今日、何読んだ？

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慰安婦強制連行はなかった 河野談話の放置は許されない [ 大師堂経慰 ]​

　本件従軍慰安婦問題もいよいよ大詰めである。
　ここまで関係書籍を読んできて思うことは、本書の題名が結論になるのではなかろうかということ。
　様々な方の著述を読んでそう思えてきた。
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大師堂経慰（だいしどうつねやす）

　慰安婦問題全般という範囲でとらえれば、そこに国の関与があったことは、先の今村大将の回顧録を見るまでもなく、当時を知るものには常識だった。
　もしも外務省や外政審議室の責任者がこの点を正していれば、前記朝日新聞の記事が出た時直ちに反論出来たはずである。
　国の関与がなかったとは、慰安婦にする目的で女性を徴用の対象にしたことはないということであって、慰安婦問題全般について関与がなかったという意味ではない、と直ちに反論し、訂正を申し入れるべきであった。 

​　というのが妥当な意見ということになろう。
　兵士と慰安婦の問題は、生理的なものと、国家関与の度合いではまた違う桁のものである。
　

　これに対して日本政府も反論を行ったが、「クマラスワミ女子」と面談された「秦郁彦教授」が、自分の説明が報告書の中で歪められた点を指摘して訂正を要求する申立書をクマラスワミ女史と国連人権委員会事務局長に送られ たりすることもあった。
　結局、この韓国案は採択という取扱いにならず、「留意（take note）」という扱いになったということである。​

​​　気をつけなければならないのは、意見やコメントは、独り歩きするということ。
　一方的な戯言が独り歩きし、偽正論になったりする。
　本件従軍慰安婦問題もしかり。
　我が国の亡国左派や朝鮮の戯言に国連も騙され、さらには、未だ朝鮮の言い分が正しいとか、吉田清治の方を持つなどの意見、コメントもあるということには注意を要する。
　意見、コメントは言ったもの勝ち、という側面もある。
　その結果、これまで読んできたような膨大な著書により反論を試みなければならないことになる。
　何という壮大な無駄なのだろうか。