今日、何読んだ？

​封印された女帝・卑弥呼　古代史の扉の鍵を開く謎に迫る　岡本茂延​

　日本古代史は、卑弥呼の謎を解かずして解明できない。
　まず卑弥呼が治めた邪馬台国を特定しなければならない。
　邪馬台国については、大きく近畿説と九州説に分かれるが著者は、次のとおり、
​

　纏向のどことまでいえないが邪馬台国の位置はほぼ確定した。
　神武天皇が大坂方面から攻めて、失敗し和歌山(紀伊半島)を廻り込んで、三重方面から進行して攻略が成功したと逸話を伝えているから、これらから推しても、女王国はほぼ奈良の纏向で、政を行っていたところが邪馬台国の所在地なのである。
　だから、この国が九州の福岡近辺の奴国が東遷し、奈良の纏向近辺の邪馬台国を飲み込んだと理解すれば、邪馬台国の所在につき大和の纏向と回答が導き出されて、近畿説が妥当することが分かる。

として​近畿説を取る。
　次、卑弥呼が、記紀に現れていないことは有名な話だが、　
​

　天照大神とは、大国主神（ニギハヤヒ）や下照姫の正体を悟られないように封印した仮の名で、後ほど下照姫が卑弥呼であることを証明するから卑弥呼が神格化されて大遍照（大日如来）になられたお姿のことなのである。
　本当の皇孫の祖先神ではないのである。
　しかも、現に稲荷神社に次いで全国最大の神社は八幡神社であって、この神が紛れもない皇孫の祖先神である。
　だから、その証拠にこの神は天皇家に遠慮してか、『記紀神話』に登場しない神である。

​と著者は、卑弥呼が皇室の祖先ではないが天照大神であるとする。
　こうなると本当に日本古代史は、百花繚乱だ。
　そうすると、我々は皇祖神ではない天照大神（卑弥呼）を神棚に祀っているということになるのだろうか。
　それはそれでいいとして、じゃあ、卑弥呼と皇室の本当の関係というのは一体どういうものなのか。
　興味は尽きない。