私家版　さいたまの石仏

[さいたま市岩槻区の石仏] カテゴリの記事

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  岩槻区 鹿室北部地区の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら岩槻区の石仏、最終回です。鹿室北部地区の石仏を見てみましょう。宝国寺南東路傍住宅 岩槻区鹿室700-12​[地図]​鹿室自治会館から北へ向かい、道なりに180ｍほど先、左右に分かれる左の道を進むと、宝国寺あたりで県道65号線と合流する。分岐点のすぐ北を右に曲がり路地を東へ進むと、道路右側の住宅の前に石塔が立っていた。不動明王塔 寛政7(1795)風化が進み、かなり多くの部分に剥落が見られるが、光背に火焔の紋様がはっきりと残っており、浮き彫りされた像は不動明王立像と思われる。塔の右側面、荒彫りの中に定右エ門と刻まれている左側面、からくも造立年月日が見える。続けて 鹿室村 新井清右エ門。右側面にあった定右エ門は家族だろうか。 宝国寺 岩槻区鹿室288​[地図]​県道65号線の鹿室交差点の南、道路西側に曹洞宗寺院 宝国寺がある。入口付近、大きな寺導の脇に不動堂が立っていた。不動明王塔安政2(1855)正面に「成田山」と刻まれた角柱型の石塔の上に不動明王坐像。台の正面にセハ人とあり十数名の名前が刻まれている。塔の右側面に造立年月日。左側面に鹿室村 講中と刻まれていた。不動堂のすぐ北から西へ向かうと宝国寺の山門の前にでる。山門右手前に戒壇石が立ち、山門の奥正面に大きな瓦屋根の本堂、その左奥に幼稚園が併設されていた。境内はよく整備されていて、墓地は本堂の左手に広がっている。墓地の北西の一角に無縁仏が集められていた。中央には真新しい阿弥陀如来像が立っていた。無縁仏の中、供養塔 嘉永4(1851)角柱型の石塔の正面中央「無縁法界」右脇に造立年月日。左脇に施主とあり個人名が刻まれている。TATSUさんによるとこの無縁仏の中に庚申塔の文字塔があるらしいが、今回はうまくみつからなかった。墓地の南西、墓石が南向きに並んでいる。左端 六字名号塔 宝永6(1709)駒型の石塔の正面上部に卍、両脇に日月雲。中央を彫りくぼめた中に「南無阿弥陀佛」右脇に一関正徹信士之塔。左脇に三つの童女童子戒名。墓石らしい。右の枠に紀年銘。これは命日だろう。資料によると宝国寺には他にも庚申塔や六地蔵菩薩塔などいくつかの石塔が記載されていたがみつからなかった。境内の整備に伴って移動されたのだろうか？鹿室交差点北西角 岩槻区鹿室350北​[地図]​宝国寺から300ｍほど北、県道65号線の鹿室交差点の北西の角に小堂が立っていた。小堂の中 庚申塔 寛保元年(1741)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔全体に風化が進み、青面金剛の顔はつぶれている。頭上にはとぐろを巻いた蛇。像は摩耗のため不明瞭だが、持物は矛・法輪・弓・矢か？足を折り曲げたショケラもはかなげ。光背左脇に「奉造立庚申」脇に造立年月日が刻まれていた。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。、足下に邪鬼。その下の部分は祠の横木に隠れて見えないが、三猿が彫られているものと思われる。鹿室交差点北ガソリンスタンド裏 岩槻区鹿室454​[地図]​鹿室交差点から150mほど北、道路左側にガソリンスタンドがある。手前の路地に入りすぐ右側、ガソリンスタンドのブロック塀の裏に小さな神社があった。前回取材時にその右脇、ブロック塀のごく近くに庚申搭の文字塔が立っていたのだが、現在は赤いドラム缶とタイヤが積まれていて庚申塔は見当たらない。いばらく探してあきらめかけていたところ、たまたま近くの人とお話が出来て移動先を教えていただいた。ガソリンスタンド裏は広い空き地で車が何台かとまっている。その奥に新しい祠が立っていて、その左脇に庚申塔が移動されていた。庚申塔 文政2(1819)角柱型の石塔の正面、日月雲の下、大きな字で「青面金剛」塔は風化のために一部破損、塔の左側面に鹿室村上講中。鹿室村も「上組」「下組」という風に分かれていたようだ。右側面は前回はブロック塀に密着していて見ることはできなかったが今回は確認できた。やや荒れた表面にはっきりと造立年月日が刻まれている。ガソリンスタンド裏路地住宅前 岩槻区鹿室421​[地図]​ガソリンスタンド手前の路地に入ってすぐ先、左側の住宅の入口のブロック塀の前に庚申塔が立っていた。 庚申塔 造立年不明。四角い台の上の角柱型の石塔の正面、日月雲の下「庚申塔」塔の右側面は無銘。左側面には、このお宅と同じ姓の名前が刻まれている。台に銘は見当たらず、紀年銘は塔の裏面に刻まれているのかもしれない。県道65号線市境南路傍 岩槻区鹿室463​[地図]​ガソリンスタンドからさらに100ｍほど北、道路左側の住宅の庭先に石塔が立っていた。庚申塔 平成22(2010)四角い台の上の角柱型の石塔の塔の正面日月雲を線刻、その下に「庚申塔」塔の両側面は無銘。背面中央に造立年月日。両脇に二名の名前。破損した庚申塔を再建したものらしい。平成年間造立の庚申塔は今まで見たことがないような気がする。もっとも新しい庚申塔のひとつだろう。ここから北へ100ほどｍ進むと白岡市になる。そういう意味では「さいたま市最北の庚申塔」と言うべきかもしれない。以上で「岩槻区の石仏」を終了します。2022年12月24日、南区広ケ谷戸の石仏からスタートした「再訪さいたまの石仏」シリーズも2年8ヶ月かかってやっと終了しました。いくつか取りこぼしもあるかと思いますが、自分なりにこれで一応「さいたま市の石仏図鑑」が出来たような気がします。さて、この次は「上尾市の石仏」を予定しています。その前に今回の「再訪さいたまの石仏」をもとに「ＨＰ私家版さいたまの石仏」の記事の整備に取り掛かりたいと思いますので、新しいシリーズまでしばらくお待ちください。まだまだ酷暑が続きそうです。皆さんご自愛くださいm(__)m

  2025.08.08

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  岩槻区 相野原と鹿室南部地区の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら「再訪さいたまの石仏」もいよいよ最終コーナー、今日は相野原と鹿室南部地区の石仏を見てみましょう。慈恩寺入口交差点北路傍 岩槻区相野原127東​[地図]県道65号線(日光御成道)の慈恩寺入口交差点から北へ300mほど進むと、道路左側、倉庫街の中に残されたように森があり、その南の端、歩道に向かって二基の石塔が並んでいた。左百ヶ所供養塔 文化14(1817)駒型の石塔の正面中央「奉納 秩父西國坂東 百ヶ所供養塔」右脇に天下泰平 五穀成就。左脇に造立年月日。塔の下部右端に武刕埼玉郡大田庄相ノ原村とあり、続けて施主二名、世話人一名の名前が刻まれている。右 庚申搭 文化9(1812)駒型の石塔の正面上部に日月雲を線刻。その下中央「庚申搭」右脇に天下泰平 國土安全。左脇に造立年月日。塔の下部右端に相ノ原村とあり、続けて施主二名、世話人一名の名前。こちらの三名は左の百ヶ所供養塔の施主、世話人と同一人物だった。資料によると右側面にさって三りとあるらしいが読み取れず、左側面は隣の供養塔との空間が狭く完全ではないが、辛うじて いわつき一りと確認できる。慈恩寺入口交差点北個人墓地 岩槻区相野原211西[地図]二基の石塔から北へ50ｍほ進むと、森の奥に墓地があった。その入口、階段を上った正面に石塔が立っている。地蔵菩薩塔 享保7(1722)舟形光背に輪光背を負った地蔵菩薩立像を浮き彫り。風化が進み顔はつぶれていた。光背右脇に造立年月日。左脇に相野原村と刻まれている。鹿室バス停南 岩槻区鹿室932南​[地図]​相野原から北へ進むと鹿室に入る。「鹿室」の読みは(かなむろ)で、さいたま市の難読地名の一つに数えられるらしい。鹿室に入って200ｍほど先、道路右側の住宅の南脇に小堂が立っていた。小堂の中 庚申塔 明和8(1771)角柱型の石塔の正面上部に日月雲を半浮き彫り。その下に「青面金剛」塔の下部に三猿。両脇の猿が内を向いて座る。塔の右側面に造立年月日、左側面には武刕埼玉郡 願主 鹿室村郷中と刻まれているが、同の側面との空間が狭くはっきりした写真は撮れなかった。鹿室自治会館南西住宅 岩槻区鹿室911​[地図]鹿室バス停のすぐ北の押しボタン信号交差点を右折、70ｍほど先の道路左側の住宅の生け垣の中に二基の石塔が並んでいる。左 庚申搭 造立年不明。角柱型の石塔の正面上部に日月雲を線刻。その下に「庚申搭」他に銘は確認できず詳細は不明。右 庚申塔 嘉永4(1851)駒型の石塔の正面上部に日月雲を線刻。その下中央「庚申搭」右脇に造立年月日。左脇に鹿室村と刻まれていた。鹿室自治会館南住宅 岩槻区鹿室899​[地図]​さらに東へ進むと、二軒先の住宅の生け垣の隅にも二基の石塔が並んでいる。左 庚申塔 造立年不明。角柱型の石塔の正面上部に日月雲を線刻。その下に「庚申塔」右側面は無銘。左側面に法等院と刻まれていた。紀年銘は見当たらない。右庚申塔造立年不明。角柱型の石塔の正面上部に日月雲を線刻。その下に「庚申塔」このあたりの銘の様子は四基ともよく似ている。塔の右側面は無銘。左側面に個人名が刻まれていた。10年前に取材した時、たまたまこちらのお宅のご主人にお話を聞くことができたが、この集落には全部で八軒のお宅に庚申塔があったらしい。そのうちの何軒かは家が途絶えてしまい、その折に庚申塔を預かり一緒にお祀りしているという。鹿室全体に個人持ちの庚申塔がとても多く見られ、庚申信仰が盛んだったということだろう。鹿室自治会館裏 岩槻区鹿室866​[地図]​四基の庚申塔を見ながら東へ進み、T字路交差点を左折して100ｍほど先、道路左側に鹿室自治会館が立っている。その裏に多くの石塔が並んでいた。​道路脇近く 観音菩薩塔 文政11(1828)正面はカビがひどく、風化のために彫りも薄くなっている。​近づいてやっと銘が一部確認できた。中央に「觀世音(菩)薩」右が「(かす加)へ道」左は「い(わ)つきミち」両側面も難読。すぎ(と)道 一り半、やまミち だろうか？左側面は中央に造立年月日。右脇 さつてミち三り、左脇に鹿室村と刻まれている。その奥に片岩の石塔と、その前両脇に二基の石塔が並んでいた。中央 浅間大神塔 文政12(1829)大きな四角い台の上の片岩の上部に日月雲を線刻。中央に「浅間大神」台の正面には〇の中に小 講中。右脇に講頭とあり七名の名前。左に龍沢山寶國寺とあり続けて七名の名前。台の左側面に、小さいがはっきりとした文字で二十三名の名前が刻まれている。右側面は右から江ヶ崎村とあり三名、裏慈恩寺村とあり一名、大田新井村とあり一名、左端には奉納とあり齋藤氏の名前が刻まれていた。江ヶ崎村は鹿室の西、現在の蓮田市の村、大田新井村は北の白岡市、裏慈恩寺村は東の村ということで、こちらの五人は近隣の村の世話人か？左端の斎藤氏は台の正面に見える講頭と姓が同じで、村の有力者と思われる。正面と左側面の合わせて三十七名が鹿室村の講中の人たちで、右側面の「奉納」斎藤氏が願主だろうか。背面中央に造立年月日。左下に鹿室村と刻まれている。浅間大神塔の右手前 石尊大権現塔 嘉永3(1850)正面「小御嶽石尊大権(現)」右脇に造立年月日。左脇に鹿室村中。左手前 弥勒菩薩塔 嘉永3(1850)正面「弥勒菩薩」右脇に造立年月日。左脇に鹿室村中。この二基は石塔の様子、銘の内容などから同時に奉納されたものと思われるが、後ろの浅間大神塔との関連はよくわからない。その隣 馬頭観音塔 安永5(1776)塔の正面上部を舟形に彫り窪めた中に馬頭観音坐像を浮き彫り。下部に「観世音菩薩」左脇に施主 鹿室村中と刻まれている。一面慈悲相六臂の馬頭観音像。彫りは細かく鮮明。頭上に大きな馬頭を乗せ、ふっくらと馬口印を結びなら柔らかな微笑みを浮かべている。一番奥に千手観音塔　宝暦4(1754)角柱型の石塔の上部を駒形にして千手観音坐像を浮き彫り。尊顔はつぶれていた。頭上に阿弥陀如来の化仏を頂き八臂。持物は戟、法輪、鈴、壺？、弓、矢、前の手は合掌。千手観音は実際に千本の手を表現するのは難しい。像の下の正面 中央に「奉造立観音講中施主三十五人」両脇に造立年月日。さらに下部両脇に武州埼玉郡 鹿室村と刻まれている。塔の右側面は庭木のために写真は撮れなかったが、大きな字で 是より右 じおんじ道。左側面には 是より左かすかべ道と刻まれていた。

  2025.08.05

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  岩槻区小溝 北部地区の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は小溝の北部地区の石仏です。小溝庚申塚 岩槻区小溝1135​[地図]​勢至堂墓地の東の信号交差点を左折、北へ２００mほど進むと三差路に石塔が並んでいた。写真右に分かれていく道は小溝自治会館の前を通り春日部方面へと向かう。昔は塚になっていたということで、いまでもここは庚申塚と呼ばれているらしい。四基の石塔が道路に向かって整然と並んでいた。右端 百観音供養塔 寛政4(1792)隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、中央「奉納西國坂東秩父百番為二世安樂」上部両脇に造立年月日。右下に小溝村とあり、左下に俗名が刻まれている。風化のために塔の縁が欠けていた。塔の右側面、白カビの中に「奉読誦大乗妙典三百部」左側面に「奉唱誦光明真言萬遍」と刻まれている。同じ石塔でいくつかの供養塔を兼ねるケースは結構多い。その隣 庚申塔 明和元年(1764)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。顔は風化のためにくずれいていてはっきりしないが忿怒相だろう。頭上、割れた髪の間に蛇が顔を出す。持物は十手のような形の武器・法輪・弓・矢。右手の剣は剥落、ショケラは青面金剛のももにすがりつく。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。普通は右が雄鶏、左が雌鶏だが、ここでは左のほうが体が大きく雄鶏だろうか？足元には顔がつぶれた全身型の邪鬼。背中を丸めてうずくまる。その下に三猿。それぞれ距離を置いて座っている。左の言わ猿が内向き、中央の聞か猿が正面向き、右の見猿が外向きに座りそっぽを向くという構図は珍しい。塔の右側面「奉建立青面金剛」その下に造立年月日。左側面には武州埼玉郡小溝村講中男女二十五人、その脇に施主□村中と刻まれていた。続いて庚申塔 貞享5(1688)舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。頭上に梵字「ウン」青面金剛の顔は削れている。頭上にとぐろを巻いた蛇。持物は矛・蛇？・弓・矢。光背の中ほど両脇にわたって造立年月日。光背右下に小溝村念佛講四十二人 願主、左下に庚申講六人と刻まれている。足下の全身型の邪鬼はやはり顔がつぶれている。背中を反らせた形で青面金剛に肩と腰を踏まれていた。邪鬼の乗った磐座の下に正面向きに肩を並べて座る三猿。その両脇に二鶏を半浮き彫り。小さいながらも彫りは細かく動きがあって面白い。左端 猿田彦大神塔 明治11(1878)片岩の正面に「猿田彦大神」下の四角い台の正面に女人講中。背面に造立年月日が刻まれているが、光量不足で写真は撮れなかった。小溝自治会館裏 岩槻区小溝1132​[地図]​三差路の右の道を進むとすぐ先、道路左側に小溝自治会館がある。ここから道路を離れ自治会館の前を通って私道らしい狭い道にはいりそのまま奥までゆくと突き当りに小堂が立っていた。右から奥一帯は水田、左は住宅の生け垣が迫り、小堂はみつけにくい。小堂の中 地蔵菩薩塔 天和2(1682)球形の厚い敷茄子、重厚な蓮台の上に丸彫りの地蔵菩薩立像。錫杖と宝珠は欠けることなく首に補修跡もない。蓮台、敷茄子、その下の四角い台に銘は見当たらなかった。地蔵菩薩像の正面 中央に「(奉願)地蔵菩薩一躰爲頓證菩提也」右脇に造立年月日。左脇に施主 小溝村と刻まれていた。羽黒神社入口 岩槻区小溝1061北​[地図]​庚申塚の三差路の右の道を進んでゆくと、道は蛇行してやがてT字路交差点に突き当たる。交差点の右手前、電信柱の脇に石塔が並んでいた。右 馬頭観音塔 慶応元年(1865)四角い台の上の角柱型の石塔の正面に「馬頭觀世音」塔の右側面に造立年月日。左側面上部に世話人、その下右端に□□惣二郎。続いて裏慈恩寺村とあり二名の名前。さらにその下に慈恩寺村、相野原村、古ヶ場村から各一名の名前が刻まれている。左 雷電宮塔 元文4(1750)石祠の正面に「雷電宮」両側面にわたって造立年月日。左側面の右下に小溝村、左下に長命寺玄道と刻まれていた。小溝庚申塚北西路地入口 岩槻区小溝1152北​[地図]​庚申塚の三差路から左の道を道なりに進むと、250mほど先、左に入る路地の入口の電信柱の脇に石塔が立っていた。道六神塔 文久3(1863)駒型の石塔の正面中央に「道六神塔」両脇に造立年月日。道六神＝道祖神。村境や道の辻に祀られた「塞の神」である。塔は風化が進み、全体に損傷が著しい。塔の両側面の銘は傷も多く読みにくい。右側面上部に個人名。その下に横六□。左側面に□□□稲荷□□□。左脇に□又□□、□□□本同西明。ほとんど読み取れなかった。小溝庚申塚北畑隅 岩槻区小溝1164南[​地図]​道六神塔の40ｍほど北、道路左側の畑の隅に小さな石塔が立っている。猿田彦大神塔 明治19(1886)駒型の石塔の正面中央「猿田彦大神」右上に「奉再建」その下に造立年月日。左脇に個人名が刻まれていた。猿田彦大神筋向い 岩槻区小溝1183​​[地図]​​猿田彦大神塔のすぐ北、道路右側の住宅の隅に石祠が祀られている。弁財天 寛政9(1797)石祠の正面 梵字「ソ」の下に「辯財天」左右の枠に造立年月日。右側面に(小)溝村施主とあり、左側面に個人名が刻まれていた。岩槻光輪浄苑入口南 岩槻区小溝1185向い​[地図]​弁財天の100ほど北、道路左側にある墓苑の入口のすぐ南に石塔が立っている。大日如来塔 元禄8(1695)駒型の石塔の正面中央 梵字「アーンク」の下に「大日如来 御守護」右脇に「滅罪生善爲證大菩提也」左脇に造立年月日。さらに左下に個人名が刻まれていた。諏訪神社 岩槻区小溝1277北​[地図]​さらに北へ進むと、諏訪神社の前にでる。ここで春日部方面から来た道と合流して道は西へ向かい、裏慈恩寺の北を横切って御成道に出る。神社の入口左脇に石塔が立っていた。庚申塔 天保11(1840)二段の台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲の下に大きく「庚申塔」上の台の正面を彫りくぼめた中に自由な雰囲気の三猿。下の台の正面、中央に「講中」その両脇に右から本村、蓮臺、新田、花上と刻まれているが、このあたりの地名だろうか？塔の右側面に造立年月日。その下の台に此方かすかへ。塔の左側面に武州埼玉郡小溝村。下の台に此方こうのす六り、あげを四りと刻まれている。 

  2025.08.01

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  岩槻区小溝 南部地区の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら徳力の北、小溝の石仏を二回に分けて見てゆきます。今日は小溝の南部地区です。 小溝信号交差点南路傍 岩槻区小溝723東​[地図] ​徳力の信号交差点から北へ向かう道は小溝を通り、やがてゆるやかにカーブして裏慈恩寺の北部を横切り県道65号線方面に向かう「環状道路」になっている。小溝の信号交差点の200ｍほど南、道路東側の路傍に二基の石塔が並んでいた。電信柱の向こうは水田、石塔の裏は空き地である。右 庚申塔 文政12(1829)角柱型の石塔の正面に日月雲「庚申塔」下の四角い台に銘は見当たらない。塔の右側面に造立年月日。左側面には小溝村 前嶋講中と刻まれていた。「前嶋」はこのあたりの小字だろう。左 庚申塔 貞享5(1688)舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。光背の縁が欠けている。青面金剛は三角頭、ずんぐりとした体形で顔はつぶれていた。上左手に小さなショケラを持つ。「岩槻型」庚申搭。私が見た中では造立年が最も古く、「岩槻型」庚申搭の第1号と思われる。光背上部両脇に造立年月日。右下に武州埼玉郡太田庄、左下に岩付領小溝村願主と刻まれている。足元に全身型の邪鬼。「岩槻」の邪鬼は上半身型で正面向きのタイプが普通だが、最初期にはまだ定着していなかったのだろう。邪鬼の下に正面向きに肩を並べて座る三猿。邪鬼、三猿ともに風化が進む。塔の最下部に十名ほどの名前が刻まれていた。勢至堂墓地 岩槻区小溝442​[地図]​庚申搭から北へ進み、信号交差点を左折して西へ250mほど進むと、道路左側に薬師堂墓地がある。薬師堂の奥、敷地の南に個人の大きな墓所があった。墓所の正面右側に比較的大きな文字塔と古い像搭が並んでいる。中央右隣 大乗妙典供養塔 享保9(1724)大きな宝珠を乗せた唐破風笠付角柱型の石塔。四角い台の上、厚い蓮台のついた豪華な供養塔である。搭の正面を彫りくぼめた中「奉供養大乗妙典壹千部」左下に觀翁宗音上座と刻まれていた。塔の左側面、手前に造立年月日。奥に武州埼玉郡小溝村。さらに左端ぎりぎりに「觀」の下に 享保十三年の紀年銘。搭の造立4年後に後刻されたと思われるが、この銘は何を意味するのだろう？右側面によく見かける法華経の偈文。さらに裏面にも銘が刻まれていて、大乗妙典一千部読誦のいきさつ？が説かれている。同じ墓所の入口左側、西向きに石塔が並んでいた。右から2番目 大乗妙典供養塔 享保8(1723)隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、中央 梵字「バク」の下「奉納大乗妙典六十六部供養」右脇に宗無法師。左脇に造立年月日が刻まれている。 正指導の裏、墓地の西の隅のブロック塀の前に多くの石塔が並んでいた。その多くは個人の墓石だがいずれも風化が著しい。上の写真の左から3番目 大乗妙典供養塔 明和元年(1764)隅丸角柱型の石塔の正面を掘りくぼめた中、中央に「奉納大乗妙典」上部両脇に造立年月日。下部に願主とあり、提岳祐全上座、智観禅定尼ふたりの名前が並ぶが、そのわきにそれぞれ命日と思われる紀年銘が刻まれていた。左の縁部分に施主とあり新井氏の名前が刻まれている。勢至堂西路地路傍 岩槻区小溝507-4勢至堂墓地の前から西へ進むと、すぐ先、左に入る路地があり、右手の畑の前に地蔵菩薩搭が立っていた。地蔵菩薩搭 正徳4(1714)資料によると銘は下の台のほうに刻まれているということだったが、現在は台はなく、地面に直接置かれた厚い蓮台の上に丸彫りの地蔵菩薩像が立っていた。 錫杖、宝珠ともに欠けている。白カビも多くまるで薄化粧をしているかのようだが、近くに見ると尊顔は整っていて美しい。長命寺墓地 岩槻区小溝471東​[地図]​勢至堂墓地から200mほど西、道路左側に墓地があった。こちらは道路を隔てた北にある長命寺の墓地で、入口すぐ奥に小堂が立っている。小堂の中、地蔵菩薩塔 延宝4(1676)四角い台に厚い敷茄子と蓮台を重ねた上に丸彫りの地蔵菩薩立像。下の台に願主 小溝村と刻まれているらしいが確認できなかった。丸彫りだが錫杖、宝珠ともに残っていて、カビなども比較的少ない。その立ち姿は堂々としている。地蔵像の背面にも銘が刻まれているが、小堂裏の縦格子の隙間が狭くなかなかきれいな写真は撮れなかった。中央に「奉造立地蔵菩薩一躰頓証大菩提也」その右に造立年月日。左脇に武州太田庄岩付領と刻まれている。小堂の南、卵塔など多くの石塔が並ぶ中にひときわ大きな石塔 慶応2(1866)が立っていた。四角い台の上の角柱型の石塔に座像が乗っている。舟形光背に浮き彫りされた、四角い敷茄子と重厚な蓮台に座り定印を組む阿弥陀如来像。頭の後ろに輪光背を負い、舟形光背にはたくさんの花模様が彫られていた。角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に「法印乗珍塔」高僧の供養のために建てられた墓石らしい。台の正面には細かい文字で多くの人たちの名前とその寄付額が刻まれていた。塔の両側面にはともに世話人とあり、慈恩寺郷、表慈恩寺村、裏慈恩寺村、相野原村、道口蛭田村、小溝村、増冨村、新方袋村の八村から、寄付金額とともに合計で二十二名22名の名前が刻まれている。また台の両側面にも正面と同じように多くの名前が刻まれていて、台の三面を合わせると、小溝村、慈恩寺郷、表慈恩寺村、徳力村、鹿室村、相野原村など多くの村から百名近くの名前、塔の両側面と台の三面に刻まれた寄進者の合計は百二十名にものぼり、それだけ多くの人たちに慕われていたということなのだろう。塔の裏面に大きく「第八世」とある。法印乗珍＝長命寺第八世なのだろう。その下に造立年月日。さらに右脇に小さな字で長命寺乗真、左脇に三室邑 東漸寺乗慶と刻まれていた。墓地の東の奥に阿弥陀如来搭 宝永3(1706)四角い台の上、大きな敷茄子と蓮台に立つ丸彫りの阿弥陀如来立像。全身を白カビが覆っている。右手は施無畏印、左手は与願印、来迎印を結ぶ阿弥陀如来。親指と人差し指で輪を作る。螺髪、白毫、半眼で尊顔は威厳がある。敷茄子の正面を彫りくぼめた中、中央に三行「奉造立 阿弥陀如来 尊像一躰」両脇に造立年月日。その下の台の正面に小溝村施主とあり、四名の名前が刻まれていた。

  2025.07.29

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  岩槻区 徳力の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧慈恩寺村の東の地区、徳力の石仏です。徳力三社神社 岩槻区徳力60​[地図]​慈恩寺観音の南の道を東に向かう。道路左手に常源寺を見てしばらく進むと、右手に徳力小学校がある。小学校の100mほど先、道路右手に三社神社があった。幟立と鳥居の間、参道左脇に大きな角柱型の石塔が二基並んでいる。大きなコンクリートの台の上に並んだこの二基の石塔はいずれも庚申塔で、資料によるとここから500ｍほど東、春日部市との間を流れる古隅田川のほとりに立っていたものらしい。左 庚申塔 寛政12(1800)角柱型の石塔の正面上部に日月雲。続けて大きな字で「青面金剛」二段の四角い台の上のほうの台の正面を彫りくぼめた中に三猿。両脇の言わ猿と聞か猿は内を向いて座る。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡徳力村と刻まれていた。右 庚申塔 元禄5(1692)こちらは風化が激しく文字の読み取りはかなり厳しい。角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、上部に日月雲。その下に「為奉造立庚申講二世安樂所願祈所」敬白。塔の最下部、摩耗が激しいがどうやら三猿らしい。中央は正面向きに聞か猿だろう。両脇は内向きか？塔の左側面に 武州埼玉郡岩付領徳力村。右側面に造立年月日。下のほうに施主とあり、十名の名前が刻まれていた。参道を進むと、拝殿右手前、境内の隅に記念碑や石塔が整然と並んでいる。角の二基の石塔は供養塔だった。右 普門品供養塔 文政10(1828)角柱型の石塔の正面に「普門品供養塔」塔全体に白カビが多い。塔の右側面に造立年月日。左側面に徳力村講中。台の正面には細かい文字で二十三名の名前が刻まれている。左 普門品供養塔 安政2(1855)大きな角柱型の塔の正面にくずし字で「普門品供養塔」塔の右側面に造立年月日。左側面に徳力村講中と刻まれていた。拝殿近く、右側に二基の石塔が並んでいる。右は風化が進み詳細不明。左 天神社 享和元年(1801)石祠の正面に「天神宮」右側面に造立年月日。左側面に施主徳力村 小□中と刻まれている。薬師堂墓地 岩槻区徳力700​[地図]​三社神社から豊春方面に向かい、最初の信号機交差点を右折してすぐ先の左手の路地に入ると、奥に薬師堂の墓地がある。入口左手のブロック塀の裏に五基の石塔が並んでいるが、そのほとんどが墓石だった。右から2番目 百ケ所観音供養塔 弘化4(1847)大きな四角い台の上の角柱型の石塔の正面中央「坂東 西國 秩父 百箇所供養塔」両脇に天下泰平 國土安穏」台に銘は見当たらなかい。塔の右側面に造立年月日。その下に願主とあり個人名。左側面に武州埼玉郡百間領 徳力村と刻まれていた。徳力集会所脇墓地 岩槻区徳力706[​地図]三社神社の東の信号機交差点から100mほど先、道路右手に自治会集会所がある。その隣に小さな墓地があり片隅に小堂が立っていた。小堂の中 地蔵菩薩塔 寛文6(1665)蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像は錫杖、宝珠ともきれいに残り、首に補修跡もない。蓮台の下の台は一部土に埋まっているのか、銘は見当たらなかった。像の背面に銘が刻まれているが、小堂の裏の板の上から覗き込むようにしてカメラを向けるしか方法がなく、光量不足もありクリアな写真は撮れなかった。背面右に武州太田之庄徳力村。中央に月庵道秋禅定門。左脇に造立年月日。最後が四月吉日となっているので墓石ではないようだ。中央の戒名は願主だろうか？​

  2025.07.26

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  岩槻区裏慈恩寺北部地区の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら裏慈恩寺の石仏の最終回です。子之神社南東路傍 岩槻区裏慈恩寺1410南​[地図]​慈恩寺北部地区の石仏の最後に紹介した子之神社南のT字路の住宅庭先にあった庚申塔から東へ100mほど進むと、道路左側の住宅の生け垣の向こうに石塔が立っていた。馬頭観音塔 明治35(1902)駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。塔の右側面は無銘。左側面に裏慈恩寺村とあり、個人名が刻まれている。子之神社 岩槻区裏慈恩寺1404​[地図]​T字路から北へ進むと、すぐ先の道路右手に子之神社があった。境内右側に力石、石碑、石塔が並んでいる。右手前、敷石供養塔 安永3(1774)角柱型の石塔の正面に「當社敷石建立男女万人□」下は土に埋まっているが「万人講」だろう。右脇に裏慈恩寺村、左脇に造立年月日。塔の右側面に願主とあり三名の名前。左側面にも三名の名前が刻まれていた。拝殿の右奥に二基の石塔が並んでいる。右 天神社塔 天保11(1840)石祠の正面に菅原道真坐像を浮き彫り。塔の右側面に造立年月日。台の三面に相野原村、裏慈恩寺、慈恩寺、表慈恩寺から二十数名の名前が刻まれていた。左 勢至菩薩塔 文化9(1812)唐破風笠付き角柱型の石塔の正面 月天の下に「勢至菩薩」塔の右側面に造立年月日。左側面に裏慈恩寺村。台の正面には願主とあり十名の名前、右側面は寺中とあり五名の名前、左側面には寄進とあり、五名の名前が刻まれている。   阿弥陀堂(自治会館) 岩槻区裏慈恩寺681​[地図]​子之神社から北へ200ｍほど進むと、道路左側に阿弥陀堂墓地があった。写真右奥、同じ敷地内に裏慈恩寺自治会館が立っている。入口左手、ブロックで囲まれた中に小型の石塔が頭をのぞかせていた。庚申塔 明和4(1767)角柱型の石塔の正面「庚申供」資料では最後に塔がついていて、塔は深く土の下に埋まっているようで、資料によると「庚申供+養塔」となっている。塔の左側面には造立年月日。右側面に かすかへみち と刻まれていた。その先、参道左側に四基の石塔が四角の配置で並んでいる。うち三基は墓石だった。南西の位置に 大乗妙典供養塔 享保10(1725)塔四角い台の上の駒型の石塔の正面を彫り窪めた中、梵字「バク」の下に「奉納大乗妙典六十六部供養塔」塔の右側面に造立年月日。左側面には為兩親菩提 回國行者とあり個人名が刻まれている。さらに奥へ進み自治会館の前あたりに六面六地蔵石幢 正徳2(1712)二段の四角い台の上の六面石幢の各面に地蔵菩薩立像を浮き彫り。頭上にそれぞれの地蔵菩薩を表す梵字が刻まれている。大きな唐破風笠のためか、風化は少なく浮き彫りされた地蔵菩薩像は目立った損傷もなく美しい。正面の像の右脇に「奉造立六地蔵尊一基」左脇に「為現世安穏後生無比樂」像の下中央に地蔵講中男女五十人。右脇に造立年月日、左脇に武州岩筑領裏慈恩寺村。さらに下のほうには願主二名の名前が刻まれていた。その右隣の面、三段に合わせて二十四名の名前。その名前の最後には「母」「妻」「姉」がついていて二十四名すべて女性である。左隣の面にも同じように二十四名の名前が刻まれているが、こちらは上の二段の名前には「母」「妻」がつき、三段目だけ小女、万吉、庄助・・・など二文字の名前が並び、最後は幻夏童子。正面に地蔵講中男女五十人とあったが、そのほとんどが女性ということになりそうだ。正面から左二つ目の面、中央に「爲六親眷属七世父母 有縁男女 無縁朋友 菩提也」上部両脇に正徳二年の紀年銘。右下に施主、左下に個人名。背面中央「爲幻□童子菩提也」上部両脇に元禄十五年の紀年銘。右下に施主、左下に個人名。正面から右二つ目の面、中央に「道秀禅定門」右下に施主、左下に個人名が刻まれていた。阿弥陀堂北交差点角 岩槻区裏慈恩寺1108​[地図]​阿弥陀堂墓地から北へ進み、次の押しボタン信号交差点を右折すると、交差点の角、左手に酒店があり、その向かいの庭の一角に石塔が並んでいる。赤い屋根の雨除けの下に並ぶ石塔は、周りの木の陰になって見逃してしまいそうだ。左から 庚申塔 宝暦3(1753)隅丸角柱型の石塔の正面「奉造立庚申供養」その脇に右 加ふのす道、左 ぢおんじ道。その下に十数名の名前。塔の右側面は無銘。左側面に造立年月日が刻まれている。その隣 庚申塔 天保3(1832)二段の四角い台の上の角柱型の塔の正面に大きく「青面金剛」右側面に造立年月日。左側面 武州埼玉郡裏慈恩寺村。上の台の正面を彫りくぼめた中に岩槻らしい片手使いの自由な三猿。中央の聞か猿は右手をついて左手だけで耳をおさえて横たわる。下の台の正面、右に願主とあり、続けて十八名の名前が刻まれていた。三猿の彫られた台の左側面には 右 はらいち道、左 かすかべ道。右側面、右に南二丁ちおんじ道、ひだりに寄進とあり、個人名が刻まれている。続いて 供養塔 元禄7(1694)駒型の石塔の正面中央「爲現光童女菩提也」その下に従是東道粕壁。その横に施主、右側面に紀年銘。命日か？左側面に是より左り慈恩寺道と刻まれていた。個人の墓石と思われるが、道標になっているのは珍しい。その隣 庚申塔 宝永元年(1704)四角い台の上の舟形光背の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。ショケラは足を折り曲げ横向きに吊るされている。光背右脇に「奉供羪庚申」左脇に造立年月日が刻まれていた。足元に上半身型の邪鬼。おおきな丸い顔を正面に向ける。その下に正面向きに肩を並べて座る三猿。両脇に二鶏を半浮き彫り。下の台の正面、右から裏慈恩寺 本願とあり、八名の名前。続いて村中惣男女と刻まれている。右端 雨除けの外に道標 大正10(1921)角柱型の石塔の正面 西 蓮田一里半。脇に慈恩寺村軍人分會。塔の左側面に東？ 粕壁町三十丁。その脇に 字裏慈恩寺。風化のために塔の上部は一部破損していた。塔の右側面に南 役場八丁。裏面に造立年月日が刻まれている。

  2025.07.23

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  岩槻区裏慈恩寺 西部地区の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら慈恩寺観音を中心に慈恩寺の三つの村。中央の慈恩寺の南を表慈恩寺、西と北を裏慈恩寺、さらに東を徳力、小溝の各村が囲っている形です。今日は裏慈恩寺の西から北へ進んでいきます。県道65号線慈恩寺入口交差点角岩槻区古ヶ場737​[地図]​県道65号線の慈恩寺入口交差点の北東の角、住宅のブロック塀の中に石塔が祀られている。現地の住居表示は古ヶ場だが、すぐ隣が裏慈恩寺で、石塔も裏慈恩寺講中のものなので、今回は裏慈恩寺の石仏として扱うことにした。庚申塔 宝暦5(1755)駒型の石塔の正面を彫りくぼめた中、梵字「ウン」の下「奉造立青面金剛供養塔」塔の上部両脇に日月雲、枠右下に慈恩寺村。下部には正面向きに肩を並べて座る素朴な三猿が彫られている。塔の右側面 是よりじおんじミち。その右脇下に裏慈恩寺村、左脇下には講中男女。左側面 此方よしみミち。左脇に造立年月日。その下に新坊、大門と刻まれていた。天神社 岩槻区裏慈恩寺213​[地図]​慈恩寺入口交差点から東へ250ｍほど進んだ先、9年前に取材した時にあった赤い鳥居の天神社。久々に訪ねたら新しい事務所が建っていて、近くの人の話によると地主さんが土地を整理したという。天神社の奥にポツンと立っていた庚申塔については所在不明らしい。廃棄されてなければよいのだが・・・(写真は２016年7月撮影)庚申塔 文政5(1822)角柱型の石塔の正面 日月雲の下に「庚申塔」下の台の正面に三猿。左の言わ猿は横座りをしている女性のようなポーズ。塔の左側面に造立年月日。右側面に裏慈恩寺村 字新房組講中。台の右側面には西 こう(のす？）よし(み？）と刻まれていた。裏慈恩寺南部自治会集会所裏 岩槻区裏慈恩寺​195[地図]​以前天神社があった交差点から南へ進むと、150mほど先、右手に自治会の集会所が立っている。集会所の裏、大きな木の下に四基の石塔が並んでいた。左端 地蔵菩薩塔 明和8(1771)舟形光背に錫杖と宝珠を手にした地蔵菩薩立像を浮き彫り。光背右脇 梵字「ア」の下 直念従徳位。「従徳」は初めて見るが、「大徳」と似たようなもので、高僧の墓石だろうか？光背左脇に造立年月日。その下に施主 講中と刻まれている。中央の二基は個人の墓石だった。右端 大乗妙典供養塔 文化15(1818)隅丸角柱型の石塔の正面「奉納大乗妙典日本廻國」右脇に「寿算」左脇に「光道」と刻まれている。「寿算」の下に文化十五寅正月十八日、その脇に芸州安芸郡坂村産、「光道」の下に寅十一月廿八日、その脇に備中出生。二人は回国僧だろう。塔の左側面は無銘。右側面 上部に大きな字で「智栄」その下に文化十五寅十一月十五日。その左脇に願主 同国 智栄と刻まれている。地元の回国僧「智栄」が願主として仲間に呼びかけ、文化15年の1月に「寿算」が、次に11月15日に「智栄」が、さらに11月28日に「光道」が大乗妙典奉納順礼に旅立ったということだろうか？慈恩寺中学校北西交差点 岩槻区裏慈恩寺348​[地図]慈恩寺中学校の西を通る道を北へ進むと、その先の信号交差点の南西の角に二基の石塔が並んでいた。右 庚申塔 嘉永年間。角柱型の石塔の正面中央「奉供養庚申塔」両脇に造立年月日だが右脇は嘉永の「嘉」だけが見え、左脇に正月吉日。右下、うらぢおんじ村、左下に同行十五人。風化が著しく進み、塔の表面は平らな部分が少なく荒れた状態で、銘は資料ではなしでは読みとることは難しい。両側面はほとんど荒彫りといった状態で、右側面に「此方 日光道」とあるらしいが確認できなかった。左側面に、デコボコの中にかすかに「此方 しおんしミち」と読み取れる。左 馬頭観音塔 平成16(2004)資料では明和年間の馬頭観音の文字塔があるはずだったが、かわりにこの真新しい馬頭観音塔が立っていた。破損がひどくなり再建したものだろうか。上手公民館東路傍 岩槻区裏慈恩寺737​[地図]​​慈恩寺小学校北西の信号交差点から東へ向かう道路は、裏慈恩寺の北部を横切りゆるやかに右へカーブして小溝、徳力を通り南へ進む環状道路になっている。信号交差点から東へ進むと、500ほど先のT字路交差点の南、住宅入口脇路傍に石塔が並んでいた。9年前取材したときは道路の反対側、T字路交差点の角にあったもので、その後こちらに移されたらしい。右 馬頭観音塔 安永6(1777)角柱型の石塔の上部 舟形光背に二臂の馬頭観音坐像を浮き彫り。頭上に馬頭を乗せ、丸顔だが目が吊り上がりきりっとした表情。しっかりと馬口印を結んでいる。塔の正面「馬頭觀世音菩薩」右脇に造立年月日。左脇に施主は個人名が刻まれていた。 左 馬頭観音塔 宝暦6(1756)角柱型の石塔の上部を駒型に彫り六臂の馬頭観音坐像を浮き彫り。蓮座の上、頭上に馬頭を乗せた六臂の馬頭観音は左目のあたりに傷があるものの、彫りは細かい部分まで鮮明に残っている。持物は剣・三叉戟・弓・矢。ふっくらと馬口印を結ぶ。石塔の正面下部、中央に「奉造立觀音経供養成就所敬白」上部両脇に造立年月日。続いて右 さって くき 道、左 加うのす はらいち 道。右下に裏慈恩寺村、左下に講中拾二人と刻まれていた。上手公民館東住宅入口脇 岩槻区裏慈恩寺733​[地図]​馬頭観音のあるT字路から50ｍほど東、道路右側の住宅の入口付近、ブロック塀の前に庚申塔が立っている。庚申塔 天明8(1788)四角い台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。全体に白カビが多い。顔のあたりは特に白カビが多く、風化もあって様子がわかりにくい。持物は矛・法輪・弓・矢。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。ショケラは正面向きに体を伸ばして吊るされていた。足元に全身型の丸顔の邪鬼。足を折り曲げ、両腕を張って青面金剛の重みに耐える。その下に三猿。両脇の猿が内を向いて座る形だが、背中がぎりぎりではみだしそう。塔の右側面に造立年月日。その下に変体仮名で、此方 こふのす道。塔の左側面は漢字で 東 粕壁道 南 子権現 観音 道。子権現は300ｍほど南東にある子之神社、観音はその先にある慈恩寺観音だろう。左下には裏慈恩寺邑と刻まれている。 下の台の正面、世話人とあり二名の名前、続いて講中とあり十数名の名前。さらに左側面に三名の名前が刻まれていた。

  2025.07.20

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  岩槻区慈恩寺北部地区の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら慈恩寺の石仏、最終回は北部地区の石仏です。地蔵堂(慈恩寺公民館) 岩槻区慈恩寺256向​[地図]​慈恩寺観音の北西、慈恩寺小学校の南にあるJA南彩慈恩寺の向かいの三差路角に地蔵堂があり、その建物の周りに多くの石塔が立っていた。写真左の道を行くと慈恩寺中学校の西を通り鹿室方面へ、右の道は裏慈恩寺方面に向かう。地蔵堂の左脇、道路に面して七基の石塔が整然と並んでいた。左端 馬頭観音塔 享和3(1803)舟形光背に一面二臂の馬頭観音立像を浮き彫り。かなり風化が進み顔の表情ははっきりしない。頭上、怒髪の中に馬頭。光背右脇に「馬頭観音」その下に造立年月日。左脇には武州埼玉郡慈恩寺領慈恩寺村。その下に施主は個人名が刻まれている。その隣 馬頭観音立像 天明8(1788)舟形光背に一面二臂の馬頭観音立像を浮き彫り。やはり風化が進み、厚い白カビのために像の様子はわかりにくい。頭上に馬頭。左の馬光背右脇に造立年月日。左下に施主 伝助。全体のデザインは左の馬頭観音塔とよく似ている。続いて馬頭観音坐像 安永8(1779)角柱型の石塔の上部、舟形光背に馬頭観音坐像を浮き彫り。こちらも白カビが目立ち顔の様子はわからないが慈悲相か？頭上の馬頭も不鮮明。そうの下部右側に造立年月日、左側に施主とあり個人名が刻まれていた。中央の三基は六地蔵塔 正徳4(1714)細長い台の上に舟形光背を持つ三基の石塔が立ち、それぞれに二体の地蔵菩薩立像を浮き彫り。こちらも白カビに覆われているが、石像のスケール、彫りの細かさなど、江戸時代初期の作品らしい風格を感じさせる。左の地蔵菩薩塔。白カビは多いが像はバランス良く欠損もなく美しい。像の頭上におのおのの地蔵菩薩を表す梵字が刻まれ、二体の地蔵像の間に「楽邦永歓信女為速証菩提」光背右下に施主、左下に永歓。逆修供養か？中央の地蔵菩薩塔。頭上に梵字。二体の像の間に「奉造立六地蔵尊三基為後生無比樂」光背上部両脇に造立年月日。右下に施主 慈恩寺郷、左下に関根氏 道樹。右の地蔵菩薩塔。頭上に梵字。二体の像の間に「寶岸道樹居士為二世安樂」光背右下に施主、左下に道樹。こうしてみると、この六地蔵菩薩塔は講中よって造立されたものではなく、慈恩寺村の有力な家によって造立された逆修供養塔らしい。刻まれた二つの戒名は関根家のご夫婦のものか？右 二十三夜供養塔 文政9(1826)塔の駒型の石塔の正面に大きく「二十三夜」両脇に造立年月日。下部には小さな字で12人の名前。塔の右側面は無銘。左側面には願主を含めて5名の名前が刻まれていた。三差路の角、地蔵堂の正面中央に地蔵堂建立の記念碑。その左脇には道路元標 造立年不明。隅丸角柱型の石塔の正面「慈恩寺村道路元標」記念碑の右、植え込みの陰に石塔が立っている。庚申搭 宝暦6(1756)駒型の石塔の正面 白カビの中に「奉供養庚申塔」塔の右側面 勢いのある書体で「右方 粕壁道」左側面に「左方 幸手道」裏面に像率年月日。その下に當所講中と刻まれていた。地蔵堂の右脇、敷地の奥隅に道路に向かって二基の石塔が並んでいる。左 地蔵菩薩立搭元禄13(1700)四角い台の上に蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像。古い丸彫りの石像だが錫杖宝珠ともに健在。顔や体は白くなっているが、その目鼻立ち、錫杖を持つ手、衣服の様子など、細部まで丁寧に彫られていた。下の台の正面 右脇に「奉造立地蔵菩薩 二世安樂之所」中央に講衆 入山口、施入 大門 堂前、庵主 宗久。左脇に造立年月日が刻まれている。右 庚申塔 正徳4(1714)四角い台の上の大きな駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。一部白カビが厚く発生していた。像の彫りは厚く立体的で細密。塔の上部に梵字「ウン」三眼忿怒相の青面金剛は頭上にとぐろを巻いた蛇を乗せる。合掌型でありながら後ろの手にショケラを吊るす「岩槻型」庚申塔は、ショケラを持つ手は上左手が一般的だが、ここでは下右手。法輪を持つ手も上左手ではなく上右手で、このあたり変則的な構成となっている。像の右脇に「奉彫刻庚申本地青面金剛」左脇に造立年月日が刻まれていた。足元に全身型の邪鬼。ブルドッグのような顔を正面に向け手足を折り曲げ腹ばいに横たわる。資料ではその両脇に二鶏となっているがこちらは確認できなかった。邪鬼の下には三猿が正面向きに肩を並べて座る。塔の最下部、右から入小路中廿四人、施主敬白、山口小路中二十人、大門小路中八人と刻まれている。地蔵堂北東路傍 岩槻区慈恩寺709​[地図]​地蔵堂の交差点から右の道を北に向かい裏慈恩寺方面へ進む。地蔵堂のすぐ先、道路右側の駐車場のブロック塀の陰に石塔が立っていた。馬頭観音塔 明治5(1872)角柱型の石塔の正面「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。下の台に銘は見当たらない。塔の左側面に「連中」右側面には慈恩寺村、裏慈恩寺村とあり、それぞれ一名の名前が刻まれていた。十二天社南住宅 岩槻区慈恩寺733-1​[地図]​地蔵堂の交差点から北へ250mほど進むと、左手のT字路交差点の角に十二天社がある。その南の住宅の入口左脇の植え込みの中に石塔が立っていた。馬頭観音塔 大正5(1916)片岩の正面にくずし字で「馬頭観世音」右脇に造立年月日。左脇に建立者を刻まれている。十二天社岩槻区慈恩寺733北​[地図]​十二天社の入口はT字路交差点の角、石段を登った先の長い参道の奥に赤い屋根の拝殿が見える。十二天社は平安時代創建と伝わる古社で、江戸時代には慈恩寺三村の鎮守だったという。左脇に月読神社が隣接していて、その入口も十二天社の入口のすぐ南にあり、こちらの参道には石鳥居が立っていた。入口すぐ左脇 聖観音菩薩塔 宝暦13(1763)アジサイと下草のために塔の銘が見にくい。駒型の石塔の正面上部に聖観音菩薩像を浮き彫り。風化のためか顔は削れていた。白カビが多いなか、観音様は左手に未敷蓮華を持ち、左手をそのつぼみに添えている。塔の正面下部に大きく「南無阿弥陀佛」他に目立った銘はなく、六字名号塔とすべきだろうか？塔の左側面には願主 個人名。右側面に造立年月日が刻まれていた。十二天神社東住宅 岩槻区慈恩寺762​[地図]​十二天社のあるT字路交差点のすぐ北、道路右側にある住宅の塀の間に石塔が立っている。馬頭観音塔 慶応2(1866)角柱型の石塔の正面中央「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。塔の左側面に慈恩寺村とあり願主二名の名前が刻まれていた。旧慈恩寺村ではこのような馬頭観音の文字塔を数多く見かける。それだけ交通の発達した地域だったということだろうか。子之神社南T字路 岩槻区慈恩寺777​[地図]​さらに北へ進むと、その先で道路は右に曲がり東へ向かう。カーブから180ｍほど先、道路右側の住宅の庭先に庚申塔が立っていた。この住宅の前は北からくる道とのT字路交差点になっていて、ここの交差点を左折すると裏慈恩寺になり、すぐ先の道路右手に子之神社がある。庚申塔 寛政2(1790)角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に、日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔全体に風化が進み白カビも多い。頭上に蛇を乗せた青面金剛。顔はいま一つはっきりしないが忿怒相か？持物は矛・法輪・弓・矢。足元に全身型の邪鬼。足を折り曲げてうずくまり、ずるがしこそうに両手の間から様子をうかがう。邪鬼の下に三猿。両脇の猿が内を向いて座る。その下の台は半ば土に埋もれていて全治を見ることはできないが、正面上部に表慈恩寺、寺中とあり、その下に二十名近くの名前が刻まれていた。塔の右側面に造立年月日。左側面 右上から 北 粕壁道、東 ゆきどまり。中央に慈恩寺郷。左下に願主とあり、個人名が刻まれている。

  2025.07.17

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  岩槻区慈恩寺 西部地区の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は毘沙門天堂とその周辺の石仏を見てみましょう。。毘沙門天堂 岩槻区慈恩寺513​[地図]​県道65号線の慈恩寺入口交差点から東へ向かうと、ほぼまっすぐに慈恩寺観音の山門のまえにでる。その途中、交差点から400ｍほど東、道路左側に毘沙門天堂がある。入口左脇に石塔が立っていた。記念碑 昭和7(1932)自然石の台の上の大きな片岩の正面に「毘沙門天霊場」背面には右から造立年月日、字大門五百拾参番。中央に大きく宅地 参畝拾壱歩。左に大門小路一同と刻まれている。この□□小路という表現はこのあとたびたび目にすることになるが、「小路」とは他の村の□□上組、□□下組などの「組」にあたるものだろうか？入口から境内に入ると、毘沙門天堂の左手前に、右端の記念碑を含めて六基の石塔が整然と並んでいた。その裏側に前回、約10年前に取材した時には無かった二基の石塔が増えていて、もともとあった六基の石塔と背中合わせに並んでいる。左 庚申塔 嘉永4(1851)四角い台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲の下、くずし字で「青面金剛」デザイン的には面白いが読みにくい。下の台の正面に岩槻らしくリラックスした三猿。いずれも片手使いで、すわりかたもまちまち。左の言わ猿の頭のあたりに白カビが積もっていた。塔の右側面には造立年月日。こちらもくずし字で刻まれていて、資料なしには読み取ることは難しい。台の右側面、大門小路とあり十三名の名前。左側面 やはりくずし字で 東 くわんおん 四丁、西 かうのす 五リ よしみ 七リ。下の台の左側面には堂之前小路とあり七名の名前。台の両側面を合わせて二地区から二十名の名前が刻まれている。その隣 大乗妙典供養塔 享保9(1724)駒型の石塔の正面 梵字「バク」の下「奉納大乗妙典六十六部供養塔」右脇下に回國行者、左下に行蓮社本挙覚峰但信大徳。塔の右側面には造立年月日。左側面に「為二親菩提也」と刻まれていた。続いて 供養塔 享保12(1727)角柱型の石塔の上に蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像。白カビは多いものの錫杖と宝珠は健在、彫りも細かく残っているが、首のまわりにセメントで補修された跡があった。その補修された頭部は小さいうえに、風化が進み目鼻立ちがはっきりしないため、奇異な印象を受ける。角柱型の石塔の正面中央に「為 鐘番同行 庚申講中 現世安穏後生善所」庚申供養塔ならびに鐘番供養塔ということになるのだろうが、慈恩寺観音南の畑に立っていた享保8年の供養塔の銘にもあったこの「鐘番同行」とは何なのだろう？その後この二基以外で「鐘番同行」という銘を目にすることはなかった。右脇に造立年月日、左脇には念佛堂性譽了山 さらに願主 体譽恵光と刻まれている。塔の左側面に六人の名前、裏面に「乃至法界平等利益」右側面には金壹兩壹分、その左横に庚申講中男女拾四人と刻まれていた。その隣 大乗妙典供養塔 享保6(1721)背の高い駒型の石塔の正面 梵字「バク」の下「大乗妙典六十六部供養塔」上部両脇に造立年月日。右下に當村俗名とあり個人名、左下には法名(生前戒名？)が刻まれている。塔の右側面 「先祖代々七世父母一切有縁等」左側面には同國檀越一切有情無縁等とあり、脇に入峰 権大僧都満昌院と刻まれていた。実際に霊場順礼を行ったのはこちらの修験行者で、正面に刻まれている願主の依頼を受けて代参したものであろうか。右端の記念碑の隣 天神社 天保3(1832)石祠の正面 梅の木の下に菅原道真坐像を浮き彫り。祠の左側面に世話人三名。右側面には造立年月日が刻まれていた。六基の石塔の裏に二基の石塔が西向きに並んでいる。右 馬頭観音塔 文化12(1829)駒型の石塔の正面 上部を舟形に彫りくぼめた中に馬頭観音坐像を浮き彫り。その下中央に「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。塔の下部に細かい字で多くの名前が刻まれている。狭い中に浮き彫りされた馬頭観音坐像は一面二臂慈悲相。朱塗りの跡が残る。小さいながらも頭上に馬頭。ふっくらと馬口印を結んでいた。左 馬頭観音塔 大正7(1918)駒型の石塔の正面中央に「馬頭觀世音」塔の右側面は無銘。左側面に造立年月日。脇に施主 個人名が刻まれている。毘沙門天堂東の畑 岩槻区慈恩寺418北​[地図]​毘沙門天堂の100ｍほどひがし、道路左側の畑の中に小堂が立っていた。小堂の中  薬師如来塔 文政13(1830)石祠の正面に「薬師如来」右脇に造立年月日、左脇に施主は個人名が刻まれている。毘沙門天堂東路傍 岩槻区慈恩寺395付近​[地図]​毘沙門天堂の２00ｍほど東、道路左側路傍に石塔が立っている。9年前に取材した時は石塔の左側は水田で、今回久しぶりに訪ねてみたら周りの景色は一変していた。馬頭観音塔 大正8(1919)駒型の石塔の正面に「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。塔の右側面は無銘。左側面には施主とあり個人名を刻まれている。毘沙門天堂北畑隅 岩槻区慈恩寺612北​[地図]​毘沙門天堂のすぐ東の交差点を左折して北へ200ｍほど進むと、道路左側の空き地の隅に石塔が立っていた。馬頭観音塔 明治41(1908)四角い台の上の角柱型の石塔の正面「馬頭觀世音」風化が著しく進み塔も台も摩耗、銘も読みにくい。資料によると塔の左側面に造立年月日と施主名があるということだが、文字らしきものは確認できなかった。慈恩寺中学校南路傍 岩槻区慈恩寺586​[地図]​馬頭観音塔のすぐ先のT字路交差点を左折して150mほど進むと、道路右側のフェンスの中にお堂が立っていた。写真奥の立木の向こうが慈恩寺中学校になる。地蔵菩薩塔 宝暦9(1759)お堂の扉の格子の狭い隙間から写真を撮った。蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像は風化の様子もなくきれいな状態で、錫杖、宝珠など欠損もないようだ。四角い台の正面中央「奉禮拝地蔵尊 百萬躰供羪」右脇に造立年月日。左脇に堂之前念佛□□ 施主長蓮社西譽上□と刻まれていた。

  2025.07.14

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  岩槻区慈恩寺 南部地区の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら慈恩寺観音を中心に慈恩寺を三つの地区に分けて見てゆきます。今日は南部地区の石仏、玄奘塔から始めます。玄奘塔 岩槻区慈恩寺​[地図]​表慈恩寺公民館裏の交差点から東へ向かい、道なりに400ｍほど進んだ先、道路左側に玄奘塔の入口がある。唐風の山門が立つ入口付近は住居表示が表慈恩寺だが、十三層の石塔が立つ中央部分の住居表示は慈恩寺になっている。山門を入ると参道の両脇に一対の大型の石灯籠が立っていた。左 石灯籠 天保12(1841)一番下の台から笠の上の宝珠までは4ｍ近くありそうだ。丸みを帯びた円筒形の竿に「奉献石燈籠兩基」武州東叡山 文恭院殿 尊前。続いて造立年月日。さらに奥州棚倉城主松平氏、従五位下周防守源康爵と刻まれていた。右の石灯籠、竿の銘は左とほぼ同じで、造立年月日に続いてこちらは松平伊賀守源忠優と刻まれている。武州東叡山は上野の寛永寺で徳川家の菩提寺。文恭院殿は江戸幕府11代将軍徳川家斉の戒名。その命日は天保12年正月30日だった。将軍家斉が亡くなり、諸大名によってその墓前に石灯篭が奉納されたのだろう。正面にそびえたつ十三重塔 昭和25(1950)正面に見慣れない字体で「唐玄奘三蔵霊骨塔」と刻まれている。玄奘塔の由来については​慈恩寺公式HP​に詳しい説明が載っていた。昭和17年に中国南京で発見された玄奘三蔵法師の遺骨が、昭和19年に分骨され日本へ、当初、東京芝の増上寺に安置されたが、東京で空襲が始まり一時蕨の三学院に移され、さらに安全な疎開先として慈恩寺に仮安置されることになった。戦後、正式に慈恩寺の地に霊骨塔建設が決まり、昭和25年にこの十三重塔が建立されたという。慈恩寺観音南畑 岩槻区慈恩寺185西​[地図]​表慈恩寺公民館裏の交差点から北へ向かう道は慈恩寺観音の山門のある交差点に至る。交差点の100ｍほど手前、道路左側の畑の端に二基の石塔が並んでいた。左 供養塔 享保8(1723)四角い台の上の角柱型の石塔に、蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像？像は風化が進み肩のあたりが大きく破損、頭部は後から補修されたものだろう。資料では地蔵菩薩像としているが、近づいて見ると左手の与願印は親指と人差し指で輪を作っているように見える。右手も施無畏印のように見え、こちらは阿弥陀如来像ではないだろうか？角柱型の石塔の正面には法師、信士、信女、禅定尼など八つの戒名が並ぶ。塔の左側面中央に「為惣鐘番同行現世安穏後生善也」右脇に造立年月日。左脇に施主 念佛堂 性譽了人と刻まれていた。「鐘番同行」がなにかよくわからないが、こちらの銘が正面にふさわしいように思われるがどうだろうか？右側面(本来の裏面？)に「乃至法界□動念□」裏面(左側面？)に七つの戒名が刻まれていた。右 大乗妙典供養塔 正徳5(1715)隅丸角柱型の石塔の正面 梵字「バク」の下に「奉納大乗妙典六十六(部供養塔)」塔の下部は土の下に埋まっている。背面には細かい字で長い銘文が刻まれていた。その中に元禄元年、元禄九年、正徳元年など、いくつか紀年銘が見える。最後の行の中に正徳五年とあり、こちらが造立年と考えられる。慈恩寺観音南薬師堂 岩槻区慈恩寺184​[地図]​畑の隅の二基の石塔のすぐ北、道路右側に薬師堂があった。入口左脇に石塔が立っていた。馬頭観音塔 大正10(1921)四角い台の上の駒型の石塔の正面「馬頭觀世音」右側面に造立年月日。左側面には個人名が刻まれている。慈恩寺観音交差点南 岩槻区慈恩寺164北​[地図]​慈恩寺観音山門前の交差点。南東の角の敷地の中、左手に庚申塔が立っていた。ブロック塀と電信柱に挟まれ、周りの立木のためにあたりは薄暗い。庚申塔 延宝9(1681)舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。資料では慈恩寺観音の石仏と記載されていた。光背の上部を一部欠き、全体的に白カビも多く、四角い台に銘は見当たらない。頭上に梵字「ウン」青面金剛は目を吊り上げ正面をにらみつけ凛としている。持物は三叉戟・法輪・弓・矢。光背上部両脇に造立年月日。中ほど右脇に花林山慈恩寺、左脇に施主十人。足の両脇に二鶏が線刻されていた。足下に全身型で胴長な邪鬼。細い手足を折り曲げ青面金剛に背中を踏まれてひしゃげている。その下には正面向きに肩を並べて座る三猿が彫られていた。慈恩寺観音西薬師堂 岩槻区慈恩寺374​​[地図]​​慈恩寺観音の山門の前から西へ向かうと、250ｍほど先の押しボタン信号のある交差点の角、小高くなった緑の中にに薬師堂が立っている。堂の中 薬師如来坐像 造立年不明。六角形の反り花付き台、厚い敷茄子と蓮台の上の坐像は下の部分と色が違っていて、堂の中に入れないので確かなことは言えないが木彫りの可能性が高い。腹前に両手で薬壺を持ち、金色に彩色されたその姿は格調高く美しい。薬師堂の左手前 に小さな石塔がポツンと立っていた。馬頭観音塔 明治35(1902)塔の正面中央「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。左側面に施主は個人名が刻まれている。

  2025.07.11

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  岩槻区慈恩寺 慈恩寺観音の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧慈恩寺村の中心、慈恩寺に移ります。その地名の由来になった「華林山 慈恩寺」＝「慈恩寺観音」は平安時代創建と伝わる天台宗の古刹です。慈恩寺観音岩槻区慈恩寺137​[地図]​県道65号線の慈恩寺入口交差点から東へ向かう。約1ｋｍ先の突き当りに元禄4(1691)建立という慈恩寺観音の山門が立っている。ここは境内の南西の角で、本堂まではここから東のほうに歩いてゆくことになる。山門を入ってすぐ左側に雷神塚碑 嘉永5(1852)片岩の中央にくずし字で「雷神塚」背面上部、こちらもくずし字で造立年月日。その下にも銘が刻まれているがうまく読み取れない。さらに進むと慈恩寺観音の南側の入口。慈恩寺の本尊は木造千手観世音菩薩坐像で正面の本堂は観音堂と呼ばれる。入口の階段の左側に寺導と宝塔が立っていた。階段左脇に宝篋印塔 文化10(1813)塔身四面に四仏の種子。基礎正面に「法華五千部供養塔」右側面に當山四十三世 導師学頭憲応。基礎の右側面に足立郡吉野領本郷村地蔵院 發願主とあり、二人の僧侶の名前。背面に造立年月日が刻まれている。本堂の前の階段を上って右側の奥に大きな阿弥陀如来塔 宝永7(1710)こちらは鋳造仏。蓮台やその下の基礎などに、岩槻の近隣の村名、施主名、願文などたくさんの銘が刻まれていた。その隣に観音菩薩塔 寛政8(1796)反り花付き台の上に角柱型の石塔を乗せ、その上の舟形光背に如意輪観音坐像を浮き彫り。右足を立てた六臂の如意輪観音坐像。右手は頬に当てて胸前に宝珠、足裏に数珠。左手には法輪と蓮華を持ち、ももに手を置く。角柱型の石塔の正面「奉造立觀世音菩薩」両脇に造立年月日。右下に為女人、左下に成佛。右側面に長い銘文。左側面には栢間村 願主 講中と刻まれていた。本堂の前の階段を上って左側に宝篋印塔 宝暦12(1762)塔身に四仏の種子。基礎正面に「宝篋印塔」右面に造立年月日。残りの面、台に銘は見当たらず、ここまでさっぱりしているのはめずらしい。本堂左脇の宝篋印塔の近くを通って西へ歩いてゆくと、手前に多くの石塔が並び、その先に階段、さらにその向こうに赤い帽子をかぶった地蔵菩薩塔が見える。手前の石塔群のほとんどが墓石だが、その中に大きな二基の像塔があった。中央の階段の上には墓地が広がっている。右の石塔群の中、まずは阿弥陀如来塔 元禄4(1691)大きな基壇の上、傾いた形に置かれた台の上に丸彫りの阿弥陀如来坐像。優しい顔立ちで定印を結ぶ。蓮台の下の四角い台の正面「奉造立 阿弥陀 如来像 現當二世安樂 乃至法界平等利益」その右脇に造立年月日。左脇に施主 慈恩寺村 関根傳兵衛敬白と刻まれていた。左のほうに地蔵菩薩塔 享保19(1734)反り花付きの台の上に蓮台付きの角柱型の石塔、さらにその上に四角い形の敷茄子・分厚い蓮台に座る丸彫りの地蔵菩薩像。本格的な構成で全高3m近い大型の石仏。はっきりとした白毫に福耳が印象的。ふくよかな尊顔、体形もふっくら。彫りは細かく丁寧だが、右手に持つはずの錫杖がそっくり欠けている。角柱型の石塔の正面中央に「奉刻調地蔵尊」両脇に造立年月日。右下に平野村、左下に願主一運と刻まれていた。塔の両側面には多くの名前、寄進額、村名などが細かい文字でびっしりと刻まれている。地名だけ拾ってみると、平野村、城村、増長村、相原村、花積村、神間村、蛭田村、箕輪村、大鳥村、辻村、江戸などと見える。反り花付きの台の正面 右から六百三十八文 裏慈恩寺村、良圓、恵林、先祖二親、順良、三百四十文 上野村 百十四文 平野村と刻まれていた。階段の左には八基の地蔵菩薩塔と二基の石塔が並んでいる。右から地蔵菩薩塔 寛文4(1664)四角い台の上 蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像立像はスケールが大きく堂々とした佇まい。頭部はややバランスが悪く、あとから補修されたものだろう。錫杖、宝珠も欠けていた。台も破損がみられ下のほうは一部土に埋まっているようだ。右脇に「奉造立地蔵尊□」その隣は武州大田？□□、中央に大きく「二世」続いて慈恩寺□、左脇には造立年月日が刻まれている。その隣、像にも台にも銘は無く造立年など詳細は不明。こうして並んでいる姿は地蔵菩薩立像のように思ってしまうのだが、右手が施無畏印、左手が与願印という印相から考えると釈迦如来か？像の衣の右袖のあたりに法印雄辨と刻まれていた。続いて六地蔵菩薩立像 享保7(1722)中に頭部を補修されたものもあるが、像・台ともに良く整っていて統一感がある。二つの横長の台にそれぞれ三体の丸彫りの地蔵菩薩像が乗っている。二つの台のつなぎ目のあたり、両方にまたがる様な構成で銘が刻まれていた。左の台の右端に「奉造立六地蔵」その両脇に造立年月日。その左右には戒名などが刻まれている。その隣 新六阿弥陀標石 明和6(1769)角柱型の石塔の正面上部に阿弥陀如来坐像を浮き彫り。その下に「新六阿弥陀六番」塔の左側面に造立年月日。続いて施主 個人名。右側面 梵字「キリーク」の下、「為権大僧都法印亮泰」両脇の紀年銘は命日か。背面には武州埼玉郡慈恩寺郷 遍照院純海代と刻まれている。左端 不動護摩供養塔 貞享3(1686)駒型の石塔の正面を彫りくぼめた中、梵字「カンマン」の下に「不動護摩供一千座」右脇に「現當二世悉地成就祈所」左脇に造立年月日。右下に小さく連花院、左下に奉修之。さらに下部、梵字「キリーク」の下に泰弁法師。右に元禄七年、左に三月四日寂とあるからこれは命日だろう。下部の銘は後刻されたのかもしれない。塔の両側面は狭く写真は撮れなかったが、左側面に「南無阿弥陀佛」右側面には「南無妙法一心観佛」と刻まれている。階段を上がると墓地の入口近くに歴代住職墓地があり卵塔などが並んでいた。その中にひときわ大きな宝篋印塔 寛永19(1635)隅飾型の笠を持ち、相輪が発達していて、4ｍ近いその威容は圧倒的。塔身正面はダイレクトに梵字「アーンク」他の面は蓮の葉の上に円を彫り、中にそれぞれ梵字が刻まれている。基礎正面 権大僧都堅者亮雄法印 逆修、左側面には「奉読誦大乗妙典三千部所」基礎右側面に造立年月日。裏面には「二世安樂一切衆生皆成仏道也」と刻まれていた。

  2025.07.08

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  岩槻区表慈恩寺 常源寺と路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら表慈恩寺の石仏、残り四ケ所です。県道65号線三差路角 岩槻区表慈恩寺258向​[地図]県道65号線、岩槻工業団地入口交差点を越えて北へ向かい２00ｍほど進むと、道路右側の三差路の角に石塔が立っていた。写真右の道を進むと、表慈恩寺公民館の前の交差点を経て、その先は玄奘塔の前を通り常源寺のあたりに出る。道標 造立年不明。。角柱型の石塔の正面上部に准胝観音菩薩坐像を浮き彫り。塔の下部に是より慈恩寺道と刻まれていた。狭い空間に彫られた十二臂の准胝観音。顔はつぶれている。風化はしているものの彫りは結構細かい。塔の左側面「これよりきたのかたちをんしくわんおんさんけいミち」漢字表記だと「是より北の方慈恩寺観音参詣道」右側面にも左側面と全く同じ銘が刻まれていて、これは珍しい。背面中央に岩付町とあり、その下に二段に渡って十数名の名前が刻まれていた。県道65号線住宅庭 岩槻区表慈恩寺1512​[地図]​道標の立つ三差路の前からさらに北へ200ほど進み、押しボタン信号交差点を右折すると。すぐ先の住宅の庭先に小堂が立っている。​地蔵菩薩塔 元文5(1740)光背右脇に「奉造立地蔵尊 光明真言 念佛 供養」左脇上部に造立年月日。左下に表慈恩寺村同行廿五人。顔ははっきりしないが、像は全体に比較的きれいな状態で、文字もはっきりと残っていた。小堂の右脇の草の陰に馬頭観音塔 明治35(1902)駒型の石塔の正面中央「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。塔の左側面には施主は個人名が刻まれている。常源寺南畑 岩槻区表慈恩寺841向​[地図]​表慈恩寺公民館の裏の交差点を横切って東に向かい道なりに進むと、道路左側に玄奘塔がある。その入口近くは表慈恩寺だがその奥の塔が立つあたりは慈恩寺になり、今回は「慈恩寺の石仏」で紹介することにする。玄奘塔の先、曲がりくねった道を250ｍほど進むと、道路左側の畑の中に石塔が立っていた。日待供養塔 貞享5(1688)板碑型の石塔の上部に日月雲。正面中央「奉供養御日待却諸願成就」両脇に造立年月日。塔の下部中央に願主とあり、両脇に合わせて八名の名前が刻まれている。常源寺 岩槻区表慈恩寺990​[地図]​日待供養塔のすぐ先の路地を左に入り、広い道に出て右に曲がると、道路左側に常源寺の山門が立っていた。本堂の左側一帯が墓地になっている。本堂に沿って進むと、途中に大きな石塔が立っていた。大乗妙典供養塔 享保15(1730)角柱型の石塔の上に大きな蓮台に座る丸彫りの聖観音菩薩坐像。右手は施無畏印、左手には薬壺？のような物を持つ。角柱型の石塔の正面中央に「奉納大乗妙典六十六部日本廻國供養塔」両脇にも銘が刻まれているのかもしれないが、後から削ったような跡がありはっきりしない。塔の左側面に造立年月日。下部に願主とあり右に表慈恩寺村、続いて左に二名の名前が刻まれていた。右側面には「願以此功徳塔 上報四恩 下資三有 法界含識 同圎種智」偈文の出典はわからない。奥のほうに進むと左側に地蔵菩薩塔が並んでいた。左 六地蔵菩薩塔 昭和15(1940)横長の台の上、地蔵菩薩立像を浮き彫りされた六基の隅丸角柱型の石塔が並ぶ。横長の台の右脇に「六地蔵尊建立」台の前の線香立てのためにいくつの銘は隠れていた。左のほうに造立年月日に続いて発起人、世話人名、最後に石工名が刻まれている。その隣 地蔵菩薩塔 享保4(1719)大小二段の六角形の台の上に大きな丸彫りの地蔵菩薩立像。顔は白カビが多くはっきりしないが、錫杖、宝珠ともに欠けることなく、像全体のバランスもよく、享保の地蔵菩薩塔らしく堂々としたたずまい。二段の台の上のほうの反花付き台の六面に銘が刻まれているが薄くなっていて読みにくい。その中で背面に刻まれた造立年月日はなんとか確認できた。続く鉄製の錫杖を手にした「子育て地蔵尊」はごく新しい。右端 地蔵菩薩塔 享保11(1726)角柱型の石塔の上の舟形光背に、目を閉じ合掌した地蔵菩薩坐像を浮き彫り。石塔の正面に八行の銘文。両脇に造立年月日。最後に奈良山同行七人と刻まれていた。

  2025.07.05

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  岩槻区表慈恩寺 表慈恩寺公民館墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら表慈恩寺公民館の南にある墓地の石仏です。表慈恩寺公民館墓地(薬師堂墓地) 岩槻区表慈恩寺665北​[地図]​表慈恩寺公民館の南に墓地が広がっていた。西は県道65号線日光御成道からくる道沿いに、東は「慈恩寺道」に沿って、東西二つの入り口がある。西の入口近くに小堂が立っていた。小堂の中 六地蔵菩薩塔 享保18(1733)丸彫りの六体の地蔵菩薩立像は目立った欠損はなく風化も比較的少ない。丸顔で堂々とした体形、蓮台も揃い全体に統一感がある。六体ともに、背面に銘が刻まれている。右端の背面に「奉建立地蔵尊」左端の背面に 施主 表慈恩寺講中。右から3番目のお地蔵様の背中に造立年月日が刻まれていた。六地蔵の小堂の右脇に五基の石塔が並んでいる。うち三基は墓石だった。左端 十三仏供養塔 元文5(1740)隅丸角柱型の石塔の正面の上部に地蔵菩薩立像を浮き彫り。顔の真ん中に穴が穿たれている。風化が進み像の様子などもあまりはっきりしないが、合掌型の地蔵菩薩像か？像の右脇に「十三佛供養所」その下に表慈恩寺村、左脇に右慈恩寺、施主 同行廿五人と刻まれていた。塔の右側面 是より こしかや道。左側面には 是より ぢおんじ道、その左脇に造立年月日が刻まれている。右から2番目 馬頭観音塔 明治27(1894)塔の正面に「馬頭觀世音」上部両脇に造立年月日。右下に表慈恩寺村、左下に願主と刻まれていた。六地蔵の小堂の裏、個人の墓所の中に十三仏供養塔 文化2(1805)が立っている。この石塔は資料に載っていて、9年前の取材時に探したが見つけられなかったもので、今回やっと巡り合うことができた。資料(昭和59年発行)の写真を見ると隅丸角柱型の石塔の正面に浮き彫りされた十三の石仏は欠けることなくきれいの揃っていたが、現在はトップの虚空蔵菩薩をはじめ仏像の多くの部分が剥落している。もし前回取材時にみつけることができたら、もう少きれいな姿を見られただろうか？墓地の真ん中あたりに西向きに小堂が立ち、中に三基の地蔵菩薩塔が並んでいた。左 地蔵菩薩塔 宝永3(1706)舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。像の彫りは厚い。光背右脇に念崇宗入、左脇に造立年月日。僧の墓石と思われる。中央 地蔵菩薩塔 寛文7(1667)円柱型の蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像。欠損はなく彫りはきれいに残っていた。前面上部に蓮華が彫られた四角い台の正面 右脇に「奉造立石佛一軆為二世安樂也」左脇に造立年月日。中央にも銘の一部が見えるが線香立ての陰になり確認はできない。右 地蔵菩薩塔 造立年不明。四角い台の上に敷茄子・蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像。なぜか目のまわりだけ色が変わっていた。蓮台の花弁三枚に銘が刻まれている。中央と右に偈文。左に表慈恩寺村 同行。他に銘はなく造立年など詳細は不明。墓石でないことは確かだが何の供養塔だろうか？「慈恩寺道」に面した墓地の西の入口近くに二基の石塔が並んでいた。右 墓石？造立年不明。隅丸角柱型の石塔の正面は中央あたりが剝がれている。剥落部分をはさんで中央に「神蓮？・・・・義洞和尚」高僧の墓石と思われる。両脇に「年」「日」の文字が見えるが数字は確認できない。側面も多くの部分が剥落。右側面で読めるのは 金壱□のみ、左側面に 生國長門國阿武郡萩今魚棚町、さらに左脇に施主名だろうか、文字がみえるがほとんど読み取れなかった。左 馬頭観音塔 造立年不明。風化がひどく銘も確認できない。像の様子もはっきりしないが、頭の上に馬頭が彫られていて、合掌した手の形がふっくら、馬口印と思われる。この二基の石塔は資料「岩槻市史」には記録がなく、造立年など詳細はわからなかった。

  2025.07.02

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  岩槻区表慈恩寺 表慈恩寺公民館裏の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧慈恩寺村の中央部、南から、表慈恩寺、慈恩寺、裏表慈恩寺と進みます。今日は表慈恩寺公民館裏の石仏を見てみましょう。表慈恩寺公民館 岩槻区表慈恩寺671西​​[地図]​​東岩槻駅付近から諏訪山下団地の東を抜け慈恩寺観音へと向かう道は、「慈恩寺道」と呼ばれる古道で、南のほうは遠く江戸川区の小岩方面から続く参詣道だったらしい。団地から北へ長い坂道を登りきった先、交差点の角に表慈恩寺公民館があった。ここは表慈恩寺のちょうど真ん中あたりになり交通の分岐点、写真左の道が諏訪山下団地から登ってきた道、ここから北に向かうと慈恩寺観音の山門のある交差点に至る。写真右の道は県道65号線(日光御成道)から入ってくる道、交差点を横切って東に進むと玄奘塔の前を通り徳力方面に出る。公民館の裏には交差点に向かって六基の石塔が並んでいる。いずれも路傍にあったものなのだろう、白カビが多く風化が進み、銘を読むのもなかなか大変だった。六基の石塔の左端 馬頭観音塔 天明2(1782)舟形光背の上部に一面六臂忿怒相の馬頭観音立像を浮き彫り。目を吊り上げて小指を曲げた独特の馬口印を組む馬頭観音。頭上の馬頭はクリア。持物は矛・法輪・弓・矢で彫りは比較的しっかり残っている。像の下の部分 右に造立年月日。左に武州埼玉郡 施主表慈恩寺村と刻まれていた。その隣 百ヶ所観音供養塔 大正9(1920)二段の四角い台の上の角柱型の石塔の正面 卍の下に「四國 坂東 秩父 觀世音」観音霊場順礼供養塔である。下の二段の台に銘は見当たらなかった。塔の右側面に造立年月日。左側面には慈恩寺村大字慈恩寺、慈恩寺村大字表慈恩寺、川通村大字南平野、河合村大字箕輪の四つの地名、その下ににそれぞれ一名づつ名前があり、最後に石工名が刻まれていた。続いて四基の庚申塔が並ぶ。まずは庚申塔 明和2(1765)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。頭上にとぐろを巻いた蛇を乗せ目を吊り上げた青面金剛。二匹の丸顔の邪鬼の頭を踏む。邪鬼の下の狭い空間に三猿。両脇の猿が内向きに足を投げ出して座る。像の右脇「奉建立青面金剛塔」左脇に造立年月日。塔の最下部 中央に表慈恩寺村 講中三十六人。右脇に 右 いわつき道、左脇に 左 こしがや(道)と刻まれていた。塔の右側面は無銘。左側面には「勧化施主為二世安樂也」と刻まれている。その隣 庚申塔 天和2(1682)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。ここでは最も古い石仏。風化が進みカビも多いため像の様子ははっきりしない。合掌した青面金剛の顔はつぶれていた。像の両脇にうっすらと造立年月日。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元に白カビにまみれた全身型の邪鬼。その下に大型の三猿。正面向きに肩を並べて座る。その右脇に表慈恩寺村、左脇に女人六人と刻まれていた。続いて庚申塔 元禄6(1693)鋭角的な駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。大型の庚申塔で像も大きい。頭上はとぐろを巻いた蛇か？ショケラは足を折り曲げ青面金剛の腰にすがりつく。像の右脇に「奉造立青面金剛二世安樂」左脇に造立年月日。足の両脇に二鶏を線刻。足元の全身型の邪鬼は手足を折り曲げうつぶせ、背中を踏まれてぺしゃんこになっていた。邪鬼の乗った磐座の下に正面向きに並ぶ三猿。その下の部分、中央に施主とあり、右脇に表慈恩寺村、左脇に 女人四十二人と刻まれている。右端 庚申塔 寛政12(1800)二段の台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲の下、独特な書体で「青面金剛」上のほうの台の正面に両脇が内を向く構図の三猿。空間が狭く、足を折り曲げて窮屈そうに座っていた。

  2025.06.29

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  岩槻区古ヶ場 路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら古ヶ場の残り五か所は、いずれも路傍の石仏になります。まとめて見てみましょう。古ヶ場中央三角地 岩槻区古ヶ場639西​[地図]​永福寺「詣で墓」の北の交差点から、さらに北へ進むと道は下ってゆき、やがて250mほど先、三差路に三基の石塔が北向きに並んでいた。写真右が永福寺墓地から降りてきた道、左は道なりに進むと県道65号線へ、この場所は古ヶ場のちょうど真ん中あたり、上野、鹿室、蓮田方面に向かう分岐点である。右 庚申塔 文化9(1812)角柱型の石塔の正面 日月雲の下に大きく「庚申塔」下の台の正面を彫りくぼめた中に両脇が内を向いて座るに三猿。風化が進み細部ははっきりしないが、両脇の猿は片手使いのようだ。塔の左側面に古ヶ場村中。台の左側面は一部土に埋もれているが、左 志おん(じ)、かす(かべ)？塔の右側面に造立年月日。台の右側面には右 いわつき、向 かうのす よしみ。五地名が刻まれた道しるべになっていた 。中央 道標 享保17(1732)塔全体を白カビがおおい尽している。駒型の石塔の正面上部に坐像を浮き彫り。資料では観音菩薩となっているが判然とはしない。像の両脇に造立年月日。坐像の下に 西 かうのす みち。その下に古ヶ場村とあり五名の名前が刻まれていた。塔の両側面も厚く白カビに覆われている。左側面 左 ちおんじ道。右側面には 右 いわつき道。正面と両側面で三方向、三地名の道標になっている。左 庚申塔 明和8(1771)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。こちらも白カビが多い。顔の様子ははっきりしない。持物は三叉戟・法輪・弓・矢。大きなショケラは足を深く折り曲げ合掌していた。足元に全身型の大きな邪鬼。その両脇に二鶏を半浮き彫り。邪鬼の下に三猿。両脇の猿は内向きに足を投げ出して座る。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡古ヶ場村、脇に願主隆賢と刻まれている。三角地北路傍 岩槻区古ヶ場611-6向​[地図]​三差路交差点から北西に150mほど進むと、道路左側、雨除けの下に大きな地蔵菩薩塔 寛政7(1795)が立っていた。石塔の上に左足を立てて座る地蔵菩薩半跏坐像。錫杖と宝珠を手にした丸顔のお地蔵様は大きな欠損もなく彫りもきれいに残っている。角柱型の石塔の正面 ぼんじ「ア」の下に「一切精霊」両脇に二つの戒名とそれぞれの命日。右側面に造立年月日。左側面には施主 古ヶ場村とあり二名の名前、奥に世話人 黒濱村とあり一名の名前が刻まれていた。黒濱は蓮田市の大字で、古ヶ場は蓮田の隣接する村々と強い結びつきがあったのだろう。市境路傍 岩槻区古ヶ場589北西​[地図]​ さらに先に進み坂道を下ってゆくとその先は広々とした水田風景が広がっていた。道路左脇に石塔が立っていて、ちょうどこの石塔の向こうは蓮田市になる。道標 寛延4(1751)隅丸角柱型の石塔の正面上部に従是東とあり、その下に岩附通道、慈恩寺道と並べて刻まれている。下部中央に江ヶ崎村願立。その右脇 發願□□念、左脇に近郷遠村加助力。どうやらこの石塔の造立主は江ヶ崎村のようだ。塔の右側面に右 きさいみち、その下に小さな字で造立年月日。左側面に左 加う乃すみちと刻まれていた。三角地南東交差点 岩槻区古ヶ場639南東[地図]古ヶ場中央の三角地から南西に向かう道に入り、すぐ次の交差点の角に二基の石塔が立っている。左の石祠は寛政8(1796)年造立の天神社塔だった。右 道標 享和元年(1801)正面上部に阿弥陀如来坐像。その下に左 志おんじ道。塔の右側面に造立年月日。左側面には施主 古ヶ場村とあり、個人名が刻まれている。ゴルフ練習場西三差路 岩槻区古ヶ場716-32南​[地図]​道標と天神社塔のあった交差点を左折して西へ150mほど進むと、三差路交差点の角に石塔が立っていた。三差路の両脇の道はどちらも県道65号線に出る。普門品供養塔 文政11(1828)大きな四角い台の上の角柱型の石塔の正面 上部蓮華座の上の円の中に梵字「サ」その下に「普門品供養塔」台の正面右に西とあり、その下に かうのす、よしみ。左には願主 若者中と刻まれていた。塔の左側面に古ヶ場村、その脇に左 かすかべ道。台の左側面には助力とあり、十二名の名前が刻まれている。塔の右側面に造立年月日。その左下に右 志おんじ道。台の右側面には左側面と同じく助力とあり、十一名の名前が刻まれていた。

  2025.06.26

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  岩槻区古ヶ場 永福寺二つの墓地

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら上野から北へ進み古ヶ場に入ります。古ヶ場には上野の宝生院に続いて両墓制の風習を残す永福寺の二つの墓地があります。永福寺詣で墓 岩槻区古ヶ場656西​[地図]​宝生院の前から北へ進み、右手の三差路の猿田彦大神塔の小堂のすぐ先、道路左側に墓地があった。廃寺になった永福寺の「詣で墓」で、入口右脇のフェンス付きのブロック塀の間に庚申塔が立っている。庚申塔 天保9(1837)角柱型の石塔の正面に大きく「庚申塔」下部には十人ほどの名前が刻まれていた。塔の左側面 西 よしミ かうのス 道、その下に七里 六里。さらにその下に大きく古ケ場村。右側面に造立年月日。その左脇に東 かすかへ道 一り半と刻まれている。墓地に入って左側に二基の小堂が立ち、その左脇に三基の石塔が並んでいた。左 達磨大師立像 造立年不明。台は土の中に深く埋まっていて、像のほうにも銘がなく詳細はわからない。その隣 地蔵菩薩塔 享和2(1802)隅丸角柱型の石塔の正面上部に地蔵菩薩坐像を浮き彫り。その下の部分は前回見たとき(9年前)には端のほうにひびが入っていたが、今はその大部分が剥落。以前の写真を見ると中央に「奉造立地蔵尊為二世安樂也」両脇に造立年月日が刻まれていた。塔の右側面、梵字「ア」の下に戒名、続いて古ケ場村願主とあり、個人名。左側面 村々助力面々為二世安樂也と刻まれている。右 六地蔵菩薩塔 正徳5(1715)四角い台の上の角柱型の石塔の正面と両側面、三面にそれぞれ二体の地蔵菩薩立像を浮き彫り。塔の正面 天蓋の下に浮き彫りされた二体の地蔵尊像の間に「奉造立六地蔵大士石像 為父母菩提也」右脇に施主 関根半左衛門、左脇には古ケ場村とあり、同妻と刻まれていた。手前の小堂の中 地蔵菩薩塔 昭和28(1953)二重の台の上に大きな丸彫りの地蔵菩薩立像。上の台の正面「南無地蔵大菩薩」右脇に大字古ヶ場村一同建立。左脇に権少僧正照炳謹書。台の左側面に祈願文が刻まれていた。それによると昭和27年に古ケ場村の八人のご婦人たちが、日光参拝の帰りに列車の激突事故に巻き込まれて亡くなるという思いもかけない悲劇が起こり、村民一同は相談して、当時墓地において風化が甚だしかった享保3年建立の地蔵尊像を再建し、これをもって故人たちの成仏を祈ることにしたという。台の背面に亡くなった八人の女性たちの俗名と戒名が刻まれ、右側面には發願人総代、村助役、世話人などとあり、合わせて十名の名前。さらに造立年月日が刻まれていた。奥の小堂の中 不動明王塔 造立年不明。片岩の上部に梵字「カンマン」その下に「成田山」左下に古ケ場村 講中と刻まれている。見えるのは正面のみで背面は確認できず詳細はわからない。墓地の中ほどまで進むと歴代住職の墓地があり、その奥に四基の石塔が並んでいて、三基は墓石だった。後列左 百ヶ所供養塔 文化3(1806)角柱型の石塔の正面上部を舟形に彫りくぼめた中に合掌型の地蔵菩薩坐像を浮き彫り。その下「奉納秩父・西國・坂東百箇処供養」両脇には造立年月日。塔の右側面には三つの戒名と命日。左側面にも同じように戒名と命日が刻まれている。  永福寺埋め墓 岩槻区古ヶ場2-6​[地図]​詣で墓のすぐ北の交差点を左折、下り坂を降りきって道が急に広くなると、道路右手、並木道の歩道の奥に永福寺の埋め墓があった。広い敷地にいくつか卒塔婆が立ち、敷地の真ん中に大きな石塔が立っている。地蔵菩薩塔 宝暦13(1763)二段の四角い台の上、角柱型の石塔の正面上部を舟形に彫り窪め、その中に地蔵菩薩立像を浮き彫り。下部は梵字「ア」の下に浄圓沙弥位。その両脇に造立年月日。塔の左側面に 施主 古ケ場村中と刻まれている。錫杖と宝珠を手にして蓮台に立つ地蔵菩薩像。白カビは目立つものの風化は少なく彫りは細部までしっかり。像の下の部分、 梵字「ア」の下に浄圓沙弥位。その両脇に造立年月日。塔の右側面は無銘。左側面に施主 古ヶ場村中と刻まれていた。墓地の西端に「両墓制」の解説板が立っている。その左脇 馬頭観音塔 天保9(1838)塔の正面 崩した文字で「馬頭観世音」塔の上部が欠けていた。塔の右側面に造立年月日。左側面、(古ケ)場村 講中と刻まれている。

  2025.06.23

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  岩槻区上野 宝生院の石仏と三差路の猿田彦大神塔

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら上野の石仏、残りは二ヶ所です。宝生院 岩槻区上野6-5-3​[地図]​上野の南の地区にあった宝生院埋め墓から北へ500mほど進むと、道路左側に詣で墓のある宝生院があった。入口左脇に「医眼山 宝生院」と刻まれた石塔が立ち、アスファルトで舗装された参道の奥に瓦屋根の本堂。参道右側が墓地、宝生院の「詣で墓」で、その墓地の前に二基の小堂が立っていた。手前の小堂の中 地蔵菩薩塔 寛文5(1665)四角い台の上に丸彫りの地蔵菩薩立像。錫杖、宝珠ともに健在だが、顔のあたりの風化具合はやはり年輪を感じさせる。台の正面中央に「奉造立施主」その右に七名、左に六名の名前。さらに左の端に造立年月日が刻まれている。奥の小堂の中 六地蔵菩薩塔 文政2(1819)四角い台に上に丸彫りの地蔵菩薩立像。像台ともに美しく揃っている。造立年の割に像はきれいすぎる感じで、もしかしたら再建されたものかもしれない。六基の台の正面中央にいずれも施主 上野村中とあり、一番左の台にはその右脇に造立年月日が刻まれていた。墓地の中、手前の赤い小堂の裏に四基の石塔が並んでいる。この四基の石塔は、以前は参道の左側に、墓地の前の二基の小堂と向かい合うように並んでいた。現在は参道の左には石塔が移動された跡だけがが白く残っている。四基の右端 庚申塔 貞享2(1685)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫りくぼめて外に日月雲  中に青面金剛立像 合掌型六臂。三眼忿怒相の青面金剛。二組の腕はともに肩のあたりから出て上下に直角に曲げられ、上の手は戟？と法輪、下の手の持物は薄くなっているが弓矢だろうか？右枠に「奉造立供養施主武州植野村」左枠に造立年月日が刻まれていた。足元に全身型の邪鬼が磐座にへばりつくように横たわる。その顔は邪鬼としては珍しく人間のようだ。磐座の下の三猿は大型で、邪鬼にも負けない存在感。両脇が内を向く構図だが、左脇の聞か猿はやや低い位置に彫られていて、デザイン上のちょっとしたアクセントになっていた。塔の両側面には大きな蓮が彫られ、下部にそれぞれ四名の名前が刻まれている。その隣 庚申塔 享和3(1803)角柱型石塔の正面 日月雲の下に大きく「庚申塔」下の四角い台の正面に三猿が彫られていた。やや小型の猿たちはお互いに距離をとって、思い思いの足の組み方で座る。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡上野村。正面に三猿が彫られた台の両側面に、それぞれ十数名の名前が刻まれていた。続いて 庚申塔 天和3(1683)唐破風笠付角柱型の「三猿庚申塔」ほぼ江戸時代初期にのみに見られるタイプの庚申塔だ。石塔の正面を彫りくぼめて、外に日月雲、中には梵字「ア」の下に「奉待庚申供養所願成就攸」両脇に造立年月日。下部両脇には滅罪、生善。三猿は正面向きに肩を並べて座る。頭に白カビが積もっていた。三猿の下の部分、武州植野村とあり、続いて関根氏をはじめ十名ほどの名前が刻まれていた。左端 地蔵菩薩塔  万延2(1861)風化が進み白カビも多く銘は読みにくい。駒型の石塔の正面「安産地蔵尊」文字塔の地蔵菩薩塔じたいが珍しいが、「安産地蔵尊」というのは初見。塔の右側面に造立年月日。左側面に造立年月日。左側面に當所とあり関根氏の名前が刻まれていた。参道を進むと本堂の右の駐車スペースの東の隅、フェンスの前に多くの石塔が一列に並んでいる。そのほとんどは歴代住職の墓石で、卵塔をはじめ、塔の正面に五輪塔を浮き彫りにした供養塔などがあった。一番奥、光明真言供養塔 寛政7(1795)角柱型の石塔の正面上部 蓮座の上に梵字「アーンク」を彫り、その下に「光明真言一百萬遍」右脇に唱満行者、左脇に峯雲法師。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡上野村と刻まれていた。    永福寺南三差路 岩槻区上野901-1​[地図]​宝生院の入口から300mほど進むと、道はやや左へカーブしてその先は古ヶ場に入る。カーブのところは右に分かれる細い道との三差路になっていて、その角に小堂が立っていた。すぐ先の道路左側に古ヶ場の永福寺の墓地がある。小堂の中 猿田彦大神塔 明治20(1887)角柱型の石塔の正面に「猿田彦大神」塔の左側面、大きな字で右に 志よふぶ 三里半,、左脇に志の寿 二里、その下に小さく造立年月日が刻まれている。右側面は小堂の側板が邪魔して狭い角度でしか見えないが、奥にいわつき十八丁、手前におをみや三里と刻まれていた。

  2025.06.20

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  岩槻区上野 宝生院埋め墓と路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら県道65号線に沿って上野の石仏を見てゆきます。県道65号線「日光御成道」は岩槻の先は白岡、杉戸を抜けて幸手で「日光街道」に合流する脇街道で、旧慈恩寺村は古くからの街道筋らしく路傍の石仏が多い地区になります。慈恩寺橋南住宅 岩槻区上野2​[地図]県道65号線、元荒川に架かる慈恩寺橋の100mほど南、道路右側の大きなお屋敷の角に石塔が立っていた。写真左に写っている信号機が慈恩寺橋南詰の交差点になる。馬頭観音塔 明治23(1890)角柱型の石塔の正面 梵字「カン」の下「馬頭觀世音」塔の右側面に造立年月日。左側面には上野村とあり個人名が刻まれていた。慈恩寺橋北路傍 岩槻区上野1-1-12​[地図]慈恩寺橋北詰、橋を渡ってすぐ左手、元荒川の土手道との交差点の角に小堂が立っている。小堂の中 猿田彦大神塔 昭和3(1928)角柱型の石塔の正面に大きく「猿田彦大神」下の四角い台に銘は見当たらない。塔の左側面手前 南 岩槻町ニ至ル約二000米 凡ソ半里。奥に 西 蓮田ニ至ル約四000米 凡ソ一里。右側面手前に 北 幸手町ニ至ル約一五000米 凡ソ四里。奥に 東 大戸ニ至ル約四000米 凡ソ一里。背面右に「御大典記念」左に造立年月日が刻まれていた。昭和天皇ご即位を記念して建てられたものらしい。背面下部は写真は撮れなかったが、発起世話人、石工名が刻まれている。県道65号線元荒川北路傍 岩槻区上野56​[地図]​慈恩寺橋を渡って200mほど北へ進むと、道路右側の歩道の脇に石塔が立っていた。馬頭観音塔 昭和5(1930)角柱型の石塔の正面に「馬頭觀世音」塔の右側面に造立年月日。左側面には個人名が刻まれていた。岩槻工業団地入口交差点角 岩槻区上野563西​[地図]​県道65号線の岩槻工業団地入口交差点の北東の角、歩道の脇に石塔が立っている。石橋供養塔 天明元年(1781)駒型の石塔の正面 阿弥陀三尊種子の下に「石橋供養塔」塔の右側面に造立年月日。左側面 発願 関根善右衛門 座珍、その脇に上野村中 近郷在町助力と刻まれていた。宝生院埋め墓 岩槻区上野3-5南​[地図]​岩槻工業団地入口交差点から北へ進む。大きなT字路交差点を過ぎて、次の押しボタン信号交差点を左折し、さらにすぐ先を右折、その先で道は二つに分かれるが、右の登坂の道に入りしばらく進むと、道路左手に墓地があった。こちらは同じ上野にある宝生院の埋め墓で、遺骨を納める「埋め墓」と、墓石を立ててお参りする「詣で墓」の二つのお墓を持つ「両墓制」は珍しい。隣接する北の古ヶ場の永福寺にもこの「両墓制」が残されていて、もしかしたら以前は「両墓制」をとる寺院は現在よりも多かったのだろうか？この宝生院埋め墓の前を通る道は、上野から古ヶ場まで、県道65号線にほぼ並行して南北に走る道で、古ヶ場の先は県道と離れて蓮田方面へと向かう古くからある街道と思われる。踏め墓の中央に六地蔵菩薩塔 正徳5(1715)唐破風笠付角柱型石塔の正面に六地蔵菩薩立像を浮き彫り。下部両脇に施主敬白とあり、塔の最下部に十名の名前。塔の左側面に造立年月日。右側面には「奉造立地蔵大菩薩六軀為二世安樂也」と刻まれていた。埋め墓の敷地の北の隅に真新しい六地蔵塔が並び、その奥に二基の赤い屋根の小堂が立っている。右の小堂の中 馬頭観音塔 大正3(1914)背の高い駒型の石塔の正面に大きく「馬頭觀世音」塔の右側面に造立年月日。続いて大字上野改進青年會建之。左側面に三十六名の名前、そのほとんどが関根氏だった。 左の小堂の中 馬頭観音塔 安永3(1774)駒型の石塔の上部に馬頭観音坐像を浮き彫り。その下に造立年月日。施主上野村中、願主として関根氏の名前が刻まれている。この馬頭観音塔の小堂は以前は埋め墓の中に立っていたものだ。三面六臂忿怒相の馬頭観音。頭上にくっきりと馬頭。ふっくらと馬口印を結ぶ。持物は三叉戟・法輪・弓・矢。彫りは細かく美しい。顔の一部、胸、腕のあたりに朱の跡が残っていた。宝生院埋め墓北路傍 岩槻区上野3-10-8​[地図]​宝生院埋め墓の前から北へ200mほど進むと、道路左側、工場の前の電信柱の脇に小堂が立っている。小堂の中 薬師如来塔 明和7(1770)隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中 梵字「ベイ」の下「薬師如来」右脇に造立年月日。左脇に個人名。かなり風化が進み、塔の縁は欠けていた。宝生院南東住宅前 岩槻区上野918​[地図]​上の薬師如来塔の小堂の前から200mほど北のT字路交差点を右折すると、道路左側、角の住宅の入口右脇の植え込みの中に石塔が立っている。薬師如来塔 宝暦13(1763)隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、上部にはっきりと梵字「ベイ」その下に二行、造立年月日が刻まれていた。梵字「ベイ」は薬師如来を表すことから、こちらは薬師如来塔だろう。

  2025.06.17

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  岩槻区 南辻の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧慈恩寺村に移ります。岩槻区の最北の地域で、元荒川の北になりますが、そのうち南辻と上野の一部が元荒川の南にありました。今回は南辻から元荒川を渡り、県道65号線「日光御成道」に沿って上野、古ヶ場、次にその東の表慈恩寺、慈恩寺、裏慈恩寺、さらにその東の徳力、小溝、最後に北の鹿室と進みます。今日は南辻の石仏を見てみましょう薬師堂 岩槻区南辻116​[地図]県道2号線渋江町交差点から県道65号線日光御成道を北へ向かうと、龍門寺の入口付近で道は大きく右へカーブする。道路右側に大学があるが、その先の交差点を左折するとすぐ右手奥に薬師堂があった。8年前に来た時にはそのすぐ近くで「薬師記念館」の建築工事が行われていて、薬師堂が改築されるのだろうと思い込み取材をあきらめた。その後、新しくなった「薬師記念館」に行ってみたが石塔が見当たらない。これは縁がないのかと思っていたら​TATSUさんのブログ​でこちらの記事を拝見し、自分の勘違いに気づき再訪、今回は薬師堂の石仏を取材することができた。薬師堂の左手前のフェンスの前、雑草の生い茂る中に三基の石塔が並んでいる。左の駒型の石塔は墓石だった。中央 地蔵菩薩塔 宝暦9(1759)型の石塔の上に丸彫りの地蔵菩薩立像。首に補修跡があり、錫杖の先が欠けている。蓮台の下、角柱型の石塔の正面中央に造立年月日。右脇に願主 ちさ・、左脇に同 さ・・。塔の最下部は土に埋もれているらしい。塔の側面に銘は見当たらなかった。右 庚申塔 安永5(1776)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。​忿怒相の青面金剛の頭上にはとぐろを巻いた蛇が首を垂れる。後ろの二組の腕は肩のあたり、持物は矛・法輪・弓・矢。ショケラは青面金剛のももにすがりつく。足の両脇、白カビにまみれているのは二鶏か？足元の邪鬼は全身型。丸い顔を傾け、足を立てるようにして腰をやや上げてうずくまり、頭と背中を踏まれていた。その下に三猿。両脇の猿が内を向いて座る。塔の右側面に造立年月日。左側面に辻村中と刻まれていた。人間総合科学大学東三差路 岩槻区南辻1-2​[地図]​薬師堂の少し先で県道65号線は左へカーブして上野、慈恩寺方面へ向かう。カーブのところは三差路になっていて、その角、歩道よりやや低い位置に小堂が立っていた。小堂の中 地蔵菩薩塔 造立年不明。四角い台の上に六角形の敷茄子と蓮台を重ね、その上に大きな丸彫りの立像。大きな破損はなく保存状態は良好。台に紀年銘があるのかもしれないが確認はできなかった。像の背面に大きな字で二行の銘。右に「現當安樂頓證菩提之處」左に心誉宗鉄庵主重建之と刻まれている。小堂の左脇、歩道に沿うように石塔が並んでいた。奥には銘が確認できない小さな石塔や、破損した石塔の一部なども並んでいる。右端 念仏供養塔 元禄8(1695)角柱型の石塔の上部には突起が残っていて笠付きだったようだ。塔の正面上部に聖観音菩薩坐像を浮き彫り。白カビにまみれて様子はわかりにくいが、左手に未敷蓮華を持ち、右手をそのつぼみにそっと添えている。観音菩薩像の下、中央に二行「奉造立觀世音菩薩 念佛供養悉地成就」両脇に造立年月日。下部両脇に結衆 敬白。塔の右側面、風化が進み銘は読みにくい。中央に是より右かすかべミち。左下に岩築領辻村。左側面 是より左ぢおんじ道。右下に施主とあり、その下にも銘は続くが読み取れなかった。その隣 不明塔。風化がかなり進み塔の様子ははっきりしない。上部に坐像が浮き彫りされていたような跡がある。その下の部分、右上に一？左上、右下にも文字らしいものが見える。右隣の観音菩薩塔と似たような石塔だったのではないかと思われるが、詳細はわからない。

  2025.06.14

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  岩槻区南平野 西福寺本堂左の石仏群

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら前回に続いて南平野の西福寺、今日は本堂左の石仏群を見てみましょう。石仏の数が多く、今回は思った以上に長くなってしまいました。西福寺 岩槻区南平野1-33-7​[地図]​大きな瓦屋根の勇壮な本堂の左側に多くの石塔が並んでいた。石仏群の手前に前後二列に十一基。その奥には四角い台の付いた比較的大型のほぼ同じようなサイズの十一基の石塔が一列に並んでいる。合わせると二十二基の石塔、その多くは村の辻々に立っていたものが、地域の開発に伴って移動されてきたのだろう。手前の十一基は前列に七基、後列に四基。奥のほうに並ぶ十一基に比べると小型で、前列の七基はいずれも台がなく地面に直接置かれていた。前列 左から二基と後列左端は馬頭観音の文字塔。前左 天保9(1838)前右 天保6(1835)、後列左端の角柱型の石塔は全体を白カビが覆っていて紀年銘が確認できず造立年不明。三基とも塔の正面に「馬頭觀世音」施主は個人名。前列3番目  庚申塔 寛政12(1800)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。白カビが点々とこびりつく。頭上にとぐろを巻いた蛇。持物は矛・法輪・弓・矢。髪の毛をつかまれた大柄なショケラはのがれようともがいている。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元に全身型の邪鬼。右手を伸ばし、右足を引き気味におしりを上げるようにして頭と腰を踏まれていた。塔の右側面は無銘。左側面に造立年月日。どこにも三猿が見当たらない。本来あった台のほうに彫られていたのだろうか？前列4番目 地蔵菩薩塔 造立年不明 。台の上の角柱型の石塔の上部、駒型の部分に合掌した地蔵菩薩坐像を浮き彫り。像は表面が摩耗、丸みを帯びている。下部正面、右 志おんじ道、南 こしがや道。台の左が切れていて、真ん中に丸い穴があいているのはなぜだろう？左側面に左 かうのす道と刻まれていて、正面の銘と合わせて三方向三地名の刻まれた道標になっている。前列5番目 馬頭観音塔 宝暦7(1757)駒型の石塔の正面に慈悲相六臂の馬頭観音立像を浮き彫り。白カビが多い中、頭上の馬頭はくっきり。像の様子はなんとか確認することができた。資料によると塔の右側面に造立年月日が刻まれているということだが、石塔同士が密着していて銘は確認できない。前列6番目 不動明王塔 宝暦8(1758)舟形光背に右手に剣、左手に羂索を持つ不動明王立像を浮き彫り。頭上に梵字「カーン」。江戸時代後期になると不動明王というと二童子を従えた三尊像が多くなり、炎の光背を背に忿怒相の不動明王坐像は結構迫力があるが、こちらは穏やかな佇まいになっている。光背右脇に「奉供養不動尊像一軀」左脇に造立年月日。その下に平野村上講中三十七人と刻まれていた。前列7番目 庚申塔 元禄4(1691)大きな唐破風笠付角柱型の石塔の正面中央を彫りくぼめて、その外に日月雲。中に青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。忿怒相の青面金剛。頭上には蛇。ショケラは足を折りやや斜めに吊るされる「岩槻型」の典型的タイプ。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元にM字に腕をはる上半身型の邪鬼。その下に正面を向き肩を並べて座る三猿を彫る。こちらも岩槻でよく見る構図。塔の左側面に造立年月日。右側面に「奉造立庚申像悉地成就所」結衆敬白。裏面に平野村と刻まれている。後列に移って、左から2番目 庚申塔 弘化2(1845)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」塔の右側面に造立年月日。左側面に武州埼玉郡平野村。下の四角い台の正面 此方じおんじ道、向 かすかへ道、此方 いわつき道。前の石塔との間の空間は狭いが、かろうじて読み取れた。後列3番目 普門品供養塔 文政6(1823)塔の正面中央「奉読誦普門品一万巻供養塔」両脇に造立年月日。塔の左側面 ぢおんじ道。右側面に かす可べ道。道標の役割も果たしていたようだ。下の台の正面に平野村講中と刻まれている。後列4番目 庚申塔 文化9(1812)角柱型の石塔の正面 日月雲「青面金剛」右側面に造立年月日。左側面に平野村と刻まれていた。下の台の正面に小さな三猿がひっそりと彫られている。なんだか可愛らしい。奥の十一基の石塔は横一列に並ぶ。いずれも台付きだが、台は隣の台と密着していて、台の側面の銘はほとんど読めない。十一基の石塔の左端 庚申塔 明和5(1768)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。全体に白カビが多い。青面金剛の顔はつぶれていた。頭上には蛇がとぐろを巻く。ショケラは足を折り曲げてもものあたりにすがりつく。足下の全身型の邪鬼は大きめで、両手でほおづえをつきリラックスムード。その両脇に二鶏を半浮き彫り。三猿も比較的大きく、両脇の言わ猿と見猿は内を向いて座っている。塔の右側面に「奉造立青面金剛一軀」左側面に造立年月日。下のほうに講中とあり、さらにその下、ひらがなで数人の名前が刻まれていた。女人講中か？2番目 庚申塔 文政11(1828)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」台の正面を彫りくぼめた中に三猿。両脇の見猿と言わ猿は片手使いで、片足を立ててややはすを向いて座る。この台の側面にたくさんの名前が刻まれているということだが、隣の台との隙間が無く確認することは難しい。塔の右側面に造立年月日。その左脇に此方かすかべ道。左側面中央に 武州埼玉郡岩槻領平野村講中。右脇に 東こしがや道、左脇に 西かうのす道と刻まれていた。3番目 庚申塔 安政5(1858)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」隣の庚申塔と良く似ているが、こちらは白カビが多く銘が読みにくい。下の台の正面を彫りくぼめた中に三猿。いずれも片手使いで、足を投げ出したり寝そべったり、さらにリラックスしていた。やはり台の側面に多くの名前が刻まれているらしい。塔の右側面に造立年月日。その脇に左  加すかべ道。左側面 には武州岩槻領 平野村講中。その右脇に 向 こしがやミち、左脇に 右 志おんじ道。と刻まれている。4番目 出羽三山供養塔 文政3(1820)角柱型の石塔の正面 日月雲「月山 湯殿山 羽黒山 三社大権現供養塔」下の台の正面に十人の名前。塔の左側面に造立年月日。右側面には天下泰平 五穀成就 平野村と刻まれていた。5番目 猿田彦大神塔 文政6(1823)角柱型の石塔の正面 日月雲「猿田彦大神塔」塔の左側面に造立年月日。右側面には武州埼玉郡 平野村講中。台の両側面には多くの名前が刻まれているという。下の台の正面を彫りくぼめた中、磐座に座る三猿。右の見猿は片手で両目を隠し、左の言わ猿はひとりそっぽを向いていた。6番目 庚申塔 享和4(1804)角柱型の石塔の正面 日月雲「青面金剛」塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡平野村講中。下の台の正面を彫りくぼめた中に両脇が内を向いて座る三猿。中央の聞か猿をやや高い位置に配し、三角形の構図。左の見猿は片手使いで左手を地面につく。こちらもやはり両側面に多くの名前が刻まれているという。7番目 百ヶ所観音供養塔 安永3(1774)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、上部に聖観音菩薩立像を浮き彫り。左手に持った未敷蓮華のつぼみに右手をそっと添える。その下に「奉納 秩父 西國 坂東 百箇所供養塔」下の台の正面、右上に小さく同行とあり、その下に十一人の名前が刻まれていた。塔の右側面中央に 此方志おんじ道。右脇に造立年月日。左脇に 武蔵國埼玉郡岩槻領平野村同行施主十八人。台の正面の同行十一名とこの十八名は別だろうか？左側面には七つの戒名。 下部に 南こしがや道、北かうのす道と刻まれている。8番目 猿田彦大神塔 明治4(1871)角柱型の石塔の正面 日月雲「猿田彦大神」白カビが多い。下の四角い台の正面を彫りくぼめた中に三猿。三角形の構図で、右の見猿と中央の聞か猿は同じようなポーズ。左の言わ猿だけが左足を投げ出して座っていた。塔の右側面に造立年月日。その脇にじおんぢ道。左側面手前にうっすらと こしがや道。中央に武州埼玉郡岩槻藩、奥に平野村上組講中と刻まれている。9番目 庚申塔 安永5(1776)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。下の台の正面 中央上に講中とあり、その下にひらがなで十四名の名前が刻まれていた。中央でつながった瑞雲付きの日月天。大小三つの三角形に結い上げられた髪形。三眼忿怒相、ドクロの首輪をした青面金剛。合わせた両こぶしに、丸い顔を乗せ、左足を立ててうずくまる邪鬼。足の両脇に浮き彫りされた見事な二鶏。市宿の名石工、萩原利兵衛の作品と思われる。萩原一門・田中武兵衛一門の庚申塔について細かく研究されている五島公太郎さんにいただいた資料によると、このタイプの「萩原庚申塔」は安永年間だけでも十一基確認されていて、この庚申塔は円熟期の作品と言ってもいいのかもしれない。塔の右側面「奉造立青面金剛尊像一軀」左側面手前に 武蔵國埼玉郡岩槻領平野村 講中十四人。奥に造立年月日が刻まれている。10番目 庚申塔 享保8(1723)唐破風笠付角柱型石塔の正面を彫りくぼめた中 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。下の四角い台に銘は見当たらなかった。頭上にとぐろを巻いた蛇。ひざの両脇に二鶏。足元にはＭ字に腕を張る上半身型の邪鬼。その下に正面向きに並ぶ三猿を彫る。塔の右側面に「奉造立庚申尊像悉地成就処結衆丗一人敬白」その下にひらがなで十数名の名前。左側面に造立年月日。その下にやはり十数名の名前が刻まれていた。右端 庚申塔 享保14(1729)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫りくぼめて、外に 日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。平らな頭頂部、H型の後ろの二組の腕、ドクロの首輪。川口でよく見たあの独特な青面金剛像。「川口型庚申塔」は北はいったいどこまで分布しているのだろうか？とても興味深い。私が川口市で見た「川口型庚申塔」の造立年は享保11年(1726)～宝暦11年(1761)の36年間だった。この庚申塔はその最初期のものと言える。足元の邪鬼はずんぐりとした体形に貧弱な手足、猫のように丸くうずくまる。磐座の下両脇に二鶏を浮き彫り。その下に三猿。真ん中の聞か猿が正面向き、両脇の二猿は内を向き足を投げ出して座る。塔の右側面中央「奉造立青面金剛尊像悉地成就祈所」その右脇に天下泰平 風雨順時。左脇に 五穀成就 萬民豊樂。左側面中央、白カビの中に造立年月日。下部には結衆女  二十人 敬白と刻まれていた。以上で旧川通村の石仏を終わります。この地域では以前見つからなかった石仏もいくつか見つかり、新しく気づいたこともあったり、「再訪シリーズ」にチャレンジした甲斐があったような気がします。いよいよ岩槻区の石仏も最終章、次回から旧慈恩寺村の石仏です。西浦和からは一番遠い地域ですが、一年で一番日が長い季節、頑張りたいと思います。

  2025.06.11

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  岩槻区南平野 西福寺墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧川通村最後の地区 南平野。今日は元荒川左岸近くにある真言宗寺院西福寺の石仏です。石仏の数が多いので二回に分けて紹介します。西福寺 岩槻区南平野1-33-7​[地図]​岩槻駅の南から県道2号線を東へ進み、岩槻橋で元荒川を越えた先の信号交差点を左折すると、100mほど先の交差点の右角に「岩平山 西福寺」と書かれた石塔が立っている。ここを右に曲がるとすぐ先左側に西福寺の入口があった。参道の奥正面に大きな瓦屋根の本堂が見える。参道左側一帯に墓地が広がっていた。参道に入ってすぐ、左側に墓地の入り口があり、中に入るとブロック塀の前に石仏が並んでいる。中央に見える「永代供養墓」は新しいもので、以前来た時にはこの位置に古い六地蔵塔が並んでいた。「永代供養墓」の左に二基の地蔵菩薩塔。両者はサイズこそ違うが様子はよく似ている。左 地蔵菩薩立塔 明和2(1765)四角い台の上に敷茄子と蓮台を重ね、その上の舟形光背に合掌型の地蔵菩薩像を浮き彫り。上に乗る地蔵菩薩像が丸彫りなら普通だが、これはあまり見た記憶がない。台の正面中央に「奉建立地蔵尊」その両脇に造立年月日。右下に本願主、左下に妙保尼。左側面に偈文、右側面に６つの戒名が刻まれていた。右 地蔵菩薩立像 宝暦11(1761)こちらも蓮台の上は合掌型の地蔵菩薩像が浮き彫りされた舟形光背型石塔。造立は4年違いで両塔は何らかの関係があるのだろう。台の正面中央に「奉造立地蔵菩薩一軆」その両脇に造立年月日。右下に本願主、左下に妙因敬白。こちらは右側面に偈文、左側面に6つの戒名が刻まれている。「永代供養墓」の右 六地蔵菩薩塔 造立年不明。六体の丸彫りの地蔵菩薩像は、蓮台、敷茄子、像の様子ともによく揃い、大きな欠けもなく美しい状態を保っているが、下の横長の台、蓮台、敷茄子、像の背面どこにも銘は見当たらなかった。台が本来のものではないのだろうか？参道を進むと参道左側の竹垣が切れた先、左脇に立派な相輪を持つ屋根型笠付きの宝篋印塔が立っている。その左脇には地蔵菩薩塔が並ぶ。宝篋印塔 寛保2(1742)塔身四面に四仏を表す梵字。基礎部正面中央「宝筐印陀羅尼塔」両脇に造立年月日。基礎の右側面中央「奉納法花経六十六部日本回國成就攸」法華経＝大乗妙典で、大乗妙典供養塔でもある。両脇に三界萬霊、六道四生。さらに右脇に武陽埼玉郡岩附領平野邑 願主宥憲居士。左脇に岩平山西福寺法印宥敝代。基礎の残りの二面に「經曰・・・」で始まる長い銘文が刻まれていた。左 地蔵菩薩塔 寛保3(1743)角柱型の石塔の上に丸彫りの地蔵菩薩坐像が乗っている。輪光背を負った地蔵菩薩は左足を立てて座る。白カビにまみれた尊顔は優しい。錫杖の先が輪光背の高い位置に残っているが、その柄の部分が欠けていた。角柱型の石塔の正面中央に「大姉」「童子」二つの戒名が並び、その右脇に 南 はとがや江四里、右 こしがや江三里。左脇に 左 しおんじ江廿六丁、かうのす江五里半と刻まれ、道標になっている。塔の右側面に造立年月日。左側面に施主とあり、個人名が刻まれていた。さらに参道を進むと、鐘楼の前の参道近く、大きな弘法大師塔と観音菩薩塔の間に「開山堂」が立っている。お堂の中 三段の四角い台の上の角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に地蔵菩薩立像を浮き彫り。凝った彫りの敷茄子・蓮台の上、炎付きの輪光背を負い、錫杖と宝珠を手にして静かにたたずむお地蔵様は風化の様子もなく美しい。塔の左側面には「造寺銘序」で始まる長い銘文が面全体にびっしりと刻まれていた。銘文は裏面に続き、さらに右側面にまで及ぶ。その最後のほうに造立年月日が刻まれ、続いて當寺中興第十一世法印憲正春誌と刻まれている。宝篋印塔のあったあたりから墓地に入ると、西奥に多くの石塔が南向きに二列に並んでいた。その多くは無縁仏ようだ。後ろに見える赤い鳥居は、西福寺の西に隣接する稲荷神社の鳥居。後列中央やや右 前の石塔に隠れるように 聖観音菩薩塔 延宝4(1676)舟形光背 梵字「サ」の下に左手に未敷蓮華を持つ聖観音菩薩立像を浮き彫り。右脇に「奉供養為念佛施主二世安樂也」続いて同行三十人。念仏供養塔か？左脇には造立年月日が刻まれている。上の聖観音菩薩塔をさがしていると、その本堂寄りの位置に古びた六地蔵菩薩塔が並んでいるのに気が付いた。台もなく顔もはっきりしないが、像のたたずまいは揃っていて、いかにも六地蔵塔という雰囲気。よく見ると数年前に入口近くのもう一組の六地蔵の隣に並んでいたものだった。廃棄されたのかもと思っていたので、なんとなくほっとした。

  2025.06.08

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  岩槻区長宮 香取神社(上)と大光寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今回は長宮の石仏の最終回です。香取神社(上) 岩槻区長宮1198​[地図]​長宮庚申塚のすぐ西の交差点から北へ入る道の入口に「花林山大光寺」と刻まれた石塔が立っていた。ここから北へ向かい、途中左に曲がってほぼ道なりに進むと、赤い幟旗の立つ道の奥に大光寺がある。山門左手前に香取神社があり、こちらでは長宮上組の人たちによって祭祀が続けられているという。社殿に向かい合うように三基の石塔が並んでいた。左 庚申塔 明和7(1770)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。長宮のもう一つの下組の香取神社に造立年も同じよく似た庚申塔があった。前述したようにこれは市宿町の石工 萩原利兵衛一門の作品で、岩槻区だけでなく、これまでにさいたま市の他の地区でも多く見かけた。大小三つ三角に結い上げた髪。深く足を折り曲げ横向きに吊るされたショケラ。合わせた両こぶしの上に丸い顔を乗せる邪鬼。このタイプの庚申塔の特徴がよく表れている。塔の右側面に造立年月日。左側面に長宮村上組講中と刻まれていた。中央 庚申塔 寛政8(1796)自然石の正面に「庚申塔」下の台は土に埋もれている。台の正面に銘の一部が残っていた。右から「長宮」「寛政」「十一」「講中」中央二行に造立年月日。両脇に長宮村講中と刻まれているらしい。右 庚申塔安政3(1856)角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。下の四角い台の正面に三猿。向かって右にたなびく怒髪の中にくっきりと人面。腕輪をした手に持つのは矛・法輪・弓矢。ショケラは髪をつかまれ吊るされながらも、まっすぐ正面を向いて、右肩の上で拍手を送るような不思議なポーズ。顔の様子もはっきりしていて珍しい。足元には邪鬼の丸い顔が二つ並ぶ。台の正面の三猿はやはりフリースタイル。いずれも片手使いでリラックス、左の見猿は後ろ向きに座り、右の言わ猿はなにやら妖艶なポーズ。この時期に現れた自由奔放な三猿にはいろいろなパターンがあるが、そのほとんどは林道石工、田中武兵衛一門の仕事と思われる。塔の右側面に造立年月日。左側面に長宮村上組講中と刻まれていた。境内西、鳥居の奥に富士塚がある。そのふもと、社殿の左手前の藪の前に石塔が立っていた。順礼供養塔 元治元年(1864)四角い台の上の角柱型の石塔の正面「 月山・湯殿山・羽黒山 西國・秩父 坂東・四國 拝禮」塔の右側面には歌が刻まれている。左脇に造立年月日。その下に俗名とあり、長宮村、尾ヶ崎新田の二名の名前。右側面 右から壽命經二萬巻 念佛二百萬遍唱 さらに戒名。その左にやはり歌が刻まれていた。裏面右に「南無阿弥陀佛」こちらにも歌が刻まれ、最後に明治九年の紀年銘と開蓮舎珠山。これは右側面にあった戒名と同じで、三つの歌はもしかしたら後刻されたものかもしれない。大光寺 岩槻区長宮1101​[地図]​香取神社のすぐ先に大興寺の山門が立っている。大光寺は真言宗智山派の古寺で、鎌倉時代中期の創建と言われているらしい。本尊は阿弥陀如来だが、それとは別に武蔵坊弁慶が残したとされる十一面観音が秘仏として安置されており、参道、境内に「南無観世音菩薩」「南無大師遍照金剛」と書かれた赤い旗が多く並んでいた。山門を入ってすぐ右側、鐘楼の手前に西向きにたくさんの石塔が整然と並んでいる。その多くは無縁仏らしい。前回訪問した時に資料に記載された庚申塔がこの中にあるかもと思って探してみたが見つからなかった。その後​​TATSUさんのブログ​​で、この石仏群の中の二基の庚申塔の紹介があり、今回再チャレンジを楽しみにしていた。初めに見つかったのは、前から15、6列目、右から3、4番目。同じようなサイズの石塔がひっそりと並んでいてやはり目立たない。庚申塔 享和4(1804)角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。風化が進み像は全体に漠然としている。塔の上部に突起が残り笠付きだったようだが笠は欠けていた。足元に二匹の邪鬼の丸い頭が並ぶ。三猿と二鶏は土の中に埋もれているのだろうか。資料によると塔の右側面に造立年月日。続いて此の方じおんじ。長宮□講中。左側面に 東 こしがや、西 いわつき と刻まれているという。二基目の庚申塔があったのは石仏群の一番奥の右端。何回かトライしてやっと出会えた。なかなか見つからなかったのは、一番奥に来るまで目を凝らし続け集中力がなくなっていたため？庚申塔 寛政11(1799)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔の左側面に願主とあり個人名。他の石仏と反対でこの庚申塔は東向き、後ろの石塔に寄りかかるように立っていた。風化のためだろうか顔がつぶれ、剣とショケラもはっきりしないがが、彫りはとても細かい。怒髪、腰衣の様子、跳ね上がった衣装の裾、持物の表現なども丁寧で、香取庚申塚と大光寺東住宅脇で見た寛政10年塔とよく似ている。足元の邪鬼も似たポーズ。その脇の二鶏もほぼ同じデザイン。三猿は下部が破損していてはっきりしないが、多分前述の二基と同じ石工の仕事ではないだろうか。塔の右側面に造立年月日。三基の庚申塔はほぼ同じ時期に造立されたものだった。庚申塔のすぐ手前、たまたま見かけた馬頭観音塔 安永5(1776)舟形光背に慈悲相六臂の馬頭観音立像を浮き彫り。こちらは南を向いて立っている。頭上にくっきりと馬頭。ふっくらと馬口印を結び静かな佇まい。光背右脇に造立年月日が刻まれていた。参道を進むと、参道右脇の鐘楼の左手前に、正面に「水盤」と刻まれた石塔が立っている。手水舎 元文5(1740)四つの面が同じ形の直方体の石塔の上に水入れを置く。塔の右側面には華林山大光寺 第十五世天山代。右側面には長宮邑施主とあり、その左横に個人名。裏面に造立年月日が刻まれていた。参道左脇、鐘楼の反対側に横長のお堂が立っていて、中には六基の地蔵菩薩塔が本堂を向くように並んでいる。左端 地蔵菩薩塔 造立年不明。厚い蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩塔。錫杖、宝珠とも健在。像、台いずれにも銘が見当たらなかった。その隣 地蔵菩薩立像 昭和55(1980)新しいもので紀年銘以外に銘はない。続いて六地蔵菩薩塔 元治2(1865)横長の隅丸角柱型の石塔の正面に六体の地蔵菩薩立像を横一列に浮き彫り。風化も少なく彫りは美しい。塔の両側面に造立年月日。裏に回ってみると塔の背面に「造立の 講の仲間極楽へ ミちびきたまひ 六地蔵尊」と歌が刻まれ、最後に長宮村 女講中と刻まれていた。その隣 一石六地蔵菩薩塔  文政9(1826)四角い台の上の舟形光背の正面に三段に各二体、合わせて六体の地蔵菩薩立像を浮き彫り。塔の両側面に造立年月日。台の正面と両側面に合わせて五十名ほどの主にひらがなの名前が刻まれている。これも女人講中か？続いて一石六地蔵菩薩塔 寛政2(1790)隣の六地蔵塔とよく似ているが、こちらは隅丸角柱型の石塔の正面に六体の地蔵菩薩立像。下の台に銘は無かった。塔の左側面に造立年月日。下部に数名の名前。右側面に二つの戒名とその命日。下部に長宮村とあり、八名の名前が刻まれていた。右端 地蔵菩薩塔 寛文4(1664)赤い頭巾とちゃんちゃんこを着ていて写真は撮れなかったが錫杖と宝珠を持つ丸彫りの地蔵菩薩立像。蓮台と下の台に銘は無い。背面に銘があった。中央に「奉造立地蔵菩薩二世安樂処」敬白。上部両脇に造立年月日。右下に武州﨑玉郡新方荘長宮村、左下に念佛講結衆同行六十八人。念仏供養塔とすべきかもしれない。この地蔵菩薩塔は大光寺の石仏の中では最古のものになる。

  2025.06.05

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  岩槻区長宮 長宮庚申塚と路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は長宮庚申塚と路傍の石仏を見てみましょう。香取神社(下)入口付近路傍 岩槻区長宮223脇​[地図]​県道80号線、香取神社(下)に入る押しボタン信号交差点のすぐ西、南に入る道の入口付近に石塔が北向きに立っていた。六地蔵菩薩塔 造立年不明。舟形の石塔の正面に六地蔵菩薩立像を浮き彫り。六体の地蔵像の間に四つの戒名。塔の下部に右から義・環・理・空と上の四つの戒名の一文字とそれぞれの命日、寛保から延享の四つの紀年銘が刻まれていて、塔の造立は1750年頃と思われる。香取神社(下)入口西路傍岩槻区長宮173 ​[地図]​六地蔵塔の路地から西へ150mほど進むと、道路南側路傍、電信柱に寄りそうように石塔が立っていた。順礼供養塔 造立年不明。角柱型の石塔の正面 阿弥陀三尊種子の下に「奉納西國 秩父 坂東 湯殿三山」両脇に天下泰平 國土安全。下部に10名の名前。塔の左側面上部に 此方、その下右に こしかや二里、左に 乃じま一り。その下に6名の名前。左側面には是 岩附ぢおんじ一里。こちらも下部に7名の名前。三面合わせると23名になる。なぜか紀年銘が見当たらない。背面にあるのだろうか？長宮庚申塚 岩槻区長宮63​[地図]​さらに県道80号線を西へ200mほど進むと、道路右側の空地、小高くなった塚の上、前列に二基、後列に三基の石塔が並んでいた。前列左 庚申塔 文化4(1807)二段の台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」塔の右側面に造立年月日。左側面に長宮村。二段の台の上の台の正面を彫りくぼめた中に両脇の猿が外を向いて座る三猿が彫られている。その左側面、上のほうに横に世話人とあり、その下に五名の名前が刻まれていた。前列右 庚申塔 文政11(1828)二段の四角い台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲の下、大きく「庚申塔」塔の右側面に造立年月日。左側面に長宮村。上の台の正面を彫りくぼめた中に自由な三猿。座り方も様々で、右の言わ猿は後ろ向きに座りそっくり返っていた。三猿の台の左側面、右端に漢字で二名、続いてひらがなで二十七名の名前。右側面も同じように左端に漢字で二名、ひらがなで二十七名の名前が刻まれている。世話人四名、講員五十四名の女人講中によって造立されたらしい。後列には三基の庚申塔。そのさらに左、青いトタン板がかぶせられて石塔が倒れている。庚申塔 天明5(1785)資料に記載されていた中で、前回、見つけられなかった庚申塔だった。四角い台石と塔が分かれて並んでいる。写真は角柱型の石塔の右側面。中央に造立年月日。右脇に岩槻長宮村講中とあり、下部に十名の名前。塔の正面が下になって置かれていて、「庚申塔」という銘と三猿は確認できなかった。後列三基の左 庚申塔 寛政10(1798)大きな四角い台の上の角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。彫りは技巧的で細部まで丁寧。炎付きの輪光背を負った三眼忿怒相の青面金剛。怒髪の真ん中に人面が見える。手首に腕輪をして、その持物は矛・法輪・弓・矢。ショケラは足を深く折り曲げ両手を顔の前で合わせていた。腰衣には部分的に異なった紋様が彫られている。足元に獅子のような顔立ちの全身型の邪鬼。手足の表現が力強い。その下に正三角形の構図の三猿。それぞれが自由にふるまう。中央の聞か猿の両脇に向かい合う二鶏が美しく彫られていた。塔の右側面に造立年月日。右側面に上中下講中。長宮には上組、下組だけでなく中組もあったようだ。下の大きな台の正面、右端に世話人とあり漢字で一名の名前。その隣に講親とありその下に おま寿、以下おかん、おふき など、いずれも頭におがつく三文字の九名の名前。台の両側面にも同じようにひらがなでそれぞれ十一名の名前が刻まれていて、女人講中三十二人によって造立された庚申塔らしい。像も美しく銘もくっきり残っていて、岩槻区内でも有数の優れた庚申塔と言っていいだろう。後列中央 庚申塔 享保5(1720)角柱型の石塔の正面を彫りくぼめて外に日月雲、中に 青面金剛立像 合掌型六臂。上右手に小さなショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。下の四角い台の正面に蓮の花が彫られていた。髪の間から蛇が首を垂れる。上右手にショケラを持ち、左手に剣を逆手に持つのは「岩槻型」では珍しい。足元にM字に張った腕の間から大きな顔を出す上半身型の邪鬼。その下に正面向きに肩を並べて座る三猿。塔の最下部に向かい合う大きな二鶏を半浮き彫り。塔の右側面中央「奉造立青面金剛尊容一基善修等輩如意滿足祈所」その下に諸檀主敬白。左脇に従是ぢおんじ道すぐ。左側面中央に武刕﨑玉郡新方領長宮村。両脇に造立年月日。右下に同行八十六人、左下に本願とあり、一名の名前が刻まれていた。後列右 庚申塔 寛政6(1794)四角い台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」塔の下部の三猿は両端が横向きで足を投げ出して座る。下の台の正面に二十数名の名前。塔の左側面は無銘。右側面中央に造立年月日。右下に武刕埼玉郡、左下に長宮村と刻まれていた。大光寺東住宅 岩槻区長宮1039​[地図]​大光寺の東の住宅街の中の住宅の隅、ブロック塀に囲まれて二基の石塔が並んでいる。この二基は「岩槻市史」に記載がなく、​​TATSUさんのブログ​​を拝見してその存在を知ることができた。県道80号線からのアプローチは路地が入り組んでいて難しい。現場は国道16号線の増戸交差点から東に向かい、250mほど先、左手に大きな物流倉庫が立つすぐ手前の交差点を右折、路地を南に向かい50mほど先、右手に建つアパートの隣の住宅になる。左 百ケ所観音供養塔 寛政8(1796)唐破風笠付き角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、梵字「サ」の下に「奉供養 秩父 西國 坂東 爲二世安樂也」上部両脇に天下泰平・日月清明。下部両脇に造立年月日。下の四角い台に銘は見当たらない。ｇ塔の右側面は無銘。左側面に 長宮村願主とあり 個人名が刻まれていた。右 庚申塔 寛政10(1798)唐破風笠付き角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。細密な彫りの青面金剛像は県道80号線北にあった庚申塚の寛政10年の庚申塔とよく似ている。たなびく瑞雲にいだかれた日月、炎付きの輪光背、手首に腕輪をした手に持つ持物とショケラの様子、紋様付きの腰衣など、同じ石工の仕事だろうか。林道石工の可能性が強いと思われるがどうだろう？足元の邪鬼のポーズは同じだが顔の様子が違っていた。その両脇の二鶏は雄鶏のポーズがやや異なるがやはり似ている。その下に自由な三猿。左の見猿と中央の言わ猿は片手に皿？と桃果を持ち向かい合って座り、右の聞か猿は背を向けそっぽを向く。塔の右側面に造立年月日。左側面に願主二名の名前。庚申塚の庚申塔は女人講中32名によって造立されたものだった。この庚申塔も講中によって造立されたものと思って台の隅々まで見てみたが、それらしい銘は見当たらなかった。資料に記載されていないのでわからないが、台が本来のものでなく後からつけられたものかもしれない。

  2025.06.02

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  岩槻区長宮 香取神社(下)の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら長宮には香取神社が二つあり、こちら東のほうは長宮の下組、大光寺入口にある香取神社は上組の人々によって祀られているということで、「岩槻市史」では香取神社(上)(下)としています。香取神社(下) 岩槻区長宮724​​[地図]​県道80号線、増長のT字路交差点から西へ向かうと、最初の信号交差点は700mほど先、川通中学校の角にある。その200mほど西の押しボタン信号交差点を右に曲がって北へ進むと、100mほど先にまた右に入る細い道があって、その奥に香取神社の鳥居が立っていた。鳥居から北を見るとずっと奥に社殿がある。境内はまるで運動場のように広い。南北が40mばかりある広大な境内地の西のフェンスの前に、朱塗りの境内社をはさんで、多くの石塔、石碑が並んでいる。境内社の左に六基。右の三基は力石。その左は石碑だった。左 敷石供養塔 文化元年(1804)薄い台の上の角柱型の石塔の正面塔の正面中央に「敷石供養塔」上部両脇に造立年月日。右下に長宮村、左下に氏子中。塔の右側面に23名の名前。左側面にも同じように24名の名前、さらに背面にも30名の名前があり。氏子総勢77名になる。その隣 庚申塔 安永8(1779)大きな駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。四角い台の正面にひらがなで数名の名前が刻まれていた。三角形に結い上げた髪の先端が向かって右に折れる。持物は矛・法輪・弓・矢。大きなショケラは足を折り曲げ腰のあたりにしがみつく。上部両脇に天下泰平・國土安全。足元にどんぐりまなこの大きな全身型の邪鬼。両手両足を踏ん張って青面金剛の重みに耐えている。その下に三猿と二鶏。中央高い位置に正面向きの言わ猿。その下左右に内を向いて座る見猿と聞か猿。言わ猿の両脇に内を向く二鶏を配して、全体としては五角形の構図になっている。塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡岩槻領長宮村施主講中と刻まれている。朱塗りの鳥居の右、大きな石塔が三基、さらに二基の小型の石塔が続く。左から 庚申塔 嘉永7(1854)二段の四角い台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。彫りは細かく技巧的。眉を上げた青面金剛の頭上、髪の中に人面。ショケラは合掌して正面向きに吊るされていた。足元に二匹の邪鬼。狛犬のような顔つきで、これは岩槻ではよく見かける。二段の上の台の正面を彫りくぼめた中に、やはり岩槻らしい片手使いの自由な三猿。下の台の正面に多くの名前が見えるが彫りが薄く読み切れない。塔の右側面に造立年月日。左側面に武州埼玉郡 長宮村と刻まれていた。その隣 金毘羅大権現塔 寛政6(1794)石祠の正面に「金毘羅大権現」下の台の正面に金毘羅講中とあり、両側面と合わせて二十数名の名前が刻まれている。続いて甲子塔 文政元年(1818)大きな四角い台の上の角柱型の石塔の正面を深く彫りくぼめた中に大黒天坐像を浮き彫り。塔の右側面に造立年月日。左側面には「長宮村」台は二段、上の台の正面に「甲子」甲子塔は十二支の子の日に大黒天を祀る甲子講によって造立された石塔。下の台の正面に多くの名前が刻まれていた。その隣 馬頭観音塔 明治8(1875)駒型の石塔の正面中央に「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。左下に個人名が刻まれている。最後は馬頭観音塔 嘉永6(1853)型の石塔の正面中央に「馬頭觀世音」塔の右側面に造立年月日。左側面に施主 個人名が刻まれていた。続いて四基の石塔が並ぶ。こちらはいずれも庚申塔だった。左から庚申塔 宝暦4(1754)四角い台の上の駒型の石塔の正面を彫りくぼめた中 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。台の正面には右上に願主とあり二十名ほどの名前が刻まれている。白カビが厚く像の様子はいま一つはっきりしない。青面金剛の頭上に梵字「ウン」持物は矛・法輪・弓・矢。足元に全身型の邪鬼。頭と背中を踏まれていて、そのおしりの上に真っ白になった雄鶏、頭の左上にこちらも白カビにまみれた牝鶏。邪鬼の下に両脇が内向きに座る三猿。塔の右側面に造立年月日。その横に長宮村講中敬白。右側面に「奉供養大青面金剛」その横に天下泰平 國土安穏 五穀成就と刻まれていた。その隣 庚申塔 明和7(1770)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。像の一部に白カビが積もる。下の台の正面に八名の名前。大小三つの三角に結い上げた髪、真ん中の大きな三角は向かって右に折れる。持物は短い三叉戟・法輪・弓矢。ショケラは深く足を折り曲げ、横向きに吊るされている。足元に左足を立ててうずくまる全身型の邪鬼。両こぶしを合わせてその上に丸い顔を乗せる。青面金剛の独特な髪形と、この個性的な邪鬼。前回取材時には知らなかったことだが、これは岩槻の市宿の石工、萩原利兵衛一門の作品で、これまでも見沼区、緑区をはじめいろいろなところでこのタイプの庚申塔を見てきた。特に同じ長宮のもう一つの香取神社(上)に、同じ造立年のよく似た庚申塔がある。邪鬼の両脇に二鶏を浮き彫り。その下の三猿は両脇が内を向いて座る。塔の右側面は無銘。左側面に造立年月日。続いて長宮村と刻まれていた。続いて馬頭観音塔 文政12(1829)角柱型の正面上部に輪光背を負った馬頭観音坐像を浮き彫り。坐像の下は五重の台だろうか。塔の下の四角い台には多くの名前が刻まれていた。像の周りは白カビが多い。　​坐像は右足を立てた半跏坐像か？頭上、白カビの中に馬頭。持物は剣・法輪・斧・棒？塔の側面も白カビが多く銘は読みにくい。右側面に造立年月日。左側面に長宮村と刻まれている。その隣 庚申塔 安永6(1777)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。こちらも白カビが多く、顔のあたりの様子ははっきりしない。前手の剣は短く、ショケラは青面金剛の腰に必死ですがり付く。足元に全身型の邪鬼がうずくまる。手足が細長く、ちょっとユニークなポーズ。両脇に二鶏。その下に両脇が内向きに座る三猿。塔の右側面に造立年月日。左側面、白カビの中に長宮村と刻まれていた。続く五基は石碑、記念碑、石灯籠、力石。西のフェンス前の石塔は以上。その先は鳥居が立つ入口があり、社殿はその入口に向いて立っている。社殿左奥にも石塔が並んでいた。左から庚申塔 寛政10(1797)角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち？六臂。輪光背を負った青面金剛。塔全体にかなり剥落が見られ、像容ははっきりしない。持物は矛・法輪・弓・矢。塔の上部に突起が残り、笠付きだったようだ。足元の塊は邪鬼だろう。その右に雄鶏。左の牝鶏は不明。その下の三猿もはっきりしないが、左の猿は棒のようなものを肩に担ぎ、右の猿は外向き？真ん中の猿はほとんど溶けていた。塔の右側面に造立年月日。左側面に中下講中と刻まれている。長宮は東西に長く、上組、中組、下組に分かれていたのだろう。その隣 馬頭観音塔 安永2(1773)舟形光背に馬口印を結んだ慈悲相二臂の馬頭観音立像を浮き彫り。頭上に大きな馬頭。光背右脇「奉造立馬頭觀世音」その下に長宮村。左脇に造立年月日。その下には願主とあり個人名が刻まれていた。続いて 天神社塔 天和元年(1681)石祠の正面奥には銘も像も見当たらない。その右縁に「南無天満大自在天神」左縁に「奉納石宮建立」石祠の右側面に造立年月日。左側面に同行十九人、続いて一名の名前が刻まれている。右端 天神社塔 宝暦7(1757)石祠の正面に菅原道真坐像を浮き彫り。石祠の右側面に長宮村とあり、その下に二名の名前。その左脇に造立年月日が刻まれていた。

  2025.05.30

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  岩槻区増長 香取神社の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら増長にも香取神社がありました。香取神社 岩槻区増長111​[地図]​大戸から大谷、大口、増長と進んできた道と県道80号線とのT字路交差点を左折、すぐ先で斜め左に入る細い非舗装路を進むと、奥に香取神社があった。昭和に入って一時相当荒れ果てていたということだが、平成に入ってから境内が整備されて現在に至っているらしい。鳥居から社殿へ向かう参道の左側に二基の手水舎、その向こうに五基の石塔、さらに社殿近くに小さな石祠と石塔が並んでいる。鳥居の左脇、手前 手水舎 弘化4(1847)、奥 手水舎 弘化3(1846)その先に並ぶ五基の石塔はすべて庚申塔だった。タイプが違う五基の庚申塔。左の四基はサイズは様々だが、いずれも四角い台が付いている。その四つの台には、銘がまったく見当たらなかった。左端 庚申塔 享保2(1717)四角い台の上に駒型の三猿庚申塔。塔全体に白カビが点々と見られる。石塔の正面 日月雲「奉造立庚申供養石像一躰㪽願成就所」上部両脇に造立年月日。右下に増長村、左下に同行拾四人。塔の下部に正面向きに肩を並べて座る素朴な三猿が彫られていた。その隣 庚申塔 宝永6(1709)唐破風笠付角柱型石塔の正面を彫りくぼめたて、外に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。風化が進み、青面金剛の顔は削れている。頭上にはとぐろを巻いた蛇。持物は剣？・法輪・弓・矢。肩のあたりから出た二組の腕が妙な形に曲がっていた。下部は白カビが厚く積もっていて不明瞭。足元の邪鬼は全身型で足を折り曲げてうつぶせ、両腕を立ててその間から顔をのぞかせる。その下に正面向きに肩を並べて座る古典的な？三猿。塔の右側面中央 梵字「ウン」の下に「奉造立供養庚申尊像一躰㪽願成就所」左側面に造立年月日。右下に増長村、左下に同行拾八人と刻まれていた。続いて 庚申塔 宝暦2(1752)大きな四角い台の上の角柱型の三猿付き文字庚申塔。塔をうっすらと白カビが覆う。塔の正面を彫りくぼめた中、中央に梵字「ウン」その下に「青面金剛尊」両脇に造立年月日。塔の下部に丸みを帯びた三猿。両脇の言わ猿と見猿はやや斜めに内を向いて座る。塔の右側面は無銘。左側面には増長村 講中七人と刻まれていた。その隣 庚申塔 天明8(1788)駒型の石塔の正面 日月雲の下に大きく「青面金剛尊」三猿もいない純粋な文字塔。塔の右側面に造立年月日。左側面には施主 増長村講中と刻まれている。右端  庚申塔 安永3(1774)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。発達した瑞雲にいだかれた月天を白カビが覆いつくしていた。風化は見られるが、意外と彫りはしっかり残っている。口をへの字にした青面金剛は目をむいてにらみつける。持物は三叉戟・法輪・弓・矢。ショケラは足を折り曲げた形でもものあたり、白カビのためその様子ははっきりしない。足元に全身型の邪鬼が寝そべるがその顔は削れていた。両脇に二鶏を半浮き彫り。下部に両脇が内を向いて座る三猿が彫られている。塔の左側面は無銘。右側面に造立年月日。その左下に増長村願主と刻まれていた。社殿近く、参道左に並ぶ八基の石祠と石塔。左から四基は正面に菅原道真坐像が浮き彫りされた天神社塔。左から天保11(1840)弘化4(1847)文政10(1827)文化3(1806)の造立。次の石祠は像も銘もなく不明塔。その隣は天神社塔 天保2(1831)、右から2番目は稲荷大神塔 明治26(1893)、右端は「天神宮 稲荷大明神」と刻まれた神塔 寛政元年(1789)となる。学問の神様として知られる菅原道真を祀った天神社塔。ここでは文化3年(1806)～弘化4年(1847)の間に5基。旧川通村に入ってから大戸自治会館墓地で文化7年(1810)～天保8年(1837)の間に5基。大口香取神社で文政6年(1823)～安政6年(1859)の間に3基。幕末近くの約50年に多くの天神社塔が集中的に造立されたのはなぜだろう？不思議な気がする。

  2025.05.27

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  岩槻区増長 薬師堂墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら大口の北は増長になります。今日は薬師堂墓地の石仏を見てみましょう。 薬師堂墓地 岩槻区増長区増長124​[地図]大口から北へ進むと県道80号線とのT字路交差点に突き当たる。このあたりが増長の集落で、県道80号線を西に進むと増長から長宮を通って、国道16号線の先が南平野になる。増長のT字路交差点の100mほど南、路地を西に入って進むと奥に薬師堂が立っていた。その裏に墓地が広がり、薬師堂右手前の不動堂の周りに歴代住職の墓地、薬師堂左手前、大きな木の下のあたりに無縁仏などが集められている。さらにその手前、敷地の南のブロック塀の前に多くの石塔が並んでいた。ブロック塀の前の七基の石塔。奥の角柱型の石塔はいずれも庚申塔で、前回の記事では左から見ていったが、五基の庚申塔は奥のほうから古い順に並んでいて、今回は右端から見ていきたい。右端 庚申塔 文化2(1805)四角い台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲「青面金剛」塔の右側面に造立年月日。左側面に増長村講中と刻まれていた。台の正面を彫りくぼめた中に三猿。素朴な彫りで、両脇の猿は内を向いて座る。台の側面には銘は刻まれていない。右から2番目 庚申塔 文化13(1816)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」塔の右側面に造立年月日。左側面に増長村講中。台の正面を彫りくぼめた中に三猿。両脇がいずれも外を向いて座る。かくれんぼをしているようでなんだか微笑ましい。台の両側面に合わせて26名の名前が刻まれていた。3番目 庚申塔 天保3(1832)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申祭」祭というのはたぶん初めて。どういう意味だろう？塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡 増長村。台の正面を彫りくぼめた中に三猿。岩槻らしくそれぞれに自由なポーズをとる。台の左側面に十二人の名前。右側面には六名の名前。続けて世話人三名の名前が刻まれていた。4番目 庚申塔 嘉永3(1850)角柱型の石塔の正面 日月雲の下に読みやすい楷書体で「庚申」塔の右側面に造立年月日。左側面に武州埼玉郡増長村。台の正面を彫りくぼめた中に三猿。いよいよ岩槻らしい自由なポーズ。三匹とも片手使いで、反省会のようにうつむいて座る。台の両側面に合わせて17名の名前が刻まれていた。は5番目 庚申塔 元治2(1865)角柱型の石塔の正面 白カビで真っ白な中に日月雲「庚申」塔の右側面に造立年月日。左側面には武州埼玉郡 岩槻領 増長村。台の正面を彫りくぼめた中に三猿。こちらは全くのフリースタイル。左の言わ猿は右手で口を押え左手で真ん中の聞か猿を指さす。その聞か猿は中央やや低い位置に後ろ向きに座り、左手を地につき右手を目にあてて、顔を大きくのけぞらせる。右の見猿は高い位置に外を向いて座り、左手で目をふさぎ後ろを振り返る。台の両側面に合わせて十四人の名前が刻まれていた。ここに並んだ五基の庚申塔、いずれも正面に三猿が彫られた四角い台の上の角柱型の文字塔で、ほぼ同じような構成になっている。五基のうち四基の台の側面に刻まれた78名の名前を調べるとその姓は金子、田中、小原、三次に限られるが、その中に同姓同名は全く見当たらなかった。江戸時代後期の80年間に五基の庚申塔。前の世代が造立した庚申塔を手本に、新しい世代が次々と似たような庚申塔を造立していったのだろう。台の正面に彫られた三猿は、それぞれの構図は違っていて、古いものからおよそ20年後に造立をくり返すごとに、三猿は自由な雰囲気を増してゆく。おそらく同じ系統の石工(林道石工か？）だろう、ここにその仕事の推移をうかがうことができるのではないだろうか。6番目 順礼供養塔 文久3(1863)自然石の正面に「羽黒山 湯殿山 月山 坂東 西國 秩父 神社佛閣供養塔」背面に造立年月日。台の正面を彫りくぼめた中、當所 同行とあり、五名の名前と年齢が刻まれていた。左端 敷石供養塔 文化5(1808)駒型の石塔の正面「敷石供養塔」両脇に造立年月日。下部に世話人とあり、その下に三名の名前が刻まれている。薬師堂の左手前、コンクリートの四角い台の上に多くの石塔が並んでいるが、その多くは墓石、無縁仏のようだ。その周りにもいくつか石塔が立っていた。コンクリートの台の左脇、観音菩薩塔 寛保2(1742)ふっくらとした体形の丸彫りの観音菩薩立像。顔のあたりはうっすらと白カビが覆っている。像の中央に断裂して補修した跡が残っていた。合掌する観音様は穏やかな表情を浮かべている。背面に銘。白カビが厚く銘を読み取るのは苦労するが、下部右側に造立年月日。左に施主とあり、その下に個人名が刻まれていた。観音菩薩塔の裏に普門品供養塔 明和4(1767)隅丸角柱型の石塔の正面上部を円形に彫りくぼめた中に馬頭観音菩薩坐像を浮き彫り。その下に「普門品供養塔」塔の右側面に造立年月日。左側面には施主 増長村中。円の中に六臂の馬頭観音像。風化のために顔の表情ははっきりしないが、頭上の馬頭はくっきり。ふっくらと馬口印を結んでいる。台の右脇に阿弥陀如来塔 寛保2(1742)左の観音菩薩塔と同じような規模の丸彫りの阿弥陀如来立像。来迎印を結ぶ。近づいてよく見ると、こちらも像の真ん中あたりに断裂した跡が残っていた。背面に銘。右に造立年月日。左に施主 個人名。見比べてみると観音菩薩塔と銘の位置と内容が全く同一。施主も同じで、この二つの石仏はどうやらセットで造立されたものらしい。コンクリートの台はひな壇ように途中から高くなっていた。上の段の一番前、右端に頭部の欠けた丸彫りの地蔵菩薩塔が立ち、その左に二基の石塔が並んでいる。六地蔵菩薩塔 造立年不明。二基とも六面石幢の三面にそれぞれ三体の地蔵菩薩立像を浮き彫り。残りの三面には像も銘も見当たらない。二基を合わせて六地蔵菩薩塔として造立されたのだろう。おそらく、本来の台が欠けていて、銘は台のほうに刻まれていたのかもしれない。塔の上に笠付きだった跡があるがその傘も欠けていた。コンクリートの台の最後列、右端に地蔵菩薩塔 享保14(1729)四角い台の上にあるはずの地蔵菩薩像はどこにも見当たらない。台の正面を彫りくぼめた中、中央に「奉造立地蔵菩薩」両脇に「願以此功徳 普及於一切 我等与衆生 皆共生佛道」台の右側面に戒名。左側面には造立年月日に続き、増長村願主 田中氏と刻まれていた。コンクリートの台の裏、薬師堂の左手前に二基の石塔が北向きに並んでいる。左 地蔵菩薩塔 寛文5(1665)舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。右手に持つ錫杖の柄は一部欠け、その先の部分が光背の高い位置に残っていた。光背は右上部が大きく欠け、また断裂した跡も見える。白カビはかなり多いが、地蔵菩薩は静かな表情を浮かべている。光背右脇「奉造立地蔵逆修現世安穏後生善所大菩提也 敬白」左脇に造立年月日。その下に施主とあり個人名。その施主名は観音菩薩塔、阿弥陀如来塔の施主名と全く同じだが、造立年に80年の隔たりがあり、同一人物とは考えにくい。旧家に代々伝わる名跡だろうか？右 宝篋印塔 享保8(1723)隅飾型笠付きの重量感のある宝篋印塔。笠は相輪を欠く。四角い台に反り花付き台を重ね、その上に基礎と塔身。四角い塔身の四面に四仏の梵字。基礎は四面とも梵字だが、正面のはじめだけ漢字で「宝筐印陀羅尼」となっている。これは前回みた旧正福寺墓地の明和元年の宝篋印塔と同じだ。凝った彫り物の施された反花付き台の下の台の右側面に享保八癸卯歳、左側面に九月吉日と造立年月日が刻まれていた。

  2025.05.24

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  岩槻区大口 香取神社南住宅と旧正福寺墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら大口の石仏、残り二ヶ所です。香取神社南住宅 岩槻区大口225​[地図]​大口香取神社の150mほど南。道路西側の住宅の庭先に二基の石塔が立っていた。左 馬頭観音塔 寛政5(1793)駒型の石塔の正面に二臂の馬頭観音立像を浮き彫り。風化が著しく、顔の様子はわからない。右脇に造立年月日。左脇に施主とあり個人名。塔の左側面にのじま道(?)このあたりの石塔の道標銘に「のじま道」は本当に多く見られる。越谷の野島地蔵尊は広く信仰を集めていたらしい。右側面は表面が風化が進み読みにくいが「かすかべみち」と刻まれていた。右 馬頭観音塔 昭和18(1943)角柱型の石塔の正面「馬頭觀世音」上部両脇に造立年月日。左下に施主 個人名が刻まれている。旧正福寺墓地 岩槻区大口1699​[地図]​香取神社から北へ向かい、300mほど先で右折、細い道を進むとの奥に墓地があった。南は広場になっていてその南の隅のお堂の脇に石塔が立っている。不動明王塔 元治2(1865)角柱型の石塔に不動明王坐像。塔の下部正面に「成田山」下の四角い台の正面に大きな字で村中と刻まれていた。炎の光背の前に剣と羂索を手にした忿怒相の不動明王坐像。白カビが積もっている。不動明王の下には矜羯羅童子と制多迦童子が浮き彫りされていて、不動三尊像になっていた。塔の右側面に造立年月日。左側面に武州埼玉郡岩槻領 大口村。台の左側面に世話人とあり、四名の名前が刻まれている。広場の北、墓地のブロック塀の外に多くの石塔が並んでいる。資料ではここを「正福寺」としていて、前回取材時には廃寺になった正福寺跡地の墓地というふうに紹介した。今回いろいろ調べてみると、正福寺は大口香取神宮の別当寺であり、明治初年に廃寺になるまでは香取神社のすぐ北、現在のJA南彩川通支店の場所にあったらしい。こちらの墓地はもともと正福寺の境外墓地であったのか、あるいは廃寺になってその墓地をこちらに移したのか、そのあたりははっきりしない。右端 宝篋印塔 明和年間？屋根型笠付き。球形の塔身の四方向に四仏の梵字。基礎正面に十二個の戒名。基礎左面に六個の戒名と命日。基礎右面に五個の戒名と命日。基礎裏面中央「宝篋印塔一基」両脇に四つの戒名と命日。三面に刻まれた命日は承応2(1653)年から宝暦11(1761)年までの100年以上にわたり、造立年は明和年間あたりだろう。正面に蓮華が彫られた反花付き台の下の薄い台の正面、右端に施主 大口邑とあり、続いて天下泰平、國土安全、風雨順時、五穀成就、□民豊樂、□□□□、□□□□、左端に世話人だろうか一名の名前が刻まれていた。右から2番目 宝篋印塔 明和元年(1763)屋根型笠付き。右の宝篋印塔よりもやや規模が大きい。塔身四面に梵字。基礎の四面は梵字で読めないが、右側面の冒頭だけ宝筐院陀羅尼となっていた。反花付き台の正面に「願以此功徳 普及於一切 我等与衆生 皆共生佛道」右側面は右から施主 講中 左に造立年月日。左側面に武刕﨑玉郡岩付領大口村 蓮花山正福寺。続いて世話人とあり四名の名前が刻まれている。3番目 六面六地蔵石幢 宝暦2(1752)二段の四角い台の上、宝珠を乗せた笠付きの六面石幢の各面に地蔵菩薩立像を浮き彫り。笠付きのためだろうか、像はやや白カビはあるものの、大きな欠損はなく彫りはきれいに残っていた。上の台に銘があるが風化のために読みにくい。前回は確認できなかったが、台の左側面、中央に右から左へ「地蔵講中」とあり、右脇に武刕埼玉郡大口村、左脇に造立年月日が刻まれている。4番目は卵塔で僧の墓石。5番目 地蔵菩薩塔 寛政2(1790)四角い台の上 蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像。首に補修跡が残っていた。台の正面中央「過去七世父母六親・・」台は下部が土に埋もれている。両脇に九個の戒名。左端に有縁無縁諸霊。台の左側面は九行の偈文。右側面中央に造立年月日。左脇に釈尼妙・・と刻まれていた。左端 横長の台石の上に六基の石塔が並んでいる。右の五基は墓石だった。左端 馬頭観音塔 宝暦8(1758)駒型の石塔の正面 慈悲相二臂の馬頭観音立像を浮き彫り。頭上に馬頭がくっきり。ふっくらと馬口印を結ぶ。像はバランスがよく上品な佇まいで、優品だと思う。両脇に造立年月日が刻まれていた。

  2025.05.21

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  岩槻区大口 香取神社の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら大谷の北は大口になります。今日は香取神社の石仏を見てみましょう。香取神社 岩槻区大口251​[地図]県道325号線から県道80号線へ向かう道のちょうど真ん中あたり、道路西側に香取神社があった。長い参道の入口に朱塗りの両部鳥居が美しく目を引く。つい最近塗装しなおしたもので、写真に白/青のカラーコーンが写っているのは取材当時に丁度塗装工事中だったため、後日入口の様子だけ撮りなおした。参道入口、鳥居の右手前に 敷石供養塔 明治19(1889)駒型の石塔の正面中央に「敷石供羪碑」両脇に造立年月日。塔の右側面に寛政9(1797)年の紀年銘、その左脇に現住光□代と刻まれている。江戸時代に造立された供養塔を明治になって再建したものか。塔の左側面に當邨惣氏子と刻まれていた。参道の左側、鳥居近くに七基の石塔が側道に向いて整然と並んでいる。右端 庚申塔 安政5(1858)二段の四角い台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」二段の下の台の正面に「講中」ただ台はなかば土に埋もれていて、「講中」の文字も。その両側面に刻まれた三十名ほどの名前も頭の部分だけしか見えない。​上の台の正面を彫りくぼめた中に法被を着た片手使いの三猿。三匹ともうつむき加減に正面向きに座る。中央の聞か猿？だけがやや高い位置で、左足を立てて座っていた。塔の右側面に造立年月日。続いて武蔵國埼玉郡 大口村。左側面には天下泰平・五穀成就と刻まれている。2番目 庚申塔 元文5(1740)角柱型の石塔の正面を彫りくぼめて、外に日月雲 中に青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔全体に白カビが多い。頭上にとぐろを巻いた蛇を乗せたどんぐりまなこの青面金剛。持物は矛・法輪・弓・矢。ショケラは足をげて折りまげたショケラは青面金剛のももにすがりつく。足の両脇に向かい合う二鶏を半浮き彫り。足元にずんぐりした体形の全身型の邪鬼。その下に両脇が内を向いて座る三猿。下の台の正面には施主とあり十名の名前が刻まれていた。塔の左側面に造立年月日。右側面中央「奉造立青面金剛尊像悉地成就祈所」右脇に天下泰平 風雨順時、左脇に五穀成就 萬民豊樂と刻まれている。3番目 庚申塔 寛政12(1800)唐破風笠付き角柱型の石塔の正面 梵字「ウン」の下、独特な字体で「青面金剛尊」日天・月天は笠の正面に彫られていた。資料によると台の正面に三猿が彫られているとのことだが、台は土深く埋まっていて枯れ葉を取り除いてみてもその姿は確認できない。塔の右側面に造立年月日。左下に當村庚申講中同志二十六婦女。左側面に七行に渡って『夫聞庚申修法者・・・』で始まる長い銘文が刻まれていた。4番目 庚申塔 寛延2(1749)駒形の石塔の正面を彫りくぼめて、外に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。塔は下に台が無く、直接地面に置かれた形、塔の下部が埋まっているのか？以下の四基はいずれも台が無かった。青面金剛の顔はつぶれていた。上右手の持物が剣というのは珍しい。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元の邪鬼は頭を右にした全身型だが、M字型に張った両腕の間から丸い顔を出す形は上半身型の邪鬼を思わせる。その下に両端が内を向く三猿。中央の聞か猿の顔が削れている。塔の左側面に造立年月日。右側面の銘は右から2番目の元文5年塔と同じ。中央に「奉造立青面金剛尊像悉地成就祈所」両脇に天下泰平 風雨順時 五穀成就 萬民豊樂。二つの庚申塔は造立年が9年違い。同じ石工の仕事の可能性があるが、正面の青面金剛像の様子はかなり違っていて、銘をまねたものかどうか微妙なところだ。5番目 庚申塔 元禄3(1690)鋭い形の駒型の石塔の正面を彫り窪め 外に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。塔の両側面に造立年月日。凄みのある顔つきの青面金剛。上右手は剣か？上左手にするされたショケラは足を折り曲げ、右手で左足を持つ、ユニークなポーズ。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元に上半身型の邪鬼。正面向きで大きな頭を両足で踏まれている。その下に正面向きに並んで座る三猿が彫られていた。6番目 庚申塔 寛延4(1751)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。像のあたりは白カビが多く像の様子ははっきりしない。頭上には蛇？上右手にはこちらも剣か？足の両脇に二鶏足元に全身型の邪鬼。その下に主面向きに並ぶ三猿が土に埋もれている。さて、三猿の様子は違うが、正面の像の様子、特に持物、邪鬼などは4番目の寛延2年塔とよく似ている。造立年は2年違い。同じ石工の作品だろうか？塔の左側面に造立年月日。右側面「造立青面金剛尊像悉地成就」この右側面の銘は4番目の塔とは全く違っていた。これら類似塔については判断が難しい。左端 猿田彦大神塔 天保11(1840)塔の正面 日月雲「猿田彦大神」塔の右側面に造立年月日。その左脇に 此方 加すかべ道。左側面には 南 のじま道。左脇に大口村と刻まれている。長い参道を進むと拝殿手前、参道右側に四基の石祠が並んでいた。左の三基は正面に菅原道真坐像が浮き彫りされた天神社塔。造立年は右のほうから文政6(1823)、天保9(1838)、安政6(1859)。大戸自治会館の前の墓地にもほぼ同じ時期の五基の天神社塔が並んでいた。天神信仰が盛んだったのだろう。右端の石塔は正面に「慶傳祠」と刻まれていた。この香取神社は神仏分離後、明治5年に村社となり、明治40年には近くにあった第六天神社と慶伝社を合祀したという。そのゆかりの石塔だろうか。

  2025.05.18

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  岩槻区 大谷の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら県道325号線から離れ、旧川通村の北を東西に走る県道80号線に向かって進みます。今日は大谷の石仏を見てみましょう大谷香取神社 岩槻区大谷415​[地図]​県道325号線、大戸自治会館入口の交差点から400mほど北のT字路交差点を右折してしばらく進むと、信号交差点のすぐ先の道路左手に香取神社があった。参道右脇に石塔が並んでいる。タイプの異なる四基の庚申塔。村の辻に立っていたものが集められたのだろうか？右端 庚申塔 文化3(1806)駒型の石塔の正面中央に「青面金剛」風化が著しく進み全体が摩耗、現状では「青」がなんとか見えるだけで、資料がなければ不明塔とされるだろう。両側面の銘は健在。右側面に造立年月日。左側面に大谷村 講中二十五人と刻まれていた。その隣 庚申塔 延宝8(1680)江戸時代初期によく見られる板碑型庚申塔。上部両脇に日月雲。正面下部に正面向きに肩を並べて座る大型の三猿。塔全体に白カビが多い。銘は薄く難読。中央、梵字「ウン」の下「奉待庚申講一結二世所敬白」両脇に造立年月日。右下に武州埼玉郡、左下に大谷村一結十八人と刻まれている。続いて 庚申塔 安政2(1855)二段の台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」上の台の正面にユニークな三猿が彫られていた。両脇の言わ猿と聞か猿は内を向いて座る。中央の見猿？は烏帽子をかぶり左向きに歩き出し、右手に扇を広げ持ち、左手は御幣?を肩に担ぐ。これでは目は見えてるような気がするが・・・下の台の正面には十数名の名前。その両側面にも名前が刻まれているということだが確認はできない。塔の左側面に 天下泰平・五穀成就。右側面に造立年月日。その左下に大谷邑と刻まれていた。左端 庚申塔 寛政4(1792)四角い台の上の角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔の左側面は無銘。右側面に造立年月日。さらに大谷村と刻まれている。像はうっすらと白カビに覆われ、青面金剛の顔はつぶれていた。彫りは細かく衣装の裾が跳ね上がる。頭上は蛇か？ショケラは深く足を折り曲げ青面金剛の腰のあたりにすがりつく。足元に全身型の邪鬼。正座して丸くなり、不機嫌そうに顔を傾けていた。台の正面に三猿。下部は土に埋もれているが三猿はかろうじて確認できる。右に内を向いて丸くなる言わ猿。左にそっぽを向く聞か猿。中央の見猿はお行儀悪く寝そべっている。その上にちょこんと二鶏。岩槻らしい自由な空間。台の左側面に十数人の名前が刻まれていた。右側面は隙間がなく確認できないが、おそらく二十数人の講と思われる。大谷自治会集会所 岩槻区大谷421​[地図]​香取神社のすぐ先に大谷自治会館があった。路地を進むと、その入口右側に多くの石塔が並び、敷地内左脇に丸彫りの地蔵菩薩塔が会館に向いて立っているのが見える。入口右側には二基の角柱型の石塔と六地蔵菩薩塔、敷地内に二基の石塔。右から 馬頭観音塔 大正8(1919)角柱型の石塔の正面中央に「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。塔の右側面は無銘。左側面に二名の名前が刻まれていた。その隣、馬頭観音塔 享和元年(1801)舟形光背にふっくらと馬口印を結ぶ慈悲相二臂の馬頭観音菩薩立像を浮き彫り。怒髪の真ん中にくっきりと馬の顔が浮かぶ。右脇に造立年月日。左脇に施主 個人名が刻まれている。続いて六地蔵菩薩塔 享保3(1718)横長の台の上に六基の丸彫りの地蔵菩薩立像。敷茄子・蓮台はよく揃っているが、像は甚だしく損傷、三体は首がもげ、残る三体も首に補修跡が残っていた。三基の敷茄子にいくつかの戒名が刻まれている。資料によると左端の敷茄子に紀年銘があるということだったが確認できなかった。自治会館の敷地内、右脇に二基の石塔が並んでいる。右 不動明王塔 安政5(1858)。正面に「成田山講中」と刻まれた角柱型の石塔の上に坐像。坐像は不動明王と思われるが上部が欠けている。塔の左側面に大きな字で大谷村。右側面上部に二行に渡って造立年月日。その左脇に道標銘。こちらも二行で、右 岩月一里、左 越谷二里。下部は白カビが多く読みにくいが十数名の名前が刻まれていた。左 念仏供養塔 安政2(1855)角柱型の石塔の上に敷茄子と蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像。角柱型の石塔の正面中央 梵字「カ」の下に「奉造立地蔵尊 爲念佛講二世安樂也」両脇に造立年月日。下部両脇に天下泰平・國土安全。左下に大谷邑と刻まれている。塔の右側面に数人の戒名と命日。左側面にも同じように数人の戒名と命日。石塔の下の四角い台の正面と右側面に合わせて三十数名の名前が刻まれていた。こちらが念仏講の講衆だろう。台の左側面にはセハ人とあり三名の名前、さらに越ケ谷宿の石工の名前が刻まれている。この手の石塔に石工名が刻まれるのは珍しい。入口の反対側にも丸彫りの地蔵菩薩が立っていた。順礼供養塔 明和9(1772)自治会館のほうを向いて立つ。角柱型の石塔の正面 梵字「カ」の下に「奉造立地蔵尊一躰爲 西國四國坂東秩父二世安樂也」霊場順礼供養塔だった。両脇に天下泰平・日月清明。右下に造立年月日。岩附領大谷村 願主 一名の名前。塔の両側面にそれぞれ四つの戒名とその命日が刻まれている。

  2025.05.16

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  岩槻区 大野島の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら大戸から県道325号線を北へ行くと大野島です。全部で六か所の石仏、まとめて見てみましょう。大野島水管橋東路傍 岩槻区大野島1181東​[地図]元荒川に架かる永代橋と国道16号線が通る岩槻大橋のちょうど真ん中あたりに、大野島と飯塚を結ぶ大野島水管橋が架かっている。その東側の入口路傍に石塔が立っていた。道標 宝永3(1706)自然石の正面中央に「これよりみぎぢおんじ道」両脇に造立年月日が刻まれている。大野島自治会館 岩槻区大野島246​[地図]国道325号線、道標のあった交差点のすぐ北を右折、次のT字路交差点を左折してしばらく進んだ先、突き当りを左に折れると大野島自治会館があった。北側に旧普門院の墓地があり、西の広い駐車スペースの隅に多くの石塔が並んでいた。右端 庚申塔 嘉永4(1851)二段の四角い台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔の右側面に造立年月日。左側面に「大野島村」下の台の正面に「講中」と刻まれている。三眼忿怒相の青面金剛、怒髪の中央に人面。持物は矛・法輪・弓・矢。ショケラは正面向きに合掌。足元に二匹の邪鬼が不気味な顔を並べていた。上の段の台の正面に岩槻らしい自由な三猿。いずれも片手使いで、座り方もそれぞれ違っていて面白い。正面に「講中」とあった下の段の台の左側面に二十数名の名前。最後に後組世話人とあり三名の名前。右側面にも同じように二十数名の名前が刻まれていて、最後に前組世話人二名の名前。両側面を合わせると五十名あまり、大きな講だったようだ。その隣の地蔵菩薩塔 正徳元年(1711)は墓石だった。​続いて 庚申塔 延宝8(1680)駒型の石塔の正面下部に正面向きに肩を並べて座る三猿。その下の部分に薄く銘があるが施主名だろうか、うまく読み取れない。白カビが厚くやはり正面の銘も難読。日月雲 阿弥陀三尊種子の下、中央に「奉供羪庚申二世・・・」両脇に造立年月日が刻まれている。続いて疱瘡神塔 延享4(1747)石祠の中に「疱瘡神」左側面に施主 大野島村中、右側面に造立年月日が刻まれていた。三基の墓石などをはさんで 六地蔵菩薩塔 享保7(1722)六基の隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、上部に梵字、その下にそれぞれの地蔵名が刻まれている。六地蔵の文字塔というのはあまり見かけない。左端の延命地蔵塔は大きく破損していた。下の細長い台の正面に銘が刻まれているが、土の中に深く埋まっていて頭の部分しか見えない。資料によると、人名と造立年月日、林久山普門院、地蔵講村中、大野島村と刻まれているらしい。左端 宝篋印塔 造立年不明。屋根型笠の様子から江戸時代中期～後期のものと思われる。いくつかの戒名のほかに、台の側面に多くの人の名前が刻まれているが、紀年銘は確認できなかった。自治会館の北の墓地の入口右脇 六十六部納経供養塔 宝暦3(1753)角柱型の石塔の上に蓮台に片膝を立てて座る丸彫りの地蔵菩薩像。錫杖が一部欠け頭の後ろの輪光背が破損している。石塔の正面を彫りくぼめた中、中央右、梵字「カ」の下「奉造立地蔵菩薩尊像一躯為二世能引道也」左 梵字「サ」の下に「奉供養日本回國六十六部納経成就處也」右脇に浄入沙弥。左脇に宝暦3年の紀年銘。回国行者浄入沙弥の納経成就を記念して造立した供養塔だろう。塔の右側面に偈文。左側面に寛保元年(1741)の紀年銘。その下に願主名が刻まれていた。1741年発願主の意を受けて、行者は10年余り順礼を続け六十六部納経成就したということだろうか？川通小学校北共同墓地 岩槻区大野島338​[地図]​大野島自治会館の北東に川通小学校がある。その西を南北に走る道を北へしばらく進むと、交差点の南東の角、畑の奥にブロック塀に囲まれた墓地があった。墓地に入ってすぐ左側に四基の石塔が並んでいる。右の三基は墓石だった。左端 名号塔 享保16(1731)隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、上部に合掌する地蔵菩薩坐像を浮き彫り。その下に「南無阿弥陀佛」両脇に造立年月日が刻まれている。塔の左側面に「こしかや道」その下に大野嶋村。右側面には大きな字で「ぢおんじ道」その下に二行、右ハ 加ち道(？)、左ハ のじま道。道標になっていた。墓地の入口から見て正面に二基の石塔が並んでいる。左 地蔵菩薩塔 延享2(1745)角柱型の石塔の上に丸彫りの地蔵菩薩立像。厚い蓮台の上に堂々たる立ち姿。白カビが多い。錫杖の先端が欠け、首に補修跡が残っていた。角柱型の石塔の正面中央「奉造立地蔵菩薩石佛一軀爲二世安樂也」右脇に造立年月日。左脇に願主一名の名前。左側面は無銘。右側面に法華経の偈文が刻まれている。右 宝篋印塔 宝暦6(1756)屋根型笠付きだが相輪の先は欠けていた。基礎の三面は梵字のみ。基礎の裏面中央「奉造立大乗妙典六十六部日本廻國供養塔」周りには白カビの中に多くの文字が薄く見えるが、主銘の右脇に願主敬白とあり、どうやら人の名前らしい。反花付き台の右側面に造立年月日。左側面に大野島村と刻まれていた。共同墓地向い用水脇 岩槻区大野島163​[地図]​共同墓地の道を隔てた西側、用水の脇の空地に石塔が立っている。牛頭観音塔 昭和3(1928)駒型の石塔の正面中央に「牛頭觀世音」右脇に造立年月日。左脇に願主名。馬の供養塔＝馬頭観音塔があるなら、牛の供養塔＝牛頭観音塔ということで考えだされたのだろう、このような石塔を時々見かけるがほとんどが新しいものだった。神明神社 岩槻区大野島116​[地図]​共同墓地からさらに北へ進むと、道はその先で左に折れて国道325号線に合流する。合流地点の三角地に神明神社があった。石鳥居の立つ東の入口から境内に入ると、すぐ右脇に二基の石塔が並んでいる。道標 明和9(1772)駒型の石塔の正面中央に造立年月日。これはあまり見た記憶がなく大変珍しい。右脇に こしかやみち、左脇に のしまみち。下部両脇に個人名。塔の右側面に じおんしうらミち。左側面には いわつきみち と刻まれていた。左 敷石供養塔 天保4(1833)角柱型の石塔の正面「敷石願主講名付」その下にごく薄く銘が見えるがよくわからない。右脇に造立年月日。その横に岩槻領大野島。左下に氏子中。その横に福壽長久。塔の左側面 初めに敷石寄進金六両弐分前組氏子中。続いて小さな字で多くの人たちの名前がその寄進額と共に刻まれている。最後に世話人八名の名前があり、前組世話人を含めて三十数人で合わせて六両二分を寄付金として集めたということだろう。右側面は初めに金壱両弐分西組。続いてこちらも三十人ほどの名前が刻まれていた。大野島村のいくつかの組の人たちが協力して敷石を奉納したようだ。

  2025.05.12

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  岩槻区大戸 大戸自治会館墓地の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら新方須賀の北は大戸になります。今日は大戸自治会館墓地の石仏を見てみましょう。大戸自治会館墓地 岩槻区大戸1668​[地図]​県道325号線は永代橋北交差点から西に向かうと、元荒川に沿って緩やかに右にカーブして北北西に向きを変え、その先は大野島を通り国道16号線南平野交差点に至る。永代橋北交差点から250mほど先、道路左側に第六天神社へ向かう脇道の入口があり、そのすぐ先を右折すると、道路左側に大きな宝篋印塔がそびえたち、その周りは墓地になっていた。写真後ろの建物が大戸自治会館。墓地は旧宝蔵院の墓地で、おそらく自治会館は廃寺となった本堂の後に建てられたものだろう。宝篋印塔 享保13(1728)大きな基壇の上に四角い二段の台と反り花付きの台を重ね、蓮台付きの基礎と塔身、相輪の付いた屋根型笠という構造で、総高3mを超す。左手前に丸彫りの地蔵菩薩塔が立っていた。塔身四面に四仏の種子。基礎には右側面から左側面にかけて「宝筐院陀羅尼經曰・・・」で始まる長い銘文が刻まれている。基礎背面中央「奉造立宝篋印塔一基」両脇に造立年月日。もしかしたらこちらが本来正面なのかもしれない。反花付き台の四面には龍が彫られていた。その下の台の正面中央に「法印尊源靈位」右に本願施主、左に小嶋珍楚。台の背面 右に遍照山寶蔵院、左に現住尊宜樹焉と刻まれていた。宝蔵院の当時の住職が先代の供養のために造立したということだろうか。正面の本願施主は故人の親族？同じ台の左側面に「願以此功徳 普及於一切 我等与衆生 皆共生佛道」と法華経の偈文。右側面、右に大戸村講中、左に助成諸檀越。江戸時代初期にこれだけの立派な宝篋印塔の造立、村を上げての大事業だったのだろう。宝篋印塔の前 地蔵菩薩塔 正徳5(1715)雨除けの下の丸彫りの地蔵菩薩立像は風化も少なく首に補修跡もない。あらためてよく見ると、蓮台の上の足元の部分が不自然だ。像はあとから補われたものかもしれない。遠くから見ると右手に錫杖を持っているように見えたが、近づいてみると錫杖を持つはずの右手自体が欠けていた。厚い敷茄子の下の台の正面、薄く銘が確認できる。右端と中央に見える正徳5年の紀年銘は命日か。左端にも銘がほの見えるが、こちらは読み取ることはできなかった。宝篋印塔の立つ墓地の奥の一角に四基の石塔が東向きに並んでいる。左の三基は墓石だった。右端 納経供養塔 安永3(1774)角柱型石塔の上、舟形光背に錫杖と宝珠を手にして蓮台に座る地蔵菩薩像。像も石塔も白カビが多い。角柱型の石塔の正面に二行。右 梵字「カ」の下「奉造立j増菩薩尊像一軀爲二世能引道也」左 梵字「サ」の下「奉供養日本回國六十六部納經成就處也」塔の左側面に二つの紀年銘が刻まれていた。右は享保18(1733)年、左には安永3(1774)年。下部に行脚 清心敬白。回国行者である清心が大乗妙典六十六部納経を成就したのが安永3年だろう。そうなると享保18年は行者の出世年だろうか？右側面には宝篋印塔にもあった法華経の偈文が刻まれている。自治会館の西、道路を隔ててこちらにも墓地があった。ブロック塀の外に七基の石塔が並んでいる。左端の地蔵菩薩塔は墓石だった。続く五基の石祠はいずれも正面に菅原道真坐像を浮き彫りした天神社。この地域では天神社の石祠をよく見かけるような気がする。ここに並んでいるのは文化7(1810)から天保8(1837)の造立。27年間の間に限られているのは不思議だ。右端 庚申塔 元禄2(1689)駒型の石塔の正面を彫りくぼめた中に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。塔の中央に白カビが多い。三眼だが静かな表情でこれは慈悲相というべきだろう、青面金剛としては珍しい。頭上にはとぐろを巻いた蛇。合掌した手の先が欠けていた。持物は白カビが厚く見にくいが戟？。法輪・弓・矢。光背右脇「奉造立庚申」左脇に造立年月日。元禄期の庚申塔の特徴というべきだろう、足元に邪鬼の姿は無く、青面金剛は磐座に立っている。磐座の下、中央に施主。その下両脇に大型の二鶏を半浮き彫り。塔の最下部に正面向きに並んで座る三猿が彫られていた。

  2025.05.09

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  岩槻区 新方須賀の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら永代橋を渡ってすぐ北の地区は新方須賀になります。江戸時代、岩槻領の南部、元荒川と越谷市の間の地域は新方領(にいがたりょう)で、現在も越谷市には旧川通村のほうからせんげん台方面に新方川が流れ、南部には須賀用水もあり、旧川通村と越谷市はまとまった経済圏だったようです。新方須賀の読みは(にいがたすが)になります。永代橋北交差点 岩槻区新方須賀1076​[地図]​末田から永代橋で元荒川を渡った突き当り、国道32５号線との永代橋(北)交差点の南西の角、空地の隅に石塔が立っていた。地蔵菩薩塔 明和5(1768)隅丸角柱型の石塔の正面、上部を舟形に彫りくぼめた中に地蔵菩薩坐像を浮き彫り。風化のために顔ははっきりしない。下部中央に二行、施主 須賀村中。願主 宗光。両脇に造立年月日。塔の左側面 こしがや道。左下に小さく里程が刻まれているがはっきりしない。右側面 じおんじ道。やはり左下に小さな字で里程。道標になっていた。蔵心寺 岩槻区新方須賀1073​[地図]永代橋(北)交差点から細い道を北へ進むとすぐ先左手に蔵心寺の入口があった。本堂へ向かう参道の右側に墓地が広がっている。墓地に入ると入口右、前後にふた組の丸彫りの六地蔵が祀られていた。前列の六地蔵菩薩塔は美しくよく揃っている。右端の地蔵菩薩塔の側面の銘によると昭和44年に個人によって造立されたもの。後列の六体は風化が進み、顔がつぶれたものもあった。後列左端の地蔵菩薩塔の台の正面に戒名、その脇に宝暦12(1762)の命日が刻まれている。墓地の奥、入口から正面に大きな地蔵菩薩塔が立っていた。念仏供養塔 貞享元年(1684)四角い台に厚い敷茄子と蓮台を重ねた上に丸彫りの地蔵菩薩立像。像の一部に白カビは見られるが、風化は少なく堂々たる佇まい。地蔵菩薩像の前面に「奉建立寒念佛講二世安樂処」両脇に造立年月日。右下に須賀村、左下には施主名か？蔵心寺北民家内 岩槻区新方須賀1062南​[地図]​蔵心寺の入口から北へ進みすぐ先を左折すると、道路右側の私道の奥のビニールハウスの前に石塔が立っていた。法華経供養塔 寛文8(1668)四角い台の上に宝珠を乗せた唐破風笠付き角柱型石塔。塔の正面を彫りくぼめた中 梵字「バク」の下に「奉供養法華經千部二世安樂所」上部両脇に造立年月日。右下に俗名、左下に法名が刻まれている。香取稲荷神社観音堂前 岩槻区新方須賀1056​[地図]​蔵心寺から北へ道なりに進むと、越谷市の恩間方面と須賀を結ぶ「須賀川通り」に突き当たる。このT字路交差点の南西の角に香取稲荷神社があった。香取神社は元荒川と古利根川に挟まれた地域に多く分布するということで、旧川通村の各地にはそれぞれ香取神社がある。参道の先の鳥居の左に観音堂が立っていて、その左手前に二基の庚申塔が並んでいた。左 庚申塔 元禄5(1692)舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。白カビが多く光背も一部変形している。下の四角い台に銘は見当たらない。青面金剛の顔ははっきりしない。頭上にはとぐろを巻いた蛇。腰のあたりから二組の腕。上右手に柄の短い十字戟、上左手に足を折り曲げ合掌するショケラを斜めに吊るす。下の両手に弓矢。像の両脇に造立年月日。ショケラの上に「元禄」下に「五壬申天」白カビの中にやっと読み取ることができた。足元には上半身型M字の形に腕を張った邪鬼。両脇に二鶏を半浮き彫り。いずれも白カビにまみれている。その下に正面向きに肩を並べて座る三猿。三猿の下の部分、右に圓乗院、中央に須賀□右衛門、左に須賀村中不残と刻まれていた。右 庚申塔 寛政12(1800)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。日月雲は笠の正面に彫られている。彫りは細かく技巧的。輪光背を負った青面金剛、怒髪の中に人面。持物もそれを持つ手も生き生きと表現されている。腰衣には細かい文様がほどこされ、衣装の裾が跳ね上がる。ショケラは足を折り曲げ青面金剛の左ももにすがり付いていた。足元には全身型の邪鬼。このあたりは風化が著しく、様子ははっきりしない。その下両脇に二鶏。下の台の正面を彫りくぼめた中に三猿。両脇の言わ猿と見猿はいずれも外を向いて座りそっぽを向く。普通はあまり見ない構図だが、岩槻では三猿は自由でユニークな表現が多いので、この程度では驚くほどではないのかもしれない。塔の左側面に造立年月日。右側面中央に「須賀村中」その下に世話人とあり四名の名前が刻まれていた。

  2025.05.06

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  岩槻区 大森の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら元荒川を越えて旧川通村に移ります。南から北へ大森、新方須賀、大戸、大野島、大谷、大口、増永、長宮、南平野と進む予定です。今日は大森の石仏を見てみましょう。観音堂墓地 岩槻区大森17南​[地図]​末田から元荒川に架かる永代橋を渡り切った永代橋北交差点を右折して県道325号線を東へ向かう。500mほど進むと道路左側、大森香取神社の入口の少し手前に墓地があった。県道325号線は越谷の国道4号線元荒川交差点から、元荒川に沿って国道16号線南平野交差点に至る主要道路で交通量も多いが、大森地区の区間だけは道幅が狭くなっている。墓地のブロック塀の外に三基の石塔が並んでいた。左の地蔵菩薩塔は墓石である。右 供養塔 宝暦11(1761)舟形光背に輪光背を負った聖観音菩薩立像を浮き彫り。左手に未敷蓮華を持ち、右手をそのつぼみに添えている。光背の上部が欠けていた。光背右脇に「奉唱念佛百万遍」左脇に「奉讀誦普門千巻供養塔」念仏供養塔であり普門品供養塔でもある。右下に造立年月日。左下に大森村 施主文蔵と刻まれていた。中央 地蔵菩薩塔 正徳3(1713)薄い台の上に丸彫りの地蔵菩薩立像。台に銘は見当たらない。眼窩がくぼみ口元を引き締め、どこか人間臭い独特な風貌。左手に持つ宝珠は割れていて、首には補修跡があった。背面中央に造立年月日。左脇に昭和7年の紀年銘。地蔵菩薩塔の頭部はその時に補われたものだろうか。ブロック塀の左脇、墓地の外にポツンと石塔が立っている。供養塔 文化5(1808)四角い蓮台の上の角柱型の石塔の正面中央に大きく二行「奉順拝西國坂東秩父」「奉讀誦大乗妙典千部供養塔」順礼供養塔及び読誦供養塔である。上部両脇に天下泰平・日月清明。下部両脇に造立年月日。塔の右側面に二つの戒名。左側面にも二つの戒名と、その命日が刻まれていた。大森香取神社入口 岩槻区大森24西​[地図]​観音堂墓地のすぐ隣、朱塗りの鳥居が立つ香取神社の入口の右手前、神社の標石の左脇に石塔が立っている。猿田彦大神塔 弘化2(1845)角柱型の石塔の正面に「猿田彦大神」塔の上には白カビが積もり風化が進む。塔の右側面に造立年月日。左側面に大森村と刻まれていた。大森自治会館 岩槻区大森163​[地図]​香取神社の前から県道325号線を東へ進み、50mほど先を左折、そのすぐ先を右折して100mほど進むと左手奥に大森自治会館があった。脇に薬師堂が、左手前に墓地が残されている。広い駐車スペースのブロック塀の前に多くの石塔が並んでいるが、そのほとんどが土深く埋もれた墓石で、奥のほうの二基だけは庚申塔だった。左から3番目 庚申塔 文化5(1808)角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。風化が進み白カビが厚くこびりついている。下の四角い台はやはり土の中に多くの部分が埋もれていて、正面に三猿の頭の一部だけがのぞいていた。白カビが多すぎて像の様子ははっきりしない。持物は矛・法輪・弓・矢だろう。ショケラは足を深く折り曲げている。足の両脇、真っ白な中に二鶏。足元に両手をついて正座した二匹の邪鬼。これは初めて見るユニークな構図。塔の右側面に造立年月日。左側面に願主 村中。左脇に世話人の名前が刻まれていた。左端 庚申塔 宝暦7(1757)駒型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。これも塔の下部の多くの部分が土に埋もれている。割れた髪の間に見えるのは蛇か？顔の表情ははっきりしない。持物は矛・法輪・弓・矢。足の両脇に二鶏。これはしっかりと残っているが、足の下がそっくり埋まっていて、邪鬼と三猿は見ることができなかった。塔の右側面に「奉建立青面金剛」最後の「剛」はかろうじて頭だけが見える。左側面に造立年月日。左脇に施主 大森村と刻まれていた。道路沿いの墓地の入口から、奥のブロック塀の前に石塔が並んでいるのが見える。左端 光明真言供養塔 享保20(1735)唐破風笠付き角柱型石塔の正面を彫りくぼめて、上部蓮台付きの円の中に梵字「アーク」その下に銘文が刻まれているが、全体を白カビが覆いつくしていて読み取りは難しく、前回は取材を断念した。白カビの中うっすらと、蓮台の下「奉唱誦光明眞言一億遍之爲□□菩提也」右脇に「不動慈□□□□霊卑處」左脇に「□□□□□所願成就祈所」塔の左側面には人の名前などが刻まれているらしいが、こちらはどうしても読み取れない。右側面に造立年月日。その下に数人の名前が刻まれていた。その奥に六地蔵菩薩塔 宝暦12(1762)奥の二基は破損、三基目は後ろに倒れていたが、舟形光背に浮き彫りされた地蔵菩薩像の様子は左の三基と同じ印象で、サイズもそろっていて六地蔵菩薩塔として違和感はない。左から二番目 風化が進み光背は上部が欠け、地蔵菩薩の顔はつぶれているが、銘はしっかり残っていた。光背右脇に造立年月日。左脇に願主 大森村中と刻まれている。

  2025.05.03

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  岩槻区馬込 満蔵寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧河合村の石仏、最終回は天台宗寺院 満蔵寺です。満蔵寺 岩槻区馬込1209​[地図]​第六天神社前の三差路から右の道を進むと、600mほど先、道路右側に満蔵寺がある。満蔵寺は平安時代創建と伝わる天台宗の古刹で、手入れの行き届いた境内は、静かで気持ちの良い空間が広がっている。山門前は駐車スペースがあり、道路に面した右手前、寺標の脇に石塔が立っていた。一石六地蔵塔 明和3(1766)四角い台の上の隅丸角柱型の石塔の正面に六体の地蔵菩薩立像を浮き彫り。やや白カビはあるものの六体とも損傷は少なく美しい状態を保っている。塔の右側面中央 梵字「カ」の下に「奉造立六地蔵尊一聸一禮倛生極楽」上部両脇に造立年月日。塔の左側面には岩槻領馬込邑。左脇に願主 満蔵寺四十六世了賢代と刻まれていた。六地蔵菩薩塔の裏 百ヶ所供養塔 文化4(1807)角柱型の石塔の正面 阿弥陀三尊種子の下に「奉納 秩父西國坂東 百箇所供養塔」観音霊場順礼を記念して建立されたものだろう。塔の右側面中央に馬込邑とあり下部に五名の名前。左側面下部にも五名の名前が刻まれている。山門を入ると正面に本堂があり、その右側手前に四基の石塔が並んでいた。右から 地蔵菩薩塔 天保11(1840)四角い台の上に丸彫りの地蔵菩薩立像。台の正面中央は見えないが、右脇に施主 村中、左脇に造立年月日が刻まれている。背面を見てみるとまず先祖代々とあり、その下に當山四十九世秀□代。続いて四つの戒名と命日。満蔵寺49世住職が先祖供養のために造立したものだろうか？その命日は宝永から享保、1709年から1727年に渡っていて、台の紀年銘とは100年以上離れている。台の右脇の銘「施主 村中」も合わせて考えると、もしかしたら台はこの地蔵菩薩塔の本来の台ではないのかもしれない。その隣 地蔵菩薩塔 天和3(1683)四角い台の上に大型の丸彫りの地蔵菩薩立像。地蔵菩薩像の前面に□□□大姉と戒名が刻まれている。台には銘が確認できなかった。背面に造立年月日。最後が「吉日」なので命日ではない。何の供養塔かはっきりしないが、どうやらこちらは墓石ではないようだ。続いて法華経千部供養塔 元禄3(1690)四角い台の上の唐破風笠付き角柱型石塔。正面下部に蓮の花が彫られている。塔の正面を彫りくぼめた中、上部に梵字「バク」その下に「奉読誦妙法蓮華経千部成就智力妙体一月□□處」右脇に善主、左脇に福主とありその下に戒名が刻まれているが、どちらも院号付きの「居士」「大姉」となっていて、有力な檀家のものだろうか。下のほうに刻まれている「現在位」「壽位」につては、調べてみたがその意味はわからなかった。背面右に武州埼玉郡馬込村建立とあり、続いて関根・・・。あるいは満蔵寺になんらかの関係のある家なのか。左側に造立年月日が刻まれている。左端 常夜灯  文化10(1813)細くなった四角い竿の正面に「永代常夜灯」右側面に造立年月日。左側面に願主 村中。続いて世話人 手替とあり、それぞれ一名の名前が刻まれていた。参道の右側に古くからの墓地が広がっている。その入口あたり、地蔵菩薩塔 安永5(1776)新しい木組みの雨除けの下に丸彫りの地蔵菩薩立像。脇の黒い石碑に昭和61年再建と刻まれていて、確かに蓮台とその下の台を見ると新しいものだった。像の背面中央に「為一悟霜心信士造立也」両脇の紀年銘は命日だろう。雨除けの下の地蔵菩薩塔のあたりから墓地の奥に向かって進むと、右手の個人の墓地の間に四基の石塔が東向きに並んでいた。右から2番目 念仏供養塔 享保12(1727)四角い台の上の舟形光背に静かな表情の地蔵菩薩立像を浮き彫り。光背全体が白カビが薄く覆いつくしている。光背右脇「念佛講□口同行三拾人」光背左に造立年月日。右下に馬込村、左脇に施主とあるが、その下の銘はうまく読み取れなかった。墓地の一番奥の一角、大きな新しい地蔵菩薩塔の周りに石塔が並んでいた。前に並ぶ二基の地蔵菩薩塔の後ろの石塔はいずれも無縁仏らしい。前列右 三界万霊塔 安永2(1773)蓮台の上に立つ丸彫りの地蔵菩薩像は白カビのために真っ白。左手の宝珠が欠けている。下の台の正面 右から部刕﨑玉﨑 馬込村。中央に施主 丹心。続いて紀年銘だが上のほうが読めず、かすかに二癸巳天と見える。江戸時代で二年が癸巳の年となるのは安永二年のみで、一応こちらを造立年としておく。像の背面中央、白カビの中に「三界萬霊為二親菩提也」と刻まれていた。参道の左側には二つのお堂が立っている。資料によると奥に建つ薬師堂の中に二基の貴重な庚申塔があるということだったが、前回取材した時は(2019年)いつも鍵がかかっていて一度は取材をあきらめた。その後、特別開帳日があるかもしれないと思い、お寺に電話して事情を話したところ、ご住職のご厚意で取材させていただくことができるようになった。(その時の様子は​2016年10月17日の記事​をご覧ください)堂内は中央に厨子があり、その両側に三基の石仏。右端の地蔵菩薩塔は個人の墓石だった。厨子の左脇 庚申塔 寛文9(1669)舟形光背型の石塔の正面に薬師如来立像を浮き彫り。光背右脇「庚申供養同行廿人」左脇には造立年月日。岩槻区で唯一の薬師如来を主尊とする庚申塔。文字塔を除く像塔に限っていえば、多分さいたま市内最古の庚申塔だろう。厨子の右脇 庚申塔 寛文9(1699)舟形光背に不動明王立像を浮き彫り。光背右脇「庚申供養同行廿人」左脇に造立年月日。左の薬師如来の庚申塔と一緒に造立されたものだろう。不動明王を主尊とする庚申塔もかなり珍しい。こちらの二基の庚申塔は大変貴重な文化財だと思う。こちらはさいたま市指定有形文化財である地蔵図像板碑 天文16(1547)下部は一部欠けているものの、上部の天蓋から、地蔵菩薩像、下部の前机まで、彫りはクリアで美しく、銘もしっかり残っている。板碑は上部に阿弥陀如来の種子「キリーク」を彫ったものが多く、図像板碑は大変貴重なもので、薬師堂内に保存されていたものを、こうしてまじかに拝見することができたのは幸運だった。参道の左側、薬師堂の裏にも墓地があり、その一番奥に歴代住職墓地があった。正面右 阿弥陀如来塔 寛文10(1670)舟形光背に来迎印を結ぶ阿弥陀如来立像を浮き彫り。光背上部を欠くが、銘はしっかりと残り、像も限りなく美しい。光背右脇 梵字「キリーク」の下、権大僧都法印蓮海覺位。左脇には命日が刻まれていた。歴代住職墓地の右側の列の中 大乗妙典供養塔 安永2(1773)隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、梵字「バク」の下に「奉納大乗妙典六十六部所願成就供養塔」上部両脇に天下泰平 日月晴明。中ほど両脇に造立年月日。下部両脇に渡って武州江戸鍛町出生圓心大徳。塔の左側面 當寺四十六世了堅□之。右側面には「奉納順礼」出生伯久米郡、道心頓祐 明和七年三月廿九日と刻まれていた。満蔵寺ゆかりのふたりの僧の順礼成就を記念して建立されたものだろうか。以上で、元荒川西の地域を終わり、残すは旧川通村、旧慈恩寺村となりました。やっと先が見えてきたところですが、「川向こう」はさすがに遠く、両地区とも自転車で片道1時間以上かかります。最後のひと踏ん張り、頑張ります。よろしくお願いします。

  2025.04.30

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  岩槻区馬込 地蔵院墓地と路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧河合村の一番西の地区、馬込の石仏です。二回に分けて見てみましょう。東北道東畑隅 岩槻区馬込241付近​[地図]​平林寺の南を走る街道を馬込方面に進むと、東北自動車道のために道は行きどまりになっている。「この先行きどまり」という標識が立つT字路交差点をそのまま西に入ってゆくと、その先の畑の隅に石塔が立っていた。庚申塔 天明2(1782)角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に 日月雲「庚申塔」草に埋もれていたが、塔の下部を覗き込んでみると可愛い三猿が彫られている。塔の左側面中央に 左 かうのす道、両脇に馬込村 講中。下部に小さな字で十名ほどの名前。右側面中央 右せうぶ道、両脇に造立年月日。こちらも下部に十名ほどの名前が刻まれていた。第六天神社前三差路 岩槻区馬込111北​[地図]平林寺方面から大六天橋で東北道を越えて西に進むと、右手に第六天神社があり、その入口前の三差路に大型の石塔が立っていた。ここから右の道を行くと、途中右手に天台宗の古刹 満蔵寺があり、その先は蓮田駅方面に向かって平坦な道が続く。左の道は途中から下り始めてやや左にカーブ、その先は蓮田の「寅子石」の立つ共同墓地の前を通り、伊奈・上尾方面に抜ける。庚申塔 正徳3(1713)角柱型の石塔の正面を彫りくぼめて、外に日月雲 中に青面金剛立像 合掌型六臂。塔全体を白カビが厚く覆っている。二段の大きな四角い台には銘は見当たらなかった。髪の間に蛇が首を垂れる。上左手に足を折り曲げたショケラを吊るす「岩槻型」庚申塔。下の手には弓矢、上右手には剣を逆手に持つ。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元に正面向きの大きな顔を見せる上半身型の邪鬼。その下に肩を寄せ合い並んで座る三猿。このあたりの構図は「岩槻型」の定番。その下の部分、中央に施主とあり、両脇に四名の名前が刻まれていた。塔の左側面 是よりはら市道、下部には三名の名前。右側面 中央に是よりかうのす道。こちらは下部に四名の名前が刻まれている。裏面中央に「奉造立庚申供養為二世安樂」右脇に造立年月日。左脇に武州埼玉之郡馬込村と刻まれていた。ゴルフ練習場前三差路 岩槻区馬込1125前​[地図]​第六天神者前から左の道に進むと坂を降りきったあたり、ゴルフ練習場の前の三差路に二基の石塔が並んでいた。左 石橋供養塔 安永6(1777)隅丸角柱型の石塔の正面、上部を舟形光背の形に彫りくぼめた中に錫杖と宝珠を手にした地蔵菩薩坐像を浮き彫り。像は美しい状態を保っている。その下中央に「石橋拾ヶ所供養塔」両脇に造立年月日。左下に馬込村中と刻まれている。塔の右側面は無銘。左側面には助成村近郷村々と刻まれていた。十か所の石橋建立には相当の費用が掛かったはずで、多くの村がその費用を負担したのだろう。また石橋をかけるような街道は近隣の村の人たちも利用したはずで、今までいろいろなところで見てきた石橋供養塔には、近隣のたくさんの村の名前が刻まれることが多かった。右 庚申塔 安永9(1780)角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に日月雲「庚申塔」下の大きな四角い台の正面中央に「講中」その下に十数名の名前が刻まれている。塔の下部に両脇の猿が内を向く構図の三猿。左の見猿は片手で輪のようなものを持ち、右の聞か猿は丸い袋のようなものを持っている。塔の右側面に造立年月日。左側面に武刕埼玉郡馬込村。下部に願主 正蔵院。台の左側面には正面と同じように講中の十数人の名前が刻まれていた。資料によると右側面にも十名ほどの名前があるらしいが、土に埋もれていて確認できない。人間総合科学大学前 岩槻区馬込​1290隣[地図]​第六天神者前から右の道に入り、600mほど進むと道路右側に満蔵寺があるが、石仏が多いので次回まとめてみることにして、今はさらに西へ進む。満蔵寺から400mほど先、道路左側にある人間総合科学大学の入口左脇の歩道の奥に小堂が立っていた。右の石祠は銘は確認できないが天神社らしい。左 庚申塔 寛文9(1669)江戸時代初期の素朴な舟形光背型の三猿庚申塔。上部中央に「武刕埼玉郡馬込村庚申興結衆」両脇に造立年月日。下部に正面向きの並んで腰かけるように座る三猿。その下の部分、右端に願主とあり、続けて二段に二十名の名前が刻まれていた。緑のトラスト私道 岩槻区馬込1315​[地図]​満蔵寺から蓮田方面に進み、100mほど先の交差点を右折、道なりに200mほど進むと、道路左側の交差点の角に「緑のトラスト(小川原屋敷林)」と書かれた看板があった。看板の立つ入口から私道を奥に入ると、左手に小堂が立っている。小堂の中 地蔵菩薩塔 元禄10(1697)四角い台の上の舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。風化が進み、光背の一部は破損、地蔵菩薩の顔の様子はわからない。錫杖も細くなっているが、宝珠ともに欠けてはいない。光背右脇「奉造立地蔵尊為□□供養也」左脇に造立年月日。続いて施主 馬込村とあり、その名前は「小河原・・・」と見え、屋敷林の持ち主、小川原家は元禄期以前から続く旧家らしい。地蔵院墓地 岩槻区馬込848付近​[地図]​緑のトラスト入口前からさらに北へ進むと国道122号線に出る。ここを左折してすぐ先の路地を右に入ると、住宅の前に石塔がポツンと立っていた。ここは地蔵院墓地の入口らしい。、庚申塔 元禄6(1693)舟形光背の上部に梵字「ウン」その下に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。髪の間からとぐろを巻いた蛇が頭を垂れる。鼻がつぶれた青面金剛は目を剥き威嚇するような表情。持物は下の手は弓矢。上の手は左手に柄の短い矛のようだが、右手に握っているのは何だろう？法輪でもショケラでもなさそうだ。光背右脇「奉造立庚申講一結數輩」左脇に造立年月日。足元に身を乗り出すような姿勢で正面向きの邪鬼が頭を踏まれている。邪鬼の乗る磐座の下に隠れるように座る三猿。両脇の猿は内を向く。その両脇に二鶏を半浮き彫り。塔の下部、右上に本願、そのすぐ右下に逆修とあり、その下横一列に十数名の名前が刻まれている。庚申塔の前から左に曲がり、住宅のブロック塀に沿って奥に進むと地蔵院墓地があった。墓地の中ほど、奥のブロック塀の前に地蔵菩薩塔 宝永6(1709)四角い台に六角形の反花付き台を重ね厚い敷茄子・蓮台に丸彫りの地蔵菩薩立像。総高約2mの堂々たる大地蔵。大きな欠損はなく白カビも少ない。背面中央「権大僧都法印憲宥 不生位」上部両脇の紀年銘は命日か？下のほうに施主 馬込村 弟子廿六人と刻まれていた。村の多くの人たちに慕われていたのだろう、「筆子塔」のような意味の供養塔かもしれない。

  2025.04.27

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  岩槻区平林寺 路傍の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら平林寺の残りの石仏を見てみましょう。いずれも街道筋、路傍の石仏です。平林寺公民館東三差路住宅 岩槻区平林寺608​[地図]​国道122号線は岩槻の市街から旧河合村を通って蓮田方面に抜けてゆく。その少し北を国道とほぼ並行して本宿と蓮田を結ぶ道路は、平林寺の南を横切っていて、その路傍に多くの石仏が立っていた。平林寺公民館の150mほど東の三差路の住宅のブロック塀の前にお地蔵様が立っている。地蔵菩薩塔 元禄15(1702)舟形光背に錫杖と宝珠を手にした地蔵菩薩立像を浮き彫り。白カビはほとんどなく、銘もきれいに残っていて美しい状態を保っている。光背右脇「為先祖六親菩提兼所子孫繁昌者也」光背左脇に造立年月日。その下に施主は個人名が刻まれていた。前回取材した時にも書いたが、個人の家の管理によって、300年をこえる長い間石仏が守られてきたことはすごいことだと思う。平林寺公民館西交差点角 岩槻区平林寺​603西[地図]​平林寺の南を走る街道筋の真ん中あたり、平林寺公民館のある交差点の北西の角、雨除けの下にお地蔵様が立っていた。地蔵菩薩塔 正徳5(1715)四角い台の上の丸彫りの地蔵菩薩立像。錫杖の一部と宝珠を欠く。資料によると台の正面に銘があるらしいのだが、風化が進み確認できない。紀年銘に続き、平林寺□□□とあり十名の名前が刻まれているという。地蔵菩薩像の背中と衣装の袖の裏に銘が刻まれていた。こちら左の袖の部分、童子を含めて五名の名前。右袖の裏にも童子、童女含めて五名の名前。背面下部には十二名の名前が刻まれている。平林寺公民館北路傍 岩槻区平林寺​590南[地図]​平林寺公民館西の交差点から北へ向かう。100mほど先の道路左側、赤い屋根の雨除けの下に二基の石塔が並んでいた。屋根の右端にわらじが吊るされている。右 道祖神 嘉永7(1854)駒型の石塔の正面中央に「道祖神」右脇に造立年月日。左脇に願主とあり二名の名前。わらじは旅の安全を祈って奉納されたものだろうか。左 馬頭観音塔 弘化3(1846)駒型の石塔の正面 梵字「カン」の下に「馬頭觀世音」右脇に造立年月日。左脇には個人名が刻まれていた。平林寺公民館西の畑 岩槻区平林寺278北​[地図]​平林寺公民館西の交差点から西へ向かう。お地蔵様や庚申塔など多くの石仏が立つこの道は、東北道に突き当たるまでほぼまっすぐに続く。東北道ができる前はそのまま馬込を通って蓮田方面にゆく旧街道なのだろう。公民館前から300mほど進むと、道路右側の畑の隅に小さな石塔が見えてくる。庚申塔 宝暦7(1757)荒彫り角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に「青面金剛」両脇に造立年月日。資料によると近くに寛政11年造立の馬頭観音の像塔があるということだが見つからなかった。河合小学校南住宅 岩槻区平林寺437​[地図]​さらに西へ100mほど進むと、交差点の手前右側の住宅の塀の間に二基の石塔が並んでいた。この交差点から北へ進むと河合小学校がある。右 馬頭観音塔 天保9(1838)駒型の石塔の正面中央に「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。左側面に個人名が刻まれていた。左 庚申塔 宝暦8(1758)駒型の石塔の正面中央に「青面金剛尊」両脇に造立年月日。塔の下部は深く埋まっている。河合小学校南交差点 岩槻区平林寺309東​[地図]​河合小学校南の交差点の南東の角、電信柱の脇に石塔が立っていた。庚申塔 文化2(1805)角柱型の石塔の正面上部に発達した瑞雲にいだかれた日月。その下に「庚申塔」塔の下部は土に中に埋もれている。塔の右側面中央に造立年月日。右脇「いわつき(みち)」左脇「こしがやみ(ち)」左側面 中央に武州埼玉郡平林寺(村)右脇に じおんじ、左脇に かすかべ、資料によるとその下は(みち)らしい。街道の辻に立つ庚申塔らしく立派な道標になっていた。河合小学校南西T字路交差点突き当たり 岩槻区平林寺334​[地図]​さらに西へ100mほど進むと道路左側に「この先行きどまり」という標識が立ち、その手前左側、青い屋根の雨除けの下に石塔が立っていた。このT字路交差点を右折して緩やかに左へカーブする道を上ってゆくと東北道に架かる跨道橋「大六天橋」を越えて馬込地区になる。雨除けの下 庚申塔 明和元年(1764)隅丸角柱型の石塔の正面上部に日月雲。中央には梵字「バン」の下に「庚申供養塔」両脇に造立年月日。その下に施主として四名の名前が刻まれている。下部には三猿が彫られていた。下部両脇にそれぞれ施主 二名の名前。その下に両脇が内を向いて座る三猿。小型で素朴な三猿だが、体の線が柔らかく表現されていてリアルな印象を受ける。平林寺橋南東路傍 岩槻区平林寺247東​[地図]​  国道122号線はやがて平林寺橋で東北自動車道を越えて馬込に入る。平林寺橋の250mほど手前、道路左側の交差点の角の住宅のブロック塀の前にお地蔵様が立っていた。地蔵菩薩塔 元文4(1739)四角い台の上に錫杖と宝珠を手にした丸彫りの地蔵菩薩立像赤い衣装をまとい像の全体は確認できないが、見える限り白カビもなく補修跡なども見当たらない。台の正面の銘は上の部分が見えている。右から「奉造立　」「地蔵大(菩薩)」「爲二世(安樂)」中央に造立年月日。続いて「念佛講中」「長左衛門　」「平林寺村　」と刻まれていた。

  2025.04.24

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  岩槻区平林寺 関白神社周辺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら掛・金重の西、平林寺に入ります。現在新座市野火止にある臨済宗寺院「平林寺」は、もともとは金重村にあった南北朝時代創建と伝わる古寺が江戸時代になってから移転されたもので、お寺のあった地区はその移転後に金重村から分かれ「平林寺村」と称するようになったということです。今日は平林寺村の鎮守社だったという関白神社とその周辺の石仏を見てみましょう。関白神社 岩槻区平林寺925​[地図]​平林寺地区の南の街道筋にある平林寺公民館の西の交差点から北へ向かう。600mほど先、細い道を右折すると左手に関白神社がある。朱塗りの鳥居の右手前、幟立ての脇に石塔が立っていた。敷石供養塔 嘉永元年(1848)角柱型の石塔の正面「敷石供養塔」周りには力石が置かれている。塔の右側面に造立年月日。左側面には平林寺村 本田 新田 氏子中と刻まれていた。境内に入ってすぐ先、二の鳥居の両脇に石塔が立っている。鳥居の右手前 庚申塔 貞享3(1686)大きな笠付き角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。風化が進み、像も銘もはっきりしない。頭上に「寄進」青面金剛の顔はつぶれていた。腰のあたりから二組の腕がH型に、上の両手が弓矢。これは珍しい。下の手は右手に剣？、左手は羂索。青面金剛は磐座に立ち、邪鬼・二鶏はいない。その下に正面向きに並ぶ三猿が彫られているが、上半身だけで腰から下は土に埋まっている。両脇に銘があるが、欠けていて不完全、ここではうまく読み取れなかった。鳥居の左脇 庚申塔 貞享3(1686)角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上部に突起が残っていて、右の庚申塔と同じく笠付きだったようだ。結論からいうと、この二つの庚申塔は双子塔らしい。こちらは下部に彫られた正面向きに肩を並べて座る三猿を完全な形で見ることができる。顔はやはりつぶれていた。頭上に薄く「寄進」二組の腕はこちらも腰のあたりからH型。上の両手が弓矢。下の手は右手に剣。左手は羂索。青面金剛は磐座に立ち、邪鬼・二鶏はいない。構成も全く同じだ。こちらは銘が比較的読みやすい。像の右脇、羂索を持つ下左手のひじのあたりから紀年銘が刻まれていて、貞享三寅天。下右手の脇に□月吉日。その下、言わ猿の頭の横に十人と刻まれている。小さいながらも江戸時代初期のユニークな像容の双子塔。道祖神と同じように塞ぎの塔として、村の出入り口に建てられたのだろうか？関白神社北住宅 岩槻区平林寺920​[地図]関白神社への入口交差点からさらに北へ100mほど進むと、その先は民家はなくなり元荒川沿いに田園風景が広がる。角の住宅のコンクリートの塀の中に石塔が祀られていた。庚申塔 文化2(1805)角柱型の石塔の正面に「庚申塔」行くたびに違った花が供えられている。塔の左側面「いわつきみち」その脇に願主 個人名。右側面中央に造立年月日。右脇に「のみち」左脇に平林寺村講中廿八人と刻まれていた。観音堂墓地 岩槻区平林寺798​[地図]​平林寺公民館の西の交差点から北へ300mほど進み、比較的大きな交差点を右折して東へ向かうと、道路左側に観音堂の墓地があり、その入口に二基の石塔が立っていた。右の石塔は東向きに、左の石塔は道路に向かって南向きに立っている。ちょっと変わっていて面白い。右 念仏供養塔 宝永7(1710)舟形光背に来迎印を結ぶ阿弥陀如来立像を浮き彫り。輪光背を負った阿弥陀如来。白カビも多く顔ははっきりしない。右手は施無畏印、左手は与願印。光背右脇「為念佛供養二世安樂也」左脇に造立年月日。その下に平林寺村と刻まれていた。。足元の銘はやや薄くなっていて読みにくい。右端に小さく施主とあって、続いて横に二文字の僧の名前が五つ並び、その下にひらがなで十六名の名前が刻まれている。女人講中だろうか？左 一石六地蔵菩薩塔 明和3(1766)四角い台の上の隅丸角柱型の石塔の正面に六体の地蔵菩薩立像を浮き彫り。全体に白カビが多いが彫りは厚くバランスも良い。塔の右側面に造立年月日。左側面に大きく「念佛講中」その下に平林寺村。奥に世話人とあり二名の名前が刻まれていた。関白神社南西田んぼ畔 岩槻区平林寺524南​[地図]​平林寺公民館の西の交差点から300mほど北、右折すると観音堂墓地があった交差点を左折して少し先のT字路交差点を右折、北へ100mほど進むと、道路左側、交差点の角の田んぼの畔に石塔が立っていた。石橋供養塔 寛延3(1750)角柱型の石塔はその形から考えると写真左の面が正面に思えるのだが、銘は道路に面した右側だけに刻まれていて、他の三面は荒彫りのまま銘が刻まれた痕跡はない。銘は狭い面の下部のみ、その上の部分にはもしかしたら地蔵菩薩坐像あたりが彫られていたのかもしれない。塔は下部が埋まり不完全だが、中央「奉供羪石橋建立」両脇に造立年月日。右下に願主。その下に平林寺(資料によると平林寺村中)左下には個人名が刻まれていた。願主＝新井氏、石橋建立＝平林寺村中ということだろう。

  2025.04.21

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  岩槻区 掛の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら金重の北の地区、掛の石仏を見てみましょう。掛公民館裏墓地 岩槻区掛316[地図]掛の集落の東のはずれ、元荒川の南の水田地帯近くに掛公民館がある。その裏は墓地になっている。北東の入口から墓地に入り奥に進むと、公民館近くに六地蔵菩薩塔をはじめ多くの石塔が並んでいた。手前の雨除けの下 六地蔵菩薩塔 文化13(1816)舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。横長の二基の台に三基づつ分かれて乗っている。像の様子は統一感があり、白カビも少ない。右の台の正面 武州埼玉郡掛ヶ村 施主 村中 続いて世話人二名の名前。左の台の正面に造立年月日。さらに地主とあり、名主一名の名前が刻まれていた。奥の雨除けの下 地蔵菩薩立像 享保16(1731)二段の四角い台に反花付きの六角形の台を乗せ、その上に敷茄子・蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像。豪華な構成で彫りもしっかり残り、風化はあまり感じられない。上の四角い台の正面中央に「念佛供養所」その両脇に懸村 講中。さらにその両脇に造立年月日が刻まれていた。六地蔵菩薩塔、地蔵菩薩塔の後ろにも十基ほどの石塔が並んでいる。その多くは墓石だった。左端に宝塔 延宝5(1677)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中に「寶塔」その下に住仙院日峯大徳。下の四角い台の正面に大きな蓮の華が彫られている。塔の右側面に造立年月日。左側面には「逆修七分全得所」「七分全得」については前回取材時に調べた。「追善供養」は死者が益を受けること少なくその益の七分の一を得て、残りの六分は供養した人が受ける。それに対して「逆修供養」は生前に自分の死後の為の供養を積んでおくことで、死後におけるすべての功徳は自分が得られるということらしい。正面にある日峯大徳が造立した逆修供養塔ということになるだろう。その右のほうに聖観音菩薩塔 寛文13(1673)細長い舟形光背に聖観音菩薩立像を浮き彫り。左手に未敷蓮華を持ち右手は与願印。光背右脇「奉造立正観音像為二世安樂」左脇に造立年月日。その下に懸村と刻まれている。公民館南西路傍 岩槻区掛192付近[地図]公民館裏の墓地に入口から西に向かい、道なりに300mほど進むと、道路左側の路傍、小高くなったところに石塔が立っていた。中国風のユニークな雨除けの下 庚申塔 文化4(1807)四角い台の上の角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」下の台の正面を彫りくぼめた中に揃って正面を向いて座る三猿。小さいながらも彫りは立体的でしっかり。塔の右側面に造立年月日。左側面には掛ヶ村 願主とあり個人名が刻まれていた。八雲神社北西路傍 岩槻区掛181付近[地図]庚申塔の前から西に進みすぐ先のT字路を左折、道なりに100mほど、道路左側の竹やぶの前の路傍に石塔が立っている。猿田彦大神塔 文久2(1862)駒型の石塔の正面「猿田彦大神」塔の右側面に造立年月日。左側面 掛新田とあり、個人名が刻まれていた。掛西十字路内 岩槻区掛158南[地図]公民館裏の墓地の入口から西に向かい、途中道路左側に庚申塔を見て、そのまま直進すると大きな十字路交差点に出る。交差点の中央が広くなっていて、その真ん中に石塔が立っていた。薄い四角い基礎の上に二段の台を乗せ、その上の角柱型の石塔の正面に日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔の正面は白カビが多い。怒髪の中に蛇が首を垂れる。青面金剛の顔は潰れていてはっきりしない。江戸時代後期らしく彫りは細かく技巧的。衣装の裾が跳ね上がる。持物は矛・法輪・弓・矢。ショケラは足を折り曲げ合掌していた。足元には二匹の邪鬼が身を乗り出すようにして頭を踏まれている。三猿は台の正面。両脇が内を向く構図だが、風化が進み右の猿は様子がはっきりしない。二鶏は見当たらなかった。塔の右側面に造立年月日。左側面に掛ヶ村講中と刻まれている。庚申塔交差点西墓地 岩槻区掛6東[地図]庚申塔の立つ交差点から西に向かう細い道に入ると、すぐ先右側に墓地があり、その入口に小堂が立っていた。小堂の中には二基の石塔が道路に背を向けて北向きに並んでいる。左 念仏供養塔 元禄6(1693)舟形光背に輪光背を負った阿弥陀如来立像を浮き彫り。右手は施無畏印、左手は与願印。光背右脇に「為念佛供養二世安全也」左脇に造立年月日。白カビは多いが、堂々たる佇まいで厳粛な雰囲気を保つ。光背の下部 足の両脇に八名の禅定尼の戒名。足下の蓮の花弁にひらがなで六名の名前が刻まれていた。女性だけの講中だろうか。右 念仏供養塔 享保3(1718)四角い台の上に丸彫りの地蔵菩薩立像。胸や腹部にカビが目立つが彫りはきれいに残っている。台の正面中央「奉供養地蔵塔」右脇に念佛之施主、同行十三人。左脇に造立年月日。さらに左端に掛新田村と刻まれていた。

  2025.04.18

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  岩槻区 金重の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は本宿の西、金重の石仏を見てみましょう。金重公会堂 岩槻区金重66​[地図]​箕輪方面から広い道路を慈恩寺方面に向かい、国道122号線の信号交差点から二つ目の信号交差点を左折すると金重に入る。その先幼稚園の前で道なりに左に折れるが、この幼稚園の両脇にも道があり、左の道に入って北へ進むと左手に金重公会堂があった。敷地の南に墓地が広がっている。墓地の中央あたり、公会堂のほうから入ってゆくと手前に六地蔵菩薩塔塔が立ち、その奥に多くの石塔が並んでいた。六地蔵菩薩塔 安永4(1775)舟形光背にそれぞれ地蔵菩薩立像を浮き彫り。光背に白カビが目立つが、像の様子はよく揃っている。中央の二体の足元に銘が刻まれていた。右から三番目に造立年月日。その隣 右上に願主。続いて金重村、本宿村、掛新田、掛ヶ村、長左衛門新田、江川村。左端に檀中と刻まれていた。奥の石塔群右端 地蔵菩薩塔 寛文6(1666)舟形光背に錫杖と宝珠を手にした地蔵菩薩立像を浮き彫り。光背上部 梵字「ア」光背右脇に権大僧都法印全海大徳。左に命日。住職の墓石だろうか。その隣 護摩供養塔 延享3(1746)角柱型の石塔に分厚い敷茄子、蓮台の上に坐像の残欠が乗っていた。石塔の正面を彫りくぼめた中に「千座護摩供羪」両脇に造立年月日。密教で行われる護摩法要を千回成就したのだろう。塔の左側面に願主 眞蔵院 龍海。塔の右側面下部に江川新田、掛新田、本宿村、懸ヶ村、金重村と刻まれている。蓮台の上の坐像は大きく破損、原型をとどめないが、この石塔が護摩供養塔であることから、密教の根本仏＝大日如来の化身である不動明王坐像と思われる。その奥には卵塔や首のもげた丸彫りの地蔵菩薩塔、さらに小型の無縁仏が並んでいた。墓地の一番奥、敷地の南西の一角に地蔵菩薩塔が立っている。地蔵菩薩塔 正徳3(1713)二段の台に厚い蓮台を乗せ、その上に丸彫りの地蔵菩薩立像。像は白カビがこびりつき、顔も一部白くなっている。首に補修跡はなく錫杖も健在だが、左手の宝珠が割れていた。上の四角い台の正面に銘が刻まれている。右から本宿村 関根善兵衛(？)施主 母。中央に「遊風妙薫」左脇は命日か。他に銘は見当たらない。大変立派な地蔵菩薩塔だが、個人造立の供養塔だろうか？金重公会堂南路傍 岩槻区金重6-2​[地図]​公民館入口の幼稚園のところから100mほど南、道路東側の交差点の角、電信柱の脇に小堂が立っていた。小堂の中、庚申塔延享3(1746)隅丸角柱型の石塔の正面を彫りくぼめた中、梵字「ウン」の下に「奉造立庚申供羪」上部両脇に造立年月日。右下に武州埼玉郡岩槻領金重村、左下に二名の名前が刻まれている。金重公会堂南西掛飛び地 岩槻区掛982​[地図]​幼稚園の前で一度左折して西へ向かい、すぐ先を道なりに右にカーブしてその先は掛に向かう。右にカーブするところをまっすぐ西に入る道があり、その先の交差点の角に石塔が立っていた。馬頭観音塔  大正7(1918)駒型の石塔の正面、上部を舟形光背の形に彫り窪めた中に合掌した地蔵菩薩坐像を浮き彫り。その下に「馬頭觀世音」馬頭観音塔に地蔵菩薩像という組み合わせは珍しい。塔の右側面は無銘。左側面に造立年月日。左脇に金重とありその下に個人名が刻まれている。現地は金重の中の掛の飛び地で住居表示は掛になるが、今回は金重の石仏として取り扱うことにした。

  2025.04.15

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  岩槻区 本宿の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は箕輪の隣、本宿の石仏を見てみましょう。城北中学校南スーパー裏路傍 岩槻区本宿439​[地図]箕輪の久伊豆神社の南から広い道路を慈恩寺方面へ向かう。左手奥に城北中学校があるあたり、道路右側にあるスーパーの裏、ブロック塀に囲まれて六基の石塔が東向きに並んでいた。右から 庚申塔 正徳4(1714)蓮の彫られた四角い台の上 駒形の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。塔全体を白カビが覆いつくす。風化のために像の様子はいま一つはっきりしない。三角形の髪型の中にはとぐろを巻いた蛇？腰のあたりから二組の腕。持物は矛・法輪・弓・矢。青面金剛の足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元に頭を左に全身型の邪鬼が横たわる。その下に正面向きに肩を並べて座る三猿。銘はこの部分に集中していた。右脇に「奉講庚申待供養塔」左脇に造立年月日。三猿の下、中央に本宿、その両脇にそれぞれ三名の名前が刻まれている。その隣 庚申塔 造立年不明。舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。風化が進み、光背の左部分が大きく欠けていた。​青面金剛の顔は潰れている。割れた髪の間から蛇が首を垂らす。肩のあたりから二組の腕。持物は矛・法輪・弓・矢か？左手の法輪と弓は確認できるが・・・光背右脇「為庚申供養現世安全也」左脇には「歳」一文字だけが残っていた。足元に腕を横にしてその間から大きな顔を正面に向ける上半身型邪鬼。その下に正面向きに肩を並べて座る三猿。両脇に二鶏を半浮き彫り。この部分の様子は「岩槻型」を思わせるが、持物にショケラらしい跡は見当たらない。三猿の下、厚い白カビの中にうっすらと右に本宿村、続いて五名の名前が刻まれていた。中央あたり念仏供養塔。四角い台の上、厚い蓮台に立つ大きな丸彫りの聖観音菩薩像。台の正面中央に「念佛供養」右端に享保7(1722)年の紀年銘。左に本宿村 施主 男女廿五人。台の左側面に平成十三年再建立と刻まれている。正面の銘はもとの銘をそのまま再現したものだろう。300年近く前にご先祖様が力を合わせて建立した石仏を現在に再建したことは大変なことだと思う。その隣 納経供養塔 天和3(1683)四角い台の上の舟形光背に錫杖・宝珠を手にした地蔵菩薩立像を浮き彫り。こちらも光背全体カビで真っ白になっている。美しい舟形光背には大きな欠けもなく、地蔵菩薩像はバランスの良い佇まい。クリアな状態なら秀作というべきだろう。白カビが惜しい。光背右脇 梵字「バク」の下に「奉納大樂法華一千部二世安樂也」左脇は梵字「ウン」の下に造立年月日。その下に武州岩付 本宿村とあり、個人名が刻まれていた。左の二基はどちらも不完全なもの。右は錫杖と宝珠を手にした地蔵菩薩像を浮き彫りした舟形光背の上半分に見える。光背は大きく欠け、風化も進み銘は見当たらない。左端 像の左側に錫杖の柄の部分が見える。光背の様子、サイズ、全体の様子から考えると、こちらは隣の地蔵菩薩塔の下半分だろう。真ん中で割れ大きく破損した石仏ではあるが、これをただ廃棄するには忍びなく、二つに分けてでもと、今の形で残されたのだろうか。城北中学校東路傍 岩槻区本宿352南​[地図]​スーパーの前から広い道路を慈恩寺方面に進む。300mほど先に斜め左に入る道があり、道なりに進んでゆくと道はゆるく右にまがり、その先、元の広い道路近くで今度は大きく左にカーブして北へ向かう。この左カーブの脇の路傍に二基の石塔が立っていた。現場は新しくできた広い道よりも1mほど高くなっている。村の中を抜けてゆくこの道は広い道ができる前からあった旧道だろう。以前取材に来た時にはここには石塔は見当たらずに、あきらめて帰った記憶がある。ここ数年の間に整備されたようだ。右 馬頭観音塔 明治44(1911)駒型の石塔の正面 梵字「ウン」の下に「馬頭觀世音」左側面に造立年月日。脇に個人名が刻まれている。左 庚申塔 宝永7(1710)舟形光背の正面 日月雲「奉造立庚申供養二世安樂」両脇に造立年月日。光背右端に刻まれた施主名は隣の馬頭観音塔の施主と同じ姓だった。

  2025.04.12

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  岩槻区 箕輪の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら元荒川以西の地域を南から見てきましたが、最後にその最も北、旧河合村の石仏に入ります。南から箕輪、本宿、金重、掛、平林寺、馬込の順に見てゆきましょう。箕輪公民館南墓地 岩槻区箕輪137南​[地図]​東武線岩槻駅西口から整備された広い道路を北西に向かう。1㎞程先、左手にある岩槻消防署を越えてすぐ先の交差点を右折、次を左折してしばらく進むと道路左側に箕輪公民館があり、その南に墓地が広がっていた。墓地の入口、道路に向かって小堂が立ち、その中には8基の地蔵菩薩塔。堂内には小さなサイズのかわいい木彫りの地蔵菩薩像が並んでいる。小堂の中、右端 地蔵菩薩塔 享保8(1723)四角い台の上に丸彫りの地蔵菩薩立像。厚い蓮台に立つ地蔵菩薩の尊顔は穏やかで優しい。大事にされてきたのだろう、大きな欠損もなく保存状態は良好。白カビもほとんど無く彫りもしっかり残っていた。下の台の正面 右に施主箕(輪)、中央に造立年月日、左に同行・・・と刻まれている。その隣 地蔵菩薩塔 明和6(1769)やや小ぶりの丸彫りの地蔵菩薩像。これも保存状態はよく、錫杖、宝珠ともに健在。角柱型の石塔の正面中央「奉造立地蔵」その両脇に造立年月日。左脇に箕輪村中と刻まれていた。続いて六地蔵菩薩塔 延享3(1746)台、敷茄子、蓮台は揃っているが、丸彫りの地蔵菩薩立像は六体のうち三体は補修されたもので不揃い。右から3番目の敷茄子の後ろのほうに造立年月日が刻まれていた。小堂の左脇には三基の石塔が並んでいる。右 六十六部供養塔 延享4(1747)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫り窪めた中、上部に錫杖と宝珠を手にした地蔵菩薩像を浮き彫り。舟形光背を負い敷茄子付きの蓮台に座るその姿は美しい。その下に「六拾六部供養塔」両脇に造立年月日。塔の右側面には武州崎玉郡岩附領。左側面中央 箕和住人願主とあり、左下に妙貞信女、その下に貞享3年の紀年銘は命日か？願主が亡くなった翌年に大乗妙典六十六部の納経回国供養が成就して、その記念にこの供養塔が造立されたということだろうか。右 馬頭観音塔 明治21(1888)駒形の石塔の正面に「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。左側面に三名の名前が刻まれている。白カビの中になんとか銘が確認できた。左 馬頭観音塔 明治24(1891)駒形の石塔の正面に「馬頭觀世音」両脇に造立年月日。左側面には個人名。こちらも風化が進むが銘は比較的読みやすい。久伊豆神社 岩槻区箕輪144​[地図]​箕輪公民館のすぐ北に、比較的新しい広い道路。東西に走るこの道路は東は慈恩寺方面から元荒川に架かる城北大橋を通って、西は東北道の箕輪橋陸橋を越えて見沼区の深作方面に向かう直線的な道路で交通量も多い。箕輪公民館の近く、この道路の国道122号線との信号交差点から100mほど西を右折してしばらく進むと、道路左手に久伊豆神社があった。境内北東の隅の二基の小堂。右の小堂の中に二基の庚申塔が並んでいた。左 庚申塔 正徳2(1712)舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。小堂内は薄暗く、全体をきれいに写すのは難しい。頭上には蛇が首を垂れる。上左手に小さなショケラを持つ「岩槻型」上右手に短刀を逆手に持ち、下両手に弓矢を縦に持つ。光背右脇「奉供養庚申二世安樂所」左脇に造立年月日。青面金剛の顔と合掌する手の先、股間がなぜか黒く塗られていた。足元に上半身型の邪鬼。両腕を横に張って丸い顔を正面に向ける。その下にやはり正面向きに肩を並べて座る三猿。両脇に小さな二鶏を半浮き彫り。塔の最下部に卍と法輪。右脇に箕輪村、左脇に施主廿一人と刻まれている。右 庚申塔 寛政10(1798)駒形の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。腰衣に独特の文様。衣装の裾が跳ね上がり、江戸時代後期らしい技巧的な彫り。青面金剛の顔は潰れていた。三角形に結い上げた髪の先は左に折れている。上右手に柄の短い矛？ショケラは足を折り曲げ青面金剛のももにすがり付く。風化が進み、特に右足はすっかり細くなり今にもちぎれてしまいそう。両脇、跳ね上がった衣装の裾の上に二鶏が浮き彫りされていた。足元に全身型の邪鬼。珍しく頭が向かって右側で、ひげを生やした獅子のような顔を正面に向ける。その下に岩槻らしく自由な構図の三猿。左の聞か猿は左手に扇子を持っていた。塔の右側面に造立年月日。左側面には箕輪村 講中と刻まれている。

  2025.04.09

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  岩槻区 宮町久伊豆神社と日の出町 龍門寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は東武線の北、二ヶ所を見てみましょう。旧岩槻町の石仏の最終回になります。久伊豆神社 岩槻区宮町2-6-55​[地図]​県道2号線の城址公園入口交差点から北へ向かい、東武線の踏切を越えるとすぐ目の前に武州岩槻総鎮守 久伊豆神社の一の鳥居が立っていた。岩槻区に入ってからここまでいろいろなところで久伊豆神社を見てきたが、調べてみると久伊豆神社は元荒川流域に集中的に分布していて、さいたま市でよく見られる氷川神社は西の入間水系、香取神社は古利根川の左岸というように、三社の分布は帯状にはっきりと分かれているらしい。入口から続く長い参道を進んでゆくと、拝殿近く、二の鳥居の手前の大きな石灯籠の右脇に石塔が立っていた。猿田彦大神塔 文化2(1805角柱型の石塔の正面 日月雲の下に「猿田彦太神」下の台の正面に渋江町講中。銘は彩色されている。塔の右側面に造立年月日。台の右側面に十一名の名前。塔の左側面は無銘。台の左側面には十名の名前、左端に世話人 田中町とあり、一名の名前が刻まれていた。鳥居の先、右脇に大きな石灯籠を背負った狛犬。後ろは「明戸庚申社」で祭神は猿田彦大神ということで中をのぞいてみたが石仏らしいものは見当たらなかった。子を従えた狛犬の支える大きな石灯籠の円柱型の竿の正面に「伊勢太々講」裏に紀年銘。安政5(1858)年市宿街によって奉納されたもののようだ。龍門寺 岩槻区日の出町9-67​[地図]​県道2号線の渋江交差点から北へ向かう道は県道65線「日光御成道」でその先は幸手市で日光街道に合流するという。東武線の線路を越えて500mほど北、道が右にカーブするすぐ手前左側に曹洞宗医院 龍門寺の入口がある。参道を進むと、正面に江戸時代創建という山門が立っていた。山門はいつも閉まっているが、境内には右脇の通用口から入ることができる。山門左脇に「龍門寺の文化財」についてのさいたま市教育委員会による解説板が設置され、その前に石塔が立っていた。戒壇石 文政5(1822)二段の台の上の自然石の正面に「不許葷酒入山門」禅宗のお寺でよく見かける。上の台の正面右に「先祖代々爲菩提」左に造立年月日。右側面に市宿町とあり個人名。市宿町の信徒が先祖の供養のために奉納したもの。台の裏面に石工名があり、こちらは林道町の名石工 田中武兵衛の作品だった。通用口からよく整備された境内に入り、右へ進むと正面に大きな瓦屋根の本堂。参道途中左脇におびただしい数の無縁仏が集められていた。正面中央あたり 墓石 寛文9(1669)唐破風笠付き角柱型石塔の正を彫りくぼめた中、中央の戒名の上に烏ハ臼(ウハッキュウ)が刻まれている。曹洞宗や浄土宗の墓地で時々見かけるが、その正体については諸説あり、謎のウハッキュウなどと呼ばれている。私も今回久しぶりに見ることができた。本堂の左手は墓地になっている。その入口付近に三基の石塔が並んでいた。左 地蔵菩薩塔。美しい舟形光背にバランスの良い地蔵菩薩立像を浮き彫り。光背両脇に二つの法名。脇の紀年銘は明暦4年と寛文8年で、1670年頃に造立された供養塔と思われる。足元の蓮台の正面に施主敬白と刻まれている。中央 三界万霊塔 明暦元年(1655)宝珠付きの笠を持つ円柱形の石塔。四角い台が分厚い。石塔の正面を彫りくぼめた中に「為有縁無縁三界萬霊等菩提」両脇に造立年月日。右下に施主 信州川嶋住とあり個人名、左下に法名とあり居士号が刻まれていた。右 地蔵菩薩塔 寛延3(1750)像は白カビが目立つが大きな欠損は無い。背面の中央に「奉造立地蔵大菩薩」両脇に造立年月日が刻まれている。大きな丸い敷茄子の右側面、講中 渋江町とあり、たつ ふさ、講中 田中町とあり、かね その とめ、左側面には よね ゆり以下九名のひらがな二文字の名前が続き、端に頓入と刻まれていた。女人講中だろうか。通用口から境内に入って左のほうに曲がると、南にも大きな墓地が広がっている。その入口の左脇、塀の前に石塔が立っていた。庚申塔 元禄12(1699)宝珠を乗せた唐破風笠付き角柱型石塔の正面日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。日月雲は線刻。頭上に蛇が首を垂れる。小さなショケラは足を深く折り曲げ両手で抱えていた。足元に上半身型の丸い顔の邪鬼。その下に正面向きに肩を並べて座る三猿。塔の右側面に造立年月日。左側面には「奉供養庚申現當二世祈所」続いて施主敬白と刻まれている。墓地に入ってすぐ右側に二基の石塔が東向きに並んでいた。右 六字名号塔 文化8(1811)二段の四角い台の上の角柱型石塔の正面に大きな字で「南無阿彌陀佛」塔の右側面に金剛般若経の偈文。左側面に「願以此功徳・・・・」と、こちらはよく見かける法華経化城喩品の偈文。背面に造立年月日が刻まれている。左 地蔵菩薩塔 明治2(1869)大きな舟形光背に右手に錫杖、左手には宝鉢を持つ地蔵菩薩立像を浮き彫り。二段の台の上のほうの台の裏面に銘。右のほうに造立年月日。左のほうに祠堂 金五両と刻まれていた。二基の石塔のすぐ南に念仏供養塔 貞享2(1685)が立っている。足元の蓮台の蓮の花弁に十数名の名前が刻まれていた。舟形光背に右手施無畏印、左手与願印を結ぶ釈迦如来立像を浮き彫り。光背右脇「為念佛供養二世安樂」その下に施主 敬白とあり三名の名前。光背左脇に造立年月日。その下に渋江田中町とあり三名の名前が刻まれている。墓地の一番奥にブロック塀に囲まれた墓所があった。脇に解説板が設けられている。塀の中に大きな五輪塔 宝暦10(1760)近くで銘は確認できないが、解説板によると江戸幕府の側用人であった岩槻藩主 大岡忠光の墓だという。

  2025.04.06

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  岩槻区府内 富士浅間神社と岩槻城址公園南住宅入口の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は旧岩槻町のうち、東武線の南、残り二ヶ所の石仏です。富士浅間神社 岩槻区府内1-6-25​[地図]​国道16号線の府内交差点から南へ150mほど、道路右側に富士浅間神社があった。敷地の南に朱塗りの両部鳥居が立っている。塚の上の拝殿までは石階段を上ってゆく。階段途中、両脇の踊り場に石灯籠が立っていて、左側の灯篭の裏に三基の石塔が並んでいた。左 庚申塔 天和2(1682)大きな舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。青面金剛の顔ははっきりしない。上右手に槍を持ち左手は腕に絡みつく蛇の頭をつかむ。下の手には弓矢。足の両脇、比較的高い位置に二鶏を半浮き彫り。足元に全身型の邪鬼。貧弱な手足で静かに横たわる。光背両脇に造立年月日が刻まれていた。邪鬼の横たわる磐座の下に正面向きに肩を並べて座る三猿。両脇に銘が薄く残っていて、右が道圓、□永？左が□□、定□？四名の僧名だろうか。塔の最下部には二段に渡って二十数名の名前が刻まれている。中央 庚申塔 宝永5(1708)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を浅く彫り窪めて、外に日月雲、中に六臂の青面金剛立像を浮き彫り。後ろの手の持物は柄の長い矛・法輪・弓・矢。体の前の右手には羂索、左手には操り人形なような細身のショケラを持つ。足元に全身型の邪鬼。鼻のつぶれた丸顔で腕の張り方が変わっている。下の正面向きの三猿とともに、逆台形の一体感のあるデザインを意図したものか？下の台の正面に富士 宿町とあり、その下にひらがなで二十名ほどの名前が刻まれていた。塔の右側面「奉造立青面金剛二世安樂」両脇に結衆 敬白。下部に雄鶏。左側面に造立年月日。下部に牝鶏が浮き彫りされている。右 猿田彦大神塔 文政13(1830)荒彫り角柱型の石塔の正面に「猿田彦大神」塔の右側面に造立年月日。その下に十一人の名前。左側面には世話人も含めて八名の名前が刻まれていた。神社の拝殿のある塚の東は遊具が設置された「こども広場」になっている。その敷地の東南の角に小さな石塔が立っていた。庚申塔 文政5(1822)角柱型の石塔の正面に「庚申」両脇に造立年月日。塔の下部は土に埋まっている。塔の左側面、東左とあり、その下にこしが(や) 大さわ のじま。右側面には南右 川口 そうか。両側面とも下部に銘が続くようだが、土の中までは確認できない。広場の中ほど、塚の下近くに小堂が東向きに立っていて、中には二基の石塔が並んでいた。左 庚申塔 元禄9(1696)赤い前掛けの下から三猿が顔を出している。塔の表面は風化が進む。舟形光背？に浮き彫りされた合掌型六臂の青面金剛は、顔の真ん中が削れていて痛々しい。持物も今一つはっきりしないが、矛？・ショケラ？・弓矢。足元に上半身型丸顔の邪鬼。両脇に二鶏。その下に正面向きの三猿。下部の様子から見ても「岩槻型」庚申塔と考えられる。塔の損傷が著しく銘の確認は厳しいと思っていたが、右側面に紀年銘がはっきりと残っていた。右 地蔵菩薩塔 正徳2(1712)四角い台に六角形の反花付き台を重ねた上に丸彫りの地蔵菩薩立像。赤い衣装に身を包み細かい所は見えないが、左手に錫杖、右手に宝珠をもっているようだ。六角形の台の正面 富士宿町 講中 五拾六人。その左の面に造立年月日。右の面に新曲輪町 弐人と刻まれている。岩槻城址公園南住宅入口 岩槻区城町2-2-30​[地図]​六地蔵堂のある交差点から東へ向かう道は県道80号線で、やがて元荒川を越えて南平野に出る。元荒川に架かる新曲輪橋の150mほど手前を左折すると、すぐ先の道路右側にある住宅の入口の雨除けの下に四基の石塔が並んでいた。この道をそのまま北へ進むと岩槻城址公園の中央を抜けて県道2号線の城址公園入口交差点に出る。左端 馬頭観音塔 天保9(1838)荒彫り駒型の石塔の正面中央に「馬頭觀世」塔の左側面に造立年月日。塔の下部は土深く埋まっていた。その隣 地蔵菩薩塔。舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。光背両脇にそれぞれ信女戒名と安永7(1778)の命日が刻まれていて、こちらは個人造立の供養塔らしい。続いて 地蔵菩薩塔 安永7(1778)角柱型の石塔の上に丸彫りの地蔵菩薩坐像。頭部は補修されている。台の正面「奉造立地蔵菩薩」両脇に造立年月日。その下に両脇にわたって「講中」塔の左側面に 左 ぢおんじ道 一リ、右側面に 右 のじま道 一リと刻まれていて、道標になっていた。北は元荒川を渡って慈恩寺観音、南は元荒川に沿って越ケ谷の「のじま地蔵」浄山寺まで約4㎞。江戸時代にはお寺や神社への順礼に出かける人たちが増え、街道の辻などにこういった道標が多く建てられたようだ。右端 馬頭観音塔 造立年不明。角柱型の石塔の正面 梵字「ウン」の下に「馬頭觀世音」風化のために塔の下部は剥落。左側面に個人の名前が刻まれていた。

  2025.04.03

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  岩槻区 仲町の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら岩槻駅の南へ進み、今日は仲町の石仏を見てみましょう。秋葉神社路地入口 岩槻区仲町1-5-1​[地図]​国道122号線の岩槻駅入口交差点のすぐ東の信号交差点を右折して国道16号線方面に向かう道は、左右に多くの商店が並ぶにぎやかな商店街になっていて、この地域の古くからの主要な道路だったものと思われる。500mほど先、道路右側の路地の入口に石仏が立っていた。路地の奥には秋葉神社と曹洞宗寺院 千手院がある。地蔵菩薩塔 延享5(1748)大きな四角い台の上、分厚い敷茄子と蓮台に立つ丸彫りの地蔵菩薩像。風化は少なく彫りもきれいに残っている。台の正面 中央に「奉造立延命地蔵大菩薩」右脇に造立年月日。左脇に願主 横町 新町 杉並町 男女 講中 三十人。台の右側面の左端に千手院現天□代と刻まれている。この地蔵菩薩塔はもともと千手院にあったものかもしれない。秋葉神社 岩槻区仲町1-1​-12[地図]路地の奥、秋葉神社の入口右脇のブロック塀の前に石塔が立っていた。庚申塔 文化3(1806)角柱型の石塔の正面 日月雲「庚申塔」塔の右側面に造立年月日。杦並町講中と刻まれている。六地蔵堂 岩槻区仲町2-9-17​[地図]​元の道に戻ってさらに進むと、郵便局を過ぎた先、国道16号線に出る200mほど手前のT字路の左手前角に朱塗りの鳥居が立ち、その奥に「六地蔵堂」が立っていた。入口左側のブロック塀の前に石塔が並んでいる。左 庚申塔 正徳3(1713)破風付き角柱型の石塔の正面を彫りくぼめて、外に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。後上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。薄く白カビがに覆われ、顔の様子などははっきりしない。頭上にとぐろを巻いた蛇が首を垂れ、上右手に逆手に剣、左手にショケラ、下両手に弓矢を持つ。丸い顔の小さなショケラは足を深く折り曲げていた。下部はシンメトリックな構図。足元に腕を張って丸顔の上半身型の邪鬼。その下に正面向きに肩を並べて座る三猿。塔の最下部にはしっかりとした二鶏。向き合う二鶏の間に男女五十二人、雄鶏の右に林道六番町、雌鶏の左に林道杉並通と刻まれている。塔の左側面に造立年月日。右側面に「奉造立庚申供養尊」と刻まれていた。その隣 如意輪観音塔 宝暦5(1755)大きな舟形光背に二臂の如意輪観音坐像を浮き彫り。しっかりした彫りで観音像はボリュームがある。光背右脇に「奉供養爲二世安樂」その右にやや小さく願主 林道杉並同行四十五人。左脇に造立年月日が刻まれている。その奥に 地蔵菩薩塔 嘉永元年(1848)丸彫りの立像だが、首がもげ錫杖宝珠ともに欠く。背面に紀年銘だけが残っていた。奥のお堂の裏が墓地になっている。お堂の左脇、墓地の入口に多くの石塔が並んでいるが、奥の小さな石塔はほとんどが墓石だった。一番手前 庚申塔 承応2(1653)板碑型の石塔は江戸時代初期に墓石などでもよく見られるが、これだけの大きなものは珍しい。下部に蓮の花が彫られていた。塔の正面中央 梵字五文字の下に「奉祥待庚申會供養石塔二世安樂攸」両脇に造立年月日。右下に武州岩付、左下に普利衆生。下部に横に七名の名前が並び、左端には護持施主等敬白。板碑型の庚申塔では三猿が彫られたものをよく見かけるが、こちらは邪鬼・三猿などを伴わない純粋な文字塔で、岩槻区内で最古の庚申塔である。その隣 六字名号塔 慶安4(1651)やや小型の板碑型の石塔の正面中央に「南無阿弥陀佛」両脇に造立年月日。下部に林道町とあり数名の名前が刻まれていた。元浅間公民館 岩槻区仲町2-10​-24[地図]​六地蔵堂の交差点から国道16号線仲町交差点に出て左折、歩道を進むと左手に元浅間公民館がある。その右脇に石鳥居、コンクリート造りの建物の屋上に朱塗りの鳥居が立ち、こちらが浅間神社らしい。公民館の右脇、二階に上がる階段の下に三基の石塔が並んでいる。三基の石塔はいずれも板碑型の三猿庚申塔だった。ほぼ同じ大きさだが、三猿の位置が微妙に違っていて面白い。左 庚申塔 寛文12(1672)板碑型の石塔の正面を彫りくぼめた窓の最下部に磐座に座る三猿を彫る。石塔の正面中央 梵字「ウン」の下「奉供養庚申家門繁昌二世安穏攸」上部両脇に造立年月日。右下に武州埼玉郡岩付弥勒寺、左下に法印権大僧都宥仙。素朴な三猿の下に七名の名前が刻まれていた。中央 庚申塔 寛文11(1671)こちらは磐座に座る三猿が窓の下に彫られている。石塔の正面中央「奉蔵立庚申供養之事」両脇に造立年月日。下部には二段に二十一名の名前が刻まれていた。右 庚申塔 延宝5(1677)こちらの三猿は窓の中に彫られている。塔の正面中央 梵字「ウン」の下「奉拝講三王庚申待」庚申信仰を山王信仰と結びつけた銘。右脇に造立年月日。左脇には二世諸願成就所。三猿の目がかわいい。塔の最下部、三猿の下にひらがな三文字で六名の名前が刻まれていた。

  2025.03.31

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  岩槻区本町 大龍寺と浄安寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は本町にある残りの二つの寺院、大龍寺と浄安寺の石仏を見てみましょう。大龍寺 岩槻区本町5-3-18​[地図]​願生寺近く、国道122号線と県道2号線が分かれる信号交差点から春日部方面に150mほど進むと、道路左側に北へ向かう道があり、その入口右に大龍寺の寺標が、その手前に六地蔵菩薩塔と角柱型の石塔が並んでいた。この一角が大龍寺の入口のようになっているが、この道の両側は住宅と店舗になっていて、実際には一般道路ではないだろうか。山門の立つ大龍寺の入口はこの道路の奥になる。一番手前の丸彫りの六地蔵菩薩塔は新しいものだった。六地蔵菩薩塔と寺標に挟まれて 庚申塔 享保10(1725)唐破風笠付き角柱型石塔の正面を彫りくぼめて、外に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」下の台に銘は見当たらない。頭上にとぐろを巻き首を垂れた大きな蛇を乗せたどんぐりまなこの青面金剛。上左手に持ったショケラは両足を深く折り曲げ両腕で抱え込んでいた。上右手には逆手に持った剣。「岩槻型」ではよく見る組み合わせだ。足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元の邪鬼と三猿も「岩槻型」の典型的な構図。言わ猿の丸い目と邪鬼のふくれ面が可愛らしい。塔の右側面に造立年月日。その奥に「兼城邑巷陌結縁四衆平等利濟」とあまり見たことのない銘が刻まれている。左側面に「奉安置庚申尊像為現生安穏後生善處」資料によると背面にも銘があるらしいが確認はできなかった。住宅の間の道を奥へ進むと大龍寺の山門の前に出る。右側に駐車場。正面に本堂が見える。本堂の左脇を通って裏にある墓地へ行く途中、左側に小堂が立っていた。小堂の中に四基の石塔が並んでいる。左の二基の地蔵菩薩塔は、いずれも個人造立の供養塔だった。右から2番目 庚申塔。全体に風化が著しく進み、銘も像も溶けてしまい様子ははっきりしない。以前の写真を見ると駒形の石塔の正面に剣とショケラを持つ六臂の青面金剛。足元に邪鬼。三猿の痕跡は見られない。資料によると左側面に文政6(1823)年の紀年銘があったらしいが、今はそれも確認できなかった。右端 庚申塔 造立年不明。角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 剣・ショケラ持ち六臂。塔にも下の台にも銘が見当たらない。台は本来の台が破損してしまい、後から補ったものだろうか？彫りは細かく技巧的、江戸時代も後期の造立だろうか。法輪を持つ腕と胴体に蛇が巻き付いているように見える。衣装の裾が跳ね上がる。足元には二鶏と三猿の姿はなく、獅子のような顔をした邪鬼だけが彫られていた。本堂の裏、墓地に向かい合うようにたくさんの無縁仏が積み上げられている。頂上には比較的新しい丸彫りの聖観音立像。その前に角柱型の石塔が立っていた。三界万霊塔 天明2(1782)塔の正面に「三界萬霊等」下の台にも銘があるかもしれないが確認できない。右側面に十名の戒名。左側面にもやはり十名の戒名、続いて造立年月日が刻まれていた。浄安寺 岩槻区本町5-11​-46[地図]​県道2号線の渋江交差点を左折して100mほど進むと右手に浄土宗寺院 浄安寺の入口がある。ここから石畳の参道を奥に入ってゆくと山門が立っていた。浄安寺は永正2(1505)年開山と伝わる古刹である。境内に入り本堂に向かう参道の左脇、大きな木の下に地蔵菩薩塔が立っていた。念仏供養塔 天和2(1682)舟形光背に錫杖と宝珠を手にした地蔵菩薩立像を浮き彫り。頭上に梵字「カ」バランスの良い立ち姿、比較的美しい状態を保っている。光背右「奉造立念佛供養二世安樂所」左脇に造立年月日。その下に渋江町 観音寺 光誉念西。足の両脇にそれぞれ九名の名前。足元の部分に十三名の名前が刻まれていた。念仏講中男女合わせて三十一人ということになるだろうか。本堂左側に大きな墓地が広がっている。その中央付近に五基の石塔が並んでいた。いずれも墓石でさいたま市の指定史跡になっている。右端 大きな板碑型石塔の正面、阿弥陀三尊種子の下に「快光院殿廊譽道鎮大居士」徳川家康の家臣で岩槻城主であった高力清長の墓石である。両脇に慶長5(1600)の紀年銘、調べてみると高力清長の命日は慶長13(1608)年、8年の違いはどう考えたらいいのだろうか？塔の下部には見事な蓮華が彫られていた。その隣 五輪塔。地輪正面に「朝生院殿珠光晴空大禅定門」徳川家康の六男 松平忠輝の子息、徳松丸の墓石らしい。没年は寛永9(1632)ということだが石塔に銘は見当たらない。その隣 宝篋印塔。基礎の正面に「見相院殿」こちらは忠輝の側室、徳松丸の母の戒名。徳松丸とその母竹の局は、松平忠輝が改易された際に岩槻藩主に預けられ、共に寛永9年に亡くなったという。その左に板碑型の二基の石塔。こちらは禅定門の戒名と寛永9年の紀年銘が刻まれている。左端 こちらは信女の戒名とやはり寛永9年の紀年銘。二基の石塔は殉死した従者の墓石だろうか。本堂の裏に歴代住職墓地があり、その中に三基の名号塔があった。右列の中ほどに六字名号塔 安政2(1855)片岩中央に「南無阿弥陀佛」両脇に清浄安穏、微妙快楽。背面に造立年月日が刻まれている。正面右 六字名号塔 造立年不明。二段の四角い台の上の角柱型の石塔の正面に独特の書体で「南無阿弥陀佛」左下に徳本とあり、その下に花押。塔の両側面に多くのその名前が刻まれているがこれも紀年銘が見当たらなかった。徳本上人の名号塔は全国各地に残されていて、さいたま市でもいくつか見てきたが、文政期のものが多いようだ。もちろん正確なところはわからないが・・・正面左 六字名号塔。角柱型の石塔の正面に味わい深い書体で「南無阿弥陀佛」下の二段の台にも塔の側面にも銘がまったく見当たらず、造立年など詳細についてはわからなかった。

  2025.03.28

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  岩槻区本町 顔生寺と学蔵寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら東武線の南、加倉の浄国寺から本町にかけて、国道122号線周辺は寺院がとても多く、それぞれのお寺で江戸時代の石仏を見ることができます。今日は岩槻駅東にある顔生寺と学蔵寺の石仏を見てみましょう。顔生寺 岩槻区本町3-15-12​[地図]​​春日部方面に向かう国道122号線は、岩槻駅入口交差点を越えて三つ目の信号交差点から左折してやがて東北道の側道に合流する。春日部方面へは信号から直進してその先は県道2号線に。分岐の信号交差点の少し手前、道路左の歩道から路地に入って駅方面に進むと顔生寺の入口の前に出る。正面に立つ本堂は、10年ほど前は茅葺きの風情のあるものだったが、今は改築され境内も整備されていた。本堂右手前の庭の中に 六字名号塔  宝暦12(1762)角柱型石塔の正面に「南無阿弥陀佛」下の四角い台の正面中央に「供養塔」正面の銘は、文字の端を剣先のように尖らせた独特の書体「利剣文字」で、この書体を使った「利剣六字名号塔」は力強い印象。塔の右側面、右上に願主 當寺二十世、中央に湛蓮社用譽上人圓阿寂穏聖童和尚。左側面に観無量寿経の偈文「 願以此功徳 平等施一切 同発菩提心 往生安楽国」背面右に大きく造立年月日。左脇に當寺二十一世信蓮社海譽上人代と刻まれていた。本堂の左側に墓地がある。その入口に丸彫りの六地蔵菩薩塔 天保4(1792)が並んでいた。六基の地蔵菩薩塔は蓮台の下までは同じような様子だが、その上の像のサイズは左の二体は明らかに小さく、同時期に造立されたものではない。蓮台の下の角柱型の石塔の正面に、六基それぞれ銘が刻まれていた。右端 「奉造立供養」その下に天保4(1792)の紀年銘。二番目の台には「三界萬霊有無兩縁等」三番目 施主町々村々勧化。四番目は「為志之諸聖靈菩提」五番目 實相山廿七世喜誉代。左端 町内念佛女講中。蓮台・敷茄子と銘の様子から少なくとも下の部分は天保4年に同時に造立されたものだろう。左端の地蔵菩薩像の背面中央に「奉造立六地為二世安樂」両脇に宝永5(1708)の紀年銘。下部両脇に施主は個人名。左の二体の地蔵菩薩像のほうが100年近く古いものということになる。六地蔵菩薩塔の奥のほうに多くの無縁仏が集められていた。その中に、ひときわ高い角柱型の石塔は正面に「無縁一切萬靈」と刻まれた供養塔。近づいて確認することはできないが、資料によると裏面に安永8(1779)の紀年銘があるらしい。無縁仏群の最前列左 馬頭観音塔 文政13(1830)四角い台の上の駒形の石塔の正面中央「馬頭觀世音」右脇に造立年月日。左下に個人名が刻まれている。学蔵寺 岩槻区本町4-8​-28[地図]​加倉方面から国道122号線の岩槻駅入口交差点を越えて、次の信号交差点で右折、やや細い道を進む。この道は国道122号線岩槻駅入口交差点と国道16号線をつなぐ県道324号線とほぼ並行して走る道で、秋葉神社の裏を通りその先は国道16号線の仲町交差点に出る。この道に入って250mほど先のT字路交差点を左折すると、すぐ先、道路左側に学蔵寺があった。境内に入ってすぐ、参道右側に七面大明神の額がかかったお堂がある。七面大明神とは日蓮宗において法華経を守護する神として信仰され、各地寺院で祀られるようになったものらしい。お堂の右手前、手水鉢の前に石塔が立っていた。七面大明神供養塔 天明6(1786)四角い台の上の隅丸角柱型の石塔の正面に大きなしっかりした字で「七面大明神」塔の左側面に造立年月日。下部に願主 當山恵隆院、その横に二名の名前。右側面には「奉唱滿題目百部供養塔於當社毎月講中修行之処」と刻まれている。参道を進むと、左脇に三基の石塔が並んでいた。右の板碑型石塔は二つの戒名と延宝・貞享二つの命日が刻まれた墓石だった。左 法界万霊塔 明治13(1880)明治時代の板碑型石塔というのは恐らく初見。板碑型石塔は江戸時代初期以前のものしか見たことがないと思う。　正面中央「為法界萬霊供養塔」右脇に造立年月日。左脇に圓如院日要大徳廟。もしかしたら、この石塔は古い石塔に銘を後刻した「改刻塔」かも知れないと思えるのだがどうだろうか？中央 法華経供養塔 延宝3(1675)四角い台の上の角柱型の石塔の正面 中央に「妙法蓮華經爲現當二世得樂也」主銘右脇に當住第六世日殊、左脇に造立年月日。その周りに多くの名前が刻まれている。塔の両側面にもびっしりと名前が刻まれていて、三面合わせると百名近くになりそうだ。さらに参道を進むと、本堂手前左に小堂が立ち、その中に小さな石塔が祀られていた。浄行菩薩塔 元禄12(1699)大きな四角い台の上の舟形光背に合掌する浄行菩薩立像を浮き彫り。像はクリアな印象。浄行菩薩とは法華経に現れる菩薩で日蓮宗ではの四菩薩の一つとされるらしい。光背右脇の銘は読み取りが難しい。左脇に造立年月日。続いて施主だろうか、個人の名前が刻まれていた。

  2025.03.25

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  岩槻区本町 芳林寺と庚申堂の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は岩槻駅東口のすぐ近くの二ヶ所、芳林寺と庚申堂の石仏です。芳林寺 岩槻区本町1-7-10[地図]​曹洞宗寺院 芳林寺は岩槻駅のすぐ南の位置にある。駅からのアプローチは、東口から初めの信号交差点の先を右折して一方通行の道に入り200mほど進むと、寺標の立つ入口に出る。国道122号線からは本町2丁目交差点から細い道を北に入りしばらく進むと入口に出る。正面に見える山門までの長い参道の右側はフェンスに囲まれた広い空地、左側には住宅が並んでいた。空地の参道寄りの片隅に曹洞宗寺院でよく見られる戒壇石 寛保3(1743)三段の台の上の角柱型の石塔の正面に「不許葷酒入山門」左側面に造立年月日。右側面には地蔵和讃供と刻まれている。山門の先、右手の境内の外の小堂の中に丸彫りの六地蔵菩薩塔が並んでいた。その右側、フェンスの中には「太田道灌公の像」が立っている。芳林寺は全体を整備しなおして、境内も周辺もきれいになっていた。山門の先に左右に門柱が立ち瓦屋根の塀がめぐらされ、ここから先が境内になる。本堂の左一帯に墓地が広がっていた。墓地入口に「西方極楽浄土」と刻まれた石塔が立ち、その左脇に多くの無縁仏が積み上げられている。墓地に入ってすぐ正面、新しい大きな台の上に三基の石塔が並んでいた。左 念仏供養塔 延宝5(1677)角柱型の石塔の上に丸彫りの地蔵菩薩立塔。下の四角い台は無銘。厚い蓮台の正面中央に二行「奉造立 念佛供養」右脇に造立年月日。左脇に市宿新町 同女六十七人と刻まれている。角柱型の石塔の正面には三つの戒名と命日。命日は右から享保19(1734)、宝暦12(1762)、元文5(1740)となっていて、この角柱型の石塔の造立は1762年以降と考えられる。蓮台の紀年銘は延宝5(1677)年、上下で約90年の隔たりがあり、蓮台の上の部分と下の部分は本来は別の石塔だったのだろうか？中央 千部供養塔 元文3(1738)大きな反り花付き角柱型の石塔の上に蓮台に定印を結び座る丸彫りの地蔵菩薩塔。石塔の正面中央「千部供養十方施主」経典読誦供養塔。経典は大乗妙典＝法華経だろう。その右脇 に在者福樂壽無窮、左脇に亡者離苦生安養。こちらはあまり見かけない銘。右側面に造立年月日。左側面には太平山芳林寺幻住光透桂代と刻まれていた。右 六地蔵菩薩塔 寛政9(1797)宝珠付きの凝った笠を持つ角柱型の石塔の三面を深く彫りくぼめた中にそれぞれ二体の地蔵菩薩立像を浮き彫り、三面合わせて六地蔵。地蔵菩薩像は欠損なく、蓮台以下台座部分まで、しっかりした彫りは細かく美しい。下の四角い台は無銘。石塔の背面中央に造立年月日。右脇に市宿町、左脇に講中。その下に小さな文字で石工萩原伊兵衛。市宿町の名石工の名前が刻まれていた。三基の石塔の前から右を向くと、目の前に三界万霊塔 寛政5(1793)が南向きに立っている。大きな二段の四角い台の上の隅丸角柱型の石塔の正面「三界萬靈等」塔の左側面に十二個の戒名。左側面にも十二個の戒名。背面には十個の戒名。左下に造立年月日。続けてその左に現住十九世改建と刻まれていた。さらに墓地の奥に進むと正面に小堂を中心に立派な墓所がある。このあたりには立派な卵塔や宝篋印塔、五輪塔が目立ち、江戸時代の墓石も多い。脇の記念碑によると岩槻城主太田家の墓所であった。芳林寺は太田道灌の子孫の岩槻城主太田資正が東松山から当地ゆかりの地蔵堂を岩槻に移したものと伝えられ、その嫡男氏資の時代に、亡くなった母、芳林尼の追慕のために寺号を地蔵堂から芳林寺と改めたという。太田道灌と芳林尼の供養塔は小堂の右脇に並んでいるがいずれも新しく建立されたものだった。小堂の中 宝篋印塔 永禄10(1567)太田氏資の墓石である。最初期の宝篋印塔らしくサイズは小さいが、風化は少なく当時の墓石の様子がうかがえて興味深い。比較的太めの相輪と隅飾型の笠を持つ。江戸時代に比べると隅飾の反りはそれほど強くない。塔身四面に梵字。基礎正面、右に戒名、左にはその命日が刻まれていた。太田家墓石の左奥にも小堂が立っている。こちらは徳川家康の重臣で岩槻藩主高力清長の嫡男 高力正長の墓所。小堂の中 宝篋印塔 慶長4(1599)やはりサイズは小さく、切り立った隅飾型の笠を持つ。塔身は風化のため一部剥落。基礎の下が発達している。反花坐の正面の格挟間の右に戒名、左に命日が刻まれていた。庚申堂 岩槻区本町3-4​[地図]​岩槻駅東口からすぐ先の信号交差点を左折して250mほど進む。国道122号線との信号交差点の角に鳥居が立ち、奥にお堂が立っていた。お堂の中 庚申塔 宝永2(1705)唐破風笠付き角柱型石塔の正面を彫りくぼめて外に日月雲、中に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。お堂の中に上がることはできず銘は確認できない。資料によると塔の右側面に造立年月日。左側面に「奉供養庚申現當二世安樂処」背面には「南無阿弥陀佛」と刻まれているという。

  2025.03.22

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  岩槻区本町 西光寺と弥勒密寺の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら加倉から国道122号線を東に進み本町に入ります。今日は本町2丁目の二つの寺院の石仏を見てみましょう。西光寺 岩槻区本町2-3​[地図]​浄国寺の入口から250mほど東、児童センター入口交差点のすぐ先の路地を南に入ると、西光寺の入口の前に出る。入口右手前は以前は住宅だったが、現在はお寺の駐車場になっていた。門柱の立つ入口の先に本堂、入口から入ってすぐ左脇には小堂が立っている。小堂の中 丸彫りの六地蔵菩薩塔。台に「本堂落慶十周年記念」とあり、新しく造立されたものだ。さらに六地蔵 歴代住職墓地 無縁墓地 整備と刻まれていて、西光寺の檀家一同が協力してこの六地蔵の造立と合わせて墓地の整備をおこなったらしい。入口右脇、コンクリートの台の上に無縁仏が並んでいた。入口の門扉の脇に石塔がポツンと立っている。馬頭観音塔 大正12(1923)駒形の石塔の正面中央に「馬頭觀世音」右脇に造立年月日。左脇に個人名が刻まれていた。無縁仏群の中には文字塔は無く、地蔵菩薩、観音菩薩などの像塔が集められている。後列の三基の石塔はサイズが大きく講中仏だった。右 庚申塔 享保6(1721)駒形の石塔の正面、上部に日月雲。中央「奉供養青面金剛」両脇に造立年月日。下部に正面向きに並んで座る三猿。素朴ながらシャープな印象。その下に市宿町 講中 〆拾六人と刻まれている。中央 地蔵菩薩塔 延宝5(1677)舟形光背に地蔵菩薩像を浮き彫り。頭上に梵字「カ」光背右脇「奉造立地蔵菩薩二世安樂所」光背左脇に造立年月日。その下に施主 直入 市宿 加倉と刻まれていた。左 庚申塔 延宝8(1680)板碑型の石塔の正面、枠の外に日月雲。中央 梵字「ウン」の下に「奉供養庚申二世安樂」両脇に造立年月日。下部に三猿。両脇の猿が内を向く構図は「三猿庚申塔」では珍しい。三猿の下の部分にひらがな三文字で八名の名前が刻まれていた。境内の西に墓地が広がっている。その入口に六地蔵菩薩塔 享保5(1720)唐破風笠付角柱型の大きな石塔の三面にそれぞれ二体の地蔵菩薩立像を浮き彫り。浄国寺の墓地でも同じような享保16年の六地蔵菩薩塔を見たが、較べてみるとこちらは風化の様子もなく、格段に美しい。塔の正面に「奉造立六地蔵 為二世安樂也」右脇に市宿町下 念佛講、左脇に女同行四十三人。塔の両側面に渡って造立年月日が刻まれていた。歴代住職墓地は墓地の一番奥、西のフェンス付きブロック塀の前にあった。両脇に卵塔が並び、中央に大きな角柱型の石塔と三基の笠付き円柱型の石塔が立っている。角柱型の石塔の左隣 大乗妙典供養塔 享保16(1731)宝珠を乗せた笠付き円柱型の石塔。下の四角い台は無銘。正面を彫りくぼめた中、梵字「バク」の下に「奉供養大乗妙典一千部悉地成就所」右脇に造立年月日。左脇に権大僧都法印良意西光寺先住。彫りくぼめた外、右側には「毎自作是念 以何令衆生 得入無上道 速成就仏身」と法華経如来寿量品の偈文。左側にはひらがなで歌が刻まれている。弥勒密寺 岩槻区本町2-7​[地図]​国道122号線、西光寺の入口から東に向かいすぐ先の本町1丁目交差点を右折、南へ200mほど進むと弥勒密寺の山門の前に出る。通称「岩槻大師」弥勒密寺は奈良時代開山という古刹で、江戸時代までは多くの末寺を擁していたが、明治初期の廃仏毀釈により現在は近くの西光寺しか残っていないという。整備された境内には様々な仏像や石塔が見られるが、その多くは新しいものだった。山門左脇に弘法大師遠忌供養塔 明治15(1882)角柱型の石塔の正面「弘法大師一千五十回遠忌供養塔」塔の左側面に造立年月日。右側面には歌が刻まれている。山門を入ってすぐ左手、二基の朱塗りの鳥居の先に稲荷堂。その右奥の塀の前に石仏が見える。塀の前に五基の地蔵菩薩塔が集められていた。前列の一基と右から2番目の丸彫りの地蔵菩薩像は見るからに新しい。丸彫りの像の下の台の正面には「奉造立地蔵菩薩尊像爲二親菩提」右側面に享保3年の紀年銘が刻まれていて、上の像は後からつくられたものらしい。台の左側面に岩付領古ヶ場村施主とあり、元荒川を越えて古ヶ場村にも末寺を持っていたのだろう、当時の彌勒密寺の隆盛をうかがうことができる。残り三基のうち左端 地蔵菩薩塔 享保14(1729)舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。錫杖の下部と宝珠を欠く。光背の上部と右部分は直線的に切断されていて、右脇の銘は判読不能、左脇に造立年月日だけが残されていた。その隣 地蔵菩薩塔 享保21(1736)左と同じく上部と右部分を切断された舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。こちらはさらに顔の部分から錫杖を持つはずの右手にかけて大きく削り取られていた。光背左脇に命日。右脇にわずかに「霊位」と銘が残る墓石。明治時代初期の廃仏毀釈の傷跡は、首のもげた丸彫りの地蔵菩薩像をはじめいろいろなところで見かけるが、この二基のように光背を直線的に切断されたケースは珍しい。百数十年後の受難、なんとも痛々しい。右端 地蔵菩薩塔 造立年不明。舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。光背も像も溶け出している。頭の後ろは輪光背だろうか？頭の上まで伸びる錫杖の様子から江戸時代初期の造立と考えられる。資料には別名「塩かけ地蔵」となっていた。これまでいろいろなところでこういった「塩地蔵」を見てきたが、なかには像が溶けて原型をとどめないものもあった。こちらは銘は全く見えないものの、像はかろうじてお地蔵様らしい様子を残している。

  2025.03.19

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  岩槻区加倉 浄国寺境内の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら今日は前回の続き、浄国寺境内の石仏を見てみましょう。浄国寺 岩槻区加倉4-19-37​​[地図]​浄国寺は浄土宗関東十八檀林のひとつであり、大寺だけあって広大な寺域を誇っている。寺標の立つ入口から広い参道を100mほど進むと山門が立ち、その奥に大きな本堂が建っていた。山門前から左に入ると広い駐車場、右側には幼稚園が併設されている。山門を入ると緑の多い静かな境内が広がっていた。本堂へ向かう参道の左側、桜の大木の脇に地蔵菩薩塔が立っている。地蔵菩薩塔 明暦2(1656)美しい舟形光背に丸顔の地蔵菩薩立像を浮き彫り。彫りは厚く丁寧で、お地蔵様は今にも動き出しそう。頭の上まで伸びる柄の長い大きな錫杖が印象的だ。石質がよいためだろう、大きな欠損もなく風化も感じられない。尊顔は優しい中にも威厳を感じさせる。光背右脇「以念佛講衆力奉造立之者也」左脇に造立年月日。その下に願主 武州岩付 正壽院比丘専西と刻まれていた。本堂の左側の廊下の下に多くの石塔が西向きに並んでいる。その多くは墓石だった。前列中央 六字名号塔 明暦2(1656)宝珠を乗せた笠付き角柱型石塔の正面を彫りくぼめた中に梵字で六文字。梵字にもちょっと変わった字体があるらしく、色々調べてみたがどうやら「ナムアミダブツ」らしい。右側面中央にこちらは漢字で「南無阿弥陀佛」上部右脇に勧萬人之衆造立之、左脇に造立年月日。右下に正壽院、左下に願主 専西敬白。参道左脇の舟形光背の地蔵菩薩塔と同じ願主、造立年も同じである。残りの二面の銘は正面と同じだった。全体を見直してみると、漢字で「南無阿弥陀佛」と刻まれた面が本来の正面だったのではないだろうか。笠付きのためか、良質な石材のためか、370年たっても刻面がほぼ完全な形で残っているのは驚きだ。その隣 大乗妙典供養塔 宝暦9(1759)塔の正面「奉納大乗妙典七百六十六部廻國諸願成就供養塔」上部両脇に天下和順・日月清明。下部両脇に願主 専誉一心。「六十六部供養」はよく見るが「七百六十六部」というのは初めて。それだけ多くの場所に順礼納経するというのは並大抵のことではないだろう。塔の左側面に造立年月日。右側面に導師接蓮社迎譽上人誓阿圓了和尚と刻まれていた。中央最後列 地蔵菩薩塔 延宝3(1675)舟形光背に地蔵菩薩立像を浮き彫り。目の前の石塔の陰になって全体を見ることはできないが、錫杖は持っていないようだ。光背の銘も確認できるのは途中まで、右脇「奉造立地蔵菩薩像(□□別時念佛供養)」左脇に造立年月日。その下に加倉正壽院(願主□誉善西比丘)(　)内は資料による。こちらは念仏供養塔らしい。背面に細かい文字で銘がびっしりと刻まれていた。全部は読み取れないが「為祖父」「為父」などと戒名がいくつか。さらに、加倉村十四人、市宿町百五十五人、新町佛番、横町六十人と続き、渋江町、平野村、村国村、平林寺村、横根村、増長村、長宮村、慈恩寺村、下蓮田村、膝子村などの名前が見え、かなり広い範囲に渡って多くの町村の人たちの助力があったものと思われる。本堂の西に墓地が広がっている。本堂の南から墓地に入りしばらく進むと、右手の角に地蔵菩薩塔や六地蔵塔などが並んでいた。左端 六地蔵菩薩塔 享保16(1731)唐破風笠付き角柱型石塔の裏面を除く三面を彫りくぼめた中にそれぞれ二体の地蔵菩薩立像を浮き彫り。塔は下の台に対して斜めに乗っていた。地蔵菩薩像は顔を削られている。塔の正面、像の下に二行「奉造立六地蔵念佛為供養也」、市宿中町女同行二十七人。左右両側面にわたって造立年月日が刻まれている。その隣 三界万霊塔 慶安4(1651)舟形光背に大きな輪光背を負った地蔵菩薩立像を浮き彫り。頭の上まで伸びる長い錫杖と宝珠を手に蓮台に立つ。この長い錫杖は参道左脇に明暦2年の地蔵菩薩塔でも見られたが、江戸時代初期の地蔵菩薩塔の特徴と言えそうだ。光背右脇に清元道秀 生□宗□ 誉壽法 施主敬白。左脇に「三界萬霊」その下に造立年月日が刻まれていた。続いて丸彫りの六地蔵菩薩塔。六字名号塔をはさんで両脇にそれぞれ三体ずつ地蔵菩薩立像が並ぶ。六体の地蔵菩薩像の腹部にそれぞれ戒名が刻まれていた。背面には紀年銘が見えるが、それぞれの命日だろう、元禄14(1701)年から享保3(1718)年に渡っている。六体とも左脇に同じ施主名が刻まれていて、1718年以降に同時に造立されたものと思われる。六地蔵菩薩塔の中央 六字名号塔 文化14(1817)角柱型の石塔の正面に大きく「南無阿弥陀佛」その下に小さく惣譽、続いて花押。塔の裏面 上部に二行「當山什宝開山上人真筆 名号為一切亡霊書写之」その下に造立年月日。さらに聴誉上人御代 願主順道と刻まれていた。江戸時代前期の岩槻藩主阿部家は浄国寺を菩提寺としており、二代にわたる藩主とその母、さらに殉死した家臣の墓がさいたま市の指定史跡になっている。本堂の左脇を通り奥へ進むと、突き当りに大型の石塔が林立する墓所があった。正面、石造りの囲いの中に三基の五輪塔が並んでいる。右 五輪塔 寛政8(1796)初代藩主 阿部正次の墓石。高さ4.3m。その前に一対の石灯籠 寛政8(1796)五輪塔とともに奉納されたものだろう。近づいて見るとそのボリュームに圧倒される。地輪の正面 中央に梵字「ア」その右脇に英隆院殿で始まる十三文字の大居士号。左脇に正保4(1647)年の紀年銘は命日。地輪右側面 従四位阿部備中守藤原朝臣正次。左側面に長い銘文。初代藩主の150年忌にあたり、寛政8年に七代目の子孫がこの五輪塔を建立したことが記されていた。中央 五輪塔 万治2(1659)三代藩主 阿部定高の墓石。高さ4.4m。その前の一対の石灯籠にも万治2年の紀年銘が刻まれている。やはり圧倒的な存在感の五輪塔。地輪正面中央に梵字「ア」右脇に普廣院殿で始まる十三文字の大居士号。左脇に万治2(1659)年の命日。地輪の右側面に従五位阿部備中守藤原朝臣定高。こちらは他に紀年銘は見当たらず、正しい造立年などはわからない。左 五輪塔 万治2(1659)右の二基と較べるとサイズは半分位となる。地輪正面中央に梵字「ア」右脇に花岳道忠信士。左脇に万治2年の命日。右側面に小倉与兵衛政光。三代藩主の五輪塔と同じ命日を持ち、藩主に殉じた家臣の墓だという。墓所の右手前 石灯籠 弘化3(1846)大きな笠を持つ重厚な燈籠。樽型の竿に福山城主従四位下 行侍従兼伊勢守 阿部朝臣正弘謹題と刻まれていた。阿部家の末裔にあたる幕末の老中 阿部正弘が初代藩主の250年忌にあたって建立したものらしい。三代藩主定高の母(正壽院)の供養塔は藩主の墓所とは別の場所にあった。山門を入ってすぐ参道を外れ、左奥のほうに歩いてゆくと、竹林をバックに高さ4.7mもある大きな宝篋印塔正保2(1645)が見えてくる。大きな基壇の上、著しく発達した相輪と外反した隅飾型の笠を持つ。これだけのスケールを持つ宝篋印塔はなかなか見られない。手前には宝篋印塔と同じ紀年銘が刻まれた一対の石灯籠が立つ。塔身部正面に「正壽院殿 貞譽」基礎中央に「光庵秋月大姉」その両脇に命日が刻まれていた。ここまで岩槻区の元荒川の西の地域を、南から旧新和村、旧和戸村、旧柏崎村と見てきました。当初の予定では、ここでいちど元荒川を越えて旧川通村を見てから旧岩槻町、旧河合村、旧慈恩寺村と進む予定でしたが、加倉まで見てくると、続いて旧岩槻町の本町、仲町という流れが自然に思えてきました。予定変更で元荒川の東の地域、旧川通村と旧慈恩寺村を最後に回ることにします。次回は本町の石仏です。11月14日釣上新田から始まった「再訪岩槻区の石仏」もここまで丁度4か月、夏の終わりころまでには完走したいと思っています。

  2025.03.14

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  岩槻区加倉 久伊豆神社と浄国寺参道の石仏

  ホームページ「私家版さいたまの石仏」はこちら旧柏崎村の最後は加倉になります。久伊豆神社 岩槻区加倉4-19-37​[地図]大宮方面から岩槻方面へ向かう県道2号線は、東北道の加倉(北)交差点を越えた先は国道122号線になる。東北道の下を東へ抜け、200mほど坂道を上り切った先、道路右側の交差点の角に久伊豆神社があった。朱塗りの鳥居の正面に拝殿、参道左脇に加倉公民館がある。​公民館の前、記念碑と並んで2基の庚申塔が立っていた。左 庚申塔 享保13(1728)唐破風笠付角柱型の石塔正面を彫りくぼめて、外に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。下左手にショケラを持つ変則的な「岩槻型」庚申塔。眼窩のくぼんだ青面金剛。頭上にとぐろを巻いた蛇が首を垂れる。肩から二組の腕は左右非対称形で、上の手に弓矢というのはユニーク。下の右手に斧？下左手に吊るされたショケラは右手を青面金剛の腕にあて、左手で深く折り曲げた足を抱えていた。青面金剛の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元には上半身型の邪鬼が腕を立てて正面をにらむ。その下に肩を寄せ合い並んで座る三猿。塔の下部は白カビが多いが、三猿の下の部分中央に施主と銘が見える。塔の左側面に造立年月日。下部に六名の名前。右側面「奉造立青面金剛像爲二世安樂也」こちらも下部に六名の名前が刻まれていた。右 元禄15(1702)唐破風笠付角柱型の石塔の正面を彫りくぼめて、外に日月雲、内に青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。下の台の正面に卍と法輪が彫られている。塔の様子は全体に隣の享保13年塔とよく似る。ショケラを持つ手が違うが、青面金剛の頭上の蛇も顔の様子も「兄弟塔」のようだ。持物は斧・ショケラ・弓・矢。邪鬼と三猿も同じような様子でだが、こちらは二鶏が三猿の両脇に彫られていた。三猿の下の部分に十七名の名前。塔の左側面に造立年月日。その左下に岩築領加倉村とあり、下部に十四名の名前。右側面「奉造立庚申供養爲二世安樂也」こちらも下部に十二名の名前が刻まれていて、正面の三猿の下と合わせると施主四十五名になるだろうか。刻まれた銘の文字も左の庚申塔と似ているように見える。この二基の庚申塔は同じ石工さんの仕事なのかもしれない。浄国寺 岩槻区加倉1-25[地図]​久伊豆神社の前から100mほど東、道路左側に浄国寺の入口があった。県道から50mほど奥、門柱の間から参道の先に山門が見える。左の門柱のすぐ裏、参道左脇に四基の石塔が並んでいた。左から 庚申塔 元禄3(1690)唐破風付き角柱型の石塔の正面を彫りくぼめて。外に日月雲、中に青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。像を中心に白カビが目立つ。顔はいま一つはっきりしない。上左手に髪をつかまれた小さなショケラは、足を深く折り体を斜めにして吊られていた。青面金剛の足の両脇に二鶏を半浮き彫り。足元に上半身型の邪鬼。その下の正面向きの三猿。このあたりの構図は「岩槻型」庚申塔のスタンダードと言える。三猿の下の部分中央に市宿町。その両脇に合わせて十名の名前が刻まれていた。塔の右側面に造立年月日。左側面には「奉供養庚申一座所願成就」と刻まれている。その隣 庚申塔 元禄元年(1688)舟形光背に日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。上左手にショケラを持つ「岩槻型」庚申塔。光背全体に白カビが多い。左の庚申塔とよく似た構成。三角頭(蛇頭?)で四角い吊り目の青面金剛。その上左手に吊るされた小型のショケラは、深く足を折り曲げ斜めに降られるような恰好。光背右下に造立年月日。左下に市宿庚申結衆廿二人と刻まれていた。足元の邪鬼と三猿は「岩槻型」の典型的な構図。小さな二鶏が三猿の頭の両脇に半浮き彫りされている。続いて庚申塔 元禄9(1696)唐破風笠付き角柱型の石塔の正面 日月雲 青面金剛立像 合掌型六臂。　笠の左が割れていた。どんぐりまなこの青面金剛。持物は矛・法輪・弓・矢とノーマルでショケラは持たない。足の両脇に二鶏を線刻。足元には上半身型の邪鬼。寝かせた両手の間から丸い顔を出す。その下に正面向きに並んで座る三猿。下の台の正面 中央に市宿町とあり、下のほうに横一列に二十名ほどの名前が刻まれていた。塔の両側面には全く同じ銘が刻まれている。中央 梵字「ウン」の下に「奉造立庚申塔一基所願成就處」上部両脇に造立年月日。右下 武州埼玉郡、左下岩附市宿町、最下部に施主敬白。これは珍しい。右端 馬頭観音塔 文政元年(1818)角柱型の石塔の正面に「馬頭觀世音菩薩」下の台の正面に岩槻講中。塔の両側面に渡って造立年月日が刻まれていた。

  2025.03.11

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