。この時期は文字塔もその数を増やし全体の3割が文字塔になるが、初期の板碑型とは別物で、その多くは角柱型の文字塔だった。次の寛政期は独特の青面金剛庚申塔が多く造立されたが、これが像塔の最後のピークで、続く文化、文政、天保には像塔はめっきりその数を減らし、その40年間でわずか7基、その間の文字塔は25基で、ここからは文字塔がメインと言えるだろう。青面金剛庚申塔は安政3(1856)の長宮香取神社(下)の角柱型の庚申塔を最後にその姿を消し、以後は文字塔のみとなってゆく。〇岩槻区全体で232基の庚申塔を確認できた。これまでに当ブログで取り上げたさいたま市内の庚申塔は桜区 44基　南区 47基　浦和区 29基　中央区 26基　西区 66基  大宮区 21基　北区 32基　見沼区65基緑区 111基　岩槻区を除くさいたま市合計441基岩槻区の庚申塔を加えるとさいたま市の庚申塔の総数は673基になる。各区の面積の違いがあるので比較は難しいが、232基というのはここまで最多の緑区の111基の倍以上の数字で、やはり岩槻区は庚申塔が多い地域と言えるだろう〇道標について232基の庚申塔のうち道標35基というのは思ったより少ない数字だった。道標庚申塔は御成街道の通る旧慈恩寺村に多く、地理的な問題もあるかと思われる。もう一つ大きな要素として、造立時期の問題がありそうだ。道標を兼ねた庚申塔35基の造立年を調べてみた。寛文、元禄など初期の庚申塔には道標銘はまったく見られず、はじめて道標銘が現れるのは正徳4(1713)馬込の大六天神社前三差路に立つ角柱型の青面金剛庚申塔、続いて享保5(1720)長宮の庚申塚にある角柱型の青面金剛庚申塔、そのあとは30年ほどはなれて、宝暦2(1752)慈恩寺地蔵堂の角に立つ文字塔あたりから明和、安永、天明と本格化し、江戸時代後期からは文字塔の増加につれて道標もその数を増やしてゆく。江戸時代の農業生産は元禄期あたりに急速に発達したということで、その発達の結果、生活の向上を背景に街道の整備、宿場の確立など、広範な交通網が出来上がっていったのだろう。江戸時代後期以降、共同体の枠を超えた人々の往来が一般的になってゆく過程で道標も増えていったのではないだろうか。〇岩槻の庚申塔にはいくつか特徴的なタイプがある。まずは「岩槻型」庚申塔一般的な六臂の青面金剛像の場合、体の前の手(第1手としてみよう)が合掌するか、剣(時に鈴なども)とショケラを持つことが多く、それによって合掌型六臂とか、剣・ショケラ持ち六臂というように分類してきた。どちらのタイプでも後ろの二組の手は上の手（第2手)は戟と宝輪、下の手（第3手）は弓矢を持つのが普通で、時に羂索などの法具を持つものもある。ところが岩槻においては合掌型でありながら第2手の左手に(まれに第2手の右手、第3手に)ショケラを持つ青面金剛をかなり頻繁に見かけることができた。以前さいたま市の見沼区でいくつか出会ったことがあったが、他の地域ではほとんど見ることがない。見沼区は地理的に岩槻に近く、この型の庚申塔を「岩槻型」と呼びたい。〇次に興味深いのは自由奔放な三猿このタイプの三猿は角柱型の文字塔の台の正面に彫られることが多い。片手使い、あぐら、寝そべるなどいろいろなパターンがあり、いずれにしてもお行儀よく座ってはいない。「岩槻型」同様、見沼区あたりでいくつか見かけた。とりわけ片柳の二基の庚申塔の三猿は見事で、台の裏面に岩槻の林道石工 田中武兵衛の名前が刻まれていた。(2014.10.06の記事を参照)〇もうひとつ、寛政期以降にみられる細密な彫りの青面金剛。これも結構目につく。裾が跳ね上がった衣装の青面金剛。岩槻以外でも見かけたことがある。〇その他、青面金剛が二匹の邪鬼の頭を踏むタイプ、正面に大きな三角形、両こめかみのあたりに小さな三角形に髪を結い上げた青面金剛なども特徴的で、余裕があれば取り上げたい。次回は「岩槻型」庚申塔を年代順に整理してみます。なにか新しい発見があるでしょうか？

  2017.05.16

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  岩槻区釣上新田の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら「岩槻の庚申塔」シリーズの最終回です。釣上新田の庚申塔を見てみましょう。 保寿院 岩槻区釣上新田1285隣 国道463号線バイパスの釣上交差点から県道214号線を南に500ｍほど進むと、右側の歩道のところに笠付角柱型の立派な庚申塔が立っている。その脇の道を右に入ってゆくと右手に保寿院の入口があった。入口をはいってすぐ、左側の一角に七基の石塔が集められていた。 七基の石塔の左端 庚申塔 慶応元年(1865)。駒形の石塔の正面に大きく「庚申」昭和59年発行の資料にはなぜかこの庚申塔は記載がない。その後移動されてきたものだろうか？ 塔の右側面に寛延3年(1750)の紀年銘。左側面には慶応元年、再建と見える。奥に當所 願主敬白と刻まれていた。2番目 庚申塔 弘化4(1847)塔の正面日月雲の下に「庚申塔」左側面に造立年月日。右側面に釣上新田村と刻まれている。3番目 庚申塔 文化6(1809)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。石塔全体を白カビが覆いつくす。今は墓地の中に安置されているが、長い間ムラの路傍にあって人びとの暮らしを見続けていたのかもしれない。 青面金剛は二匹の邪鬼の頭を踏む。三猿は下の台の正面。カビが多くはっきりしないが二鶏は見当たらなかった。 塔の右側面に造立年月日。左側面には釣上新田村講中。下の台の左側面に数名の名前が刻まれている。5番目 庚申塔 延宝4(1676)板碑型で下部に大きな三猿が彫られていた。これも全体に白カビが多い。 彫りは薄くなっていて読み取るのはほねが折れる。上部に阿弥陀三尊種子。中央「奉為庚申諸願成就二世安樂之塔也」両脇に造立年月日。下部に同行拾一人と刻まれている。保寿院東路傍 岩槻区釣上新田1293南 県道214号線、釣上交差点から南へ500ｍほどの西側路傍、保寿院に入る道の脇の歩道のところに笠付の大きな庚申塔が立っていた。 庚申塔 宝永5(1708)唐破風笠付角柱型の充実した庚申塔。遠目にも存在感がある。笠の正面に凝った紋様が彫られていた。 塔の正面を二重に彫り窪めた中、上部に梵字「ウン」両脇にくっきりと日月雲。続いて青面金剛立像 合掌型六臂。上左手に足を折り曲げたショケラを持つ。青面金剛の頭上には蛇が見える。 足下には正面向きで腕を張った四角い顔の邪鬼。その下に正面向きの三猿。さらに三猿の下の部分に二鶏が彫られていた。 塔の右側面中央「奉造立庚申像一躯為二世安樂也」上部両脇に造立年月日。右下に釣上新田村結衆とあり、左下には都合男？女三拾三人と刻まれている。 左側面には五行に渡って長い願文。文字はしっかり残っていて読みやすいのだが、その意味まではよくわからない。下部には蓮の花が彫られていた。釣上新田南自治会館 岩槻区釣上新田76西 緑区大門方面から国道463号線で綾瀬川の畷橋を渡り、左手路傍に馬頭観音塔を見てそのすぐ先、T字路を右折して綾瀬川に沿った道を南に進む。800ｍほど行くと道路右側に釣上新田南自治会館があった。会館の正面に石塔が並んでいる。その隣 庚申塔 宝永5(1708)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。カビも多く風化も進んでいる。光背右「奉待庚申供養二世安樂」脇に釣上新田村□□。光背左には造立年月日が刻まれていた。 弓矢の脇あたりに結衆敬白。その下に十人ほどの名前が刻まれる。足の両脇の二鶏は丁寧な彫りでリアル。足下の比較的大型の邪鬼は顔が黒く変色。その下には正面向きの三猿が彫られていた。 続いて庚申塔 天明4(1784)駒形の石塔の正面、浅い彫りで「庚申供養塔」右脇に造立年月日。左脇に釣上新田講中十六人と刻む。以上、文字塔4基、像塔3基、合わせて7基の庚申塔。道標を兼ねるものはなかった。旧新和村をまとめます。末田、高曽根、野孫、尾ヶ崎、尾ヶ崎新田、釣上、釣上新田の7つの地区で文字塔13基、像塔28基、合わせて41基の庚申塔がありました。そのうち道標を兼ねるものは6基になります。岩槻区の庚申塔を一通り見ることができました。次回は岩槻区の庚申塔の全体について総括してゆきたいと思います。

  2017.05.13

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  岩槻区釣上の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら岩槻区の最南地区、釣上、釣上新田に入ります。今日は釣上の庚申塔を見てみましょう。円福寺 岩槻区釣上1423県道324号線を笹久保方面から南下して尾ヶ崎を過ぎ、さらに進むと道路左側に円福寺の入り口があり、小堂の脇に三基の庚申塔が並んでいた。 三基の庚申塔のうち、左 庚申塔 寛政6(1794)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。青面金剛は髪を逆立てにらみつける。 江戸時代中期以降によく見られる裾が跳ね上がった衣装。足下に不気味な様子の邪鬼。その下にユニークな三猿。左の猿は身をよじらせ、中央の猿は正面向き、右の猿は中を向く。二鶏は見当たらない。 塔の左側面は無銘。右側面に造立年月日。続いて世話人一名の名前が刻まれていた。 中央 庚申塔 元禄9(1696)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。大きな笠を持つ角柱型の庚申塔。月天の下に梵字「ウン」を刻む。三角形に髪を結い上げた青面金剛は三眼、バランスよく邪鬼の上に立っている。 足の両脇に二鶏を線刻。雄鶏と雌鶏は向き合うことが多いが、ここでは雌鶏が外を向いている。手も足もなく、置物のような邪鬼。その下に正面向きの三猿が彫られていた。 塔の両側面には大きな蓮の花が彫られていて、その開いた空間に銘が刻まれている。左側面には造立年月日。さらに武州崎玉郡釣上村。右側面「奉造立庚申像一躯二世安樂攸」 右 庚申塔 宝暦13(1763)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。 足の両脇、真っ白な中に二鶏。邪鬼は右足をもち上げてもがいている。その下の三猿は両脇が内を向く構図。 塔の左側面上部に講中とあり、その下に十数人の名前。右側面、梵字「ウン」の下、右に「奉造立青面金剛」中央に造立年月日、左脇に武州岩槻領釣上邑講中敬白と刻まれていた。釣上交差点東路傍 岩槻区釣上680付近 国道463号線バイパスの釣上交差点のすぐ南を左折して東に進み、次の角を右に曲がると、左手路傍に二基の庚申塔が並んでいる。 左 庚申塔 享保2(1717)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上部に梵字「ウン」青面金剛はベビーサタンのようでかわいい。足下にはラフな邪鬼と三猿。二鶏は見当たらない。 塔全体に剥落が見られる。左側面に造立年月日。その脇に釣上村施主。右側面には「奉」の文字だけが残っていた。 右 庚申塔 天保14(1843)塔は一部が剥落。正面に「庚申塔」下の台の正面には右に小さく世話人とあり、十数人の名前が刻まれている。塔の左側面、下部に小さく釣上村、右側面には造立年月日が刻まれていた。塔はひびが多く、崩落は時間の問題か。玉泉寺 岩槻区釣上469県道324号線は釣上交差点で国道463号線のバイパスとぶつかる。さらに南に向かって500ｍほど進むと道路右手に釣上新田の保寿院、その少し先、道路左側奥に玉泉寺がある。参道左側に新しい六地蔵が立っていて、その裏に四基の石塔が並んでいた。 左端 庚申塔 寛文12(1672)江戸時代初期に多く見られる大型の板碑型三猿庚申塔。下部に大きく蓮の花を彫る。カビはそれほどひどくないのだが、経年のため彫りが浅くなっていて文字は不鮮明。 塔の正面梵字「キリーク」の下、まず二行に渡って銘が見える。ところどころ文字が読めるが全体としてはほとんど判読できなかった。その下中央は「奉待庚申供養現當二世安樂」だろうか。両脇に造立年月日。続いて「結衆敬白」その下に十名ほどの名前が刻まれている。窓の縁に寄り添うように座る丸みを帯びた三猿は、彫りも厚くとても可愛い。こういった板碑型の文字塔における三猿は、その存在感が際立っている。 本堂右側の墓地の奥、道路に向いて大きな寺標が立っていた。その左脇、ブロック塀のフェンスの向こうに二基の庚申塔が並んでいる。 左 庚申塔 享保4(1719)唐破風笠付きの角柱型の石塔の正面を凝った形に彫り窪めて、外に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。つり目三眼福耳の青面金剛はドクロの首輪をかけている。足下に真っ白な邪鬼。その両脇は二鶏か。その下には正面向きの三猿。さらにその下の台の正面に講中十数名の名前が刻まれているが、フェンス下のブロック塀のために残念ながら写真は撮れなかった。塔の右側面 中央「奉造立庚申石塔供養二世安樂所」右下に武州釣上本田村、左下に講中敬白。左側面は道標になっている。手前 そのはし□神明さんけい道。続いて ぢおんじ江すぐみち□□。奥に造立年月日。その下に講本願とあり、二名の名前が刻まれていた。 右 庚申塔 元治元年(1864)角柱型の石塔の正面に「庚申塔」右側面に造立年月日。左側面は無銘。 下の台は二段になっていて上の台の正面に三猿が彫られている。下のほうの台はしっかり確認できるような写真は撮れなかったが、その正面には世話人とあり、続いて二十数名の名前が刻まれていた。神明宮東の川べり角 岩槻区釣上313北 玉泉寺の北を東西に通る道を東に向かう。左手に神明宮を見てさらに400ｍほど進むと、用水路に架かった橋の手前の角に小堂が立っていた。この橋を越えた先は越谷市になる。 小堂の中 庚申塔 享保20(1735)唐破風笠付きの角柱型の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。像の表面は全体に丸みを帯びていた。青面金剛は顔が潰れていて表情などははっきりしない。足の両脇に二鶏。足下には頭を左にラフな邪鬼。その下に三猿。両脇の猿は内を向く。塔の両側面に紀年銘などの銘があるが、堂内は狭く写真は撮れなかった。以上、文字塔3基、像塔6基、合わせて9基の庚申塔。享保4年銘の像塔1基だけが道標を兼ねている。

  2017.05.12

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  岩槻区尾ヶ崎新田の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら尾ヶ崎の西、綾瀬川近くの尾ヶ崎新田の庚申塔です。正福寺墓地 岩槻区尾ヶ崎新田192付近埼玉スタジアムの真東、綾瀬川を越えた先に区画整理に伴って新しく再建された稲荷神社があり、その裏は正福寺の墓地になっていた。アプローチとしては埼玉スタジアムの東の地点から大きな通りを美園方面に進み最初の信号交差点を左折、綾瀬川を渡ってすぐ左手にある商店の脇を左に入ると写真の地点に着く。正福寺の墓地の入口は鍵がかかって入れない。フェンス越しにのぞいてみると墓地の一角に三基の庚申塔が立っていた。前に二基の文字塔と後ろに像塔、三基は三角形に並んでいて、残念ながら後ろの像塔の下部はほとんど見えない。 左前 庚申塔 元禄2(1689)角柱型の石塔。上部の飾りが変わっていて、あるいは笠付だったのかもしれない。彫りは薄く白カビもそれなりに多い。 正面中央「奉造立石燈籠一基庚申供養為二世安樂也」両脇に造立年月日。 下部両脇に結衆敬白とあり、その下に比較的大きな三猿。塔の両側面にはそれぞれ十名ほどの名前が刻まれていた。 右前 庚申塔 寛文10(1670)やはり角柱型で上部に笠が乗っていた痕跡が見られる。この二基の文字塔は造立年も近く、サイズ、形、銘など共通点が多い。同じ講中、施主によって建立されたものではないだろうか。 塔の正面中央「奉造立石燈籠一基庚申供養為二世安樂処」両脇に造立年月日。下部両脇に「敬白」その下にやはり三猿を彫るが、こちらはやや丸みがありサイズも小さい。塔の両側面にはそれぞれ数名の名前が刻まれている。後 庚申塔。大きな舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。二基の文字塔の間から邪鬼と三猿がかすかに見える。 光背上部に梵字「ウン」光背右脇「奉造立庚申供養二世安樂」左脇は紀年銘のはじめが欠けているが丙戌年とあり、宝永3(1706)か明和3(1766)だろう。資料によると光背下部に男女結衆、女子七人。尾ヶ崎新田、施主三十人と刻まれているということだが、今回は確認することはできなかった。以上、ここの三基の庚申塔はいずれも江戸時代初期のもので、道標を兼ねるものはない。

  2017.05.10

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  岩槻区尾ヶ崎の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら野孫の西、尾ヶ崎の庚申塔を見てみましょう。勝軍寺 岩槻区尾ヶ崎1844県道214号線の笹久保交差点から南に進み、道なりに大きく右へカーブするあたりから、やや狭い道をそのまま直進して500ｍほど行くと、左手に八幡神社と勝軍寺があった。勝軍寺の入口から本堂へ向かう参道の左側、墓地の前に数基の石塔が並んでいて、その中に数基の庚申塔が含まれている。左から4番目 庚申塔 享保8(1723)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。風化が著しく白カビも目立つ。邪鬼は正面向きM字型。両脇に二鶏を薄く線刻。その下の三猿も正面向き。 後の二組の腕、下の手には弓矢だが上の手の持物がはっきりしない。左手はショケラか？下部の邪鬼と三猿の様子から考えるとこれも「岩槻型」の可能性が高い。光背両脇に造立年月日。右下に尾ヶ崎村、左下に施主六人と刻まれていた。その隣に庚申塔 元禄5(1692)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。古いわりには美しい状態を保っている。足の下に邪鬼、二鶏の姿は無く、正面向きの大きな三猿だけが彫られていた。 ドクロの首輪をかけた三眼の青面金剛。光背両脇に造立年月日。左下に尾ヶ崎村 施主、右下に都合十九人と刻まれている。 続いて笠付角柱型の庚申塔 明和5(1768)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。大きな笠のおかげだろう、カビなども見られず細部までとても美しい。青面金剛と邪鬼の顔が驚くほど似ていて面白い。 足の両脇にしっかりとした二鶏。邪鬼は大きな猿のような恰好で正面をにらみつけ、その下のかわいい三猿を守るボス猿のようなポーズをとっている。塔の右側面に造立年月日。左側面には尾ヶ崎村施主講中廿八人と刻まれていた。右から3番目 庚申塔 宝永3(1706)舟形の光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。 頭上に蛇の頭がのぞく。光背右「奉造立庚申供養為二世安樂」左脇に造立年月日。その下に施主八人と刻まれていた。 足下に丸みのある正面向きの邪鬼。M字に腕を張りキッとにらみつけている。その下に三猿。両脇に二鶏が線刻されていた。その隣 庚申塔 天明6(1786)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。駒形の石塔だが、正面に浮き彫りされた像は比較的小さく、石の材質もあまりよくないためか、像の様子も今一つはっきりしない。邪鬼、三猿とも彫りはややおおざっぱな印象を受ける。 塔の右側面に造立年月日。左側面中央、是よりいわつき道 一里五丁。右脇に尾ヶ崎村願主一名の名前。左下に講中二十一人と刻まれていた。光秀寺 岩槻区尾ヶ崎888県道214号線を笹久保方面から南に進み、岩槻和土郵便局を過ぎ長い下り坂を降りきったあたり、小さな川にかかった橋の前の川沿いの道を左折すると、左手に光秀寺の山門があった。境内に入ってすぐ、参道の右側に石塔が並んでいる。小堂の脇 庚申塔 元禄2(1689)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。口をへの字に結んだ青面金剛。サイズは小さく静かな立ち姿だが不思議な風格が漂う。光背両脇には造立年月日。 足下には素朴な邪鬼と三猿。三猿の下の部分に施主として八名の名前が刻まれている。 本堂の左側にある墓地の中、二組の六地蔵など、古い石塔が集まっていた。奥は歴代住職の墓地で多くの卵塔が見える。 前列の六地蔵の右脇に小さな庚申塔 享保10(1725)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。彫りはしっかりしている。光背両脇に造立年月日。左下に尾ヶ崎村 施主廿二人と刻まれていた。 足下にM字型正面向き、つり目の邪鬼。その下をのぞき込むと、そこには消え入りそうにかわいらしい三猿。両脇に薄く二鶏も見える。尾ヶ崎観音堂 岩槻区尾ヶ崎1074東 光秀寺の前から小川沿いの道を東に進み、次の交差点で左に入るとすぐ右手、高い所に観音堂がある。狭い階段を登りきった右側に二基の庚申塔が並んでいた。 右 庚申塔 宝永4(1707)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足下の邪鬼は頭だけが見えていて今までに見たことのない面白い形。ちょっととぼけた味わいがある。その下の三猿は塔自体が深く埋まっているために半分は土の中。二鶏は見当たらない。 塔の左側面、狭い所に造立年月日。その下、為・・・・二世安樂と続く？ 右側面「奉納庚申供養施」までしか見えないが、資料によると施主六人と刻まれているらしい。 左 庚申塔 享保11(1726)唐破風笠付きの角柱型の石塔の正面、花びらの形に彫り窪めて、外に日月雲。中に青面金剛立像 合掌型六臂。上の左手にショケラを掲げている。 足の両脇に二鶏。足下に正面向き両腕を張った邪鬼。その下の別室に正面向きの三猿。「岩槻型」庚申塔の典型的な構図。 塔の左側面に造立年月日。下部に尾ヶ崎村施主とあり、その下に男七人 女十四人。右側面には「奉供養庚申尊像」と刻まれていた。八幡社 岩槻区尾ヶ崎711付近 光秀寺から小川沿いに西に向かい、県道214号線を越えて100ｍほど歩くと、右手の畑の先に小さな八幡社の鳥居が見えてくる。鳥居の右脇に庚申塔が立っていた。 庚申塔 宝永5(1708)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」。経年のため表面は劣化しているが銘はなんとか読める。光背右脇に「奉造立庚申像一尊為二世安樂也」左脇に造立年月日。右下に尾ヶ崎村、左下に施主同行七人。 ちいさな空間だが、足下に正面向きの邪鬼と三猿。三猿の両脇に二鶏が線刻されていた。尾ヶ崎では四カ所に10基の庚申塔、いずれも像塔である。勝軍寺の天明6年銘の1基は道標になっていた。

  2017.05.09

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  岩槻区野孫の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら末田の南の地域、野孫に入ります。「野孫」は昭和18年に野島村と孫十郎村が合併してできた地名で、旧新和村の大字名だったようです。野孫神社 岩槻区野孫623しらこばと水上公園の西400ｍほど、まわりは見渡す限り水田が広がる田園地帯。ぽつぽつと住宅が集まるあたりに野孫神社があった。 拝殿の右側から奥に進むと拝殿裏には石祠などが立っていて、その一角に四基の庚申塔が並んでいる。 左から庚申塔 嘉永7(1854)角柱型の石塔の正面、日月雲「庚申塔」両脇に天下泰平・國土安全。 塔の右側面に造立年月日。左側面上部に講中とあり、その下に野嶋村 孫十郎村。 下の台は二段になっているが下の台の正面に三十人ほどの名前、左側面に野嶋村世話人三名の名前が刻まれていた。その隣 庚申塔 文化9(1812)角柱型の石塔の正面、やはり日月雲の下「庚申塔」両脇に天下泰平・日月晴明。下の台の正面に三猿が彫られているが左右の猿が外を向く形は少数派だろう。 塔の右側面に造立年月日。左側面 野嶌村 講中 三拾人、孫十良村(講中)五人、さらに世話人 四人とあり、それぞれの氏名が刻まれていた。 下の台の左側面にもいくつか名前らしきものが見える。施主名だろうか。 続いて庚申塔 天保2(1831)角柱型の石塔の正面、日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。彫りは細かく写実的。三角形の髪型で、裾の跳ね上がった衣装をまとった力士像のような青面金剛。 足下に狛犬のような顔をした邪鬼。下の台の正面に彫られた三猿は隣の庚申塔の三猿同様、左右の猿が外を向く。 塔の右側面に天下泰平・國土安全。左側面には造立年月日。その脇に野嶋村と刻まれていた。 三猿の彫られた台の両側面、下部に小さな字でそれぞれ十数名の名前が刻まれている。その多くはひらがな二文字で女性が中心の講かもしれない。 右端 庚申塔 宝永5(1708)舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。ここの四基の庚申塔の中では最も古く、中央部は白カビが目立つ。 顔をつぶされた青面金剛、上左手にショケラをかかげる「岩槻型」。光背上部両脇に造立年月日、左下に野島方と刻まれていた。両側面の下部にはそれぞれ数名の名前が刻まれている。 足下の邪鬼は正面向き。その下にやはり正面向きの三猿。その両脇に二鶏という「岩槻型」構図。野孫神社北東の畑 岩槻区野孫936北 野孫神社の前の道を東に進み、すぐの交差点を左に折れて100mほど先、右手の角の畑の中に庚申塔が立っている。 庚申塔 正徳3(1713)駒形の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。路傍にあったためだろう、塔は厚く白カビに覆われ、下の台の文字も風化がすすみ読みにくい。 足を折り曲げたショケラ。光背右に「奉納庚申供養」左下に造立年月日。さらにその下に孫十良新田と刻む。邪鬼は大きめ、うずくまりながら様子をうかがっている。その下に正面向きの三猿。二鶏は見当たらなかった。野孫神社北の細道 岩槻区野孫523付近 北に歩き道を横切り、少しずれた形でさらに北に向かうと、すぐ右手に石地蔵が立っている。その少し先、右手に入る細い砂利道があり、奥の左側に石塔が立っているのが見えた。 庚申塔 元禄13(1700)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」。青面金剛の頭の上、真ん中に蛇が見えるが、変わった髪型、あるいは被り物か？光背上部両脇に造立年月日。 足の両脇に比較的はっきりとした二鶏。邪鬼は正面向きM字型。青面金剛と同じような顔つき。その下の三猿も正面向き。三猿の下の部分に七名の名前が刻まれていた。以上、文字塔2基、像塔4基、合わせて6基の庚申塔。道標はない。

  2017.05.07

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  岩槻区高曽根の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は高曽根公民館の前、薬師堂脇の庚申塔を見てみましょう。高曽根公民館 岩槻区高曽根1232笹久保通りを末田方面に向かい、県道48号線の末田交差点の300ｍほど手前、左側に薬師堂があり、その脇に多くの石塔が立っていた。 前列に十三基、後列に十基、合わせて二十三基の石塔。前列左側には卵塔や墓石が集まり、右端の四基が庚申塔の文字塔だった。 四基の駒角型の庚申塔のうち左の三基は造立年が同じで形も大きさも文字もとても良く似ている。いずれも隣の石塔との隙間が狭く、側面の銘が確認できない。左から庚申塔 文久3((1863)塔の正面上部に日月雲。その下に「庚申塔」脇には天下太平・村内安全。ここまでの構成は三基とも全く同一になっている。下部中央に いハつき 一り。両脇に高曽根村講中と刻まれていた。側面の銘は資料による。右側面に造立年月日。その下に戸井 一り、大宮 三り。左側面に第六天七丁、地蔵村 十二丁、こしがや おふさわ 二里。その隣 庚申塔 文久3(1863)正面上部は隣と同じ構成。下部に戸井 一り、大宮 三りと刻まれている。右側面に造立年月日。その下には高曽根村講中。左側面 第六天八丁、地蔵村 十二丁、こしがや おふさわ 二り。第六天への距離だけが変わっている。 続いて庚申塔 文久3(1863)これも正面の上部は一緒だが、こちらは日月の上半分が欠けていた。下部には大門 一り半、草加 四り、釣上 一り。右側面に造立年月日、高曽根村講中。左側面 いハつき 一り、大六天 十五丁。こちらも大六天だけ距離が変わっている。この三基の庚申塔は高曽根村内にどんな配置で立っていたのだろうか？ 右端の庚申塔は他の三基とその高さが違っていて、紀年銘が見当たらなかった。正面上部の構成は三基と同じ。下部中央に高曽根講中。右脇に戸井 一り、大宮三り。右側面 大門へ一り半、草加へ四り。左側面 第六天十丁、地蔵村尊 十二丁、こしがや おふさわ 二り。四基とも道標としてしっかりとその役割を果たしていたのだろうが、里程が微妙に違っているのが面白い。 後列は左から墓石が三基並び、そのあとに四基の庚申塔。左から庚申塔 寛政5(1793)角柱型の石塔の正面を彫り窪めた中に日月雲 青面金剛立像 鈴・ショケラ持ち六臂。塔の右側面に造立年月日。台の正面には當村講中と刻まれていた。彫りは細かく曲線的。炎のように逆巻く髪の中に見えるのはドクロか？三眼の青面金剛は右手に剣ではなく鈴を持っている。肩のあたりに羽衣のようなものをまとう。寛政期らしく衣服の裾が跳ね上がっている。 足下に丸い顔の邪鬼。正面向きで両手で青面金剛を支え、両足を前に出して踏ん張っている。その両脇に小さな二鶏。下部の三猿は左の見猿だけ中を向いていた。その隣 庚申塔 享保3(1718)大きな唐破風付の角柱型。正面 日月雲 青面金剛立像 六臂。 丸顔の青面金剛は右手に鈴、左手には数珠のようなものを持っている。二鶏もずいぶん高い位置に彫られ、これも変わっている。 足下の邪鬼は人間のように手足が長く、あまり邪鬼らしく見えない。その下には左右の猿が内を向く構図で大きな三猿が彫られていた。塔の右側面「奉造立青面金剛為二世安樂也」その下に造立年月日。左側面には高曽根村庚申供養講中貮百三十四人と刻まれている。そんなに大きな村とも思えないが、234人という講員数はずいぶんと多い。 続いて庚申塔 文化12(1815)角柱型。日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。江戸時代後期の細密な彫りの青面金剛。 高く結い上げた髪は先が右に曲がり、その中にドクロが見える。獅子のような大きな邪鬼を踏み、一番下の両脇に二鶏が彫られていた。 　　 台は二段になっていて、上の台の正面に三猿、下の台に多くの名前が刻まれている。 塔の右側面に造立年月日。左側面は高曾根村講中と刻まれていた。 四基目の庚申塔は三猿付きの文字塔 安政2(1855)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」両脇に天下泰平・村内安全。上の台の正面に三猿。下の台の正面に當所講中。その両側面には多くの名前が刻まれている。 三猿はハッピ？を着ていて、両端の猿は外を向く。左の見猿は右手に桃を持ち、中央の聞か猿は左手で耳をふさぎ、右手には扇を持つ。右の言わ猿は左手を口にあて右手を前に突き出している。岩槻らしくユニークな三猿が楽しい。 塔の右側面に造立年月日。左側面には武蔵國埼玉郡高曽根邑と刻まれていた。 薬師堂から隣の浄音寺に向かう途中に小堂が立っていた。 小堂の中 庚申塔 正徳5(1715)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。後上の左手にショケラを掲げる「岩槻型」。頭上には蛇。光背右「奉供養青面金剛二世安樂所也」光背左脇に造立年月日。その下に願主敬白。 足下に正面向きの邪鬼と三猿。賽銭箱のために見えないが、三猿の下に二鶏がいて、その両脇に高曾根村上曾、講中二十五(人)と刻まれていた。以上、文字塔5基、像塔4基、合わせて9基の庚申塔。文字塔4基が道標になっている。

  2017.05.05

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  岩槻区末田の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら「岩槻の庚申塔」シリーズも旧慈恩寺村、河合村、岩槻町、川通村、柏崎村、和土村と進み、最後は旧新和村に入ります。今日は末田の庚申塔を見てみましょう。鷲宮神社 岩槻区末田1966末田交差点のすぐ東にある鷲宮神社。その東脇を通る細い道に向いて庚申塔 寛延3(1750)が立っていた。正面上部両脇に日月雲。青面金剛立像 合掌型六臂。その表情も立ち姿もどこか穏やかで全体に平板な印象を受ける。足の両脇に二鶏、足下にM字型に腕を張った邪鬼。「岩槻型」では胸から上だけのM字型の邪鬼をよく見かけるが、ここでは下半身も彫られていた。塔は深く埋まっていて、三猿は土の中だろう。 塔の右側面「奉建立庚申供養」続いて天下泰平・國土安全。左側面には造立年月日。その脇に末田中組施主女貮拾六人と刻まれている。人巻集会所 岩槻区末田1257しらこばと水上公園の北にある越谷西高校の脇を流れる用水路沿いの道を県道48号線方面に向かう。公園の入口から500ｍほど先の信号交差点の左角に集会所があり、その前に五基の石塔が並んでいた。左の三基が庚申塔。 左から庚申塔 慶応2(1866)角柱型の石塔の正面、日月雲の下に大きく「庚申」下の台は土の中に深く埋まっていて中央に聞か猿だけが見える。多分その下に残りの猿も彫られているのだろう。また聞か猿の両脇は二鶏のようにも見えるのだが今一つはっきりしない。台の両側面に刻まれている多くの名前も、その上の部分だけが見えていて全体を読むことはできなかった。 塔の右側面に造立年月日。左側面には天下泰平・國土安穏・五穀成就・災厲不起と刻まれている。その隣 庚申塔 享保6(1721)唐破風笠付の角柱型の石塔。カビも少なく美しい状態を保っている。日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。いかつい顔の青面金剛はドクロの首輪をしていた。 青面金剛の足下、悪相の邪鬼は頭を右向きに這いつくばり、下の台の三猿は半ば土の中に埋まっている。 塔の左側面に造立年月日。その下に四名の名前。右側面には「奉建立庚申供養」こちらも下部に四名の名前が刻まれていた。 続いて庚申塔 享和4(1804)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。頭の後ろに輪光背を負う。足下には頭を右にした丸い邪鬼。下の台の両脇に二鶏。真ん中に見えているのは三猿のうちの中央の猿の頭部だろう。 塔の左側面 中央に「青面金剛」とあり、その下に七名の名前。右側面にも「青面金剛」とあるがこちらはその両脇に造立年月日を刻む。その下に願主、続いてやはり七名の名前が刻まれていた。以上、末田では文字塔1基、像塔3基、合わせて4基の庚申塔。道標は無い。

  2017.05.03

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  岩槻区笹久保新田の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら笹久保の西、綾瀬川の左岸の地域、笹久保新田の庚申塔を見てみましょう。浅間神社 岩槻区笹久保新田1062笹久保の地蔵院の北の信号交差点から西へ向かい道なりに1ｋｍほど行くと、東北道を陸橋で越えてその先は横根の南の端あたりに至る。陸橋の手前を左折してすぐ右に入ると右側に宝蔵寺と浅間神社があった。東北道近く、浅間神社の朱色の鳥居の脇に石塔が立っている。 猿田彦大神塔 嘉永2(1849)大きな二段の台の上、角柱型の石塔の正面 日月雲の下に「猿田彦大神」と刻む。 上の台の正面に片手使いの三猿。角柱型の大型の文字塔の下、比較的大きな台の正面に片手使いだったり、寝そべったり、動きのある自由な三猿を彫るというパターンを岩槻ではよく見かける。塔の文字は「猿田彦大神」でその下に三猿、猿田彦大伸と庚申信仰の習合といえるだろう。さらにその下の大きな台の正面には願主一名、続けて世話人とあり10名の名前が刻まれていた。笹久保新田地蔵堂 岩槻区笹久保新田366西 県道214号線、東北自動車道から200ｍほど東のコンビニのある信号交差点から南に入ってゆくやや細い道は、綾瀬川の左岸沿いに美園駅方面に向かう。この道を300ｍほど進むと道路左手に笹久保新田集会所があり、その左脇にお堂が立っていた。お堂の中には四基の石塔が並んでいる。左端 庚申塔 宝暦8(1758)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。比較的彫りは薄いが、塔全体に風化の様子は見られない。お堂の右の入り口の鍵が開いていたので近くで写真を撮ることができた。足の両脇に二鶏。足下の邪鬼は頭を左側にして正面を向き腕をM字型に張る。邪鬼の下に三猿。両脇の二猿が内を向く形。 隣の塔との間の隙間は狭い。右側面 梵字「ウン」の下に「奉供養庚申」脇に造立年月日。 左側面には念佛講中十七人と刻まれていた。以上、笹久保新田では二基の庚申塔、道標は無い。旧和土村をまとめます。村国、飯塚、南下新井、黒谷、笹久保、笹久保新田の6つの地区で文字塔10基、像塔20基、合わせて30基の庚申塔を見ることができました。文字塔10基のうち3基の文字塔が道標になっていたようです。次回は旧新和村に入ります。

  2017.05.01

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  岩槻区笹久保の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら横根の東、浮谷、黒谷の南の地域、笹久保の庚申塔を見てみましょう。地蔵院 岩槻区笹久保1837県道214号線の笹久保交差点から県道324号線に入り北へ200ｍほど行くと道路左側に地蔵院の入り口がある。奥に進むと右手にたくさんの石塔が並んでいた。最前列に五基、その後ろの十基ほどの石仏の中に庚申塔が見える。庚申塔 正徳4(1714)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。後ろ下の右手に小さなショケラを持つ変則的な構図の「岩槻型」ショケラは足を折り合掌していた。 「岩槻型」の邪鬼はM字型に腕を張った正面向きが定番だが、ここではのっぺりとした邪鬼が頭を左にしてうずくまる姿で彫られている。足下。その両脇は二鶏か？下に正面向きの三猿。さらにその下の部分には施主とあり、六名の名前。左端に笹久保村と刻まれていた。 塔の左側面に造立年月日。その下に数人の名前。右側面「奉造立庚申像一躯為二世安樂也」その下には六名の名前が刻まれている。地蔵堂 岩槻区笹久保950付近 笹久保交差点から県道324号線を南へみちなりに進むと、道は一度左にゆるくカーブしてその先で今度は右に大きく曲がる。曲がってすぐ、道路右側に地蔵堂がある。石階段を上ると右手に笠付の石塔、左手の墓地の前に二基の像塔が立っていた。 右手 庚申塔 享保8(1723)唐破風笠付きの角柱型。笠の一部が破損しているが、塔全体に白カビなどはほとんど見られず美しい。 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラをかかげる。邪鬼は正面向きM字型。その下に正面向きの三猿と二鶏が彫られている。彫りはクリアで驚くほどはっきりしている。 塔の右側面中央に「奉供養庚申像為二世安樂也」両脇に造立年月日。 左側面上部に「自他増進佛道」右に笹久保村願主とあり、その下に得翁願入沙弥。続いて講中三拾四人、村中四拾六人と刻まれていた。光秀寺西路傍 岩槻区笹久保1付近 県道324号線をさらに美園方面に向かって進む。長い坂道を下りきったあたりで尾ヶ崎に入るが、そのすぐ手前、道路左側の空き地の中に小堂が立っていた。写真左の道路は県道324号線。写真右上、高い所に光秀寺の墓地が見える。 小堂の中には四基の石仏。右から2番目 庚申塔 安永6(1777)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。風化が進み、塔の表面全体に丸みを帯びていて、像の様子も今一つはっきりしない。ブルドッグのような邪鬼の下に三猿。中央の猿は正面向き、両側の猿は中を向いている？邪鬼と三猿の間、両脇が二鶏だろうか？ 塔の右側面に造立年月日。左側面に尾ヶ崎村講中と刻まれていた。以上、笹久保では像塔のみ三基の庚申塔。ここでも道標はない。

  2017.04.30

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  岩槻区黒谷の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら南下新井の南は黒谷。その中心に旧村名を残す「和土小学校」があります。和土小学校東路傍 岩槻区黒谷905向かい和土小学校の南を通る道を東に150ｍほど歩くと道路左側、バス停の脇に石塔が立っていた。周りを木々に囲まれ、奥のほうにポツンと立っているので見逃しやすい。 山王大権現塔 宝暦6(1756)塔の正面に「山王大権現」その下両脇に二鶏。さらにその下に三猿を彫る。庚申塔に三猿は一般的だが、山王信仰において猿は神使とされ、このような山王信仰と庚申信仰が結びついた石塔をいろいろなところで見ることができる。 塔の右側面 上部に造立年、その下に施主として六名の名前が刻まれ、左側面にも同じく六名の名前が刻まれていた。黒谷久伊豆神社 岩槻区黒谷1844 和土小学校の東400ｍほどの道路左側に久伊豆神社がある。一の鳥居のすぐ手前、参道右脇に石塔が立っていた。 猿田彦大神塔 大正7(1918)脇に「甲申様」と書かれた立て札がある。塔の正面「猿田彦大神」その両脇に文字が見えるがカビの中でうまく読み取れなかった。 下部に「み申 きか申 いハ申」とあり、文字で三猿を表したもののようだ。これも庚申塔の一つのあり方なのだろう。 塔の右側面「和土村指定村社久伊豆大神」左側面には造立年月日。その下に崇敬者中と刻まれていた。裏面にも多く文字が見えるが白カビが多く読み取りにくい。中央に「南埼玉郡和土村大字黒谷」まわりの文字は地名らしい。かすかに三里などと見え、道標の役割を果たしていたのだろう。光善院 岩槻区黒谷1853黒谷にある和土小学校の東、久伊豆神社の隣に光善院の墓地がある。入口左のブロック塀の裏に石塔が並んでいた。 入口近く 庚申塔 明治4(1871)塔の正面に大きく「庚申塔」 塔の左側面は無銘。右側面に造立年月日。その下に村中安全と刻まれている。その右に庚申塔 享保4(1719)角柱型の石塔で上部に笠があった痕跡がある。日月雲に続き正面を彫り窪めた中に合掌型六臂の青面金剛立像 。白カビが多く顔などの様子はよくわからない。足下に邪鬼は頭を左にしてうずくまり、その下に正面向きの三猿。二鶏の姿は見当たらなかった。 塔の左側面に造立年月日。その下 庚申待講中、黒谷邑女中都合三十八人。右側面は状態が悪く判読が難しい。資料によると「奉造立供養青面金剛像一躯為二世安樂也 結主敬白」と刻まれているという。その奥 庚申塔 宝暦12(1762)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足下に邪鬼と両側の猿が内を向く構図の三猿。やはり二鶏はいない。 両側面も白カビに覆われていた。左側面、上部に薄く造立年月日。その下は名前のようだがはっきりしない。右側面はさらに厳しい状態で文字らしきものは見えるが判読はできなかった。野孫神社西の黒谷宅地 岩槻区黒谷2230北笹久保通りを越えた先も一部は黒谷になる。野孫神社から西に向かって歩いてゆくと小さな川を越え、その先にある用水路の向こうで道は左にカーブしてゆく。このカーブの所にある住宅の庭に庚申塔が立っていた。 庚申塔 元禄14(1701)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。大きな駒形の庚申塔。個人宅にあるものだが風化が少なく彫りもくっきりと残っていて美しい。しかめ面をした三眼の青面金剛は首にドクロの首輪をかけている。光背右「奉寄進庚申待二世安樂」光背左に造立年月日。 足の両脇にきれいな二鶏。足下にぬらりひょんのような邪鬼。正面向きの三猿は彫りが細かい。三猿の下の部分には「おたけ」から始まり十一人の名前が刻まれていた。以上、黒谷では文字塔3基、像塔3基、合わせて6基の庚申塔。久伊豆神社の猿田彦大神塔は道標の役割も果たしていたようだ。

  2017.04.28

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  岩槻区南下新井の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら飯塚の西の地域、南下新井の庚申塔を見てみましょう。久伊豆神社南六差路 岩槻区南下新井971の南 飯塚の法華寺から南に少し歩くと東西に走る比較的広い道に出る。東に向かうと末田の永代橋方面、西に向かうと南下新井に入る。300ｍほど先の変則的な五差路の角に庚申塔が立っていた。この交差点から右に入り北に向かうと久伊豆神社、左に曲がると笹久保方面になる。 庚申塔 元治2(1865)塔の正面 日月雲の下、中央に「庚申塔」両脇に天下泰平・五穀成就と刻まれている。下の台には正三角形の構図に素朴な三猿。 塔の右側面は風化が進み字が読みにくい。資料によると此方 いわつき二十丁とあるという。中央おぼろげに見えているのは「此方」のようだが、その下は判然としない。 塔の左側面は比較的きれいだ。中央に此方、その下は三つに分かれ、のじま地蔵 二十丁、大戸第六天 拾五丁、越ヶや 二里半。下の台には二十近い名前が刻まれている。 気が付いてみると裏面にも此方 のミち と小さな字で刻まれていた。庚申塚 岩槻区南下新井999南文字庚申塔の立つ変則五差路の交差点を西に向かって直進すると。道なりに大きく右にカーブして北へ向かうことになる。すぐ先の道路右側に庚申塚があった。小堂の中に四基の石塔が見える。左端は寛政6年の普門品供養塔 、残りの三基が庚申塔だった。 右から 庚申塔 享保19(1734)二段の台の上に駒形の庚申塔。彫りは深く鮮明だ。 塔の正面を彫り窪め、その上に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。頭頂部が平らな独特の髪型、ドクロの首輪、上下に直角に曲がった後ろの二組の腕などの特徴は、「川口型」だが、後上手に大きなショケラを持ち「岩槻型」の特徴も併せ持っている。さいたま市、川口市で見た「川口型」庚申塔は 享保4(1719)～宝暦11年(1761)の造立だった。この庚申塔はほぼ同時期のものと言える。一方「岩槻型」はこれまで見た中では元禄期あたりの造立が多く、加倉の久伊豆神社の享保13(1728)が最新のものだった。このあたりの事情についてはあとでまとめて考察してみたい。 「岩槻型」ではM字型の正面向きの邪鬼とやはり正面向きの三猿という形が多いが、この庚申塔では足下の邪鬼は頭が左で、その下の三猿は両脇の二猿が内を向き足を投げ出し、邪鬼と三猿の間にしっかりと二鶏が彫られていた。この構図は「川口型」の定番といえる。三猿の下、上の台の正面中央に講中とあり、その下にひらがなで十数個の名前が刻まれていた。 塔の右側面に造立年月日。左側面には「奉造立庚申供養塔」その右下に下新井村と刻まれている。その隣 庚申塔 明和7(1770)粗削りな仕上げの角柱型庚申塔。台の正面、正確には読み取れないが、数人の名前が刻まれているようだ。 塔の正面中央に「庚申塔」右脇に造立年月日。左脇には武州埼玉郡下新井村と刻まれていた。  続いて 庚申塔 元禄7(1694)高さ1ｍあまりの比較的大きな角柱型の像塔。石質のためだろうか、表面が丸くあいまいな印象を受ける。中央を凝った形に彫り窪め、上に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。後上左手にショケラを持つ「岩槻型」足下の邪鬼は正面向きのM字型。三猿も正面向き。二鶏は見当たらない。塔の左側面 上部に「奉祝」その下は二行に渡って「現世安穏・後生善所・地久天長・天下太平」右側面 中央に「奉供養庚申像諸願成就所」右脇、かなり小さい字で読みにくいが武州埼玉郡岩筑領下新井村、左脇には造立年月日が刻まれていた。以上、文字塔2基、像塔2基、合わせて4基の庚申塔。文字塔1基は道標になっている。

  2017.04.26

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  岩槻区飯塚の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら村国の南は飯塚です。法華寺にたくさんの庚申塔が集められているので、写真も多くなりますが駆け足で見てゆきましょう。香林寺跡墓地 岩槻区飯塚1589-48隣 県道48号線の南、細い道の通った住宅街の中に墓地があった。入口右、雨除けの下に二基の庚申塔が並んでいる。 左 庚申塔 元禄3(1690)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。唐破風笠付、笠の正面に卍。青面金剛の後ろ上左手に比較的大きなショケラがぶら下がっていた。「岩槻型」だが、このショケラは青面金剛に縋りついているようにも見える。 下部に正面向きM字型の邪鬼。その下に三猿。さらに薄く二鶏が彫られ、台の正面には飯塚村、六名の名前が刻まれている。台の両側面にもそれぞれ七名の名前があり、合わせて二十名になる。 塔の右側面、中央に「奉供養」その下右に「梵天待釋青面金剛尊躰」左に「現世安穏後世佛昊菩提」左側面は中央に「三庚申」その下右に「講中家内般昌諸願成就」左には造立年月日が刻まれている。 右 庚申塔 安政4(1857)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」台のほうの三猿は左右の猿が足を投げ出して向かい合って座る。塔の右側面「天下泰平國土安全」左側面に造立年月日。正面に三猿が彫られた台の右側面にはひらがなで二十近い名前。左側面には世話人とあり、二名の名前。さらに埼玉郡飯塚村と刻まれていた。法華寺 岩槻区飯塚1359 山門をくぐり境内を奥に進むと本堂の前の庭の中に唐破風笠付きの立派な庚申塔が立っていた。 庚申塔 享保16(1731)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。頭頂部が平らな独特の髪型、後ろの二組の腕が上下に直角につきH字型、首にドクロの首輪など、典型的な「川口型」ここまで分布があるとは意外だ。像はカビもなく驚くほど美しい。 足下に顔をしかめた邪鬼。その下の三猿との間にしっかりとした二鶏を彫る。三猿は右の見猿は両足を前に出して座り、左の言わ猿は正座というユニークな構図。塔の左側面「奉造立庚申尊容」その周りに天長地人・國泰民安・風調雨順・五穀豊□。右側面には大きく造立年月日。その脇に講中善男女現當二世諸願成就所と刻まれていた。本堂の前を通り西の広い墓地に入ってゆくと、左手に十数基の石塔が整然と並べられている。右の5基は北向きでいずれも庚申塔、左側の8基は東向きに立ち、そのうち３基が庚申塔だった。 北向きに立つ五基の右端 庚申塔 元禄2(1689)光背上部に卍。日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。頭には蛇が巻き付き、目を吊り上げ睨みつける。後ろ上左手にショケラを持つ「岩槻型」光背右「奉造立庚申供養敬白」左脇には造立年月日が刻まれていた。 足下の邪鬼は正面向きM字型。その下にやはり正面向きの三猿を彫り、両脇に二鶏を線刻。三猿の下の部分に十名ほどの名前が刻まれている。その隣 庚申塔 元文2(1737)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足下の両脇、比較的高い位置に大きめな二鶏。青面金剛に踏まれた邪鬼は左向き。その下の三猿は両脇が内向きに座っている。 塔の右側面に造立年月日。左側面中央「奉造立庚申尊像」右脇に「善根増長願望□成」左脇に「講中家内子孫福壽榮昌」と刻まれていた。 続いて庚申塔 寛政12(1800)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。細かく技巧的な彫り、独特の紋様、裾の跳ね上がった衣装に小さなショケラがしがみつく。青面金剛は両足で二匹の獅子のような邪鬼の頭を踏み、その下には立派な二鶏を彫る。塔の右側面に造立年月日。左側面には飯塚村講中と刻まれていた。 下の台は土の中に深く埋まっていて、正面にかろうじて三猿の姿が確認できる。 その左隣 庚申塔 寛文10(1670)江戸時代初期の板碑型三猿庚申塔。正面を彫り窪めた中、卍の下、五行に渡って銘文が刻まれているが、一部は風化のために読みにくく、読める部分もあまり意味がはっきりしない。右から二行目には「庚申夜・・・」という文字が見えた。中ほどにしっかりとした三猿が彫られ、その下には八名の名前。縁の部分に造立年月日。さらに施主敬白。その下には大きな蓮の花が彫られている。 北向きの五基の石塔の左端 庚申塔 元禄3(1690)卍の下に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背の両脇に造立年月日。全体にカビが多く付着していて、文字を読み取るのもままならない。足下の邪鬼は頭が左向きで、その両脇は二鶏か？ 邪鬼の下、正面向きの三猿の下の部分には細かい文字で二十人ほどの名前が刻まれていた。 東向きに並ぶ八基の石塔。右端 庚申塔 貞享4(1687)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。後の二組の腕は彫りが浅く平面的。上左手には蛇が絡みつく。二鶏は青面金剛の膝の脇、比較的高い位置に彫られていた。足下のまんまるな顔をした邪鬼は妙に腰を高く上げ背中を踏まれている。その下の三猿も左右は正座。これも珍しい。三猿の左脇に二名の名前、世話人だろうか。三猿の下には十六の名前が刻まれていた。その隣 庚申塔 元禄11(1698)光背上部に卍。日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。後ろの上左手にショケラをかかげる。光背両脇に造立年月日。 邪鬼は正面向きのM字型。その両脇に二鶏、下には正面向きの三猿。台が無く塔だけがじかに立っている形。塔の下部が結構深く土に埋まっている可能性もあり、施主名、銘文などは三猿のさらに下のほうに刻まれているのかもしれない。その隣 庚申塔 寛政8(1796)塔の正面、日月雲。大きな文字で「庚申塔」上部両脇に造立年月日。その下に飯塚村 講中十七人。この写真でははっきりしないが、「塔」の文字の下の三つの膨らんだ部分はどうやら三猿のようだ。以上、飯塚では文字塔２基、像塔９基、合わせて11基の庚申塔。道標を兼ねるものはなかった。

  2017.04.24

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  岩槻区村国の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら仲町から国道16号線を越えて元荒川沿いに南に進むと旧和土村地区に入ります。今日は村国の庚申塔を見てみましょう。久伊豆神社 岩槻区村国606元荒川右岸沿いに広がる岩槻文化公園の南に久伊豆神社がある。鳥居の右脇に三基の庚申塔が並んでいた。 左 庚申塔 寛文11(1671)江戸時代初期によくある板碑型の三猿庚申塔。正面を彫り窪めた中に文字を刻み、その下に三猿を彫る。 中央 梵字「ウン」の下「奉供養庚申待為二世安樂也」両脇に造立年月日。下部には二十名ほどのの名前が刻まれていた。その下に素朴な三猿。カビも多く顔などの様子などはわからないが、その姿はどこかかわいらしい。 中央 庚申塔 享保5(1720)光背全体にカビが回り、かなり風化が進んでいる。 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。後の上左手にショケラをかかげる。銘は読み取れなかったが、資料によると、光背右に「奉供養庚申尊像」左脇に造立年月日。その下には村国邑 同行廿六人と刻まれているという。 青面金剛はM字型に腕を張った正面向きの邪鬼の頭に乗っている形。その下に三猿。左の猿だけが内側を向く。三猿の両脇に二鶏が彫られていた。 右 庚申塔 天和3(1683)大きな舟形の光背を持つ。それなりにカビもあるが、像のあたりは比較的きれいだ。 日月雲の下 しかめ面をした青面金剛立像 合掌型六臂。光背の両脇に造立年月日。 背中を踏まれた邪鬼は抱き枕のような体形で、小さな手足がちょこんとついている。両脇には二鶏。その下に正面向きの三猿。さらに三猿の下の部分にたくさんの名前が刻まれていた。中島天神社 岩槻区村国158付近 猿田彦大神塔の前からさらに東に向かうと岩槻文化公園の一部に突き当たるが、その中間あたり、道路右側に中島天神社がある。その手前脇に庚申塔が立っていた。 庚申塔 安政6(1859)塔の正面に「庚申塔」素朴な文字塔に見えるが・・・塔の右側面を見ると、上部にリアルな左手が浮き彫りされている。その下に此方 のじまみちと刻まれ、道標になっていた。 左側面に造立年月日。その横は「野道」らしい。下部に村國村講中、さらにセハ人とあり個人名が刻まれている。以上、村国では2基の文字塔と2基の像塔、合わせて4基の庚申塔を見ることができた。そのうち文字塔1基は道標を兼ねている。

  2017.04.23

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  岩槻区浮谷の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は真福寺の南、浮谷の庚申塔を見てみましょう。浮谷神社北西路傍 岩槻区浮谷1153付近 浮谷神社の北を通る道を西に向かい、200ｍほど先で一度左に曲がりすぐまた右に曲がるカーブ付近、道路左側の路傍に小堂が立っていた。 庚申塔 寛政12(1800)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。寛政期らしく細密な彫りで青面金剛の衣装の裾は跳ね上がっている。足下には正面向きに二匹の邪鬼の頭。続いて二鶏、三猿が彫られていた。三猿は両脇が外向きという変わった構図。塔の側面は隙間が狭く写真は撮れない。両側面に渡って造立年月日があり、左側面にはさらに数名の名前が刻まれていた。杉田電線西路傍 岩槻区浮谷2324付近 県道324号線を真福寺のほうから南に下ってきて、浮谷に入って少し行くと右側に杉田電線という大きな工場がある。その南を通る道を工場の敷地に沿って西に向かい100ｍほど歩いてゆくと、道路右手の住宅のブロック塀のところに石塔が頭を出していた。 庚申塔 正徳6(1716)板碑型の三猿庚申塔。日月雲の間に梵字「ウン」中央に「奉造立庚申供養」右脇に造立年月日。左脇には浮谷村願主とあり、二名の名前が刻まれている。目白大学北路傍 岩槻区浮谷137向 県道324号線をさらに南に進み、目白大学入口から斜め右に入る。200ｍほど先の信号交差点を左折してすぐ、左手のツツジの植え込みの中に石塔が立っていた。 山王大権現塔 享保14(1729)荒彫りの角柱型の石塔の正面、上部に日月雲、中央に「山王大権現」その下に三猿を彫る。もともと猿は山王大権現の使いとされ、庚申信仰は、三猿との関連から山王信仰との結びつきがみられると言う。このような三猿を彫った「山王大権現塔」も広い意味で庚申塔ということができるのだろう。 背面にも銘が見えるが、ツツジの枝が張っていて近づくことができず確認はできなかった。西光院 岩槻区浮谷2677県道324号線の目白大学入口付近から細い道を東に入ると、道路左側に西光院がある。その入り口の塀の前に庚申塔が立っていた。 庚申塔 元禄12(1699)舟形の光背に合掌型六臂の青面金剛立像を浮き彫り。全体に白カビが目立つ。光背右脇「奉造立庚申供養」左脇に造立年月日。 青面金剛の足が妙に生々しい。足元に正面向きの邪鬼。その下に三猿だが、右の見猿は一部欠損。両脇に二鶏。さらにその下の部分に浮谷村 同行男女 十三人と刻まれていた。浮谷では文字塔２基、像塔２基、合わせて４基の庚申塔。いずれも道標となる様な銘は見られない。以上、旧柏崎村(加倉を除く)をまとめます。谷下、横根、柏崎、真福寺、浮谷の５つの地区で、文字塔が６基、像塔が12基、全部で18基の庚申塔。そのうち浮谷の県道324号線路傍の文字塔だけが道標となっていました。次回は旧和土村の地域に入ります。

  2017.04.22

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  岩槻区真福寺の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は柏崎の東、真福寺の庚申塔を見てみましょう。城南小学校西 県道324号線路傍 岩槻区真福寺30県道324号線、城南小学校の西の信号交差点のすぐ南、道路西側にあるゴルフ練習場の角の所に庚申塔が立っていた。 庚申塔 文政2(1819)角柱型の塔の正面 日月雲「庚申塔」台の正面に岩槻独特の妖艶なポーズをとる三猿が彫られている。 塔の右側面に造立年月日。その横に 北 いわつき道。台の右側面には講中とあり、十名の名前が刻まれていた。 塔の左側面 中央に真福寺村、両脇に 南 江戸ミち 西 めうけん道。台の左側面には九名の名前が刻まれている。久伊豆神社 岩槻区真福寺414ゴルフ練習場の角から西に向かう。400ｍほど先の右側に久伊豆神社の入り口があった。入口から二の鳥居まで、長い参道が続いている。 二の鳥居をくぐると、正面の拝殿の左脇に四基の石塔が整然と並んでいた。左端の自然石の石塔は明治２０年建立の猿田彦大神塔 。 右 庚申塔 貞享2(1685)江戸時代初期の板碑型三猿庚申塔。彫り窪めた中に梵字「ウン」日月雲に続き中央に「奉供養庚申講家門繁昌二世安樂所」上部両脇に造立年月日。下部両脇に同行 拾人。下部に素朴な三猿を彫る。その隣 庚申塔 享保14(1729)ここにも「川口型」庚申塔があった。こうなると「川口型」という表現は適切ではないのかもしれない。 塔の正面中央を彫り窪め、その上に日月雲。中に青面金剛立像 合掌型六臂。独特な髪型と腕の処理。つり目三眼で牙の生えた青面金剛。どくろの首輪をし合掌して立つ。彫りは細部まで美しい。 むすっと寝そべった邪鬼。正座した足のほうに細い手をまわし、あまり見たことがない姿勢をとっている。二鶏は比較的大きめで邪鬼と三猿の間に彫られていた。三猿は左右が内向きだが左は足を投げ出し、右が正座と、ちょっとアレンジされていてこれも面白い。 塔の右側面「奉造立供養庚申青面金剛尊像一躯」さらに現當悉地 成辨祈処。 塔の左側面に造立年月日。その下には真福寺村庚申待講中、結衆女中貳拾人祇白と刻まれていた。その左 庚申塔 嘉永5(1852)角柱型の塔の正面 日月雲「庚申塔」台は二段になっている。 上の台の正面に三猿。それぞれラフな格好で座る。左の言わ猿は片手で中央の聞か猿を指さす。この形は岩槻ではいくつか見かけた。石仏巡りを始めた頃、この形の三猿を大宮区か、北区で初めて見た覚えがある。岩槻石工の仕事だったのだろう。見沼区片柳で巡り合えた田中武兵衛作の芸術的な庚申塔など、いろいろな地域に岩槻の石工の優れた仕事を見ることができる。 塔の右側面に造立年月日。左側面に武州埼玉郡真福寺村。台の両側面に合わせて三十名ほどの名前が刻まれていた。以上、文字塔３基、像塔１基、合わせて４基の庚申塔。そのうち、１基の文字塔は道標になっている。

  2017.04.21

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  岩槻区柏崎の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら谷下・横根から東北道を越えて東の地域は柏崎、真福寺、浮谷となります。今日は柏崎の庚申塔を見てみましょう。 円福寺 岩槻区柏崎827柏崎小学校の西200ｍほどのところに円福寺の入り口がある。砂利道を登ってゆくと山門の左側に石塔が並んでいた。 左から２番目 庚申塔 安永5(1776)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。青面金剛の顔は風化のためか、のっぺらぼうで様子ははっきりしない。 足の両脇にしっかりした二鶏。足下の邪鬼は大型でユニークな恰好。三猿は両脇が内を向く。邪鬼と中央の猿の顔もはっきりしないが、青面金剛の顔と同じく風化のためか、もしくは人為的なものなのか、どうなのだろう？ 塔の右側面に造立年月日。左側面に施主 柏﨑村中と刻まれていた。 その隣 庚申塔 元禄8(1695)駒形の石塔の正面を彫り窪めて、その上に日月雲、中に青面金剛立像を浮き彫り。合掌型六臂で後上左手にショケラを持つ「岩槻型」邪鬼は正面向きM字型、その下にやはり正面向きの三猿。「岩槻型」のスタンダードな構図といえるだろう。 塔の右側面「奉供養庚申為二世安樂也」その下に柏﨑村。左側面には造立年月日。その左下に同行三拾三人と刻まれていた。柏崎小学校西路傍 岩槻区柏崎711の西 円福寺の山門からまっすぐ南に歩き、舗装路を横切りまっすぐ続く細い未舗装路に入ってゆく。この道を進むとやがて柏崎小学校の南に出る。途中、左手は塚のようになっているが、そのふもと、道路脇に庚申塔が立っていた。 庚申塔 天保11(1840)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。武将のような髪型の青面金剛。衣装の裾が跳ね上がり、足下には二匹の邪鬼の頭。寛政期から天保期の庚申塔でときどき見かけるタイプの青面金剛像。その地理的、時代的分布はどうなのか興味深い。下の台の正面にはハッピ(ちゃんちゃんこ？)のようなものを身にまとった三猿が三者三様のポーズをとっている。 塔の右側面に造立年月日。左側面には柏﨑村講中と刻まれていた。以上、３基の像塔、ここでもやはり道標は見られなかった。

  2017.04.20

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  岩槻区横根の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は谷下の南、横根の庚申塔を見てみましょう。横根庚申塚 岩槻区横根482国道16号線の加倉(西)交差点から綾瀬川沿いに南に向かう道を進み、妙見橋の先1ｋｍほど、道路右側の工場の事務所の脇に四基の石塔が並んでいる。手前から三基が庚申塔だった。 南向きに二基。右 庚申塔 文化6(1809)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」下の台の正面に三猿。左の言わ猿は身をよじらせて、右の見猿は足を投げ出す。岩槻の三猿は一筋縄ではいかない。 塔の右側面に造立年月日。左側面に武州埼玉郡岩槻領横根村上講中と刻まれている。 左 庚申塔 享保6(1721)角柱型の石塔の正面を彫り窪めて、その上に日月雲。中に青面金剛立像を浮き彫り。塔部は白カビが多く、下の台には銘が見当たらない。 青面金剛立像 合掌型六臂。頭上には蛇の頭。後上左手にショケラを掲げる。 正面向きの邪鬼はかなりひしゃげていて腕のM字が崩れている。その下、別室に正面向きの三猿、さらにその下に二鶏が彫られていた。 塔の左側面に造立年月日。左下に施主 横根村中。塔の右側面上部に梵字「バン」その下に「奉造立供養青面金剛像一躯二世安樂祈所」敬白と刻まれている。 東向きに 庚申塔 宝暦5(1755)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。青面金剛はとがった三角形の髪型。 二鶏は比較的高い位置。雄鶏は邪鬼の足に止まっている。頬杖をつき青面金剛を見上げる大型の邪鬼はふてぶてしい。その下の三猿は両脇が内を向く形。 塔の左側面に造立年月日。右側面には庚申講十二人 念佛講中 横根村と刻まれていた。北辰神社 岩槻区横根2383浮谷にある目白大学のすぐ西に北辰神社がある。朱塗りの一の鳥居の奥に小さな二の鳥居、その奥に民家のようなサッシのある建物が拝殿になる。 拝殿の右側、うっそうとした竹林の前に境内社があり、その横に庚申塔が立っていた。現場は昼なお暗い状況で、なかなかうまくピントが合わせられない。 庚申塔 明和4(1767)角柱型の正面を彫り窪めて、その中に日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。 彫りは厚みがあり、躍動感がある。頭上に蛇。頭には羽根の付いた被り物を付け、口をへの字にした三眼の青面金剛は正面をにらみつける。腕、足の細部まで丁寧な表現で衣装も立体的。 腰にショケラがしがみつく。足下には二匹の邪鬼。頭の側面を思い切り踏みつけられ、これは苦しいだろう。下部に二鶏、三猿もしっかりと彫られていた。 塔の左側面と下の台に銘は見当たらない。右側面に造立年月日。施主は個人のようだ。養福寺跡墓地 岩槻区横根2341付近北辰神社の入口から西に向かうと道は曲がりくねりながら下り坂になる。途中右手の奥にさびれた感じの墓地があった。廃寺になった養福寺の墓地らしい。墓地の前に庚申塔がポツンと立っている。 庚申塔 明和4(1767)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。白カビが多い。造立年も一緒、青面金剛の足の構え、腕を出して頭を踏まれる二基の邪鬼、三猿の構図など、先ほどの北辰神社の庚申塔と似通ったところも見られる。こちらの二鶏は青面金剛の足の両脇に彫られている。左の邪鬼が頭の側面を踏まれて頭を傾けているのに対し、右の邪鬼は頭頂部を踏まれながらも何か余裕の表情で微笑みを浮かべていた。塔の右側面に造立年月日。左側面には横根村下講中と刻まれている。横根では像塔が４基、文字塔１基、合わせて５基の庚申塔。道標はなかった。

  2017.04.18

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  岩槻区谷下の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら国道１６号線の南、旧柏崎村、和土村、新和村の順に見てゆきましょう。今日は谷下の庚申塔です。加倉(西)交差点南の三差路 岩槻区谷下74向 国道16号線の加倉(西)交差点から南に入り500ｍほど進むと道路西側、三差路の角に石塔が立っていた。この道路は綾瀬川沿いに横根方面に向かうことになる。 庚申塔 元禄12(1699)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背右、白カビの中「奉造立庚申二世安樂所」光背左に造立年月日が刻まれていた。 塔の下部もすっかり白くなっている。足下にM字型に腕を張る大きな頭の邪鬼。その下に可愛く三猿。その横にちょこんと二鶏を彫る。三猿の下の部分には谷下村 同行 拾三人と刻まれていた。妙見橋北路傍 岩槻区谷下329南 谷下公民館からさらに南へ300ｍほど進むと道路右手の路傍に唐破風笠付角柱型の庚申塔が立っていた。後ろは綾瀬川の土手道。 庚申塔 弘化2(1845)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。二匹の邪鬼の頭を踏んでいる。 下の台の正面に岩槻独特の奔放な三猿。 塔の右側面に造立年月日。台の右側面に十数名の名前。 塔の左側面に谷下村講中。台の左側面にも十数名の名前が刻まれていた。谷下では像塔が二基。どちらも地名などの銘は見られない。

  2017.04.16

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  岩槻区府内の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら元荒川の西に戻り、国道16号線の南の地域を見てゆきます。仲町の南は府内、村国、飯塚と続きますが村国以下6つの村は旧和土村で、府内は本町、仲町、宮町などとともに旧岩槻町だったようです。今日は府内の富士浅間神社の庚申塔を見てみましょう。富士浅間神社 岩槻区府内1-6-24国道16号線の府内交差点から南に入り100ｍほど先、右側に富士浅間神社がある。南側の鳥居から階段を登ってゆくと、左手に大きな石灯籠に隠れるように三基の石塔が立っていた。左から二基が庚申塔。 左 庚申塔 天和2(1682)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。 大型の光背に青面金剛立像を浮き彫り。顔ははっきりしない。後ろの上左手には蛇が巻き付く。足の両脇に二鶏。光背両脇に造立年月日が刻まれている。足下にはボーっとした感じの邪鬼。邪鬼の下に正面向きの三猿。その下の部分にはたくさんの名前が刻まれていた。 中央 庚申塔 宝永5(1708)大きな唐破風笠付角柱型の庚申塔。塔の正面を浅く彫り窪めた中に青面金剛立像を浮き彫り。 六臂の青面金剛。顔が潰れている。右手に羂索、左手にショケラを持つというあまり見ない組み合わせ。 足下には面白い形で邪鬼がうずくまり、さらにその下に正面向きに大きめの三猿を彫る。塔の右側面「奉造立青面金剛二世安樂結衆敬白」その下に大きな雄鶏が彫られていた。左側面に造立年月日。その下にはやはり大きな雌鶏。三猿を三つの面に配置するのは時々見かけるが、二鶏を両側面に配するのは珍しいのではないだろうか。 拝殿は高い所にあるが、その東下は広場になっていた。小堂が立ち、中に大小二基の石塔が並んでいる。右は丸彫りの地蔵菩薩立像。 左 庚申塔 元禄9(1696)こちらも赤い前掛けのために像の様子は見えないが、前掛けの下から三猿が顔を出す。 確認のため失礼して前掛けを外して一枚だけ写真を撮らせてもらった。塔の表面は風化が進み文字も不鮮明。合掌型六臂の青面金剛は顔の真ん中がざっくりと削れていて痛々しい。 境内の東南の角、草の中に小さな石塔が立っているのに気が付いた。 庚申塔 文政5(1822)塔の正面に「庚申」両脇に造立年月日が刻まれている。 塔の左側面、東左とあり、その下に こしがや、大さわ、のじま。さらにその下にも文字があるようだが確認はできなかった。右側面 こちらは 南右とあり、川口、そうか。やはり下部の文字は読み取れない。ここでは文字塔一基、像塔三基、合わせて四基の庚申塔。文字塔のみ道標となっていました。

  2017.04.14

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  岩槻区新方須賀・大森の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧川通村、最後の地域、新方須賀・大森の庚申塔です。須賀香取稲荷神社　岩槻区新方須賀1056末田から永代橋を渡り元荒川を越えた先の永代橋(北)交差点。交差する道路は県道325号線だが、これを横切って直進、道なりに進むとその先に香取稲荷神社がある。鳥居の奥、拝殿の左側のブロック塀の前に二基の庚申塔が立っていた。 左 庚申塔 元禄5(1692)舟形光背に青面金剛像を浮き彫り。塔全体に白カビがこびりついている。 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背両脇に造立年月日。 足下に正面向き、M字型に腕を張った邪鬼。その両脇に二鶏。その下に三猿。三猿の下の部分に円乗院とあり、二名の名前が刻まれていた。 右 庚申塔 寛政12(1800)唐破風笠付角柱型。笠の部分に日月雲。下の台の正面には三猿が彫られている。 塔の正面は大きな笠のおかげでとてもきれいな状態を保っていた。青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。輪光背を頂き、逆立つ髪の中にドクロの顔が見える。彫りは細かく凝った紋様の衣装、跳ね上がった裾など、いかにも寛政期らしい様子。青面金剛の足下は不明瞭だが邪鬼と二鶏か。 両側面にはところどころ剥落が見られる。左側面に造立年月日。右面に須賀村中。その下に世話人とあり4名の名前が刻まれていた。大森公民館 さいたま市岩槻区大森150県道325号線左側にある大森香取神社の鳥居のところから元荒川に沿って東に向かい、すぐ先の細い道を左に入る。またすぐの路地を右折してしばらく歩くと左側に大森自治会館があった。入口の空き地の隅、ブロック塀の前に多くの石塔が並んでいる。天満宮などの石塔は半ば近く土の中に埋まっていた。 奥のほうに二基の庚申塔。右 庚申塔 文化5(1808)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。カビが多く風化が進んでいる。足の両脇に二鶏。足下には正座した二匹の邪鬼。この邪鬼の形は珍しい。台は土中に埋まっている部分が多く、三猿は頭だけがのぞいていた。 塔の右側面に造立年月日。左側面には願主 村中とあり、世話人一名の名前が刻まれている。 左 庚申塔 宝暦7(1757)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。白カビは仕方ないとして、これはいくらなんでも埋まりすぎだろう。二鶏ははっきりと見えているが、その下にいるはずの邪鬼と三猿は影も形もない。 塔の右側面に「奉建立青面金(剛)」最後の文字はきわどく見えている。 左側面には造立年月日。その脇に施主 大森村(中)と刻まれていた。この地域では像塔のみ、四基の庚申塔。道標は無い。以上で旧川通村の庚申塔を終わります。旧川通村全体では文字塔22基、像塔26基、合わせて48基の庚申塔を見ることができましたが、うち道標を兼ねるものは5基、ここまで少ないのはちょっと意外でした。

  2017.04.12

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  岩槻区大谷・大戸の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら大口の南、元荒川近く、大谷、大戸地区の庚申塔を見てみましょう。大谷香取神社 岩槻区大谷415大口の香取神社から500ｍほど南、道路西側の二つの工場の間に大谷香取神社の鳥居が立っていた。入り口近く、参道右側にタイプの異なった四基の庚申塔が並んでいる。 右から庚申塔 文化3(1806)角柱型の文字塔。正面は写真で見る通り風化が激しくどうしても文字は確認できなかった。昭和59年発行の資料によるとその当時は「青□□剛」と文字が見えていたらしい。左側面には大谷村 講中二十五人と刻まれている。 右側面に造立年月日。正面と較べると側面はほとんど損傷が見られない。「不幸中の幸い」というべきだろう。その隣 庚申塔 延宝8(1680)江戸時代初期らしい板碑型の三猿庚申塔。上部に日月雲を彫る。 古いものだけに白カビが多く文字の読み取りはかなり厳しい。正面を二段に彫り窪めた中、梵字「ウン」その下に「奉待庚申□□□二世□・・」両脇には造立年月日。左下に大谷村一結十八人と薄く見える。下部には大きめな三猿がお行儀よく座っていた。 続いて 庚申塔 安政2(1855)角柱型の文字塔で二段の台がついている。塔の正面 日月雲「庚申」左側面に天下泰平・五穀成就。右側面に造立年月日。その下には大谷邑と刻まれていた。 上の台の正面にハッピ？を着た三猿。真ん中は見猿のはずだが、烏帽子？をかぶり、左肩に棒状のものを担ぎ、さらに右手に扇のようなものを持っている。岩槻の三猿は本当に面白い。上の台の両側面は無銘。下の台の正面には12名の名前。こちらの両方の側面にも名前があるらしいが、隙間が無く確認できなかった。 左端 庚申塔 寛政4(1792)角柱型の塔の正面を彫り窪めて、日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。 像のあたりは白カビが目立ち、青面金剛の表情もはっきりしない。小さなショケラは足を折り曲げ腰のあたりにしがみつき、足下の邪鬼は両足を揃えて正座？完全に屈服している。 下の台の正面に三猿。右に丸まった言わ猿、中央に行儀悪く寝そべった見猿、左にそっぽを向いた聞か猿。その上にはちょこんと二鶏が彫られていた。なんともユニークで自由な空間。 塔の左側面は無銘。右側面に造立年月日。続いて大谷村と刻まれていた。大戸自治会館 岩槻区大戸1673元荒川沿いの県道325号線に出て越谷方面に向かう。しばらく進み左手の川通局あたりを左に入ってゆくと、大戸自治会館の向かいに墓地があった。ブロック塀の前に石塔が並んでいる。 右端 庚申塔 元禄2(1689)元禄期あたりまでの江戸時代初期には板碑型の三猿庚申塔の文字塔が多く見られるが、こちらは中央に文字ではなく青面金剛像を浮き彫りしている。 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。足下は邪鬼ではなく台のようだ。右脇に「奉造立庚申」左脇に造立年月日。 下部中央に施主、両脇に敬白。その下にかなりはっきりとした立派な二鶏。さらにその下には素朴な三猿が彫られていた。以上、文字塔三基、像塔二基、合わせて五基。ここでも道標を兼ねるものは見当たらない。

  2017.04.10

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  岩槻区大野島・大口の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら長宮、増長地区の南は元荒川沿いに大野島、その東のほうは北から大口、大谷、大戸となります。今日は大野島と大口の庚申塔を見てみましょう。普門院墓地 岩槻区大野島246大光寺の南で県道80号線から分かれ、元荒川に沿うように県道325号線を南に進む。左手に神明神社を見て、さらに500ｍほど先、細い道を左に入ると墓地があった。墓地の前には大野島自治会館が立ち、その広い駐車スペース？の隅に石塔が並んでいた。 右端 庚申塔 嘉永4(1851)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。二段になった台の上の台の正面に片手しか使わない岩槻らしいルーズな三猿。下の台の正面には大きく講中と刻まれている。 青面金剛は三眼。その逆立った髪の中にドクロの顔が見える。右手に剣、左手に合掌するショケラを持つ。足下の邪鬼は二匹、不気味な顔を並べている。塔の右側面に造立年月日。左側面に大野島村。  三猿の彫られた上の台の側面は無銘。下の台の両側面には合わせて50人近い名前が刻まれていた。 右から三番目 庚申塔 延宝8(1680)白カビがこびりついていて文字が読みにくい。上部に日月。資料によると中央に阿弥陀三尊の梵字。その下に「奉供養庚申二世・・」両脇に造立年月日が刻まれているという。 下部にシンプルな三猿。下の部分にも文字らしいものが見えるが施主名だろうか？大口香取神社 岩槻区大口251増長から大戸に向かう道の中間あたり、道路西側に香取神社の朱色の鳥居が立っている。鳥居から拝殿までの長い参道の入口近く、七基の石塔が並んでいた。手前から六基が庚申塔。 右から 庚申塔 安政5(1858)山形角柱型の石塔の正面、日月雲の下「庚申塔」塔の左側面に「天下泰平 五穀成就」右側面に造立年月日。続いて武州埼玉郡新方領 大口村。台は二段になっているが、下の段はなかば土に埋もれていて、その正面の文字は「講中」だろう。両側面にたくさんの名前が刻まれていた。 上の段の正面に片手しか使わない独特な三猿。このタイプの三猿の時代的、地域的分布を調べたら面白いかもしれない。2番目 庚申塔 元文5(1740)塔の正面、日月雲の下を彫り窪めた中に青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔は白カビが多いが、なぜか台のほうはきれい。正面には施主とあり十名の名前が刻まれていた。 足の両脇に薄く二鶏。丸顔の邪鬼は穏やかな顔立ちをしている。三猿は両端の二猿が中を向く形。 塔の左側面に造立年月日。右脇中央に「奉造立青面金剛尊像悉地成就祈所」その右脇に天下泰平 風雨順時、左脇に五穀成就 萬民豊樂と刻まれている。3番目 庚申塔 寛政12(1800)唐破風笠の正面に日月雲。塔の正面 梵字「ウン」の下、独特な字体で「青面金剛尊」資料では台の正面に三猿が彫られているとのことだが、かなりの部分が土に埋まっていて確認はできなかった。 塔の右側面に造立年月日。その脇に當村庚申講中同志二十六婦女」女性だけの講中のようだ。左側面には「夫聞庚申修法者・・・」で始まる長い願文が七行に渡って刻まれている。4番目 庚申塔 寛延2(1749)駒形の石塔の正面を凝った形に彫り窪め、その縁に日月雲、中に合掌型六臂の青面金剛立像を浮き彫り。青面金剛は顔が潰されている。 足の両脇にはっきりとした二鶏。邪鬼は這いつくばり両手をM字型に張っている。このタイプの邪鬼は普通は胸から上だけで正面向きが多いが、ここでは頭を左に全身が彫られていた。その下に両端が内を向く三猿。このあたりはカビもなくクリアだ。 塔の左側面に造立年月日。右側面、中央「奉造立青面金剛尊像悉地成就祈所」その右脇に天下泰平 風雨順時、左脇に五穀成就 萬民豊樂。これは先ほど見た元文5年の庚申塔の右側面と全く同じ内容だ。5番目 庚申塔 元禄3(1690)ここでは一番古い。駒形の石塔の正面を彫り窪め、その上に日月雲。中に青面金剛立像 合掌型六臂を浮き彫り。上左手にショケラを持つ「岩槻型」 足の両脇に二鶏。邪鬼は正面向きでM字型。その下にこれも正面向きの三猿。シンメトリックな構図。6番目 庚申塔 寛延4(1751)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。塔の左側面に造立年月日。右側面「奉造立青面金剛尊像悉地成就」 足の両脇、比較的高い位置に立派な二鶏。邪鬼は左向きに正座して体を折り、M字型に腕を張って頭を正面向きに起こす。こういうパターンもあるのだろうか。下の三猿は半ば土に埋もれていた。以上、文字塔三基、像塔五基、合わせて八基の庚申塔。道標は無い。

  2017.04.08

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  岩槻区増長の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら長宮の東、増長の庚申塔を見てみましょう。香取神社 さいたま市岩槻区増長1長宮から県道80号線を東に進み、左手に川通中学校を見て、その先400ｍほど行くと、右手に香取神社の入り口がある。ここから長い参道を奥へ進んでゆくと鳥居の向こう、参道の左脇に石塔が並んでいた。 五基の庚申塔は、適当な間隔をあけて整然と並んでいる。これだけ離れていると側面も確認がしやすい。 左端 庚申塔 享保2(1717)駒型角柱石塔の正面 日月雲の下「奉造立庚申供養塔石像一躰所願成就」上部両脇に造立年月日。右下に増長村。左下にも文字が見えるが読み取れない。下部には三猿だけが彫られていた。2番目 庚申塔 宝永6(1709)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。ここでは最も古い。白カビも多く彫りははっきりしない。 塔の右側面「奉造立供養庚申尊像一躰所願成就」左側面には造立年月日。右下に増長村、左下に同行拾八人と刻まれていた。 足下には白カビにまみれて邪鬼が横たわり、その下に正面向きの三猿。二鶏はいないようだ。3番目 庚申塔 宝暦2(1752)角柱型の石塔の正面を彫り窪めた中に梵字「ウン」その下に「青面金剛尊」両脇に造立年月日。下部に三猿を彫る。下の大きな台には銘は見当たらない。 塔の右側面は無銘。左側面には増長村 講中七人と刻まれていた。4番目 庚申塔 天明8(1788)角柱型の石塔の正面 日月雲「青面金剛尊」下の台には銘が無く、三猿も見当たらない。 塔の右側面に造立年月日。左側面には施主 増長村講中と刻まれていた。 右端 庚申塔 安永3(1774)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。像の中心あたりが一番カビが多くショケラなども混沌としている。発達した瑞雲の下、青面金剛は目をむいてにらみつける。 足下に邪鬼、二鶏、三猿だが、やはり風化が進んでいて、おおまかな様子しかわからない。 塔の左側面は無銘。右側面に造立年月日。続いて増長村願主と刻まれていた。薬師堂 岩槻区増長147付近増長の香取神社から東に進み、すぐ先の交差点を右折して南に向かう。右折してから二つ目の路地をまた右に曲がり100ｍほど歩くと突き当りに薬師堂が立っていた。お堂の手前左、共通のコンクリートの長い台の上に六基の石塔が並んでいた。右の五基が庚申塔。角柱型の庚申供養の文字塔が五基続く。まずは庚申塔 元治2(1865)塔の正面 真っ白な中に日月雲。その下に大きく「庚申」塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡 岩槻領 増長村。 下の台の正面に三猿。線香立てが邪魔でよく見えないが左右が中を向く形。台の両側面にはそれぞれ七名の名前が刻まれていた。 続いて庚申塔 嘉永3(1850)塔の正面、日月雲の下に読みやすい楷書体で「庚申」下の台の正面に三猿。こちらも全体は見えない。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡増長村。 正面に三猿を彫った台の両側面には、合わせて17名の名前が刻まれていた。その隣 庚申塔 天保3(1832)塔の正面 日月雲「庚申祭」下の台の正面にはこちらも三猿が彫られている。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡増長村。 三猿の台の両側面に合わせて21名の名前を刻む。さらに庚申塔 文化13(1816)塔の正面 日月雲「庚申塔」下の台の正面に三猿。塔の右側面に造立年月日。左側面には増長村講中。 台の両側面に合わせて26名の名前。正面の三猿は中央の聞か猿が正面向き、左の言わ猿と右の見猿は外を向いている。まるでかくれんぼの鬼のような恰好でかわいい。石塔の銘の内容、構成はこの四基はほとんど同じだった。 最後は庚申塔 文化2(1805)塔の正面、日月雲「青面金剛」下の台の正面を彫り窪めてその中に三猿を彫る。台の側面には銘はない。 塔の右側面に造立年月日。左側面には増長村講中と刻まれていた。ここに並んでいる五基の庚申塔は、文化2(1805)から元治2(1865)までの江戸時代末期60年間に、いずれも増長村(講中)によって造立されたもので、塔の規模、構成などはほぼ同じといっていい。その造立年は11年から18年離れていて、前の世代の手によって建てられた庚申塔を手本にして、次々と新しい世代によって似たような庚申塔ができていったのだろう。一方、香取神社の五基の庚申塔は宝永6(1709)から天明8(1788)までの江戸時代中期の約80年間に同じ増長村講中によるものだが、文字塔も像塔もあり、石塔のタイプもまちまちで少しづつ様子が違っていた。増長村の十基の庚申塔。今は神社と寺跡に集められているが、当時は村のどんなところにどのように立っていたのだろうか？以上、文字塔8基、像塔2基、合わせて10基の庚申塔。その中に、道標を見ることはなかった。

  2017.04.06

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  岩槻区長宮の庚申塔 その2

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は長宮香取神社(下)の庚申塔を見てみましょう。長宮香取神社(下) 岩槻区長宮724大光寺から県道80号線を東に向かう。川通中学校の少し手前の細い道をを左に入り100ｍほど歩くと、右手にもう一つの香取神社があった。広い境内の西側のフェンスの前にたくさんの石仏が並んでいる。 左から2番目 庚申塔 安永8(1779)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。 三角形の髪型の青面金剛。ショケラは足を折り曲げ腰のあたりにしがみつく。足下に首をかしげた丸い体形の邪鬼。三猿は正三角形の構図で、下の二猿は向き合っている。言わ猿の両脇に二鶏を彫り、この下の部分は全体として五角形のシンメトリックな構図になっていた。 塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡岩槻領長宮村施主講中と刻まれている。 中ほどに立つ赤い鳥居の社の右隣 庚申塔 嘉永7(1854)台は一番下の薄いものも入れると三段。三猿を彫った台の下の大きな台の正面に多くの名前が刻まれていた。 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。彫りは細かく技巧的。青面金剛の波打つ髪の中にどくろの顔が見える。髪をむんずとつかまれたショケラは足を折り曲げ合掌していた。 青面金剛の足下には狛犬のような顔をした二匹の邪鬼の頭。下の台の正面に自由で生き生きとした三猿を彫る。二鶏の姿は見えない。 塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡長宮村と刻まれていた。続いて二基の馬頭観音があり、その奥 庚申塔 宝暦4(1754)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。青面金剛の頭上に梵字「ウン」を彫る。足を折り曲げ四つん這いの邪鬼は頭と背中のあたりを踏まれていて、そのお尻の上に真っ白な雄鶏が乗っている。三猿は両側が中向きに足を投げ出して座る。 塔の右側面「奉供養大青面金剛」続いて天下泰平 國土安穏 五穀成就。左側面に造立年月日。その脇に長宮村講中敬白と刻まれていた。さらにその右隣 庚申塔 明和7(1770)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。先日紹介した大光寺の山門脇にあった香取神社の庚申塔とそっくり。造立年月日まで一緒だ。台の正面に名前が刻まれているというが風化が著しく確認できなかった。 青面金剛は三眼で三角形の髪型。腰の脇のショケラは足を折り曲げている。 足下に丸まった邪鬼。その両脇に二鶏。その下の三猿の構成や様子まで全く同じだ。 塔の右側面は無銘。左側面に造立年月日。続いて長宮村と刻まれている。 続いて馬頭観音塔が立ち、その右 庚申塔 安永6(1777)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。白カビが多く、青面金剛の表情なども確認できない。塔の右側面に造立年月日。左側面に長宮村と刻まれていた。 青面金剛の足下で屈服する邪鬼の両側、真っ白な部分は二鶏だろうか。三猿は両端が中を向く構図。 境内の奥の拝殿の左脇の一角にも石塔が並んでいた。左端に小さな庚申塔が見える。 庚申塔 寛政10(1797)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち？六臂。石質が悪いのだろう、塔全体にかなり剥落が見られる。 青面金剛の足下には邪鬼だろう。その右脇には雄鶏が見えるが、左脇の部分は大きく欠けていて雌鶏の姿は見えない。下部には三猿を彫る。左の猿は御幣を肩にかつぎソッポを向いていた。以上、ここでは文字塔は無く像塔のみ六基の庚申塔。そのなかに道標を兼ねるものはなかった。

  2017.04.03

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  岩槻区長宮の庚申塔 その1

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら南平野の南、国道16号線を越えて長宮に入ります。香取神社(上) 岩槻区長宮1101国道16号線で元荒川を越えたすぐ先、南平野交差点を右折すると県道80号線に入る。200mほど先の信号交差点で道は大きく二つに分かれ、右は県道325号線で元荒川沿いに越谷方面に至る。この交差点の付近から県道80号線を左に進みしばらく行くと左奥のほうに大光寺がある。その山門の手前左側に香取神社があった。長宮には東のほうにもうひとつ香取神社があり、こちらのほうを上香取神社、東のほうを下香取神社と呼ぶらしい。鳥居の左側に三基の庚申塔が並んでいた。 左 庚申塔 明和7(1770)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。前回紹介した南平野の西福寺の本堂左の石仏群の中で見た安永5年の庚申塔とそっくりだ。青面金剛は三眼、ドクロの首輪、三角形で右に折れた髪型、腕の付き方、その持物、ショケラの姿勢までほとんど一緒。頭上の瑞雲の処理の仕方も良く似ている。 両手の上に頭を置く丸まった邪鬼も三猿の様子も一緒。二鶏は西福寺のほうは邪鬼よりも高い位置に彫られていたが、こちらは邪鬼の両脇。よく見ると三猿の並び順が言わ猿と聞か猿が逆になっている。較べてみるとこちらのほうが風化が進んでいるのはその置かれた状況が違うためだろうか。 塔の右側面に造立年月日。左側面には長宮村上組講中と刻まれていた。 中央 庚申塔 寛政8(1796)自然石の正面に「庚申塔」下の台はなかば土に埋もれているが、見える。左端に「講」ひと文字が見える。資料によると造立年月日とともに、長宮村講中と刻まれているらしい。 右 庚申塔安政3(1856)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。青面金剛の逆立った髪の毛の中にどくろの顔がはっきりと見える。 髪をわしづかみにされたショケラは青面金剛のももにしがみつき、足下には邪鬼の顔が二つ並ぶ。台の正面にやはりリラックスした形の三猿が彫られていた。 塔の右側面に造立年月日。左側面には長宮村 上組講中と刻まれている。長宮庚申塚 岩槻区長宮62付近 大光寺の入口から県道80号線を東に進むと、左側路傍、ちょっと奥まったところに庚申塔が並んでいた。雑草が多く、中へ進むのも結構苦労する。 左前 庚申塔 文化4(1807)塔の正面 日月雲「庚申塔」塔の右側面に造立年月日。左側面には世話人とあり、5名の名前。下の台の正面には三猿が彫られていた。 少し下がって後ろに三基の庚申塔が並ぶ。まず庚申塔 寛政10(1798)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。下の大きな台の正面に世話人二人、さらに おま寿、おかん、おきみなど、いずれも頭におがつく10人の名前が刻まれている。台の両側面にもそれぞれ11人の名前があり、女講中32人ということになるだろうか。 塔の正面を深く彫り窪めて、中に三眼の青面金剛。頭の後ろに円光背を持ち髪を逆立てて恐い顔でにらみつける。不動明王のような風貌。頭上の日月雲から足下の邪鬼まで、寛政期らしく彫りはかなり細かく技巧的だ。 獅子のような顔をした邪鬼。その下に面白いポーズの三猿を正三角形の構図に、さらにその両脇には二鶏が美しく彫られていた。その隣 庚申塔 享保5(1720)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。後上右手に小さなショケラをかかげ持つ「岩槻型」M字型正面向きの邪鬼とやはり正面向きの三猿。これもよく見る組み合わせだが、二鶏が三猿の下というのは珍しい。 塔の左側面に造立年月日。右側面「奉造立青面金剛尊容一基善修等輩如意満足祈所」その下に諸檀主敬白。左脇に従是ぢおんじ道すぐと刻まれていた。その右 庚申塔 寛政6(1794)塔の正面 日月雲「庚申塔」その下の三猿は両端が横向きで足を投げ出している。 塔の右側面に造立年月日。その両脇に武州埼玉郡長宮村と刻まれていた。その前に庚申塔 文政11(1828)角柱型の石塔の正面 日月雲の下、大きく「庚申塔」その下の三猿は自由で奔放。右の言わ猿は後ろ向き、中央の聞か猿はあぐらを組んで左耳だけふさぐ。左の見猿はだらしない姿勢ですわりソッポを向いている。 下のほうの台の左側面、初めに世話人二人に続き、おみき、おとよ、おつめ、などたくさんの女性の名前が刻まれていた。右側面にもやはり多くの女性と思われる名前が刻まれている。香取神社(下)のほうは庚申塔が多いので次回にいたします。

  2017.04.01

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  岩槻区南平野 西福寺の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら元荒川を越えて岩槻区の東部、旧川通村にはいります。今日は北のほうから、南平野の西福寺の庚申塔です。全部で13基、一気に見ていただきましょう。西福寺 岩槻区南平野1-33県道2号線を東に進み元荒川を越えてすぐの信号を左折、川沿いの道の右側に西福寺がある。本堂の左側に22基の石塔が整然と並べられていた。 左から7基。その後ろに4基。合わせて11基がひとかたまりになるが、この11基は奥に並ぶあとの11基に較べると、塔のサイズが小さく、それほど大きな台を持たない。特に前列の7基はいずれも台がなく地面に直接置かれている。この石塔群の中に4基の庚申塔があった。 前列3番目 庚申塔 寛政12(1800)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。頭上に蛇が見える。髪の毛をつかまれたショケラはもがいているようだ。足の両脇に二鶏。足下の邪鬼の姿勢がおしりをちょっと突き上げていてユニークだ。三猿は見当たらないが、台のほうに彫られていたのだろうか。塔の左側面には造立年月日が刻まれていた。 前列7番目 庚申塔 元禄4(1691)唐破風笠付角柱型の石塔の正面中央を彫り窪めて、その枠上に日月雲。中に青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」足の両脇に二鶏。足下に正面向きM字型の邪鬼。その下に正面向きの三猿と、「岩槻型」の典型的な構図。塔の左側面に造立年月日。右側面に「奉造立庚申像悉地成就所」結衆敬白。裏面には平野村と刻まれていた。 後列左から2番目 庚申塔 弘化2(1845)塔の正面 日月雲の下に大きく「庚申塔」。塔の右側面に造立年月日。左側面に武州埼玉郡平野村と刻まれている。下の台の正面 彫りは薄いが 此方じおんじ道、向 かすかへ道、此方 いわつき道。 後列4番目 庚申塔 文化9(1812)塔の正面 日月雲「青面金剛」右側面に造立年月日。左側面には平野村と刻まれていた。 下の台の正面には小さな三猿がひっそりと彫られている。結構厚みのある彫りで、これもかわいい。奥のグループ。この11基の石塔は塔のサイズ、下の台の規模などがほぼ揃っている。11基のうち、左から1番目 庚申塔 明和5(1768)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。発達した瑞雲が印象的。頭に蛇が絡みついた青面金剛の左腰にショケラがしがみつく。足下の邪鬼は比較的大きめで、頭を左にして横たわる。両手でほおづえをついているのは珍しい。三猿も大きく、両脇の言わ猿と見猿は内を向いている。塔の右側面には大きな文字で「奉造立青面金剛一躯」左側面に造立年月日。下のほうに講中とあり、ひらがなで数人の名前が刻まれていた。女人講中かもしれない。 2番目 庚申塔 文政11(1828)塔の正面 日月雲「庚申塔」。台の正面の三猿は岩槻らしくラフな感じ。資料ではこの台の側面にたくさんの名前が刻まれているということだが、写真で見るように隣の台との隙間が全くなく、確認することは難しい。このあとに続く石塔もみんな同じような状況だ。塔の左側面 武州埼玉郡岩槻領平野村講中。右脇に 東こしがや道、左脇には 西かうのす道と刻まれていた。右側面に造立年月日。脇には此方かすかべ道と刻まれている。 3番目 庚申塔 安政5(1858)塔の正面 日月雲「庚申塔」隣の庚申塔と良く似ている。台の正面の三猿は足を投げ出したり、足を組んだり、さらにリラックスしていた。塔の左側面 武州岩槻領 平野村講中。その右脇に向 こしがやミち、左脇に右 志おんじ道。右側面には造立年月日。その脇に左  加すかべ道と刻まれていた。4番目は文政3(1820)の出羽三山順礼供養塔。続いて5番目 庚申塔 文政6(1823)塔の正面 日月雲「猿田彦大神」下の台の正面に三猿。左の言わ猿だけがソッポを向いている。塔の左側面に造立年月日。右側面には武州埼玉郡 平野村講中と刻まれていた。6番目 庚申塔 享和4(1804)塔の正面 日月雲「青面金剛」下の台の三猿、中央の聞か猿だけ少し高い位置に正面向きに腰掛け、両側の猿は内を向いて足を投げ出すように座っていた。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡平野村講中。7番目は安永3(1774)の百ヶ所供養塔 。続いて8番目 庚申塔 明治4(1871)塔の正面 日月雲「猿田彦大神」下の台の正面にやはり自由な三猿。塔の右側面に造立年月日。その脇にじおんぢ道。左側面には白カビの中、うっすらと こしがや道。その奥に武州埼玉郡岩槻藩平野村上組講中と刻まれていた。9番目 庚申塔 安永5(1776)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫り窪めて、日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。三眼でドクロの首輪をした青面金剛の髪は三角形にとがってやや右に折れている。足の両脇に見事な二鶏。足下には達磨のように丸まった邪鬼。三猿は両脇が内を向く構図。下の台の正面 中央上に講中とあり、その下にかな文字で多くの名前が刻まれている。塔の右側面「奉造立青面金剛尊像一躯」左側面 武蔵國埼玉郡岩槻領平野村講中十四人。奥に造立年月日が刻まれていた。10番目 庚申塔 享保8(1723)唐破風笠付角柱型。日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」頭上に蛇がとぐろを巻く。ひざの両脇に二鶏。足元の邪鬼はＭ字型。その下に正面向きの三猿を彫る。塔の右側面「奉造立庚申尊像悉地成就処結衆丗一人敬白」その下にひらがなで十数名の名前。左側面には造立年月日。その下にこちらも十数名の名前が刻まれていた。 最後は庚申塔 享保14(1729)唐破風笠付角柱型の石塔の正面 日月雲の下を凝った形に彫り窪めて、その中に青面金剛立像 合掌型六臂。平らな頭頂部、H型の後ろの二組の腕、ドクロの首輪。川口でよく見たあの独特な青面金剛像。塔の右側面「奉造立青面金剛尊像悉地成就祈所」その右脇に天下泰平 風雨順時。左脇に五穀成就 萬民豊樂。左側面には造立年月日。その下に結衆女 敬白 二十人と刻まれていた。 青面金剛の足下、頭を左にして寝そべりながら顔だけ正面を向く邪鬼。細い腕を腰に当てて、どこか滑稽な感じがする。その下に三角形の構図の三猿。両脇に二鶏が彫られていた。以上、文字塔が7基、像塔が6基、合わせて13基の庚申塔。そのうち文字塔4基が道標を兼ねている。

  2017.03.30

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  岩槻区馬込満蔵寺の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら馬込の庚申塔の記事の中に、満蔵寺の薬師堂の中の二基の貴重な庚申塔をうっかりして載せ忘れてしまいました。後から追加取材したもので気が付かず、今回も追加記事とさせていただきます。合わせて、旧河合村全体の総括を・・・満蔵寺 岩槻区馬込1209参道左側に立つ二つのお堂。本堂に近い大きなお堂が薬師堂だった。堂内に寛文期の庚申塔が安置されているというが、通常は施錠されていて見ることはできない。特にお願いして中を拝見することができた。薬師堂の正面の厨子の左 庚申塔 寛文9(1669)舟形光背型の石塔の正面に薬師如来立像を浮き彫り。下の大きな台は比較的新しく本来のものではないようだ。 薬壺を手にした薬師様は優しげなお顔をしている。光背右「庚申供養同行廿人」薬師如来を主尊とする庚申塔ということになる。左脇には造立年月日が刻まれていた。 厨子の右側に二基の石塔。左 庚申塔 寛文9(1699)こちらは不動明王立像を浮き彫り。下の台は堂内の三基とも同じもののようだ。 剣と羂索を持つ不動明王はキッと前をにらみつける。光背右「庚申供養同行廿人」こちらは不動明王を主尊とする庚申塔。光背左に薬師如来の庚申塔と同じ造立年月日。二基は同じ講中によって一緒に建立されたものだろう。庚申塔の主尊としては青面金剛が一般的になってゆくが、庚申塔の形式がまだ確立していなかった江戸時代初期には地蔵菩薩、阿弥陀如来、観音菩薩などいろいろな主尊が見られる。その中でも薬師如来、不動明王は比較的少ないと思う。貴重な庚申塔といえるだろう。岩槻区北西部のこの地域(主に旧河合村)では文字塔10基、像塔12基、合わせて22基の庚申塔を見ることができました。そのうち道標を兼ねるものは文字塔4基、像塔1基、合わせて5基になります。旧慈恩寺村は全部で39基のうち14基でしたから比べるとやや少ないですが、これから見てゆく他の地域はどうでしょうか？興味深いものがあります。

  2017.03.29

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  岩槻区仲町の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は本町の南、仲町の庚申塔を見てみましょう。秋葉神社 岩槻区仲町1-1-12岩槻駅南口から広い道をまっすぐ国道16号線方面に向かう。岩槻駅入口交差点で県道2号線を横切り、さらに500ｍほど進むと道路左側に曹洞宗のお寺、千手院があり、その隣に秋葉神社があった。秋葉神社の入口はこの広い道路ではなく、裏の細い道のほうになる。入口右側のブロック塀の前に庚申塔が立っていた。 庚申塔 文化3(1806)塔の正面 日月雲「庚申塔」 塔の右側面に造立年月日。左側面には杦(杉の異体字)並町講中と刻まれている。六地蔵堂 岩槻区仲町２-9-17駅から国道16号線に出る広い道路の東をほぼ平行に走る通りが、駅付近から仲町を抜けて府内、飯塚方面に向かう旧道だったのではないだろうか。国道16号線に出る200mほど手前の変則的な五差路の角に六地蔵堂があった。参道左側、ブロック塀の前に石塔が並んでいる。 左 庚申塔 正徳3(1713)石塔の上部を唐破風笠風に彫り出している形。日月雲の下を彫り窪めて 青面金剛立像 合掌型六臂。後上左手にショケラをかかげる「岩槻型」である。 頭に青面金剛の両足を乗せた正面向きM字型の邪鬼。正面向きの三猿。この構図は「岩槻型」の定番と言えそうだ。二鶏はその下にしっかりと彫られている。向き合う二鶏の間に男女五十二人、雄鶏の右に林道六番町、雌鶏の左に林道杉並通と刻まれていた。 左側面に造立年月日。右側面には「奉造立庚申供養尊」と刻まれている。 正面のお堂の左側にも古い石塔が並んでいた。一番手前 庚申塔 承応2(1653)江戸時代最初期らしい板碑型の文字塔で、下部には蓮の花を彫り、邪鬼、三猿などは見当たらない。 中央 五文字の梵字の下に「奉祥待庚申會供養石塔二世安樂攸」中ほど両脇に造立年月日。その下は右が武州岩付、左は普利衆生。さらにその下に七名の名前、最後に護持施主等敬白と刻まれていた。浅間神社 岩槻区仲町2-10六地蔵堂から200ｍほど歩き仲町交差点で国道16号線に出る。左折して歩道を進むとすぐ左手、コンクリート造りの建物の上に浅間神社があった。歩道脇に鳥居が立ち、神社らしい朱色の階段を登って倉庫？の屋上で参拝というのは不思議な光景だ。 朱色の階段の下に三基の板碑型の庚申塔が並んでいた。雰囲気は良く似ているが、中央の庚申塔は三猿の位置が違っている。 左 庚申塔 寛文12(1672)板碑型の石塔の正面を彫り窪めて三猿をその中に収める。 中央 梵字「ウン」の下「奉供養庚申家門繁昌二世安穏攸」上部両脇に造立年月日。右下に武州埼玉郡岩付弥勒寺、左下に法印権大僧都宥仙と刻まれていた。 正面向きの三猿の下には七人の名前が刻まれている。 中央 庚申塔 寛文11(1671)板碑型の石塔の正面を彫り窪め、中には文字だけで、三猿はその下に彫られていた。 塔の中央に「奉蔵立庚申供養之事」両脇に造立年月日。下部には二段にわたって合計21人の名前が刻まれている。 下部に正面向きの三猿。三猿の下の部分は狭く、文字は見当たらなかった。 右 庚申塔 延宝5(1677)やはり板碑型。三猿の位置はこちらが一番高い。 中央 梵字「ウン」の下「奉拝講三王庚申待」庚申信仰が山王信仰と結びつき、山王権現の使者＝猿ということらしい。右脇に造立年月日。左脇には二世諸願成就所と刻まれている。 正面向きの三猿の下にひらがな3文字の名前が七つ、女性だけの講中だろうか？以上、文字塔が五基、像塔が一基、合わせて六基になる。ここでも道標を兼ねるものはなかった。東武線の南の国道16号線まで、東は元荒川までということで加倉、本町、仲町を一つの地域としてまとめておきます。この地域では文字塔が5基、像塔が10基、合わせて15基になりますが、その中に道標を兼ねるものは見られませんでした。この地域では庚申塔は純粋に庚申塔として建立され、他の供養塔が道標になっているのでしょうか。これもまた検証の必要がありそうです。

  2017.03.28

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  岩槻区本町の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら加倉から東に歩いて、岩槻駅の南付近は本町になります。古いお寺が多い地域ですが、意外にも庚申塔はあまり見かけませんでした。今回は二つのお寺の庚申塔を見てみましょう。西光寺 岩槻区本町2-3-23洞雲寺の入口から県道2号線を東に進み、児童センター入口交差点を過ぎてすぐ、道路右側の細い路地を入るとその先に西光寺の入り口があった。 境内に入ってすぐ右側に墓地があり、その入り口付近に無縁仏が整然と並んでいる。後列の両端の石塔が庚申塔だった。 右 庚申塔 享保6(1721)前の石塔との間隔が狭く、正面からは写真が撮れない。上部に日月雲。中央「奉供養青面金剛」両脇に造立年月日。下部に三猿を彫る。 シャープな造形の三猿。存在感があり美しい。三猿の下の部分に市宿町 講中 〆拾六人と刻まれている。 左 庚申塔 延宝8(1680)板碑型。枠の外に日月雲。中央 梵字「ウン」の下「奉供養庚申二世安樂」両脇に造立年月日。 下部に丸みのある三猿。両側の猿が中を向く形をとっている。三猿の下にひらがなで三文字の名前(女性の名前と思われる)がいくつか刻まれていた。大龍寺 岩槻区本町5-3-18県道2号線岩槻駅入口交差点から春日部方面に歩いてゆくと、渋江交差点の200mほど手前に大龍寺の入り口がある。参道の右側、六地蔵塔と大きな寺導の間に唐破風笠付角柱型の庚申塔が立っていた。 庚申塔 享保10(1725)正面、日月雲の下を彫り窪めた中に 頭上に蛇を乗せた三眼の青面金剛立像 合掌型六臂。後ろの上左手にショケラを持つ「岩槻型」足の両脇に二鶏。腕をM字型に張る正面向きの邪鬼とやはり正面向きの三猿。岩槻ではオーソドックスな構図だ。 塔の左側面「奉安置庚申尊像為現生安穏後生善處」 塔の右側面「兼城邑巷陌結縁四衆平等利濟」とある。「世の中の全ての人にあまねく良いことがありますように」というようなことか。その横には造立年月日が刻まれていた。 入口から50ｍほど奥にある山門をくぐると正面に大きな本堂が立っている。この本堂の左側を進むと裏にある広い墓地の入口に出ることになる。 墓地の入口の左側には小堂が立っていた。手前の二基の地蔵菩薩立像は個人の供養塔。 右から二番目 庚申塔。正面は剥落が多く、銘も像の様子もはっきりしない。「岩槻市史」に載っている写真を見ると、青面金剛は六臂で剣とショケラを持っている。昭和59年発行なので30年ほどしか経っていないのにこれほど風化が進むものなのか。これも資料によるしかないが、左側面に文政6(1823)の紀年銘が刻まれていたようだ。 右 庚申塔 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔の各面にも台にも銘が見当たらない。 彫りは細かく写実的。腰から下の部分がそっくり剥落している。腰のあたりに足を折り曲げた大きなショケラ。足下には獅子のような邪鬼。裾が跳ね上がった青面金剛の衣装、邪鬼の様子、石質などから考えると、その造立は寛政期以降ではないだろうか。以上、本町では文字塔二基、像塔三基、合わせて五基の庚申塔。道標はなかった。

  2017.03.26

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  岩槻区加倉の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら東武線の南の地域に入ります。岩槻駅の南、加倉の庚申塔を見てみましょう。久伊豆神社 岩槻区加倉4-28-6東武野田線の南、大宮方面から岩槻を通り春日部方面へ向かう県道2号線。加倉北交差点で東北道の下を抜け、坂道を登りきったあたり、道路右の交差点の角に久伊豆神社がある。長い参道の先、拝殿の左脇に記念碑と並んで二基の庚申塔が立っていた。 左 庚申塔 享保13(1728)唐破風笠付角柱型。正面、日月雲の下、中央を彫り窪めた中に青面金剛立像 合掌型六臂。さらに後ろの手にショケラを持つ「岩槻型」ショケラを持つ手はいろいろなパターンがあるが、こちらは下の左手。後ろの二組の腕は左右対称ではなく、左右がちぐはぐな付き方。頭上に大きな蛇をいただき眼窩の窪んだ青面金剛は不機嫌そうだ。 足の両脇にはっきりとした二鶏。足下には正面向きで青面金剛と似た風貌の邪鬼。その下にこれも正面向きに三猿を彫る。その下の部分は見にくいが真ん中付近の文字は施主だろう。塔の左側面に造立年月日。右側面「奉造立青面金剛像為二世安樂也」両側面とも下部に六名の名前が刻まれていた。 右 庚申塔 元禄15(1702)唐破風笠付角柱型。こちらのほうがサイズは一回り大きい。塔の正面、日月雲の下、彫り窪めた中に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。これも「岩槻型」ショケラを吊るしているのは上左手で、こちらはよく見る形。頭上に蛇をいただいた青面金剛はやはり似たような顔立ちの邪鬼の頭を踏んでいる。 邪鬼は肘を横に張って正面向き。その下にこれも正面向きの三猿。三猿の横に二鶏という構成。三猿の下に十数名の名前。さらに下の大きな台の正面には卍と法輪が彫られていた。塔の左側面に造立年月日。その脇に小さく岩築領加倉村。右側面「奉造立庚申供養為二世安樂也」両側面とも下のほうに十数名の名前。正面の三猿の下の名前も合わせると50名近い講になる。浄国寺 岩槻区加倉1-25-1 久伊豆神社から東へ50ｍほど歩くと道路左側に浄国寺の入り口がある。参道の左側、植え込みの前の開けた一角に三基の庚申塔と馬頭観音の文字塔が並んでいた。 左 庚申塔 元禄3(1690)上部に唐破風の笠を彫り出し、正面を凝った形に彫り窪めて中に青面金剛立像を浮き彫り。青面金剛の足の両脇に二鶏を配し、足下に正面向きで腕を横に張った邪鬼。その下にこれも正面向きの三猿。下部正面には市宿町とあり、その両脇に十人の名前が刻まれていた。 笠のすぐ下に日月雲。猿のような風貌の青面金剛は合掌型六臂で、後ろ左手にショケラを持つ「岩槻型」小さなショケラは足を折り曲げもがいている。 塔の右側面は隙間が無く確認はできなかったが造立年月日が刻まれているという。左側面には「奉供養庚申一座諸願成就」と刻まれていた。その隣 庚申塔 元禄元年(1688)舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂を浮き彫り。足下に正面向きの邪鬼と三猿。二鶏は邪鬼と三猿の両脇に線刻されている。 構成は左隣の庚申塔と良く似ていて、四角い顔の青面金剛は、こちらも後ろ左手に足を折ったショケラを持つ「岩槻型」光背右下に造立年月日。左下には市宿庚申結衆廿二人と刻まれていた。 続いて庚申塔 元禄9(1696)一部に欠損はあるが立派な唐破風笠付の角柱型の石塔で重厚感がある。元禄年間のそれぞれタイプの違った庚申塔が三基集まっているというのも楽しい。 塔の正面 日月雲 青面金剛立像。かなりのつり目で恐い顔をしている。こちらはショケラを持たないノーマルな形の合掌型六臂。青面金剛の足の両脇に二鶏を線刻。足下には正面向き、青面金剛と同じようにつり目の邪鬼。さらに正面向きの三猿。台の正面 中央に市宿町とあり、まわりに多くの名前が刻まれていた。塔の両側面には全く同じ銘が刻まれている。これも珍しい。中央、上から梵字「ウン」続いて「奉造立庚申塔一基諸願成就處」上部両脇に造立年月日。右下 武州埼玉郡、左下岩附市宿町、最下部には施主敬白。洞雲寺 岩槻区加倉4-21-1 浄国寺の100ｍほど東、交差点付近から細い道を右に入ってゆくと洞雲寺の入り口に着く。古い山門の左側に無縁仏が集められていた。その中央付近に庚申塔が立っている。 無縁仏の中、最前列中央に庚申塔 元禄7(1694)破風付の角柱型石塔で日月雲の下を彫り窪めた中に 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。「岩槻型」で上左手にショケラを持つ。写真で見るように横の石塔にぴったりとくっついていて側面はほとんど見えないが左側面の上のほうに元禄の「元」だけがのぞいている。資料によると右側面に「為奉造立庚申供養現世安全也」となっているがこちらは確認できない。 足の両脇にしっかりとした二鶏。正面向きの邪鬼と三猿。その下の部分には十数人の名前が刻まれていた。以上、加倉では六基の庚申塔を見ることができた。いずれも像塔であり、道標となるような銘は見当たらない。

  2017.03.24

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  岩槻区箕輪・本宿・日の出町の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら岩槻区の北西部、残りの地域の庚申塔を見てみましょう。久伊豆神社 岩槻区箕輪142の北 箕輪公民館の広い道路を隔てた向かい側、細い道を入った先の左手に久伊豆神社があった。 境内の右奥の小堂の中に二基の庚申塔が祀られている。 左 庚申塔 正徳2(1712)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。青面金剛は顔と股間が黒く塗られていた。 発達した瑞雲。頭上には蛇が頭をもたげ、合掌した青面金剛は左手にショケラを高々と掲げ持っている。光背右に「奉供養庚申二世安樂所」左脇には造立年月日が刻まれていた。 青面金剛の足下。正面向きで両腕を横に張った邪鬼の頭。その下にこれも正面向きの三猿。三猿の横に二鶏。さらに三猿の下、中央に法輪と卍を彫り、右に箕輪村、左に施主廿一人と刻まれていた。 右 庚申塔 寛政10(1798)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。こちらの青面金剛は顔を潰されている。たなびく瑞雲の上に日月。青面金剛の髪型は、ときどき見かける三角型で左に折れた形。大きめなショケラが必死で青面金剛の腰にしがみついていた。細かい衣装の紋様、波のように跳ね上がった裾、江戸時代中期以降の青面金剛像でよく見られる特徴を持つ。 足下の邪鬼は獅子顔で頭を右向きにしてうずくまる。青面金剛は左足で邪鬼の頭を、右足で尻を踏んでいるが、その右足が今にも切れてしまいそうな感じに細くねじれている。二鶏は青面金剛の衣服の波打つすその上にちょこんと止まっていた。さらにその下の岩槻らしいユーモラスな三猿。左の聞か猿は右手で片耳をふさぎ左手には扇子を広げている。これでは左耳は聴こえているだろう。中央の見猿は右手で目をふさぎながらも左手で踏ん張って岩穴から這い出そうとしている。右の言わ猿は足を組んで座るなんともリラックスしたポーズを取っていた。 塔の右側面に造立年月日。左側面には箕輪村講中と刻まれている。この角度から見ると、青面金剛の衣装の紋様など彫りは細かく、踏み敷かれた邪鬼の様子は尻のほうから見ることになり、これも妙に生々しい。城北中学校南スーパー裏　岩槻区本宿421南東 箕輪地区から広い道を慈恩寺方面に10分ほど歩くと、右手に大きなスーパーがある。その先の角を右に曲がると右手の歩道の脇、ブロック塀に囲まれて石塔が並んでいた。右の二基が庚申塔。 右 庚申塔 正徳4(1714)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。駒形の石塔の前面は白カビにおおいつくされている。青面金剛はターバンを巻いたような三角の髪型。塔の上の部分には銘は見当たらない。 青面金剛の足の両脇に二鶏を線刻。足下には小さなサイズの邪鬼が頭を左にして踏みつけにされているが、風化のために顔などの様子はわからない。その下に正面向きの三猿。銘はこの部分に集中していた。右脇「奉講庚申供養塔」左脇に造立年月日。三猿の下の部分、中央に本宿とあり、その両脇に六名の名前が見える。 左 庚申塔 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。さらに白カビがひどく、光背の左を欠く。この部分には「歳」一文字以外に文字が確認できず、造立年ははっきりしない。風化が進み青面金剛の顔は潰されていた。頭上に蛇。光背右かすかに「為庚申供養現世安全也」と読める。 下部も白カビがひどい。正面向きの邪鬼は両腕を折りたたんで横にしてその上に顔を乗せる。その下に正面向きの三猿。三猿の両脇に二鶏。さらにその下の部分、いくつか名前が刻まれているようだが、読み取ることはできなかった。龍門寺 岩槻区日の出町9岩槻駅の東、県道2号線の渋江交差点から御成街道を北へ向かい、東武線の線路の下をくぐってさらにその先500ｍ、左側に龍門寺の入り口がある。古い山門を入って左側、墓地の入口近く、石塀の前に庚申塔が立っていた。唐破風笠付角柱型。台まで含めると2ｍほどの高さになる。 庚申塔 元禄12(1699)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。蛇を頭にいただき、合掌した青面金剛は後ろの上左手にショケラを吊るす「岩槻型」 邪鬼、三猿とも正面向きで、これもよく見る形。三猿の両脇は二鶏だろう。邪鬼の顔付きが青面金剛とよく似ている。 塔の右側面に造立年月日。左側面には「奉供養庚申現當二世祈所」続いて施主敬白と刻まれていた。以上、この地域では五基の庚申塔(像塔のみ)があったが、道標となるような銘は見られなかった。

  2017.03.22

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  岩槻区掛・金重の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら平林寺の東は北が掛、南が金重になります。掛交差点内 岩槻区掛158平林寺の観音堂の墓地前の道を東に進むと金重に入り、やがてT字路に突き当たる。ここを左折して400ｍほど先の変則的な交差点、道なりに進むと右折、直進はやや道幅が狭くなり、左折は路地のように細い。この交差点の中に庚申塔が立っていた。 庚申塔 文化6(1809)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。台は三段になっている。塔の正面は白カビが目立つが、彫りは細かく立体的。青面金剛の顔はつぶれ、ショケラは足を折り曲げ合掌していた。青面金剛の足下には二匹の邪鬼が身を乗り出し頭を踏みつけにされている。この二匹の邪鬼の構図も岩槻区では比較的よく見られる。二鶏は見当たらず、三猿は下の台の正面に彫られていた。塔の右側面に造立年月日。左側面には掛ヶ村講中と刻まれている。掛公民館西路傍 岩槻区掛194付近掛公民館と庚申塔の立つ交差点のちょうど中間あたり、南側の路傍の小高くなったところに石塔が祀られていた。唐風？のちょっと変わった形の雨除けの中に庚申塔 文化4(1807)角柱型の石塔の正面、上部に日月雲。その下に大きく「庚申塔」のぞきこんでみると下の台の正面に小さいながらもしっかりとした三猿が彫られていた。塔の右側面に造立年月日。左側面には掛ヶ村 願主とあり個人名が刻まれている。岩槻金重団地北路傍 岩槻区金重66金重公会堂から南に行くと幼稚園のところで変則的な五差路になっている。ここから南へ50ｍほど、左手の住宅の前に小堂があった。 小堂の中 庚申塔 延享3(1746)正面中央 梵字「ウン」の下「奉造立庚申供養」上部両脇に造立年月日。右下に武州埼玉郡岩槻領金重村、左下に二名の名前が刻まれている。以上、この地域では文字塔二基、像塔一基、合わせて三基の庚申塔。道標を兼ねるものは無かった。

  2017.03.20

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  岩槻区平林寺の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら馬込から東北道を越えて東に渡ると平林寺になります。今日は平林寺の庚申塔を見てみましょう。東北道陸橋東T字路突き当り路傍 岩槻区平林寺334馬込の大六天神社の前の道は東北道を高架で越えて、右にカーブしながら降りてゆくとT字路にぶつかる。このあたりから平林寺地区になるが、ちょうどそのT字路のところ、雨除けの下に石塔が立っていた。 庚申塔 明和元年(1764)上部に日月雲。梵字「バン」の下に「庚申供養塔」両脇に造立年月日。その下に施主として四名の名前が刻まれている。下部には三猿が彫られていた。河合小学校南交差点 岩槻区平林寺309の東T字路のところから50ｍほど岩槻駅方面に進むと、交差点の角に庚申塔が立っている。この交差点を左に曲がると河合小学校。右に曲がると平林寺橋付近で国道122号線に出る。 庚申塔 文化2(1805)正面上部に日月雲。瑞雲が発達している。その下に「庚申塔」塔の下部は一部が土に中に埋もれていて文字は完全には見えなかった。 左側面 中央に武州埼玉郡平林寺、その下に村か？右脇に じおんじ、左脇に かすかべ、そのしたは「みち」だろう。右側面中央に造立年月日。右脇「いわつきみち」左脇「こしがやみち」と思われる。河合小学校南住宅 岩槻区平林寺437付近 上の庚申塔の道路を隔てた向かいの住宅のブロック塀の前に二基の石塔が並んでいた。右の文字塔は天保9年の馬頭観音塔。 左 庚申塔 宝暦8(1758)中央に「青面金剛」両脇に造立年月日。やはり下部は見えない。さらに50ｍほど東の北側の畑の隅に石塔が埋まっている。 庚申塔 宝暦7(1757)頭を出している部分で見えているのは「青面金剛」両脇に造立年月日。これも個人のものだろう。関白神社 岩槻区平林寺925平林寺公民館付近の交差点から北へ700ｍほど歩き、細い路地を右折すると関白神社がある。二の鳥居の右脇に小さな石塔が見える。鳥居の柱の左脇にも似たような石塔が立っていた。 参道右 庚申塔 貞享3(1686)日月雲。上部に「寄進」その下に青面金剛立像 合掌型六臂。小さな石塔に大きな笠が目立つ。塔の正面は空間が狭く、邪鬼、二鶏ともにその姿が見えない。青面金剛の足下には三猿だけが彫られていた。弓矢を後ろの上の手に持つのは珍しい。下の手には剣と羂索か。江戸時代初期ならではという感じがする。 鳥居の左脇の庚申塔 貞享3(1686)日月雲「寄進」青面金剛立像 合掌型六臂。笠は欠損。右脇の庚申塔と全体の構成は同じ。 羂索を持つ手の右脇に「三寅天」その上は文字が薄いが貞享と見える。左脇に「吉日」その下に十人と刻まれていた。関白神社北 住宅の塀 岩槻区平林寺920関白神社からさらに北へ200ｍほど進むと、その先は民家はなくなり元荒川沿いに田園風景が広がる。斜め右からも道路が合流していて、この角の家のコンクリート塀の中には石塔が祀られていた。 庚申塔 文化2(1805)角柱型の石塔の正面に「庚申塔」 塔の右側面中央に造立年月日。その左脇に平林寺村講中廿八人。右脇にみちと見えるが隙間が狭く、上のほうはうまく確認できなかった。左側面 「いわつきみち」願主は個人名が刻まれている。以上、文字塔が五基、像塔が二基、合わせて七基の庚申塔。二基の文字塔が道標を兼ねていた。

  2017.03.18

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  岩槻区馬込の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら岩槻区北西部、旧河合村に入ります。今日は馬込の庚申塔を見てみましょう。人間総合科学大学前 岩槻区馬込1288満蔵寺の前の道を蓮田方面に400ｍほど進むと左手に人間総合科学大学がある。入り口の左脇の歩道の奥に小堂があった。 石祠の横に庚申塔 寛文9(1669)江戸時代初期の素朴な三猿庚申塔。 舟形の石塔の上部 中央に「武州埼玉郡馬込村庚申興結衆」両脇に造立年月日。 下部には大きめな三猿が正面向きに腰掛ける。その下の部分に願主とあり、二十名の名前が刻まれていた。地蔵院墓地 岩槻区馬込848国道122号線に出て左折してすぐ次のT字路を右折すると、左手の路傍にポツンと庚申塔が立っていた。 庚申塔 元禄6(1693)梵字「ウン」日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。バランスの取れた舟形光背型の庚申塔。頭上に蛇が顔を出し、不機嫌そうな青面金剛は鼻が潰れているが威圧的な表情を見せている。光背右「奉造立庚申講一結□輩」左脇に造立年月日。 頭を踏みつけられた正面向きの邪鬼も不機嫌そうだ。その下に三猿と二鶏を彫る。比較的しっかりした彫りでシンメトリックな構成。下の部分には本願 逆修とあり、十数名の名前が刻まれていた。ゴルフ練習所前三差路 岩槻区馬込1125-1満蔵寺の前の道を岩槻方面に進みT字路を右に曲がると坂道を降りきったあたりにゴルフ練習場がある。その前の三差路、二つの道路に挟まれた場所に二基の石塔が並んでいた。写真左の道は満蔵寺方面へ、右の道は岩槻方面に向かい、ここから田園の間を西のほうに進むとやがて県道322号線に出る。 右 庚申塔 安永9(1780)正面 日月雲「庚申塔」下部に三猿を彫る。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡馬込村、願主 正蔵院と刻まれていた。 三猿は岩槻らしくややリラックス型。その下の台の正面 中央に講中とあり、15人ほどの名前が、さらに両側面に合わせて十数人の名前が刻まれている。大六天神社前三差路 岩槻区馬込200ゴルフ練習場の前から右の道を進むと、やがてその先で満蔵寺の前の道と合流する。この二本の道に挟まれた三差路の先のあたりに庚申塔が立っていた。写真右に写っている石灯籠、幟石が立っているところが大六天神社の入口になる。 庚申塔 正徳3(1713)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。塔の全面を白カビが覆いつくしている。青面金剛の頭には蛇が顔をもたげ、合掌した青面金剛は左後手にショケラをかかげる「岩槻型」。邪鬼は正面向き、両腕を折って横にして、その手の間に頭を乗せ、二鶏はその腕の上の部分にちょこんと乗っていた。 三猿も正面向き。その下の部分、中央に「施主」とあり両脇に僧俗あわせて四名の名前が刻まれている。 塔の右側面 中央に是よりかうのす道、その下に四名の名前。左側面 ほぼ全面真っ白な中に是よりはら市道、やはり下のほうに三名の名前。 裏面 中央に「奉造立庚申供養為二世安樂」右脇に造立年月日、左脇に武州埼玉之郡馬込村と刻まれていた。東北道東側空き地 岩槻区馬込241の前 大六天神社の近くの東北道の陸橋を渡り、カーブしながら降りてきた先のT字路を右折して少し行くと、東北道の近くの畑の隅に石塔が立っていた。 庚申塔 天明2(1782)塔の正面 日月雲「庚申塔」右側面中央に 右せうぶ道、両脇に造立年月日。さらにその下にいくつか名前が見えるが土の中に一部埋まっていて読み取れない。左側面 左 かうのす道、両脇に馬込村講中。やはり下部に名前が見える。 正面下部、草を押し分けてのぞいてみると、かわいらしい三猿が彫られていた。以上、文字塔三基、像塔二基、合わせて五基の庚申塔。そのうち文字塔、像塔各一基が道標を兼ねている。

  2017.03.16

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  岩槻区徳力の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちらこのブログの記事をホームページのほうへ移植して地区別に整理しているのですが、富士見市の石仏あたりからちょっと手抜きが続いていました。岩槻の石仏シリーズが終わったので、心機一転気合を入れてHPのほうの整備を進め、昨日「岩槻区の石仏」までやっと追いつきました。目的の場所を探すにはブログよりHPのほうが便利かもしれません。よかったらのぞいてみてください。今日は小溝の南、徳力の庚申塔です。徳力三社神社 岩槻区徳力60慈恩寺観音の南の道を東に進み、左手に常源寺を見てその少し先、徳力地区に入ると右手に徳力小学校、小学校を過ぎるとすぐ右手に三社神社がある。鳥居のすぐ近く、参道左側に大きな角柱型の庚申塔が二基並んでいた。 左 庚申塔 寛政12(1800)塔の正面上部に日月雲。続けて大きな字で「青面金剛」下の台の正面にはしっかりと三猿が彫られている。 塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡徳力村と刻まれていた。 右 庚申塔 元禄5(1692)こちらは風化が激しく文字の読み取りはかなり厳しい。塔の正面を彫り窪めた中、上部に日月雲。その下に「為奉造立庚申講二世安樂所願祈所？」敬白。最下部にこぶのように見えるのは三猿かと思われるが摩耗が激しくはっきりしない。塔の左側面に 武州埼玉郡岩付領徳力村。右側面に造立年月日。下のほうに施主とあり、十名の名前が刻まれていた。徳力では庚申塔はこの二基の文字塔だけだった。角柱型の文字塔というと道標を兼ねているものが多いがこの二基にはそれらしい銘は見当たらない。路傍にあったものではないということだろうか？以上で岩槻区の北部、旧慈恩寺村を終わります。旧慈恩寺村全体では文字塔25基、像塔14基、合わせて39基でした。この地域では路傍、寺社ではなく個人宅内で管理されている庚申塔も結構あり、実際にはもっと多いようです。文字塔25基のうち11基、像塔14基のうちの3基、合わせて14基が道標を兼ねていました。次回からは岩槻区の北西部、旧河合村に入る予定です。こうやって写真を見ながら整理しなおすと、朝早くから地図を片手に坂道を自転車で走り回った、去年のあの夏の日を懐かしく思い出します。・・・皆様におすすめ⇒玄奘塔あたりの路傍の無人野菜売り場で買ったミニトマト、キュウリ、ネギなどの新鮮な野菜はどれも本当に美味しかった！

  2017.03.13

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  岩槻区小溝の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら慈恩寺地区のの東は、小溝、徳力になります。今日は小溝の庚申塔を見てみましょう。諏訪神社入口 岩槻区小溝1367裏慈恩寺地区から東に向かい、大きな酒屋さんのある交差点の先、小溝に入ってすぐ左の角に諏訪神社がある。参道の入り口の左脇に庚申塔が立っていた。 庚申塔 天保11(1840)塔の正面 日月雲の下に大きく「庚申塔」右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡小溝村と刻まれている。 台は二段になっていて上の台の正面に岩槻でよく見かけるリラックス型の三猿が彫られていた。下の台の正面中央に「講中」とあり右から本村、蓮臺、左に新田、花上と刻まれていて、地名、字名と思われるがよくわからない。その両側面は道標になっていた。右側面に此方かすかへ。左側面には此方こうのす六り、あげを四りと刻まれている。小溝庚申塚 岩槻区小溝1136 諏訪神社の前から道は二つに分かれる。斜め左の道を行くとやがて春日部市方面へ、斜め右の道を進むと徳力方面に向かうことになる。この右の道の途中、三差路の角のところに四基の石塔が並んでいた。周りを木々に囲まれ、晴天にもかかわらず薄暗い。中央の二基が庚申塔である。右 庚申塔 明和元年(1764)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。オーソドックスな構成。青面金剛の顔はつぶれているが恐い雰囲気は残されている。 足の両脇に二鶏。足下に大きめな邪鬼を踏む。邪鬼は土下座をしているようにひざまずく。三猿はユニーク。右の見猿が外を向いているのはちょっと珍しい。塔の右側面「奉建立青面金剛」その下に造立年月日。塔の左側面には武州埼玉郡小溝村講中男女二十五人、その脇に施主□村中と刻まれていた。 左 庚申塔 貞享5(1688)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。梵字「ウン」の下に青面金剛を浮き彫り。こちらもやはり顔がはっきりしない。光背の中ほど両脇にわたって造立年月日が刻まれていた。 光背右下に小溝村念佛講四十二人 願主、左下に庚申講六人。足下の邪鬼は背中を反らせた形で青面金剛に踏まれている。三猿はちょこんと座った形が可愛い。その三猿の両脇に小さな二鶏が彫られていた。小溝信号交差点南路傍 岩槻区小溝730付近 庚申塚から南に進むと信号機のある交差点に出る。直進して少し歩くと左手の路傍に二基の庚申塔が並んでいた。 左 庚申塔 貞享5(1688)雨除けもない割にはカビなどもそれほどひどくなく、細部の彫りも比較的しっかり残っている。日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。ずんぐりむっくりした青面金剛は愛嬌がある。やはり顔が潰れているが人為的なものだろうか？後ろ左手にショケラを持つ「岩槻型」光背上部両脇に造立年月日。中ほど右脇に武州埼玉郡太田庄、左脇に岩付領小溝村願主と刻まれていた。 足下の邪鬼はやはり土下座しているようだ。その下に三猿。三猿の下の部分に十名ほどの名前が刻まれている。 右 庚申塔 文政12(1829)塔の正面に日月雲「庚申塔」 塔の右側面に造立年月日。左側面には小溝村 前嶋講中と刻まれていた。小溝では文字塔二基、像塔三基、合わせて五基の庚申塔。文字塔一基が道標を兼ねている。

  2017.03.11

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  岩槻区表慈恩寺の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は表慈恩寺の庚申塔を見てみましょう。阿弥陀堂墓地(表慈恩寺公民館) 岩槻区表慈恩寺665東岩槻駅付近から諏訪団地を抜け慈恩寺観音へと向かう道は、「慈恩寺道」といい、調べてみると南のほうは江戸川区の小岩方面まで続く古い街道だったらしい。諏訪団地の先の長い坂道を登りきったあたり、交差点の角に表慈恩寺公民館がある。敷地の中には墓地があり、旧阿弥陀堂の墓地ということだった。公民館の裏、交差点の正面に六基の石塔が並んでいる。左から馬頭観音塔の像塔、百ヶ所観音供養塔 、そのあとに続く四基が庚申塔だった。 四基の庚申塔は雨除けがない状態のためかいずれも白カビなどが目立つ。まずは左から駒形の庚申塔 明和2(1765)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。青面金剛は二匹の邪鬼の丸い頭を踏んでいる。この形はそう多くはないがそれでもときどき見かける。私が初めて見たのは見沼区大谷の氷川神社参道入口に立つ庚申塔だったと思う。地理的に岩槻に近いし、もしかしたらあれも岩槻の石工さんの仕事だったのかもしれない。邪鬼の下には左右の猿が中を向く構図の三猿を彫る。二鶏は見当たらない。右脇に「奉建立青面金剛塔」左脇には造立年月日が刻まれていた。 三猿の下の部分の中央に表慈恩寺村 講中三十六人。両脇に右 いわつき道、左 こしがや(道)と刻まれている。さらに塔の左側面に「勧化施主為二世安樂也」と刻まれていた。その隣 庚申塔 天和2(1682)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。ここでは最も古く、風化が進みカビも多いため文字などもはっきりしない。像の両脇にうっすらと造立年月日が見える。 足下の邪鬼はカビにまみれてぼんやりとしている。その両脇に二鶏と文字が刻まれているようだが、これも読めるというレベルではない。邪鬼の下には正面向きの三猿。その両脇に表慈恩寺村 女人六人と刻まれていた。 右から2番目 庚申塔 元禄6(1693)駒型の頭頂部が鋭角的で像も大きい。日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。ふくれっ面の青面金剛。右脇に「奉造立青面金剛二世安樂」左脇に造立年月日。 足の両脇に二鶏を線刻。邪鬼は薄い体形で猿のような姿で背中を踏みつけられている。正面向きの三猿の下には施主とあり両脇に表慈恩寺村 女人四十二人と刻まれていた。 一番右に庚申塔 寛政12(1800)ここでは唯一の文字塔。塔の正面 日月雲の下、味のある独特な字体で「青面金剛」下の台の正面に両側の猿が内を向く大きな三猿を彫る。 塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡川越領表慈恩寺村と刻まれていた。表慈恩寺ではいろいろな場所で多くの興味深い石塔を見てきたが、整理してみると庚申塔はここの四基だけで、これも意外な結果だった。一基の文字塔、三基の像塔、合わせて四基のうち像塔の中の一基だけが道標を兼ねている

  2017.03.09

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  岩槻区慈恩寺の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は慈恩寺観音のある慈恩寺の庚申塔です。慈恩寺地蔵堂(公民館) 岩槻区慈恩寺256-8 JA向かい慈恩寺観音の北西にあるJA南彩慈恩寺の向かいに地蔵堂があり、その建物の周りに多くの石塔が立っていた。 地蔵堂の正面、道路角にあたる位置に庚申塔の文字塔 宝暦2(1752)が立っている。塔の正面に大きく「奉供養庚申塔」 塔の右側面 右方 粕壁道、左側面に左方 幸手道。裏面に造立年月日。その下のほうに當所講中と刻まれていた。 建物の右側、敷地の隅のあたりに石地蔵と庚申塔が並んでいた。 右 庚申塔 正徳4(1714)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。塔の一部に白カビが発生している。しっかりとした彫りで、遠目にも充実した様子がうかがえる。 上部に梵字「ウン」左右に立派な瑞雲付きの日月。青面金剛は三眼六臂、キっと正面をにらみつける。合掌型でありながら後ろの手にショケラを持つ「岩槻型」いままで見た中では左上の手が多かったように思うが、ここでは右下の手。右脇に「奉彫刻庚申本地青面金剛」左脇に造立年月日を刻む。青面金剛と似た顔付きの邪鬼。M字型に腕を張った正面向きの邪鬼の頭の上に青面金剛の足というのが「岩槻型」ではよく見る形だが、ここでは横向きに寝そべり顔だけを正面に向けて背中を青面金剛に踏みつけにされるオーソドックスな形。三猿は正面向きで二鶏は見当たらない。その下の部分に入小路中廿四人、施主敬白、山口小路中二十人、大門小路中八人と刻まれていた。毘沙門天堂 岩槻区慈恩寺513県道65号線慈恩寺入口交差点から慈恩寺観音方面に向かう道を300ｍほど歩くと左手に毘沙門天堂があった。境内に入って左側に石塔が並んでいる。 その左端 庚申塔 嘉永4(1851)塔の正面 日月雲の下、くずし字で「青面金剛」デザイン的には面白いが読みにくい。 下の台の正面に三猿はリラックスした姿。岩槻ではこういった三猿をよく見かける。塔の左側面 やはりくずし字で 東 くわんおん 四丁、西 かうのす 五リ よしみ 七リ。右側面には造立年月日。こちらもくずし字で刻まれていて、資料なしには読み取ることは難しい。三猿の彫られた台の両側面には合わせて20名ほどの名前が刻まれていた。子之神社南T字路 岩槻区慈恩寺777裏慈恩寺の阿弥陀堂墓地から南に向かい、左手に子之神社を見てさらに少し歩くと道はT字路に突き当たる。その突き当りの家の庭の中に庚申塔が立っていた。 庚申塔 寛政2(1790)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。雨除けもない状況のため白カビなどがつき、それなりに風化が進んでいる。 足の両脇に二鶏。足の下には腹黒そうな邪鬼が這いつくばりながら様子をうかがい、その下には素朴な三猿が彫られていた。 塔の右側面に造立年月日。左側面 北 粕壁道、東 ゆきどまり。続いて慈恩寺郷とあり、願主は個人名が刻まれている。慈恩寺観音南交差点 岩槻区慈恩寺164慈恩寺観音の西にある山門の前の交差点から南へ歩くと、すぐ左手に庚申塔が立っていた。ブロック塀と電信柱とその周りの立木のために見落としてしまいそうだ。 庚申塔 延宝9(1681)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。かなり古いもので、光背の上部を一部欠き、全体的に風化が進んでいる。 頭上に梵字「ウン」近寄って見ると、青面金剛は目を吊り上げ正面をにらみつけ凛としている。光背上部両脇、白カビの中に造立年月日。中ほど右脇に花林山慈恩寺、左脇に施主十人と刻まれていた。 足の両脇に二鶏を線刻。足下の邪鬼はひしゃげている。その下にはやや大きめな三猿が彫られていた。以上、慈恩寺では像塔三基、文字塔二基、合計五基の庚申塔を見ることができた。文字塔二基は道標、像塔三基のうち、角柱型の一基が道標、ここでは合わせて三基が道標を兼ねている。

  2017.03.07

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  岩槻区裏慈恩寺の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は慈恩寺地区の奥、裏慈恩寺の庚申塔です。慈恩寺中学校北西交差点角 岩槻区裏慈恩寺348慈恩寺中学校の西を通る道を北へ、鹿室方面に向かうとその先の信号交差点の南西の角に石塔が並んでいた。 右 庚申塔 嘉永年間 塔の表面が平らな部分が少なく荒れた状態で文字も読みにくい。中央「奉供養庚申塔」両脇に造立年月日だが右脇は嘉永の「嘉」だけが見え、左脇は正月吉日。右下、うらぢおんじ村、左下に同行十五人と刻まれている。 塔の右側面、でこぼこが激しい上に横に何本も線が入っている中に、かろうじて「此方 日光道」と見えた。左側面はさらに穴が穿たれているのだろう、文字は見えるが読み取れない。資料によると、「此方 しおんしミち」ということらしい。道標であったようだ。曙ブレーキ南住宅　岩槻区裏慈恩寺733慈恩寺小学校北の交差点から東に向かう道、交差点から500ｍほど進んだ先、道路右側の住宅の入口付近、ブロック塀の前に庚申塔が立っている。 庚申塔 天明8(1788)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。全体に白カビに覆われ、特に顔のあたりは真っ白で様子ははっきりしない。下の台の正面、世話人とあり二人の名前、続いて講中とあり十数人の名前が刻まれていた。 足の両脇に二鶏。足下に丸顔の邪鬼。その下の三猿は言わ猿だけが右向きで、聞か猿と見猿は正面向きという変則的な構成。 塔の右側面に造立年月日。その下に変体仮名で此方 こふのす道。塔の左側面は漢字で 東 粕壁道 南 子権現 観音 道。こちらはわかりやすい。左下には裏慈恩寺邑と刻まれていた。酒店向かいの庭 岩槻区裏慈恩寺1106上の庚申塔のある住宅の先の信号交差点の角に大きな酒屋さんがあり、道路を隔てた南側の庭の隅に石塔が並んでいた。 左端 庚申塔 宝暦3(1753)正面に「奉造立庚申供養」その脇に右 加ふのす道、左 ぢおんじ道。その下に小さな字で10人ほどの名前が刻まれている。 左側面に造立年月日。資料ではここに「裏じおん」とあるというが、この状態では確認できなかった。 雨除けの下に庚申塔 天保3(1832)角柱型の塔の正面に大きく「青面金剛」右側面に造立年月日。左側面 武州埼玉郡裏慈恩寺村。台は二段になっているが上のほうの台の正面に三猿を彫る。  三猿は寝そべってリラックスしている。岩槻区ではこのような自由な三猿をよく見かける。下の台の正面には願主とあり二十人ほどの名前。右側面、右に南二丁ちおんじ道、ひだりに寄進とあり、個人名。左側面には右 はらいち道 左 かすかべ道と刻まれている。 右に庚申塔 宝永元年(1704)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを掲げ持つ。前の手が合掌、後ろの手のいずれかにショケラを持つ形は「岩槻型」と呼ぶようだ。この「岩槻型」についてはいずれ整理してその時代分布、地域分布を調べてみたい。青面金剛の右脇に「奉供養庚申」左脇に造立年月日が刻まれていた。ずんぐりした邪鬼は正面を向き頭上に青面金剛を乗せている。正面向きで腕を張る邪鬼とその下に正面向きの三猿、両脇に二鶏というのは「岩槻型」にとって定番の構図と言えるだろう。その下の台の正面、右から裏慈恩寺 本願とあり、八名の名前。続いて村中惣男女と刻まれていた。裏慈恩寺阿弥陀堂墓地 岩槻区裏慈恩寺681前回紹介した酒店のある交差点から南にしばらく歩くと、道路の右側に墓地があった。入口左手、ブロックで囲まれた庭木の中に石塔が頭をのぞかせている。写真右の建物は自治会館らしい。 庚申塔 明和4(1767)正面「庚申供養」けっこう深く土の下に埋まっているようだ。右側面 かすかへみち、左側面には造立年月日が刻まれていた。県道65号線慈恩寺入口交差点角 県道65号線慈恩寺入口交差点の北東の角、住宅のブロック塀の中に石塔が祀られていた。 庚申塔 宝暦5(1755)塔の正面上部に日月雲。中央を彫り窪めた中、梵字「ウーン」の下「奉造立青面金剛供養塔」枠部右下に慈恩寺村。下部には正面向きの三猿。 側面は隙間が狭い。右側面 是よりじおんじミち。その右脇下に裏慈恩寺村、左脇下には講中男女。左側面 此方よしみミち。左脇に造立年月日。その下に新坊、大門とあるがこちらは字のようだ。天神社 岩槻区裏慈恩寺213の北 慈恩寺入口交差点から東に入り300ｍほど、右側T字路の角に天神社があった。社の周囲は広い空き地になっていて、奥にポツンと一つ石塔が立っている。 庚申塔 文政5(1822)日月雲の下に「庚申塔」下の台の正面に三猿を彫る。左の言わ猿は横座りをしている女性のようなポーズ？ちょっと変わっている。 塔の左側面に造立年月日。右側面に裏慈恩寺村 字新房組講中。台の右側面には西 こう(のす？）よし(み？）と刻まれていた。以上、裏慈恩寺では八基の庚申塔を見ることができた。その内訳は文字塔が6、像塔が2。文字塔はいずれも道標を兼ねていて、像塔二基のうち「岩槻型」の庚申塔は道標となる銘を持たない。道標となった七基の庚申塔は路傍にあったのだろう。

  2017.03.05

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  岩槻区上野の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら古ケ場の南、元荒川あたりまでが上野になります。宝生院 岩槻区上野6-5-3 宝生院の入口左側のブロック塀の前に四基の石塔が並ぶ。左端の石塔は正面に「安産地蔵尊」と刻まれた珍しい万延2年造立の文字塔。右の三基が庚申塔になる。三基のうち左から 三猿庚申塔 天和3(1683)唐破風笠付角柱型。日月雲の下、中央を二重に彫り窪めた中、梵字「ア」を刻み、その下に「奉待庚申供養所願成就攸」両脇に造立年月日。下部両脇には滅罪、生善。さらにその下、窓辺に腰掛けるように素朴な三猿を浮き彫り。三猿の下の部分、武州植野村とあり十名ほどの名前が刻まれている。 続いて 角柱型の文字塔 享和3(1803)塔の正面に大きく「庚申塔」台の正面には三猿が彫られていた。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡上野村と刻まれている。三猿が彫られた台の両側面、彫りは薄く読みにくいが、いずれも十数人の名前が刻まれていた。 右端 唐破風笠付角柱型の像塔 貞享2(1685)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。塔の正面中央を彫り窪めた中に三眼六臂、口をへの字に結んだ青面金剛。後ろの腕が直角に曲がり、上の手に星型の武器？と法輪を持つが、下の手によく見られる弓・矢は見当たらない。右枠部「奉造立供養施主武州植野村」左枠部に造立年月日。足下の邪鬼はかなりラフな造形で、木偶人形のような姿。その下の比較的大きな三猿は彫りが細かく力強い。二鶏は見当たらないが、江戸時代初期らしい素朴な味わいがいい。塔の両側面には蓮の花が彫られ、その下の部分にそれぞれ四名の名前が刻まれていた。鹿室から古ケ場、上野を通り南へ向かう「古道」沿いでは、いくつか道標を兼ねた石仏を見かけましたが、あらためて整理してみるとそれは猿田彦大神塔であったり、石橋供養塔であったり、上野で庚申塔となるとここで見ていただいた三基だけというちょっと意外な結果になりました。

  2017.03.03

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  岩槻区古ケ場の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は鹿室の南、古ケ場の庚申塔です。古ヶ場中央交差点三角地角 岩槻区古ヶ場639付近三方向から道路が交差してできた三角地点の角に三基の石塔が並んでいた。中央は観音菩薩坐像を浮き彫りにした道標で、両脇が庚申塔。 右 庚申塔 文化9(1812)塔の正面上部に日月雲。中央に「庚申塔」台の正面に三猿が彫られていた。塔の左側面に古ヶ場村中。塔の右側面には造立年月日。下の台の左側面は一部土に埋もれているが、左 志おん(じ)、かす(かべ)だろう。右側面には右 いわつき、向 かうのす よしみ。 左 庚申塔 明和8(1771)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。ショケラは足を折り曲げ合掌。むき出しになった青面金剛の足は以外に細く見える。足の両脇に二鶏を薄く彫り、足元にはもっさりとした邪鬼、三猿と続く。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡古ヶ場村、脇に願主隆賢と刻まれていた。永福寺詣墓 岩槻区古ケ場11の北今は廃寺となった永福寺。埋墓と詣墓を別の場所に作る「両墓制」を取っているが、その詣墓のほうのブロック塀の中に庚申塔 天保9(1837)が立っていた。塔の正面 大きく「庚申塔」下部には薄い彫りではっきりは読めないが何人かの名前が刻まれているようだ。塔の左側面 西よしミ かうのす道、その下にそれぞれ七里 六里。さらにその下に古ケ場村と刻まれていた。右側面には造立年月日。その脇に東 かすかへ道 一り半と刻まれている。古ケ場では以上の三基。二つの文字塔が道標を兼ねている。それほど広い道ではないが、この付近では庚申塔以外でも多くの道標を刻んだ石塔を見かけることができた。県道65号線の裏道のようなこの道は、江戸時代には地域の村々を結ぶ主要な「古道」だったのかもしれない。

  2017.03.01

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  岩槻区鹿室の庚申塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日から「岩槻区の庚申塔」スタートです。北のほうから南へ、前回と同じように進行します。しばらくお付き合いください。県道65号線鹿室地区西側路傍 岩槻区鹿室476付近 県道65号線白岡市との市境から50ｍほど南の道路西側、住宅の庭の中に文字塔 平成22(2010)塔の正面、日月雲を線刻、その下に「庚申塔」裏面に造立年月日と施主名が刻まれている。資料ではこのあたりに江戸時代造立の庚申塔の文字塔があるということだったが見当たらず、破損のために新しく建て直したものだろうか。これは私が目にした中ではもっとも新しい庚申塔と思われる。県道65号線沿いのGS裏 岩槻区鹿室454裏さらに南に下ってガソリンスタンドの裏  文字塔 文政2(1819)下部が土中に埋もれているが、正面大きな字で「青面金剛」右側面は狭く確認は難しいが、資料によると造立年月日が刻まれているという。塔の左側面には鹿室村上講中と刻まれていた。路地奥住宅前 岩槻区鹿室463上の庚申塔の向かいの家の入口 文字塔 造立年不明。正面、日月雲の下「庚申塔」塔の右側面は無銘。左側面に施主は個人名。鹿室交差点角小堂 岩槻区鹿室419南 県道65号線鹿室交差点の北西角 小堂の中 庚申塔 寛保元年(1741)日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。全体に風化が進み光背もいびつになっている。光背左脇に「奉造立庚申」脇に造立年月日。足の両脇に二鶏、足下に邪鬼。その下の部分は横木に隠れて見えないが、三猿が彫られているのではないだろうか。石塔右下の板に「奉納 猿田彦大神」と書かれていた。鹿室自治会館南住宅 岩槻区鹿室900付近 鹿室自治会館の南の住宅の庭の植え込みの中に二基の文字塔。側面が見えず、造立年月日などは不明。石塔の規模、文字など、非常に良く似ていて、上部に日月雲を線刻。その下に「庚申塔」と彫られている。 その二軒先のお宅にも二基の庚申塔が立っていた。近づいて見ると、こちらは「庚申塔」の文字の位置から考えて右の庚申塔のほうが大きい。左の庚申塔は銘が確認できない。右のほうは正面両脇に嘉永4年(1851)の紀年銘。県道65号線鹿室バス停付近小堂内 岩槻区鹿室932付近 バス停脇の小堂の中 庚申塔 明和8(1771)正面上部に日月雲。その下に「青面金剛」下部には三猿。右側面に造立年月日、左側面には武州埼玉郡 願主 鹿室村郷中と刻まれている。以上、鹿室では九基の庚申塔を見ることができました。この地域では古い家にはそれぞれの庚申塔があったということで、庚申塔の数は結構多いのですが、講中による本格的な像塔は少ないようです。

  2017.02.27

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  岩槻区 釣上新田南自治会館の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら「岩槻区の石仏」シリーズの最終回になります。今回の「岩槻区の石仏」は北の鹿室から始まり、南へと地域別に整理しながら見てきましたが、実際の取材の順番は逆で、昨年の1月2日、浦和から一番近いこの釣上地域から始まりました。今日見ていただく写真の何枚かはその時の写真です。もう一年以上前、なんだか懐かしいです。釣上新田南自治会館 岩槻区釣上新田76西緑区大門方面から国道463号線で綾瀬川の畷橋を渡り、左手路傍に馬頭観音塔を見てそのすぐ先、T字路を右折して綾瀬川に沿った道を南に進む。800ｍほど行くと道路右側に釣上新田南自治会館があった。会館の正面に石塔が並んでいる。左から 大乗妙典供養塔 天明9(1789)角柱型の石塔の正面に「奉納大乗妙典六十六部滿願塔」両脇に渡って日月晴明、右下に天下泰平、左下に國土安穏。塔の右側面、中央に造立年月日。右脇に武州崎玉郡釣上新田 世話人与助、左下には行者名。左側面中央に「三界萬霊等」続いて五文字、四句、合わせて二十字の願文が刻まれていた。その隣 庚申塔 宝永5(1708)日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。カビも多く風化も進んでいる。光背右「奉待庚申供養二世安樂」脇に釣上新田村□□。光背左には造立年月日が刻まれていた。弓矢の脇あたりに結衆敬白。その下に十人ほどの名前が刻まれる。足の両脇の二鶏は比較的丁寧な彫りでリアルな感じ。足下の比較的大型の邪鬼は顔が黒く変色。その下には正面向きの三猿が彫られていた。続いて庚申塔 天明4(1784)駒形の石塔の正面、比較的浅い彫りで「庚申供養塔」右脇に造立年月日。左脇に釣上新田講中十六人と刻む。右端 地蔵菩薩立像。二段の台の上、隅丸角柱型の石塔の正面に地蔵菩薩立像を浮き彫り。こちらは個人の墓石のようだ。右の二基の石塔の後ろに首のもげた丸彫りの地蔵菩薩立像と台石らしきものが並んでいた。地蔵像はカビに包まれ、錫杖の先と宝珠も欠けている。台石の正面は前に立つ庚申塔のかげになり、鮮明な写真が撮れなかった。資料によると中央上部、梵字「カ」の下に「奉為二世安樂也」両脇に造立年月日。下のほうに結衆敬白と刻まれているらしい。いくつかの文字は見えるのだがしっかりと確認はできなかった。塔の両側面も状態は悪い。左側面中央上部に念佛施主とあり、その下にいくつかの名前が刻まれている。右側面もカビが多い中、下部のほうに人の名前を確認することができた。上の面の穴の様子、サイズなどから隣の丸彫りの地蔵菩薩像の台と思われるのだがどうだろう。会館の裏は小さな墓地になっていた。個人の墓地の中に宝塔 寛政2(1790)屋根型の笠を持ち、梵字を彫った楕円球形の塔身部、蓮台をはさんで基礎部、また蓮台を設けて、その下に3段の台石、基壇。全体では2ｍを越す立派なものだ。基礎部正面には「南無觀世音菩薩」と刻まれていた。基礎の両側面に合わせて十二の戒名と天和3年(1683)から寛政元年(1789)にかけての命日が刻まれている。基礎の裏面には「為一切諸精霊菩提之寶塔一基造立」脇に造立年月日。さらに施主一名の名前が刻まれていた。これで「岩槻の石仏」シリーズを終了します。はじめに書きましたが、昨年の1月2日から取材を初めて、最北の白岡市近く鹿室に到達したのが5月29日でした。写真を整理しつつ記事をアップし始めたのが6月19日、以来昨日までほぼ毎日のように現地に写真を撮りに行っていました。坂が多い所も多く大変でしたが、いろいろな街を回ることができてとても楽しかったです。写真左下、歩道脇に止めてある自転車が愛車です。この小さな「なんちゃってクロスバイク」で全域回ることができました。往復で30～40km、昨年1年間の走行距離は一万キロを越えました。電車で行って徒歩では回れる範囲が限られますし、交通費も大変です。雨の日に車で回ったこともありましたが、小回りが利かず、そのスピードのためにじっくり探すことができないため、路傍の石仏を見逃すことも多かったです。石仏探しには自転車が一番適しているようです。ずっと後回しにしていた岩槻区も終わり、当ブログ「私家版 さいたまの石仏」も一応の完成となりました。今はなんとかやりきったという充足感に包まれています。さて、この先はどうしましょう？今回岩槻区の石仏巡りで使用した基礎資料は「岩槻市史 金石史料編Ⅱ」昭和59年発行。非売品ですが、市内の各図書館で利用できます。

  2017.02.23

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