「現代日本語の起源は百済語」

2009.07.26

カテゴリ：在日・国籍

「現代日本語の起源は百済語」

著書『天皇は百済語で話す』を執筆した金容雲教授

　数学者の金容雲（キム・ヨンウン）檀国大碩座（せきざ）教授（寄付金によって研究活動が行えるよう大学の指定を受けた教授）は、「現代日本語の起源は百済語だ」という分析を盛り込んだ著書『天皇は百済語で話す』を、8月中旬に韓国と日本で同時出版する。

日本版は『日本語は百済語だ』というタイトルになる予定。

　蒸し暑い中、ソウル市瑞草区瑞草洞の個人研究室で原稿の修正、仕上げ作業を行っている金教授は、「1983年に数学史学会を創立し、韓国と日本の数詞の語源を研究し始めて以来、20年余り韓国語と日本語の歴史を研究してきた」と語った。

　金教授は、今回出版する著書で『三国史記』『鶏林類事』などの古文献を通じ、「現代韓国語は新羅語を中心にまとまり、日本語は百済語を中心に発展した」という挑発的な問題提起を行った。

◆日本語は百済語が起源

　金容雲教授は、「ものを数える数詞はあまり変わらない基礎言語。韓国語と日本語は共通の祖語を持っている」と語った。

11－12世紀の高麗時代の言語記録が豊富に残されている中国・宋代の『鶏林類事』によると、現代韓国語の「ハナ（ひとつ）」は「ハドゥン（河屯）」と表記されていた。

金教授は、「ハドゥン」の「ハドゥ」という発音と日本語の「ひとつ」の「ひと」の発音は、同一語源を持つものだと推定した。韓国語の「トゥル（ふたつ）」は「途孛（ドペ）」に当たり、日本語の「ふたつ」の「ふた」へと変形したというわけだ。

　しかし、韓国語の「セッ」と日本語の「みっつ」、韓国語の「タソッ」と日本語の「いつつ」、韓国語の「イルゴプ」と日本語の「ななつ」は発音が全く異なる。金教授はこのケースについて、新羅語が韓国語、百済語が日本語にそれぞれつながったと考えられる、と解釈した。

　三国統一以後、新羅は征服地の百済と高句麗の古地名を漢字語に変え、『三国史記』地理志は変更後の地名と古地名を共に記している。

これによると、「三ヒョン（ヒョンは山へんに見）県」に名前が変わった村の本来の名前は「密波兮」だった。

「密（ミル）」は、まさに日本語の「みっつ」の語源と同じ、というわけだ。「七重県」という村は本来「難隠別」という名前だったが、「難（ナン）」は日本語の「ななつ」の「なな」と同じ。『三国史記』で「タソッ」は「于次」と表記されているが、これが日本語の「いつつ」になったという。

　また金教授は、終結語尾は百済語に由来すると推定する。現在の全羅道の方言「…ダンッケ」は、伝聞・推定を意味する日本語「…だっけ」に当たり、忠清道の方言「…ソラウ」は謙遜の日本語の終結語尾「…候（そうろう）」として残っているというわけだ。

「…ヘッタンマシ」「…ムッセ」といった韓国語の語尾は、日本語の終結語尾「…ます」「…ませ」「…まし」「…もうす」などに変形した。

金教授は「忠清道や全羅道では、“…マシ”“…ソラウ”などが今でも日常的に使われているのとは異なり、日本では過去に身分の高い貴族たちが使い、現在もなお格式ある言葉として残っている」と推定した。

◆謎の存在「継体天皇」は百済の王弟・昆支　

　日本の歴史書『日本書紀』『古事記』には、第26代「継体天皇」が第15代「応神天皇」の5代目に当たると記録されている。

しかし、この二つの文献では、継体天皇の先祖については具体的に言及しておらず、ただ、天皇の娘を妃にしたとだけ書かれている。

　金教授は、『三国史記』に百済の第22代国王・文周王の王弟として登場する「昆支」が、継体天皇と同一人物ではないかと主張する。

『日本書紀』に出てくる天皇の名前は、通常は万葉仮名を使って書かれており、継体天皇の名前は「男大迹（おおと）」だ。

金教授は、「これは“大きな人”を意味する“大人（おおと）”で、昆支（コンジ）もまた“大きな人（クンチ）”を意味する。

ここから、昆支と男大迹（継体天皇）は同一人物だと解釈した」と語り、さらに「日本で百済を“くだら”と読むのは、“大きな国（クンナラ）”という意味。倭（日本）は百済の分国だった」と主張した。

李桓洙（イ・ハンス）記者

朝鮮日報

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最終更新日 2010.05.14 13:56:59

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